陕西省渭南市2025届高三教学质量检测Ⅰ语文试题（解析版）

陕西省渭南市届高三教学质量检测（）语文试题2025I注意事项.本试卷共页，全卷满分分，答题时间分钟；

112150150.答卷前，考生须准确填写自己的姓名、准考证号，并认真核准条形码上的姓名、准考证号；

23.选择题必须使用2B铅笔填涂，非选择题必须使用0・5毫米黑色墨水签字笔书写，涂写要工整、清晰;.考试结束，监考员将试题卷、答题卡一并收回4

一、现代文阅读（分）35

（一）现代文阅读（本题共小题，分）1519阅读下面的文字，完成广题5材料一中国有众多名山胜水，形成了独特的山水文明黄河长江源远流长，涵盖了诸多不同民族的思想和文化，造就了惊世绝伦的文学艺术，呈现出纷繁多样的文明形态“山水”并不仅仅指涉“风景”，而是具有丰富的内涵山水与天道、仁德、自然、生活方式密切相关，中国山水文明包含着对宇宙、生命、历史、道德的深刻认知山水可居可游，但山水之游并非我们当今的“旅游观光”山水可游首先是对心性的陶染，追求精神愉悦和德性完满的乐游孔子曾发出“吾与点也”的喟叹在早春三月，与诸子“浴乎沂，风乎舞零，咏而归”（《论语•先进》）曾点志在自然山水中沐浴、吹风、歌咏，显示出超然、清远、乐道的心性，胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙”（朱熹《四书章句集注》）孔子高度赞赏这种将日常山水化入精神世界的生o活方式，在乐游山水中洞悉天道、开阔心志山水也具有宜居、宜学的性质尽管人世充满劳作的艰辛，人类仍可诗意地栖居在天地山水之间人在日常劳作之余，还能仰望天空、俯瞰大地，置身于山水之间，体悟宇宙天道未显明的东西作诗乃是领略未昭明的天理的一种方式，将人的生活引向原初的自然王维描绘的“斜光照墟落，穷巷牛羊归”（《渭川田家》）等，都展现了诗意栖居的美好意象山水亦是人学习的对象，老子日“道法自然”，庄子言圣人“原天地之美而达万物之理”（《庄子•知北游》）自然山水是人静观体道、领略“大美”的对象，人们也能在乐居山水中静o心品读、游心于宇宙万物之自然山水可近可远，小桥流水人家便是我们身边的日常生活，“桃花源”式的山水环境则是远离尘世的精神生活像江南水乡就在我们生活世界的周遭，江南的山水、园林、村落，具有悠闲、自在、隐秀、幽微的特质，这样的山水文明更注重灵魂秩序和政治秩序的构建这种悠闲、隐逸的内敛特性，有益于个人和政治形成节制的精神个体不会过于追求欲望的满足，政治不会走向过度的对外侵略和扩张，寻求帝国的辉煌山水介于此世与超越性的彼世之间，乃是隐逸和世俗之地的分界处，可视为此世的超越之地山水是历史的见证者，出没于山水之间的渔樵深谙历史之道“青山青史谁千古，输与渔樵话未休”（刘大绅《新居口号》）处于山水之间的渔樵，静观青山和青史，穿梭于形而上与形而下之间，通过永恒的山水来o反思变动的历史和人世渔樵如哲人般深入思考宇宙、政治、人世变迁和稳定之道，思考无常与有常、俗世与超越之间的关系（张文江《渔樵象释》）渔樵“话未休”是对历史、政治的不懈探索和追问,因此，山水文明背后隐含着政治哲学、历史哲学的深刻问题渔樵隐逸于山水之间，又显露于大地，悠闲且深邃，阅尽历史沧桑、人间冷暖，具有内在的超越精神中国有众多名山胜水，形成了独特的山水文明黄河长江源远流长，涵盖了诸多不同民族的思想和文化，造就了惊世绝伦的文学艺术，呈现出纷繁多样的文明形态“山水”并不仅仅指涉“风景”，而是具有丰富的内涵山水与天道、仁德、自然、生活方式密切相关，中国山水文明包含着对宇宙、生命、历史、道德的深刻认知山水可居可游，但山水之游并非我们当今的“旅游观光”山水可游首先是对心性的陶染，追求精神愉悦和德性完满的乐游孔子曾发出“吾与点也”的喟叹在早春三月，与诸子“浴乎沂，风乎舞雪，咏而归”（《论语•先进》）曾点志在自然山水中沐浴、吹风、歌咏，显示出超然、清远、乐道的心性，胸次悠然，直与天地o万物上下同流，各得其所之妙”（朱熹《四书章句集注》）孔子高度赞赏这种将日常山水化入精神世界的生活o方式，在乐游山水中洞悉天道、开阔心志山水也具有宜居、宜学的性质尽管人世充满劳作的艰辛，人类仍可诗意地栖居在天地山水之间人在日常劳作之余，还能仰望天空、俯瞰大地，置身于山水之间，体悟宇宙天道未显明的东西作诗乃是领略未昭明的天理的一种方式，将人的生活引向原初的自然王维描绘的“斜光照墟落，穷巷牛羊归”（《渭川田家》）等，都展现了诗意栖居的美好意象山水亦是人学习的对象，老子日“道法自然”，庄子言圣人“原天地之美而达万物之理”（《庄子•知北游》）自然山水是人静观体道、领略“大美的对象，人们也能在乐居山水中静o心品读、游心于宇宙万物之自然山水可近可远，小桥流水人家便是我们身边的日常生活，“桃花源”式的山水环境则是远离尘世的精神生活像江南水乡就在我们生活世界的周遭，江南的山水、园林、村落，具有悠闲、自在、隐秀、幽微的特质，这样的山水文明更注重灵魂秩序和政治秩序的构建这种悠闲、隐逸的内敛特性，有益于个人和政治形成节制的精神个体不会过于追求欲望的满足，政治不会走向过度的对外侵略和扩张，寻求帝国的辉煌山水介于此世与超越性的彼世之间，乃是隐逸和世俗之地的分界处，可视为此世的超越之地山水是历史的见证者，出没于山水之间的渔樵深谙历史之道“青山青史谁千古，输与渔樵话未休”（刘大绅《新居口号》）处于山水之间的渔樵，静观青山和青史，穿梭于形而上与形而下之间，通过永恒的山水来o反思变动的历史和人世渔樵如哲人般深入思考宇宙、政治、人世变迁和稳定之道，思考无常与有常、俗世与超越之间的关系（张文江《渔樵象释》）渔樵“话未休”是对历史、政治的不懈探索和追问,因此，山水文明背o后隐含着政治哲学、历史哲学的深刻问题渔樵隐逸于山水之间，又显露于大地，悠闲且深邃，阅尽历史沧桑、人间冷暖，具有内在的超越精神长期浸润在山水之间的人，会将山水内化于人的自然本性山水的内在精神没有具体形状，却显现于外形之中人们通过观看山水的“形”而达其“神”，人的精神超脱于外物，便可领悟至高天理，“神超理得”（宗炳《画山水序》）高山顶峰的光辉绚丽与幽谷的晦暗混沌形成一种张力，山水景象在两极之间的无限变化会不o断催促人回到事物和生命的本源人沉浸在山水天地间因观看到本源和秩序之美而产生精神的充盈和愉悦，从而超越单调乏味的世俗生活，重新获得勃勃生机的生命动力山水之美一一澄明、温润、秀丽、峰回路转、曲径通幽等都隐含着天道、人道，人与山水的一次次相遇促使人的精神不断敞开，最后窥见其超越性的层面但此超越性处于可感的山水世界之中，并未使人转向彼世水无根.山有眼人不能长久鬼活在水上，而要生活在大地上静观山水、临摹山水，可让人获得生命的智慧、忘我而自足山水的滋养更容易使人形成和谐、内敛、温厚的心性，建立起稳定的精神秩序山水文明强调天人合

一、宇宙一一威邦一一个人的内在统一山水文明更侧重从山水自然静观宇宙的自然秩序和人的自然本性,更关注人的精神世界，力图调和社会与个人山水自然与人文的融合，有益于个人失意的排遣，心智的抒发，生活的隐忍和激发中国园林作为对真实山水的模仿，便是尝试将山水自然内化于人的精神，使之变成人的家园的一部分因林中有各种岩石、草木、流水，曲直、明暗、虚实结合，构造精巧、风格独特，试图将远人山水的特质移植到人的身边，使“自然”与“技艺”（人为）融为一体自然山水能把人的精神视域重新打开，使人神游其间在这个过度娱乐化的年代，山水自然可作为人精神失序的一种调适现代商业生活已将释放贪欲合理化，人的欲望的全面释放也改变了人的自然本性，甚至将反自然的快乐合法化，导致人过度追求不必要的乃至非法欲望的满足人们可以不时重返自然山水,通过山水的滋养、浸润，使自己复原如初，从劳作的艰辛、各种物欲和人造的娱乐中解脱出来在真实山水中不断陶染，人能恢复自然的苦乐感，形成良好的习性（摘编自林志猛《中国山水文明与精神的超越性》）材料二渔父见而问之曰“子非三闾大夫欤何故而至此？”屈原曰“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放”渔父曰“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移举世混浊，何不随其流而扬其波众人皆醉，何不哺其糟而啜其酶何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”（节选自《屈原列传》）下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一是（分）

1.3中国独特的山水文明对宇宙、生命、历史、道德等有着深刻的认知，山水的滋养、浸润可以帮助现代人A.从不必要乃至非法的欲望中解脱出来“山水”不仅仅指涉“风景”，“山水之游”也并非当今的“旅游观光”孔子高度赞赏将日常山水

