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2.下列对文中加点词的解释不正确的一项是•••A.中庸儒家的道德标准，一般是指中正平和，不偏不倚，无过无不及B.举子业古人认为“不孝有三，无后为大”，繁衍子息乃人生之大业C.鹿鸣《诗经》中的宴饮诗，曹操在《短歌行》中曾经化用其中名句D.润笔士大夫耻言金钱，因此以之代称写文章、写字、作画等的报酬
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语
（1）家业先丰后啬，或为君危君慨然曰“穷通，命也吾何容心哉？”
（2）至于葺琳宇，修浮图，又其末节余行，不足为君异也
4.简要概括方柯亭的形象特点
12、阅读下面的材料，根据要求写一篇文章武汉疫情爆发后，各地驰援武汉，出现了一批批的90后白衣天使，他们毅然担起了“战疫情”的重任这些白衣天使，只不过是一群孩子，换了身衣服，学着前辈的样子，和死神抢人勇敢奔赴前线，遏制疫情，保护亿万国人作为高中生的你，对此有什么看法？请结合自己在疫情中的表现或感想写一篇文章要求
①自选角度，自拟标题；
②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；
③不少于800字；
④不得抄袭，不得套作,不得泄露个人信息参考答案
1、AE【解析】本题考查把握作家作品的能力这类题目的解答需要学生在熟悉并掌握相关名著内容及情节的前提下，根据题目要求作答学生平时学习中应该多读名家名著，一方面扩展知识面，提高文学修养；另一方面也有利于解答题目A项，“关羽大怒，要斩董卓”错误，是张飞要斩董卓E项，“既暗示老人潜意识中对大海、鲨鱼的畏惧”错误，梦中不断梦见狮子，暗含老人与命运做不懈的抗争，是激励老人奋斗的力量，象征勇敢、自信、坚强故选AEo这类题目的解答需要学生在熟悉并掌握相关名著内容及情节的前提下，根据题目要求作答学生平时学习中应该多读名家名著，一方面扩展知识面，提高文学修养；另一方面也有利于解答题目
2、C【解析】本题考查辨析并修改病句的能力此类试题解答时，先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配A项，成分残缺，在“稳固的”前面加“提供”；B项，语序不当，把“首次”移到“发射任务”之前；D项，结构混乱，句式杂糅，把“主要”去掉故选Co
3、
1.B
2.D
3.B【解析】
1.本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误成语运用常见错误类型有望文生义、用错对象、褒贬误用、语意重复、自相矛盾、谦敬错位、不合逻辑正确辨析成语，要在识记的基础上理解透彻成语的含义，仔细分辨它们的细微差别本题中，第一空，浓郁香气、色彩、气氛等浓重有强烈、鲜明、深厚的意思，也形容烟雾、气味、色彩等很浓很重根据语境”……的中国风尚”，应用“浓郁”可以排除A和C项；第二空，必须表示事理上和情理上必要必需一定要有，不可少根据语境“掌握更先进的制作技术、选取更具特色的文化符号、创作更新颖的主题内容、制定更全面的传播策略，才有可能……”，应用“必须”可以排除D项第三空，精雕细刻多用于比喻做事认真细致巧夺天工精巧的人工胜过天然形成的，形容技巧的高超（多指工艺美术）根据语境”……的中国影视剧有了全新的认识”，应用“精雕细刻”第四空，国际化是设计和制造容易适应不同区域要求的产品的一种方式，进而达到符合世界各国的要求全球化是指全球联系不断增强，人类生活在全球规模的基础上发展及全球意识的崛起根据语境“当今国产电视剧制作水平的日益……”应用“国际化”故选Bo
2.本题考查辨析并修改病句的能力此类试题解答时，先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配本题中，A项，”将独具魅力的中华文化与叙事节奏紧张紧凑相结合”语序不当，可改为“将独具魅力的中华文化与紧张紧凑的叙事节奏相结合”；B项，“实现了”与“双重需求”搭配不当，可把“实现”改为“满足”；C项，成分赘余，可删去“了解中国传统文化”后的“需要”故选Do
3.本题考查语言表达准确、连贯的能力解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应本题中，根据上下文语意，强调的是“精心打磨的故事”“精良的制作“两者皆有，可排除C、D项；根据下文“该剧主创人员前前后后看了3遍小说，针对第一集写了23个版本，花费4个月时间抓住人物和故事核心，富于质感的画面、多样的制作拍摄手法、富有层次的场景设置”，应先说“有精心打磨的故事”，再说“有精良的制作”，可排除A项故选Bo病句可通过以下方法筛选正确答案一读，通读语段，是查找病句的前提；二找，认真分析，查找病因，看有没有语序不当、成分残缺或赘余、搭配不当、结构混乱、表意不明和不合逻辑；三改，针对病因，对症下药，进行删、补、换、移，修改病句；四查，对修改后的句子进行校对阅读，看是否通顺、句意准确
4、A【解析】本题考查词义辨析正确使用词语包括正确理解词语在具体语境中的意义，能根据语境正确使用和正确选用，其中不仅有词语使用是否正确的问题，还有是否使用得好的问题考查内容主要涉及三个方面实词的使用与辨析；虚词的使用与辨析；熟语的使用与辨析词义辨析的基本原则是同中求异，需要了解词语的意义，并能够结合语境辨别第一组，结合人或事物间发生密切联系融合几种不同的事物合成一体此处指“家风、家训、家规关系密切”，故选“结合”第二组，绵延不绝形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现络绎不绝形容行人车马来来往往，接连不断对象是“家训”，意思是家训得到继承，故选“绵延不绝”第三组，不厌其烦不嫌麻烦，褒义词不胜其烦烦琐得使人受不了，含贬义语境是训导后世子孙，应该用含褒义的成语，故选“不厌其烦”故选Ao辨析词义可以从词的意义方面来辨析词义的侧重点不同、词义涵盖的范围大小不同、词义的轻重不同；可以从色彩方面来辨析，分清词的褒、贬、中的感情色彩；可以从语法规定辨析；可以从使用对象进行辨析•；可以从前后照应方面进行辨析
5、
1.D
2.
