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训练古今贯穿类非选择题
91.阅读材料，完成下列要求材料一古代中国，中原王朝的统治者和信奉儒家学说的学者都认为，中国是天下的中心，文明的中心，中心之外，便是四夷国内统治秩序范畴的君臣等级关系，被中国的统治者逐步地运用到了处理中国和东亚各周边国家的活动中册封与朝贡是最基本的行为模式蛮夷小国在与中原王朝保持这种特别关系的同时也可以得到不少的好处，例如经济上的互市贸易、朝贡之后的丰厚赏赐；平安上可以依仗中原王朝的强大实力；政治上得到中原王朝的册封，从某种意义上印证了其政权的合法性与权威性中原最高统治者也希望通过与周边诸国的封贡关系来建立自身的藩篱和屏障——摘编自《古代中国外交思想的志向主义与现实主义碰撞》材料二有探讨认为，近代以来，中国被动地卷入世界体系，面对的是不断的失败和挫折，中国对世界问题很少发言一战爆发后，1917年，中国对德宣战可以认为，参战标记着中国外交政策从消极回避到主动参与发生了一个重大转变参战使得中国获得了加入战后和会的机会，中国能够参与巴黎和会，阐明自己的观点，在国际舞台上精彩的亮相，其本身便是很重要的一战后，中国作为战胜国力图抓住时机争取独立、自主和同等的国际地位，一场场前所未有的争国权的斗争充分表明白北洋政府外交思想与实践已进入新时期——摘编自《近代中国外交史上一个被忽视的重大转变》材料三1953年斯大林去世后，苏联对外政策流露出寻求缓和的端倪1954年4月实行了日内瓦会议日内瓦会议是中华人民共和国首次以五大国之一的地位和身份参与探讨国际问题的一次重要会议会上，新中国发挥了重要作用⑴材料一反映了古代中国怎样的外交观念？依据材料并结合所学，概括这一观念产生并得以维持的缘由⑵依据材料二，概括北洋政府的外交发生了什么改变？结合所学，指出在北洋政府时期，有哪些促进中国近代化的活动？⑶依据材料三并结合所学,分析日内瓦会议召开的背景综合上述材料,你能得到哪些启示？答案
（1）外交观念天朝上国（或朝贡外交）缘由儒家观念的影响；中原王朝的强大实力；中原王朝制度、经济文化的优越性；中原王朝宣扬国威的须要；中原王朝建构自身平安的须要；周边国家也能得到不少好处⑵改变从消极回避到主动参与；从不断的失败、不能维护国家利益到能抓住时机争取独立、自主和同等活动政治五四运动、中国共产党诞生、国民革命；经济民族资本主义的进一步发展；文化新文化运动⑶背景印度支那斗争；朝鲜斗争实现停火；新中国经济复原任务完成；大规模的经济建设正拉开帷幕；周恩来提出“和平共处五项原则”；斯大林去世后，苏联对外政策流露出寻求缓和的端倪启示要主动融入世界，接受现代外交理念和价值；遵循以国家利益为依归的外交原则外交是内政的持续，自身实力是外交活动的基础
2.阅读下列材料,回答问题材料一雅典公民大会的设置主要经验了梭伦、克利斯提尼和伯利克里的改革公民大会是全体公民参与城邦事务的政治机构，是雅典唯一的立法机构，以各种方式完全限制着雅典的行政和司法，一切重大问题都只能在公民大会上进行最终决议在形式上，它是唯一囊括了全部雅典公民的政治机构在实践上，它赐予雅典公民最好的民主政治训练——《雅典公民大会初探》材料二西洋各国议院员绅由民推选，大抵皆取器识明练、才辩锋生者，而尤以家道殷实为第一要义，群谓之“风光人”……盖视此为扬名成业之具，而非为养身肥家计也议员中资深望重者，可举为宰相及各部尚书，或为伯理玺天德（总统），或有稍玷其声誉者，则终身无再选之理故近来欧洲之官，以贪墨著者尚少一一薛福成《出访四国日记》材料三“法制”就是法律制度……而“法治”即法的统治，法律至上……“法治”的本质不是“治民”，而是“民治”，是人民当家作主治理国家、行使民主权利的形式和保障；应当把法律看成是人民自己创建出来用来规范自己行为、保障自己权益的社会公约，是维护自己合法权利的工具，它具有至上的权威一一摘编自童光政《二十世纪中国法制文明的演进》⑴依据材料一并结合所学学问概括雅典民主政治的主要特点材料二中薛福成认为西方民主政治的特点是什么？结合所学学问分析其局限性⑵结合材料及新中国民主政治发展的有关史实，论证材料三阐述的观点答案
（1）特点形式上是人民主权、干脆民主；范围上只是少数成年男性公民的民主；性质上是奴隶主阶级的民主特点家道殷实的“风光人”依靠民主体制进入议会乃至成为国家领导人，有助于防止贪污腐化，对国家的政治清明大有好处局限性这事实上是主见“富人政治”，限制了大量贫困人的民主权利，是一种不充分的民主⑵材料认为“法治”的本质是“民治”，是人民当家作主治理国家，法律具有至上的权威新中国成立，开启了崭新而漫长的社会主义民主法制建设历程，1954年第一届全国人民代表大会制定了《中华人民共和国宪法》，规定了人民民主国家的性质，一切权力属于人民；1978年十一届三中全会提出“有法可依，有法必依，执法必严，违法必究”的法制建设方针；1982年全国人大通过了修订的《中华人民共和国宪法》；经过二十多年的努力，逐步形成了以宪法为核心的中国特色的社会主义法律体系，为依法治国奠定了重要基础
