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第单元近现代中国的思想解放和理论成果13【认读导引】一大主题近现代中国的思想解放潮流及重大理论成近果代地主阶级中国U的两大阶段近代中国思想解思想解民族资产阶级放潮流及理论成果；现代中放潮流国重大理论成果三大阶级地主阶级、资产现代中阶级、无产阶级国重大六大理论成果三民主义、毛理论成果泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想［框图概览•线索归纳］第28讲近代中国的思想解放潮流着眼于广度、深度、高度JICHUZHISHIYIBIANGUO抵抗派——“师夷长技以制夷”考点一顺洋务派洋务运动一“中学为体，西学为用”学习西方乎潮流一一从“师夷长技”到维新变法与救亡图维新派戊或变法一实行君主立宪存相结合;学习程度革命派辛亥革命一民主共和与三民主义激进不断深化,［主干整合•厘清史实］派新文化运动一民主与存思想不断解放
一、新无产思阶级想的萌发地五主四阶运动级一马反克抗思主派义1鸦片斗争后，清王朝面临严峻的统治危机和民族危机缘由2地主阶级的有识之士，向西方学习，维护清王朝的封建统治林则徐、魏源代表科学发展观指导新形势F的发展总体小康后的新发展主见魏源在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”的思想习近平新时代中国指导坚持和发展中解决了新时代坚持和发展中国特色社会主义思想国特色社会主义特色社会主义的一系列问题引导人们关注世界形势，对当时的思想解放有重要的启迪作用作用
二、中体西用地主阶级洋务派二匕旦目乐其次次鸦片斗争结束后，中国面临着内忧外患的形势力气有了新的相识［试答］孙中山逐步相识到帝国主义是我国革命的大敌，渐渐相识到工农才是中国革命的真正力气史料二革命的三民主义……必需是农工政策的三民主义不要农工政策，不是真心实意地扶助农工，不实行《总理遗嘱》上的“唤起民众”，那就是打算革命失败……——毛泽东《新民主主义论》［思索］结合所学学问，谈谈你对史料二观点的相识［解读］史料二主要说明新三民主义是三大政策的三民主义，反映了新三民主义接受了中国共产党反帝反封建的主见，成为国共合作的基础［试答］毛泽东认为新三民主义假如不要农工政策，不“唤起民众”，那就是打算革命失败这一相识是正确的，中国民主革命假如想取得成功，必需取得占人口绝大多数的工农群众的支持，孙中山领导的辛亥革命失败的一个重要缘由就是没有“唤起民众”，没有获得人民群众的支持忠迨拓星比较旧三民主义和新三民主义旧三民主义新三民主义新发展
①反对帝国主义侵略，中国民族自求反对民族压迫，反由不反帝到反帝；由反满民族解放；
②中国境内各民族一律同等对满洲贵族统治到民族同等推翻封建帝制，建立民权为一般平民所共有，凡真正反对民权由资产阶级驾驭到平民民权资产阶级民主共和国帝国主义和封建军阀之个人及团体，共有；明确提出反帝反封建均得享有一切自由及权利的主见民生平均地权耕者有其田、节制资本更加关注工农的利益〔关注唯物史观一渗透家国情怀〕以唯物史观相识孙中山的三民主义阅读材料，完成下列要求材料孙中山活动大事简表时间活动大事1866年11月12日诞生于广东省香山县（今中山市）翠亨村一农夫家庭1879-先在夏威夷（檀香山）求学，后入香港西医书院学习并以第一名的成果毕业1892年1894年6月上书李鸿章，提出改革纲领，遭拒绝11月再赴檀香山成立兴中会1905年8月成立同盟会；11月同盟会机关报《民报》创刊1907-先后发动了潮州黄冈起义、七女湖起义、防城起义、镇南关起义、云南河口起义、黄花1911年岗起义元旦，就任中华民国临时大总统，3月颁布《中华民国临时约法》；4月，辞去临时大1912年总统职务，倡办实业，宣扬民生主义1913-先后发动“二次革命”“护国运动”“护法运动”，并出师北伐，因陈炯明叛变受挫1923年1月20—30日，召开中国国民党第一次全国代表大会，以总理身份担当主席，提出三1924年大政策，重新说明三民主义；大会通过了一系列国共合作的宣言和文件1925年3月12日，在北京病逝，遗言“和平一奋斗一救中国”依据以上内容并联系所学学问，以“民主革命先行者孙中山”为题，写一篇历史小论文（要求层次分明；史论结合；逻辑严密；字数在200—300字）解析首先结合材料中孙中山由改革到革命历程的转变，论述孙中山爱国、爱民族的品德，其次对孙中山的理论成就进行论述，可以结合新旧三民主义和《中华民国临时约法》进行论述，归纳出孙中山是中国民主革命的先行者答案示例民主革命先行者孙中山孙中山的一生就是救民族、救中国的一生甲午中日斗争前夕，他提出改革纲领并上书李鸿章，遭到李鸿章拒绝后，转向革命兴中会创立时，明确提出了“振兴中华”的口号;同盟会成立时，提出了“创立民国”的目标，并发动了一系列武装起义辛亥革命的果实落入袁世凯之手后，又发动了一系列革命斗争，坚决反对封建独裁统治孙中山是宏大的爱国主义者孙中山的一生也是探究中国