2025版高考语文二轮复习精准对练二十一分析散文的结构思路含解析

精准对练二十一分析散文的结构、思路

一、阅读下面文字，完成13题〜百年震柳梁衡1920年12月16日，宁夏海原县发生了一场全球最大的地震是日晚8时，风暴大起,四野尘霾，大地抖动，山移、地裂、河断、城陷黄土高原经这一抖，如骨牌倒地，土块横飞老百姓惊呼“山走了！”有整座山滑行三四公里者，最大滑坡面积竟毗连三县，达两千平方公里山一倒就瞬间塞河成湖，形成多数的大小“海子”地震中心原有一大盐湖，为西北重要的产盐之地湖底突然鼓起一道滚动的陡坎，如有人在湖下推行，竟滴水不漏地将整个湖面对北移了一公里，称之为“滚湖”全部的地标都被扭曲、翻腾得面目全非大地瞬间裂开一条237公里长的大缝，横贯甘肃、陕西、宁夏裂缝如闪电过野，利刃破竹，见山裂山，见水断水，将城池村庄一劈两半，庄禾田畴被撕为碎片当这条闪电穿过海原县的一条山谷时，谷中正有一片旺盛的柳树，它照样嗯嚅啪啪，一路撕了下去但是没有想到,这些柔枝弱柳，虽被摇得东倒西歪，断枝拔根，却没有气绝身死狂震之后，有一棵虽被撕为两半，但又挺起身子，坚韧地活了下来，至今仍矗立在空谷之中，这就是那棵出名的震柳我不知道这株柳，该称它是一棵还是两棵它同根，同干，同样的树纹，头上还枝叶连理但地震已经将它从下一撕为二，现在两个半边树中间可穿行一人，而每一半也都有合抱之粗了人老看脸，树老看皮经过百年岁月的煎熬，这树皮已如老人的皮肤，粗糙，多皱,青筋暴突纹路之宽可容进一指，东奔西突，似去又回，一如黄土高原上的千沟万壑这棵树已经有500年，就是说地震之时它已是400岁的高龄，而大难后至今又过了100岁看过树皮，再看树干的开裂部分，真让你胆战心惊平常，锯开一根木头，无论从哪个方向切入，那剖面上的年轮图案都幻化无穷，美不胜收，以至于木纹装饰成了我们生活中不行或缺的风景，木纹之美也成了生命之美的象征但是现在，面对树心我找不到一丝的年轮犹如五马分尸，地裂闪过，先是将树的老根嘎嘎崛嘲地扯断，又从下往上扭裂、撕剥树皮,然后再将树心的木质部分撕肝裂肺，横扯竖揪，惨不忍睹但是这棵树并没有死地震揪断了它的根，却拔不尽它的须；撕裂了它的躯干，却扯不断它的连理枝灾难受后，它又渐渐地挺了过来百年来，在这人迹罕至的桃源深处，阳光暖暖地抚慰着它的身子，细雨轻轻地冲洗着它的伤口，它自身分泌着汁液，当心地自疗自养，生骨长肉百年的疤痕，早已演化成很多起伏不平的条、块、洞、沟、瘤，像一块凝固的岩石，为我们定格了一段难忘的岁月柳树这个树种很怪论性格，它是偏于柔弱一面的，枝条柔韧，婀娜多姿，多生水边所以柳树常被人作了多情的象征唐人有折柳相送的习俗，取其情如柳丝，恋恋不舍贺知章把柳比作窈窕的美人“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦不知绿叶谁裁出，二月春风（摘自《名家散文集》，有删改）

11.文章第一段引用了一位墨西哥作家的名言“死亡不是截肢，而是彻底结束生命”，请分析其作用答_____________________________________________答案

