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弱项提优卷论证分析题的梳理判定1『提优利器』论证分析题考查学生分析论点、论据和论证方法的实力对论证的考查小到段内层次，大到全文结构，考生一不留神就推断错误学生在训练时要细心谨慎，要特殊留意文本的说理性和逻辑性阅读时，要刚好勾画，标记出论证对象和作者的主要观点，标记出体现作者分析角度和思路的语句阅读结束后，要快速出现每段的内容要点（无须太精确），梳理文章的结构思路解题时，将选项的推断在原文中锁定出处，梳理出处内容的论证角度和思路，选项正误立即就可推断熟能生巧，同学们，来练一练吧！『小试牛刀』
一、（2024•全国卷I）阅读下面的文字，完成13题（呈现梳理判定过程）〜对文学艺术创作者来说，或早或晚，都会遭受到这个问题一一为谁创作、为谁立言？（2A）习近平同志强调（2B）,“文学艺术创建、哲学社会科学探讨首先要搞清晰为谁创作、为谁立言的问题，这是一个根本问题人民是创作的源头活水，只有扎根人民，创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉”目前，文艺界普遍相识到（2A、2B）,只有与身处的时代主动互动，深刻回应时代重大命题，才会获得艺术创作的蓬勃朝气然而，在创作实践中，还有很多作家、艺术家困惑于现实如此宏大丰富，以至于完全超出个人的相识和表现实力我们经常听到这样的说法现实太精彩了，它甚至远远走到了小说家想象力的前面是的，我们有幸生活在这样一个日新月异的时代，随时发生着习焉不察而影响深远的变更这就为作家、艺术家视察现实、理解生活带来巨大困难对于他们而言，栩栩如生地描绘诞生活的表象，大约是不难的，难就难在理解生活困难的结构，理解隐藏在表象之下那些更深层的东西那么，这“更深层的东西”是什么呢？（2A）去过天安门广场的挚友肯定会对耸立在广场上的人民英雄纪念碑印象深刻,很多人都背得出上面的碑文（2C、2B）——“三年以来，在人民解放斗争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放斗争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由华蜜，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”在新中国成立70周年的今日，再次诵读这段话，我们就会意识到，这改天换地的雄伟现实是人民创建的，人民当之无愧是时代的英雄，是历史的创建者只有相识到人民的主体地位，才能感受到奔涌的时代浪潮下面深藏的不竭力气，才有可能从整体上把握一个时代，相识沸腾的现实（2B、2C）相识人民创建历史的主体地位，是为了从理性和情感上把自己放到人民中间，是为了解决我是谁、我属于谁的问题（2A）新文化运动以来（2B）,无论是经验革命与斗争考验的现代作家，还是上世纪80年头那批经验了知青岁月的当代作家，他们内心其实都有一方情感依据地，都和某一片土地上的人民建立了特别深切的情感关系这些作家是属于某个情感共同体B.通过探讨大数据对隐私、记忆及主体身份等的影响，文章把论证推向了深化C.与重视个人隐私的写作动机有关，文章着重论证了大数据对个人权利的影响D.文章通过分析数字化记忆可能带来的问题，对我们的认同问题作出了全新论证答案D解析本题考查分析论点、论据和论证方法的实力，重点考查论点是否正确答题时留意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系D项，混淆时态“可能”错误，文章分析的是已然发生的问题
15.依据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A.大数据时代的个人留在网上的信息太多，假如没有主动权，就难以爱护隐私B.遗忘是个人和社会的一种修复和更新机制，是我们面对现实和想象将来的基础C.技术有支配和压抑人的力气，这不仅影响个人隐私平安，而且影响整个社会D.大数据的分类系统不是中立的，这将影响数据的客观呈现，运用时应有所辨析答案B解析本题考查分析概括作者在文中的观点看法的实力B项，肯定化原文第三段说“不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度上都是一种个人及社会修复和更新的机制”，选项去掉了“在某种程度上”的限制『提优点拨』（老师独具内容）
