2024高考历史一轮复习第12单元西方人文精神的起源及其发展第26讲西方人文主义思想的起源与文艺复兴教学案新人教版

第单元西方人文精神的起源及其发展12［框图概览•线索归纳］【认读导引】一条主线:西方人文精神的起源与发展西方人两大阶段:古希腊的人文精文精神神与近代西方的人文精神的起源及四大标记:古希腊智者运动其发展（起源）；文艺复兴（兴起）；宗教改革（发展）；启蒙运动（高潮）第26讲西方人文主义思想的起源与文艺复兴着眼于广度、深度、高度JICHUZHISHIYIBIANGUO考占一n

八、、蒙昧中的觉醒一一西方人文精神的起源［主干整合•厘清史实］

一、智者学派

1.背景经济奴隶制经济的旺盛，为古希腊人文主义思想奠定了经济基础基础政治公元前5世纪，古希腊奴隶制民主政治发展到顶峰基础思想哲学家把探讨重点转移到“人”本身基础

2.概况

（1）出现时间公元前5世纪⑵探究主题以人和人类社会为探究的主题,探讨人类，反思人类自己⑶代表人物普罗泰格拉⑷思想主见

①否定神的意志是衡量一切的尺度论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求明确写出所拟论题，阐述需有史实依据）解析本题为开放性试题，自选论题，依据材料内容予以论述，言之成理即可在选择论题时，留意题干及材料的关键信息紧扣材料中时间“14—16世纪”，可以从政治、经济、思想等切入探讨，任选一角度进行论述答案论题中世纪晚期的欧洲向近代社会转型阐述中世纪的欧洲封建割据盛行，社会经济发展迟缓天主教会是最大的封建主，限制着欧洲社会14世纪以来，随着生产力的进步，资本主义萌芽产生和发展，城市市民阶层日益壮大；文艺复兴宣扬人文主义，推动思想解放和科学发展，近代民族国家起先形成，王权加强；

15、16世纪之交，新航路开拓引发欧洲传统经济结构和社会结构的巨变，加强了欧洲与世界各地的联系；宗教改革冲击了天主教会的神权统治，推动了欧洲社会的世俗化上述经济、政治、思想文化及社会生活领域的各种改变，促进了欧洲向近代资本主义社会的转型3宏观阐卷文艺复兴推动欧洲向近代社会转型的表现

1.文艺复兴发觉了人和人的宏大，确定了人的价值和创建力，提出人要获得解放，特性应当自由

2.文艺复兴打破了宗教神奇主义一统天下的局面，有力地推动和影响了宗教改革运动

3.文艺复兴打破了以神学为核心的经院哲学统一的局面，为以后的思想解放开拓了道路

4.文艺复兴否定了封建特权

5.文艺复兴破除迷信，解放了思想，为自然科学的大发展打下坚实的基础

6.文艺复兴时期创建出大量富有魅力的艺术品和文学杰作，成为人类艺术宝库中的无价珍宝［跟踪训练•即学即用］

1.（2024•赣州高三摸底）15世纪，意大利的宗教纪念活动中，教士的游行队伍与俗人一样色调绚丽，豪华的法衣和铮亮的银圣器与俗人的队伍争奇斗艳，明显地表现出对世俗生活的认同感这一现象说明（）A.新教在意大利取得主导地位B.教士生活观念受到文艺复兴影响C.罗马天主教会生活奢侈腐化D.宗教生活已被世俗生活完全取代B［文艺复兴让社会更多地关注人及世界，15世纪的宗教纪念活动中，教士认同世俗生活就是典型的反映，故选B项；新教即宗教改革后的不受罗马教皇限制的基督教派，而宗教改革起先于1517年，解除A项；题干中“教士的游行队伍与俗人一样色调绚丽……明显地表现出对世俗生活的认同感”，可知题干基本上认同教士的行为与观念，解除C项；“宗教生活已被世俗生活完全取代”这句话本身错误，解除D项］