①以水为背景这幅画水面上涨，面积也大
②以动衬静，动静结合鹅儿嬉戏，微风吹拂，画舫迟缓，舟行塔移,与充满生机的碧水绿岸相得益彰
③以绿为主色水岸芳草黄中透绿，绿满两岸【解析】
1.本题考查考生鉴赏诗歌的思想内容、情感和表达技巧的能力解答此类试题，考生要先审清题干要求，明确是让选“正确”还是让选“不正确”的，是“一项”或是“两项”；其次，阅读选项，回归诗歌，在理解诗歌的基础上，进行比对D项，“运用豪放的笔调”错误通过阅读这首词，可以感觉到作者通过对水乡春景的描写，给我们展现了一幅清新、明净的水乡春景图，传递出浓郁而恬美的农家生活气息其笔调是“清新愉悦”的故选Do
2.本题考查考生鉴赏诗歌内容、表达技巧的能力解答此类试题，考生应先审清题干要求，明确答题的内容和方向，其次依据题干要求，结合具体诗句进行回答本题题干要求考生结合作品简要赏析“词的上阕是怎样描绘‘水乡春景图的据此，考生重点分析上阕描写“水乡春景图”的方法即可对上阕内容理解与分析，要抓住诗歌中的意象，结合采用的艺术手法，分析画面特点，指出表达效果在这首词的上阕中，出现的意象有春水、芳草、鹅儿、微风“春涨一篙添水面芳草鹅儿，绿满微风岸”，春水涨满，一直浸润到岸边的芳草，写出了水面开阔；芳草、鹅儿在微风中活泼泼地抖动、游动，是动景，那嫩嫩、和谐的色调，透出了生命的温馨与活力，微风轻轻地吹,吹绿了河岸，吹绿了河水，画面色彩以“绿色为主”；“横塘塔近依前远”，前方的塔是静景，与上句是动静结合，以动衬静，表现了沿途美丽风光，表达出诗人大自然的喜爱之情
6、技扶摇而上者九万里吾尝终日而思矣欲辨已忘言则知明而行无过矣提携玉龙为君死金戈铁马余将董道而不豫兮水善利万物而不争【解析】此题考查识记和默写名篇名句的能力默写要求学生在识记时候要以理解为基础进行识记，可根据对课文知识的积累答题，平时对富有教育意义和警策作用的哲理句要多记忆，还要注意错别字的正确写法注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字，书写务必规范此题中需注意“技”“矣”“辨“知”“携”“戈”“董”“豫”“利”的书写
7、
1.B
2.C
3.D
4.
（1）经过皇宫门楼时，万石君一定要下车急走（表示恭敬），见到皇帝的车驾一定要手扶在车轼上表示敬意
（2）内史是尊贵的人，进入里门时，里中的父老都急忙回避他，而内史坐在车中依然故我（不知约束自己），本来应当嘛！【解析】
1.本题考查文言文断句的能力断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句本题中划线句的意思是“子孙中有人犯了过错，他不责斥他们，而是坐到侧旁的座位上，对着餐桌不肯吃饭这样以后其他的子孙们就纷纷责备那个有错误的人，再通过族中长辈求情，本人裸露上身表示认错，并表示坚决改正，才答允他们的请求”“为便/坐对案不食”，语义不通，“为便坐”意为“坐到侧旁的座位上”，故在“坐”后断开，排除D；“因长老肉袒固谢罪”“因”为介词，义为经由，通过，当与后面名词“长老”合在一处，排除C；“因长老肉袒固谢罪”，子孙有过，长老不需“肉袒”谢罪，所以断为“因长老肉袒错误，排除A故选Bo
2.此题考查文化常识的能力重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆C项，“为人臣子唯有在上朝觐见君主时才能穿着”错误，朝服，又称为“具服”，古代君臣百官的议政之服不但上朝觐见君主时穿着，聘仪、祭享时也可服用文中有实例“子孙为小吏，来归谒，万石君必朝服见之”故选Co
3.本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力解答此类题目，首先要通读全文，粗知大意，了解人物的作为，概括人物形象；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误D项，“石庆得意忘形而醉”错误，于原文无依据；“被石奋责备罢官”错误，责备是实，罢官无依据原文“乃谢罢庆”中，“谢”，告辞、告别，此处语境即离开之义；“罢”，遣，释放、放走，非罢免官职的意思故选Do
4.此题考查学生翻译文言文的能力翻译句子，第一理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、册h换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四认真审读检查，书写规范清楚在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰本题，
（1）“阙”，门楼；“趋”，急走；“式”，同轼，此处作动词，手扶车轼
（2）“闾里，乡里、里门皆可；“走匿”，逃走躲避、回避皆可；“自如”，不受约束；“固”，本来掌握正确的阅读文言文的方法一一遵循三个步骤在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的解答文言文题目，应遵循三个步骤第一步初读全文，整体感知，把握大意要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实,理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步再读全文，加深理解这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程参考译文万石君名奋，他的父亲是赵国人，姓石赵国灭亡后，迁居到温县高祖东进攻打项羽，途经河内郡，当时石奋年纪只有十五岁，做小官吏，侍奉高祖高祖和他谈话，喜爱他恭敬谨慎的态度于是高祖召他的姐姐入宫做了美人,让石奋做中涓，受理大臣进献的文书和谒见之事，他的家迁徙到长安的中成里，这是因他的姐姐做了美人的缘故他的官职到文帝时，累积功劳升至大中大夫他不通儒术，可是恭敬谨慎无人可比文帝时，东阳候张相如做太子太傅,后被免职文帝选择可以做太傅的人，大家都推举石奋，石奋做了太子太傅等到景帝即位，使他官居九卿之位；因他过于恭敬谨慎而接近自己，景帝也畏惧他，调他做了诸候丞相他的长子石建，二子石甲，三子石乙，四子石庆，都因为性情顺驯，对长辈孝敬，办事谨慎，官位都做到二千石于是景帝说“石君和四个儿子都官至二千石，做为人臣的尊贵荣耀竟然集中在他们一家”就称呼石奋为万石君景帝末年，万石君享受上大夫的体禄告老回家，在朝廷举行盛大典礼朝令时，他都作为大臣来参加经过皇宫门楼时，万石君一定要下车急走（表示恭敬），见到皇帝的车驾一定要手扶在车轼上表示敬意他的子孙辈做小吏，回家看望他，万石君也一定要穿上朝服接见他们，不直呼他们的名字子孙中有人犯了过错，他不责斥他们，而是坐到侧旁的座位上，对着餐桌不肯吃饭这样以后其他的子孙们就纷纷责备那个有错误的人，再通过族中长辈求情，本人裸露上身表示认错，并表示坚决改正，才答允他们的请求已成年的子孙在身边时，即使是闲居在家，他也一定要穿戴整齐，显示出严肃整齐的样子他的仆人也都非常恭敬，特别谨慎皇帝有时赏赐食物送到他家，必定叩头跪拜之后才弯腰低头去吃，如在皇帝面前一样他办理丧事时，非常悲哀伤掉子孙后代遵从他的教诲，也像他那样去做万石君一家因孝顺谨慎闻名于各郡县和各诸候国，即使齐鲁二地品行朴实的儒生们，也都认为自己不如他们建元二年（前141）,郎中令王藏因为推崇儒学获罪皇太后认为儒生言语大多文饰浮亭而不够朴实，现在万石君一家不善夸夺其谈而能身体力行，就让万石君的大儿子石建做了郎中令,小儿子石庆做了内史万石君迁居到陵里担任内史的儿子石庆酒醉归来，进入里门时没有下车万石君听到这件事后不肯吃饭石庆恐惧，袒露上身请求忽罪，万石君仍不允许全族的人和哥哥石建也袒露上身请求恕罪，万石君才责备说“内史是尊贵的人，进入里门时，里中的父老都急忙回避他，而内史坐在车中依然故我（不知约束自己），本来应当的嘛！”说完就喝令石庆走开（从此以后，）石庆和石家的弟兄们进入里门时，都下车快步走回家
8、
1.D
2.D
3.B【解析】I.本题考查考生筛选文中信息的能力，能力层级c级解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等D项，“荀子的‘以力辅仁思想”错，“以力辅仁”不是荀子提出来的，原文有“儒家并不是完全排斥武力的使用,而主张“以力辅仁”《左传》曾谈到军事与遵德之间的关系天生五材，民并用之，废一不可，谁能去兵兵之设久矣所以威不轨，而昭文德也于此可见，兵只是昭示文德’的手段荀子对“以力辅仁”的思想曾做过精辟的阐述……”，可见“以力辅仁”是儒家思想之一，荀子对此做过精辟的阐述，但看不出“以力辅仁”是荀子提出来的故选Do
2.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法D项，“认为涉外理念也有偏颇的地方”错，原文是“不可否认，秉持上述理念的中国封建君臣在涉外实践过程中，也曾因不顾具体环境而执行偏颇曾带来一定的弊端”，可见不是“涉外理念”有偏颇，而是在实践的过程中执行时不顾具体环境而带来一定弊端故选Do
3.本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容,进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心B项，“体现了‘推己及人’的思想”错，“推己及人”是一个过程，不是一种“思想”原文有“己欲立而立人,己欲达而达人，己所不欲，勿施于人’这两条原则，就是要求自尊和尊人，把自我与他人同等看待，承认他人与自我的相同心理需求从这个‘推己及人’的过程中，体现了一种崇高的宽容和尊重精神”故选Bo筛选并整合文中的信息这类题目，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点
①根据要求确定提取信息的目标
②通读全文，整体感知在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间
③准确寻找，筛选提取筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围
④仔细对照，正确判断找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误
9、
1.D
2.概括第一阶段，用小排走水路；第二阶段，用汽车走尘土飞扬的山路；第三阶段，飞速的高铁，沥青公路和过山缆车意图
①映射社会文章用交通工具作为社会的缩略图，写出了社会的变迁与进步
②表达自我蕴含着作者对雪峰山发展的赞扬之情，同时也写出了自己在科技的飞速发展中记忆无处安放的心慌
3.
