诗经·小雅·北山之什·无将大车

诗经•小雅•北山之什无将大车・原文无将大车，祇自尘兮无思百忧，祇自兮无将大车，维尘冥冥无思百忧，不出于.无将大车，维尘雍兮无思百忧，祇自重兮！注释

1、将（降jidng）推《郑笺》“将犹扶进也”《集传》“大车，平地任载之车”

2、（齐qi）忧病

3、冥冥尘飞貌《郑笺》“冥冥者，蔽人目明，合无所见也”

4、（窘jibng）光明《郑笺》“思众小事以为忧，使人蔽暗不得出于光明之道”

5、雍《郑笺》“雍犹蔽也”

6、重（众zhbng）沉重，劳累译文不要去推那大车，推着它只会蒙上一身灰尘不要去寻思种种烦恼，想着它只会惹来百病缠身不要去推那大车，推着它会扬起灰尘天昏地暝不要去寻思种种忧愁，想着它便会难以自拔心神不宁不要去推那大车，推着它尘埃滚滚蔽日遮天不要去寻思种种悲伤，想着它就会心事加重疾病缠绵鉴赏揣此诗，可以看出这是一位感时伤乱者唱出的自我排遣之歌全诗三章，每章均以推车起兴人帮着推车前进，只会让扬起的灰尘洒满一身，辨不清天地四方诗人由此兴起了“无思百忧”的感叹心里老是想着世上的种种烦恼，只会使自己百病缠身，不得安宁言外之意就是，人生在世不必劳思焦虑、忧怀百事，聊且旷达逍遥可矣诗的字面意义颇为明豁，问题在于歌者是一位什么身份的人，其所忧又是什么对于的这一文本，读者自可作出各种不同的解读，因而历来就有“诗无达诂”之说朱熹认为“此亦行役劳苦而忧思者之作”（《诗集传》）语颇笼统含混今人高亨解此诗为“劳动者推着大车，想起自己的忧患，唱出这个歌”（《今注》）陈子展称“《无将大车》当是推挽大车者所作此亦劳者歌其事之一例”，“愚谓不如以诗还诸歌谣，视为劳者直赋其事之为确也”（《诗经直解））按照以上说法，此诗为劳者直歌其事之作，则全诗当纯用赋体，直陈其事但通观此诗，每章的首二句为兴体，故姚际恒云“此诗以将大车而起尘兴思百忧而自病，故戒其无观上下同用‘无字及祇自字可见他篇若此甚多此尤兴体之最明者”（《诗经通论》）朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体，又将诗意理解为行役者自歌其事，是自相矛盾的，故姚氏抓住此点攻朱说最能切中其失姚氏云“观三章’无思百忧’三句，并无行役之意，是必以‘将大车为行役，甚可笑且若是，则为赋，何云兴乎？”姚氏括此诗主题为“此贤者伤乱世，忧思百出；既而欲暂已，虑其甚病，无聊之至也”方玉润《诗经原始》云“此诗人感时伤乱，搔首茫茫，百忧并集，既又知其徒忧无益，祇以自病，故作此旷达聊以自遣之词，亦极无聊时也”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质歌者当是一位土大夫，面对时世的混乱、政局的动荡，他忧心忡忡，转侧不宁，也许他的忧思不为统治者所理解，他的谏言不仅不被采纳，反而给自己招来了麻烦，因而发出了追悔之词、自遣之叹，但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心有理由推测，诗人选用推车为比兴乃有深意存焉古人以乘舆指天子、诸侯，其来尚矣，那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事今人程俊英则说“这位诗人，可能是已经沦为劳动者的土”（《诗经译注》）这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断，也可备一说另一种对此诗的理解则由求之过深而走向穿凿附会，这就是从毛传到郑笺、孔疏的那种解释《诗序》将此诗的主题括为“周大夫悔将小人幽王之时，小人众多，贤者与之从事，反见害，自悔与小人并”“将”在此处意谓推举、奖掖郑笺释日“事者，贱者之所为也，君子为之，不堪其劳以喻大夫而进举小人，适自作忧累，故悔之”孔疏进一步分“无将大车”云云乃“以兴后之君子无得扶进此小人，适自忧累于己小人居职，百事不干，己之所举，必助忧之，故又戒后人”如上文所分，此诗当为土大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹，而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”，似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的这样一来，也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了孔疏曾云“足明时政昏昧，朝多小人，亦所以刺王也”可谓一语泄漏了天机孔氏不得不承认此诗有刺君王之意，但他却竭力说明诗人主要是针对小人，“刺王”只是顺带及之，且意在言外考《荀子•大略篇》有言“君人者，不可以不慎取臣；匹夫者，不可以不慎取友……以友观人焉所疑取友善人，不可不慎，是德之基也诗日无将大车，维尘冥冥言无与小人处也”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题，述简主（赵简子）之语“由此观之，在所树也今子之所树，非其人也故君子先择而后种也”接着即引此诗“无将大车，惟尘冥冥”之语作证又《易林•井之大有》亦称“大舆多尘，小人伤贤”可见此说由来已久，流传甚广南宋戴溪即已提出异议他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也，下云’无思百忧，意未尝及小人力微而挽重，徒以尘自障，而无益于行，犹忧思心劳而无益于事也世既乱矣，不能挽而回之，如蜉之撼大树也，徒自损伤而已尔”姚际恒在《诗经通论》中指出“自《小序》误作比意，因大车用‘将‘字，遂曰大夫悔将小人‘，甚迂”这些都是突破传笺陈说的真知灼见此诗采用重章复叠的形式，在反覆咏唱中宣泄内心的情感，语言朴实真切，颇具民歌风味，因而虽列于《小雅》，却类似于《风》诗全诗三章却又非单调的重复，而是通过用词的变化展现诗意的递进和情感的加深如每章的起兴用“尘”、“冥”、三字逐步展现大车扬尘的情景，由掀起尘土到昏昧暗淡，最后达于遮天蔽日，诗人的烦忧也表现得愈加深沉浓烈诗人以一种否定的口吻规劝世人，同时也是一种自我遣怀，在旷达的背后是追悔和怨嗟，这样写比正面的抒愤更深婉读者当可细加体味。