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拙则罢之，不肖则弃之，使人有弃逐，不相与处，而来害相报者，岂用世立教
②之道也哉！”孟尝君日“善！”乃弗逐（节选自《战国策•齐策三》）材料三世皆称孟尝君能得土，土以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得土？不然，擅齐之强，得一土焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也（节选自王安石《临川先生文集》）［注］
①钛，亦做“舔耨”o钮和耨，锄田的用具
②用世立教治理国家，教化百姓
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑始孟尝君列此A二人B于宾客C宾客尽羞之D及孟尝君有秦难E卒F此二人G拔之1L下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“存”，问候，与《短歌行》“枉用相存”中的“存”意思相同B.“更”，改换，与《赤壁赋》“洗盏更酌”中的“更”用法不一样C.“盖”，大概，与《齐桓晋文之事》“盖亦反其本矣”中的“盖”意思不同D.“奋”，振兴，与《过秦论》“奋六世之余烈”中的“奋”意思相同
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.孟尝君安排侍史记录自己和门客谈话的内容，并让侍史询问门客父母亲人的住处，以便献礼问候B.孟尝君入秦为相，被扣押，终赖食客“鸡鸣狗盗之徒”的帮助，逃出秦国C.薛地多有凶暴的子弟，当地人认为与孟尝君招揽乱法犯禁的人留下后患有关D.鲁连用猿猴、骏马、曹沫舍长取短的事例意在告诉孟尝君人无完人的道理
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣
（2）故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣
14.根据三则材料内容，概括司马迁、鲁连、王安石对孟尝君招纳门客的看法【答案】
10.CDE
11.D
12.A（）孟尝君贤能，可他又是齐国宗室，现在担任了秦国的丞相，谋划事情必定是以齐国利益
13.1为先以秦国的利益为后，这样秦国大概就危险了（）因此一个人如果舍弃他的长处，使用他的短处，即使是尧舜也有做不到的事情2
①司马迁对孟尝君纳士是佩服的，但同时也认为薛地多暴桀子弟是孟尝君曾经招揽过多的
14.奸人所致
②鲁连对孟尝君纳士是支持的，但他认为孟尝君不应赶走自己不喜欢的土，要考虑如何用土之长
③王安石对孟尝君如此纳士持反对态度，认为他纳的士都是鸡鸣狗盗之徒，正因如此真正的人才才没能归附他【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力句意当初，孟尝君收留这两个人做宾客的时候，其他宾客无不感到羞耻，觉得脸上无光，等孟尝君在秦国遭到劫难，终于靠着这两个人脱险“孟尝君列此二人”主谓宾结构齐全，“于宾客”作补语，故应在补语后C处断开；“宾客尽羞之”为主谓句，可独立成句，故应在D处断开；“孟尝君有秦难”主谓宾结构齐全，可独立成句，故应在E处断开；故选CDEo［11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力A.句意宾客刚刚离开，孟尝君就已派使者到宾客父母亲人家里抚慰问候，献上礼物/屈驾前来探望我B.“更”，动词，改换；/副词，再句意更换了出关凭证/洗净酒杯重新斟酒C,“盖”，大概；/通“盍”，为什么不句意仅乱法犯禁的人进入薛地的大概就有六万多家/为什么不回到根本上来呢！D.“意思相同”错“奋”，举起；/振兴句意曹沫高举三尺长的宝剑劫持齐桓公/发展振兴六世遗留下来的功业故选D【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力A.“并让侍史询问门客父母亲人的住处”错，应是让侍史记录孟尝君与宾客的谈话内容和所问宾客父母亲人的住处故选Ao【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力