8.化入精神世界的生活方式像江南水乡这样处在我们周遭的山水，更加注重灵魂秩序和政治秩序的构建，其悠闲、隐逸的内敛特性，C.使个体不会追求欲望的满足山水可近可远，“近”是指身边的日常生活，“远”则是远离尘世的精神生活山水介于此世与超越性D.的彼世之间.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（分）93王维“斜光照墟落，穷巷牛羊归”所描绘的“夕阳”“村落”“牛羊”等意象，不只表现出诗意栖居A.的美好，更是对人世充满艰辛劳作的嗟叹作者引用老子“道法自然”、庄子“原天地之美而达万物之理”的话语，表明自然山水是人静观体道、B.领略“大美”的对象，论证了山水“宣学”的性质虽然山水的内在精神没有具体形状，但人的精神可以超脱于外物，领悟至高天理，杜甫从“岱宗夫如何”C.的山水中悟出了登高望远的大道苏轼从“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的山水中所看到的是秩序之美，感悟出“只缘身在此山中，，D.当局者迷、旁观者清的哲理下列选项，最不适合作为论据支撑材料一第七段观点的一项是（分）103行到水穷处，坐看云起时A.山光悦鸟性，潭影空人心B.相看两不厌，只有敬亭山C.朝见裴叔则，朗如行玉山D.11请结合材料一内容，简要概括中国山水的独特价值（4分）某班“中国山水文化研究”课题组正在开展中国山水文明的专题研究，假如你是课题组的一员，请结合12材料一中有关渔樵的论述，梳理并归纳材料二中渔父劝说屈原所体现的“山水之道”的要点（6分）【分析】

（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择（）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正2确的判断和选择

（3）本题考查学生对论据和相应观点的关系的辨析能力答题时要读懂题干涉及的观点，仔细比对各个选项，正确选择

（4）本题考查学生对材料相关内容的筛选和概括能力答题时要读懂材料，找出与题干相关的内容，用简洁的语言进行概括（）本题评查攀及对文中茬息进行分析、运用的能力答题时要读懂材料内容及题干中的相关信息，结合具5体内容进行分析LAY

（1）c.……山水:更加注重灵魂秩序和政治秩序的构建……使个体不会追求欲望的满足”说法错误，更加注重灵魂秩序和政治秩序的构建”的主语是“山水文明’‘；使个体不会追求欲望的满足”中“不会追求”的表述过于绝对故选Co

（2）A.“更是对人世充满艰辛劳作的嗟叹”错误，作者引述王维诗句是为了论证山水具有诗意栖居的特点，选项以递进关系强调诗句重在表达对人世艰难的嗟叹，偏离了文章引述这句话的意图故选Ao（）材料一第七段强调山水对人精神的影响及其调适功能，如和谐心性与恢复自然本性等3诗句描绘了诗人在山水间随意而行，走到水的尽头便坐下看云卷云舒的悠然状态，体现出一种在山水之中悠A.然自得、内心平静且能从山水景致中获得精神上的闲适与豁达的心境，可以作为论据支撑该段观点诗句展现了山间的风光让鸟儿欢愉，潭水的倒影使人内心空灵澄澈的意境，说明了山水景致能够对人的内心B.起到净化、使其心境空灵的作用，可以作为论据支撑该段观点诗人与敬亭山相看而互不厌烦，体现出人与山水之间一种默契、和谐的关系，反映出人在与山水的相处中能C.获得精神上的寄托与满足，可以作为论据支撑该段观点.诗句是说自己拜见裴十四如见晋人裴叔则，就好像在玉山中行走，朗然照人这句话是形容人身姿俊伟、玉D树临风，不能体现第七段山水自然对人精神世界的滋养的观点故选Do（）

①由材料一“孔子高度赞赏这种将日常山水化入精神世界的生活方式，在乐游山水中洞悉天道、开阔心志”4可知，山水宜游，可以洞悉天道、开阔心志

②由材料一“王维描绘的‘斜光照墟落，穷巷牛羊归’（《渭川田家》）等，都展现了诗意栖居的美好意象”可知，山水宜居，可以为人提供诗意栖居的天地

③由材料一“自然山水是人静观体道、领略，大美的对象可知，山水宜学，可以让人静观体道、领略“大美

④由材料一“这种悠闲、隐逸的内敛特性，有益于个人和政治形成节制的精神”可知，山水悠闲、隐逸的内敛特性有益于个人和政治形成节制精神

⑤由材料一“山水的滋养更容易使人形成和谐、内敛、温厚的心性，建立起稳定的精神秩序”可知，山水的滋养可以使人形成和谐、内敛、温厚的心性，建立起稳定的精神秩序（）

①在材料二中，渔父提到“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移”，其以圣人为例来劝说屈原，意思是5圣人不会被外界的事物所拘泥、束缚，而是能够跟随世俗的变化去灵活应对结合材料一中对渔樵的论述，渔樵处于山水之间，能够静观青山和青史，通过永恒的山水来反思变动的历史和人世，思考无常与有常、俗世与超越之间的关系渔父此处的劝说正是运用了借山水所蕴含的永恒之道，去审视当下现实中人事的变化，提醒屈原不要过于执着、僵化，要懂得顺应时代的变化，这体现了从山水之道出发对人世变换的一种深刻反思

②渔父说“举世混浊，何不随其流而扬其波，用随大流且推波助澜这样的说法来开导屈原从材料一关于山水的论述来看，山水有着自然的形态与规律，渔樵可以通过静观山水去领悟其中的道理渔父是从对山水之形所展现出的自然流淌、顺势而为等特点的深刻洞察角度，暗示屈原在这混浊的世道中，顺应世俗的潮流、像山水自然运行那样顺势发展才是符合自然之道的做法，以山水自然的特性来启示屈原应有的处世态度

③渔父说“众人皆醉，何不哺其糟而啜其醵？何故怀瑾握瑜，而自令见放为意思是在众人都沉醉的情况下，L自己也可以跟着做些顺应俗世的事，没必要坚守高洁的品质而使自己被放逐结合材料一中渔樵对宇宙、政治、人世变迁以及稳定之道的深入思考，尤其是对俗世与超越之间关系的不断追问，渔父此处的告诫实则是表达对俗世与超越这一对看似对立却又统一关系的思考，认为在现实中不能一味地只追求超越世俗的高洁，也要适当顾及俗世的情况，以此来劝说屈原调整自己的行为和观念，体现了从山水之道中所汲取的关于处世哲学层面的思考与判断答案1C2A3D

①山水宜游，可以洞悉天道、开阔心志4

②山水宜居，可以为人提供诗意栖居的天地

③山水宜学，可以让人静观体道、领略“大美

④山水悠闲、隐逸的内敛特性有益于个人和政治形成节制精神

⑤山水的滋养可以使人形成和谐、内敛、温厚的心性，建立起稳定的精神秩序

①渔父以圣人为例，强调圣人能够顺应时代变化，不固守过去，劝说屈原不要受外界事物的束缚，而要随着5世俗变化这体现出渔父以永恒的山水之道对历史、现实人世变换的反思

②渔父以随大流而且推波助澜为喻，以对山水之形的深刻洞察启示屈原，随波逐流才是自然之道

③渔父以众人都沉醉，自己也要吃点酒糟、喝点薄酒这样的俗世追求，告诫屈原怀抱美玉一般的品质只能是自取灭亡，这体现出渔父以对山水之神的感悟，表达对俗世与超越这对永恒的对立又统一关系的思考与追问二现代文阅读本题共小题，分n416阅读下面的文字，完成小题6〜9长津湖节选暮霭渐起的时候，异常孤寂和荒凉的黄草岭高地已在他们的脚下欧阳云逸带领部队占领了阵地、1081百十号人的百十条枪一起指向了山下的道路北望古土里、风雪弥漫之中一片沉寂欧阳云逸的百十号人到达高地以后，史密斯的陆战队还在古土里以南的山路上徘徊着，他面临着新的1081难题，撤退途中的一座桥梁被中国人炸掉了没有这座桥，陆战师的所有车辆和人员都将被继续堵在长津湖1地区的崇山峻岭之中，他们以前所有的努力都将要前功尽弃这就是架设在悬崖峭壁之上的水门桥史密斯把里兹伯格团长找来，分析了一下眼前的险峻形势，“水门桥是陆战队的生死命门，我们若无此桥，所有的陆战队员最终都会葬送在长津湖畔的风雪中”里兹伯格眉头紧锁，同样感觉到问题的万分严峻“必须重新架设一座桥梁，而且要快，要争分夺秒我建议立即请求远东空军的援助，要他们空降一座新的桥梁下来，空降一座车辙桥”史密斯同意了里兹伯格的请求，目前看也只有这个办法能够挽救危局史密斯下令马上呼叫远东空军的支援，同时要求里兹伯格的部队配合工兵分队的行动，一旦车辙桥空投下来，就立即进行架设远东空军几乎不假思索就答应了陆战队的请求，然而他们也面临着同样的难题这些钢制桥梁的构件每件都重达一千多公斤，超出了降落伞所能负载的最大重量，第一次空投没有成功，车辙桥的钢梁摔得变了形里兹伯格建议远东空军使用双降落伞空投，即每两具降落伞负载一件钢制的构件远东空军照此办理，他们取得了成功史密斯将要迎来的下一个生死命门是黄草岭上的高地不过他不打算让陆战队冒着夜晚进攻的风险，1081惯于夜间战斗的中国人不会善罢甘休，而极度的严寒也会大大削弱部队的战斗力他要求所有的陆战队员坚守住既有阵地，他们可以待在暖和的棉帐篷里，可以一边喝着热咖啡一边等待着又一个明天的到来明天到来以后，他的部队将向黄草岭上的高地发起最后的一击，尔后他们就可以大步朝着海边前进了1081纷纷扬扬的雪花再度飘落下来，伴随着一阵猛似一阵的寒风，气温在急剧地下降着炮兵部队的气象军官向史密斯报告，此时的温度已达零下四十摄氏度，而且他有绝对的把握料定它还会下降

