2025版高考历史一轮复习模块3第13单元近代以来中国的思想解放潮流和理论成果第29讲近代中国的思想解放潮流教学案含解析新人教版

第十三单元近代以来中国的思想解放潮流和理论成果［框图概览•线索归纳］【认读导引】一大主题近现代中国的思想解放潮流及重大理论成果两大阶段近代中国思想解放潮流及近代中国理论成果；现代中国重大理论成果思想解放的三大阶级地主阶级、资产阶级、无产潮流现代阶级理论成果六大理论成果三民主义、毛泽东思想、科学发展观指导新形势下的发展总体M、康后的新发展习近平*时代中网指导%持和发展中解决了新时代整持和发展中国邓小平理论、“三个代表”重要思想、特色社会主义思想国特色社会主义特色社会主义的一系列问题胡锦涛科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想第29讲近代中国的思想解放潮流基础知识,・全通关考点全面•方法简洁对应学生用书第194页考点11顺乎潮流一一从“师夷长技”到维新变法［学问整合•厘清史实］

一、新思想的萌发地主阶级反抗派1鸦片斗争后，清王朝面临严峻的统治危机和民族危机缘由2地主阶级的有识之士，向西方学习，维护清王朝的封建统治代表林则徐、魏源主见魏源在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”的思想作用引导人们关注世界形势，对当时的思想解放有重要的启迪作用

二、中体西用地主阶级洋务派其次次鸦片斗争结束后，中国面临着内忧外患的形势背景代表以奕沂、曾国藩、李鸿章、左宗棠等为代表主见1“中学为体，西学为用”，即以封建纲常伦理作为国家安家立命的根本,同时A探究2新文化运动的特点史料

①在“文艺复兴”时代，欧洲科学文化界巨人辈出，他们从广袤的领域和空间，以不同方式从事精深的探讨、创建和独创，向人们“展示了一个新世界”的魅力

②剧烈的忧患意识和解救民族危难的急躁心情却使得新文化运动的巨子们不行避开地带着学者们对其持有的种种指责浮躁、肤浅、急功近利

③这限制了“巨人”的水平和层次，也使得新文化运动只局限于少数学问分子的狭小圈子里，通过办报创刊，向国人传播现代先进的科学文化而在广袤的文化科学领域，特殊是自然科学领域则无声无息，一片寂静——摘编自李海涛《新文化运动“文艺复兴”说论析》［问题］依据史料并结合所学学问，指出新文化运动与文艺复兴相比，其所产生的影响有何局限性，并分析这种局限产生的缘由［解读］本段史料阐述了新文化运动与文艺复兴产生的不同影响，

①说明文艺复兴时期欧洲科学文化界都有成就

②说明白新文化运动受到指责的缘由

③说明新文化运动涉及的领域狭小,自然科学领域成就不足［试答］局限性涉及的领域狭小，自然科学领域的成就不足缘由当时帝国主义加紧侵略中国；袁世凯实行独裁统治，复辟帝制；新文化运动的发起者面对忧患，急于解救民族危难［素养3—历史说明］儒家思想在维新变法运动和新文化运动中的不同命运维新变法运动新文化运动命把西方资本主义政治学说同传统儒家思全面否定儒家的传统道德运想相结合

①封建顽固势力比较强大，为了削减变法的

①袁世凯企图利用孔子达到复辟帝制的目缘阻力；

②民族资产阶级具有两面性；

③与康的；

②辛亥革命后民主共和思想起先深化人由有为等人的家世、教化和经验有关心；

③陈独秀等人的思想和经验目为建立真正的民主共和国扫清思想上、道利用孔子权威论证维新变法的合理性的德上的障碍［素养4一家国情怀］20世纪初的四大进步思潮

1.民主共和思想以孙中山为首的资产阶级革命派提出三民主义，要求推翻封建专制制度，建立民主共和国它推动了辛亥革命的高涨，建立了中华民国，使民主共和观念深化人心

2.实业救国思潮第一次世界大战期间，一批资产阶级实业家提倡“实.业救国”，推动了第一次世界大战期间民族工业的快速发展，也为无产阶级的壮大和新民主主义革命的到来创建了条件

3.民主科学思想新文化运动期间，陈独秀、李大钊等一批先进的学问分子提倡民主、科学，反对专制和愚昧、迷信，彻底动摇了封建思想的正统地位，使民主、科学的思想得到了弘扬，人们的思想得到了极大解放

4.马克思主义思想俄国十月革命成功后，先进学问分子通过著书立说、成立社团等方式在中国传播马克思主义，并将其与中国工人运动相结合，推动了中国共产党的诞生［跟踪练习］