民主革命道路的一生在民主革命的道路上，他提出了三民主义，三民主义成为资产阶级的民主革命纲领1912年，他领导制定并颁布了《中华民国临时约法》，用法律形式否定了独裁专制的君权，给予国民自由权利，体现了中国民族资产阶级的利益和愿望，反映了广阔人民群众的民主要求1924年，他确立了“联俄、联共、扶助农工”三大政策，重新说明白三民主义，实现了国共合作孙中山是中国民主革命的先行者,史观阐释多角度相识孙中山的三民主义从时代三民主义产生于《辛丑条约》签订后，民族冲突和阶级冲突趋于汇流背景看从纲领内容三民主义所要解决的是封建主义和人民大众的冲突，要求推翻清朝统治看从民生意识二民主义借鉴欧美阅历，结合中国国情，怜悯人民疾苦，呼喊社会公允看从民主政治三民主义提倡民权，指导了《中华民国临时约法》的颁布，确立三权分立式的责任内阁看制，使民主共和的观念深化人心，推动了民主政治的进程从时代发展三民主义与时俱进，由旧三民主义发展为新三民主义，推动了民主革命的进程看［跟踪训练•即学即用］
1.（2024•安庆二模）1904年孙中山在檀香山发表《驳保皇报书》一文，说“夫今日，专制之时代也先必破坏此专制，乃得行君主或民主之立宪也既有力以破坏之，则君主民主随我所择如过渡焉，与其滞乎中流，何不一棹而登彼岸，为一劳永逸之计也？”表明孙中山主见（）A.在君主制和民主制中择其一B.以君主制作为民主制的过渡C.将民主制和君主制有机结合D.反对君主立宪提倡民主共和D［材料“如过渡焉，与其滞乎中流，何不一棹而登彼岸，为一劳永逸之计也”表明孙中山反对过渡，主见反对君主立宪制，实行民主共和制，干脆实现革命目标，故选D项；A、B、C三项与主旨不符，解除］
2.早年，孙中山认为“农政有官则百姓勤，农务有学则树畜精，耕耨有器则人力省十月革命后，孙中山进一步指出“所谓得民心，最主要的是得农夫之心……假如农夫不来参与革命，就是我们革命没有基础”由此可以看出，孙中山（）A.相识到农夫阶级是国民革命的主力军B.以民生主义作为三民主义的核心C.对农夫的关注由经济层面上升到政治层面D.实现了救国思想向社会主义转变C［依据材料内容可知，早年，孙中山主要关注农政、农务与农事，这是对农业经济的关注，而十月革命后，孙中山则起先强调在政治革命中争取农夫支持的重要性，这种转变表明其对农夫阶级的关注由经济层面上升到政治层面，故选C项；题干论述的是孙中山前后相识的变更，解除A项；三民主义的核心是民权主义，解除B项；题干主要论述的是革命的依靠力气，没有涉及社会主义，解除D项］
3.1921年6月，孙中山说道“因中国积弱，主权丢失已久，宜先求富强，使世界各强国皆不敢轻视中国，贱待汉族实行主动的民族主义，不惜用革命的手段反对外侮”这说明孙中山（）A.意识到民生主义比民族主义更为重要B.首倡以革命的手段实现民族主义C.认为民生主义有助于实现民族的独立D.汲取了中共革命纲领的合理成分C［由材料信息“宜先求富强，使世界各强国皆不敢轻视中国”可见，孙中山认为民生主义（求富）有助于实现民族的独立（自强），故C项正确；A、B、D三项在材料中均未体现，解除］考占二方向转变一一从思想启蒙到“以俄为师”n
八、、—［主干整合・厘清史实］
一、新文化运动
2.兴起1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》,宣扬民主与科学，揭开新文化运动的序幕标记陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、蔡元培等旗手阵地《新青年》（主要阵地），北乐图校（活动基地）
3.内容提倡民主与科学,反对专制和愚昧、迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学［教材补遗1新文化运动前期三大内容之间的关系
（1）民主与科学是新文化运动前期的指导思想和主要内容，是反对封建专制制度的“武器”⑵提倡新道德是民主与科学的前提，也是新文化运动的归宿
（3）提倡新文学是民主与科学的传播载体，文学革命是宣扬民主与科学的“手段”
4.影响
①新文化运动是次思想解放运动性质，动摇了专匍J思想的统治基础最大功绩
②民主与科学思想得到弘扬，促进了民众的觉醒前期
③是一场全面的文化转型运动，对中国的政治、思想、伦理、文学、艺术等方面产生了深刻的影响
④新文化运动提倡白话文，有利于文化的普及和旺盛
⑤为马克思主义传播创建了有利条件,推动了五四运动的发生后期［教材补遗］新文化运动的局限性1对东西方文化存在确定否定和确定确定的倾向2没有同群众运动相结合3回避当时对北洋军阀政府的实际斗争，也没有正面提出反帝的任务4从后来的中国历史来看，新文化运动并未根除中国根深蒂固的专制集权制度
二、马克思主义在中国的传播
1.缘由⑴新文化运动的开展,为马克思主义在中国的传播创建了有利条件2一战期间，民族资本主义进一步发展，无产阶级力气有所壮大3十月革命的成功，给中国送来了马克思主义4五四运动爆发,大大促进了马克思主义的传播