①引出“死亡是生命彻底的结束”的观点，强调死亡就是消逝

②与下文“记忆没有随着死亡消逝”形成对比

12.请依据原文内容梳理作者的写作思路答_____________________________________________答案

①先写人会逝去，但记忆不会消逝，引出母亲的去世在作者心中留下难以愈合的伤口；

②通过追忆母亲病逝，进一步抒发丧母之痛；

③提出以理性化解丧亲之痛的方法

13.有人认为文章最终一段“宗教故事”可以删去，也有人认为必不行少，请结合全文谈谈你的看法答_____________________________________________答案（示例一）不能删去用宗教故事作结，表明家家都曾有亲人去世，人人都有可能失去至亲，苦痛是人生常态，难以避开，因此要正视苦痛，用理性化解主旨与上段作者“让理性的棉纱，一点一点吸干情感伤口上的鲜血”的观点相吻合并且这个故事富含哲理，寄寓深远，能给读者以深刻启示（示例二）可以删去文章倒数其次段中，作者已经为自己找到了答案一一用理性治愈丧亲之痛，宗教故事只是这一观点的一个例证而已删去此段，使文章结尾显得简洁，也可以使文章主旨更加突出，情感更加显明似剪刀”但在关键时刻，这个弱女子却能以柔克刚，表现出特殊的坚韧西北的气候寒冷干旱，是足够恶劣的了，它却能常年扎根于此在北国的黄土地上，柳树是春天发芽最早、秋天落叶最迟的树，它尽力给大地最多的绿色当年左宗棠进军西北，别的树不要，却单选中这弱柳与大军同行“新栽杨柳三千里，引得春风度玉关”柳树有一种特殊的本事，遇土即根，有水就长，干旱时就休息，苦熬着等待天雨，但绝不会轻生去死它的根系特殊发达，能在地下给自己铺造一个浩大的供水系统，远远地延长开去，捕获哪怕一丝丝的水汽它木性软，常用来做案板，刀剁而不裂；枝性柔，立于行道旁，风吹而不折我想，海原大地震的震波绕地球三圈，移山填河，夺去了28万人的生命，而这一株裂而不死的古柳却能够存活下来，它确定是要对后人说点什么

1.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（）A.文章开头一段，不仅概述了一百年前海原地震的发生过程，而且还具体描述地震所造成的巨大破坏，为下文表现“震柳”生存环境的恶劣作铺垫B.文章运用对比手法，将平常木头剖面上年轮图案的美与震柳“惨不忍睹”的丑进行对比，目的在于引发读者对遭遇巨大创伤的古柳的怜悯C.作者在文中列举了很多翔实的数据，比如地震发生的具体时间、大地裂缝的长度、古柳的树龄、遇难的人数等，增加了文章叙事的真实性D.本文格调昂扬，文笔凝练，“山移、地裂、河断、城陷”简洁精确概括了地震的强度，而“阳光暖暖抚慰”“细雨轻轻冲洗”则充溢了生命的暖和解析A项，“为下文表现震柳生存环境恶劣作铺垫”理解错误强调地震的巨大破坏,是为了衬托震柳的奇迹存活，也点明白震柳之名的由来B项，“目的在于引发读者对遭遇巨大创伤的古柳的怜悯”分析有误，从文中来看，文章运用对比手法，将平常木头剖面上年轮图案的美与震柳树心“惨不忍睹”的丑进行对比，其目的是强调震柳生命力的坚韧C项,“增加了文章叙事的真实性”不妥，列举这些数据主要是为了让震柳的存活更令人震撼答案D

2.文章第四段插入关于柳树的介绍有什么作用？请简要分析答_____________________________________________解析分析文章插入某一内容的作用，可从内容、结构等方面考虑首先分析第四段写了什么内容，从文中来看，第四段主要是介绍柳树的生长习性和特质，“柳树这个树种很怪论性格，它是偏于柔弱一面的，枝条柔韧，婀娜多姿，多生水边”“但在关键时刻，这个弱女子却能以柔克刚，表现出特殊的坚韧”，柳树的这一特点也是震柳能够战胜灾难坚韧存活的缘由之一，故这一段进一步交代震柳存活的缘由；这一段引用了很多与柳树相关的习俗、诗句以及传闻，如唐人折柳相送的习俗，如贺知章的诗句，如左宗棠进军西北选弱柳同行等,这些是对文章内容的丰富，让文章更具有文学性；从结构上来看，文章前三段主要写震柳经过剧烈的地震却能存活，而第四段通过对柳树习性特点介绍，进一步对上文进行解说，这就使文章上下一体，相互呼应答案