1.明确论点、论据、论证的关系争论类文章有三要素，论点、论据和论证论点是作者对所论述问题的见解和主见，是争论文的灵魂论据，是证明论点的依据，包括事实论据和道理论据论证则是运用论据证明论点的过程，常用的论证方法主要有引证法、例证法、对比论证法、因果论证法和比方论证法
2.了解论证结构，留意论述角度争论文的结构一般包括三个部分引论、本论和结论引论是文章的开头，用来提出文章的论点或用来点明文章所要争论的问题；本论是文章的主体，主要是运用论据来证明论点;结论是文章结尾，或是得出结论，或是进一步强调论点，有时也用来提出希望、要求或解决问题的方法无论是并列式论述，还是层进式论述，作者在行文时，都有相关语言提示
3.精确把握考题特征论证分析题往往综合考查考生”分析论点、论据和论证方法”和“分析文章结构、归纳内容要点”的实力°设题点往往在论据内容正误、论证方法正误、论点（结论）的正误和段内层次或全文思路表述正误的推断上
4.梳理思路，判定正误梳理前提在阅读时要标记出文章的中心句、过渡句、结论句和体现探讨背景及探讨指向的句子读题时要标记出选项中的体现材料结论、思路和论证的词语，即设题敏感点梳理判定依据选项考查角度，梳理选项对应的文章内容和作者思路，对比分析，应当可以轻而易举推断正误『回顾提升』学而不思则罔，想一想刚才做题中运用的阅读和解题技巧并写下来，感知提优利器的美妙
①论证分析选择题______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________O
②理解分析选择题______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________O
③内容推断选择题的这个共同体时刻提示着他，他的生命和创作与这世界上更广阔的人群休戚相关一个普一般通的劳动者，或许并不是我们的读者，但这并不阻碍我们将他以及他所代表的广阔人民作为我们相识现实、理解时代的依据以人民为中心，就是要坚持以精品奉献人民（2D）在新的时代条件下,我国文化产品供应的主要冲突已经不是缺不缺、够不够的问题，而是好不好、精不精的问题（2D）诚然，消遣和消费也是人民群众精神文化须要的一部分，但是，有责任感的艺术家会深深感到，我们就生活在那些为美妙生活、为民族复兴而奋斗的人们中间，理应对我们的共同奋斗负有共同责任我们有责任通过形象的塑造，凝合精神上的认同（2D）这种认同，是对国家和民族将来的认同，是与新时代宏大历史进程的同频共振作家和艺术家只有把自己看成人民的儿子,主动投身于人们争取美妙将来的壮阔征程，才有实力创建出闪烁着光明光线的文艺，照亮和雕刻一个民族的灵魂（2A）（摘编自铁凝《照亮和雕刻民族的灵魂》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A.作家树立了与时代主动互动的理念，在创作实践中就能做到以人民为中心B.对人民的情感认同，是新文化运动以来很多作家创作取得胜利的重要缘由C.人民是相识现实、理解时代的依据，因为一般劳动者才是文艺最志向的读者D.真正扎根时代、富有责任感的艺术家，无须考虑人民群众的消遣和消费需求答案B解析本题考查筛选并整合文中信息的实力A项，理解错误，且“在创作实践中就能做到以人民为中心”说法过于肯定，相关信息在文章其次段，原文为“文艺界普遍相识到，只有与身处的时代主动互动，深刻回应时代重大命题，才会获得艺术创作的蓬勃朝气”；C项，强加因果，“人民是相识现实、理解时代的依据”与“一般劳动者才是文艺最志向的读者”之间没有因果关系，相关信息在文章第四段，原文为“一个普一般通的劳动者，或许并不是我们的读者，但并不阻碍我们将他以及他所代表的广阔人民作为我们相识现实、理解时代的依据”；D项，“无须考虑人民的消遣和消费需求”理解错误，原文第五段说“诚然，消遣和消费也是人民群众精神文化须要的一部分”
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是（3分）（）A.文章采纳提出问题、分析问题的方式绽开论证,在逻辑上也是逐层递进的
