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训练比较异同类选择题
71.《史记》载燧人氏“教民钻木取火”，成为华夏人工取火的独创者，被后世奉为“火祖”；西方也有普罗米修斯触犯天规盗取天火给人类带来光明的传闻二者的共通之处（）A.都是商品经济发展的产物B.都有无神论的思想主见C.都引发了社会制度的变革D.都具有人文主义的色调答案D解析据材料“燧人氏教民钻木取火’被后世奉为‘火祖，普罗米修斯触犯天规盗取天火”可知材料主要是突显人的贡献，而不是商品经济的发展，故A项错误；据材料“普罗米修斯触犯天规盗取天火”可知受到有神论思想的影响，故B项错误；材料主要是突显人的贡献，而不是引发了社会制度的变革，故C项错误；据材料“燧人氏被后世奉为‘火祖，普罗米修斯触犯天规盗取天火给人类带来光明”可知强调人民群众的作用，突显人文主义色调,故D项正确
2.春秋战国时期诸子百家著述各异墨子主见国家应“节用”，不要奢侈孟子强调让农夫有确定的土地，不侵扰农夫的劳动时间商鞅主见“废井田，开阡陌”对于以上三位思想家的主见，以下说法正确的是（）A.三者立论相同，都站在维护统治阶级的立场上B.三者立论相同，都维护了农夫阶级的利益C.三者立论互异，但都是以精耕细作的小农经济为考虑点D.三者立论互异，且不是以精耕细作的小农经济为考虑点答案C解析墨子“节用”的观点代表了广袤中下层人民的利益，孟子“民本”的思想和商鞅“废井田，开阡陌”的思想代表了新兴地主阶级的利益，故A、B两项表述错误；三者的观点都涉及建立或爱护小农经济，故解除D项，选择C项
3.《孟子•离娄上》中指出“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”《礼记•高校》中也提到“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐,家齐而后国治，国治而后天下平”二者都表明儒家思想（）A.是维护封建统治者利益的工具B.注意伦理和政治的紧密结合C.认为获得学问是搞好政治的根本D.强调治国是治家的重要基础答案B解析材料体现出儒家把修身与治国联系起来，故B正确；A材料无法体现；材料所说的修身指的是道德修养，并非完全指的学问，C错误；材料反映的是修身是治家、治国的基础，D错误
4.近代前期，面对西方列强的屡屡侵扰，龚自珍与魏源分别代表了两种看法前者指陈中国本身的问题在于皇帝制度与科举文化；后者则从西洋文化制度，找寻彼伸我黜的原故两人的思想都（）A.侧重于引导国人关注世界B.体现了资产阶级的政治诉求C.成为洋务运动的理论基础D.影响了中国近代的社会变革答案D解析“前者指陈中国本身的问题在于皇帝制度与科举文化；后者则从西洋文化制度，找寻彼伸我黜的原故”表明两人的思想都影响了中国近代的社会变革，故D正确；龚自珍的思想侧重于“反求诸己”，魏源着眼于“知彼”，故A错误；龚自珍与魏源都属于地主阶级学问分子，其主见也没有脱离自身阶级局限，故B错误；洋务运动的理论基础是“中体西用”，且认为中国的制度和文化是“体”，这与题干中龚自珍的思想不符，故C错误
5.抗日斗争爆发后，国民党中心就确立了“长久战略”，提出“以空间换时间”，“一心一德”抗战下去，以承接中国问题随世界斗争结束而解决的自然机运由此可见，其与中共提出的“长久战”方略最大的不同在于（）A.打算作出巨大的牺牲换取成功B.主动协作世界人民反法西斯斗争C.依靠国际力气取得最终的成功D.单纯地依靠政府和军队消极抗日答案C解析依据材料信息并结合所学学问可知随“世界斗争”结束而解决的自然机运意在强调国民党中心的“长久战略”是要依靠国际力气取得最终的成功，c项正确