①说明缘由第四段介绍柳树的习性和特质，对震柳能战胜灾难、坚韧存活下来的缘由作进一步补充交代

②照应上文上文集中写震柳，第四段则对柳树作总体介绍，上下文点面结合，相互呼应，使文章内容更加完整

③丰富内涵文章引述与柳树相关的习俗、诗句、传闻等，使文章内涵更加丰富，文学性更强

3.文章结尾说“这一株裂而不死的古柳”“确定是要对后人说点什么你认为它会对后人说些什么呢？请依据文本分析探究答_____________________________________________解析这是一则探究题分析题干，这道题其实是考查我们能从震柳身上感受到什么先要结合语境点明句子本身的含意，“这一株裂而不死的古柳却能够存活下来，它确定是要对后人说点什么，这句话是说震柳作为“活化石”，向后人诉说着约一百年前那场巨大的悲剧和不能忘怀的历史，这株裂而不死、存活至今的柳树是历史的见证，它让我们知道曾经有那样一场可怕的地震；然后挖掘文本内在的含义，即给人们的启示，从文中来看，震柳在地震中的艰难存活对我们是一种鼓舞，它能告知我们面对困难应坚忍坚韧，面对灾难不要垂头丧气，而应坚韧不拔，坚韧坚守；最终，活了近500岁的震柳能让我们感受到生命的强大力气，这就启示后人，生命具有惊人的力气，拥有生命就会拥有希望和将来答案:

①震柳作为“活化石”，向后人诉说一百年前那场巨大的悲剧和不能忘怀的历史

②告知后人，面对灾难不要垂头丧气，而应坚韧不拔，坚韧坚守

③启示后人，生命具有惊人的力气，她可以创建奇迹，拥有生命就会拥有希望和将来

二、阅读下面的文字，完成46题〜奶奶和1953年的诺贝尔奖董玉洁1930年，20出头的奶奶养了一群鸡鸭那年，一窝鸡蛋孵到只剩两天出壳，母鸡却意外死亡奶奶只好把鸡蛋移至灶头人工孵化，同时抓紧物色新的母鸡续任在奶奶将新母鸡物色好之前，有4只性急的鸡仔先期出壳了这4只第一眼看错了妈妈的小鸡仔在此后的日子里总是跟在奶奶的身前脚后打转，而对“继母”感情淡薄后来，这4只小鸡仔因为缺少母鸡的庇护先后夭折在此之前，奶奶及奶奶的前辈们就明白一个理儿；小鸡小鸭总是把它诞生后看到的第一个在眼前晃动的物体当作妈妈，而且以后很难变更所以小鸡仔一出世就要和它妈妈呆在一起在奶奶孵鸡的同时，万里之遥的奥地利，一位名叫洛伦兹的小伙子正在视察一群小动物1935年春天，洛伦兹偶然发觉一只刚出世的小鹅总是追随自己，几经分析，他推想这是因为这只小鹅出世后第一眼望见的是人，所以把人当作了它的母亲进一步的试验证明白这一推想继而，洛伦兹总结出“牢记（impriting）现象”，又称“认母现象”，并提出动物行为模式理论认为大多数动物在生命的起先阶段，都会无需强化而本能地形成一种行为模式,且这种模式一旦形成就极难变更洛伦兹借此成为现代动物行为学的创始人，并于1953年获得诺贝尔医学生理学奖奶奶在洛伦兹之前就知道鸡、鹅有这种被称为“认母行为”的现象，但奶奶不能将此推广至全部的动物，更不能提出一套理论，建立一门学科，所以她与诺贝尔奖无缘，她一生也从未听说过诺贝尔和他的那个奖奶奶与1953年的诺贝尔医学生理学奖如此的近，又是如此的远洛伦兹诞生于医学世家，毕业于医学高等学府，一生著述200余万字奶奶诞生于农夫家庭，没上过一天学，一字不识在我父亲中学毕业以前，奶奶爷爷前后三代人中没有一人算得上学问分子洛伦兹后来曾在维也纳高校及科尼斯堡阿尔贝图斯高校出任教授,成为当时的动物行为学权威，周游欧洲诸国，一路鲜花铺道奶奶的生活半径不出15公里，去的最远的是家乡小县城，共有3次，第4次是到城郊的火葬场洛伦兹一生拥有诸多头衔医生、高校教授、科学杂志的创办者和主编、动物学家、动物行为学创始人、诺贝尔奖得主奶奶终其一生都是个地地道道的农夫年轻的时候，人们呼她张小姑，出嫁后喊张婶，再后称张大妈，最终成了张婆婆1942年，洛伦兹被德国军队强征为战地医生1944年德军溃败，苏军把他视作德军俘虏投入集中营，饱经拷问熬煎1948年，获释回奥地利不久，重操旧业，一边行医，一边从事动物行为学探讨，思路仍是那只认他为母的小鹅奶奶身经民国年间的军阀混战、日本入侵、解放斗争、剿匪、历次政治运动，但都没对她构成太大的影响，包括“文革”及三年饥荒奶奶出旱田下水田，日出而作，日落而息，稀的干的一般都能捞个饱洛伦兹膝下三子，长子死于战难，二子死于疾病，幺子过着常人的生活尽管殊荣在身,但洛伦兹晚境不佳，孑然一身，落落寡欢，终年75岁奶奶生有六子一女子女中最得意的是我父亲，一名高级老师，学生远及欧美，包括洛伦兹的家乡家庭事务中常被人谈起的是我二伯60多岁时用进城回乡的两元车费摸奖，竟中了一辆桑塔纳轿车奶奶在世时子孙后代已达30余户，整整一大湾人家都尊奶奶为活祖宗奶奶是突然老故的，享年84岁我保存着两张照片，一张是洛伦兹获得诺贝尔奖后的笑，一张是奶奶找到了丢失的小鸡问他们谁笑得更华蜜？有人说是洛伦兹，有人说是奶奶，至今尚无定论（有删改）