（1）“相”，担任丞相；“先”“后”，意动用法，以……为先，以……为后；“其”，表推测，大概
（2）“物”，人；“及“，至I」、达到【14题详解】本题考查学生评价文中思想观点的能力
①由材料一始孟尝君列此二人于宾客宾客尽羞之及孟尝君有秦难卒此二人拔之自是之后，客皆服”“吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊问其故，日’孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中盖六万余家矣世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣”可知，司马迁对孟尝君纳士是佩服的，但同时也认为薛地多暴桀子弟是孟尝君曾经招揽过多的奸人所致
②由材料二“故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣今使人而不能，则谓之不肖；教人而不能，则谓之拙拙则罢之，不肖则弃之，使人有弃逐，不相与处，而来害相报者，岂用世立教之道也哉”可知，鲁连对孟尝君纳土是支持的，但他认为孟尝君不应赶走自己不喜欢的土，要考虑如何用土之长
③由材料三“嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得土？不然，擅齐之强，得一土焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也”可知，王安石对孟尝君如此纳土持反对态度，认为他纳的土都是鸡鸣狗盗之徒，正因如此真正的人才才没能归附他参考译文材料一孟尝君姓田名文田文的父亲是靖郭君田婴田婴是齐威王的小儿子、齐宣王庶母所生的弟弟各诸侯国都派人来请求田婴立田文为太子，田婴答应下来田婴去世后，追谥靖郭君田文果然在薛邑继承了田婴的爵位这就是孟尝君孟尝君在薛邑，招揽各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人，很多人归附了孟尝君孟尝君宁肯舍弃家业也给他们丰厚的待遇，因此天下的土人都慕名而来他的食客有几千人，待遇不分贵贱一律与田文相同孟尝君每当接待宾客，与宾客坐着谈话时，总是在屏风后安排侍史，让他记录孟尝君与宾客的谈话内容,记载所问宾客父母亲人的住处宾客刚刚离开，孟尝君就已派使者到宾客父母亲人家里抚慰问候，献上礼物有一次，孟尝君招待宾客吃晚饭，有个人遮住了灯亮，那个宾客很恼火，认为饭食的质量肯定不相等，放下碗筷就要辞别而去孟尝君马上站起来，亲自端着自己的饭食与他的相比，那个宾客惭愧得无地自容，就刎颈自杀表示谢罪贤士们因此有很多人都情愿归附孟尝君孟尝君对于来到门下的宾客都热情接纳，不挑拣，无亲疏，一律给予优厚的待遇所以宾客人人都认为孟尝君与自己亲近齐漕王二十五年（前299）,终于又派孟尝君到了秦国，秦昭王立即让孟尝君担任秦国宰相臣僚中有人劝说秦王道“孟尝君贤能，可他又是齐国宗室，现在担任了秦国的丞相，谋划事情必定是以齐国利益为先以秦国的利益为后，这样秦国大概就危险了”于是秦昭王就罢免了孟尝君的宰相职务他把孟尝君囚禁起来，想要杀掉孟尝君孟尝君知道情况危急就派人冒昧地去见昭王的宠妾请求解救那个宠妾提出条件说“我希望得到孟尝君的白色狐皮裘”孟尝君来的时候，带有一件白色狐皮裘，价值千金，天下没有第二件，到秦国后献给了昭王，再也没有别的皮裘了孟尝君为这件事发愁，问遍了宾客，谁也想不出办法有一位级别很低但会披狗皮盗东西的人，说“我能拿到那件白色狐皮裘”于是当夜化装成狗，钻入了秦宫中的仓库，取出献给昭王的那件狐白裘，拿回来献给了昭王的宠妾宠妾得到后，替孟尝君向昭王说情，昭王便释放了孟尝君盂尝君获释后，立即乘快车逃离，更换了出关凭证，改了姓名逃出城关夜半时分到了函谷关昭王后悔放出了孟尝君，再次派人寻找他，发现他已经逃走了，就立即派人驾车追赶孟尝君一行到了函谷关，按照关法规定鸡叫时才能放来往客人出关，孟尝君恐怕追兵赶到万分着急，宾客中有个人级别很低但能模仿鸡叫，他一学鸡叫，附近的鸡也跟着啼叫起来，便立即出示了证件逃出函谷关出关后约摸一顿饭的工夫，秦国追兵果然到了函谷关，但已落在孟尝君的后面，就只好回去