2024高考历史一轮复习课后限时集训6太平天国运动和辛亥革命新人教版

课后限时集训1

（六）太平天国运动和辛亥革命（时间40分钟分值85分）

一、选择题（本大题共12小题，每小题4分，共48分）

1.（2024•无锡一模）山西票号，又称“汇兑庄”，是我国商品生产和流通发展到肯定阶段的产物但从1853年至1863年，汉口、扬州、南京等地的票号相继撤庄该现象反映（）A.银行制度取代传统汇兑模式B.近代民族资本主义初步发展C.清朝政府压制商品经济发展D.社会动荡阻碍南方经济发展D［“撤庄”发生在1853—1863年，这是中国爆发太平天国运动的时间，且地点也是太平军活动地区，这说明起义军造成社会的动荡，进而影响到社会经济，故选D项；题干与银行制度无关，解除A项；近代民族资本主义初步发展是19世纪末，解除B项；题干时间段清政府忙于镇压革命，且影响仅仅是南方，解除C项］

2.（2024・武昌调研）某学者认为某个历史事务的失败缘由是宗派、保守、安乐三种思想，总根源在该阶级消极方面的狭隘性、保守型、私有性……正是这些特性，也就确定了它的必定崩溃这一事务是指（）A.太平天国运动B.戊戌变法C.义和团运动D.辛亥革命A［太平天国运动是农夫阶级主导的农夫起义，定都天京后太平天国产生了宗派、保守和安乐的思想，故选A项；资产阶级维新派发动戊戌变法，不具备安乐的思想，解除B项；义和团运动失败源于盲目排外，解除C项；辛亥革命的失败主要源于资产阶级的懦弱性和妥协性，解除1）项］

3.（2024•郴州一模）”……所以虽在美、法革命之后，洪（秀全）、杨（秀清）诸人依旧不脱以前帝王思想的旧习，他们只知援用西方基督教的粗迹牢笼愚民，却没有依据西方民主精神来创建新基”材料着重揭示太平天国（）A.利用拜上帝教支撑政权

8.利用“中体西用”思想建立政权C.仍未摆脱“华夷之辨”的观念D.未相识到革新政体的重要性D［“没有依据西方民主精神来创建新基”说明太平天国运动未依据西方民主精神建立政权，亦即未相识到革新政体的重要性，故选D项；材料着重揭示太平天国的局限性，而非拜上帝教的影响，解除A项；“中体西用”思想是洋务运动的指导思想，解除B项；材料没有反映出对西方国家的鄙视看法，与“华夷之辨”的观念无关，解除C项］

4.（2024•常州一模）商务印书馆历史教科书对太平天国运动的描述，在不同时期表现出不同的观点1906年版认为“自秀全倡乱十六省，蹂蹒十六省”1933年版认为“洪秀全等，因势利导，唤起大众的民族意识”对上述两种描述解读有误的是（）A.商务印书馆紧跟时代潮流B.历史教科书体现时代特色C.社会性质确定了史观改变D.时局改变影响着历史评价C［1840—1949年，中国的社会性质始终是半殖民地半封建社会，所以社会性质确定史观改变的说法错误，故C项错误，符合题意；1906年版的评价是站在维护清王朝统治的立场,1933年版的评价是在民族危机加深的状况下唤起民众的民族意识，所以体现商务印书馆紧跟时代潮流，体现了时代色调，说明时局改变影响历史评价，故A、B、D三项正确，均不符合题意］

5.（2024•广西名校联考）武昌起义后，中国革命形势风起云涌，各地纷纷宣布光复，袁世凯在婉拒清政府任命的湖广总督、钦差大臣等职务之后，提出召开国会、组织责任内阁等要求材料表明袁世凯当时的目的是（）A.统一南北，幕后操纵B.实行民主，窃取果实C.迎合革命，等待外援D.投机革命，觊觎实权D［材料强调的是武昌起义爆发后袁世凯的目的，当时的袁世凯还没有足够的权力在幕后操纵政局，故A项错误；实行民主是民主党人的目标，故B项错误；辛亥革命爆发后袁世凯受到西方列强的支持，故C项错误；由材料”提出召开国会、组织责任内阁等要求”可知袁世凯投机革命，觊觎实权，故D项正确］

6.（2024•株洲一模）1912年，南京临时政府吩咐各级官厅焚毁刑具，停止刑讯逼供，禁止蓄辫、缠足、赌博，严禁种植鸦片，允许“贱民”保有“公权”与“私权”等等这些措施体现了（）A.天赋人权B.依法治国C.民主共和D.主权在民A［题干体现了南京临时政府对于公民各项基本权利的敬重与维护，故选A项；题干没有提及“依法治国”问题，解除B项；题干中的各项规定不能体现出“民主共和”思想，解除C项；“主权在民”意思是权力驾驭在人民手中，而题干中的“焚毁刑具”“停止刑讯逼供”等规定都不是“主权在民”的表现，解除D项］

