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文本内容:
课后限时集训I
（十五）中国近现代社会生活的变迁（时间:40分钟分值:85分）
一、选择题（本大题共12小题，每小题4分，共48分）
1.（2024•玉溪模拟）近代中国交谊舞最初还局限于上流社会的少数人，到20世纪20年头初，跳舞之风在北京、上海等大城市兴起早年认为男女合群载歌载舞“男女杂沓，大败风纪”“与中国美俗良法有所背离”，避而不观的中国人，随跳舞潮流由临海一带向内地澎湃涌来，其旧有之念渐次破裂这反映了（）A.国人接受西方生活方式全盘西化B.西方生活方式冲击了国人的传统观念C.儒家的传统观念被国人完全抛弃D.辛亥革命使民主同等思想深化人心B［依据材料“其旧有之念渐次破裂”可知，西方生活方式的传入冲击了国人的传统观念，故B项正确］
2.（2024•蚌埠一模）1912年2月，英国驻华公使朱尔典留意到“（浙军）带着剪刀作为武器在南京各街道上游行，剪掉全部那些仍旧蓄发的中国人的辫子……南京人民对浙军的暴行感到特别愤恨”这段记叙表明当时（）A.南京民众反对移风易俗B.南京临时政府军纪涣散C.民众抵制南京临时政府D.民众思想觉悟有待提高D［从材料信息看，民国初年，南京人民视革命军强行剪辫为暴行，这说明民众尚不能接受革新陋俗的行为，思想觉悟有待提高，故选［）项；材料强调的是南京民众对强行剪辫感到愤恨，而非反对移风易俗，故A项错误；材料信息无法体现南京临时政府军纪涣散，也无法说明民众抵制南京临时政府，故B、C两项错误］
3.（2024•合肥一模）有人将辛亥革命后中国的某些改变戏称为“头上和脚上的改变”，从社会习俗变迁的角度来看，主要反映的是（）A.民族独立和民主政治B.旗袍和中山装的兴起C.剪辫运动和废止缠足D.中国人办报再掀高潮C［依据所学学问可知“头上和脚上的改变”是指辛亥革命后男人剪掉头上的辫发和妇女禁止缠足，故C项正确］
4.到19世纪90年头，“向时华人鲜过问”的西餐出现了“裙屐少年，巨腹大贾，往往携姬挈眷，异味争尝”的局面，到番菜馆就餐也成为当时中上阶层讲排场的一种方式这反映了（）A.当时国人普遍崇尚西方文化B.西方文化渐渐渗透国民生活C.中西合璧充斥社会生活领域I）.追新慕异已是当时主流文化B［仅由材料信息无法得出“普遍崇尚西方文化”，故A项错误；“到番菜馆就餐也成为当时中上阶层讲排场的一种方式”是西方文化向中国渗透的体现，故B项正确；”到番菜馆就餐也成为当时中上阶层讲排场的一种方式”不符合中西合璧的特点，故C项错误；材料“到番菜馆就餐也成为当时中上阶层讲排场的一种方式”无法体现其“主流”性，故D项错误］
5.（2024•江西九校联考）1934年9月1日《申报》刊登了三星牙膏广告画，画面描绘了身穿旗袍的秀丽妻子正在为丈夫挤牙膏，穿着睡衣的丈夫正在洗漱该画面本质上反映了当时（）A.女性的家庭和社会地位仍旧相对低下B.广告发挥了教化女性相夫教子的作用C.文化生活对传统的继承和反叛的特征D.时髦女性登上广告助推三星牙膏销售C［材料反映了男女间传统的家庭关系，没有反映出女性的家庭和社会地位仍旧相对低下，故解除A项；画面内容只体现了男女间传统的家庭关系，没有体现相夫教子，故解除B项；广告画中身穿当时流行服饰（旗袍）的妻子为丈夫挤牙膏，丈夫身着睡衣洗漱体现了男女间传统的家庭关系，同时又体现了近代西方资本主义生活的某些特征，故选C项；广告画中妇女的形象是贤妻，而不是在强调时髦女性，故解除D项］
6.（2024•公安质检）1899年初，中国进口了几部马可尼无线电报机，安装在两广总督督署、威远等要塞以及南洋舰队舰艇上，用于军事指挥要知道，在同一年，马可尼才刚刚劝服英国邮政部建立了一个无线电报站，英国无线电通信业务方才起步这反映了（）A.中国应用无线电报基本与西方同步