8.文章论证兼顾现实与历史,既有对当下创作的分析,也有对历史阅历的总结C.文章乳用人民英雄纪念碑碑文内容，奇妙连接了上下文,也有力支撑了论点D.文章末段论证了正面人物的塑造是新时代文艺“以人民为中心”的根本体现答案D解析本题考查分析论点、论据和论证方法的实力，重点考查论点是否正确、论据证明的是什么观点和论证的方法D项，对最终一段的论证中心理解错误，文章最终一段论述的中心应为“以人民为中心，就是要坚持以精品奉献人民”，该段说的是“形象的塑造”，选项偷换成了“正面人物的塑造”
3.依据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A.对于那些认为现实走在小说家想象力前面的作家而言，困难在于如何把握生活的困难结构和本质内容B.对艺术家而言，日新月异的变革时代，既意味着巨大挑战，也能激发创作热忱促使他们投身沸腾的生活C.老舍曾说“不去与劳动人民结为莫逆的好友，是写不出结牢固实的作品的，这与文中情感共同体的理念是相通的D.我国当下文化产品供应的主要冲突已经由量的问题转向质的问题，艺术家的创作也应少而精，凝合共识答案D解析本题考查把握文章内容、分析作者观点看法的实力D项，“艺术家的创作也应少而精”推断错误，原文最终一段说“我国文化产品供应的主要冲突……是好不好、精不精”，强调文学家的创作重点在“精”，也就是“质上”要高，而没有说量上“少”
二、（2024•全国卷HI）阅读下面的文字，完成46题〜对城市而言，文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变等方面的综合状态、综合实力，是公共性与私人性之间、多样性与共同性之间、稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐，过于绵柔、松散，或者过于刚硬、密集，都是弹性不足或丢失的表现，是城市体出现危机的表征当代城市社会，尤其须要关注以下文明弹性问题其一，空间弹性城市具有良好空间弹性的一个重要表现，是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理任何城市空间都是私人性与公共性的统一，空间弹性的核心问题，就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统
一、详细转换片面地强调空间的公共性或片面地强调空间的私人性，都会使城市发展失去基础目前，人们更多地要求空间的私人性，留意把空间固化为永恒的私人全部物、占有物这种以私人化为核心的空间固化倾向，造成城市空间弹性不足，正在成为制约城市发展的一个重要缘由其二，制度弹性一种较为志向的、有弹性的城市制度，是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度城市有其发展周期、发展阶段，对一个正在兴起的城市而言，其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力，而对一个已经发展起来的城市而言，人们会更为留意城市制度的稳定功能°但问题在于，即使是正在崛起的城市，也须要面对秩序与稳定的问题；即使是一个已经发展起来的城市，也须要面对新活力的激活问题过于留意某种形式的城市制度，过于留意城市制度的某种目标，都是城市制度弹性不足、走向僵化的表现，都会妨害城市发展其三，意义弹性所谓城市的意义弹性，是指城市能够同时满意多样人群的不同层面的意义须要，并能够使不同的意义与价值在总体上达到平衡与和谐，不断形成详细的意义共同性当一个城市体只允许一种、一个层面的意义存在时，这个城市体可能旺盛一时，但必定会走向衰落当一个城市体只能满意某一类人的意义追求、意义须要时，这个城市体也往往会丢失活力当一个城市体被某一类型的意义体系固化时，这个城市体往往不具有综合吸纳力、发展潜力启蒙主义的片面化，理性主义的片面化，世俗主义的片面化，神圣主义的片面化，都会导致城市意义弹性的减弱，都会从根基处危害城市的健康可持续发展综上所述，保持城市的空间弹性、制度弹性、意义弹性，并以此为基础，把握城市的类型构成与历史，建构城市命运共同体，对于城市社会的健康发展而言，是意义重大的（摘编自陈忠《城市社会文明多样性与命运共同体》）