7.1912年，南京临时政府废除了以忠君、尊孔、读经为中心的教化政策，废除了清朝学部）B.塑造新的意识形态A.扩大政权的群众基础D.应对尊孔复古逆流C.提高国民的思想觉悟颁布的教科书和含有封建专制内容的民间教科书南京临时政府这一做法的主要目的是B［中华民国南京临时政府的做法与封建思想是相背离的，其主要目的是塑造新的意识形态，故选B项；题干没有体现民众参加政权，解除A项；提高思想觉悟与废除旧有教化政策、教科书的关系不大，解除C项；尊孔复古逆流在袁世凯称帝时期流传最盛，解除D项］

8.（2024•安徽“江淮十校”联考）1912年《清帝退位诏书》“今全国人民心理，多倾向共和……特率皇帝将统治权公诸全国，定为共和立宪政体……即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与民军协商统一方法”该诏书（）A.保留了溥仪的“皇帝”尊号和待遇

9.标记着两千多年的封建帝制终结C.任命袁世凯为中华民国临时总统D.表明白袁世凯与革命派达成和解B［尽管该诏书保留了溥仪的皇帝尊号，但其待遇较之以前必定出现了大幅下降，已沦为“统而不治”的国家元首，故A项错误；清帝退位标记长达两千多年的封建帝制被彻底终结，这也是辛亥革命最大的成果之一，故B项正确；袁世凯被任命为中华民国临时大总统是出自南京临时参议院的决议而非清帝的退位诏书，故C项错误；材料中并没有提及袁世凯与革命派之间的妥协与斗争，故D项错误］

10.（2024•湖北八校联考）1912年2月16日，已经当选为中华民国临时大总统的袁世凯才静静地剪去辫子下图为1912年3月3日法国最具影响力的画报《Le PetitJournal））刊登的版画《袁世凯剪下他的辫子》合理解读“袁世凯剪辫”行为，应留意（）Le PetitJournalA.社会演进的曲折性与前进性统一B.置于特定环境详细问题详细分析C.经济基础和上层建筑的辩证统一D.历史发展的连续性和阶段性统一B［“袁世凯剪辫”是袁世凯就任中华民国临时大总统之后，袁世凯的行为既受当时困难政治形势的影响，也是袁世凯政治手段的表现，耍详细问题详细分析，故选B项；“袁世凯剪辫”只是一个单个的历史事务，不能体现“社会演进”和“历史发展”过程，解除A、D两项；题干没有述及经济基础与上层建筑的关系问题，解除C项］

11.（2024•洛阳一模）1913年10月的《大总统选举法》尽管是在袁世凯授意下由国会制定的，但国会制定时执意对元首宣誓做出明文规定，要求总统就职时必需实行宣誓典礼，“余誓以至诚遵守宪法、执行大总统之职务，谨誓”而“宪法未公布施行以前，前项誓词须声明遵守约法”这一规定目的在于（）A.为复辟帝制制造舆论B.保障宪法的权威与威历C.维护北洋政府的统治D.增进总统选举的合法性B［由材料”要求总统就职时必需实行宣誓典礼”“宪法未公布施行以前，前项誓词须声明遵守约法”可知，总统在就职时必需宣誓遵守宪法，从而体现了宪法的权威性，故选B项；复辟帝制的时间与材料时间信息不符，解除A项；材料强调的是维护宪法而非北洋政府的统治，解除C项；总统选举依《大总统选举法》进行，本身具有合法性，解除D项］

12.（2024•揭阳高三学业水平考试）甲午斗争以后，从“商业救国”思潮发展而来的“实业救国”呼声渐渐引起人们的关注，辛亥革命后，“非实业不足以立国”“实业救国”一时成为社会的最强音这反映出（）A.社会对政府改善民生的期盼B.民众对发展民族工业的信念C.发展近代实业环境不断恶化D.救亡图存是近代中国的主题D［由“非实业不足以立国”“实业救国”可知，这些口号中的“国”即国家，说明近代社会中，救亡图存是其主题，故选D项；“实业救国”口号的着重点在于“救国”，而不是改善民生，解除A项；民众希望发展实业来实现“救国”，并没有涉及对民族工业的信念，解除B项；题干没有提及发展近代实业的环境问题，解除C项］

13.（2024•江西名校联盟质检）民国初年，辛亥革命一词运用并不广泛，称呼武昌起义至清帝退位这段历史的词汇，名目繁多，如孙中山的“一次革命”“武昌之役”等1930年7月，国民党中心执行委员会通过了《革命纪念日简明表》和《革命纪念日史略及宣扬要点》,此后“辛亥革命”人所共知据此可知，“辛亥革命”为“人所共知”的缘由是（）A.孙中山的大力提倡B.纪念宣扬的制度化C.社会习俗的规范化D.国民大革命的推动B［国民政府通过了《革命纪念日简明表》和《革命纪念日史略及宣扬要点》之后，辛亥革命才为人所共知，这说明其缘由主要是纪念宣扬的制度化，故选B项；通过题干可知，孙中山并没有大力提倡“辛亥革命”一词，解除A项；社会习俗与题干无关，解除C项；国民革命运动发生在1924—1927年，与题干所供应的时间不符，解除D项］