2.（2024•南京、盐城一模）拉斐尔创作的《圣母的婚礼》中圣母玛利亚端庄、文青争，而拉斐尔《圣母的婚礼》达•芬奇《圣母、圣婴与圣安妮》达•芬奇创作的《圣母、圣婴与圣安妮》中，圣母赤着脚，更像一位村姑这主要表明当时（）A.宗教起先成为艺术创作素材B.新教成为艺术家的创作工具C.美术作品回来人的自然属性D.艺术创作具有浪漫主义风格C［题干中拉斐尔和达•芬奇的绘画虽然采纳宗教题材，但是洋溢着人性，用人性来表现神性，体现了人文精神的回来，故选C项宗教题材画在此之前就已诞生，解除A项；新教的出现晚于拉斐尔、达•芬奇所处的时代，解除B项；19世纪初，世界文学艺术领域兴起了浪漫之风，晚于文艺复兴时期，解除D项］

3.（2024•云南二模）有人说，16世纪“这种大部分来自意大利的‘新文化使一种新的语言一一法语一一像漂亮的鲜花，盛开在塞纳河（法国北部大河）两岸，法语最终变成了文学语言”这表明当时（）A.法国已经成为欧洲文艺复兴的中心B.启蒙运动进一步发展了人文精神C.文艺复兴运动渐渐在法国扩绽开来D.法语成为欧洲人文学者的通用语C［由“16世纪”“来自意大利”可知，“新文化”指的是文艺复兴，它使“法语变成了文学语言”，说明文艺复兴在法国广泛传播，故选C项；材料强调法国受到文艺复兴影响,不能说明法国已经成为欧洲文艺复兴的中心，解除A项；材料强调的是文艺复兴对法国的影响，解除B项；据材料“法语一一像漂亮的鲜花，盛开在塞纳河（法国北部大河）两岸可知法语影响范围在法国，解除D项］

4.（2024•汕尾监测）16世纪中期以来，欧洲思想家始终致力于通过新的方法来探讨自然世界这些方法包括细致入微的视察，以及对阅历数据的逻辑陈述，而更重要的是运用数学来进行分析欧洲思想家的行为（）A.从根本上动摇了宗教神学的理论基础B.有利于用理性发觉人类社会法则C.干脆引发了西欧各国的宗教改革运动D.促使人们起先关注现实社会生活B［依据材料中“细致入微的视察，以及对阅历数据的逻辑陈述，而更重要的是运用数学来进行分析”可知，欧洲思想家促进人们思想的解放，有利于人们用理性去发觉人类社会法则，B项正确A项错在“根本”，C项错在“干脆”，D项错在“起先”，均不符合题意,解除］立足于方法、规律、能力GAOKAOKAOFAQUANTUPO2015-2024年全国卷考情统计学问点卷别命题角度2024全国n卷•32人文主义2024全国I卷•32财宝与人文主义精神2024全国I卷•32对古希腊人文思想的相识和理解西方人文精神的起源2024全国HI卷•32西方人文精神的内涵2015全国卷•40孟子与苏格拉底法制观念的比较2024全国H卷•33文艺复兴的影响文艺复兴2024全国H卷•33意大利文艺复兴的背景［规律总结］