①史密斯暗自笑了笑，他叫陆战队的小伙子们待在棉帐篷里是一个不错的主意，否则他们就有冻死的可能风寒雪冷的高地上银装素裹，一片冰封雪冻的景象大雪遮盖了一切，散兵坑、堑壕、堑壕里的人，1081所有的一切都被厚厚的积雪包裹着，欧阳云逸和他最后的部队遭受着前所未有的磨难刀削斧砍一样的寒风从阵地上掠过，刺穿了战士们单薄的衣裤，使他们饥寒交迫的身体慢慢变得麻木，变得僵硬部队都蹲在堑壕里，蹲在深深的雪窝子中，他们的头上雪花席卷，狂风飞舞，

②漆黑如墨般的苍穹笼罩着冰冻的大地没有一个人要求下山，没有一个人要去躲避冰雪寒风，他们都在等待着美国人的到来极度的严寒摧残着大家的身体和意志，更折磨着他们饥饿的神经零下四十多摄氏度的严寒下，部队没有一点可以果腹可以提供热量的食物，饥饿和寒冷把他们推到了承受力的极限欧阳云逸想要部队站起来活动活动，哪怕是蹦一蹦跳一跳也好，不然美国人到来的时候就动不了了，就不能战斗了欧阳云逸对部队下着命令“都……起来，活……动……活动”堑壕里的人都站立起来，他们按着欧阳云逸的要求来蹦、来跳但是每个人都没有力气了，他们蹦不动、也跳不动了，他们站了一会儿，又都抱着枪蹲了下去，他们觉得这样还能躲避一些寒风，还要暖和一些“都找……找吃的东……西，看看还……有……没有”欧阳云逸僵硬的喊声在凄厉的风雪中回荡着,一瞬间就飘散而去，消失得无影无踪雪下得好像小了些，但是刺骨的寒风却更加猛烈欧阳云逸害怕部队睡着了，他知道在这样严寒的夜晚一旦睡着就再也起不来了，他喊叫着，要大家站起来，活动活动手脚，或者抱在一起互相取暖战士们艰难地站起来了，他们立在刀子般的寒风中，三五个人抱在了一起

③欧阳云逸竭尽了气力喊道“坚持……同志们，坚持住，我们要像钢钉一样钉在这个阵地上，决不让美国鬼子从山下跑掉！坚持啊同志们，老王头去搞吃的东西，天就要亮了……”欧阳云逸大声地喊叫着，他声嘶力竭的声音响在每一个战士的耳边，伴随着一阵又一阵猛烈的寒风传到了很远很远的地方大家相互抱了一会儿又重新蹲在堑壕之中，毕竟堑壕里面的寒风要比外面小一些，他们一个挨着一个,挤得紧紧的，似乎都觉得这样能够给他们带来些许的温暖陈阿毛紧紧挤在欧阳云逸的身旁，身下压着包裹着破烂毯子的檀木匣子铜锣暗黑中的脸上是一片神往的表情“说来说去还是我们江南好，没有这么……冷”欧阳云逸抱着他的肩膀说“打走了美国……鬼子就……回去，回到我们的……江南我们……江南,油菜黄，稻花香，八月杜花遍地开……”他们的目光极力望向前方的黑暗，透过寒风呼啸雪花飞舞的黑漆漆的夜幕，仿佛看到了自己的江南，大片大片的油菜花黄得耀眼，沉甸甸的稻谷压弯了腰，而桂花的芬芳漫天弥漫着，从他们山清水秀的江南一直飘散到脚下的长津湖畔，飘到了他们的身旁

④他们都张大了鼻孔和嘴巴，深深地、贪婪地呼吸着（有删改）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（分）

6.3史密斯称“水门桥是陆战队的生死命门”，在远东空军的帮助下陆战队重新架桥并取得了成功A.史密斯不让陆战队夜晚进攻的主要原因是寒冷的天气，他想在棉帐篷里喝热咖啡，更是害怕夜间行军会B.被冻死由“没有一个人要求下山，没有一个人要去躲避冰雪寒风”可见，战士们在严寒的风雪环境中的坚强的C.意志力小说结尾想象“大片大片的油菜花”“沉甸甸的稻谷”“桂花的芬芳”等景象，这些符合江南特征的D.美景极富画面感.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（分）73句子

①使用细节描写，突出了史密斯的心理活动，表现了他对自己的安排的得意A.句子

②使用了比喻的修辞，“漆黑如墨般的苍穹”给人以黑到极致的压抑之感

8.句子

③中欧阳云逸反复强调“坚持”，是为了鞭策并鼓励那些想要放弃的战士C.句子

④中对战士的动作这一细节的描写，细致地刻画了战士们对江南的渴望D.

9.本文在情节叙述方面采用了平叙模式，请结合文本简要分析这一模式的特点和效果（4分）10作为战争题材的小说，本文是如何体现抗美援朝战争的残酷性的请结合文本具体分析（6分）【分析】

（1）本题考查学生对小说相关内容的理解能力答题时要读懂全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择（）本题考查学生对文中画线句子的分析与鉴赏能力，答题时要结合语境读懂题干涉及的句子，针对每个选项2作出正确的判断和选择（）本题考查学生对小说情节叙述模式特点及其作用的理解和分析能力答题时要通读小说，结合具体内容进3行分析（）本题考查学生分析文章艺术特征和表现手法的能力答题时要通读小说，结合具体描写进行分析4【解答】

（1）B.“他想在棉帐篷里喝热咖啡”错误，不行军的原因是寒冷的天气，在这样的天气中行军有冻死的可能，且中国人惯于夜间作战，夜间行军会有被袭击的危险；文中也没有说哪个是主要原因故o

（2）（L那些想要放弃的战士”无中生有，欧阳云逸反复强调“坚持”，是为了给战士们打气，怕战士们睡着了，冻死在堑壕里战士们“没有一个人要求下山，没有一个人要去躲避冰雪寒风、没有一个放弃故选C（）

①“欧阳云逸带领部队占领了阵地”“史密斯把里兹伯格团长找来……”风寒雪冷的高地上银装素31081裹，一片冰封雪冻的景象……”，小说背景是寒冬中的一天，中美两军将领欧阳云逸和史密斯各自采取措施应对高地的守和攻，小说分别叙述发生在同一时间、不同地点双方军队不同的行动，欧阳云逸率领的百十1081号人拦截敌人，史密斯率领的陆战队架桥准备通过“花开两朵，各表一枝”这就是平行叙述（平叙）的模式

②效果分别从作战双方的角度讲述，就是按照事件发展本身的逻辑顺序进行叙述，可以使故事线索更加清晰，更富有条理，能够通过详尽的细节铺陈，展现出整个事件的全局与背景，无论是史密斯的请求支援，修架桥梁，还是欧阳云逸的以静待敌，坚守阵地，便于读者更好了解事件的来龙去脉；从作战双方的角度讲述，一边叙述史密斯的战略安排，一边记叙欧阳云逸的鼓励担心，两者分别叙述，便于作者更好地控制故事节奏和气氛，从而增加读者的代入感和理解力，使叙事更加紧凑和引人入胜；这种叙述模式记叙了在同一个大雪纷飞、寒冷刺骨的恶劣环境中，既突出了美方军队的强大技术支持，装备先进，保障有力；也突出了我方志愿军装备落后，意志坚守，让战斗场面的艰辛以及战士内心的坚强持续地逐步展现给读者，能够让读者感知事件的多样性和丰富性，使其更能体会到作者想表达的情感和战争残酷性的全貌，提升文章的吸引力和可读性（）

①环境的烘托“此时的温度已达零下四十摄氏度”“刺骨的寒风却更加猛烈”“刀削斧砍一样的寒风从4阵地上掠过，刺穿了战士们单薄的衣裤”，本文通过描写极端寒冷的天气、环境的恶劣，体现抗美援朝战争的残酷性欧阳云逸带领百十号人部队忍受着零下四十摄氏度的低温，钉在高地上1081

②人物穿着的烘托温度降至零下四十度，战士们穿着“战士们单薄的衣裤”“饥寒交迫的身体慢慢变得麻木，变得僵硬”部队没有一点可以果腹可以提供热量的食物”战士们依靠“蹦一蹦跳一跳”以用“一个挨着一个，挤得紧紧的”相互取暖来抵御严寒，生活极其的艰难，这些生存困境写实地展示了战争的严酷和战士们的坚韧不拔

③人物语言的烘托“说来说去还是我们江南好，没有这么……冷””回到我们的……江南我们……江南，油菜黄，稻花香，八月桂花遍地开……”通过描写人物的对话，陈阿毛和欧阳云逸反复强调“江南好、来表现他们对战征胜利后回到江南的渴望，写出了战士的思乡之情，心中的远方的江南是美好，身边的战场是严酷的，两者对比中更凸显了战争的残酷以上都是通过侧面描写来表现抗美援朝战争的残酷性答案（）1B（）2C

（3）

①特点小说采用平行叙述（平叙）的模式，分别讲述发生在同一时间、不同地点，欧阳云逸率领的百十号人和史密斯率领的陆战队的故事

②效果分别从作战双方的角度讲述，可以使故事线索更加清晰，更富有条理，便于读者更好了解事件的来龙去脉；便于作者更好地控制故事节奏和气氛，使叙事更加紧凑和引人入胜；能够让读者感知事件的多样性和丰富性，提升文章的吸引力和可读性（）小说主要通过侧面描写来表现抗美援朝战争的残酷性