6.马克思认为剩余价值是工人劳动的产物，应归工人全部；孙中山以纺纱织布为例，认为棉布的制成除工人外，也离不开种植棉花的有关人员，因而其认为马克思的观点“忽视社会上其他各种有用分子的劳动”，从而提出“民生问题才可说是社会进化的原动力”据此可知（）A.二者都相识到资本主义的弊端B.民生主义是三民主义的核心C.民生主义源自剩余价值学说D.三民主义比马克思主义先进答案A解析马克思相识到剩余价值是资本家剥削工人的隐私，而孙中山从棉布的制成角度来说明,工人和农夫等都是社会有用的人士，由此关注到了解决民生问题，来消退贫富两极分化，故A符合题意；民权主义是三民主义的核心，故B的说法不符合史实；孙中山的民生主义借鉴了马克思的剩余价值学说，但同时也使之得到了发展，故c不符合史实；三民主义和马克思主义是不同时代不同阶级的思想主见，故没有可比性，所以D不符合史实
7.近代中国民族工业曲折发展，图中三次发展高峰出现的共同因素是（）A.经济体制发生重大变革
8.帝国主义短暂放松对华侵略C.官僚资本主义走向衰落D.国内经济发展环境得到改善答案D解析第一次高潮的出现是由于帝国主义短暂放松对华侵略，使得国内经济发展环境得到改善；其次次主要是由于国民政府开展了国民经济建设运动，有利于民族工业的发展；第三次是由于新中国成立后，民族工业的发展环境得到了改善，所以图中三次发展高峰出现的共同因素是国内经济发展环境得到改善，故D正确
8.屈辱条约的签订危害了中国主权，加深了民族危机斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道“三次灾难性的斗争使他们受到了巨大的刺激第一次是1840—1842年同英国的斗争,其次次是1856—1860年同英、法的斗争，第三次是1894—1895年同日本的斗争”这三次斗争的共同之处是（）A.清政府完全沦为列强统治中国的工具
8.通商口岸开放由内地向沿海扩展C.列强侵略以资本输出为主D.中国半殖民地半封建化程度日益加深答案D解析清政府沦为列强统治中国的工具是在八国联军侵华斗争之后，解除A项通商口岸应当是由沿海向内地，解除B项列强对华侵略在甲午斗争以后以资本输出为主，两次鸦片斗争时期是以商品输出为主，解除C项材料反映的是两次鸦片斗争和甲午斗争，使得中国渐渐沦为半殖民地半封建社会，故选D
9.抗日斗争成功40周年时，邮政总局发行邮票2枚“卢沟桥抗日”“战斗在长城内外”；抗日斗争成功50周年时邮政总局发行邮票8枚“七七战火”“台儿庄大捷”“百团大战”“敌后游击战”“芒友会师”“华侨捐献”“台湾光复”“宏大成功”两套邮票相比,后者（）A.突出中共是全民族抗战的中流砥柱B.强调了美苏两国对中国抗战的救济C.确定了国民党正面战场的历史作用D.呈现了抗战中不同阶层的历史地位答案D解析后者的邮票不仅体现出国民党抗战，还体现出中国远征军的入缅作战以及华侨华人的贡献，这些邮票呈现出不同阶层的抗战地位，故D项正确；前者主要是中共抗战，故A项错误；材料中没有体现出美苏对中国抗战的救济，故B项错误；后者只是提到国民党抗战，还有其他方面的抗战史实，故c项错误
10.厉以宁说“1929年是资本主义制度的分界线，十一届三中全会也是中国社会主义的分界线”两个“分界线”的共同含义是（）A.经济体制更加包涵、合理，更有张力和活力B.安排经济与市场经济有机统一重振了经济C.发展了全部制形式的多样性，解放了生产力D.增加了政府对经济的调控，稳定了市场秩序答案A解析结合所学学问，1929年美国爆发资本主义经济大危机，为了解决经济危机，美国实行罗斯福新政，开创了国家干预经济模式；十一届三中全会后，中国打破安排经济模式，注意发挥市场在经济发展中的作用，两者都使得本土的经济体制更加合理、更加有活力，故A项正确