2.过程1第一阶段马克思主义思想传入中国
①1918年，李大钊发表《法俄革命之比较》《庶民的成功》等文章，领先举起社会主义大旗
②1919年，李大钊发表《我的马克思主义观》，比较全面地介绍了马克思主义⑵其次阶段马克思主义中国化创立社团一批探讨马克思主义的社团出现思想转变陈独秀、毛泽东、周恩来等一批先进中国人成为马克思主义者面对工人创办工人补习学校,出版《劳动界》《劳动者》等刊物
3.影响为中国共产党的成立奠定思想基础，1921年，中国共产党诞生微自提醒近代中国历史的特征并不是一种对西方的被动反应，而是一场中国人应对内外挑战的主动奋斗，力图使中国从一个落后的儒家普世帝国转变为一个在国际大家庭中拥有正值席位的近代民族国家［素养提升•融会贯穿］〔史实时空定位——通达时空观念〕创办《青蔡元培年杂文学志》“兼容碗革命李宣传开始马克思、主义—年年年年年年年19111913191519161917191819191920年年1921辛亶中袁护护十五中亥尊日世国法月四国革孔凯运运革二命复称动动命十古帝一条签订袁〔运用史料实证一明确历史解释〕A探究新文化运动的特点史料一吾国之社会，其隆盛耶？抑将亡耶？……予所欲涕泣陈词者，惟属望於簇新活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！……青年乎！其有以此自任者乎？……谨陈六义……
一、自主的而非奴隶的……
二、进步的而非保守的……
三、进取的而非退隐的……
四、世界的而非锁国的……
五、实利的而非虚文的……
六、科学的而非想象的——摘编自陈独秀《敬告青年》1915年9月史料二20世纪前期，《新青年》杂志有过一场汉字存废问题的探讨主见废汉字的学者认为汉字难识难写，不便推广；“新理新事新物之名词，一无全部”；“欲使中国民族为20世纪文明之民族，必以废孔学，灭道教为根本之解决，而废记载孔门学说及道教妖言之汉文，尤为根本解决之根本解决”［思索］依据上述史料概括新文化运动的特点［解读］史料一中陈独秀对青年提出六点要求，其目的在于培育具有新思想的新青年史料二体现了资产阶级激进派主见废除汉字［试答］民主与科学是新文化运动的核心内容和精神追求；全盘否定中国传统文化是其重要局限性.史论拓展新文化运动的特点1以民主与科学为核心，批判封建正统思想，实质是为实现民主政治2有思想战线和文学战线两条战线，其目的是为实现民主政治而营造新文化氛围3存在着对西方文化确定确定和对东方传统文化确定否定的局限性4以五四运动为界，分为两个阶段前期以宣扬资产阶级文化为主；后期以宣扬马克思主义为主::流〔关注唯物史观一渗透家国情怀〕以家国情怀相识新文化运动对当今文化创新的启示以儒学为代表的中华优秀传统文化，深刻影响了五四新文化运动的开展，也成为马克思主义中国化的自然文化土壤阅读下列材料，回答问题材料一新文化运动通过思想革命使中国人从传统道德或礼教的束缚中解放出来，其反对的是封建礼教，而非儒学所代表的基本价值在文学革命方面，主见文学应描写人生，强调社会政治功能，这与儒家的文学思想是一样的其主要内容都从儒学传统中吸取丰富养分此外，五四时期的学问分子对西方思想的接受，仅限于把它作为传统更新的工具，例如，五四新文化派不仅把民主理解为一种政治制度，更是把它当作一种生活方式，一种过程，这与儒家的政治志向相通——摘编自欧阳军喜《五四新文化运动与儒学》材料二在俄国十月革命的激荡下，急谋改造中国社会的“五四”学问分子，以儒家“大同”志向为价值资源，起先了其探求超越西方模式的尝试，由此而激发了“社会主义”热忱抗日斗争时期形成的新民主主义文化也表现出相当大的包涵性它的终极关怀一一共产主义——建立方式的人间性与其大同内核，与儒家的终极关怀有契合之处新民主主义文化用中国式的共产主义思想重组民族文化，显示出可观的成功势头——摘编自许纪霖、陈达凯《中国现代化史》依据上述材料并结合20世纪上半期中国思想史的相关学问，以先进中国人传承优秀传统文化为主题写一篇小论文要求观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右解析首先明确观点，20世纪上半期在救国救民道路中先进的中国人传承优秀传统文化,然后结合两则材料进行论证，材料一中新文化运动反对封建礼教，但不反对儒学的基本价值,这是对优秀传统文化的传承，材料一五四新文化运动从儒学传统中吸取养分，这是对传统文化的传承，材料二先进学问分子传播社会主义以儒家大同志向为价值资源，这是对优秀传统文化的传承，材料二新民主主义文化契合儒家终极关怀，这是对优秀传统文化的传承答案具体答案略参考示例论点先进中国人在探究救国道路中传承中华优秀传统文化五四新文化运动反封建礼教，但不反对儒学的基本价值五四新文化运动从儒学传统中吸取养分论据五四时期的学问分子通过接受西方思想来更新传统文化先进学问分子传播社会主义以儒家大同志向为价值资源新民主主义文化契合儒家终极关怀论证要求结合3个以上史实论证，结构完整，论述清楚a情怀链接新文化运动对当今文化创新的启示1政权巩固和社会进步必需有先进文化的有力支撑2坚持先进文化方向，必将推动文化进一步创新和向纵深发展3文化创新必需广泛汲取外来优秀文化，并与传统文化融为一体4文化创新必需由驾驭了先进文化的学问分子为先导5必需切实发扬民主，完善法制，崇尚科学，提高国民文化素养［跟踪训练•即学即用］