①描写环境的恶劣欧阳云逸带领部队忍受着零下4四十摄氏度的低温，坚守在高地上1081

②描写生活的艰难战士们穿着单薄的衣裤，挤在风寒雪冷的堑壕里取暖；没有食物补充热量，只能靠动一动防止冻死

③描写人物的语言陈阿毛和欧阳云逸反复强调“江南好，表现了他们对战胜后回江南的渴望，凸显了战争的残酷与战士的思乡之情

二、古代诗文阅读（分）37

（一）文言文阅读（本题共小题，分）522阅读下面的文言文，完成题10~14武帝长驾远驭，所用皆所弛【注】之士，不计流品也《张骞传》，自骞开外国道致尊贵，吏士争上*书言外国利害，天子为其绝远辄予节，募吏民无问所从来，为备人众遣之或道中侵盗及失指，天子为其*习之，辄案致重罪，以激之令赎，复求使，其言大者予节，言小者为副，故妄言无行之徒争应募此其鼓动人材之大略也至其操纵赏罚，亦实有足以激劝者如卫青、霍去病等，屡经出塞，为国宣力，固贵之宠之，封侯增邑不少靳或奋身死事，如韩千秋战死南越，帝曰“千秋功虽不成，然亦军锋之冠”则封其子为成安侯或在军有私罪，而功足录者，如李广利伐大宛，斩其王毋寡，而私罪恶甚多，则以其万里征伐，不录*其过甚至失机败事，而其罪可谅，其才尚可用者，亦终不刑戮，使得再自效如张骞与李广俱出右北平击匈奴，广失亡多，骞后期，皆当斩，皆许赎为庶人广又全军覆没，身为匈奴所得，佯死，夺其马奔归,当斩，亦赎为庶人他如公孙敖亡七千人，赵食其迷失道，楼船将军杨仆击朝鲜，坐兵至列口不待左将军,以致失亡多，皆当斩，皆许赎为庶人，后皆重诏起用，使之立功且任用时不拘以文法如李广夜行，为潘陵醉尉所辱，及为将，请尉俱行，至即斩以报怨，上疏自言,帝不惟不以为罪，反奖誉之以成其气其有恃功稍骄蹇者，则又挫折而用之如杨仆已破南越，会东越反,帝欲以为将，为其伐前劳，特诏责之，又数其受诏不至兰池宫等罪，激使立功自赎其驾驭豪杰如此，真所谓绦锁在手，操纵自如者也而于畏懦者，则诛无赦如大司农张成、山州侯刘齿击东越，畏贼不敢进，却就便处，即立诛之又或冒功行诈，如左将军荀彘击朝鲜，与杨仆争功嫉妒,虽克朝鲜，终坐弃市赏罚严明如此孰敢挟诈避险而不尽力哉史称雄才大略固不虚也（节选自赵冀《廿二史札记•汉武用将》，有删改）【注】跻弛放纵，不循规矩.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给101分，涂黑超过三处不赋分（3分）贯羽严明如此款求状诀避险而不尽力哉下史称雄才大略固不虚也A BC DE HII下列对文中加点的词语尺相关内容的解说，不正确的一项是（分）

11.3计，考虑，与（出师表）中“则汉室之隆，可计日而待也”的“计”意思不同、A.“天于为其习之”与《鸿门哀》中“窃为大王不取也”的“为”意义和用法不同

8.伐，夸耀、炫耀，与《屈原列传》中“每一令出，平伐其功”的“伐”意思相同C.克、攻克，与《谏太宗十思疏》中“能克终者盖寡”的“克”词义相同D..下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（分）123汉武帝为了鼓励人们出使西域，采取给职位大的符节，让职位小的充当副使的方法，一时之间响应之人A.众多对待功劳显赫的大将，如多次出塞、为国效力的卫青、霍去病等，汉武帝宠爱有加，从不吝惜封侯增邑B.之类的奖赏李广得势后杀了羞辱过自己的濡陵尉，汉武帝不仅没有追究，反而赞誉他，这体现了汉武帝用将不拘文C.法的一面汉武帝对于奋勇杀敌的大将，即便没有建功也会给予奖励；对于胆小怯懦的大将，一旦因畏敌而延误战D.机便立即诛杀

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）（）天子为其绝远辄予节，募吏民无问所从来，为备人众遣之1⑵广失亡多，骞后期，皆当斩，皆许赎为庶人

14.杨仆和荀彘都在攻打朝鲜时有功，但汉武帝对他们的态度不同，请简要说明原因（5分）【分析】

（1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断（）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，2仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择

（3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较

（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留，，删”调，，”换，，”补，，的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺

（5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解能力找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细概括【解答】

（1）句意汉武帝如此赏罚严明，哪个人敢心怀欺诈、躲避风险而不竭尽全力呢！历史上称赞他有雄才大略，本来就名不虚传“赏罚严明”作谓语，“如此”作后置状语，故应在处断开;“哉”作句末语气词，B故应处断开；“史”作句首状语，“称”作谓语，“雄才大略”作宾语，故应在处断开F H故选BFH

（2）A.0正确考虑；/计算句意不考虑他们的门第、地位/那么汉朝的兴隆就指日可待了B.正确介词，因为；/动词，认为汉武帝因为他们熟悉西域的情况/我以为大王不应该采取这种做法正确句意因为杨仆夸耀以前的功劳/每制定出一条法律，（屈原）就炫耀自己的功绩C.错误攻克；/能够句意虽然战胜了朝鲜/能够坚持到底的人很少D.故选D

（3）A.”给职位大的符节，让职位小的充当副使“错，原文是“其言大者予节，言小者为副”，可见,原文是言辞夸张程度大的给予符节，言辞夸张程度小的当副使，而不是给职位大的符节，让职位小的充当副使故选A（）

①“绝远”，偏僻遥远；“予节”，给予（出使4）符节；“所从”，来自哪里译文汉武帝因为西域偏僻遥远便给予出使的符节，招募官吏百姓而不问他们来自哪里，为他们准备好随行人员，派遣他们出使

②“后期”，晚于约定时间，迟到；“许”，允许；“庶人”，平民百姓译文李广的军队伤亡众多，张骞晚于约定时间汇合，二人都应该斩首，（最终）都允许他们赎罪，贬为庶人（）

①根据“楼船将军杨仆击朝鲜，坐兵至列口不待左将军，以致失亡多，皆当斩，皆许赎为庶人,后皆重诏起5用，使之立功”可知，杨仆虽然在攻打朝鲜时因行动不当导致大量士兵伤亡，但因其才能尚可用，且其罪行在某种程度上是可以被原谅的，因此汉武帝没有对他施以极刑，而是给了他赎罪的机会，并再次启用他，让他有机会立功赎罪

②根据“左将军荀彘击朝鲜，与杨仆争功嫉妒，虽克朝鲜，终坐弃市、可知荀彘在攻打朝鲜的过程中不仅与同僚争功，还存在嫉妒之心，这种行为违背了军纪，并且有欺骗皇帝的行为，尽管最终攻下了朝鲜，但由于其行为恶劣，汉武帝认为其罪行不可饶恕，最终将其处以极刑答案（）1BFH（）2D（）3A

（4）

①汉武帝因为西域偏僻遥远便给予出使的符节，招募官吏百姓而不问他们来自哪里，为他们准备好随行人员，派遣他们出使

②李广的军队伤亡众多，张骞晚于约定时间汇合，二人都应该斩首，（最终）都允许他们赎罪，贬为庶人

（5）

①杨仆虽然冒进，错失机会导致伤亡众多，但他才能可以利用，罪行可以原谅；

②荀彘有假冒功绩、欺骗皇帝的行为，并争功嫉妒，罪行严重，需要重罚参考译文汉武帝治理边远地区，用的都是放纵不羁之人，不考虑他们的门第、地位《张骞传》记载，自从张骞开辟了通往西域的道路而获得尊贵的地位，官吏争先上书谈论与外国通使的利害关系，汉武帝因为西域偏僻遥远便给予出使的符节，招募官吏百姓而不问他们来自哪里，为他们准备好随行人员，派遣他们出使有的人在途中劫掠盗窃（财物）并违背了汉武帝的旨意，汉武帝因为他们熟悉西域的情况，就审查（他们）并定以重罪，以此激发他们让他们赎罪，（从而）再次请求出使，其中言辞夸张程度大的给予符节，言辞夸张程度小的当副使，因此无稽之谈者及无良好品行的人都争相应募这是汉武帝鼓动有才能的人的大策略至于他在操纵赏罚方面，也确实有足以激发鼓励的如卫青、霍去病等，多次出塞，为国效力,一定使他们显贵、荣耀，给他们封侯、增加封地没什么吝惜的有的奋不顾身为国事而死，如韩千秋战死在南越，汉武帝说“韩千秋虽然没能成就功业，但也是军中冲锋的第一人”于是封韩千秋之子为成安侯有的在军中犯下个人罪行，但功劳足以记下，如李广利讨伐大宛，斩杀了大宛的国王毋寡，但他个人罪行很多，就因为他不远万里征伐有功，不计较他的过错甚至对于那些错失机会、败坏事情的将领，只要他们的罪行可以原谅，他们的才干还可以利用，也最终不会处死他们,（而是）让他们再度为国效力如张骞与李广一起从右北平出发袭击匈奴，李广的军队伤亡众多,张骞晚于约定时间会合，二人都应该斩首，（最终）都允许他们赎罪，贬为庶人李广出战又全军覆没，自身被匈奴俘获，（通过）装死夺得匈奴人的马飞奔回国，这应该斩首，也让他赎罪，贬为庶人其他的如公孙敖损失了七千士兵，赵食其迷路失去方向，楼船将军杨仆攻打朝鲜，因为军队到了列口不等待左将军（擅自行动），以致损失众多，都应当斩首，（最终）都允许赎罪，贬为庶人，后来又都重新下诏起用，让他们立功而且汉武帝任用人才不拘泥于法规条文如李广夜晚出行时被喝醉的瀛陵尉羞辱，等到李广成为将领，就请濡陵尉同去，到军中就斩了他来报仇解怨，李广上疏交代，汉武帝不但不认为这是罪行，反而奖励赞誉李广来成全李广的意气至于那些居功自傲的人，则使他们受挫后再任用如杨仆已经攻破南越，恰逢东越反叛，汉武帝想任命杨仆为将领，因为杨仆夸耀以前的功劳，汉武帝特地下诏，责备列数他接到诏令但不到兰池宫等罪过，从而激发杨仆立功赎罪汉武帝如此驾驭豪杰，真可以说是手握绳环，操纵自如而对于畏惧懦弱的人，则诛杀而不赦免如大司农张成、山州侯刘齿攻打东越时，畏惧敌寇不敢进攻，退兵到有利的地方，就立即被诛杀又有假冒功绩、施行诈骗的人，如左将军荀彘攻打朝鲜，与杨仆争抢且嫉妒其功劳，虽然战胜了朝鲜，最终还是被杀头示众汉武帝如此赏罚严明，哪个人敢心怀欺诈、躲避风险而不竭尽全力呢！历史上称赞他有雄才大略，本来就名不虚传

