《背影》朱自清原文及创作背景

《背影》朱自清原文及创作背景我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子我从北京到徐州，打算跟着父亲奔丧回家到徐州见着父亲，看见满院狼藉的东西，又想起祖母，不禁地流下眼泪父亲说，“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路！”回家变卖典质，父亲还了亏空;又借钱办了丧事这些日子，家中光景很惨淡，一半为了丧事，一半为了父亲赋闲丧事完毕，父亲要到南京谋事，我也要回北京念书，我们便同行到南京时，有朋友约去游逛，勾留了一日；第二日上午便须渡江到浦口，下午上车北去父亲因为事忙，本已说定不送我，叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去他再三嘱咐茶房，甚是仔细但他终于不放心，怕茶房不妥帖;颇踌躇了一会其实我那年已二十岁，北京已来往过两三次，是没有什么要紧的了他踌躇了一会，终于决定还是自己送我去我再三回劝他不必去;他只说，“不要紧，他们去不好！”我们过了江，进了车站我买票，他忙着照看行李行李太多了，得向脚夫行些小费才可过去他便又忙着和他们讲价钱我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可，但他终于讲定了价钱;就送我上车他给我拣定了靠车门的一张椅子;我将他给我做的紫毛大衣铺好座位他嘱我路上小心，夜里要警醒些，不要受凉又嘱托茶房好好照应我我心里暗笑他的迂;他们只认得钱，托他们只是白托!而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么？唉，我现在想想，那时真是太聪明了！我说道，“爸爸，你走吧他往车外看了看说，“我买几个橘子去你就在此地，不要走动我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去父亲是一个胖子，走过去自然要费事些我本来要去的，他不肯，只好让他去我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了我赶紧拭干了泪怕他看见，也怕别人看见我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走到这边时，我赶紧去搀他他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的过一会儿说，“我走了，到那边来信！”我望着他走出去他走了几步，回过头看见我，说，“进去吧，里边没人”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了近几年来，父亲和我都是东奔西走，家中光景是一日不如一日他少年出外谋生，独力支持，做了许多大事哪知老境却如此颓唐!他触目伤怀，自然情不能自己情郁于中，自然要发之于外;家庭琐屑便往往触他之怒他待我渐渐不同往日但最近两年不见，他终于忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子我北来后，他写了一信给我，信中说道“我身体平安，唯膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣”我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影唉!我不知何时再能与他相见！1925年10月在北京创作背景本文写于1925年10月，另说为1927年（见季镇淮的《朱自清先生年谱》）o朱自清在《背影》篇末写道我北来后，他（指作者的父亲）写了一信给我，信中说道“我身体平安，惟膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣”我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影朱自清文里说“我意在表现自己”1947年7月1日作者在答《文艺知识》编者关于写作问题时又说“我写《背影》，就因为文中所引的父亲的来信里那句话当时读了父亲的信，真的泪如泉涌我父亲待我的许多好处特别是《背影》里所叙的那一回，想起来跟在眼前一般无二我这篇文只是写朱自清先生在西南联大任教时，课余之暇，随便散步，学生向他请教，谈到诗，也谈到《背影》他的回答很简单，就是“我在《背影》里写出了可贵的性格”文章写的是1917年作者在北大读书时经历的事，是在25年写的这一时期中国社会的状况是军阀割据，帝国主义势力明争暗斗，知识分子朝不保夕，广大劳动人民处在水深火热之中，清官被人们打压下去，贪官却在四处逍遥作者当时虽未站到革命立场，投入反帝反封的斗争中，但做为一名正直、善良、敦厚的知识分子，必然要感到社会的压抑，产生一种落寞凄凉的情绪不是吗，作者的家庭，因这社会的黑暗而日趋窘迫，“光景很是惨淡”“一日不如一日”作者的,父亲，先是“赋闲”，后为了找差事而“东奔西走”，乃至老境“颓唐”这些都从一个侧面反映了当时知识分子奔波劳碌，前途渺茫，谋事艰难，境遇凄惨的现实在他们心头笼罩一层不散的愁云，如同文章所表现的灰暗的基调在这一背景上，作者写出的真挚、深沉，感人至深的父子之爱，不仅是符合我们民族伦理道德的一种传统的纯真而高尚的感情，而且父子互相体贴，特别是父亲在融汇了辛酸与悲凉情绪的父子之爱中，含有在厄运面前的挣扎和对人情淡薄的旧世道的抗争虽然这只是怨而不怒式的反抗，但也会引起人们的同情、叹惋乃至强烈的共鸣。