了当初，孟尝君收留这两个人做宾客的时候，其他宾客无不感到羞耻，觉得脸上无光，等孟尝君在秦国遭到劫难，终于靠着这两个人脱险自此以后，宾客们都佩服盂尝君广招宾客不分人等的做法太史公说“我曾经经过薛地，那里民间的风气多有凶暴的子弟，与邹地、鲁地迪异我向那里人询问这是什么缘故，人们说“孟尝君曾经招来天下许多负气仗义的人，仅乱法犯禁的人进入薛地的大概就有六万多家”世间传说孟尝君以乐于养客而沾沾自喜，的确名不虚传（节选自《史记•孟尝君列传》）材料二孟尝君因为瞧不起他门客中的某个人，因而就想把他赶走，鲁仲连对他说“猿猴离开树木居住在水上，那么它们就不如鱼鳖；经历险阻攀登危岩，那么千里马就不如狐狸曹沫高举三尺长的宝剑劫持齐桓公，一军人马都不敌他一人之威；假如曹沫放下三尺长剑，而拿起锄草用具与农夫在田地中干活，那么他就比不上农夫因此一个人如果舍弃他的长处，使用他的短处，即使是尧舜也有做不到的事情如今让人做他不会做的，做不来就认为他没有才能；教人做他做不了的，做不来就认为他愚笨愚笨的就斥退他，不才的就抛弃他，让这个人有被遗弃的命运，不与他相处将来他会来加害与你，向你进行报复这难道是治理国家、教化百姓的方法吗？孟尝君说“好”于是就不驱逐那个门客了（节选自《战国策•齐策三》）材料三世人都称赞盂尝君能够招贤纳士，贤士因为这个缘故归附他，而孟尝君终于依靠他们的力量，从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来唉！孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了，哪里能说是得到了贤士！如果不是这样，（孟尝君）拥有齐国强大的国力，只要得到一个贤士，（齐国）就应当可以依靠国力制服秦国君临天下，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不归附他的原因（节选自王安石《临川先生文集》）
（二）文言文阅读（本题共小题，分）522阅读下面的文言文，完成小题材料一律知武终不可胁，白单于单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧叛，叛乳乃得归别其官属常惠等各置他所武既至海上，康食不至，掘野鼠去草实而食之杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落（节选自《汉书•苏武传》）材料二卢循自始兴寇长沙，道覆寇南康、庐陵、豫章，诸守相皆委任奔走道覆顺流而下，舟械甚盛安成忠肃公何无忌自寻阳引兵拒卢循长史邓潜之谏目“国家安危，在此一举闻循兵舰大盛，势居上流,宜决南塘，守二城以待之，彼必不敢舍我远下蓄力养锐，俟其疲老，然后击之，此万全之策也今决成败于一战，万一失利，悔将无及”参军殷阐日“循所将之众皆三吴旧贼，百战余勇，始兴溪子，拳捷善斗，未易轻也将军宜留屯豫章，征兵属城，兵至合战，未为晚也若以此众轻进，殆必有悔”无忌不听三月壬申，与徐道覆遇于豫章，贼令强弩数百登西岸小山邀射之会西风暴急飘无忌所乘小舰向东岸贼乘风以大舰逼之众遂奔溃无忌厉声曰:“取我苏武节来！”节至，执以督战贼众云集，无忌辞色无挠，握节而死于是中外震骇，朝议欲奉乘舆北走就刘裕；既而知贼未至，乃止（节选自《资治通鉴•晋纪三十七》）材料三古人有言“君子杀身以成仁，不求生以害仁”又云“非死之难，处死之难”信哉斯言也！是知陨节苟合其宜，义夫岂吝其没？捐躯若得其所.烈士不爱其存故能守铁石之深衷，厉松筠之雅操，见贞心于岁暮，标劲节于严风，赴鼎链其如归，履危亡而不顾，书名竹帛，画象丹青，前史以为美谈，后来仰其徽烈者也晋自元康之后，政乱朝昏，祸难荐兴，艰虞孔炽，遂使奸凶放命，戎狄交侵，函复沸腾,苍生涂炭，干戈日用，战争方兴虽背恩忘义之徒不可胜载，而蹈节轻生之士无乏于时无忌挟功名之大志，挺文武之良才，追旧而恸感时人，率义而响震勃敌，因机效捷，处死不懦，比乎向时之辈，岂同日而言欤！（节选自《晋书•第
五十五、五十九》）
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑会西风暴A急B飘C无忌D所乘小舰E向东岸F贼乘风G以大舰H逼之I众遂奔溃