①这句话写出了科技飞速发展的今天，人们所产生的矛盾情感作者既希望雪峰山飞速发展，又不希望营峰山飞速发展
②作者希望，是因为科技的发展大大缩短空间距离，雪峰山的发展给生活带来了便利，让雪峰山的美被更多人喜爱
③作者不希望，是因为科技的飞速发展放大了时间距离，让往日的人和事变得模糊不清【解析】
1.本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、手法、语言、情感观点等进行分析概括，注意结合语境本题选“下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”D项，“写自己乘高铁重返雪峰山时却一改语言风格，令人触动”说法有误文章写乘坐高铁重返雪峰山时语言依然口语化，只有文章最后的抒情部分语言风格有所变化故选Do
2.本题考查理解并概括内容要点，分析行文构思的作用、意图的能力本题分两问解答第一问，首先要认真审题，明确题干要求；然后回归原文，按要求勾画出题干所涉及的内容；最后保留关键语句信息，进行概括、整理并形成答案解答本题第二问，首先整体感知文章内容，把握文章文体特征，梳理文章层次，概括作者行文的思路；然后根据题目要求，结合构思特点，从作者写作意图及文章主旨分析作者行文构思的作用、意图；最后整理作答概括雪峰山不同时代的交通工具和道路状况，可结合以下关键内容“三十多年前，……我这个副局长下林区也得蹭货车，搭乘那种拉木头的解放牌或黄河牌，叮咚胱当响一路，尘土飞扬半遮天”；“要放在以前，……驾着这种小排,由溪涧进入江河，进入资水或沅水那里的宽阔江面，才能把小排积攒成大排，上下叠加，前后左右串联”；“这次入山的邀访者姓陈，自称以前见过我，……一心用沥青公路和过山缆车接通城乡……时值深秋，雁阵南飞，高铁‘复兴号不知何时已从省城滑出”据此分三个阶段概括即可从行文思路上看，文章先写“三十多年前”在雪峰山我搭乘货车出行的情景；然后以司机老潘回忆的形式写没有汽车的时代出行运输的情景；最后写“我”受邀重访雪峰山时，见到的现代科技文明下的交通道路状况从文章内容主旨上看，读完文章，我们感受最深刻地应是雪峰山在现代文明下的发展变化；结合文章结尾句“我真不希望这样，但也希望就是这样”可知，面对雪峰山发展，作者内心是矛盾的，一方面他高兴雪峰山在现代文明下的变化，同时自己的记忆无处安放又感到心慌而雪峰山的发展以及作者的情感，便是借助不同时代的交通工具和道路状况彰显出来，所以文章如此行文构思突出了主要内容和主旨
3.本题考查分析重要语句含义，体会作者情感的能力解答此题，首先要把握句子特征，理解句子的表层意义；然后结合上下文语境揣摩句子的深层意义或言外之意（包括句子所表达的作者的思想、感情、观点、态度，句子本身的丰富意蕴等）可从这几个方面入手分析关键词语，分析句子结构，分析句子在文中的位置，分析句子手法，分析句子表达意图等本题题干要求回答文章结尾包含了作者怎样的思想感情首先，结合语境分析句中的代词“这样”的指代义“这样”应该指的是在现代科技下“飞翔”的雪峰山然后，结合句式分析作者情感从“真不希望”“也希望”看，作者情感上是矛盾的，而矛盾产生的原因就是“这样”所指代的内容结合语境可知，作者“希望”的是“现代科技正在大大缩短空间距离”，即发展带来了便利，更多人来到并认识雪峰山的美；不希望的是“却也一再刷新世界图景，一步步放大了时间距离，如同电影在播放时突然提速，让往日的人和事速来速去，很快就变得模糊不清，了无踪影，退不可及更遇不可追”，即发展放大了时间距离，让往日的人和事逐渐消逝据此整理作答即可文学类文本阅读备考要求强化两个意识
1、强化文本意识读懂文本（泛读）、结合文本答题（精读）；
2、强化规范意识审题规范（认真审题，熟悉考点和题型）；答题规范（方向明确，思路清晰，格式正确，语言简练、准确）；书写规范；问答连结，答是所问
10、
1.C
2.B
3.B
4.