1.从考查内容看，近五年全国卷对“人文精神的起源”考查较多，每年都考，而对“文艺复兴，，考查相对较少，只有两年的考题考查过，因此在复习备考时还应把重点放在前者

2.从考查形式看，命题以选择题为主，非选择题极少出现，其最大特点是留意价值引领,借助古希腊文化强调人文思想的深刻内涵

3.从考查方向看，2024年高考可能会以古希腊的相关资料为载体，从家国情怀的角度相识社会、自然、人与人之间和谐相处的重大意义；也会从当前坚决文化自信、推动社会主义文化旺盛这一社会热点动身，考查西方人文精神给我国的历史借鉴意义［真题研练•感悟考法］者灌〉还原历史情景教材主干学问常考常新（2024•全国n卷•32）公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述,希腊哲学的主题已转移到（）A.神B.自然C.人D.政治方法突破r明立意本题以希腊哲学主题的转移为切入点，考查历史说明等核心素养抓关键“智者学派另提出一些命题”理思路解答本题要留意两点一是公元前5世纪以前希腊哲人以宇宙本原作为探讨主题，二是智者学派的主见即“人是万物的尺度”由此可知，希腊哲学的研讨主题经验了由“宇宙本原”到“人”的改变，故答案为C项练点1对古希腊人文思想的相识和理解（2024•全国I卷•32）在公元前9世纪至公元前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相像，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完备无缺的这反映了在古代雅典（）A.宗教信仰意识淡薄B.人文思想根植于传统文化C.理性占据主导地位D.神话的影响随民主进程而减弱B［在古希腊的神话中，诸神具有人的一些特征，意味着蕴含人文思想，说明白人文思想根植于传统文化中，B项正确；题干说明白古希腊神话蕴含着人文思想，不能说明古代雅典宗教信仰意识淡薄，A项错误；这一时期的希腊神话只是体现出人文精神，而理性占据主导地位是在启蒙运动时期，C项错误；题干信息没有体现出民主进程与神话的影响的关系，D项错误］考法需挖掘历史题源学科考核目标活学活用卜例（2024•全国I卷•32）古代雅典的梭伦在诗中写道“作恶的人每每致富，而好人往往贫困；但是，我们不情愿把我们的道德和他们的财宝交换，因为道德是恒久存在的,而财宝每天在更换主子”据此可知，梭伦（）A.反对奴隶制度B.主见权利同等C.抨击贫富差别D.具有人文精神方法突破r明立意本题以梭伦的诗句切入，考查学生时空观念和史料实证等核心素养抓关键“道德是恒久存在的”理思路梭伦不情愿用道德去更换财宝，因为他认为道德恒久存在，而道德是人的木性,这说明梭伦特别看重人的道德，因而具有人文精神由此可得出答案为D项练点2古希腊人文精神的内涵（2024•全国m卷•32）古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲解并描述的是普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩处的故事剧中借普罗米修斯之口说“说句醇厚话,我憎恨全部的神”该剧深受雅典人的宠爱这反映出当时雅典人（）A.宗教意识淡薄B.反对神灵崇拜C.留意物质生活D.强调人的价值D［古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》中，普罗米修斯是爱惜人类、不屈服于暴力的英雄人物，他为了人类的生存和发展与宙斯进行坚韧的抗争题干信息反映了当时雅典人留意强调人的价值，D项符合题意］［新题快递・自我评估］

1.（2024•安徽毛坦厂中学联考）古希腊神学发达，即使是体育竞技会也被普遍认为是希腊人献给神的祭品希腊人为了表明自身的虔诚，将自己认为最美、最纯净的躯体献给神，谁取得了竞赛的成功，就意味着上苍把成功之福赏赐给了谁这表明古希腊（）A.干脆民主政治影响体育竞技B.神学思想中隐含着人文精神C.神学泛滥导致公民体质下降D.体育竞技充溢公允正义精神B［古希腊把人的活动与神结合起来，说明人文精神渊源于神学思想，故选B项；题干材料没有涉及民主政治，解除A项；体育竞技活动可以促进体质的提高，解除C项；题干信息体现的规则无法体现公允性，解除D项］

2.（2024•惠州调研）古希腊悲剧认为全部的苦难都是来源于神的支配面对这些苦难，古希腊悲剧中的人物都用一种名贵的方式去担当和行动，从不陷入消极的无助的悲叹之中这说明古希腊（）A.戏剧推动了民主进程B.重视个体的生命价值C.城邦和公民走向堕落D.摆脱神对城邦的影响B［题干信息说明古希腊是人文主义思想的起源，特别重视个体的作用和价值，故选B项；推动民主进程的是人文主义思想，解除A项；人文主义思想促进城邦和公民走向旺盛，解除C项；依据“古希腊悲剧认为全部的苦难都是来源于神的支配”可知，古希腊未摆脱神对城邦的影响，解除D项］

3.（2024-内江一模）从“美德即学问”的观点动身，苏格拉底提出了“德行可教”的主见，这种主见否定了当时盛行于希腊的道德天赋的观念这反映了（）A.重视思想自由和人格尊严B.人类自我关怀的人文精神C.雅典的民主缺乏道德基础D.罗马法尚处于习惯法阶段B［“美德即学问”“德行可教”的意思是美德和学问都可以通过后天的学习获得，体现了对人类自身价值的认可，具有显明的人文主义色调，故选B项；A项与题意不符，解除;题干信息与民主政治无关，解除c项；罗马法是古罗马的法律规范的统称，与古希腊人文主义是两个完全不同的概念，解除D项］