4.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A.当前城市空间弹性核心的问题是缺乏有机统一，这使得城市发展丢失了基础B.已发展的城市和崛起中的城市都面临着激活活力的问题，也都须要有制度弹性C.城市的意义对不同的人群来说是不一样的，城市体须要一种抽象的意义共同性D.在诸多缘由中，空间、制度及意义三者的弹性不足是影响城市发展的根本缘由答案B解析本题考查筛选并整合文中信息的实力A项，“当前城市空间弹性核心的问题是缺乏有机统一”表述错误，依据文本其次自然段内容可知，“空间弹性的核心问题，就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统
一、详细转换”由“片面地强调空间的公共性或片面地强调空间的私人性，都会使城市发展失去基础”可知，只有片面地强调某一方面才会导致城市的发展失去基础选项关于原文内容的理解和分析不正确C项，“抽象”有误，原文第四段为“所谓城市的意义弹性，是指城市能够同时满意多样人群的不同层面的意义须要，并能够使不同的意义与价值在总体上达到平衡与和谐，不断形成详细的意义共同性”，不是该选项所说的“抽象的意义共同性”D项，由原文第五段“保持城市的空间弹性、制度弹性、意义弹性，并以此为基础，把握城市的类型构成……”可知，空间、制度及意义三者的弹性不足是影响城市发展的基础文中并无其是影响城市发展的“根本缘由”的表述
5.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）A.文章在理论论证的过程中提及空间被私人性固化的现状，有其现实的指向B.文章区分了文明弹性的层面，也区分了城市体发展的阶段，论证结构清晰C.文章留意分析详细概念的正反两面及相应的动态发展过程，具有辩证意味D.文章借助“文明弹性”的概念，论证了建构城市命运共同体的重要路径答案C解析本题考查分析论点、论据和论证方法的实力C项，“文章留意分析详细概念的正反两面”的说法正确，比如弹性足的时候对城市发展的好处，弹性不足时对城市发展的害处;但“相应的动态发展过程”则在文中无明显依据
6.依据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A.当一个城市体有更好的空间弹性和制度弹性时，其意义弹性也会相应变好B.城市处在不同的发展阶段时会有不同危机，制度的主要功能也会因此不同C.要让一个城市体具有综合吸纳实力和发展潜力，就应平衡各种主义的关系D.城市盛衰自有其规律，与不同的意义和价值在总体上的和谐没有干脆关系答案A解析本题考查归纳内容要点、概括中心愿思的实力A.强加因果，文章并没有谈及空间弹性和制度弹性对意义弹性的影响或作用，并不构成因果关系
三、阅读下面的文字，完成79题〜“和”的思想在肯定程度上促进了中国饮食文化兼容并蓄的生成机制在“和而不同”的思想指导下，中国饮食广泛地、有选择性地借鉴和摄取了域外饮食文化的精华，这给自身注入了新的养分物质，使中国饮食给人们一种既古朴而又清爽的感觉中国饮食受中国古典美学的影响是深刻的阴阳五行学说“中和”观念使得中国饮食活动充溢了辩证意识，呈现千变万化、多姿多彩的状态中国古代的美食家同时又是美学家，从孔子到孙中山皆如此他们多以美学思想来阐述饮食文化，或以饮食现象来说明美学深邃的道理这样，饮食文化在深层心态中往往与美学等同起来，扼制了中国饮食文化本身理论的发展，出现了中国饮食发达而理论水平萎缩的不平衡现象还有，一些道德观念和美学规范在美食中得到潜在的反映，如尊卑、长幼的封建道德观和中庸、和谐的传统美学观，无不灌注于人们的饮食活动之中，致使饮食活动中的因袭重负把餐桌扭曲为一个社会在餐桌上装进了如此多与“吃”无关的东西，假如说这不算是对“吃”的亵渎，至少也是一种“吃”的异化中国饮食最有魅力也最富美学色调的就是“调和”但是“调和”的中心是“五味之和”，根本目的是要调出“嘉味”，而绝不是各种养分成分的合理搭配、调合，也就是说，中国饮食忽视了其根本目的一一为人体供应所需的一切养分，没有很好地较科学地将饮食的各种养分成分与人体的物质需求有机地结合起来因此，中国饮食活动呈现的美学意蕴既是深刻的，又是片面的中国饮食讲究调和鼎鼐，把味道放在首位，促进了中国烹饪技术高度发展，使烹