1.据统计，整个《新青年》中，有关“科学”一词出现了1913次，而“民主”一词只出现305次，加上“德先生”之类的提法，也只有513次这主要是因为A.自然科学学问得到广泛传播B.科学已成为文化斗争的武器C.新文化运动更留意科学普及D.《新青年》已成为科学类杂志B［由材料可知《新青年》中“科学”一词出现次数多于“民主”，说明科学更适应当时文化斗争的须要，故选B项；新文化运动宣扬民主与科学，但新文化运动依旧局限于学问分子与社会上层中，自然科学学问没有得到广泛传播，解除A项；民主与科学都是新文化运动的旗帜，“科学”一词出现较多是因为文化斗争的须要，解除C项；《新青年》本身并不是纯粹科学类杂志，解除D项］
2.1917年，陈独秀说“吾人志向中之中华民国，乃欲跻诸欧美文明国家，且欲驾而上之，以去其恶点而取其未及施行之新志向”这表明当时先进学问分子A.对资产阶级革命的反思B.对中国社会将来的深刻思索C.对欧美文明缺陷的批判D.对马克思主义的继承和发展B［由材料“去其恶点而取其未及施行之新志向”可知，新文化运动时期，学问分子欲借鉴西方文明以促进国家的发展，故选B项；材料强调学问分子对国家将来的思索而非对革命的反思，解除A项；由材料可知，新文化运动的提倡者对欧美文明是崇尚学习的看法，解除C项；材料强调的是借鉴欧美文明，与马克思主义无关，解除D项］
3.2024•蚌埠二模新文化运动后期，在各种进步刊物中，以“新”字命名的刊物大量涌现，如《新社会》《新生活》《新江西》等这反映出新文化运动A.推动学问分子主体意识觉醒B.变更了中国传统文化的格局C.引发了很多救国思潮的涌现D.对新闻出版业影响尤为突出A［“以新字命名的刊物大量涌现”说明，新文化运动后期，学问分子创建新词，求新求变，主体意识觉醒，故选A项；新刊物的涌现不足以变更中国传统文化格局，解除B项；甲午战后民族危机加深，救国思潮涌现，解除C项；材料未将新闻出版业与其他行业比较，解除D项］
4.1918年7月，李大钊发表《法俄革命之比较》一文，指出“俄罗斯之革命，非独俄罗斯人心变动之征兆，实20世纪全世界人类普遍心理变动之征兆”“吾人对于俄罗斯今日之事变，唯有翘首以迎其世界的新文明之曙光”这表明李大钊（）A.相识到俄国革命的时代意义B.萌发了成立中国共产党的想法C.总结了辛亥革命的历史教训D.主见实行联合苏俄的革命政策A［依据材料“实20世纪全世界人类普遍心理变动之征兆”“唯有翘首以迎其世界的新文明之曙光”并联系所学学问可知，李大钊强调的是十月革命成功的世界意义，看到了俄国革命的时代影响，故选A项；材料无法体现建党的思想，解除B项；李大钊发表《法俄革命之比较》与辛亥革命无关，解除C项；联合苏俄的革命政策是孙中山提出的，解除D项］立足于方法、规律、能力GAOKAOKAOFAQUANTUPO2015-2024年全国卷考情统计学问点卷别命题角度2024•全国n卷•28维新变法2024•全国DI卷•28维新派的主见2024•全国I卷•29清末留学潮的地域差异维新思想2024•全国H卷•2920世纪初新思想的传播2024•全国III卷•28梁启超的“诗界革命”2015•全国H卷•29康有为《新学伪经考》的内容2024•全国《卷•29孙中山的革命主见三民主义2024•全国I卷•41中法民族主义的比较2024•全国I卷•29新文化运动的影响新文化运动2024•全国III卷•29新文化运动（陈独秀文章）马克思主义2024•全国III卷•30马克思主义传播在中国的传播2024•全国HI卷•29马克思主义在中国的传播［规律总结］
1.从考查内容看，近五年全国卷考查最多、最常见的是维新思想，三民主义、新文化运动和马克思主义在中国的传播只是近几年才考查到复习备考时可以有所侧重
2.从考查形式看，仍以比较新奇的材料切入或设置全新的情境，但以文字叙述型材料为主几乎全是选择题，极少涉及非选择题与新时期的爱国主义教化相结合考查近代中国人在救亡图存中学习西方的历程，体现深厚的家国情怀是重要命题角度
3.从考查方向看，2024年高考仍将以维新思想为主进行考查，体现近代先进中国人为思想的解放和国家进步而付出的努力另外，要留意辛亥革命110周年，中国共产党诞生100周年等社会热点问题［真题研练•感悟考法］置法还原历史情景教材主干学问常考常新（2024•全国I卷•29）1915—1918年，《新青年》中“革命”“科学”“同等，，“民主，，等词出现频次大体相当；1919—1922年，“民主”出现次数不到“科学”的1/10,不及“革命”的l/20o这种变更可说明（）A.新文化运动主流思想发生转变