4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章首段描写了一件有关奶奶养鸡的平常小事，写出了小鸡仔对奶奶的依恋，同时也为下文对“认母现象”的描述打下基础，语言平实中不乏幽默B.在标题中，作者把奶奶和诺贝尔奖这貌似毫不相干的人和事物放在一起，看似突兀,却用意明显，能够激发读者的新奇心，也有利于揭示文章主旨C.本文写洛伦兹借“偶然”发觉的一个现象推导出“认母现象”，从而成为现代动物行为学的创始人，揭示了做事要深化思索，方能有所建树的道理D.奶奶与洛伦兹有着同样的发觉，可囿于学问的局限，没能提出一套理论乃至一门学科，作者对此虽有些许缺憾，但并没有否定奶奶看似一般的一生解析对本文主旨理解错误，作者在文中写奶奶和洛伦兹的事，是要借此引发读者对两种人生的思索答案C

5.本文在写作构思上的最大特点是什么？请简要分析答:____________________________________________________答案

①本文构思上的最大特点是对比

②文章从始至终贯穿着奶奶与诺奖得主洛伦兹的对比，从发觉“认母现象”、诞生、生平经验等多方面进行对比6新奇的构思，激发了读者的阅读爱好，引发读者思索人生的意义

6.文章的结尾说“问他们谁笑得更华蜜？有人说是洛伦兹，有人说是奶奶，至今尚无定论”，你认为他们谁笑得更华蜜？请结合文章，谈谈你的看法答_____________________________________________答案示例一我认为洛伦兹笑得更华蜜