1.有学者说“新文化运动之所以指责孔子、反对孔教、否定儒家纲常，其实并不是指向传统，而是针对现实”材料中的“现实”是指（）A.宣扬科学学问的须要B.西方民主思想的传入C.国人民办法识的提高D.袁世凯执意复辟帝制D［题干材料意在考查新文化运动批判儒家思想的现实背景袁世凯窃取革命果实后，掀起“尊孔复古”运动，意图复辟帝制，在这种状况下，新文化运动则批判作为封建统治基础的儒家思想，故D项正确］

2.（2024•太原三模）1919年2月，保守复古的林纾对陈独秀、蔡元培诸人进行批判，捍卫文言文与孔孟之道，蔡元培回信辩驳这一论战使得《新青年》声名大振，“最高印数达到一万五六千份”这反映出当时（）A.救亡图存成为时代主题

8.文化平民化成为趋势C.传统文化被新文化否定D.追求新思想成为主流B［由材料“保守复古的林纾对陈独秀、蔡元培诸人进行批判，捍卫文言文与孔孟之道,蔡元培回信辩驳”“论战使得《新青年》声名大振，最高印数达到一万五六千份”可知，新文化运动提倡白话文促进文化平民化，故B项正确］

3.“作为详细的政治历史事务的‘五四爱国运动最足以构成新文化运动前、后期的分水岭，因为从这一事务起先，新文化运动事实上从比较广义的文化运动的范围中发生某种突破……”下列现象可作为这种“突破”表现的是（）A.民主与科学的思想深化人心B.封建思想的统治地位受到挑战C.新文化运动的阵营日益巩固D.马克思主义成为新思潮的主流D［依据材料“五四爱国运动最足以构成新文化运动前、后期的分水岭，因为从这一事务起先，新文化运动事实上从比较广义的文化运动的范围中发生某种突破……”并结合所学学问可知，五四运动后马克思主义成为新思潮的主流，故D项正确］

4.（2024•湖北宜昌中学协作体联考）1921年1月，新民学会会员在一起连续探讨3天，解决学会应以什么做共同目的、达到目的须采纳什么方法等问题经过激烈探讨，与会18人中赞成布尔什维克主义者12人这种现象在当时普遍存在这表明近代中国先进学问分子（）A.选择马克思主义绝非偶然

8.赞同成立先进阶级政党C.照搬俄国十月革命的道路D.反对资产阶级民主革命A［由材料可知，新民学会会员探讨3天，与会18人中有12人赞成布尔什维克主义即俄国化的马克思主义，而且这种现象普遍存在，这表明中国先进学问分子选择马克思主义绝非偶然，是经过慎重考虑的，故A项正确；B项在材料中体现不出来；受俄国十月革命影响不等于照搬其革命道路，C项错误；当时中国进行的革命就是资产阶级民主革命，D项错误］考法全面-考题精准（对应学生用书第199页）2014-2024年全国卷考情统计与分析考纲新文化运马克思主义在中国的考点维新思想动传播卷别2024•留日学生区域分布2024•马克思主义的传2015•康启为的儒学相识全国卷I—播2014•维新改制缺乏社会基础2015•维新思想全国卷II——2014•维新思想与服饰改革2024严复的社会进化论思想2024•马克思主义与2024•维新思想全国卷山—工人群众相结合2024•中体西用思想［考情分析］在全国卷中，近代思想解放的历程及其影响，尤其是维新思想，是本讲高考的高频考点试题强调实力立意，不拘泥于教材表述和教材结论，学科特色突出，渗透爱国主义和民族主义2024年高考除接着考查爱国情怀之外，突出考查了马克思主义的传播伴随新课程标准的修订，素养理论备受关注，更是体现在高考试题中，如近代中国留日学生的区域分布与时空观念的养成；通过马克思主义的传播体现对时空观念和历史说明、唯物史观的考查；还有爱国思想与家国情怀的历史素养等［真题研练•感悟考法］

1.考查点洋务派的思想主见（2024•全国卷川・29）1903年，张之洞等拟《奏定学堂章程》，其中规定禁止运用“团体”“膨胀”“舞台”“影响”“组织”“运动”“报告”“观念”等新名词，其根本目的在于（）A.抵制维新思想的传播B.保证民族语言的纯净性C.反对向西方学习D.维护传统的意识形态D［《奏定学堂章程》是清末新政的产物，是中国历史上第一个正式颁布且在全国普遍实行的学制题干中这些新名词蕴含着革命思想，张之洞等是封建统治阶级的代表，禁止运用这些新名词从根本上来说是为了维护传统的意识形态，故D项符合题意］