4.（2024•汕头一模）西方学者发觉，欧洲在文艺复兴以前已多次出现文化发展的小高潮他们称之为“小文艺复兴”，其中包括“诺森伯里亚文艺复兴”“卡洛林文艺复兴”“拜占庭文艺复兴”“十二世纪文艺复兴”等这可以用来说明（）A.历史概念的多样性B.历史进程的跨越性C.历史说明的随意性D.历史发展的持续性D［依据题干可知，14—16世纪的文艺复兴是建立在欧洲以前已多次出现的“文化发展的小高潮”基础之上的，这说明历史发展具有确定的持续性，故选D项；题干中的“小文艺复兴”与14〜16世纪的文艺复兴不是同一概念，解除A项；文艺复兴运动是前面多次“小高潮”的进一步发展，解除B项；历史说明以史料为依据，以历史理解为基础，对历史进行理性分析和客观评判，解除C项］

5.（2024•德州一模）意大利的薄伽丘通过小说歌颂现实生活，反对等级观念；德国的马丁•路德宣扬因信称义，挑战教皇权威；法国的伏尔泰等人主见天赋人权、民主自由，抨击专制制度这反映出（）A.反封建斗争形式日益多样化B.人文主义深化发展C.思想解放曲折反复D.欧洲社会冲突中心不断转移B［从文艺复兴的反对等级观念，到宗教改革反对教皇的权威，再到启蒙运动反对专制制度，实质上都是人文主义思想的发展，它使人们的思想得到解放，故选B项，解除C项；三者都是在思想上反对封建斗争，不能体现出形式多样化，也未涉及社会冲突，解除A、D两项］

6.（2024•郴州一模）1530年，伊拉斯谟出版了一本名为《男孩的礼貌教化》的小册子,受到广泛欢迎书中对日常行为方式与社交生活中的有关礼仪进行了阐述，对于一个人日常生活中身体的姿态、手势、服饰、面部表情、携鼻涕等都做了规定该书受到人们的广泛欢迎表明文艺复兴（）A.推动了教化的世俗化B.促进价值观念的改变C.推动宗教生活世俗化D.带来世俗生活文明化D［“对日常行为方式与社交生活中的有关礼仪进行了阐述”说明伊拉斯谟的书有利于规范人的日常行为，使世俗生活趋于文明化，故选D项；材料是对世俗生活的规范，与教化世俗化、价值观念的改变、宗教生活世俗化均无关，解除A、B、C三项］

②人是万物的尺度

③世间没有客观的评判标准和永恒的真理

④批判传统、否定权威，反对奴隶制度，追求同等

二、“希腊三贤”

