王维《老将行》原文翻译及鉴赏

王维《老将行》原文翻译及鉴赏【作者介绍】年年，字诘人称诗佛，名字合之为维诘，维诘乃是佛教中一个在701-761m6ji6,家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘王维在上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇他的被苏轼称为“味诘之诗，诗中有画，观诘之画，画中有诗”他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”【作品介绍】《老将行》的作者是王维，被选入《全》的第卷第首这首诗写一老将年12590少勇战，转战沙场，后因“无功”被弃，然而他自不服老，在边地烽火重燃时，他壮心复起，仍想为国立功【原文】老将行作者唐•王维少年十五二十时，步行夺得胡马骑⑴射杀山中白额虎⑵，肯数邺下黄须儿⑶一身转战三千里，一剑曾当百万师汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏疾⑷卫青不败由天幸⑸，李广无功缘数奇⑹自从弃置便衰朽，世事蹉跖成白首昔时飞箭无全目⑺，今日垂杨生左肘⑻路旁时卖故侯瓜⑼，门前学种先生柳⑩苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚誓令疏勒出飞泉不似颍川空使酒⑫

（11）,贺兰山下阵如云，羽交驰日夕闻节使三河募年少，诏书五道出将军试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文⑬愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾君

（14）莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋【注释】⑴步行句汉名将李广，为匈奴骑兵所擒，广时已受伤，便即装死后于途中见一胡儿骑着良马，便一跃而上，将胡儿推在地下，疾驰而归见《史记•李将军列传》⑵射杀句与上文连观，应是指李广为右北平太守时，多次射杀山中猛虎事白额虎（传说为虎中最凶猛一种），则似是用晋名将周处除三害事南山白额虎是三害之一见《晋书•周处传》⑶肯数岂可只推邺下黄须儿指曹彰，曹操第二子，须黄色，性刚猛，曾亲征乌丸，颇为曹操爱重，曾持彰须曰“黄须儿竟大奇也”这句意谓，岂可只算黄须儿才是英雄邺下，曹操封魏王时，者邺（今河北临漳县西）B⑷蓑本是有三角刺的植物，这里指铁蓑，战地所用障碍物⑸卫青汉代名将，汉武帝皇后卫子夫之弟，以征伐匈奴官至大将军卫青姊子霍去病，也曾远入匈奴境，却未曾受困折，因而被看作“有天幸”“天幸”本霍去病事，然古代常卫、霍并称，这里当因卫青而联想霍去病事⑹李广句李广曾屡立战功，汉武帝却以他年老数奇，暗示卫青不要让李广抵挡匈奴，因而被看成无功，没有封侯缘，因为数，命运奇，单数偶之对称，奇即不偶，不偶即不遇⑺飞箭（一作“飞雀”）无全目鲍照《拟》“惊雀无全目”李善注引《帝王世纪》吴贺使羿射雀，贺要羿射雀左目，却误中右目这里只是强调羿能使雀双目不全，于此见其射艺之精⑻垂杨生左肘《庄子・至乐》“支离叔与滑介叔观于冥柏之丘，昆仑之虚，黄帝之所休，俄而柳生其左肘，其意然恶之”沈德潜以为“柳，疡也，非杨柳之谓”，并以王诗的垂杨“亦误用”他意思是说，庄子的柳生其左肘的柳本来即疡之意，王维却误解为杨柳之柳，因而有垂云云高步瀛说“或谓柳为瘤之借字，盖以人肘无生柳者然支离、滑介本无其人，生柳亦无不可”高说似较胜⑼故侯瓜召平，本秦东陵侯，秦亡为平民，贫，种瓜长安城东，瓜味甘美⑩先生柳晋弃官归隐后，因门前有五株杨柳，遂自号“五柳先生”，并写有《五柳先生传》誓令句后汉耿恭与匈奴作战，据疏勒城，匈奴于城下绝其涧水，恭于城中11穿井，至十五丈犹不得水，他仰叹道“闻昔贰师将军李广利拔佩刀刺山，飞泉涌出，今汉德神明，岂有穷哉”旋向井祈，过了一会，果然得水事见《后汉书•耿恭传》疏勒指汉疏勒城，非疏勒国⑫颍川空使酒夫，汉颍阴人，为人刚直，失势后颇牢骚不平，后被诛使酒恃酒逞意气聊持且持星文指剑上所嵌的‘七星文13耻令句意谓以敌人甲兵惊动国君为可耻《说苑•立节》越国甲兵入齐，14雍门子狄请齐君让他自杀，因为这是越甲在鸣国君，自己应当以身殉之，遂自刎死呜这里是惊动的意思。