（1）现在养兵成为巨大的祸患，拯救祸患的办法，应当让老百姓屯田，暗中恢复府卫制度来抵消募兵制
（2）黄度把推选人才作为自己的责任，推行牵引不停息，常说“没有什么报效国家，只有这样罢了”【解析】
1.此题考查学生文言文断句能力解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养文言断句有很多的标志，比如四字短语、排偶句式、顶真修辞等等还可以利用名词代词在句中担当的成分来断俄知“婺州”，“婺州”做动词“知”的宾语；坐不发觉县令张元弼“脏罪”，“脏罪”名词做“发觉”的宾语；“降罢”，译为降官罢职，单音节词翻译成双音节词，翻译后为名词；自是纪纲一变，“变”，变化，“纪纲一变”主谓结构；大权尽出倔胄，正常语序是“大权尽出于倔胄”；而党论起矣“党论起矣”，主谓结构；然倔胄素严惮度，“度”做“惮”的宾语；“不敢加害”，省略句，“偏胄不敢加害黄度”，主谓宾结构译文是“不久任婺州知州，因为没有发觉县令张元弼贪赃的罪过，降官罢职从此法纪完全改变，大权都由韩倔胄掌握,而朋党之间的争论兴起了但是韩倔胄一向很害怕黄度，不敢加害”故选C
2.此题考核理解古代文化常识的能力文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答B选项，“御笔，指皇帝亲自造笔”错，御笔指皇帝亲笔书写故选Bo
3.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误本题要求选出“下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是B选项，“韩倔胄就上奏皇帝迫使黄度离开京城回家休养”与原文不符，应是皇帝下诏让黄度到外地任职，黄度不去后皇帝下诏给他领冲佑观俸禄回家休养故选Bo
4.本题考查学生文言文翻译能力文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实第⑴小题的关键处“患”译为“祸患”；“策”译为“办法”；“宜”译为“应当”；“阴”译意为“暗中”第⑵小题的关键处“人物”译为“人才”；“推”译为“推荐”；“每”译为“经常”；“无以”译为“没有什么”文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”参考译文黄度，字文叔，绍兴新昌人爱学习好读书，秘书郎张渊看到他的文章，认为像曾巩的文章隆兴元年考中进士，任嘉兴县知县进入朝廷担任登闻鼓院监院黄度进言“现在养兵成为巨大的祸患，拯救祸患的办法，应当让老百姓屯田，暗中恢复府卫制度来抵消募兵制”准备了《屯田》《府卫》十六篇文章献上去绍熙四年，担任监察御史蜀地大将吴挺死了，黄度上奏说“吴挺的儿子吴曦一定会交纳贿赂请求继承职位，如果因此而授予他，恐怕会成为日后的祸患，请分割他的兵权“宰相为难后来吴曦割让关外四州来贿赂金国人求做蜀王，果然像黄度预言的一样韩伉胄掌权,丞相留正离开朝廷，韩促胄知道黄度曾经和留正论事意见不合，想暗示让黄度排挤留正黄度对同事说“丞相已经离职,排挤他容易，但是助长小人声势气焰可以吗？“韩伉胄很快窃取权柄，以自己心中的好恶作为标准作威作福黄度准备了奏疏将谈论他的罪过，被韩优胄发觉，很快就传皇帝亲笔批示授予黄度平江府知府黄度坚决推辞丞相赵汝愚袖中揣黄度的奏疏入宫进言，皇帝下诏给他领冲佑观俸禄回家休养不久任婺州知州，因为没有发觉县令张元弼贪赃的罪过，降官罢职从此法纪完全改变，大权都由韩傀胄掌握，而朋党之间的争论兴起了但是韩倔胄一向很害怕黄度，不敢加害升官龙图阁，任建康府知府兼江、淮制置使，皇帝给他金带前往到达金陵，免去征收买粮输送转运的扰民措施，救活百万饥饿的老百姓，免除二十多万现税，攻击、招降强盗卞整，招回九万家就业的人韩健胄曾经招募雄淮军，已经收编十多万人，另外还屯驻了几千人没有归属，黄度担心他们作乱，每人给钱四万，恢复了他们的差役遭散了他们升官担任宝谟阁直学士黄度把推选人才作为自己的责任，推荐牵引不停息，常说“没有什么报效国家，只有这样罢了”十次上奏告老退休的请求，朝廷不准许托病请求离职嘉定六年七月去世黄度志向在于治理世事，而把学问作为根本写了《诗》《书》《周礼说》写《史通》，用其他方法，不用以前修史成法至于天文、地理、井田、兵法，由当前的验证以往的，可以据依，没有迂腐浅随牵强附会的毛病又有《艺祖宪监》《仁皇从谏录》《屯田便宜》《历代边防》著作流传于世
11、
1.B
2.B
3.1家境开始很丰裕后来却窘困了有人为他担忧，他却慨然说“困窘还是显达，是命安于本分，是道贫富我怎会放在心上呢？”2至于方君在家乡修寺院、建佛塔，只是些细枝末节的事情，不能算他的奇异之行
4.孝顺母亲，关爱兄弟，轻视钱财；谦恭待人，乐观豁达；乐善好施，救助他人【解析】
1.此题考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力答题时最重要的方法是要把实词放回到原文中理解，通则对,不通则错其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等本题中，A项，句意为叙写不寻常的事迹容易行事迹正确B项，句意为最小的弟弟早亡亡死亡错误C项，句意为全部给了小弟弟一家畀给予正确D项，句意为没有能供人驱使的才能役差遣正确故选Bo
2.本题考查理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答本题，B项，“举子业古人认为不孝有三，无后为大，繁衍子息乃人生之大业”错误，“举子业”即“举业”，科举时代指为应考试而准备的学业，包括应试的诗文、学业、课业、文字明清以后也专指八股文故选Bo
3.本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、册U,再采取对译法，逐字进行翻译本题，1丰，丰裕；啬，窘困；或，有的人；危，担忧；“穷通，命也”，判断句；穷通，困窘还是显达；2琳宇，殿宇宫观；浮图，佛塔；不足，不值得，不算；异，意动用法，感到奇怪