饪成为艺术同时，在中国文化背景下，饮食不仅仅是持续生命的须耍，也不仅仅是出于保健养生的须要，甚至也不仅仅出于赠送或共享等融洽感情的须要，而是一种在严格规则支配下的慎重的社会活动一方面，中国饮食文化具有超越功利欲望满意的特点，这便使得人类从最初的味觉快感中感受到了一种和科学的相识、好用功利的满意很不相同的东西于是，把“味”和“美”联系到一起另一方面，中国饮食活动又深深地陷入功利之中，和礼仪及伦理教化、真善等等有着千丝万缕的联系可以说，饮食成为传播和实施封建仁义道德及礼仪的主要手段之一而这一特点，在奴隶社会及封建社会同样赐予中国古典美学以深刻的影响（摘编自万建中《中国饮食活动中的美学基因》）
7.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A.“和而不同”的思想在肯定程度上指导了中国饮食文化兼容并蓄的生成机制的产生
8.封建道德观和传统美学观灌注于饮食活动形成的因袭重负把餐桌扭曲为一个社会C.把道德观念和美学规范装进餐桌，不仅是对“吃”的异化，更是对“吃”的亵渎D.“五味之和”是中国饮食“调和”的中心，讲究各种养分成分的合理搭配、调合答案B解析A项，张冠李戴结合原文首句“，和，的思想在肯定程度上促进了中国饮食文化兼容并蓄的生成机制在和而不同’的思想指导下，中国饮食广泛地、有选择性地借鉴和摄取了域外饮食文化的精华”分析，“和”的思想对中国饮食文化兼容并蓄的生成机制的作用是“促进”，而非指导其产生“和而不同”的思想指导的是中国饮食借鉴和摄取了域外饮食文化的精华C项，理解错误比照原文其次段末句“假如说这不算是对吃的亵渎，至少也是一种‘吃’的异化”分析，吃的“异化”和吃的“亵渎”之间不存在选项中的递进关系D项，混淆是非原文第三段是“绝不是各种养分成分的合理搭配、调合”8,下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）A.文章从主动和消极两个方面，论述了中国古典美学对中国饮食文化的深刻影响B.文章列举孔子和孙中山的例子，证明白饮食文化在深层心态中往往与美学等同C.文章介绍了中国饮食文化的“超越功利欲望满意”和“陷入功利”的冲突特点D.文章仅论及中国饮食活动与礼仪等联系在封建社会对中国古典美学的深刻影响答案D解析D项，“在封建社会对中国古典美学的深刻影响”以偏概全比照原文末尾“可以说，饮食成为传播和实施封建仁义道德及礼仪的主要手段之一而这一特点，在奴隶社会及封建社会同样赐予中国古典美学以深刻的影响”可知，饮食对中国古典美学的影响除包含封建社会外，还有奴隶社会
9.依据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A.假如没有“和而不同”的思想，中国饮食就不能给人一种既古朴又清爽的感觉B.假如没有阴阳五行学说，中国饮食活动就无法充溢辩证意识，并呈现千变万化C.因忽视了饮食的根本目的，中国饮食活动呈现的美学意蕴除深刻外又是片面的D.饮食对满意持续生命、保健养生、赠送或共享等融洽感情等需求都有重要意义答案A解析A项，强加因果比照原文首段“在‘和而不同’的思想指导下，中国饮食广泛地、有选择性地借鉴和摄取了域外饮食文化的精华，这给自身注入了新的养分物质，使中国饮食给人们一种既古朴而又清爽的感觉”可知，中国饮食给人们一种既古朴而又清爽的感觉的缘由是“中国饮食广泛地、有选择性地借鉴和摄取了域外饮食文化的精华”
四、阅读下面的文字，完成1012题〜“生生美学”这一概念来自《周易》，所谓“生生之谓易”“天地之大德日生“生生”意即“生命的创生”，是我国古代哲思与艺术的核心所在长期以来，很多哲学界与美学界的前辈学者就“生生”做了自己的探究我国闻名哲学家方东美明确将中国哲学精神概括为“生生”即“生命的创生”，而一切艺术均来源于爱护生命的宏大“生生美学”是一种相异于西方古典美学的中华民族自己的美学形态，独具特色与魅力而且，体现这种“生生美学”的中国传统艺术至今仍具有无穷的生命力“生生美学”是一种古典形态的“天人相和”的生态之美过去，我们认为“天人相和”是前现代的产物，所以没有志气说这就是中国的生态美学，只说是生态审美才智但事实告知我们，中国长期的农业社会以及由此产生的“天人合一”的文化形态，确定了敬重自然、顺应自然的生态观在