（二）古代诗歌阅读（本题共小题，分）29阅读下面这首宋诗，完成题15〜16李君昆弟访别长芦至淮阴追寄王安石怒水凭风雪垄高，乱流追我只鱼期忽看淮月临寒食，想映江春听伯劳道义当成麟一角，文章已秃兔千毫后生可畏吾知子，南北何时见两髦【注】【注】古代一种儿童发式，发分垂两边至眉，谓之“两髦”下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（分）

15.3首联通过“怒水”等意象，勾勒出一幅在风雪乱流中艰难行进的画面，画面感极强A.长期浸润在山水之间的人，会将山水内化于人的自然本性山水的内在精神没有具体形状，却显现于外形之中人们通过观看山水的“形”而达其“神”，人的精神超脱于外物，便可领悟至高天理，“神超理得”（宗炳《画山水序》）高山顶峰的光辉绚丽与幽谷的晦暗混沌形成一种张力，山水景象在两极之间的无限变化会不o断催促人回到事物和生命的本源人沉浸在山水天地间因观看到本源和秩序之美而产生精神的充盈和愉悦，从而超越单调乏味的世俗生活，重新获得勃勃生机的生命动力山水之美一一澄明、温润、秀丽、峰回路转、曲径通幽等都隐含着天道、人道，人与山水的一次次相遇促使人的精神不断敞开，最后窥见其超越性的层面但此超越性处于可感的山水世界之中，并未使人转向彼世水无根.山有眼人不能长久鬼活在水上，而要生活在大地上静观山水、临摹山水，可让人获得生命的智慧、忘我而自足山水的滋养更容易使人形成和谐、内敛、温厚的心性，建立起稳定的精神秩序山水文明强调天人合

一、宇宙一一威邦一一个人的内在统一山水文明更侧重从山水自然静观宇宙的自然秩序和人的自然本性,更关注人的精神世界，力图调和社会与个人山水自然与人文的融合，有益于个人失意的排遣，心智的抒发，生活的隐忍和激发中国园林作为对真实山水的模仿，便是尝试将山水自然内化于人的精神，使之变成人的家园的一部分因林中有各种岩石、草木、流水，曲直、明暗、虚实结合，构造精巧、风格独特，试图将远人山水的特质移植到人的身边，使“自然”与“技艺”（人为）融为一体自然山水能把人的精神视域重新打开，使人神游其间在这个过度娱乐化的年代，山水自然可作为人精神失序的一种调适现代商业生活已将释放贪欲合理化，人的欲望的全面释放也改变了人的自然本性，甚至将反自然的快乐合法化，导致人过度追求不必要的乃至非法欲望的满足人们可以不时重返自然山水,通过山水的滋养、浸润，使自己复原如初，从劳作的艰辛、各种物欲和人造的娱乐中解脱出来在真实山水中不断陶染，人能恢复自然的苦乐感，形成良好的习性（摘编自林志猛《中国山水文明与精神的超越性》）材料二渔父见而问之曰“子非三闾大夫欤何故而至此？”屈原曰“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放”渔父曰“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移举世混浊，何不随其流而扬其波众人皆醉，何不哺其糟而啜其酹何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”（节选自《屈原列传》）下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一是（分）

1.3中国独特的山水文明对宇宙、生命、历史、道德等有着深刻的认知，山水的滋养、浸润可以帮助现代人A.从不必要乃至非法的欲望中解脱出来“山水”不仅仅指涉“风景”，“山水之游”也并非当今的“旅游观光”孔子高度赞赏将日常山水化

8.入精神世界的生活方式像江南水乡这样处在我们周遭的山水，更加注重灵魂秩序和政治秩序的构建，其悠闲、隐逸的内敛特性，C.使个体不会追求欲望的满足山水可近可远，“近”是指身边的日常生活，“远”则是远离尘世的精神生活山水介于此世与超越性D.的彼世之间.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（分）23颔联虚实结合，由眼前淮水月色，想到江上春色、伯劳纷飞，自然引出对李君的描写B.诗人在诗歌中从道义和写文章的角度肯定了李君，从中可见诗人对后辈的欣赏C.诗人在长芦时接受了晚辈李君的拜访，对其印象深刻，因此在分别后又写诗赠给他D.本诗是如何表达对李君的赞美的请结合诗歌简要分析分

16.6【分析】本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局1部进行恰当的分析在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括本题考查学生分析诗歌表现手法的能力解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联2系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受【解答】”在风雪乱流中艰难行进”错误从颔联可以看出此时临近寒食节，且诗人乘船行在江上，1A.因此首联中的“雪”不是具体的雪，而是对浪花的描写，就像“惊涛拍岸，卷起千堆雪”，因此选项中“在风雪乱流中艰难行进”错误故选A

①巧用比喻“道义当成麟一角麒麟是中国古代传说中的神兽，象征着高贵、祥瑞和稀有诗人用“麟21O一角”比喻李君的道德品行，暗示其品德高尚且珍贵，如同麒麟一角般难得一见这种比喻生动形象地表达了诗人对李君高尚品德的赞美

②运用夸张根据“文章已秃兔千毫”可知，这里的“秃兔千毫”指的是因写作而用秃了千支毛笔这是一种夸张的修辞手法，通过夸张的手法突出了李君写作的勤奋和文章的丰富诗人借此表达对李君文学才华的高度评价，认为他文思敏捷，作品众多

③直抒胸臆根据“后生可畏吾知子”可知，“后生可畏”是孔子的名言，用来形容年轻人有朝气、有潜力，值得敬畏诗人在这里直接引用此语，表达了对李君的敬畏之情同时“吾知子”也表明诗人对李君的了解和欣赏这种直白的表达方式直接传达了诗人对李君的高度赞美答案1A

①巧用比喻“道义当成麟一角”一句将李君的道德品行比作麒麟一角，写出了他的品格高尚2,世上罕见

②运用夸张“文章已秃兔千毫”一句以夸张之笔写出李君文章之丰盛多产，可见他文思敏捷

③直抒胸臆尾联说李君值得敬畏，普天之下少见像他这样的青年才俊，直接表达对他的欣赏赞美之情译文狂风奖起怒涛，雪浪涌上高高的堤岸，纷乱的水流追逐着我这小舟忽然看见淮河上的月光洒在寒食节，想象那江边春天的景色，听着伯劳鸟的叫声坚守道义如同麒麟的一角珍贵无比，写作才华已经使笔尖磨秃无数毫毛年轻人的潜力令人敬畏，我知道你有才华，不知何时才能在南北两地相见，共享彼此的成就三名篇名句默写本题共小题，分

16.补写出下列句子中的空缺部分分176小清给笔友小刚写信，在信件结尾引用王安石《答司马谏议书》中的“,1，表达虽无缘相见，但仍对他充满仰慕之情古人写景的诗句往往先摹其声，再现其人，起到曲折委婉的效果，比如王维《山居秋暝》中的“2,O台是中国一种古老的园林建筑形式，具有祭祀、赏景、军事防卫等多种功能，古人的很多活动就在这3里进行诗词中也常写到“台”，如“,”【答案】无由会晤不任区区向往之至1竹喧归浣女莲动下渔舟2凤凰台上凤凰游凤去台空江自流3【分析】本题考查学生对名句名篇识记的能力名句名篇的考查常常分为两类识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了【解答】故答案为（）无由会晤未任区区向往之至（重点字晤）1（）竹喧归浣女莲动下渔舟（重点字喧）2（）凤凰台上凤凰游凤去台空江自流（重点字凰）3