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.孚L,生育，生子，与《〈论语》十二章》“见贤思齐焉”中的“齐”用法相同B.委，扔下、放弃，与《过秦论》“俯首系颈，委命下吏”中的“委”词义不同C.为，是、算得上，与《五代史伶官传序》“为天下笑”中的“为”词义不同D.爱，吝惜，与《苏武传》“於革千王爱之，给其衣食”中的“爱”词义不相同
12.下列对材料有关内容的概述与理解，不正确的一项是（）A.单于先后以囚禁在地窖、流放到北海来处置苏武，欲以绝境之苦威逼，消磨其生存的意志B.殷阐与邓潜之见解相同，又对其加以补充，建议留守豫章，待集结兵力再战，勿轻敌冒进C.何无忌胸怀建功扬名的大志，发挥才能，感念旧恩，效忠于晋朝皇帝，感动了当时之人D.晋朝从元康后，奸邪凶暴之徒肆意妄为，使戎狄各民族交替入侵，天下百姓为战争所苦
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）武既至海上，縻食不至，掘野鼠去草实而食之
（2）信哉斯言也！是知陨节苟合其宜，义夫岂吝其没
14.材料三言虽背恩忘义之徒不可胜载，而蹈节轻生之士无乏于时”面对各自的困境，苏武与何无忌的表现有何异同？请结合材料加以简析【答案】
10.BFI
11.A
12.D（）苏武到北海后，匈奴断绝了他的粮食供应，他就挖野鼠穴中藏的草实（野生果实）充饥
13.1（）这番话实在是可信的啊！这说明牺牲节操（为节操而死）如果合乎道义，有道义的2人怎么会吝惜牺牲呢同爱国忠君，持节不屈，坚定无畏
14.异
①苏武“杖汉节牧羊”，以爱国忠君精神自勉，未曾屈从；还有着非一般的绝境生存能力，越在困境越显示出刚劲的节操
②何无忌虽以苏武节自勉，杀身成仁，亦为美谈；但其不听进谏，刚愎自用，导致兵败，失之于轻率与固执【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力句意正赶上西风猛烈地吹，将何无忌乘坐的小船吹向东岸，敌人趁着风用大船逼近，他们的军队于是纷纷溃散“会”作句首状语，引出后面的情况，“西风”是主语，“暴急”是谓语，应在B处断开；“飘”是谓语，“无忌所乘小舰”是宾语，“向东岸”是介宾短语作补语，应在F处断开；“贼”是主语，“乘风”“以大舰”是状语，“逼之”是谓语和宾语，应在I后断开故选BFL[11题详解】本题考查学生对文言文一词多义现象的理解的分析的能力A.错误，用法不同“乳”，生育，生子，名词作动词/“齐”，看齐，形容词作动词句意公羊生了小羊才能回来/见到有德行的人就向他看齐B.正确扔下、放弃/交付，交给句意众多守将纷纷抛弃职位逃走/（百越的君主们）低着头,颈上捆着绳子（表示投降），把自己的性命交给秦王朝的下级官吏处置C.正确是、算得上/被句意也不算为晚/句意被天下人讥笑D.正确吝惜/喜爱句意有志气的义士就不会吝惜自己的生命/於革千王很喜欢他（苏武），供给他衣服和食物故选Ao【12题详解】本题考查学生理解和分析文章内容的能力D.“奸邪凶暴之徒肆意妄为，使戎狄各民族交替入侵，天下百姓为战争所苦”有误，强加因果“政局混乱，朝廷昏庸”是因，而“遂使奸凶放命，戎狄交侵，函夏沸腾，苍生涂炭”为果，短语间是并列关系，而不是因果关系故选Do[13题详解】本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力
（1）“既，已经，……之后；“康食”，公家供应的粮食，这里指匈奴官方供给的食物；“去”，同“弃”，收藏
（2）“信”，确实，的确；“信哉斯言”，谓语前置句，正常语序为“斯言信哉”；“陨节”，为守节而死；“没”，同“殁”，死亡【14题详解】本题考查学生分析信息，归纳要点的能力相同点苏武身处匈奴，面对单于的威逼利诱，坚决不投降，一心向汉，体现出对汉朝的忠诚；何无忌在与卢循的军队作战时，以“苏武节”自勉，表明他内心有着对晋朝的忠心，愿意为国家效力尽忠苏武“杖汉节牧羊，卧起操持，无论环境多么恶劣，都“卧起操持”，坚守自己的信念和节操；何无忌在面对众多贼兵时，“握节而死”，手持符节直到生命的最后一刻，也展现了对节操的坚守苏武在匈奴的威逼、幽禁、饥饿等困境下，“掘野鼠去草实而食之”，表现得极为坚定；何无忌在贼众云集、形势极为不利的情况下，“辞色无挠”，没有丝毫的畏惧和退缩，同样体现出坚定无畏的精神不同点