4.本题考查把握人物形象的能力此类题目在解答时，首先要对文本进行梳理，找出文章中关于人物的相关描述，然后进行概括这类题的解题思路可分四步走一是总体把握人物形象特点，确定作者的感情倾向是褒还是贬，是颂扬还是讽刺二是画出文章中关于这个人物言行的语句，以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价性的语句三是看用了什么手法，在此基础上进行归类概括四是选择恰当的词句表述出来“生而孤露，事亲孝”可见其孝顺母亲；由“其季早亡兄弟析产时，君又慨然曰娼孀抚孤，彳累然孑立，薪水殊艰我丈夫也，自食其力，安用祖宗余庇耶？遂却所分田产，全以畀之”可见其关爱兄弟，不看重财产；由“稍稍自立，便趋人之急乡党义举，赴之若热辛未岁大饥，君出境购粟，还乡平案，赖以存活者无算”“至于葺琳宇，修浮图，又其末节余行，不足为君异也”“君以捐修城工议叙主簿”可见其乐善好施；由“行己恭”“或为君危，君慨然曰穷通，命也素位而行，道也吾何容心哉？”可见其谦恭待人，乐观豁达人物形象做题步骤这类题的解题思路可分四步走一是总体把握人物形象特点，确定作者的感情倾向是褒还是贬，是颂扬还是讽刺二是画出文章中关于这个人物言行的语句，以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价性的语句三是看用了什么手法，在此基础上进行归类概括四是选择恰当的词句表述出来参考译文叙写不寻常的事迹容易，叙写寻常的事情很难古今的文人，都秉持这个观点然而平常的品德寻常的行为，却正是圣人所看重的所以孔子曾说“真正做到中庸是不可能的“一个人如果能在日常生活中做出常人做不到的事情，就是常人中的奇人，又何尝不能雄立于世呢？方先生就是这样的人啊方君名源聚，字函光，号柯亭，古歙人先生一出生父亲就去世了，他侍奉母亲很孝顺，待人处世很谦恭塞填开始很丰裕后来却窘困了有人为他担忧，他却慨然说“困窘还是显达，是命安于本分，是道贫富我怎会放在心上呢？”先生很早就放弃了科举仕途,去做生意生计刚能自给，就热心于救助他人的危难乡里仗义疏财的事,他都热心参与辛末年大饥荒，先生离开家乡买粮食，回乡后以平价卖出，仰赖他活下来的人不计其数兄弟六人，最小的弟弟早亡兄弟分家产时，先生又慨然说“一个寡妇抚养孤儿，孤苦可怜，维持生计特别不容易我是男子,能够自食其力，哪里需要祖上留下来的财产呢？“于是推却所分到的田产，全部给了小弟弟一家唉！仁义得不到施行,《鹿鸣》一诗加以讽刺现在的人，往往为了争一口破口的盆、一张缺腿的桌子，兄弟争吵的事情，到处都是即如史载薛包分家的事，奴婢（薛包）只选取其中年老病弱的，田产房屋（薛包）只要那荒瘠破败的，就被称为古代的贤士豪杰但是（薛包）他最终还是有所接受的，不是完全不取，拿方君和他比较，（方君）的道义之心和高尚节操，不是更加超出古人一等吗！至于方君在家乡修寺院、建佛塔，只是些细枝末节的事情，不能算他的奇异之行方君因为为修城捐款被地方举荐为主簿，六十岁时去世了方君有五个儿子，其中一个叫如川的，九岁就能写诗,凭借文章名噪一时今年来金陵应试，送我百枚好墨，上面刻着“随园先生著书之墨”，说“先前韩昌黎擅长为文,求他写传文的人用车子装着大量的钱物我家里贫穷，又没有能供人驱使的才能，自己辛苦制作了这些墨，作为给先生的报酬，求先生为父亲写一篇传“我赘赏他的心意不忍心拒绝他
12、例文青春正飞扬，青年勇担当一场突如其来的疫情打乱了中国人回家团圆的脚步，或许我们都未想过那远在天边的疫情会迅速波及中国；未曾想到零三年发生的灾难会如此相似的“重蹈覆辙”；未曾想到我们正在亲身经历这场突如其来的磨难；也未曾想到当我们居家不曾踏出半步时，有多少“逆行者”正在拼命拯救肺炎病人的生命……而这逆行的“洪流”中，有84岁率队出征的钟南山，更有把使命扛在肩上的90后“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少”一批批年轻的医护工作者，剪断长发，戴上护目镜，在战“疫”路上留下了深深的印记有人说“这些白衣天使，只不过是一群孩子，换了身衣服，学着前辈的样子，和死神抢人勇敢奔赴前线，遏制疫情，保护亿万国人”，其实我更想说，正是由于一代又一代成长起来的孩子，成了国家的建设者和当家人，祖国的未来才充满了无限的希望青年的样子，就是祖国未来的样子，这些90后白衣天使的精神，就是新时代中国青年的精神勇担使命、立志报国面对一个个“战疫”英雄，身为高中生的我热血沸腾，我何尝不想为祖国献上自己的一份力量，可是我能做什么？除了听从指挥，“居家防疫”，我还能干什么？20年来，我从未如此地渴望成长，从未如此深刻地体会到，“爱国”除了一腔热情，还要有过硬的本领立什么样的志？成为什么样的人？如何建设我们的国家？一个又一个问题在我的脑海中渐渐清晰努力学习，练就一身的本领，我们要像终南山、李兰娟院士那样，在祖国需要的时候，能够挺身而出，成为国家的脊梁；我们要向那一批批的90后白衣天使一样，在人民需要的时候，能够义无反顾，成为他们的依靠歌曲中唱到“有梦想谁都了不起，有勇气就会有奇迹”90后之下便是我们00后，榜样在前，我们自当拿出“少年心事当孥云，谁念幽寒坐呜呃”的态度，用知识文化提升自身的素质内涵，用社会实践充盈自身的道德品质，激发自身的爱国热情，积极投身到祖国建设中去“祖国哪里需要我，我就在哪里，必会是不久的将来每一个00后掷地有声的壮志豪言【解析】本题考查学生写作文的能力审题是高考写作的第一步，也是决定作文成败的关键，是考生写作的重中之重虽然高考写作时间很有限，但“磨刀不误砍柴工”，必须舍得花5分钟来审清题意不同类型的作文在审题上有不同的侧重点立意力求新颖、高远而深刻没有统帅的军队是乌合之众，而没有主题的文章则是无根之木立意是否正确直接关系到作文的成败，立意是否新颖、高远、深刻是拉开作文档次的关键要使立意深刻高远并非要宏大叙事，而是要能以小见大，见微知著，要能用看似不起眼的生活小事，甚至是一个动作、一句话、一次微笑、一个眼神等来揭示重大的思想意义，反映震撼人心的主题，来反映考生正确而高尚的人生观与价值观，让“作文”与“做人”相统一，才能提高作文的思想格调与社会价值，才能用笔下的文章启发人、感染人审题材料叙述的对象是90后白衣天使，陈述的事件是武汉疫情爆发后，他们积极驰援武汉，保护人民的生命健康这些90后白衣天使，代表着新时代青年国难当头之际，他们毅然担起了“战疫情”的重任，彰显出勇于担当的精神和青春价值由此可以谈怎样让青春更有意义和价值，谈勇于担当、无私奉献精神，谈国家使命等止匕外，这是个任务驱动型作文，写作时一定要“结合自己在疫情中的表现或感想”，文中要有“我”立意
（1）重任在肩，90后在行动；
（2）践行青年使命，谱写青春华章；
（3）国家有难，青年有责等；
（4）不负韶华，让青春在疫情中闪耀光辉素材
（1）面对疫情，90后白衣天使们成了最美的抗“疫”者，他们不计个人安危，迎难而上，以信念为铠甲，以双手为利刃，让残酷无情的病毒无处遁形，让绝望的心溢满温暖，让他们的青春伴随着责任和担当在疫情中闪耀光辉