8.中国在科技上处于领先地位C.中国仍处于学习器物阶段1）.世界市场的初步形成A［中国与英国在同年运用无线电报，可见中国应用无线电报基本与西方同步，故A项正确；中国从西方引进通信设备，无法表明中国的科技处于领先地位，故B项错误；C项与材料主旨不符，故解除；1899年之前世界市场已初步形成，故D项错误］
7.（2024•清远一模）詹天佑《京张铁路工程纪略》自序张家口距京师驿路计四百余里，既属重镇，又当孔道，不但互市之要区，实亦西北之屏藩……此项路工实关大局由此推断，京张铁路的修筑（）A.推动了交通的近代化进程
8.使中国出现铁路建设的一个高潮C.遭到封建顽固势力的反对I）.有利于促进经济沟通与巩固边防D［从材料“既属重镇，又当孔道，不但互市之要区，实亦西北之屏藩”可以看出京张铁路的修筑不仅促进了经济沟通，还起到巩固边防的作用，故D项正确；由题中所述不能得出“推动了交通的近代化进程”的结论，故A项错误；B项由材料信息无法得出，故解除；材料只涉及京张铁路的作用，没有谈及封建顽固势力的反对，故C项错误］
8.1908年4月，上海公共租界颁布了乘车（有轨电车）守则若干条，其中规定不准阻碍他人、不准将头和手伸出车外、不准在车厢内吸烟、不得在车上吐痰、不得醉酒乘车、不得穿着污秽衣衫上车、传染病患者不得乘车等该守则（）A.只适用于租界内的中国人B.促进了交通运输业的近代化C.有利于市民公共意识养成D.提高了中华民国的国民素养C［本题考查近代中国交通的发展材料信息反映的是上海公共租界乘坐电车的一些规定，这些规定对市民的行为进行了规范，有利于培育市民的公共意识，故C项正确；A项不能由题干材料得出，故解除；B项与题意不符，故解除；D项与题干时间不符，故解除］
9.曾纪泽在1881年所上《改订俄约办事艰难情形疏》中称“我皇上因俄事日迫，意在转圜，一切情形，许臣由电径达总理衙门代奏请旨，已属破格施恩”对此解读正确的是（）A.疏中的“电”应当是指电话B.清朝密折制加强了中心集权C.该条约签署使中国收复了伊犁D.科技发展有助于提高行政效率I）［疏中的“电”应当是指电报，而不是电话，故A项错误；材料没有涉及清朝密折制的影响和条约签署的影响，而是反映曾纪泽利用电报刚好向清政府上报与沙俄谈判的消息,故B、C两项错误；曾纪泽利用电报刚好向清政府上报与沙俄谈判的消息，可见科技发展有助于行政效率的提高，故D项正确］
10.1937年8月12日，国民政府制定的《战时电影事业统制方法》规定“中心电影摄影场会同军委会政训处电影股，联合上海各影业公司合组一总机关，由中心电影事业处负责总其成，指挥及安排全部工作”这一规定旨在（）A.强化对思想的引导B.促进电影产业发展C.加强对经济的限制D.巩固抗日统一战线A［1937年抗日斗争全面爆发，材料中国民政府的规定旨在强化对思想的引导，使电影为抗战服务，故A项正确；促进电影产业发展不是这一规定的主旨，故B项错误；加强对经济的限制与材料中的规定无关，故c项错误；材料反映的是国民党实行的措施，同巩固抗日统一战线无关，故D项错误］
11.截至2024年6月，我国网民规模达02亿，互联网普及率为
57.7%,手机网民规模达
7.88亿，网民中运用手机上网的人群比例高达
98.3%移动互联网已经成为人体的一个电子器官这揭示了A.互联网基本取代了传统的人际关系网B.互联网满意了人们的特性需求C.互联网对人们的价值观念影响特别大D.互联网对人们的生活影响极大D［本题考查通信工具和互联网材料信息反映的是互联网和手机在人们生活和工作中产生了巨大影响，故D项正确；A项中“基本取代”不符合实际，故解除；B项与材料主旨不符，故解除；C项题干材料无从体现，故解除］
12.2024•玉溪一模下表为改革开放后我国经济发展的一组数据统计，它反映了家庭人均纯收入指数1978年=食品支出%交通通信支出%文教消遣用品及服务年份100支出%
1985268.
957.
791.
83.
91990311.
258.
801.
445.
371995383.
658.
622.
587.
812000483.
449.
135.
5811.
182005624.
545.
489.