二、非选择题（本大题共2小题，第13题25分，第14题12分，共37分）

14.阅读材料，回答下列问题材料一清初建立的历代帝王庙，除了供奉三皇五帝以来的历代开业帝王外，还增入辽太祖、金太祖、明太祖等皇帝进行祭祀康熙帝将宋朝以来“敬天法祖、勤政爱民”的统治家法作为治国政纲，乾隆帝更是提出“中华统绪，绝不断线”的观点康熙帝还专程前往曲阜赡拜孔庙，重用李光地等儒臣，乾隆帝时编订出版了汇通各族文字的书籍和词典针对“华夷之分大于君臣之伦”，雍正帝驳斥道“自我朝入主中土，君临天下，并蒙古极边诸部落俱归版图，是中国之疆土开拓广远，乃中国臣民之大幸，何得尚有华夷中外之分论哉！”——摘编自常建华《国家认同清史探讨的新视角》等材料二自鸦片斗争以来，中国传统的“天下”观念发生动摇王朝国家认同出现严峻危机甲午斗争后，梁启超主动宣扬民族国家观念，他深刻地相识到，国家欲立于民族国家之林就必需获得广阔民众认可，成为一个统一强大的民族国家，并在中国建立一个君主立宪国家，致力于开启、培育国民与此相应的国家意识革命派提出，中国在“异种残之，外邦逼之”的状况下，建立起一个现代民族国家“殆不行以须臾缓”中华民国成立后，孙中山一再强调“今日中华民国成立，满、汉、蒙、回、藏五族合为一体”，各族“皆得享共和之权利，亦当尽共和之义务”辛亥革命后期，很多民族主义者将“中华民族”进行重新阐释、给予其“中华民国境内全部民族”的新内涵——摘编自暨爱民《百年凝合近代中国民族国家的认同建构》1依据材料一，概括清朝前期统治者为实现国家认同实行的举措，并结合所学学问分析实行这些举措的背景12分2依据材料

一、二并结合所学学问，说明与清朝前期相比，近代民族国家认同建构的突出特点，并简析其历史意义13分解析第1问的第一小问，依据材料“康熙帝将……乾隆帝更是提出‘中华统绪，绝不断线’的观点”“康熙帝还……乾隆帝时编订出版了汇通各族文字的书籍和词典”“自我朝入主中土……”等信息归纳概括；其次小问，依据材料一并结合所学学问回答第2问，近代民族国家认同构建的突出特点主要从国家认同建构同挽救民族危机、救亡图存相结合、同追求民主反对专制相结合、同建立现代民族国家相结合等角度进行分析即可至于意义主要从政治方面、思想方面、民主革命进程等方面进行综合分析答案1举措确立王朝统治的正统性和合法性；构建尊孔崇儒的文化认同；建立各族一家的民族认同背景巩固统治、加强集权的须要；政治统

一、民族融合的发展；儒家正统思想文化的影响2特点与救亡图存紧密联系；反专制、求民主成为核心价值追求；通过政治革命打破王朝政治、建设现代民族国家意义促进了思想解放和民族、民办法识觉醒，推动了民族、民主革命进程；有利于增加民族凝合力，激昂民族精神，维护国家统一

14.阅读材料，回答下列问题材料一洪氏之覆灭，知有民族而不知有民权，知有君主而不知有民主——孙中山论太平天国材料二洪秀全和太平天国假如统一了中国，那就要使中国倒退几个世纪！——冯友兰《中国哲学史新编》从上述材料中提炼一个有关太平天国运动的观点并表明看法，结合史实加以评析（要求:观点明确，可以赞成、反对，也可提出自己的观点，史论结合，逻辑清楚）（12分）解析本题主要考查学生综合分析与运用学问的实力，解题时首先应当概括材料的核心观点是什么，并依据材料提取有效信息，结合所学学问进行论述观点可以赞成、反对，也可以提出自己的观点，只要言之有理，可酌情给分答案示例观点材料二从社会生产力发展和社会意识进步的角度否定太平天国运动赞成评析太平天国利用拜上帝教宣扬、组织、发动群众，缺乏科学的思想指导；定都天京之后，领导者封建特权思想膨胀，争权夺利，贪图享乐，显示出农夫阶级的局限性，导致天京变乱；《天朝田亩制度》追求肯定平均，是不切实际的空想，与当时资本主义发展潮流南辕北辙，是历史的倒退。