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第讲中古时期的世界一一古代希腊与古罗马9精准押题-巩固提升命题预测升华提能•
一、选择题
1.雅典曾经有一项法律，规定可以控告某人有“私心”，并以此定罪；梭伦立法甚至规定，一个公民假如在国内出现派系分裂时不参与任何一方，就要被剥夺选举权这反映了（）A.规范公民的行为利于希腊稳定B.公民的个人权利受到高度重视C.雅典法律注意公民意识的培育D.全部人都拥有同等的社会地位解析材料中未涉及对公民行为的规范，故A项错误；材料中是强调公民必需具有集体意识，不是重视公民的个人的权利，故B项错误；材料“公民不行有‘私心梭伦立法甚至规定，一个公民假如在国内出现派系分裂时不参与任何一方，就要被剥夺选举权”说明雅典法律重视公民意识的培育，故C项正确；在雅典，拥有民主权利的仅仅是少数公民，不是全部人的社会地位同等，故D项错误答案C
2.从亚里士多德的记载来看，克利斯提尼改革的核心是确定了村社为最基本的政治单位，全部的政治和军事制度如五百人议事会、公民大会、陪审法庭和将军委员会等都以村社为基础而组织起来这（）A.打破了部落贵族势力对政权的限制B.促进了雅典工商业快速发展C.为雅典民主政治奠定了制度的基础D.推动了雅典城邦国家的形成解析梭伦改革中财产等级制打破了部落贵族势力对政权的垄断，故A项错误；材料反映村社对雅典民主政治的影响，未体现村社对工商业发展的作用，故B项错误；克利斯提尼用地域部落取代血缘部落，以此建立起来的制度基本上铲除了旧氏族贵族的特权，为雅典民主政治奠定了制度的基础，故C项正确；雅典城邦国家在克利斯提尼改革前就已经形成，故D项错误答案C
3.”以前的地位显赫的国家官员现在变成了轮番坐庄的‘贵族，因而就没有多大的影响力了另外，国家公务由这么多公民担当，这本身就是一种教化，是一段非常有益的人生经验因此，同其他古代国家相比，雅典拥有更多有才智的公民”这意在说明雅典（）A.国家官员不再履行管理职责B.民主政治提高了公民素养C.国家事务应由贵族最终确定D.公民教化有利于处理公务解析B对由材料中公民担当国家公务，并且被认为是一段有益的人生经验，使“雅典拥有更多有才智的公民”等信息，可得出雅典的民主政治有利于公民素养的提高A错材料没有反映国家官员不再履行管理职责C错雅典内政、外交等国家事务由公民大会确定D错材料中强调公民参与国家公务是一种教化，不是公民教化有利于处理公务答案B
4.“在梭伦、克利斯提尼等执政时，老百姓的权利虽有增加，但由于出席陪审团没有酬劳，让有钱的人在法庭占尽优势”据此，伯利克里推行的津贴措施（）A.培育了选民的心智B.防止了贵族的专权C.损害了公民的品行D.扩张了平民的权利解析津贴有利于老百姓实施权利，而非培育心智，故A项错误；克利斯提尼改革基本铲除了旧氏族贵族的政治特权，与材料中“伯利克里推行”不符，故B项错误；津贴有利于老百姓实施权利而非损害公民的品行，故C项错误；伯利克里为激励公民主动参政，向担当公职和参与政治活动的公民发放工资，以克服“让有钱的人在法庭占尽优势”，故D项正确答案D
5.《十二铜表法》规定相邻田地之间，应留空地五尺，以便通行和犁地，该空地不适用时效的规定这项条款说明古罗马（）A.法律面前人人同等B.私有财产不行侵扰C.爱护奴隶主的利益D.注意维护公共利益解析题干未提及法律面前人人同等的问题，故A项错误；题干中“相邻田地之间，应留空地五尺”的“空地”是公有财产，故B项错误；题干未涉及奴隶主的全部权问题，故C项错误；题干中“相邻田地之间，应留空地五尺，以便通行和犁地，该空地不适用时效的规定”的目的是“以便通行和犁地”，故D项正确答案D
6.罗马法规定，在婚姻存续期间，丈夫是嫁资名义上的全部人，对嫁资享有管理运用权在离婚时，妻子享有恳求返还嫁资的肯定权利这表明罗马法（）A.促使婚姻更稳定B.以习惯法为基础C.彰显了公允正义D.实现了男女同等解析材料强调的是婚姻期间和离婚后财产的处置问题，彰显了公允正义，故C项正确答案C
7.公元前367年，罗马通过法案规定平民所欠债款一律停止付息，已付的利息应作债款的本金计算，尚未还清的本金，分三年偿还；并规定两名执政官中，必需有一名由平民充任这表明当时的罗马（）A.债务奴隶制正式被废除