5911.56A.与人民生活有关的各项支出均呈上升趋势B.市场经济确立使各项指标发生了重大改变C.改革开放后信息沟通和人口流淌状况明显D.文教消遣服务支出上升导致食品支出下降C［从表格中的数据来看，食品支出占比总体呈下降趋势，故A项错误；我国市场经济体系的建立是在21世纪初，故B项错误；改革开放后人们的交通通信支出占比增加较多，说明改革开放后信息沟通和人口流淌状况明显，故C项正确;食品支出占比总体呈下降趋势,是人们收入增长和生活水平提高的结果，与文教消遣服务支出上升无关，故D项错误］
二、非选择题本大题共2小题，第13题25分，第14题12分，共37分
13.阅读材料，完成下列要求25分材料一中国古代天文学兴盛颇早，授时颁历始终是历代君主的要务例如，北宋确定了西夏的附属地位后，宋真宗将新历和冬服赐予西夏在元政府的支持下，郭守敬吸取阿拉伯天文历法的优点，创立《授时历》它所确定的地球公转时间与实际相差仅26秒明朝政府对《授时历》进行了微改，并将其命名为《大统历》清朝政府也将修改历法作为头等大事，传教士汤若望参加制定的《时宪历》很快被颁布实行材料二民国建立之初，以新历（西历）为官方历法，行政机关、城市采纳新历，乡村民间可照旧历北洋政府统治时期接着推行中西（新旧）合历1928年至1934年，南京国民政府集中力气废除旧历政府查禁旧历书、颁行新历书，取消“二十四节气”；要求商家按新历确定结账日期、签订契据等；废止旧历节日，代之以新的纪念节日此后，商家按新历确定结账日期、签订契据成为商界主流但在推行新历时，政府遇到了很多阻力，特殊是禁过旧历年节的做法，遭到百姓的抵制1934年后，政府不再干涉民众过旧历新年，也渐少提及“废除旧历”——据左玉河《南京国民政府废除旧历运动评析》整理
（1）依据材料一并结合所学学问，概括中国古代历法的特点（12分）
（2）依据材料
一、二并结合所学学问，分析民国时期中西合历现象存在的缘由及其影响（13分）［解析］第
（1）问，依据材料一中“天文学兴盛颇早，授时颁历始终是历代君主的要务”“郭守敬吸取阿拉伯天文历法的优点，创立《授时历》”“传教士汤若望参加制定的《时宪历》”等信息并结合所学学问回答即可第⑵问的第一小问，依据材料二中“行政机关、城市采纳新历，乡村民间可照旧历”“政府查禁旧历书、颁行新历书”“要求商家按新历确定结账日期、签订契据等；废止旧历节日，代之以新的纪念节日”“政府遇到了很多阻力，特殊是禁过旧历年节的做法，遭到百姓的抵制”并结合近代中国工商业的发展以及原有历法的合理性等进行分析；其次小问，在第一小问答案的基础上分析影响即可［答案］
（1）特点历史悠久，长期领先世界；政府主导，政治色调深厚；留意好用；汲取外来成果（12分）
（2）缘由城乡经济发展不平衡；原有社会习俗力气强大；原有历法具有肯定的合理性;近代城市工商业的发展；辛亥革命推翻清朝统治，建立民国；民国历届政府主动推行新历；西方文化的影响（7分，任答四点即可）影响有利于中国融入世界；推动社会生活的近代化；促进了民众思想观念的转变；保留了传统文化；促进中国时间体系和时间观念的多元化（6分，任答三点即可）
14.阅读材料，完成下列要求（12分）材料20世纪初兴起了创办白话文刊物的潮流，以下是摘录的部分白话报刊宗旨简表创刊名称创刊时间、地点报刊宗旨《启蒙通俗报》1902年、成都“专以启蒙通俗为主”《绍兴白话报》1903年、绍兴“唤起民众爱国和开通地方风气”《宁波白话报》1903年、上海主见实业救国，提倡文明，移风易俗《安徽俗话报》1904年、安庆“它的宗旨一是救亡图存，一是开通民智”《白话杂志》1904年、东京“旨在开通妇女界，鼓吹革命”《北京女报》1905年、北京“开民智”《西藏白话报》1907年、拉萨“以爱国尚武、开通民智为宗旨”“宣上德，通民隐，开通风气，改良社会，使一般人咸具《吉林白话报》1907年、吉林一般之学问，以预备立宪国民之资格”《镇江白话报》1908年、镇江留意开通下流社会智识《白话新报》1909年、杭州“唤起我同胞之爱国思想，振发其独立之精神”《伊犁白话报》1910年、伊犁“启迪人们爱国思想和变革思想”摘编自陈晓明《清末白话文报刊及其特殊贡献》等依据材料并结合所学学问，概括报刊宗旨所反映的时代要求，并对这一文化领域的潮流做简要评述（要求写明时代要求，史论结合）［解析］依据材料可以看出，这些白话文报刊的宗旨与启迪民智、救亡图存以及民主思想等亲密相关，由此得出时代要求；依据所学学问，从顺应时代主题、启发国民觉悟、促进中国的近代化等方面进行评述［答案］示例时代要求宣扬爱国和救亡图存，挽救民族危亡、提倡移风易俗，促进思想启蒙；开启民智，改造国民精神，提升国民素养；宣扬民权思想，推动社会变革（4分）评述这一文化潮流顺应了20世纪初中华民族挽救民族危亡实现国家富强的时代主题报刊的创办宣扬了进步思想和先进文化，有利于启发国民的觉悟，促进了思想解放和民族意识觉醒，促进了中国的近代化，为辛亥革命和新文化运动创建了条件（8分）。
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