三、语言文字运用（本题共小题，分）518

（一）语言文字运用（本题共小题，7分）I2阅读下面的文字，完成题18〜19炊烟，到底是乡村跳动的精灵，让乡下平凡的日子泛起诗意炊烟是乡村的呼吸吞掉了风箱鼓进去的风，灶膛生火，烟乘着风裹着热，龙一样蛇一般在灶膛底下穿行，或呼啸或低吟，烟囱升烟，淡薄的青烟是吐气如兰，墨黑的浓烟是气喘如牛有风的日子，炊烟扒住烟囱口，露出探寻的眼睛，风太大，想缩头，不好，被风一把薄住头发，甩了出来，一股浓黑，呼，转眼四散无风的时候，炊烟又有了闲适的袅娜，弱柳扶风娉娉婷婷，一把团扇掩在面前，一个转身又悠然飘飞而去乡村是天然的水墨丹青，炊烟就是对田居图的渲染炊烟吞吐聚散，乡村朦胧氤氯.第三段描写“有风的日子”多用逗号，而描写“无风的时候”则相对少用逗号，请简要分析二者表18达效果的不同（4分）

19.请展开合理的想象，扩写画横线的语句，要求语意流畅，句式整齐，不少于50个字（3分）【分析】

（1）本题考查学生分析句段表达效果作用的能力解答时分析句式特点，结合语境和表达的情感作答

（2）本题考查学生扩展语句的能力先分析句子结构特点，抓住关键词语，再选择补充状语、定语或者补语!诲答】

（1）描写有风多用短句，短促、活泼，变化多内容丰富无风用长句，句子舒缓结合语境、长短句特点可以表述为

①描写“有风的日子”多用逗号，形成多个简短有力的短句，节奏紧凑，极富画面感，突出了有风时炊烟活泼灵动的特点

②描写“无风的时候”则相对少用逗号，使句子节奏舒缓下来，更契合无风时炊烟闲适婀娜的特点

（2）对“吞吐聚散”“朦胧氤氤”进行扩展，描写形态，表达感受；也可对炊烟、乡村进行扩展，具体描写内容可以写炊烟吞吐之间，乡村星罗棋布的房屋朦胧了，笼罩着静谧与祥和；炊烟聚散之间，乡村广袤无垠的田野氤氟了，流淌着生机与美好答案

（1）.

①描写“有风的日子”多用逗号，形成多个简短有力的短句，节奏紧凑，极富画面感，突出了有风时炊烟活泼灵动的特点

②描写“无风的时候”则相对少用逗号，使句子节奏舒缓下来，更契合无风时炊烟闲适婀娜的特点（）炊烟2吞吐之间，乡村星罗棋布的房屋朦胧了，笼罩着静谧与祥和；炊烟聚散之间，乡村广袤无垠的田野氤氟了，流淌着生机与美好

（二）语言文字运用（本题共小题，分）n311阅读下面的文字，完成题20~22大家有没有过这样的经历长时间盯着一个字，自己好像就不认识它了，产生了短暂的陌生感这一现象在心理学上被称为“语义饱和”“语义饱和”到底是如何产生的呢？当你仔细观察一个字，你的视觉系统会将这个字的图像信息传递给你的大脑大脑随后会解析这个图像，并将其与已存储的信息进行匹配，从而识别出这个字的具体含义所以，我们在看到字的那一刹那，

①但是如果我们长时间盯着一个字看，大脑在持续接受相同信息的刺激后，神经元会感到疲倦，就会选择偷懒，甚至直接罢工此时，我们看到的字就只有它的形状，而短暂失去了它的内涵然而，当我们闭上眼睛适当休息下或转头看一下其他事物，这种陌生感就会消失

①研究发现，

②一些中性的字词，

③最容易出现语义饱和的情况；

④最不易发生语义饱和现象的，

⑤是那些消极情绪的字词

⑥人对于中性的字词来说没有很深刻的意义，

⑦而消极的词语可能会起到警告的作用，

⑧出于自我保护的需要，

⑨大脑会尽量避免出现语义饱和这种现象

20.语言文字运用I和n都有“到底”一词，请说说二者表意上的不同（3分）（）炊烟，到底是乡村跳动的精灵，让乡下平凡的日子泛起诗意1（）“语义饱和”到底是如何产生的呢？

2.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过个2112字（分）

422.文中第三段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意（4分）【分析】

（1）本题考查学生正确理解词语语境意思的能力要结合词语本身含义以及语境进行分析

（2）本题考查学生句子补写的能力解答时，先把握文段语脉，定位句子关系；然后根据上下语境，进行合理推导

（3）本题考查学生辨析并修改病句的能力学生要明确病句的类型，包括语序不当、搭配不当、句子成分的残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，然后结合具体语境进行修改【解答】

（1）

①在“炊烟，到底是乡村跳动的精灵”语境中，“到底表达的是一种强调语气，意思等同于“毕竟作者运用这个词，旨在强调炊烟具有“乡村跳动的精灵”这一独特特点，以及它能够使乡下平凡日子充满诗意的重要作用，强化了对炊烟这种独特意义的表达

②“语义饱和”到底是如何产生的呢？此句是疑问句，“到底”用在这里，其作用是加强疑问语气，表达对“语义饱和”产生原因的深究，引导读者进一步思考该问题（）

①处，前文提到大脑会对视觉系统传递的字的图像信息进行解析，并与已存储信息匹配来识别字的含义，2“所以”表明这是一个顺承的结果，即看到字的瞬间大脑完成这一系列动作后，自然就会理解它的含义，故可补写“就会理解它的含义”

②处，后文指出通过闭上眼睛适当休息或转头看其他事物，陌生感就会消失，说明语义饱和所产生的这种对字的陌生感过程不会持续很长时间，所以此处应填“这个过程不会持续太久”

（3）

⑤句，“是那些消极情绪的字词”成分残缺，“消极情绪”不能直接修饰“字词应在消极情绪”的前面加上“带有”

⑥句“人对于中性的字词来说没有很深刻的意义”主客颠倒，“人”是主体，中性的字词是客体，应将“人”和“中性的字词”互换位置答案:（）

①句中的“到底”意思是“毕竟”，强调了炊烟的特点和炊烟在乡村中的重要作用1

②句中的“到底，，用在问句中，表示深究，加强了疑问语气（）

①就会理解它的含义；

②这个过程不会持续太久2

（3）

⑤改为是那些带有消极情绪的字词

⑥改为中性的字词对于人来说没有很深刻的意义

四、写作（分）

6023.阅读下面的材料，根据要求写作（60分）清代魏源《默倾下•治篇》中说“履不必同，期于适足；治不必同，期于利民民间也有相似的俗语“鞋子合不合脚，自己穿了才知道”小到个人成长，大到国家治理，我们都需要思考，是根据“脚的大小”选择“合适鞋子”，还是迷恋“鞋子”而“削足适履”？以上材料引发了你怎样的联想和思考请写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【分析】本题考查学生的写作能力审题这是一道引语类材料作文题本题材料引用了清代魏源《默娜下•治篇》中的一句名言和一句民间俗语，旨在探讨个体选择与社会治理中的核心问题是应基于实际需求（如“脚的大小”）来选择合适的方法或制度（如“合适的鞋子”），还是盲目追求形式或外在标准而牺牲实际需求（如“削足适履”）在审题时，考生需要把握几个关键点理解材料寓意魏源的话和民间俗语都强调了“合适性”的重要性，即无论是个人选择还是社会治理,都应注重与实际需求的匹配辨析核心概念“鞋子”与“脚”的比喻，其中“鞋子”代表方法、制度、规则等外在形式，“脚”则代表实际需求、个体特征等内在本质思考辩证关系材料提示我们要思考是“根据，脚的大小，选择，合适鞋子还是迷恋嶂圭子，而，削足适履这要求考生辩证地看待个人选择与社会治理中的形式与本质关系确定立意角度考生可以从个人成长、社会治理、教育改革、文化传承等多个角度入手，结合具体事例进行深入分析参考立意.从个人、晟长角度

1.标题《合适自己的路才是最好的》立意个人在成长道路上应基于自身兴趣、能力和目标来选择适合自己的发展路径，而非盲目跟风或追求不切实际的目标.从社会治理角度2标题《因地制宜，方能利国利民》立意社会治理应充分考虑地区差异、民众需求等因素，制定符合实际情况的政策和制度，避免一刀切或形式主义.从教育改革角度3标题《教育应如量脚定鞋》立意教育改革应以学生为中心，注重学生的个体差异和兴趣需求，提供多样化的教育资源和教学模式，以促进学生全面发展.从文化传承角度4标题《文化之鞋，需合时代之脚》立意在文化传承过程中，应兼顾传统精髓与时代需求，既要保持文化的独特性和连续性，又要适应现代社会的变化和发展【解答】合适之履，方能行稳致远清代学者魏源在《默辄下•治篇》中言“履不必同，期于适足；治不必同，期于利民”这句富含哲理的话语，不仅揭示了国家治理的智慧，也深刻影响着我们对个人成长的思考在人生的旅途中，我们每个人都在寻找那双最适合自己的“鞋子”，它或许不是最华丽的，也不一定是最昂贵的，但一定是能让我们行走得更加稳健、舒适的回望历史长河，无数先贤以他们的智慧和实践告诉我们合适，才是硬道理从春秋战国时期的百家争鸣，到唐宋时期的文化繁荣，再到近现代的革命与改革，每一次社会的进步，无不伴随着对“合适”的不懈追求无论是儒家的仁爱之道，还是法家的法治精神，亦或是道家的自然无为，它们都是基于对当时社会实际的深刻洞察，从而找到了最适合那个时代的“鞋子”在个人成长的道路上，我们同样需要这样一双“合适之履”记得初入大学时，面对琳琅满目的社团和活动，我曾一度迷失方向，盲目地参加了多个社团，结果不仅没有达到预期的学习效果，反而因为时间分配不均，导致学业成绩下滑后来，我静下心来，重新审视自己的兴趣和目标，最终选择了与自己专业相关且真正热爱的社团这次选择，就像为我找到了一双合适的“鞋子”，让我在学习的道路上走得更加坚定和自信同样，在国家治理的层面，“合适”同样至关重要新中国成立以来，中国共产党带领全国人民不断探索适合中国国情的社会主义道路从农村包围城市的革命道路，到改革开放的伟大决策，再到新时代的中国特色社会主义思想，每一次重大的战略调整，都是基于对国情民意的深刻把握，都是为了找到那双最适合中国发展的“鞋子”然而，在现实生活中，我们也不乏看到“削足适履”的现象一些人为了追求外在的荣耀或认可，盲目追求不符合自己实际情况的目标或生活方式，结果往往是身心俱疲，甚至迷失自我这不仅是个人的悲剧，也是社会的损失因此，我们需要时刻保持清醒的头脑，不被表面的光鲜所迷惑，坚持寻找并穿上那双最适合自己的“鞋子”总之，无论是个人成长还是国家治理，合适都是最重要的正如那句民间俗语所说“鞋子合不合脚，自己穿了才知道”只有亲自去尝试、去体验，才能找到那双最适合自己的“鞋子”而一旦找到了它，我们就能在人生的道路上走得更加稳健、更加自信，行稳致远王维“斜光照墟落，穷巷牛羊归”所描绘的“夕阳”“村落”“牛羊”等意象，不只表现出诗意栖居的A.美好，更是对人世充满艰辛劳作的嗟叹作者引用老子“道法自然”、庄子“原天地之美而达万物之理”的话语，表明自然山水是人静观体道、B.领略“大美”的对象，论证了山水“宣学”的性质虽然山水的内在精神没有具体形状，但人的精神可以超脱于外物，领悟至高天理，杜甫从“岱宗夫如何”C.的山水中悟出了登高望远的大道1）.苏轼从“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的山水中所看到的是秩序之美，感悟出“只缘身在此山中”当局者迷、旁观者清的哲理下列选项，最不适合作为论据支撑材料一第七段观点的一项是（分）