2.考查点康有为的思想主见及特点（2015•全国卷n•29）康有为在《新学伪经考》中认为，被奉为儒家经典的古文经实系伪造1891年该书刊印后风行国内，但很快遭到清政府禁毁这主要是因为该书旨在（）A.揭露历史真相B.引介西方理论C.提倡变法维新D.颠覆孔孟学说C［《新学伪经考》提倡变法，触犯了顽固派的利益，因此才会遭到清政府禁毁，故A项错误，C项正确；康有为把西方民主思想与儒家思想相融合，托古改制，利用孔子学说宣扬变法，主要是为了削减变法的阻力，故B、D两项错误］

3.考查点20世纪初中国的留学教化（2024•全国卷I•29）1904年，湖南、四川、江苏、广东、福建等长江流域与东南沿海9个省份留日学生共计1883人，占全国留日学生总数的78%,直隶亦有172人，山西、陕西等其他十几个省区仅有351人影响留日学生区域分布不平衡的主要因素是（）A.地区经济文化水平与开放程度有别

8.革命运动在各地高涨程度存在差异C.清政府激励留学的政策发生变更D.西方列强在中国的势力范围不同A［由于近代开拓的通商口岸多在长江流域和东南沿海地区，这些地区经济发展水平较内地高，人们思想较为开放，因此留日学生多集中在上述地区出现留日学生区域分布不平衡的主要缘由是地区经济文化水平与开放程度有别，A项正确］

4.考查点梁启超的“诗界革命”（2024•全国卷HI-28）甲午战后，梁启超提出“诗界革命”，曾赋诗“泱泱哉我中华……物产腴沃甲大地，天府雄国言非夸君不见英日区区三岛尚崛起，况乃堂裔吾中华！”这反映出“诗界革命”（）A.提倡民主革命的思想B.推动了白话文运动C.适应了救亡图存的须要D.成为改良思潮的开端C［解答本题的关键在于结合时代背景相识“诗界革命”的作用“诗界革命”是资产阶级维新派代表梁启超等人发起的诗歌改良运动题干中这首诗创作的背景是甲午斗争中中国战败，民族危机不断加深诗歌中蕴含着振兴中华民族、挽救民族危亡的思想，说明“诗界革命”适应了救亡图存的须要，故选C项；提倡民主革命的是资产阶级革命派，解除A项;推动白话文运动的是新文化运动，解除B项；在甲午斗争以前，资产阶级改良思想已经出现,解除D项］

5.考查点严复翻译《天演论》的意图（2024•全国卷28）英国科学家赫胥黎的《进化论与伦理学及其他》认为不能将自然的进化论与人类社会的伦理学混为一谈但严复将该书翻译成《天演论》时，“挖空心事”地将二者联系起来，提出自然界进化规律同样适用于人类社会严复意在（）A.订正生物进化论的错误B.为反清革命供应理论依据C.传播“中体西用”思想D.促进国人救亡意识的觉醒D［19世纪末民族危机空前严峻，材料严复“挖空心事”将自然的进化论与人类社会的伦理学联系起来，目的是推动国人的思想解放，故A项错误；严复是资产阶级维新派的代表人物，没有提倡反清革命，故B项错误；严复是资产阶级维新派的代表人物，与洋务派“中体西用”思想无关，故C项错误；严复“挖空心事”的目的是，宣扬社会进化论思想，以“物竞天择，适者生存”的思想促进国人救亡意识的觉醒，故D项正确］

6.考查点马克思主义的传播（2024•全国卷m•29）1920年，一些人撰文指责工读互助等社会改良活动，认为“零零碎碎的救济，，“无补大局”，主见对社会进行“根本改造”，走进工厂，深化工人群众这表明当时（）A.民主与科学观念广泛传播B.实业救国运动如火如荼C.马克思主义影响日益增加D.批判传统礼教成为共识C［材料指责社会改良活动，并不主见用民主与科学观念改良中国，故A项错误；材料主见依靠工人群众，“对社会进行‘根本改造与实业救国运动无关，故B项错误；马克思主义主见依靠工人阶级改造社会，因此材料中的主见反映出马克思主义影响日益增加，故C项正确；材料反映出马克思主义影响日益增加，与新文化运动批判传统礼教无关，故D项错误］［模拟精选・直击考法］

