2025学习心得：对生命语文的思考

对〃生命语文〃的思考这次讲座，也是如此有时指导，常常聆听，总是思考他有时指导，习惯“一字立骨九他用“规律”来定义“朴素的”朴素,即符合语文教学规律和语文学习规律他诠释“艺术的”，也是条分缕析:坚持学生主体地位，搭建合适的支架，设置“艺术性”的问题他的指导都指向他记诵的一句话语文课程是一门学习国家通用语言文字运用的综合性、实践性课程“不管走得多远，都不要忘了来路，不要失了方向、语文课追根溯源，始于语文课程性质，语文课百川入海，也要归于此他常常聆听，习惯“守正出奇九他听人讲《智取生辰纲》落在吴用如何“智取”和杨志如何“押送”，他将此文的语文教学点落在教小说的叙事艺术他听人讲《苏州园林》落在园林之美，他说，说明性文本“不是无情物”，此文要学叶圣陶如何表现其美他听人讲《老王》落在老王的经历和杨绛对其情感，他认为“用课文教语文”，通过此文，我们要品味杨绛在文字背后的情感张力如何透过词句散发出来“好的问题和好的活动结合，体现教者智慧”我想，这些“好的问题和好的活动”，应该来自他“常常聆听”的姿态聆听其他人的解读，聆听学生的需求，聆听来自他内心对语文的那份热爱和坚守他总是思考，习惯“深入浅出”他教郑振铎的《猫》，抓住“比前两只猫的亡失更难过”，拆解为“七失，指向内容”、“滩过，指向情感，“比指向技法、“更指向第三只猫是主体”，如此轻松解构全文更让人叹服的是，他对此文的思考鞭辟入里，直击猫的亡失后对人性的叩问,而这样深邃的思考，依托的是一个层层剥笋式的话题“文中有几只猫？”看得见的三只猫，到闪现的也许是“真凶”的那只猫，再到张妈也是一只可怜的被冤屈的猫，妻子和我，在特定情境下，又何尝不是那只亡失的猫！他深深地思考，然后这样“浅浅地教”，带给我们的多是大大的感佩肖培东老师说，“朴素”并不意味着粗糙和低劣，“艺术”意味着美好,不拒绝变化他说，要成为语文美好课堂的“粉丝”，要多读读语文大家的作品，提升文本解读能力，不必要学习某个人或成为某个人这样的言语，和他的语文课，和他本人，都是朴素的，艺术的，——当我们对语文保持一种长久的热爱，我们也会有属于我们的、朴素的、艺术的语文课对“生命语文”的思考语文，一度似乎成了“玄学”，参不懂，悟不透，抓不住，讲不清学段越高，“玄乎”得越厉害其实，语文与生命联结着，它如呼吸一般自然，如心跳一般稳健，如肢体一般舒展生命语文里有“生活”，语文课堂要学以致用，让生命扎根语文需要听说互动，需要读写相通“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”语文需要专注地听和有效地读，这是输入，吸纳，沉积“放眼量风物，天地自然宽”语文里的说和写，属于自内而外的输出，通过真切地说和诚恳地写，表达我们对生活的理解我们写阳春白雪，说诗和远方，也可以感受柴米油盐里的烟火生命语文，就是要追本溯源，在课堂上满足生活的需要生命语文里有“生长”，语文课堂要循序渐进，让生命拔节有一个令人费解的现象，小学三年级就学习的比喻，到初三还在讲“把什么比作什么学习要螺旋式上升，避免原地打转，不能低水平重复生命语文，就是要分门别类，在课堂上满足生长的需要比如积累，讲求水到渠成“识字与写字”在第四学段，有前几个学段的楷书打基础，学生就可以写行楷字只有落实了停连、重音、语调和语气的训练，才有可能“有感情地朗读课文”再如思考，讲求水落石出学习《我的叔叔于勒》，可以“拷问灵魂”若你家也有个于勒那样的亲人，你父母也会像菲利普夫妇那样做吗？学生“代入”后，会一层层地剥出小说主旨菲利普一家渴盼“好心的于勒”回来改变拮据生活，这是人之常情，无可厚非,但这家人甚至于计划到要用臆想中的于勒的钱置一所别墅，这就暴露了金钱至上的关系中扭曲的人性的丑陋和可怕生命语文里有“生态”，语文课堂要融会贯通，让生命舒展语文学习，不只是应考，不只是更多应用语文课堂，让我们观照我与他人，我与自然，我与社会，我与自我一花一世界，一叶一菩提在“语”和“文”中，润物无声生命语文，就是要高瞻远瞩，在课堂上满足生态的中而5我们仰望苍穹，心怀热忱，脚踏实地，从生命出发，用语文抵达生命不重样，语文课，也应该有多样的生态素养高度，思想深度，情感广度，参与热度，课堂温度，都是生命舒展的姿态生命语文，追求在课堂有效对话中，师生共读文本，唤醒每个阅读者对生命独特的感受,获得自然的真实的丰盈的语文课堂学习体验。