中国具有原生性特点这种原生性的生态文化，曾经极大地影响了现代西方学者生态观的形成“天人相和”的生态之美不仅仅是一般的生态才智，而且是具有原生性并活在当代的生态理论“天人相和”所构成的人与自然亲和的“中和之美”，与古希腊强调的科学的、比例对称的“和谐之美”是不同的所谓“天人相和”具有明显的“生命创生”的内涵，天地相交、风调雨顺、万物生长就是一种美的形态这种生态之美仍旧存在于我国诸多民间艺术之中，例如年画之“瑞雪兆丰年”与“大丰收”等“生生美学”是一种“阴阳相生”的生命之美《周易》揭示了包括艺术创建在内的万事万物生长演化的规律，即“一阴一阳之谓道”这不仅是万物生长之道，而且是艺术创建之道中国艺术是一种虚实相生的生命艺术，形成特有的艺术生命体阴阳之道还概括了艺术创建特有的规律，即凭借阴阳虚实的对比产生一种艺术生命力例如，国画就是通过白与黑、淡与浓的对比形成一种艺术生命力像齐白石的虾图，仅寥寥几笔，以大片的空白将几只小虾在水中活泼的生命力表现无遗“生生美学”还是一种“日新其德”的含蓄之美“生生美学”作为一种含蓄的美，体现中国传统艺术的无限风光，是一种“言外之意”“象外之象”与“味外之旨”诗歌之“意境”、绘画之“气韵”、山水园林之“写意”、书法之“神韵”等，说的都是中国传统艺术的含蓄之美，可以说是意味无穷“生生美学”化育于十几亿中国人的生活，蕴含在让我们流连忘返的多数民间艺术之中,寄予着我们绵绵的乡愁与无尽的情思，须要我们好好体悟，好好探讨（摘编自曾繁仁《生生美学具有无穷生命力》）10,下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A.“生生美学”是我国古代哲思与艺术的核心所在，“生生”的意思是“生命的创生”B.过去我们不敢称“天人相和”为中国的生态美学，是因为我们认为“天人相和”是前现代的产物C.《周易》以“阴阳相生”揭示了万物生长演化的规律，其中也包含了艺术创建之道D.“生生美学”还包含着“日新其德”的含蓄之美，体现了中国传统艺术的无限风光答案A解析本题考查筛选并整合文中信息的实力A项，偷换概念，由首段可知，“生生”是“我国古代哲思与艺术的核心所在”，而非“生生美学”
11.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）A.文章以很多前辈学者就“生生”做出的探究为立论的前提，进而提出了自己的见解B.文章采纳了对比的论证手法，突出了“生生美学”与西方美学“和谐之美”的差异C.文章从三个方面分析了我国“生生美学”独有的特色与魅力，三者之间是并列关系D.文章强调体现“生生美学”的传统艺术仍具有无穷的生命力，影响着中国人的生活答案B解析本题考查分析论点、论据和论证方法的实力B项，”对比的论证手法”错，本文主要从三个方面分析了我国“生生美学”独有的特色与魅力，其次段虽然提到了古希腊美学中的“和谐之美”，但其目的是分析“‘天人相和所构成的人与自然亲和的中和之美”，而非对比二者之间的差异
12.依据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）（）A.我国长期的农业社会产生的生态文化，极大地影响着现代西方学者生态观的形成B.我国的传统年画体现了“天人相和”的生态之美，具有明显的“生命创生”的内涵C.齐白石的虾图留有大片空白，就是奇妙运用了虚实相生的规律，创作出了传世佳作D.我们应当将“生生美学”的原则运用于生活，好好体悟，好好探讨，使之发扬光大答案C解析本题考查分析概括作者在文中的观点看法的实力A项，扩大范围，“生态文化”前应加“原生性的”限制；时态错误，应为“曾经极大地影响了B项，以偏概全，不是全部的传统年画，而是如“瑞雪兆丰年”与“大丰收”等是具有“生命创生”内涵的年画D项,强加因果，“生生美学”是美学的形态，不是生活的原则，在我们很多的传统艺术中体现了“生生美学”，而非我们通过体悟和探讨就能使之发扬光大