1.考查点睁眼看世界的中国人（2024•广西钦州三模）1845年，姚莹撰写了《康牺纪行》一书，系统地介绍了英国资产阶级议会和政策概况，对“西事”表现了极大的关切，这说明当时的学问分子学习西方（）A.坚持“中学为体，西学为用”原则B.由器物层次转向了制度层次C.效法英、法等国实行议会政治D.重在了解世界各国基本状况D［“中体西用”是地主阶级洋务派而非反抗派的主见，故A项错误；转向制度层次是资产阶级的探究，故B项错误；题目无从体现学习政治制度的信息，故C项错误，姚莹是向国人介绍世界状况，故D项正确］

2.考查点洋务派对传统儒学的继承与发展（2024•北京西城区一模）明末清初，以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表的实学兴起，追求匡时济世、通经致用晚清实学以曾国藩为代表，主见在固守圣人之道的前提下，学习西方技术，建立近代工业这反映了实学（）A.强调人与人的关系和等级，是社会变革的产物B.迎合统治者用思想统一来巩固政治统一的需求C.融合佛、道思想说明儒家义理，形成了新儒学D.撰弃“空谈”，强调“经世致用”，与时俱进D［材料强调的是经世致用而非等级关系，故A项错误；迎合统治者用思想统一来巩固政治统一的需求是董仲舒的新儒学而非明清之际的儒学思想，故B项错误；融合佛、道思想说明儒家义理是宋明理学，故C项错误；由材料明末清初“追求匡时济世、通经致用”、晚清“在固守圣人之道的前提下，学习西方技术，建立近代工业”可知实学思想家们依据客观形势的变更对传统儒学继承和发展，故D项正确］

3.考查点维新派思想与社会现实的关系19世纪七八十年头，郑观应的《盛世危言》是鼓吹学习西方最负盛名的著作，但其开头一篇却是《道器》，大讲中学为道，西学为器郑观应此举（）A.顺应了民族文化防卫心理的须要B.希望中国起先汲取和接受西学C.体现了独尊中华鄙夷外邦的观念D.试图回避以夷变夏的攻击锋芒D［郑观应是早期维新派的代表，主见向西方学习政治、经济和科学，但又大讲中学为道，其目的主要是回避顽固派的进攻，而不是为了适应民族文化防卫心理的须要，故A项错误，D项正确；中国起先汲取和接受西学是在鸦片斗争后，故B项错误；目的主要是回避攻击,而不是独尊中华鄙夷外邦，故C项错误］

4.考查点严复对待东西方文化的看法（2024•云南一模）严复晚年曾劝谕青年留学生“学得一宗科学，回来正及壮年，正好为国兴业；然甚愿其勿沾太重之洋气，而将中国旧有教化文明概行抹杀也”这反映出晚年严复（）A.主见放弃实业救国思想B.认清了近代科学的本质C.主见复原旧的传统文化D.谛视东西文化不同价值D［“学得一宗科学，回来正及壮年，正好为国兴业”表明没有放弃实业救国思想，故A项错误；晚年严复认清了近代科学的本质与材料的内容强调不能抹杀中国旧有文明不符，故B项错误；材料的内容强调不能抹杀中国旧有文化，不是主见复原旧的传统文化，故C项错误;“学得一宗科学，回来正及壮年，正好为国兴业；然甚愿其勿沾太重之洋气，而将中国旧有教化文明概行抹杀也，”表明晚年严复重新谛视东西文化不同价值，D项正确］

5.考查点新文化运动的思维方法新文化运动认为反对专制争取民主，必需从“奴性逻辑”中解放出来，不盲从一切权威的、被人们认为是天经地义的东西，其强调的是（）A.推翻儒学传统地位B.批判封建礼教本质C.树立科学思维方法D.提倡西方普世价值C［依据材料“必需从奴性逻辑’中解放出来，不盲从一切权威的、被人们认为是天经地义的东西”可知强调树立科学思维方法，故C项正确主见采纳西方先进科学技术2“师夷长技以自强”实践创办了一批近代企业、新式学堂，筹划建设近代海军影响迈出了中国近代化历程的第一步

三、维新变法思想资产阶级维新派

1.早期维新思想二匕旦月第洋务运动的绽开和中国资本主义的产生代表王韬、郑观应等经济上发展民族工商业，与外国进行商战;文化上兴办学校，学习西方自然科学学主见问；政治上主见革新，实行君主立宪制度局限因为资本主义发展不充分，没有形成完整的理论，也没有付诸实践