8.平民在斗争中取得了肯定成功C.贵族失去了司法垄断权D.平民起先登上国家的政治舞台解析材料“平民所欠债款一律停止付息，已付的利息应作债款的本金计算，尚未还清的本金，分三年偿还”未涉及平民沦为奴隶的状况，故A项错误；据材料“平民所欠债款一律停止付息”可知平民的权益得到保障，“两名执政官中，必需有一名由平民充任”可知是平民取得的肯定成功，故B项正确；材料主要强调的是平民的权益获得法律保障，而不是强调贵族失去司法垄断权，故C项错误；依据所学，公元前494年罗马平民第一次撤离运动标记着平民登上国家的政治舞台，故D项错误答案B
8.罗马法规定，善意和诚信是有效缔结契约的前提具有欺诈有意的行为，或者是因不讲诚信而被法律认定为“不名誉”的人的行为，是无效的行为这体现出罗马法（）A.道德意识的法律化B.契约关系的道德化C.通过法律塑造道德D.以商品经济为基础解析题干表明罗马法规定，善意和诚信作为社会道德意识，是缔结契约的前提，体现出道德意识融入法律之中，即罗马法具有道德意识法律化的特征，故A项正确；通过题干可以看出，契约关系以道德为前提，不是契约关系的道德化，也不是通过法律来塑造道德，故B、c两项错误；题干体现了罗马法中的商品经济关系，但不能说明罗马法以商品经济为基础，故D项错误答案A
9.在古希腊神话中，普罗米修斯面对不行抗拒的力气，没有屈服，即使只需说一句表示屈服的话就可以获得自由，他也毫不退让这类神话构成了古希腊悲剧的主题，并成为市民精神生活的重要组成部分据此可知，古希腊（）A.公民的思想自由遭到压制10传统文化蕴含着人文精神C.民众厌倦平淡的世俗生活D.神话观念渐渐得到了强化解析依据材料“在古希腊神话中，普罗米修斯面对不行抗拒的力气，没有屈服”“这类神话构成了古希腊悲剧的主题”可知，古希腊神话强调人的力气和作用，说明古希腊传统文化中蕴含着人文精神，故B项正确；A、C、D三项材料均无法反映，解除答案B
10.美国学者威尔•杜兰指出“希腊留下的民主与哲学，成为个人自由的依据；而罗马留下的法律与政绩，则成为社会秩序的基础”该学者旨在强调（）A.追求个人自由是希腊民主与哲学的核心B.希腊和罗马文明是西方文明的重要源泉C.重视法治和社会秩序是罗马文明的特征D.希腊和罗马文明具有各自的特色和意义解析依据材料“希腊留下的民主与哲学，成为个人自由的依据”得出希腊民主与哲学成为个人自由的依据，故A项错误；希腊和罗马文明是西方文明的重要源泉，但不是学者的主旨，故B项错误；重视法治和社会秩序是罗马文明的特征，对作者的主旨概括不全面，故C项错误；依据材料结合前面分析可知，希腊和罗马文明具有各自的特色和意义，故D项正确答案D
11.公元前5世纪中叶，由于社会须要，古希腊出现了“教授才智”的智者但是到了后期，某些智者为达目的，通过不顾事实地玩弄概念，把哲学蜕化为概念嬉戏、混淆黑白的方术，因而有些人又把智者称为诡辩者材料反映出在古希腊（）A.思想学术走向没落B.诡辩亦为社会须要C.智、诡界限渐渐消逝D.个人主义有泛滥迹象解析公元前5世纪中叶，古希腊思想文化旺盛发展，故A项错误；B项不符合史实；C项表述错误；由材料“某些智者为达目的，通过不顾事实地玩弄概念，把哲学蜕化为概念嬉戏、混淆黑白的方术”可知个人主义的泛滥，故D项正确答案D
12.古罗马折服意大利半岛后，意大利人不能参与罗马政治活动和担当官职，没有资格共享公有地和战利品，但却要为罗马供应兵役，因此抗拒斗争不断这些斗争源于（）A.公民与非公民的不同等B.贵族世袭特权不受限制C.公民对贵族专权的不满D.公民利益缺乏法律爱护解析据材料“意大利人不能参与罗马政治活动和担当官职，没有资格共享公有地和战利品”，可得出意大利人作为非公民，与罗马公民的不同等，故A项正确；这些斗争源于罗马法只爱护罗马公民，外邦人得不到爱护，与贵族世袭特权无关，故B项错误；材料反映出罗马公民与外邦人的冲突，与公民和贵族的冲突无关，故c项错误；这些斗争源于非公民利益缺乏法律爱护，故D项错误答案A
二、非选择题