（2）这世上，哪有什么天生的英雄只是因为有人需要，才有人愿意牺牲自己成为英雄扶危渡厄，医者担当这个世界如果真有天使，那一定就是这般模样
（3）鲁迅说我们自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人这些90后白衣天使，不计报酬，无论生死，为民族担当，不愧为中国脊梁
（4）疫情面前，抗疫一线还有很多像何双全、罗松梅、黄未一样的满腔热血的青年，他们主动投入到紧张的防疫战线之中，把爱心与信心、希望和力量传递给身边人他们责任在肩，勇于担当，用实际行动诠释了当代青年的赤子之心
（5）要爱国，忠于祖国，忠于人民；要励志，立鸿鹄志，做奋斗者；要求真，求真学问，练真本领；要力行，知行合一，做实干家每一个青年都应该成为社会主义建设者和接班人
（6）不管这个冬季还有多漫长，不管这个病毒是怎样的难关，我们相信春天总会到来，我们就在此等待，静候花开相信武汉，相信中国！结构层次文章题目“青春正飞扬，青年勇担当”紧扣材料，亮明观点开篇以排比的形式展示“战疫”背景，从而引出逆行者90后白衣天使接着阐释他们的责任担当，并指出“这些90后白衣天使的精神，就是新时代中国青年的精神勇担使命、立志报国”之后写90后白衣天使对于当代高中生的影响意义，充分表达了作者自己的感受最后坚定的表示“祖国哪里需要我，我就在哪里，必会是不久的将来每一个00后掷地有声的壮志豪言高考作文技巧点拨把握五个层面，即把握时代、社会、生活、人文、哲理五个层面高考作文命题，始终体现着时代性、社会性、生活性、人文性和哲理性虽然命题本身不一定体现高考当年的热点，但作文肯定要体现出生活年代的特征，所以高考作文即使不考热点问题，仍然要考查学生对生活中常发生的一些事件的看法，考查学生对社会上一些现象的看法，这些都是和学生的所学、所思、所想分不开的高考既然提倡学生说真话、抒真情，那就离不开学生的实际，同时也离不开时代生活和时代精神另外，人文关怀和哲理思辨是文章走向深刻的标志，也是高分佳作的亮点所在，考生在备考时应予以高度重视子孙遵教，亦如之万石君家以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也建元二年，郎中令王臧以文学获••罪皇太后以为儒者文多质少，今万石君家不言而躬行，乃以长子建为郎中令，少子庆为内史万石君徙居陵里内史庆醉归，入外门不下车万石君闻之，不食庆恐，肉袒请罪，不许举宗及兄建肉袒，万石君让日“内史贵人，入闾里，里中长老皆走匿，而内史坐车中自如，固当!”乃谢罢庆庆及诸子弟入里门，趋至家（节选自《史记•万石张叔列传》
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.子孙有过失/不谯让/为便坐/对案不食/然后诸子相责/因长老肉袒/固谢罪/改之/乃许B.子孙有过失/不谯让/为便坐/对案不食/然后诸子相责/因长老肉袒固谢罪/改之/乃许C.子孙有过失/不谯让/为便坐/对案不食/然后诸子相责因/长老肉袒固谢罪/改之/乃许D.子孙有过失/不谯让/为便/坐对案不食/然后诸子相责/因长老肉袒固谢罪/改之/乃许
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A.万石，汉官秩的最高级，凡一门有五人当二千石的官，就可以称为“万石”B.美人，是妃嫔封号西汉置，视秩二千石东汉亦置，无爵秩，岁时赏赐充给C.朝服，古代君臣百官的议政之服，为人臣子唯有在上朝觐见君主时才能穿着D.文学，察举科目名，在汉朝指儒家经学文章，是特举特科，本文用以指儒学
3.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是A.石奋侍奉高祖，因恭谨而家荣职升其父是赵人，石奋十五岁做小官，因恭谨得高祖喜爱，高祖便召其姐姐为美人,文帝时，靠累计功劳升到太中大夫B.石家尊宠，景帝称奋为万石君文帝时，石奋被推为太子太傅，景帝时位居九卿，因过于恭敬被调做诸侯丞相；他有四子，孝顺谨慎，皆为高官C.石奋告老还家，以孝谨诲子孙景帝末年，他辞官返乡养老，享上大夫待遇他笃行恭谨，人朝恭敬皇帝，在家身教子孙，石家以孝谨闻名远近D.太后授官建、庆，庆醉归受责石家重视躬行，皇太后便让石建做郎中令、石庆做内史石庆得意忘形而醉，归家时在里门未下车，被石奋责备罢官
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）过宫门阙，万石君必下车趋，见路马必式焉
（2）内史贵人，入闾里，里中长老皆走匿，而内史坐车中自如，固当！
8、阅读下面的文字，完成下面小题国内外学界在讨论中国古代对外关系时，首先就会想到古代的朝贡制度以及中国中心主义，由此关注起中国儒家的天下观不过，天下观只是儒家的世界秩序学说，在涉外实践中如何实现理想的世界秩序，儒家学者们还提出了一套涉外理念与之配合儒家的天下观旨在构建理想的“天下”秩序儒家的“天下观”，可以帮助人们从全球乃至宇宙的维度来思考世界秩序，从而避免因国家利益至上的观念所带来的国际问题治理困局要使“天下”有序，就要“协和万邦”《尚书.尧典》中记载，帝尧家族内部关系融洽后，又先后在各部落以及更远的外邦间次第推行德治与仁爱，使各部落以及外部邦国和平有序显然，儒家把“和”看作是处理中国与外国关系的思想准则而“和”的本质是“仁”,这是儒家所倡导的“忠恕”之道“仁”不仅适用于人际关系，也适合于国家间的关系为此，孔子还从“仁”的普遍伦理角度确立了人际关系的两原则，“己欲立而立人，己欲达而达人“，己所不欲，勿施于人”这两条原则，就是要求自尊和尊人，把自我与他人同等看待，承认他人与自我的相同心理需求从这个“推已及人”的过程中，体现了一种崇高的宽容和尊重精神《左传》作者曾将这种“仁”推及国家间的关系，认为“亲仁善邻，国之宝也”儒家崇尚和谐，强调“和为贵”如何达到“和为贵”？其中的重要途径是“和而不同”“和而不问”在处理国家间的关系上，就是要允许、承认并尊重各国间的文化、信仰和制度的不同，求同存异，从而达到和谐共处尤其值得指出的是，尽管儒家主张“天下一家”，但后世儒者却多主张“王者不治夷狄”他们旨在阐述，“中国”帝王不要去直接统治“夷狄”，应与“夷狄”各守其地，和平相处所以，即使是明朝派遣郑和率领庞大水军远游东南亚以及印度洋诸国时，他们也是秉持着“圣王”对于“夷狄之邦，则以不治治之”的坚定理念，来处理与这些国家间的政治关展亲仁善邻，协和万邦，还要处理好“王道”与“霸道”之间的关系所谓“王道”，就是用道德来感化四夷孔子曾说，“远人不服，则修文德以来之”而“霸道”，则是使用武力以制服四夷不过，儒家并不是完全排斥武力的使用，而主张“以力辅仁”《左传》曾谈到军事与遵德之间的关系“天生五材，民并用之，废一不可，谁能去兵兵之设久矣所以威不轨，而昭文德也”于此可见，“兵只是昭示“文德”的手段荀子对“以力辅仁”的思想曾做过精辟的阐述:认为用仁爱施行于天下，四方各国皆与它靠近；用道义施行于天下，四方各国皆对它尊重；用威力施行于天下，四方各国皆不敢与它为敌；而用这种它国不敢为敌的威力，来辅助协和万邦的使命，才是真正懂得王道的人显然，《荀子》中“王天下”的具体路径和方法，与《周易.