8.国民革命运动受到民众普遍拥护C.资本主义政体模式被学问界否定D.中国社会主要冲突发生变更方法突破r明立意本题从流行词语出现频次的变更切入，考查学生的历史说明和时空观念等核心素养抓关键:“1919—1922年”理思路解答本题的诀窍在于精确把握新文化运动前期和后期的内容明确了后期以传播马克思主义为主，自然就能说明为什么“革命”一词出现频率极高了答案为A项练点1维新派的主见（2024•全国IH卷•28）英国科学家赫胥黎的《进化论与伦理学及其他》认为不能将自然的进化论与人类社会的伦理学混为一谈但严复将该书翻译成《天演论》时，“挖空心事”地将二者联系起来，提出自然界进化规律同样适用于人类社会严复意在（）A.订正生物进化论的错误
三、维新变法思想资产阶级维新派
1.早期维新思想背景洋务运动的绽开和中国民族资本主义的产生王韬、郑观应等代表经济上发展民族工商业，与外国进行商战;文化上兴办学校，学习西方自然科学学问；政治主见上主见革新，实行君主立宪制度因为资本主义发展不充分，没有形成完整的理论，也没有付诸实践局限
2.康梁维新思想⑴背景
①政治甲午中日斗争中国战败对有识之士的刺激
②经济民族资本主义初步发展,民族资产阶级形成
③思想西学进一步传入，早期维新思想供应了思想理论基础⑵代表人物及思想主见思想主见代表人物作用著《新学伪经考》《孔子改制考》，借经学有力抨击了封建顽固势力，其思想被称为康力为的外衣，否定君主专制J统治，宣扬维新变“思想界之一大飓风”“火山大喷火”法的合理性和必要性发表《变法通议》,抨击封建专制制度的危梁启超害和顽固派的因循守旧，宣扬设议隗、伸推动了维新变法运动民权、变法图存的思想批判专制君权、宗法等级制度及纲常礼谭嗣同D.促进国人救亡意识的觉醒D［19世纪末民族危机空前严峻，材料严复“挖空心事”地将自然的进化论与人类社会的伦理学联系起来，目的是推动国人救亡意识的觉醒，故A项错误，D项正确；严复是资产阶级维新派的代表人物，没有提倡反清革命，故B项错误；严复是资产阶级维新派的代表人物,与洋务派“中体西用”思想无关，故C项错误］练点2马克思主义在中国的传播（2024•全国m卷•29）1920年，一些人撰文指责工读互助等社会改良活动，认为“零零碎碎的救济”“无补大局”，主见对社会进行“根本改造”，走进工厂，深化工人群众这表明当时（）A.民主与科学观念广泛传播B.实业救国运动如火如荼C.马克思主义影响日益增加D.批判传统礼教成为共识C［材料指责社会改良活动，并不主见用民主与科学观念改良中国，故A项错误；材料主见依靠工人群众，“对社会进行‘根本改造与实业救国运动无关，故B项错误；马克思主义主见依靠工人阶级改造社会，因此材料中的主见反映出马克思主义影响日益增加，故C项正确；材料反映出马克思主义影响日益增加，与新文化运动批判传统礼教无关，故D项错误］练点3康有为《新学伪经考》的内容（2015•全国H卷•29）康有为在《新学伪经考》中认为，被奉为儒家经典的古文经实系伪造1891年该书刊印后风行国内，但很快遭到清政府禁毁这主要是因为该书旨在（）A.揭露历史真相B.引介西方理论C.提倡变法维新D.颠覆孔孟学说C［《新学伪经考》提倡变法，触犯了顽固派的利益，因此才会遭到清政府禁毁，故A项错误，C项正确；康有为把西方民主思想与儒家思想相融合，托古改制，利用孔子学说宣扬变法，主要是为了削减变法的阻力，故B、D两项错误］卜例（2024•全国III卷•29）1916年1月，陈独秀在《青年杂志》撰文称“个人之都Q挖掘历史题源学科考核目标活学活用人格高，斯国家之人格亦高个人之权巩固，斯国家之权亦巩固而吾国自古相传之道德政治胥（皆）反乎是”陈独秀意在（）A.主见国家至上B.批判封建伦理C.反对西方民主D.传播马克思主义方法突破明立意本题从陈独秀的文章切入，考查学生的史料实证和唯物史观等核心素养抓关键“吾国自古相传之道德政治胥（皆）反乎是理思路解答本题的关键是读懂材料的中心思想在材料式选择题中，每一小段材料都有一个主旨，只有读懂读透材料才能领悟其主旨题干材料最终一句话是主旨，其意思是中国传统道德压抑人们的自由和权利，由此可看出陈独秀的用意答案为B项练点4维新变法（2024•全国H卷•28）1898年，一份英文报纸报道光绪皇帝已经遇害，“太后现在正维持着光绪名义上统治的滑稽剧，一到适当的时候，便公开宣布他的死讯”这则报道可以用来说明当时（）A.君主立宪受到社会的广泛支持B.清政府加强排外活动力度C.列强找寻干涉中国内政的借口D.部分西方人赞同变法活动D［从时间看，1898年，中国社会学习西方进入政治与思想领域，但参与者主要是先进学问分子，而非全体民众，A项错在“广泛支持”；材料未涉及清政府排外活动力度，B项错误；由“英文报纸”的报道不能得出列强找寻干涉中国内政的借口，C项错误；由题干材料“1898年”“英文报纸”“滑稽剧”等可知，当时部分西方人赞同变法活动，D项正确］练点5孙中山的革命主见（2024•全国H卷•29）1923年底,孙中山认为“俄革命六年成功，而我则十二年尚未成功，何以故？则由于我党组织之方法不善，前此因无可仿效法国革命八十年成功，美国革命血战八年而始得独立，因均无确定成功之方法惟今俄国有之，殊可为我党师法”其意在（）A.