①因为他以自己的敏锐和才智发觉新理论，获得了诺贝尔奖，让人生更有价值；

②而奶奶找到的仅仅是一只丢失的小鸡，二者价值自然无法相比；

③况且奶奶早在洛伦兹之前就发觉了“认母现象”，却无法提升为理论，这样的人生只能是平淡的，而无华蜜可言示例二我认为他们笑得都很华蜜

①一个人的生活环境不同，经验不同，他们对华蜜的定义也不一样；

②洛伦兹利用敏锐的洞察力，经过不懈的探究，在科学界实现了自己的价值，因此他是华蜜的；

③奶奶找到小鸡，虽然价值上不能和获得诺奖同日而语，但她的华蜜真实而易得，因此也是华蜜的

三、阅读下面的作品，完成710题〜说起梅花我诞生的那一天，家门前的梅花初绽，据说是朱砂梅，很美，家人就给我取名“梅”字父亲自小教我古诗，关于梅花的诗很多，到现在还能一口气背出不少，如“冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘”“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心”我最喜爱曹雪芹的“冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎”关于梅，人们谈论太多，种梅，赏梅，写梅，画梅，梅深化到人们生活的各个角落虽知道这名字极美，但每当别人问起我的名字时，又觉得难以启齿，太俗了，取这个名字的人太多，声音听起来也闷声闷气的,对这个名字的尴尬，始终不能释怀，到美国后就立刻给自己取了一个雅致的英文名字，以为总可以脱俗了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字记得第一次有个墨西哥人问我名字，我就告知他我的名字是梅，他又问“梅”是什么意思，我说是一种花，那人打破砂锅问究竟，问什么花我突然张口结舌起来，记得梅翻译成英语是plum,就是李子，迟疑了一下，就说plum那人噢了一声，就不再问了，明显他对这个答案很悲观其次次一个美国人问起梅花，我接受上次的教训，不再说李子花，就启发他说，是一种花，中国最美的花，你猜猜看那人就说“是玫瑰花”我有点悲观，进一步启发说，这种花，很美，在冬天开放，中国人最喜爱，常常把它画成画挂墙上，写进诗里那人想了想说:“是牡丹吧，牡丹又大又美，我看很多中国人的家里挂着牡丹花而且牡丹是我唯一相识的中国花”我一听又没有希望了，也难怪，很少美国人了解中国的历史与文化，何况一种花草我说梅花是被中国人挂在墙上，捧在手上，供在心里的，是深化血液和灵魂的一种花他似乎被我感动了，突然对梅来了爱好这胖胖的老美仔细起来，有一天他突然跑来兴冲冲地告知我，苏菲，我找到了梅，结一种酸酸的果子，是可以做色拉醋的，很好吃我讶然了，是的，有些梅是可以结果子的大多花草有艳花者无果实，有美实者无艳花，难得梅两者俱美，梅的美不仅是果实，这老美只知道吃第三个问的是意大利人，是搞音乐的，我想这人是有艺术感受力的，反正他没见过梅花,就信口开河起来我说梅花是中国最美的花，有几千年的栽培史梅花是我们中华民族精神的象征，凌寒飘香，不屈不挠，自强不息，铁骨冰心中国人倾心于梅的很多，清朝曾有一位叫陈介眉的官员，听说孤山的梅花开了，马上弃官丢印从京城千里迢迢骑马狂奔至杭州，“何物关切归思急，孤山开遍早梅花”还有一个叫林和靖的，有一天独自观赏梅花时，一下子被梅花的神姿吸引了，从今入孤山种梅花，一辈子没有下山，以梅花为妻那人睁大了眼睛问“真的吗？”“真的”我说，他有一首写梅花的七律，在全部写梅花的诗中独占鳌头，无人能比“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，我脱口而出假如你读了这诗，看了这梅，你确定能作出美的乐曲，中国出名曲《梅花三弄》,你可以写出“梅花四弄”从今，那人每次见我，必问梅消息，一天被逼无奈，就从网上找出梅花的照片与绘画作品，其中有一幅《墨梅》那人端详半天，说，很像桃花吗，枯瘦的桃花，还有黑色的，很稀有的颜色我不再想说明那是墨梅，也不想再说梅花的美就在于疏、瘦、清、斜明显这位艺术家也误会了梅花我怎么告知他在万木萧瑟，大雪压境的冬天，突然看到一树梅花迎雪吐艳时，那种惊心动魄怎么才能告知他，千年老梅，铁枝铜干，如枯若死,一夜风雪后，突然琼枝吐艳，那种绝处逢生的沧桑感怎样才能告知他，当你为情所困，辗转反侧时，突然一股梅香袭来，幽幽而来，又悄然而去，那种神魂颠倒梅花的美是摄人魂魄的，假如赏梅在淡云，晓日，薄寒，细雨，或小桥，清溪，明窗，疏篱，再加上诗酒横琴,林间吹笛，这时候你很难再做凡人，梅花是人间尤物，人间与仙境的使者有一次和一个西方人闲聊，不知怎么就谈到他自己国家的国花，他异样兴奋，竟说得泪花点点我也不由自主又谈起梅花，他说他的，我说我的，他说的我不太懂，我信任我说的他也不懂，有一点是相通的，对一种花的深化灵魂的酷爱梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千年的诗心陶冶得如此漂亮中国人心里千回百转的梅魂，在与世界相遇的过程中焕发出独异的魅力，成为民族精神的写照（取材于苏菲的同名散文）