五、（2024•全国卷H）阅读下面的文字，完成1315题〜所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据限制者永久删除有关数据主体的个人数据,有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由在大数据时代，数字化、廉价的存储器、易于提取、全球性覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，变更了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低，记忆和遗忘的平衡反转,往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得困难，而记忆却成了常态“被遗忘权”的出现，意在变更数据主体难以“被遗忘”的格局，赐予数据主体对信息进行自决限制的权利，并且有着更深的调整、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义首先，“被遗忘权”不是消极地防卫自己的隐私不受侵扰，而是主体能动地限制个人的信息，并界定个人隐私的边界进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主确定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除，是数据主体对自己的个人信息所享有的解除他人非法利用的权利其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与遗忘的平衡具有重要的意义假如在大数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们简单被囚禁在数字化记忆的监狱之中，不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度上都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去的阅历中吸取教训，面对现实，想象将来，而不仅仅被过去的记忆所束缚最终，大数据技术加速了人的主体身份的“被数据化”，人成为数据的表征，个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆大数据所建构的主体身份会导致一种危急即“我是”与“我喜爱”变成了“你是”与“你将会喜爱”；大数据的力气可以利用信息去推动、劝服、影响甚至限制我们的认同也就是说，不是主体想把自身塑造成什么样的人，而是客观的数据来显示主体是什么样的人，技术过程和结果反而成为支配人、压抑人的力气进一步说，数字化记忆与认同背后的核心问题在于权力不由数据主体掌控，而是数据限制者选择和建构关于我们的数字化记忆，并塑造我们的认同这种大数据的分类系统并不是客观中立的，而是指向特定的目的因此，适度的、合理的遗忘，是对这种数字化记忆霸权的反抗（摘编自袁梦倩《“被遗忘权”之争大数据时代的数字化记忆与隐私边界》）
13.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A.由于数字化记忆的发展，记忆与遗忘的平衡发生了反转，记忆变得更加简单B.人的主体身份之所以被数据化，是因为个人信息选择性删除所耗费的成本太高C.“被遗忘权”和“隐私权”的提出都是为了对抗大数据，不过前者更主动一些D.我们要对抗数字化记忆霸权，就要成为数据限制者并建构他人的数字化记忆答案A解析本题考查理解、分析文中信息的实力B项，”是因为个人信息选择性删除所耗费的成本太高”于文无据，原文第一段只是说“数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低”C项，“都是为了对抗大数据”错原文第四段说“适度的、合理的遗忘，是对这种数字化记忆霸权的反抗”，可见“被遗忘权”反抗的是“数字化记忆霸权”不是大数据，而且文中没提到“隐私权”对抗大数据D项，“就要成为数据限制者并建构他人的数字化记忆”曲解文意由原文最终一句可推知，“适度的、合理的遗忘，是对这种数字化记忆霸权的反抗”
14.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）A.文章以数字化记忆带来的威逼为立论的事实基础，论证了人被数据限制的危急。
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