走苏俄革命的道路B.放弃资产阶级代议制C.加强革命的领导核心D.变更反封建的斗争目标C［孙中山的革命目标是建立资产阶级民主共和国，故A项错误；孙中山是资产阶级革命派的代表，目的就是建立资产阶级代议制，故B项错误；由材料“1923年底”的时间信息可知，孙中山意在吸取俄国革命成功的阅历，并用“联俄、联共、扶助农工”三大政策重新解读三民主义，促成国共两党合作，加强了革命的领导核心，故C项正确；孙中山终生致力于反封建革命斗争，且材料只是提及要借鉴俄国革命阅历，并没有变更反封建的斗争目标，故D项错误］练点6梁启超的“诗界革命”（2024•全国III卷•28）甲午战后，梁启超提出“诗界革命”，曾赋诗“泱泱哉我中华……物产腴沃甲大地，天府雄国言非夸君不见英日区区三岛尚崛起，况乃堂裔吾中华！”这反映出“诗界革命”（）A.提倡民主革命的思想B.推动了白话文运动C.适应了救亡图存的须要D.成为改良思潮的开端C［“诗界革命”是资产阶级维新派代表梁启超等人发起的诗歌改良运动题干中这首诗创作的背景是甲午斗争中中国战败，民族危机不断加深诗歌中蕴含着振兴中华民族、挽救民族危亡的思想，说明“诗界革命”适应了救亡图存的须要，故选C项；提倡民主革命的是资产阶级革命派，解除A项；推动白话文运动的是新文化运动，解除B项；在甲午斗争以前，资产阶级改良思想已经出现，解除D项］［新题快递•自我评估］
1.（2024•桂林一模）据统计，从1840年到1861年止，至少出现了22种有关世界史地方面的著作如姚莹的《康情纪行》反映了当时中国的边疆和世界形势；夏燮的《中西纪事》分析西方殖民扩张史，提出中国已被纳入世界局势变更的轨道中这（）A.干脆引发了中国近代化运动B.揭露了列强瓜分中国的图谋C.推动国人重新谛视世界格局D.反映国人对西学的迫切要求C［材料说明鸦片斗争后，国内的学问分子起先着眼于世界，如姚莹的《康情纪行》和夏燮的《中西纪事》均反映了国人关注中国与世界的联系，因此表明随着国门被打开，国人起先重新谛视世界格局，故选c项；新思潮萌发推动国人开眼看世界，冲击了传统天朝上国观念，但这种思想不能干脆推动近代化运动，解除A项；列强掀起瓜分中国的狂潮是在甲午战后，解除B项；当时大部分国人仍沉醉在“天朝上国”的迷梦中，因而新思想不能反映广阔国人的要求，解除D项］
2.（2024•怀化一模）甲午斗争后，中国民族资本主义初步发展，民族资产阶级迫切希望向西方学习，变更现有制度同时，先进学问分子也看到了资本主义制度的先进性，主见变法维新，历史选择了他们成为资产阶级的代言人这主要说明（）A.甲午斗争后民族资本主义有了初步发展B.近代中国学习西方起先上升到制度层面C.学问分子与民族资产阶级有共同的愿望D.资产阶级维新派的产生具有历史必定性D［依据题干信息，甲午斗争后，民族资产阶级和先进学问分子都希望向西方学习，主见变法维新，是在民族资木主义初步发展的背景下发生的，都受到了经济因素的影响，“历史选择了他们”也干脆说明白资产阶级维新派的产生具有必定性，故选D项］
3.（2024•凌源一模）康有为在上清帝第四书中明确提出要“设议院”，使“政皆出于一堂”，“事旨本于众议”，“可行者，酌用；不行行者，置之据此可知，康有为主见的君主立宪制（）A.干脆照搬了英国的君主立宪制度B.没有摆脱君主专制思想的羁绊C.体现了当时中国民众的斗争需求D.为后来民主共和思想奠定基础B［“可行者，酌用；不行行者，置之”意为可行的采纳，不行行的可不予理睬，由此可知康有为的君主立宪仍旧强调君主的权威，所以没有摆脱君主专制思想的羁绊，故选B项;英国君主立宪制下国王统而不治，国家的权力中心在议会，而康有为仍旧强调君主权威，解除A项；康有为的主见反映了资产阶级维新派的主见，而非全体中国人民的斗争需求，解除C项；康有为维新思想主见在保留君主的前提下进行渐进的改良，而民主共和思想主见推翻清王朝建立资产阶级共和国，解除D项］
4.孙中山很早就憧憬社会主义早在1905年5月，孙中山就曾亲自访问在比利时的社会党国际局，要求其次国际接纳他所领导的中国革命党为其成员1914年，他又致函国际局,呼吁国际局委派组织成员来帮助中国，“使中国成为世界上第一个社会主义国家”这反映了孙中山（）A.开创了中国的社会主义事业B.是坚决的社会主义信徒C.将社会主义作为革命的目标D.深受社会主义思想影响D［依据材料“要求其次国际接纳他所领导的中国革命党为其成员”“呼吁国际局委派组织成员来帮助中国”可知，孙中山深受社会主义思想的影响，D项正确；中国共产党开创了中国的社会主义事业，A项错误；孙中山是资产阶级的代表，坚持的是资产阶级革命，致力于建立资产阶级性质的国家，解除B、C两项］