11.《中华人民共和国农夫专业合作社法》中规定“农夫专业合作社是农村家庭承包经营基础上，同类农产品的生产经营者或者同类农业生产经营服务的供应者、利用者，自愿联合、民主管理的互助性经济组织”就其形成而言，农夫专业合作社与农业生产合作社相比，两者最大的不同在于（）A.农夫是否自愿B.是否变更土地全部制C.是否面对市场D.是否经营同类农产品答案B解析农夫专业合作社出现后，农村仍旧是以公有制为主体，没有变更农村的全部制结构，而是建立在农村家庭承包经营基础之上的；农业生产合作社是指由劳动农夫在自愿互利的基础上组织起来的合作经济组织，将土地由私有转变为公有所以B项正确
12.普罗泰格拉在其著作《论神》中说“我不能断定神是否存在，相识神障碍众多，第一是对象不明，其次是人生短暂”孔子也主见对鬼神敬而远之，对此理解正确的是（）A.普罗泰格拉的思想受到孔子的影响B.二者思想都体现了古代的人文精神C.东西文化沟通自孔子时代就已绽开D.两人的思想均成为当时的主流思想答案B解析材料信息反映出普罗泰格拉和孔子思想存在相近性，即两人均把探讨对象放置于人世间，体现了人文精神，故B项正确依据所学学问可知，古希腊时期也就是中国的春秋战国时期，东西方沟通还没有绽开，故A、C项错误两人思想在当时均是非主流思想，故D项错误
13.“智者学派作为职业老师向雅典公民有偿传授辩论、演说、修辞的技巧，他们竭力强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物苏格拉底喜爱在大街上以提问和交谈的方式探讨各类问题，他针对当时民主泛滥、道德沦丧的现象，认为公民应当具备美德智者学派与苏格拉底的最主要区分是（）A.智者学派以传授学问作为谋生手段，苏格拉底不以此作为谋生手段B.智者学派注意辩论演说的教学方法，苏格拉底注意提问交谈的教学方法C.智者学派关注个人的自由，苏格拉底关注个人的道德D.智者学派赞成民主制，苏格拉底反对民主制答案C解析智者学派和苏格拉底都是同一时代的古希腊先哲，他们最主要的区分是他们的思想主见的不同，谋生手段和教学方法的不同不属于思想主见的不同，故A、B项错误智者学派“竭力强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物”，而苏格拉底“认为公民应当具备美德”，这是两者思想主见的不同，故C项正确从题干中并不能看出二者对民主制的看法，故D项错误
14.苏格拉底认为，只有灵魂或理智才能使人明辨是非亚里士多德认为，人生最终的价值在于觉醒和思索的实力，而不只在于生存据此可知，两位古希腊哲学家都（）A.推崇确定真理B.具有理性精神C.否定神灵存在D.捍卫思想自由答案B解析材料“只有灵魂或理智才能使人明辨是非……人生最终的价值在于觉醒和思索的实力”反映了理性推断和思索的主见，故B正确；材料未涉及确定真理，故A解除；材料没有反映否定神灵存在的信息，故C解除；材料主旨是强调理性，而不是思想自由，故D解除