2.康梁维新思想1背景

①政治甲午中日斗争中国战败对有识之士的刺激

②经济民族资本主义初步发展,民族资产阶级形成

③思想西学进一步传入，早期维新思想供应了思想理论基础⑵代表人物及思想主见思想主见代表人物作用有力抨击了封建顽固思想，其开办万木草堂，宣扬维新变法思想；著《新学伪经思想被称为“思想界之一大康有为考》《孔子改制考》，借经学的外衣，否定君主专飓风”“火山大喷火，，制统治，宣扬维新变法的合理性和必要性发表《变法通议》,抨击封建专制制度的危害和顽梁启超推动了维新变法运动固派的因循守旧，宣扬设议院、伸民权、变法图存的思想批判专制君权、宗法等级制度及纲常礼教，提倡男谭嗣同女同等借用进化论“物竞天择,适者生存”的原理阐释变法的必要性；指出封建君主皆为“大盗窃国”，主严复见国家属于人民,王侯将相是人民的公仆3•特点把西方资本主义政治学说与传统的儒家思想相结合，否定君主专制统治，宣扬君主立宪制

4.实践戊戌变法

5.影响政治上维新思想在政治上有力地推动了维新变法运动的开展经济上使资产阶级大受鼓舞，推动了民族资本主义经济的发展思想文化冲击了封建专匍J制度和传统观念，起到了思想启蒙的作用上［素养对接•融会贯穿］不断深入学习西方科技一学习西方制度_________A/A~./“中体两用”维新思潮“开眼看世界”（林则徐、魏源）（洋务派）（康有为、梁启超等）［素养1一时空观念］年年年年1840186018851895甲午中鸦片战争第二次鸦片战争中法战争日战争/民族危机不断加深［素养2—史料实证］探究1对“中体西用”思想的相识史料1898年，张之洞发表了名著《劝学篇》，使国人深刻意识到“五知”的重要性

（1）知耻，知道落后于日本、土耳其、暹罗和古巴的耻辱；

（2）知惧，知道越南、缅甸、朝鲜、埃及和波兰的可怕命运；

（3）知变，不变其习，不能变法；

（4）知要，知道中学和西学的要点一一前者是好用的而不是思古的探讨，而

①后者是政治体制而不是技术；

（5）知本，在海外不忘国，见异俗不忘亲，多智巧不忘圣

②他的《劝学篇》中还有“西学之中，西艺非要，西政最要”“政尤急于艺”的提法张之洞说，

③丕好变更的是基本的人际关系，而不是法律和制度；是圣人之道，而不是机器和工具；是人的思想和意图，而不是那些奇技淫巧向外国人学习并不行耻，因为孔子自己不是说过“三人行必有我师”吗？

④中国历史本身就充溢了制度性变革的事例创设厘金、创建长江水师、设立新疆省、建立汽船和开通电报线路，

⑤全部这些都表明变革是不行抗拒的Z\Z\ZXZ\Z\Z\Z\Z\ZKZKZ\ZXZ\ZZSZS✓VZXZ\Z\ZXZVZ\ZSZ\Z\/XZ\Z\ZXZ\/l\/^Z\Z\/XZ*V/\ZSZl%Z\ZSZVZ\Z%ZVZ\ZKZ/\/SZ\Z\/SZ\ZKZ——摘编自徐中约《中国近代史》［问题］

（1）依据史料概括张之洞“五知”的内容，结合所学学问指出张之洞发表《劝学篇》的目的

（2）依据史料并结合所学学问，评述张之洞的变革思想［解读］本段史料主要介绍了张之洞《劝学篇》里面的重要内容，突出叙述了他的“中体西用”的思想

①说明张之洞对“西学”有较为深刻的相识，即西学为“政治体制”；

②③说明他的变革思想超越了传统的体用观；

④⑤说明他认为变革非常必要［试答］1内容了解到本土的外患，知晓改革的方法，遵循传统道德目的确定中国道德传统的优越性，并且利用西方的科技来完善而不是取代这种道德传统；希望通过制度性变革挽救民族危机2评述民族紧急关头，张之洞极力宣扬变革的必要性，顺应了时代的要求；他将文化价值系统作为“体”，而将政治、经济视为“用”，反映了他的文化保守主义主见和保卫民族文化的倾向，但在政治上他并不保守，主见进行制度性变革A探究2对康梁维新思想的评价史料一臣窃闻东西各国之强，

①皆以立宪法开国会之故国会者，君与国民共议一国之政法也盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，东西各国皆行此政体，故人君与千百万之国民，合为一体，国安得不强？……立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也——康有为《请定立宪开国会折》史料二为了在王权承认的“合法性”范围内

②偷运西学之果，康有为在变法的整个过程中不得不始终当心翼翼地从“奉天承运”“圣人之作”的传统象征系统内拾取古已有之的变更之道……尽管康有为之变法理论好像到处引经据典，旁征博引，不敢