3.3行到水穷处，坐看云起时A.山光悦鸟性，潭影空人心

8.相看两不厌，只有敬亭山C.朝见裴叔则，朗如行玉山D.

9.请结合材料一内容，简要概括中国山水的独特价值（4分）某班“中国山水文化研究”课题组正在开展中国山水文明的专题研究，假如你是课题组的一员，请结合10材料一中有关渔樵的论述，梳理并归纳材料二中渔父劝说屈原所体现的“山水之道”的要点（6分）

（二）现代文阅读（本题共小题，分）H416阅读下面的文字，完成小题6〜9长津湖（节选）暮霭渐起的时候，异常孤寂和荒凉的黄草岭高地已在他们的脚下欧阳云逸带领部队占领了阵地、1081百十号人的百十条枪一起指向了山下的道路北望古土里、风雪弥漫之中一片沉寂欧阳云逸的百十号人到达高地以后，史密斯的陆战队还在古土里以南的山路上徘徊着，他面临着新的1081难题，撤退途中的一座桥梁被中国人炸掉了没有这座桥，陆战师的所有车辆和人员都将被继续堵在长津湖1地区的崇山峻岭之中，他们以前所有的努力都将要前功尽弃这就是架设在悬崖峭壁之上的水门桥史密斯把里兹伯格团长找来，分析了一下眼前的险峻形势，“水门桥是陆战队的生死命门，我们若无此桥，所有的陆战队员最终都会葬送在长津湖畔的风雪中”里兹伯格眉头紧锁，同样感觉到问题的万分严峻“必须重新架设一座桥梁，而且要快，要争分夺秒我建议立即请求远东空军的援助，要他们空降一座新的桥梁下来，空降一座车辙桥”史密斯同意了里兹伯格的请求，目前看也只有这个办法能够挽救危局史密斯下令马上呼叫远东空军的支援，同时要求里兹伯格的部队配合工兵分队的行动，一旦车辙桥空投下来，就立即进行架设远东空军几乎不假思索就答应了陆战队的请求，然而他们也面临着同样的难题这些钢制桥梁的构件每件都重达一千多公斤，超出了降落伞所能负载的最大重量，第一次空投没有成功，车辙桥的钢梁摔得变了形里兹伯格建议远东空军使用双降落伞空投，即每两具降落伞负载一件钢制的构件远东空军照此办理，他们取得了成功史密斯将要迎来的下一个生死命门是黄草岭上的高地不过他不打算让陆战队冒着夜晚进攻的风险，1081惯于夜间战斗的中国人不会善罢甘休，而极度的严寒也会大大削弱部队的战斗力他要求所有的陆战队员坚守住既有阵地，他们可以待在暖和的棉帐篷里，可以一边喝着热咖啡一边等待着又一个明天的到来明天到来以后，他的部队将向黄草岭上的高地发起最后的一击，尔后他们就可以大步朝着海边前进了1081纷纷扬扬的雪花再度飘落下来，伴随着一阵猛似一阵的寒风，气温在急剧地下降着炮兵部队的气象军官向史密斯报告，此时的温度已达零下四十摄氏度，而且他有绝对的把握料定它还会下降

①史密斯暗自笑了笑，他叫陆战队的小伙子们待在棉帐篷里是一个不错的主意，否则他们就有冻死的可能风寒雪冷的高地上银装素裹，一片冰封雪冻的景象大雪遮盖了一切，散兵坑、堑壕、堑壕里的人，1081所有的一切都被厚厚的积雪包裹着，欧阳云逸和他最后的部队遭受着前所未有的磨难刀削斧砍一样的寒风从阵地上掠过，刺穿了战士们单薄的衣裤，使他们饥寒交迫的身体慢慢变得麻木，变得僵硬部队都蹲在堑壕里，蹲在深深的雪窝子中，他们的头上雪花席卷，狂风飞舞，

②漆黑如墨般的苍穹笼罩着冰冻的大地没有一个人要求下山，没有一个人要去躲避冰雪寒风，他们都在等待着美国人的到来极度的严寒摧残着大家的身体和意志，更折磨着他们饥饿的神经零下四十多摄氏度的严寒下，部队没有一点可以果腹可以提供热量的食物，饥饿和寒冷把他们推到了承受力的极限欧阳云逸想要部队站起来活动活动，哪怕是蹦一蹦跳一跳也好，不然美国人到来的时候就动不了了，就不能战斗了欧阳云逸对部队下着命令“都……起来，活……动……活动”堑壕里的人都站立起来，他们按着欧阳云逸的要求来蹦、来跳但是每个人都没有力气了，他们蹦不动、也跳不动了，他们站了一会儿，又都抱着枪蹲了下去，他们觉得这样还能躲避一些寒风，还要暖和一止匕―1O“都找……找吃的东……西，看看还……有……没有”欧阳云逸僵硬的喊声在凄厉的风雪中回荡着,一瞬间就飘散而去，消失得无影无踪雪下得好像小了些，但是刺骨的寒风却更加猛烈欧阳云逸害怕部队睡着了，他知道在这样严寒的夜晚一旦睡着就再也起不来了，他喊叫着，要大家站起来，活动活动手脚，或者抱在一起互相取暖战士们艰难地站起来了，他们立在刀子般的寒风中，三五个人抱在了一起

③欧阳云逸竭尽了气力喊道“坚持……同志们，坚持住，我们要像钢钉一样钉在这个阵地上，决不让美国鬼子从山下跑掉！坚持啊同志们，老王头去搞吃的东西，天就要亮了……”欧阳云逸大声地喊叫着，他声嘶力竭的声音响在每一个战士的耳边，伴随着一阵又一阵猛烈的寒风传到了很远很远的地方大家相互抱了一会儿又重新蹲在堑壕之中，毕竟堑壕里面的寒风要比外面小一些，他们一个挨着一个,挤得紧紧的，似乎都觉得这样能够给他们带来些许的温暖陈阿毛紧紧挤在欧阳云逸的身旁，身下压着包裹着破烂毯子的檀木匣子铜锣暗黑中的脸上是一片神往的表情“说来说去还是我们江南好，没有这么……冷”欧阳云逸抱着他的肩膀说“打走了美国……鬼子就……回去，回到我们的……江南我们……江南,油菜黄，稻花香，八月杜花遍地开……”他们的目光极力望向前方的黑暗，透过寒风呼啸雪花飞舞的黑漆漆的夜幕，仿佛看到了自己的江南，大片大片的油菜花黄得耀眼，沉甸甸的稻谷压弯了腰，而桂花的芬芳漫天弥漫着，从他们山清水秀的江南一直飘散到脚下的长津湖畔，飘到了他们的身旁

④他们都张大了鼻孔和嘴巴，深深地、贪婪地呼吸着（有删改）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（分）113史密斯称“水门桥是陆战队的生死命门”，在远东空军的帮助下陆战队重新架桥并取得了成功A.史密斯不让陆战队夜晚进攻的主要原因是寒冷的天气，他想在棉帐篷里喝热咖啡，更是害怕夜间行军会B.被冻死由“没有一个人要求下山，没有一个人要去躲避冰雪寒风”可见，战士们在严寒的风雪环境中的坚强的C.意志力小说结尾想象“大片大片的油菜花”“沉甸甸的稻谷”“桂花的芬芳”等景象，这些符合江南特征的美D.景极富画面感对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（分）123句子