7.下列对作品内容的理解，最精确的一项是（）A.与雅致的“苏菲”相比，“梅”是不大好听的中文名字，因此令作者耿耿于怀

8.文中那位意大利人对梅花有很好的艺术感受力，作者期盼他写出“梅花四弄”C.本文明写对梅的酷爱，在无意识中也表现了外国人对中国文化的隔膜与误会D.在旅居海外的作者看来，梅花不仅渗入了自己的生活，也象征了民族的精神解析本题考查文中信息的分析、筛选、整合，文本内容的归纳和概括的实力A项，说法不对，原文并没有提到“‘梅是不大好听的中文名”，而是说“虽知道这名字极美,但每当别人问起我的名字时，又觉得难以启齿，太俗了，取这个名字的人太多，声音听起来也闷声闷气的，对这个名字的尴尬，始终不能释怀”B项，“文中那位意大利人对梅花有很好的艺术感受力”理解有误，作者只是说“我想这人是有艺术感受力的”C项，说法有误，文章明线是表现外国人对中国文化的隔膜与误会，表现中西方文化差异，暗含了对梅的酷爱作者并不是“无意识”的表现答案D

9.本文写了作者与外国人之间围围着梅花绽开的几个故事，在谋篇与立意方面匠心独具请结合全文加以赏析答:______________________________________________解析本题考查从不同角度和层面对文本内容或形式的体察、阐发和评价的实力题干中明确要求从“谋篇”与“立意”两方面进行赏析，谋篇布局要从组织文章的方式和线索方面谈，而“立意”则要从文章的内容与主旨入手答案从作者名字的翻译切入，以外国人对梅花的新奇、不解与误会为主要线索来谋篇布局，对梅花内涵的阐释由表及里，逐步丰富与深化，凸显了梅花独异的美感和魅力，构思奇妙而自然阐发了梅花所凝合的民族精神，表现了外国人与中国文化的隔膜，流露出对沟通和理解的渴望10本文倒数第三段描写了哪些赏梅的情境？作者借此写出了梅花怎样的品质与格调？答_____________________________________________解析本题考查文中信息的分析、筛选、整合，作者思想感情、观点看法的理解、分析和概括的实力文中的倒数第三段用“我怎么告知他”组成了排比句，分别呈现了三个场景;最终一句话对梅花的评价也是一个情景概括梅花的品质格调应留意这些关键词句“惊心动魄”“绝处逢生的沧桑感”“这时候你很难再做凡人，梅花是人间尤物，人间与仙境的使者”答案要点一万木萧瑟，大雪压境凌霜傲雪的风骨要点二千年老梅，如枯若死，一夜风雪后，突然琼枝吐艳绝处逢生的生命力要点三淡云晓日，薄寒细雨；小桥清溪，明窗疏篱；诗酒横琴，林间吹笛超凡脱俗的品行

11.本文结尾写道“梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千年的诗心陶冶得如此漂亮”请紧扣“书香”与“诗心”，谈谈你对这句话的理解答_____________________________________________解析本题考查文中重要词语的理解和说明，文中重要句子的理解和说明，基于学问积累和生活阅历对文本意蕴的思索、领悟和阐释的实力解答此题，应点明历代文人画家给予梅花的精神品质；同时留意这是结尾段，是主题的深化答案“书香”“诗心”传达了历代文人在几千年的书写绘画、题咏吟诵中给予梅花的精神之美和诗性之美，这句话深刻揭示了梅花所凝合的深厚文化的内涵