①苏武在被匈奴流放到北海无人处牧羊时，始终以爱国忠君的精神来激励自己，凭借着对汉朝的忠诚和信念，在极端恶劣的环境中坚持下来，从未有过屈从匈奴的想法苏武展现出了非一般的绝境生存能力，在“縻食不至”的情况下，“掘野鼠去草实而食之”，以顽强的生命力和坚韧的意志，在北海边生存了下来，在漫长的岁月里，越在困境越显示出刚劲的节操，其事迹更多地体现了一种在困境中默默坚守的伟大
②何无忌何无忌在与徐道覆战斗中，虽然兵败，但他以苏武为榜样，在关键时刻拿起苏武节督战，最终握节而死，以自己的生命践行了杀身成仁的精神，其行为也被后人视为美谈与苏武不同的是，何无忌存在不听进谏、刚愎自用的问题长史邓潜之、参军殷阐都曾向他提出合理的建议，认为不应轻易与敌交战，但“无忌不听”，执意进军,最终导致兵败“众遂奔溃”，这显示出他在决策上的轻率与固执，使他的形象在一定程度上受到了影响参考译文材料一卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地穴里面，断绝供应，不给他喝的、吃的天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死匈奴认为这是神在帮他，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，公羊生了小羊才能回来分开他的随从官吏常惠等人，分别投放到另外的地方苏武迁移到北海后，公家发给的粮食不来，掘野鼠、收草实来吃拄着汉朝的旄节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牝牛尾毛全部脱尽材料二卢循从始兴进攻长沙，徐道覆攻打南康、庐陵、豫章，众多守将纷纷抛弃职位逃走徐道覆顺江而下，军队规模极为浩大安成忠肃公何无忌从寻阳带领军队抵抗卢循长史邓潜之上谏说“国家的安危就在这一举之中我听说卢循的兵舰浩大且有优势地位，占据了上游，应该决开南塘水坝，守住这两座城池以等待敌人，这样他们一定不敢舍弃我们而直接往下游去积蓄力量，保存锐气，等待敌军疲惫困倦后再进攻，这是万全之策如今成败要靠一场战斗来决定，如果万一失败，后悔将来不及呀！”参军殷阐说“卢循所率领的军队都是三吴的旧日强盗，经过多次战斗仍有余勇，与始兴的溪子蛮人一样，敏捷善斗，不可轻视将军应该留驻豫章，向所属各城征召援军，待援军到齐后再与其作战，也不算为晚如果就凭这点兵力轻易出击，恐怕一定会追悔莫及”何无忌没有听从他们的建议三月的壬申那天，与徐道覆在豫章相遇，敌军命令几百名强弓劲弩手登上西岸的小山去拦截射击他们正赶上西风猛烈地吹，将何无忌乘坐的小船吹向东岸，敌人趁着风用大船逼近，他们的军队于是纷纷溃散何无忌大声说道“把我的苏武节拿来！”苏武节到了，何无忌拿着它督促士兵作战敌人的军队像云一样聚集而来，何无忌在语言和神色上都没有退缩，手握苏武节战死于是朝廷内外震惊，朝中商议想要护送皇帝北迁，依附刘裕；不久知道敌军还未到达，才作罢材料三古人说“君子宁愿牺牲生命以成全仁德，也不为了苟且偷生而损害仁德”又说“不是死难，而是如何面对死亡很难”这番话实在是可信的啊！这说明牺牲节操（为节操而死）如果合乎道义，有道义的人怎么会吝惜牺牲呢如果死得其所，有志气的义士就不会吝惜自己的生命所以才能保持像铁石般坚贞的内心，锤炼如松竹般高雅的操守，到生命的晚年还能表现出坚贞的心志，在寒风中显示出刚劲的节操,赴汤蹈火时就像回家一样，置身于危险中也不顾虑，名声被写在史册中，形象被画在画像上，前代史书把他当作美谈，后人也仰慕他的事迹自晋朝元康年间以后，政局混乱，朝廷昏庸，各种祸患接连不断，艰难困苦非常严重，于是使得奸邪凶暴之人肆意妄为，戎狄各民族交替入侵，中原大地战火纷飞，百姓生活困苦，战事频繁，战争正处于激烈之中虽然背弃恩情忘记道义的人不可胜数，但能坚守节操、轻视生命的志士在当时也不会缺乏何无忌怀有建立功名的大志，具备文武双全的才能，追求旧日恩情而使当时的人感动，顺应正义而能震慑强敌，抓住时机建立功勋，而对死亡毫不怯懦，和当时其他人相比，怎么能相提并论呢！。
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