1.苏格拉底1背景

①智者学派重视人的作用，但忽视道德

②苏格拉底希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度2主见

①提倡“有思想力的人是万物的尺度”:反对智者忽视道德，追求功利的主见

③“相识你自己”人之所以作恶出于无知；善是人的内在灵魂,教化可以使人相识自己灵魂之内已有的美德3影响

①苏格拉底开创了希腊哲学的新纪元第一次在哲学意义上发觉了“自我”，使哲学真正成为一门探讨的学问，被后人广泛认为是西方哲学的奠基者

2.柏拉图（苏格拉底的学生）主见依据才智品德把每个人明确分工，各司其职；激励人们独立理性思索代表作《志向国》影响为理性主义的发展奠定了基础3,亚里士多德（柏拉图的学生）⑴主见关注自然界和人类生活，特殊强调在整个自然界中，人类是最高级的⑵影响创立了逻辑学，进一步发展了人文主义思想，使哲学成为一门独立的学科［素养提升•融会贯穿］智者学派普罗泰格拉等|人文主（人是万物的尺度）•I义发端〔史实时空定位——通达时空观念〕古希腊古典时期、马其顿时期前500年前访0年前338年苏格拉底美德即知网j人文主义的哲学思考M:届短丽《理国》）皿里士多德（自然界中人是最高级的）I1〔运用史料实证一明确历史解释〕A探究智者学派的启蒙和苏格拉底的才智史料一希腊英雄们都是出现在法律尚未制定的时代，或者他们自己就是国家的创建者,所以正义和秩序，法律和道德，都是由他们制定出来的——黑格尔［思索］史料一反映了智者学派怎样的主见？［解读］史料一主要阐述了智者学派的主见史料中智者学派认为正义和秩序、法律和道德都由希腊英雄们制定，表明智者学派强调个人的主观意志和作用［试答］反映了古希腊哲学家们主见以人为中心，也说明具有主观随意性和极端个人主义的倾向史料二苏格拉底在受审时申辩说“打一个可笑的比方，我就像一只牛虻，成天到处叮住你们不放，唤醒你们、劝服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害”［思索］史料二反映了苏格拉底捍卫思想自由的原则，请指出这一原则结合所学学问谈谈你对这一结论的理解［解读］史料二主要叙述了苏格拉底的主见史料以省略为界，省略号前苏格拉底形象地比方自己唤醒人们“相识自己”，省略号后则强调人们要捍卫自身的思想自由和人格尊严［试答］原则苏格拉底强调自己是一个不断订正存在社会问题的人，假如处死他，就没有人再敢对存在的社会问题进行评论，即思想自由不再存在，最终会导致雅典民主政治的失败理解苏格拉底之死体现了遵遵守法律律、捍卫思想自由和人格尊严的人文精神•史论西展智者学派和苏格拉底思想的异同1相同点都关注社会、关注人，都体现了古希腊文化中的理性精神和人文主义的本质2不同点智者学派苏格拉底哲学探讨的关注人外在的与法律的关系，“相重点关注人内在的的伦理道德，“相识你自己”识社会”强调道德以学问为基础，认为人必需有学问才认为学问是公民参加公共事务、进行对学问的看能达到“善”，提倡“美德即学问”演讲的基础法认为真、善、义、美都是相对人的须要和爱认为善、正义、真理都是实在的，重视道德修对真理的看好而言的，不存在确定的真理，没有正确和养，常常探讨华蜜、美德、真理、正义等问题法公允永恒的标准对政治的看基本上适应民主政治的发展反对过激的民主政治法历史人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精第一次在哲学意义上发觉自我、使哲学真正成地位为一门探讨“人”的学问神的滥觞〔关注唯物史观一渗透家国情怀〕以家国情怀相识中西文化的差异阅读材料，完成下列要求材料当时引起人们思索的问题有志向政府的道德基础，社会制度的作用，以及宇宙和生命的起源和目的，等等约公元前6世纪前后，整个文明核心区到处都在提出、探讨以上这样的问题对这些问题的回答构成了古典时代宏大的哲学、宗教和社会体系这些体系的代言人一一中国的孔子、希腊的理性主义哲学家，都是同时代的人，这并非偶然之事因为上述地区，都遇上了同样的动乱和挑战，只是各自做出的回答极为不同，从而,各自的发展方向也明显不同——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》从材料中提取两条或者两条以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述要求明确写出所拟论题，阐述须有史实依据解析本题依据材料“约公元前6世纪前后……中国的孔子、希腊的理性主义哲学家……只是各自做出的回答极为不同，从而，各自的发展方向也明显不同”并结合所学即可从中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题例如公元前6世纪前后中国和希腊社会主流思想的发展方向有所不同然后再结合史实进行论证，留意史论结合答案论题公元前6世纪前后，中国和希腊社会主流思想的发展方向有所不同阐述中国春秋战国时期，社会发生重大变革，出现了“百家争鸣”，其中儒学提出“仁政”和“德治”的主见，强调用“礼”“乐”来规范人的行为，力图使每个人的行为都符合“礼”的要求，这种思想渐渐发展为古代中国社会的主流思想西方古代希腊的一些城邦，奴隶制民主政治得到发展，人在社会中的地位日益突出，有些学者越来越关注“人”本身，出现了智者学派，他们以人和人类社会作为探究主题，以人的眼光考察社会，强调人的价值，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威，这种思想成为西方人文思想的起源..黄坯链,建如何对待中西文化的差异1在人与自然的关系问题上既要吸取中国传统文化中天人合