15.15—17世纪的世界，东部的中国商业旺盛，兴起了像晋商、徽商这样的地域性商人群体;而新航路开拓以后，来自美洲的金银大量涌入西班牙前者经商获利后便起先大量购买土地修建房屋，进而形成了今日在太原周边大量的山西大院；而后者纷纷购买奢侈品，购买贵族头衔这些现象对二者产生的共同影响是（）A.推动了殖民扩张活动B.缓和了国内阶级冲突C.阻滞了国内工业发展D.提升了国际地位答案C解析徽商、晋商没有进行殖民扩张活动，解除A项徽商、晋商没有缓和国内阶级冲突，解除B项徽商、晋商将大量的财宝用于购买土地建房，不利于国内资本主义萌芽的发展，而西班牙、葡萄牙将大量财宝用于购买奢侈品和贵族头衔，也没有进行资本原始积累，同样不利于国内工业的发展，故C项正确二者都没有提升国际地位，解除D项
16.郑和下西洋在东南亚有着极大的声誉，关于郑和的祠堂、庙宇等当地纪念物，至今犹存而美洲目前尚没有发觉当地人为哥伦布修建的具有类似意义的纪念物这反映出（）A.两者航海的不同目的导致了不同结果B.郑和下西洋意义远大于美洲的发觉C.东南亚人民的文明程度高于美洲地区D.美洲人没有相识到欧洲文明的先进答案A解析郑和和平友好的交往促进与当地的经济文化沟通，而哥伦布的殖民掠夺给当地带来了深重的灾难，导致两地对其不同的看法，故A项正确；B项说法不符合史实，哥伦布发觉美洲新大陆，打破了世界隔绝状态，促进了世界日益成为一个紧密联系的整体，意义更大；人们对郑和和哥伦布的看法与文明程度无关，C项错误；I）项说法错误，哥伦布到美洲主要给美洲人们带来灾难
17.苏俄的新经济政策和美国的罗斯福新政都是人类文明演进过程中的创举两者的根本相同点在于（）A.都强化了国家对经济的全面干预B.都将工作的重心转移到工业领域C.都注意从实际动身变革生产关系D.都对本国乃至世界产生深远影响答案C解析列宁的新经济政策是利用了市场的货币关系复原和发展社会主义经济，罗斯福新政是加强政府对经济的干预力度，本质上都是实事求是地变革生产关系，故C项正确
18.“俄罗斯革命常被用来和中国相比，但它们的差异至今还自不待言布尔什维克首先夺取了城市，然后在农村实行集体化；中国共产党则相反，先农村而后攻占城市”这里的“差异”（）A.由两国革命的性质不同导致B.都是共产国际指导的结果C.都发展了无产阶级革命理论D.导致了两国革命结局不同答案C解析俄国十月革命首先在一个落后国家发生社会主义革命，且使社会主义制度成为现实，实践了马克思主义中国无产阶级革命走农村包围城市的“工农武装割据”道路，也是将马克思主义与中国革命详细实际相结合的结果，因而两者都发展了无产阶级革命理论，故C项正确
19.美国史学家霍夫斯塔德认为，在西方古代，有为学问而学问者，有为真理而献身者，有为志向、信念而奋斗不息者，中国没有在中国，学问分子之出路与归宿好像只有一条，就是投身政治，就是逐于仕途产生以上差异的主要缘由是（）A.海洋文明与大河文明的不同B.商品经济与自然经济的区分C.民主政治与君主专制的差异D.人文主义与儒家思想的对立答案C解析民主政治能够激发人的民主自由精神，而君主专制下学问分子的思想被统治者严格限制，因此民主政治与君主专制的差异是产生以上差异的主要缘由，故C项正确
20.导致下表数据所反映的英德经济发展不平衡的主要因素是（）工业年增长率工业产量占世界工业总产量比重\1850—1870年1870—1900年1870年1914年英国
3.12%
1.6%
31.8%14%德国
2.7%
4.8%
13.2%
14.3%A.思想解放程度的差异B.君主立宪政体的差异C.利用先进科技的程度不同D.确立民主制度的道路不同答案C解析在其次次工业革命中，英国因拥有广袤的殖民地而排斥先进技术，而德国则广泛大量采纳先进科技，这正是德国在其次次工业革命中经济发展速度和规模远远领先于英国的根本缘由，故C项正确。
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