5.（2024•洛阳、许昌二模）五四运动之前，孙中山对新文化运动主要是进行视察，极少表态五四运动之后，他在确定中国传统文化的同时，对新文化运动持怀疑的看法这表明孙中山（）A.起先接受马克思主义想想B.理性看待中西方文化C.深刻反省辛亥革命的不足D.反对单纯的思想革命B［五四运动前后，孙中山对新文化运动从“主要是进行视察”到“对新文化运动持怀疑的看法”的变更，是因为新文化运动后期出现了对东西方文化确定否定或确定确定的局限性，体现了孙中山对东西文化独立理智的思索，故选B项；孙中山的三民主义主要受西方资产阶级思想的影响，解除A项；材料强调孙中山对新文化运动的看法，解除C项；据材料“对新文化运动持怀疑的看法”不代表反对单纯的思想革命，解除D项］
1.特点1中西融合把西方资产阶级的政治学说同传统的儒家思想相结合如康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》，都是借助儒家思想宣扬西方资产阶级学说2由理论到实践把维新思想转变为维新变法活动，最终推动了戊戌变法运动的实现3救亡图存体现中国社会面临崩溃和民族危机严峻的现实，蕴含了救亡图存、发展资木主义的剧烈愿望，但也反映出其懦弱性、妥协性的特点
2.成因1主观缘由康有为、梁启超作为民族资产阶级上层学问分子的代表，与帝国主义和封建主义有着亲密联系，其思想相识有局限性，幻想“中西结合”2客观缘由当时中国资本主义薄弱，资产阶级力气非常弱小，而封建顽固势力非常强大，不敢与封建势力彻底决裂；西方资本主义政治学说在中国影响有限〔关注唯物史观——渗透家国情怀〕以唯物史观相识中体西用在晚清时期的演化发展阅读材料，完成下列要求材料下面是1904年清政府《奏定高校堂章程》对京师高校堂的课程安排和规定序号学科课程安排分设周易、尚书、毛诗诗经、春秋左传、春秋三传、周礼、仪礼、礼记、论1经学科语、孟子、理学十一学门2政法科分设政治、法律两学门中国史、美国史、中外地理、中国文学、英国文学、法国文学、俄国文3文学科学、日本文学等八学门4医科设医学、药学两学门5分设算学、星学、物理、化学、动植物学、地质六学门格致科6分设农学、农艺化学、林学、兽医四学门农科分设土木、机器、造船、造兵器、电气、建筑、应用化学、火药、采矿及冶金7工科九学门8商科分设银行及保险、贸易及贩运、国税三学门围绕表格材料，提取相互关联的历史信息，自拟论题，并结合所学学问予以阐述解析本题属开放型试题从题干表格中可以看出，京师高校堂设立的课程中，既有中国的传统儒家经典，又有来自西方的自然科学学问，这说明在课程的设置上，京师高校堂受到“中体西用”思想的影响，这在客观上会有利于中国的近代化，据以上分析可拟定论题在阐述时可充分利用表格信息，简明扼要，言之成理即可答案示例论题京师高校堂的高校教化具有明显的近代化特点阐述晚清政府为了维护其封建统治，在“中学为体，西学为用”的指导思想下创立了京师高校堂其在课程的编排中，虽然传统经学教化占有相当大的比重，但是更多的课程，如格致科中的物理、化学、动植物学、地质学门，工科中的电气、应用化学、火药学门，商科中的银行、保险等学门都呈现了教化近代化的特征这些课程的设置有利于培育全面发展的新式人才，进而挽救民族危亡，实现民族富强，所以京师高校堂具有明显的近代化特点注若有其他答案，只要言之有理即可、史观阐释晚清时期中体西用内涵的演化发展
1.洋务运动时期的“中体西用”“中学”指的是以儒家文化为核心的中国传统文化，“西学”指近代传入中国的西方先进的科学技术等“中体西用”论的持有者既看到了清王朝变的一面，同时也坚持清王朝不变的一面他们认为学习西方先进的科技及文教举措才能更好地维护清王朝的封建统治
2.晚清社会变革中的“中体西用”1“维新变法”光绪帝颁布变法诏书提出“以圣贤义理之学植其根本，又须博采各学之切于时务者”，“中体西用”作为维新变法的政治思想和文化政策颁示天下2清末新政新政改革的主导者和参与者是清朝统治阶级的成员，他们的地位、思想、目的确定了他们不行能超出“中体西用”的界限，这时期的“西用”已经深化到学习西方的政治制度、思想文化，“中体西用”中的“西用”更加深化［跟踪训练•即学即用］
1.鸦片斗争后，魏源主动要求清政府进行改革，强调“天下多数百年不弊之法，无穷极不变之法，无不除弊而能兴利之法，无不易简而能变通之法”魏源的这一言论表明A.清政府已起先进行政治改革B.魏源已意识到专制制度的落后C.民族危机激发国人进行探究D.魏源萌生了向西方学习的愿望C［题干材料反映了当时在面临列强侵略的状况下，中国的有识之士主动提倡变革，故选C项鸦片斗争后，清政府并未进行政治改革，A项错误；魏源并未意识到专制制度的落后,B项错误；材料并未体现魏源向西方学习的愿望，D项错误］
2.19世纪六七十年头，李鸿章一再强调，中国的“制度文章”“科技水平”远超西方,西方科技如数学、矿学、化学等都是从中国学的恭亲王奕沂也认为西学源自中国，中西本是一家，西法就是中法，只是中国创其法，西人推陈出新而己这些主见（）A.有利于削减引进西学的阻力B.揭开了西学东渐的序幕C.打破了“华夷之辨”的偏见D.是洋务运动的科学依据A［依据材料并结合所学学问可知，李鸿章、奕沂强调西方的文明源于中国，这有利于人们接受和认可西方文化，可以削减引进西学的阻力，故A项正确；西学东渐起先于明代末期，故B项错误；当时“华夷之辨”的偏见仍旧存在，C项错误；D项在材料中无法体现］