①使用细节描写，突出了史密斯的心理活动，表现了他对自己的安排的得意A.句子

②使用了比喻的修辞，“漆黑如墨般的苍穹”给人以黑到极致的压抑之感13句子

③中欧阳云逸反复强调“坚持”，是为了鞭策并鼓励那些想要放弃的战士C.句子

④中对战士的动作这一细节的描写，细致地刻画了战士们对江南的渴望D.14本文在情节叙述方面采用了平叙模式，请结合文本简要分析这一模式的特点和效果（4分）15作为战争题材的小说，本文是如何体现抗美援朝战争的残酷性的请结合文本具体分析（6分）

二、古代诗文阅读（分）37

（一）文言文阅读（本题共小题，分）522阅读下面的文言文，完成题10〜14武帝长驾远驭，所用皆所弛【注】之土，不可流品也《张骞传》，自骞开外国道致尊贵，吏士争上书言外国利害，天子为其绝远辄予节，募吏民无问所从来，为备人众遣之或道中侵盗及失指，天子为其*习之，辄案致重罪，以激之令赎，复求使，其言大者予节，言小者为副，故妄言无行之徒争应募此其鼓动人材之大略也至其操纵赏罚，亦实有足以激劝者如卫青、霍去病等，屡经出塞，为国宣力，固贵之宠之，封侯增邑不少靳或奋身死事，如韩千秋战死南越，帝曰“千秋功虽不成，然亦军锋之冠”则封其子为成安侯或在军有私罪，而功足录者，如李广利伐大宛，斩其王毋寡，而私罪恶甚多，则以其万里征伐，不录其过甚至失机败事，而其罪可谅，其才尚可用者，亦终不刑戮，使得再自效如张骞与李广俱出右北平击匈奴，广失亡多，骞后期，皆当斩，皆许赎为庶人广又全军覆没，身为匈奴所得，佯死，夺其马奔归,当斩，亦赎为庶人他如公孙敖亡七千人，赵食其迷失道，楼船将军杨仆击朝鲜，坐兵至列口不待左将军,以致失亡多，皆当斩，皆许赎为庶人，后皆重诏起用，使之立功且任用时不拘以文法如李广夜行，为浦陵醉尉所辱，及为将，请尉俱行，至即斩以报怨，上疏自言,帝不惟不以为罪，反奖誉之以成其气其有恃功稍骄蹇者，则又挫折而用之如杨仆已破南越，会东越反,帝欲以为将，为其伐前劳，特诏责之，又数其受诏不至兰池宫等罪，激使立功自赎其驾驭豪杰如此，真所谓绦镀在手，操纵自如者也而于畏懦者，则诛无赦如大司农张成、山州侯刘齿击东越，畏贼不敢进，却就便处，即立诛之又或冒功行诈，如左将军荀彘击朝鲜，与杨仆争功嫉妒,虽克朝鲜，终坐弃市赏罚严明如此孰敢挟诈避险而不尽力哉史称雄才大略固不虚也（节选自赵冀《叶二史札记•汉武用将》，有删改）【注】跻弛放纵，不循规矩.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给161分，涂黑超过三处不赋分（3分）贯羽严明如此款求状诀避险而不尽力哉下史称雄才F大略固不虚也A BC DE II下列对文中加点的词语尺相关内容的解说，不正确的一项是（分）

17.3计，考虑，与（出师表）中“则汉室之隆，可计日而待也”的“计”意思不同、A.“天于为其习之”与《鸿门哀》中“窃为大王不取也”的“为”意义和用法不同

8.伐，夸耀、炫耀，与《屈原列传》中“每一令出，平伐其功”的“伐”意思相同C.克、攻克，与《谏太宗十思疏》中“能克终者盖寡”的“克”词义相同D..下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（分）123汉武帝为了鼓励人们出使西域，采取给职位大的符节，让职位小的充当副使的方法，一时之间响应之人A.众多对待功劳显赫的大将，如多次出塞、为国效力的卫青、霍去病等，汉武帝宠爱有加，从不吝惜封侯增邑B.之类的奖赏李广得势后杀了羞辱过自己的濯陵尉，汉武帝不仅没有追究，反而赞誉他，这体现了汉武帝用将不拘文C.法的一面汉武帝对于奋勇杀敌的大将，即便没有建功也会给予奖励；对于胆小怯懦的大将，一旦因畏敌而延误战D.机便立即诛杀

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）⑴天子为其绝远辄予节，募吏民无问所从来，为备人众遣之⑵广失亡多，骞后期，皆当斩，皆许赎为庶人

14.杨仆和荀彘都在攻打朝鲜时有功，但汉武帝对他们的态度不同，请简要说明原因（5分）

（二）古代诗歌阅读（本题共小题，分）29阅读下面这首宋诗，完成题15〜16李君昆弟访别长芦至淮阴追寄王安石怒水凭风雪垄高，乱流追我只鱼朋忽看淮月临寒食，想映江春听伯劳道义当成麟一角，文章已秃兔千毫后生可畏吾知子，南北何时见两髦【注】【注】古代一种儿童发式，发分垂两边至眉，谓之“两髦”.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（分）153首联通过“怒水”等意象，勾勒出一幅在风雪乱流中艰难行进的画面，画面感极强A.颔联虚实结合，由眼前淮水月色，想到江上春色、伯劳纷飞，自然引出对李君的描写B.诗人在诗歌中从道义和写文章的角度肯定了李君，从中可见诗人对后辈的欣赏C.诗人在长芦时接受了晚辈李君的拜访，对其印象深刻，因此在分别后又写诗赠给他D.

16.本诗是如何表达对李君的赞美的请结合诗歌简要分析（6分）

（三）名篇名句默写（本题共小题，分）

1617.补写出下列句子中的空缺部分（6分）⑴小清给笔友小刚写信，在信件结尾引用王安石《答司马谏议书》中的“,，表达虽无缘相见，但仍对他充满仰慕之情⑵古人写景的诗句往往先摹其声，再现其人，起到曲折委婉的效果，比如王维《山居秋暝》中的“（）台是中国一种古老的园林建筑形式，具有祭祀、赏景、军事防卫等多种功能，古人的很多活动就在这里3进行诗词中也常写到“台”，如“,”

三、语言文字运用（本题共小题，分）518

（一）语言文字运用（本题共小题，分）I27阅读下面的文字，完成题18~19炊烟，到底是乡村跳动的精灵，让乡下平凡的日子泛起诗意炊烟是乡村的呼吸吞掉了风箱鼓进去的风，灶膛生火，烟乘着风裹着热，龙一样蛇一般在灶膛底下穿行，或呼啸或低吟，烟囱升烟，淡薄的青烟是吐气如兰，墨黑的浓烟是气喘如牛有风的日子，炊烟扒住烟囱口，露出探寻的眼睛，风太大，想缩头，不好，被风一把嬷住头发，甩了出来，一股浓黑，呼，转眼四散无风的时候，炊烟又有了闲适的袅娜，弱柳扶风娉娉婷婷，一把团扇掩在面前，一个转身又悠然飘飞而去乡村是天然的水墨丹青，炊烟就是对田居图的渲染炊烟吞吐聚散，乡村朦胧氤氯.第三段描写“有风的日子”多用逗号，而描写“无风的时候”则相对少用逗号，请简要分析二者表达18效果的不同（4分）

19.请展开合理的想象，扩写画横线的语句，要求语意流畅，句式整齐，不少于50个字（3分）

（二）语言文字运用（本题共小题，分）H311阅读下面的文字，完成题20〜22大家有没有过这样的经历长时间盯着一个字，自己好像就不认识它了，产生了短暂的陌生感这一现象在心理学上被称为“语义饱和”“语义饱和”到底是如何产生的呢？当你仔细观察一个字，你的视觉系统会将这个字的图像信息传递给你的大脑大脑随后会解析这个图像，并将其与已存储的信息进行匹配，从而识别出这个字的具体含义所以，我们在看到字的那一刹那，但是如果我们长时间盯着一个字看，大脑在持续接受相同信息的刺激后，神经元会感到疲倦，就会选择偷懒，甚至直接罢工此时，我们看到的字就只有它的形状，而短暂失去了它的内涵然而，当我们闭上眼睛适当休息下或转头看一下其他事物，这种陌生感就会消失

①研究发现，

②一些中性的字词，

③最容易出现语义饱和的情况；

④最不易发生语义饱和现象的，

⑤是那些消极情绪的字词

⑥人对于中性的字词来说没有很深刻的意义，

⑦而消极的词语可能会起到警告的作用，

⑧出于自我保护的需要，

⑨大脑会尽量避免出现语义饱和这种现象

20.语言文字运用I和n都有“到底”一词，请说说二者表意上的不同（3分）（）炊烟，到底是乡村跳动的精灵，让乡下平凡的日子泛起诗意1（）“语义饱和”到底是如何产生的呢？

2.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过个2112字（分）

422.文中第三段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意（4分）

四、写作（分）

6023.阅读下面的材料，根据要求写作（60分）清代魏源《默辄下•治篇》中说“履不必同，期于适足；治不必同，期于利民”民间也有相似的俗语“鞋子合不合脚，自己穿了才知道”小到个人成长，大到国家治理，我们都需要思考，是根据“脚的大小”选择“合适鞋子”，还是迷恋“鞋子”而“削足适履”？以上材料引发了你怎样的联想和思考请写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字陕西省渭南市届高三教学质量检测（）语文试题2025I注意事项.本试卷共页，全卷满分分，答题时间分钟；

112150150.答卷前，考生须准确填写自己的姓名、准考证号，并认真核准条形码上的姓名、准考证号；

23.选择题必须使用2B铅笔填涂，非选择题必须使用0・5毫米黑色墨水签字笔书写，涂写要工整、清晰;.考试结束，监考员将试题卷、答题卡一并收回4

一、现代文阅读（分）35

（一）现代文阅读（本题共小题，分）1519阅读下面的文字，完成广题5材料一:。