③逾越古典圣贤所订准绳，但言行举止中却时常透露出叛逆色调——许纪霖、陈达凯主编《中国现代化史》［问题］1史料一中康有为在《请定立宪开国会折》中提出了哪些政治设想？2依据史料二，康有为在奏章中往往采纳在“中体”中偷运西学的“移花接木”方法，给皇帝讲“必当变法”的道理，这反映了维新思想的突出特点是什么？你怎样评价这种“移花接木”？［解读］1史料一中

①说明康有为主见向西方学习，变革政治制度2史料二中

②指宣扬维新变法、仿西方政制

③说明康有为没有摆脱封建思想的束缚［试答］1开国会，定宪法，实行三权分立、君主立宪2特点把西方资产阶级政治学说同中国传统儒家思想相结合评价一是表明传统思想根深蒂固，康梁等人无力正面批判封建思想和宣扬西学，反映出中国民族资本主义的弱小和中国民族资产阶级的懦弱性二是在中国宣扬西学阻力较大，康梁借助儒家思想来宣扬维新思想具有隐藏性，易于被统治者和群众所接受，从而推动西学的传播，削减变法的阻力［素养3—历史说明］

1.“师夷长技以制夷”思想与“中体西用”思想的比较1相同都代表地主阶级利益；都是为了维护封建统治；都主见学习西方科技2不同

①详细目的不完全相同前者突出反抗侵略，后者首先是为了镇压人民革命

②主见的实践程度不同前者几乎没有详细实践，后者则进行了长达三十多年的实践活动

2.客观相识康梁维新思想的基本特征1向西方的学习已经深化到社会制度层面维新派在政治上的最高志向是“君主立宪”,主见通过温柔的改良实现社会的变革2把西方资产阶级的政治学说同传统的儒家思想相结合既有主见主动变革的一面，又有保守的一面，在把西方政治学说中国化方面做了尝试和努力3进化论和民权学说成为影响最大的西方学说形成了近代中国第一次思想解放潮流4康、梁将维新思想与挽救民族危亡结合起来使维新运动快速发展为救亡图存的政治运动［素养4一唯物史观］戊戌维新对传统价值观的扬弃

1.戊戌维新对近代中国民族主义思潮产生了深远影响,如推动中国传统民族意识的觉醒、夷夏模式的转换、文化理性主义的取向以及民族同等观念的萌发等

2.维新派兴办西学，起先冲破“中体西用”的学问框架，提出全新的以“中西汇通”为特征的近代学问体系，实现了中国文化内在结构的更新［跟踪练习］

1.2024•广州二模魏源在《海国图志》中，采信地圆、地动等天文地理学说，提出圆形的地球之上，“居中之国”并不存在；他还认为“今华夷通市，正朔相通”，故比较了中国农历与西洋历法的差异，“以便稽览”这表明魏源A.提倡“师夷长技以自强”B.主见与外国进行“商战”C.突破了传统的华夷观念D.为制度变革寻求理论依据C［“师夷长技以自强”是洋务运动的主见，故A项错误；早期维新派主见和外国进行商战，故B项错误；由材料“采信地圆、地动等天文地理学说，提出圆形的地球之上，居中之国’并不存在”可知变更了天圆地方、中国中心的传统观念，由材料“今华夷通市，正朔相通……以便稽览”可知变更了以中国为正统的观念，突破了传统的华夷观念，故C项正确;维新派主见制度变革，魏源主见学习西方技术，故D项错误］

2.（2024•青岛模拟）有学者认为，中体西用思想起了强化民族整合性的作用，对此解读正确的是（）A.提倡抵挡侵略，维护中华文明B.明确反帝爱国，提倡中学为主C.强调经世致用，批判崇洋虚无D.突出中学地位，贬低西学价值A［题干强调的是“中体西用”的民族性，即中体西用主见利用西方先进的技术抵挡外来侵略，维护中学的地位，体现出民族的整合性，故A项正确；中体西用并未明确反帝，故B项错误；中体西用主见利用西学，没有批判崇洋，故C项错误；中体西用主见利用西学，而非贬低西学价值，故D项错误］

3.康有为断言“政治之学最美者，莫如吾《六经》也尝考泰西所以强者，皆暗合吾经义者也”这表明康有为意在（）A.确定中国传统文化的进步性B.复兴传统文化C.认同西方政治制度的优越性D.推动社会变革D［“政治之学最美者，莫如吾《六经》也尝考泰西所以强者，皆暗合吾经义者也”表明康有为是为学习西方找寻理论依据，故A项错误；材料的意思是为学习西方找寻理论依据，不是复兴传统文化，故B项错误；C项材料的内容为学习西方找寻理论依据不符，解除；材料的内容是为学习西方找寻理论依据，推动社会变革，故D项正确］