一、人与自然和谐相处的观念，也应吸纳西方文化中的主动探究和遵循自然规律、合理利用和改造自然、为人类造福的科学精神，从而实现人与自然在更高层次上的和谐统一2在人与社会的关系问题上我们既要发扬中国传统文化中重视个人对家庭的责任感、尊老爱幼、团结互助的优良传统，也应学习西方文化中重视个体能动性的思想，为个人的发展主动创建条件，从而构建一个真正能够人尽其责、人尽其才的更加合理、健康、和谐的现代社会关系3在价值观问题上我们既要吸取中国传统文化中重义重情的道德激励机制，更要强调遵纪遵守法律、依法治国，创建一个既讲法制、又充溢人情味的社会秩序［跟踪训练•即学即用］

1.2024•广西名校联考公元前5世纪中叶，由于社会须要，古希腊出现了“教授才智”的智者但是到了后期，某些智者为达目的，通过不顾事实地玩弄概念，把哲学蜕化为概念嬉戏、混淆黑白的方术，因而有些人又把智者称为诡辩者材料反映出在古希腊A.思想学术走向没落B.诡辩亦为社会须要C.智、诡界限渐渐消逝D.个人主义有泛滥迹象D［由材料“某些智者为达目的，通过不顾事实地玩弄概念，把哲学蜕化为概念嬉戏、混淆黑白的方术”可知，智者学派为达到个人目的而不择手段，这是个人主义泛滥的表现，故D项正确］

2.（2024•上饶二模）全部才智和理解力的根源包含在这句话中“人，相识你自己一一苏格拉底”，这体现了古希腊人的（）A.宗教意识B.民办法识C.理性意识D.自办法识C［“人，相识你自己”说明苏格拉底起先思索人的价值，这是古希腊人理性相识的表现，故选C项；“相识你自己”不属于宗教意识，解除A项；民办法识反映的是人们对以往政治的反思和对现实政治的要求，自办法识是指人们驾驭和主宰自己命运的意识，均与“相识你自己”无关，解除B、D两项］

3.（2024・洛阳一模）亚里士多德认为纯粹的科学必需是为求知本身而不是其他任何目的而存在，这种指向“自己”的“知”才是纯粹的科学这表明亚里士多德（）A.具有人文精神B.重视科学的价值C.反对求取真知D.坚持科学至上原则A［亚里士多德认为纯粹的科学是指向“自己”的“知”，这是在强调个体的作用，因而具有人文主义精神，故选A项；材料强调的是重视个体而非重视科学，解除B项；亚里士多德主见求取真知，解除C项；材料中并未提及科学，解除D项］

4.（2024•泸州一模）柏拉图认为，财产最大的好处是有了钱财不至于故意作假或不得已而骗人了，从而不用担忧鬼神的惩处这着重反映了他（）A.追求享乐主义B.支持神灵崇拜C.强调人文精神D.宗教观念深厚C［题干信息反映的是柏拉图强调人的作用和价值，而不是神的意志，故选C项；材料说明柏拉图否定神灵崇拜，解除B项；材料体现不出享乐主义和宗教观念，解除A、D项］考占一n

八、、—欧洲古典文化的“再生”一一文艺复兴［主干整合•厘清史实］

一、兴起（14—16世纪）

1.历史背景

（1）经济基础

十四、十五世纪，意大利工商业兴起，促进了经济和社会的发展，出现了资本主义萌芽

（2）阶级因素新兴资产阶级要求摧毁教会的神学世界观，铲除维护封建制度的各种传统观念3历史根源意大利保存了大量的古代希腊罗马文化典籍4人才基础意大利拥有人才优势5外来因素中国造纸术和印刷术传入欧洲，极大地便利了文化的传播6导火线黑死病恐慌促使人们反省宗教影响下生活的麻木

3.核心思想人文主义1主见以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创建者和主子，要求确定人的价值和尊严2文艺复兴时期的思想家们虽然信仰宗教，但他们反对教会宣扬的禁欲苦行，抨击教会的腐败，提倡追求自由、华蜜和物质享受，激励发财致富和冒险精神，崇尚理性和科学,追求学问

二、扩展

1.概况16世纪以后，文艺复兴从意大利传播到欧洲其他国家