四、阅读下面的文字，完成n13题〜生死之间雷抒雁一位墨西哥的作家曾说“死亡不是截肢，而是彻底结束生命”是的，即使一个人的手不慎失去了，残肢还会提示他手曾经的存在死亡，如雪的溶化，雾的消散，云的飘移,恒久没有了，没有了可是，记忆没有随着死亡消逝，每天，一进房门，你就找寻那张让你思念、惦记，你如此熟识的面孔假如没有找到，你会不由自主地喊一声“妈妈！”然后，一个房间一个房间地去找，看她是在休息还是在操劳一一是在洗那些恒久洗不完的衣物,是在为孩子们做晚饭,还是在专注地看电视？可是，这一回，你的声音没有得到回应房子里空荡荡的，她不在看着墙上那张照片，你知道她恒久离开了那张始终带给你快乐的母亲的照片，你突然发觉其中竟有一缕悲伤莫非，照片也有灵性，将她对你无微不至的关怀凝合在目光中？我不愿再走进母亲的房间，不愿触动她老人家遗留下的衣物，就让它原样留存着，任灰尘去封存唉，每一件遗物都是一把刀子，动一动就会刺伤那脆弱的神经日子一每天过去，我不再流泪谁不知道死是人生的归宿！生，让我们给生命打了一个结，死，便是一种解脱妻子这样劝慰我，儿子也这样劝慰我他们很快就从苦痛中跳出来,忙劳碌碌，快快乐乐，去干他们自己的事，似乎母亲的离世已是很久以前的事了母亲的死,给他们留下的只是短暂的苦痛，并没有留下伤口，而在我的心里，却留下了很深的伤口，有很多的血流出，我常常按着胸口，希望那伤口尽快愈合可是很快我发觉，愈合的只是皮肉,伤痕的深处无法愈合，时常会有难受扩散开来我恒久不会遗忘2001年9月6日下午5时，在中国作协的会议室学习探讨的过程中，我以一种近乎失态的焦灼，希望会议早点结束，然后迫不及待地奔向母亲的住处快到家时,我打电话给家里，想立刻听到母亲的声音铃声空响，我希望她是到楼下漫步去了推开门，像平常一样，我喊了一声“妈妈”，无人应声我连忙走进里面的房间，望见妈妈躺在地上呻吟着我扑过去，一把抱住她，想让她坐起来，问她怎么了她只是模糊不清地说着“我费尽了力气，可是坐不起来”我看着床上被撕扯过的被单，看着母亲身上揉皱的衣服，知道她挣扎过可是一切挣扎都没有用，母亲左边的身子已经瘫痪了，无法坐住她苦痛，无奈，无助得像个孩子这个曾经非常坚毅的生命，怎么突然变得如此脆弱!可是，无论如何，我明白了那个下午失态的全部缘由一根无形的线一一生命之线牵扯着我的心我的心如紊乱的钟摆，失去了平衡我以从未有过的急迫，想回到妈妈的身边或许，只要她的手摩掌一下我，或者，她的眼神凝视一下我，我心中失控的大火就会熄灭仅仅两天之后当妈妈咽下最终一口气，恒久地离开了她生活了81年的这个世界的时候，我觉得，我生命的很大一部分被带走了，随着她走了我猜想，一个人的理论生命或许很长，它就是这样一部分一部分地被失去亲人、失去情感分割，生命最终变得短暂了医治心灵伤痛的唯一处方就是“遗忘”可是，对于亲人,要遗忘又谈何简单！只好寻求书籍，寻求哲人，让理性的棉纱，一点一点吸干情感伤口上的鲜血我想起了一则关于死亡的宗教故事有一位母亲，她抱着病逝的儿子去找佛，希望能救活她的儿子佛说，只有一种方法可以让你的儿子死而复生，解除你的苦痛你到城里去,向没有死过亲人的人家要一粒芥菜籽给我那位被苦痛熬煎得愚钝了的女人立刻去找，可是她找遍了全城，竟然没有带回一粒芥菜籽因为，世上根本没有没失去过亲人的家庭。