系辞下》中所阐述的黄帝、尧、舜诸圣王之思维路径完全一致“厚往薄来”也是儒家治理天下的一条原则孔子所总结的周朝治理天下的九条纲领中就有“厚往而薄来，所以怀诸侯也”据唐朝孔颖达解释“厚往，谓诸侯还国，王者以其材贿厚重往报之薄来，谓诸侯贡献使轻薄而来”而“厚往薄来”原则的提出，与儒家的义利观不无关系孔子曾说，“君子义以为上”；“君于喻于义，小人喻于利”就是说，“君子”（统活者，有德者）应当以“义”作为自己最高的行为准则不过，孔子并不否定利孔子所否定的是不义之利在“义”与“利”的关系上，孔于将“义”置于利”之上，提倡“以义制利”后来的中国封建帝王，为了表现“天子有德”的风度，对于“四夷来朝”的行为也就一概施行“厚往薄来”的方针不可否认，秉持上述理念的中国封建君臣在涉外实践过程中，也曾因不顾具体环境而执行偏颇曾带来一定的弊端然而，儒家文明在今天仍然具有极强的普遍价值这些涉外理念，今天对于我们也有十分宝贵的理论价值（摘编自陈尚胜《中国古代的涉外理念）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A.儒家的“天下观”，可以帮助人们从更大的维度来思考世界秩序，从而避免了国际问题治理困境B.孔子确立了人际关系的原则，即要求自尊和尊人，体现了宽容和尊重精神C.郑和率领庞大水军远游东南亚和印度洋诸国，就秉持着“和为贵”来处理与这些国家的政治关系D.荀子的“以力辅仁”思想，强调了军事在“王天下”中的重要性
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章采用了总分总的论证结构，论证了儒家学者提出的涉外理念B.文章论证的主体部分采用并列结构，从不同角度来解析使天下有序的途径C.文章在论证“王道”与“霸道”的关系时，举《左传》的例子来论证“以力辅仁”的观点D.文章辩证的看待中国古代的涉外理念，认为涉外理念也有偏颇的地方
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.举《尚书・尧典》中帝尧家族的例子，是为了论证要使“天下”有序，就要“协和万邦”的观点B.孔子的“己所不欲，勿施于人”体现了“推己及人”的思想C.儒家主张“天下一家”但后世儒者认为“王者不治夷狄”，应与夷狄和平相处D.孔子认为“义”应在“利”之上，“以义制利”，但他并不否定利
9、阅读下面的文字，完成下列小题重返雪峰山韩少功三十多年前，我在怀化地区林业局挂职锻炼这个局管辖全省的三分之一的山林，差不多是个山大王，不过也是个穷大王，我这个副局长下林区也得蹭货车，搭乘那种拉木头的解放牌或黄河牌，叮咚既当响一路，尘土飞扬半遮天我因此认识了潘司机老潘胖，怕热，常冒油汗，入夏后多是光膀子上路，有时还把车门打开，找根木棍代替右脚顶住油门，半个身子探出车外兜一把风，呵啮一声做鬼叫——那时的驾驶室里没空调，烤得人肉都有几分熟即便山道上人少车也少，这种野蛮操作还是吓我个半死我强迫他停车在路边，抽支烟，洗个冷水脸，嚼两块路边摊上的酸姜，休息片刻后再走他嘟嘟喷喷，责怪我这纯粹是浪费时间我得承认，他开车并不误事，二十多年没出过事故，对雪峰山里的每条路都呼呼呼跑得顺溜不论在哪里遇到路面塌方，走不成了，他也能在附近找到熟悉人家，高声大气，呼朋唤友，有吃有喝照他说，眼下有公路了，有汽车了，一天可以跑上几百里，已经是神行太保，是孙猴子一个筋斗腾云驾雾要放在以前，雪峰山的几根木头要运出去，难呵，只能钻山缝、走水路，让人们先扎成小排，用的是藤条蔑缆驾着这种小排，由溪涧进入江河，进入资水或沅水那里的宽阔江面，才能把小排积攒成大排，上下叠加，前后左右串联，大若一座应浮游的人工岛，是可搭窝棚、架炉灶的那种，可捎带山货和数客的那种，以实现规模化经营一声长啸报客往,他们迎山送岭，拨嶂推峰，顺流而下，一直漂到洞庭或长江那些大码头，把“人工岛”交付客商，这才算一次日落星沉的远行结束作为雪峰山放出去的主要耳目，那年头日本军队何时撤了，汽车长成什么模样，城里女子会不会勾魂……这些新鲜的重磅消息也总是由“排拐子”们带回山里，使一个个山塞不至于悠悠坠入历史之外的深远寂静我眼下见不到小排，连往日林区的简易公路也几乎看不到了这次入山的邀访者姓陈，自称以前见过我，网上自我命名“哈协主席”——“哈”就是湘语中傻的意思，二的意思在不少人看来，他确实有点傻和二——都什么年代了，不知打了什么鸡血，他从上市公司老总一路打拼成家乡的农民头，从繁华都市一鼓作气高歌猛进到穷山寨，所有的身家血本砸下去，居然在雪峰山多点开局，建起了五大景区,一心用沥青公路和过山缆车接通城乡，让山里的夕照、富氧、幽泉、古树、刺绣、柴门、篝火、美食、歌舞、梯田、先人传说、冬日的雪以及夏日的凉等，统统变成游客的幸福和山民的财富这个“老土”，走村串户，大概想象大家都是同他一样喜欢大碗喝酒和大块吃肉，同他一样喜欢石头，喜欢木头，喜欢泥土和山脊线，喜欢开门见山和天高地阔，为此多年来不厌其烦地说服地方官员和合作伙伴难怪一些同事也笑还真是个大哈呵这一次，我也想去听听他如何解说石头时值深秋，雁阵南飞，高铁“复兴号”不知何时已从省城滑出，一路上静静地暗中加速，很快就有了时速近300公里的飞翔感眼一眨过桥，眼一眨钻洞，眨一眼又是……整个行程几乎就是桥洞相连，上天入地反复切换，闹着玩儿似的，对沿途的山山水水压根儿就是粗枝大叶视若无物没心没肺，已把旅行简化成一条喇喇喇任性的直线，一种舒适和洁净的服务平均值，一种旅客们恍恍惚惚的科幻遭遇我完全找不到感觉了这还是雪峰山吗？喂，喂，这还是雪、峰、山吗？睁大眼睛朝窗外寻找，一匹匹翠绿翻阅过去，当年的“排拐子”们在哪里？当年潘师傅的简易公路和叮咚既当尘土飞扬在哪里？而当时围着黄河牌大卡摸来摸去的一群娃娃中，一个挂着鼻涕的光屁股男孩，被汽车喇叭声吓一大跳的，莫非就是多年后的陈大哈？……我突然有一点心酸，至少是心慌飞翔吧飞翔现代科技正在大大缩短空间距离，却也一再刷新世界图景，一步步放大了时间距离，如同电影在播放时突然提速，让往日的人和事速来速去，很快就变得模糊不清，了无踪影，退不可及更遇不可追昨天已是久远前天已是史前我只能面对身后一片模糊，凭吊自己三十多年前的记忆残片——那是我青春的一部分也许，雪峰山，雪峰山，我这次完全算不上重返了，不过是奔赴一个重名的陌生之地，一片让人无措的茫然异乡，只能像一个两鬓斑白的婴儿，被山里的阳光刺得睁不开双眼，在那里经历新的一轮再生，一切都重新开始你飞翔吧——我真不希望这样，但也希望就是这样（有删改）