3.郑观应写的《盛世危言》是鼓吹学习西方的最负盛名的著作，但其开篇文章《道器》却大讲中学为道、西学为器郑观应此举（）A.顺应了洋务派文化防卫心理的须要B.希望中国起先汲取和接受西学C.体现了独尊中华、鄙夷外邦的观念D.试图回避以夷变夏的攻击锋芒D［晚清时期，中国人“天朝上国”和“夷夏之防”的观念仍旧剧烈，郑观应在《盛世危言》的开篇文章中大讲中学为道、西学为器，这是为了迎合当时国人的观念，削减传播西学的阻力，回避以夷变夏的攻击锋芒，故D项正确；A项说法错误，故解除；B项“起先”表述错误；C项与材料主旨不符，故解除］
4.维新运动期间，维新派倡立“戒缠足会”“试办不缠足会”，梁启超在《时务报》上发文痛斥卑视、损害妇女的陋俗这反映出（）A.维新派关注风俗的革新B.妇女女权意识日益觉醒C.中国实现结社、出版自由D.废缠足是维新派的中心议题A［依据材料可知，维新派通过成立社团和报刊宣扬，试图解决女子缠足问题，这说明维新派关注风俗的革新，故A项正确；材料强调的是维新派对缠足问题的相识，而非妇女女权意识的觉醒，B项错误；当时中国并未实现结社及出版自由，C项错误；D项说法错误，解除］考占一“天下为公”一一孙中山的三民主义［主干整合•厘清史实］
一、三民主义的提出
1.背景⑴政治上鸦片斗争后，民族危机不断加深，各种救国主见和方案屡屡碰壁⑵经济上中国民族资本主义经济有了初步发展，资产阶级革命派登上了历史舞台⑶理论上孙中山结合革命实践，并汲取西方资产阶级政治理论，丰富了民主革命思想
2.提出11905年，孙中山在中国同盟会纲领中提出“驱除勒虏，复原中华，创立民国,平均地权”的纲领2在《民报•发刊词》中阐发为“民族、氐权、民生”，统称为“三民主义工
3.内容民族主义民权主义民生主义核心关系前提补充发展来源驱除勒虏，复原中华创立民国平均地权范畴政治革命民族革命社会革命核定全国地价,现有地价归原主全部，革推翻专制帝制，暴力推翻清王朝的反动统治，含义命后因社会进步所增涨的地价归国家全建立共和国争取实现民族独立自主部,由国民共享反对君主专制统治实质夺取政权资产阶级的经济纲领概念辨析区分维新派、改良派、革命派政治主见的内涵三者都属于资产阶级的政治派别，但具体的主见并不同1维新派、改良派都要求保留清王朝，实行君主立宪制，而革命派则要求推翻清王朝，建立资产阶级的民主共和制度2维新派、改良派反对用革命的手段和方式，革命派则坚持用武装起义的手段
4.评价1进步性
①是孙中山受到美国“民有、民治、民享”思想启迪，提出的近代中国第一个较为完整的资产阶级民主革命纲领
②表达了资产阶级在政治、经济上的利益和要求，反映了中国人民实现民族独立和民主权利的愿望，是辛亥革命的重要理论指导⑵局限性
①民族主义没有明确提出反对帝国主义的主见
②民权主义不是真正的人民主权，民权主要是指资产阶级性质的民权
③民生主义没有彻底的土地革命纲领，不能解决农夫的土地问题
二、新三民主义
1.背景1国际俄国十月革命的成功；共产国际的影响2国内孙中山等维护共和制度的斗争相继失败；北洋军阀政府推行专制统治；中国共产党的影响
2.提出1924年1月，孙中山在国民党一大上，重新说明白三民主义，把旧三民主义发展为新三民主义，事实上确立了“联俄、联共、扶助农工”三大政策
3.内容民族主义中国民族自求解放反对帝国主义侵略，中国境内各民族一律同等民权为一般平民所共有,凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及民权主义权利平均地权，节制资本,实行“耕者有其田”的政策民生主义
4.评价1进步性新三民主义与中国共产党的民主革命纲领有着基本相同的革命目标,这是第一次国共合作的政治基础，推动了国民大革命的发展2局限性在理论上、纲领上仍旧没有超出资产阶级民主革命的范畴［素养提升•融会贯穿］〔史实时空定位——通达时空观念〕共产国际和中国共三民主义提出产党的帮助一新三民主义与阐发痴建亩心胸祗f确立诲1915^1917^1924^1926^二同国帝护护国北辛中华次会盟国法民伐亥民国革立成运运党战革成立命动动一争中命大袁护国世法第共凯运二合称动次作〔运用史料实证一明确历史解释〕A探究三民主义发展为新三民主义史料一革命行动欠缺人民心力，无异无源之水、无根之木……吾人欲证明民族主义实为健全之反帝国主义，则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织，以发扬国民之实力盖惟国民党与民众深切结合之后，中国民族之真正自由与独立，始有可望也°……故国民革命之运动，必恃全国农夫、工人之参与，然后可以决胜，盖无可疑也——《孙中山选集》［思索］史料一中孙中山对帝国主义及革命的力气是如何相识的？［解读］史料一方面说明孙中山明确提出反帝主见；另一方面说明孙中山对革命的依靠。
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