3.阅读材料，完成下列要求材料一唐朝的对外开放旺盛，除中外使节的来回，还有商旅流淌、僧侣请益、留学生互派等形式唐廷不仅实行了诸如任其往来贸易、开放官学等种种实惠措施，将大批商人、学者等吸引进来，还营造出宽松的环境使他们的才智能得到充分的发挥外商的介入使唐代的从商人数、从商规模、市场规模均在悄然增长，从而培育起较为发达的市场系统为了便于商品外销，手工业者特地制作具有外域文化特征的产品唐太宗处理当时国际关系的宗旨是“德泽布”，即“天下和为一家”“中国贵尚礼义，不灭人国”在此精神的指导下，唐朝与周边国家和平交往，“蕃汉特别愉快，甲兵休息，互市交通……彼此丰足，皆有便宜”唐都长安成为国际性大都市一一摘编自周尚兵《唐代对外开放的特征及历史意义》材料二近代以来，通商口岸的作用和影响对于中国来说是“利害参半”伍延芳等诸多清朝官员认为，对外开埠通商“利多害少”，主见自开商埠甲午战后，民族危机空前严峻的危局，推动了清王朝自开商埠的实施清末新政时期，自开商埠为数更多，先后开放岳州、秦皇岛、济南等地1905年，沙俄企图独占东北为了抵挡沙俄侵略，清政府接受张之洞的建议，全面开放东北自开商埠中的各方面主权完全属于中国，更不准在此设立租界——摘编自朱英《中国近代史十五讲》材料三中国在对外开放中呈现大国担当，从引进来到走出去，从加入世界贸易组织到共建“一带一路”，为应对亚洲金融危机和国际金融危机作出重大贡献，连续多年对世界经济增长贡献率超过30%,成为世界经济增长的主要稳定器和动力源，促进了人类和平与发展的崇高事业一一摘自《习近平在博鳌亚洲论坛2024年年会开幕式上的主旨演讲》⑴依据材料一并结合所学学问，概括唐代对外开放的特点，并分析其作用⑵依据材料二并结合所学学问，说明清末自开商埠的缘由⑶依据材料
二、三并结合所学学问，指出与近代自开商埠相比，当今对外开放有哪些发展答案1特点交往领域全面，形式多样；政府实行措施主动开放；商品生产呈现外向型倾向；秉持“和平互利”的宗旨作用促进了唐朝的繁盛；长安成为国际性大都市；提升唐朝国际地位，推动“中华文化圈”发展2缘由清政府认为自开商埠“利大于弊”；有识之士的推动；挽救危局，自开商埠；有利于维护国家主权⑶发展由被动融入到主动引领；由封闭半封闭的开放到全面开放；为世界的发展做出更多建设性贡献
4.阅读材料，完成下列要求材料一唐朝的服饰种类有袍、稠、襦、衫、贯头衣、裙、披帛等早期袍服的袖子多用大袖，后来，少数民族地区紧身、窄袖的样式，也被汉族人民所接受一般平民用素色的麻布缝制狭小袖口的袍子，与用探究的绸、丝缎缝制的文官绣飞禽、武官绣走兽的肥大袖子的官袍形成剧烈的反差历宋、元至明，外国将中国或与中国有关的物事称之为“唐”，中式服装叫做“唐装”——据权江华《话说唐装一一谈唐装的现代传承》等整理材料二现在的“唐装”基本上是以清末的对襟马褂为基础，经改良而成的中式轻上装为什么不把“唐装”称为“满装”呢？一是因为马褂也不纯粹是满族人的服装，它是长期以来满、汉服饰不断融合的产物；二是从清末到民国时期被公认的“国服”是中山装1912年，民国政府规定了中山装的形制，并予礼义廉耻、三民主义和共和理念、五权宪法、和平统
一、严谨治国等治国寓意1929年，国民政府规定“制服用中山装”——据夏目晶子《“唐装”的流行及其背景》等整理材料三2001年在上海召开的APEC领导人非正式会议上，各国领导们身穿洋溢着深厚中华神韵的中式服装亮相这套衣服经过了传统和现代二者之间，在款式、面料以及工艺上的保留与创新，并融入了新世纪时尚文化后的“唐装”，并快速成为新时代“国服”的代表——丁锡强主编、李克让主审《新唐装》⑴依据材料一及所学学问，概括唐朝服饰的特点，并分析“唐装”与唐朝的关系⑵依据材料二及所学学问，说明中山装成为“国服”的缘由⑶依据材料三及所学学问，分析“新唐装”快速流行的意义答案
（1）特点种类多样；汲取少数民族特色；具有等级色调；影响深远关系唐装的概念与唐朝有关，但并非只指唐朝时期的服装；唐朝政治、经济、文化高度发达，影响波及海外，外国人将中式服装叫做“唐装”或生活在海外的华人华侨所穿着的中式服装被称为“唐装”⑵缘由孙中山自行设计；中华民国的成立；中山装具有深刻的寓意和丰富的文化内涵；政府的提倡⑶意义有利于提高民族的自尊心、自信念和骄傲感；有利于拓展中华文化的世界影响力;有利于增加对外开放的活力。
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