13.阅读材料，完成下列要求材料一公元前227年，罗马建立第一个行省，之后，随着罗马海外折服的范围不断扩大，行省数目大为增加，行省制成为罗马统治海外领地的重耍制度公元前27年，罗马帝国建立后，行省制度趋于完善长期的斗争以及行省须要重兵驻扎，从而为军阀的出现供应了条件行省制的发展，破坏了罗马城邦的社会政治经济基础，即与氏族血缘关系有联系的具有闭塞性质的罗马公民集体，最终导致罗马城邦走向崩溃……古代中国的县，出现在春秋时期至战国时期，秦对外扩张活动不断加剧，县的数目也越来越多郡也许到春秋末期才出现，秦国郡辖县制度的形成，也许要到战国末期秦帝国建立后，废除分封制，确立郡县制为帝国的地方行政制度材料二在秦汉帝国，氏族血缘关系残余被较为彻底地铲除，但罗马帝国仍存在城邦时期血缘关系的残余罗马与秦汉的专制政体有明显的不同之处秦汉郡县的机构浩大，尽管秦汉郡县机构困难，人员众多，但管理层次则是相当分明的罗马行省机构则远不及秦汉帝国那样困难，罗马行省之下为城市，由于城市具有自治或半自治的性质，所以罗马行省机构设置简洁；官吏人数不多行省主要负责税收、司法和治安等方面事务，远不及秦汉郡县管辖得那样广泛尽管随着罗马帝国的发展，中心政府对行省限制不断加强，但罗马行省始终没有形成层次分明的管理机构——以上材料均摘编自易宁《秦汉郡县制、罗马行省制与古代中西文明的特点》1依据材料一并结合所学学问，说明罗马实行行省制的影响2依据材料
一、二并结合所学学问，分析秦汉郡县制和罗马帝国行省制建立的相同之处,比较两者的不同之处及产生的主要缘由解析第1问，据材料一省略号前的内容分别从主动影响和消极影响两方面分析第⑵问中第一小问，要从形成过程、对外扩张、政治体制等方面分析；其次小问，要从机构设置、职能大小、管理层次以及对旧氏族贵族的打击方面分析；第三小问，要从统一的政治、经济以及思想基础上分析答案1影响巩固了对外扩张的成果；破坏了旧的城邦体制；冲击了氏族血缘关系；为军阀的出现供应了条件2相同形成都经验了相当长的时间；都是向帝国发展及扩张的产物；都促进了君主专制政体的建立不同前者机构困难，职能广泛，管理层次分明；较为彻底地铲除氏族血缘关系残余后者机构设置简洁，职能有限，管理层次不够分明；存在氏族血缘关系残余缘由秦汉帝国建立在政治、经济和思想文化大一统基础之上；罗马帝国通过武力折服,缺乏统一的基础
14.阅读材料，完成下列要求材料当时引起人们思索的问题有志向政府的道德基础，社会制度的作用，以及宇宙和生命的起源和目的，等等约公元前6世纪前后，整个文明核心区到处都在提出、探讨以上这样的问题对这些问题的回答构成了古典时代宏大的哲学、宗教和社会体系这些体系的代言人一一中国的孔子、希腊的理性主义哲学家，都是同时代的人，这并非偶然之事因为上述地区，都遇上了同样的动乱和挑战，只是各自做出的回答极为不同，从而，各自的发展方向也明显不同——摘编自《全球通史》从材料中提取两条或者两条以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）解析首先，依据题目要求提取两条或者两条以上信息，拟定一个论题如依据材料“公元前6世纪前后，整个文明核心区到处都在提出、探讨以上这样的问题”“中国的孔子、希腊的理性主义哲学家……都遇上了同样的动乱和挑战，只是各自做出的回答极为不同”，可以拟定论题公元前6世纪前后，中国与希腊面对动乱与挑战，做出了不同的回答其次,就所拟论题进行简要阐述可以结合所学学问，从中国与希腊两个角度，进行论证这种不同如面对春秋战国时期的礼崩乐坏，儒学代表提出了自己的主见，以“仁”为核心、“为政以德”、用“礼”“乐”来规范人的行为和社会秩序，力图使每个人的行为都符合“礼”的要求，这种思想渐渐发展为中国古代社会的主流思想最终，就所论证的论题作简要的总结如总之，儒家的“仁”和古希腊人文主义均是针对当时的社会现实所做的说明，适应了各自当时的社会发展答案示例论题公元前6世纪前后中国和希腊社会主流思想的发展方向有所不同阐述中国春秋战国时期，社会发生重大变革，出现了“百家争鸣”，其中儒学代表自己阶层的利益，提出“仁政”和“德治”的主见，强调用“礼”“乐”来规范人的行为，力图使每个人的行为都符合“礼”的要求，这种思想潮潮发展为中国古代社会的主流思想古希腊的一些城邦，奴隶制民主政治得到发展，人在社会中的地位日益突出，有些学者越来越关注“人”本身，出现了智者学派，他们以人和人类社会作为探究主题，以人的眼光考察社会，强调人的价值，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威这种思想成为西方人文思想的起源总之，儒家的“仁”和古希腊人文主义均是针对当时的社会现实所做的说明，适应了各自当时的社会发展。
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