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.文本开头老潘开货车的细节，既写出了当时交通工具和道路的状况，也为后文老潘回忆“排拐子”做了铺垫B.文章用“迎山送岭，拨嶂推峰日落星沉”等词句写曾经雪峰山的人出山不易，给人无限遐想，充满诗意C.陈大哈这一人物，呈现出与常理相悖的一些状态，比如从老总到农民头，从繁华都市到贫穷村寨，明贬暗褒D.文章在回忆雪峰山的一些人事时，语言幽默且口语化；写自己乘高铁重返雪峰山时却一改语言风格，令人触动2•请按照时间顺序概括雪峰山不同时代的交通工具和道路状况，并简析这样行文构思的意图
3.文章结尾说“我真不希望这样，但也希望就是这样”包含了作者怎样的思想感情
10、阅读下面的文言文，完成各题黄度，字文叔，绍兴新昌人好学读书，秘书郎张渊见其文，谓似曾巩隆兴元年进士，知嘉兴县入监登闻鼓院言“今日养兵为巨患，救患之策，宜使民屯田，阴复府卫
①以销募兵
②“具《屯田》《府卫》十六篇上之绍熙四年，守监察御史蜀将吴挺死，度言“挺子曦必纳赂求袭位，若因而授之，恐为他日患，乞分其兵柄”宰相难之后曦割关外四州赂金人求王蜀，果如度言韩傀胄用事，丞相留正去国，促胄知度尝与正论事不合，欲讽使挤之度语同列日“丞相已去，挤之易耳，然长小人声焰可乎？”傀胄骤窃政柄，以意所好恶为威福度具疏将论其奸，为傀胄所觉，御笔遽除度知平江府固辞丞相赵汝愚袖其疏入白，诏以冲佑禄归养俄知婺州坐不发觉县令张元弼脏罪降罢自是纪纲一变大权尽出倔胄而党论起矣然傀胄素严惮度不敢加害进龙图阁，知建康府兼江、淮制置使，赐金带以行至金陵，罢科汆输送之扰，活饥民百万口，除见税二十余万，击降盗卞整，招归业者九万家傀胄尝募雄淮••军，已收刺者十余万人，别屯数千人未有所属，度忧其为患，人给钱四万，复其役遣之迁宝谟阁直学士度以人物为已任，推挽不休，每日“无以报国，惟有此耳”十上引年之请，不许谢病丐去嘉定六年十月卒度志在经•♦世，而以学为本作《诗》《书》《周礼说》著《史通》，别为编年，不用前史法至于天文、地理、井田、兵法，即近验远，可以据依，无迂陋牵合之病又有《艺祖宪监》《仁皇从谏录》《屯田便宜》《历代边防》行于世（选自《宋史•黄度传），有删改）［注］
①府卫府卫制
②募兵募兵制
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的--项是A.俄知婺州/坐不发觉县令张元弼/脏罪降罢/自是纪纲一变/大权尽出优胄/而党论起矣/然倔胄素严惮度/不敢加害/B.俄知婺州/坐不发觉县令张元弼脏罪/降罢自是/纪纲一变/大权尽出僻胄/而党论起矣/然伟胄素严惮度/不敢加害/C.俄知婺州/坐不发觉县令张元弼脏罪/降罢/自是纪纲一变/大权尽出件胄/而党论起矣/然僻胄素严惮度/不敢加害/D.俄知婺州/坐不发觉县令张元弼/脏罪降罢/自是纪纲一变大权/尽出优胄/而党论起矣/然僻胄素严惮度/不敢加害/2,下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.古代统治者在朝堂外悬鼓，让官民击鼓上闻，以陈冤屈，或陈谏议，称为“登闻鼓”B.御笔，指皇帝亲自造笔古代与皇帝有关的事物前常加“御”字，如御驾指皇帝的驾C.金陵，文中指古邑名，是南京的古称曾是南北朝时宋、齐等国的国都，也称建康等D.引年，文中指年老告退古代表示年老告退或辞官的词语还有“乞骸骨”“致仕”等
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.黄度文才出众，料事如神他的文章被张渊认为像曾巩的文章；吴挺死了，他认为吴挺的儿子一定会用贿赂来求取继承职位，事实证明了他的预言B.黄度不畏权贵，正直敢言韩隹胄想让黄度去排挤留正，黄度认为这是助长小人气焰而加以拒绝，韩隹胄就上奏皇帝迫使黄度离开京城回家休养C.黄度体恤百姓，政绩显著他在金陵时，采取了很多便民措施，救活了数百万人；他铲除强盗，想办法增加就业人口；用怀柔的方法消除祸乱的苗子D.黄度重视学问，著作丰富他把学问作为根本；他写了《诗》《史通》等著作，其中《史通》很有价值，很见他的功力，又有《艺祖宪监）等流传于世4,把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）今日养兵为巨患，救患之策，宜使民屯田，阴复府卫以销募兵⑵度以人物为己任，推挽不休，每日“无以报国，惟有此耳”
11、阅读下面的文言文，完成下面第各题方君柯亭传［清］袁枚叙奇行易，叙庸行难古今文人，都操此论然而庸德庸行，圣人所重故日“中庸不可能”人果能于伦常•••日用间为人之所不能为，则庸中之奇，又何尝不觥觥兀立耶？吾于方君柯亭见其人矣君讳源聚，字函光，号柯亭，古歙人也生而孤露，事亲孝，行己恭家业先丰后啬，或为君危君慨然日“穷通，命也吾何容心哉？”早废举子业,贸迁有无稍稍自立，便趋人之急乡党义举，赴之若热辛未岁大饥，君•••出境购粟，还乡平渠，赖以存活者无算同产六人，其季早亡兄弟析产时，君又慨然日“媲孀抚孤，保然孑立，薪水殊艰我丈夫也，自食其力，安用祖宗余庇耶？”遂却所分田产，全以畀之嗟乎！仁义不行，《鹿鸣》兴刺今•••之人，往往争一缺口盆、折足几，兄弟勃谿者，比比也即史载薛包分家，奴婢取其老病者，田庐受其荒顿者，号称古之贤豪然彼终有所受分，非脱手不取也，以君相较，其义心清尚，不更加古人一等哉！至于葺琳宇，修浮图，又其末节余行，不足为君异也君以捐修城工议叙主簿，年六十而卒子五人，名如川者，九岁能诗，以文噪于时今年就试金陵，饷阶麋百螺⑶，上镌“随园先生著书之墨”，日“昔韩昌黎能文，求传志者辇金币如山如川家贫，无能为役，故辛苦捶烟，为先生润笔，为先人乞传”余嘉其意而不忍辞也••（有删改）［注邛俞麋百螺险麋，地名，墨的代称；螺，量词
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是•••A.叙奇行易行事迹B.其季早亡亡错失••C.全以畀之畀给予D.无能为役役差遣•♦。
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