4.学者张鸣在《再说戊戌变法》中说“从某种意义上讲，康党（即维新派）是中国社会急于事功（变更中国命运）的普遍心理造就出来的一批特殊热衷于急功近利的思想家和政治家”其意在强调维新派能登上历史舞台是因为（）A.急于变更中国命运的社会心理B.民族危机的日益加深C.社会各阶层普遍接受变革思想D.民族资本主义的发展A［依据材料“中国社会急于事功（变更中国命运）的普遍心理造就出来的一批可知，其意在强调维新派能登上历史舞台是因为急于变更中国命运的社会心理造成的，故A项正确;材料未体现民族危机的加深，故B项错误；材料没有体现社会各阶层对变革思想的看法，故C项错误；材料与民族资本主义的发展无关，故D项错误］考点2方向转变一一从思想启蒙到“以俄为师”［学问整合•厘清史实］

一、新文化运动

1.背景物质第一次世界大战期间，中国资本主义有了进一步发展基础思想辛亥革命后，民主、自由、同等、博爱等思想进一步传播，资产阶级要求冲破封建思基础想牢笼，实行民主制度客观因袁世凯幻想复原帝制，在思想文化领域掀起尊孔复古的逆流素

2.兴起1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》,宣扬民主与科学，揭开新文化运动的序标记幕旗手陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、蔡元培等阵地《新青年》主要阵地，北京高校活动基地

3.内容提倡民主与科学,反对专制与愚昧、迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学

4.特点1以民主与科学为核心，批判封建正统思想，实质是实现民主政治2有思想和文学两条战线，其目的是为实现民主政治而营造新文化氛围3存在着对西方文化确定确定和对东方传统文化确定否定的局限性4以五四运动为界，分为两个阶段前期宣扬资产阶级文化；后期以宣扬马克思主义为主流

5.新文化运动前期三大内容之间的关系1民主与科学是新文化运动前期的指导思想和主要内容，是反对封建专制制度的“武器”2提倡新道德是民主与科学的前提，也是新文化运动的归宿3提倡新文学是民主与科学的传播载体，文学革命是宣扬民主与科学的“手段”

6.影响1主动影响

①新文化运动是次思想解放运动性质，动摇了专制思想的统治基础最大功绩，形成了百家争鸣的局面刖

②民主与科学思想得到弘扬，促进了民众的觉醒期

③是一场全面的文化转型运动，对中国的政治、思想、伦理、文学、艺术等方面产生了深刻的影响

④新文化运动提倡白话文，有利于文化的普及和旺盛后

⑤为马克思主义传播创建了有利条件,推动了五四运动的发生期2局限性

①对东西方文化存在确定否定和确定确定

②没有同群众运动相结合

③回避当时对军阀政府的实际斗争，也没有正面提出反帝的任务

④从后来的中国历史来看，新文化运动并未根除中国根深蒂固的专制极权制度

二、马克思主义在中国的传播

1.缘由⑴新文化运动的开展,为马克思主义在中国的传播创建了有利条件2一战期间，民族资本主义进一步发展，无产阶级力气有所壮大3十月革命的成功，给中国送来了马克思主义4五四运动爆发,大大促进了马克思主义的传播

2.过程1第一阶段马克思主义思想传入中国

①1918年，李大钊发表《法俄革命之比较观》《庶民的成功》等文章，领先举起社会主义大旗

②1919年，李大钊发表《我的马克思主义观》,比较全面地介绍了马克思主义2其次阶段马克思主义中国化创立社团一批探讨马克思主义的社团出现思想转变陈独秀、毛泽东、周恩来等一批先进中国人成为马克思主义者面对工人创办工人补习学校,出版《劳动界》《劳动者》等刊物

3.影响为中国共产党的成立奠定思想基础，1921年，中国共产党诞生［素养对接-融会贯穿］创情瘠文学年却外革命李宣传办蔡开始马克思主义杂容建—［素养1一时空观念］古一震护护中五条称国法国辛四，帝运运共亥运动动产革袁中动党命梦日十成尊」月立孔一者复十袁年年年年年年年年年1911191319151916191719181919192019211V［素养2—史料实证］A探究1新文化运动与传统儒学史料一孔子生长封建时代，所

①提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之礼教，封建时代之生活状态也；所主见之政治，封建时代之政治也封建时代之道德、礼教、生活、政治，所心营目注，其范围不越少数君主贵族之权利与名誉,于多数国民之华蜜无与焉何以明之？儒家之言社会道德与生活，莫大于礼；古代政治，莫重于刑——摘编自陈独秀《孔子之道与现代生活》史料二

②新文化运动的代表人物尖锐地指责了传统儒学的有关内容，但是他们并未全盘XKZ%ZKZ\Z\ySZ\1/o*SZXZ*/SZ\Z*ZZ\ZKZZ\ZKZZXZ\ZZ\Z\ZZ\Z\Z\ZS/XZ\Z\Z\Z\Z\»Z\Z\ykZKZ\yXZKZ\y/\Z\y^ZZ\»/\Z\»/\ZXZZKZXXy\1y\✓\Z\Z\I//KZ\I/Z\Z\I/ZKZ\I/^/KZ\»ZKZ\1/ZKZ\1/ZKZ\I/Z\Z^ZZ\ZSZ*ZM*Z\ZS/\Z\^\ZZ\y*^/\Z\✓KZKZ\✓KZKZ\y»Z^Z\y*»/\Z\I/\ZKZ\1/\Z/«ta/^ZKZ\Z\/KZ\1/*ZKZ\I/K/KZ\I/^ZKZ\1/^/KZ\1/uZ否定儒学中国的文化、社会和历史，是一个较之传统儒家意义更为广袤的传统在对待✓sz\zxysz\z\yszxzxz\z\zxz\z\zsz*z\zw*szxzsz^这个大传统的看法问题上，新文化运动没有“全部摒弃”“彻底否定”的看法陈独秀认为,

③中国文明，包括儒家学说中所包含的很多主动有益的内容，事实上与人类文化的普遍价值*/\/wv*✓w*\Zv*1v*XZ\/1vw*w«v*\Z\Zw*\ZXZv*V*w*v*w*w*v*\Zv*v*\I/»»✓«*\Z\Z\Z\Z✓XZ\ZSZv*\/ZXZ\ZZ\ZXZv*S/S/S/KZ\ZSZSZ\/SZSZ\ZZV\/SZ\ZS/SZXZ\Z\ZXZS/SZ\ZSZ\ZXZ\/SZXZ\/SZXZ\Z\ZSZSZSZ\ZXZSZ\ZSZZXZSZSZ\ZSZ\Z\Zw*SZ\Z\ZSZ\ZXZ\Z\Z\Z\Z\Z\ZSZ\Z\Z\Z\ZZSZ\ZS/\ZVZS/S/SZ\Z\Z\ZSZ\/\1/\ZSZSZ\ZSZXZX/SZSZX1/\ZSZXZXZSZXZ\ZSZ\Zv*\Zu/X/SZ\ZXZSZ\Z\ZSZ\ZS/SZXZX1/SZ\.相联系、相一样上海某报指责北京高校设立“元曲”的课目，指元曲为“亡国之音”，认•/S/\Z\Z\ZXZSZ\ZXZS/SZ\ZXZS/\ZXZ\/\ZXZ\Z\ZS/SZXZ1/SZXZS\Z\Z1/S为不当讲授陈独秀反对这一看法他还公开承认，钱玄同废除汉字的主见过于急迫，是对传统语言文字用了“用石条压驼背的医法”——李良玉《思想启蒙与文化重建》［问题］1依据史料一并结合所学学问，概括指出陈独秀批判儒家思想的着眼点及背景2依据史料二并结合所学学问，概括指出新文化运动的代表人物对传统文化的相识，分析这些相识产生的缘由［解读］1史料一中，由信息

①可知，陈独秀认为儒家的“礼”是以儒家思想为代表的封建伦理道德，“刑”指封建专制制度由此推断，新文化运动的斗争矛头指向封建专制制度和传统道德2史料二体现了陈独秀等人对传统文化的看法“上海某报”、钱玄同等人对东西方文化存在着确定化倾向，但是陈独秀等人却能辩证看待信息

②表明新文化运动代表人物对传统文化进行了批判，但并未彻底否定传统文化信息

③表明陈独秀认为中国传统文化中存在着合理成分，不能全盘否定［试答］1着眼点儒家思想是维护封建制度的伦理道德背景民族资本主义经济发展；民族资产阶级力气壮大；民主化政治运动开展；尊孔复古逆流出现；广袤民众被封建思想束缚；民主思想的广泛传播2相识传统文化中存在主动有益成分，不能全盘否定；传统文化中存在封建落后因素,不能全盘确定缘由抵制尊孔复古逆流的须要；受到启蒙思想民主思想影响。