文本内容:
《世说新语》二则日本课同步练习
一、积累与运用
1.说明下列加点的词语1寒雪日内集______________________⑵白雪纷纷扃所似_______________________⑶俄而雪牌._____________________4未若柳案因风起______________________⑸陈太丘与发期行_______________________6相委而去_____________________⑺下车引之_______________________8元方入门不顾_____________________⑼俄而雪骤—_____________________
10.左.将军王凝之妻也___________________11去后乃至・____________12非人羲_____________________
2.用现代双语精确翻译下列句子⑴俄而雪骤，公欣然日“白雪纷纷何所似？”2未若柳絮因风起⑶与人期行,相委而去4日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼3理解埴空・《°咏雪》中交代咏雪背景的是《咏雪》补充点明谢道镉身份的是的《陈太丘与友期行》中的元方对父亲的挚友是这
二、课内语段阅读咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义俄而雪骤,公欣然日“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿日“撒盐空中差可拟J兄女日“未若柳絮因风起”公大笑乐即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中过中不至，太丘舍去，去后乃至元方时年七岁，门外戏客问元方“尊君在不？”答日“待君久不至，已去友人便怒日“非人哉!与人期行,相委而去”元方日“君与家君期日中日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼J友人惭，下车引之元方入门不顾
4.下列朗读节奏划分不正确的一项是A.待君/久不至B.俄而/雪骤C.与儿女/讲/论文义D.元方/入门/不顾
5.选出加点词的意义相同的一项A.元方町年七岁，门外戏故时有就外之趣B.血太傅寒雪日内集余忆童稚时，能.张目对目c.未若柳絮因风起.♦星汉绚丽，若出其里D.日中不至;则是无信知之为知之,不知为不知,是知也a23\17••\/••\17••
6.下列说法不正确的一项是（）A.“期日中过中不至”点明白不守信用的人是客而不是陈太丘B.“与儿女讲论文义”一句中“儿女”指的是谢太傅的儿子和女儿C.“未若柳絮因风起”这句话的意思是:不如比作柳絮随风飘舞D.“尊君”与“家君前者是敬辞,对别人父亲的一种尊称;后者是谦辞,是对人称自己的父亲7°《咏雪》一文营造了一种怎么样的家庭气氛你对此有何感受？
8.元方有哪些性格特点你受到什么启发？
9.“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？
三、课外类文阅读【甲】……友人便怒“非人哉!与人期行，相委而去J元方曰“君与家君期日中日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼”友人惭,下车引之,元方入门不顾——《世说新语•陈太丘与友期行》【乙】焚
①人养猴,衣之衣而教之舞，规旋矩折,应律合节巴童观而妒之,耻己之不如也,思所以败之，乃袖茅栗以往筵张而猴此众宾凝伫
②,左右皆蹈节巴童怡然
③挥袖而出其茅栗，掷之地猴褫
④衣而争之,翻壶而倒案烫人呵之而不能禁,大沮郁离子曰今之以不制之师战者,蠢然而蚁集,见物而争趋之,其何异于猴哉？——《郁离子•焚人舞猴》【注释】
①焚（b6）:我国古代西南部的一个民族,今川南及滇东一带
②伫:站立
③伯然:静止貌
④褫（chi）:剥去,脱下
10.说明下列句中加点的词⑴元方入门不顾_______________________⑵耻己之不如也_______________________
（3）息加必败之___________________
（4）乃初茅栗以往____________________
11.翻译下面的语句蠢处而蚁集加物而争掐^C12施方、向童聪慧机灵，其令友人“惭”、使猴舞“败”的缘由有何共同之处？
13.你认为两文在“修身”“治军”方面提出的主动主见分别是什么？【答案与解析】
1.
（1）聚会
（2）像
（3）急、大
（4）凭借⑸约定
（6）离开
（7）拉
（8）回头看
（9）不久
（10）表推断
（11）才
（12）语气助词,可译为“啊:
2.
（1）不一会儿，雪下得紧了，太傅兴奋地说“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？
（2）不如比作柳絮随风飘起
（3）与别人约好了一起走，却丢下别人自己走了
（4）您正午不到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是失礼
3.
（1）谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义
（2）即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也
（3）日中不至，则是无信;对子骂父,则是无礼
4.C（正确断句为“与儿女/讲论/文义”）
5.D（D项两句的“是”都说明为“这二）
6.B（“儿女”是指其子侄辈）
7.营造了一种暖和、和谐、开心的家庭气氛和谐、同等、宽松的家庭气氛对于开发孩子智力有很大的好处
8.陈元方是一个聪颖机灵、有礼有节的儿童待人接物要诚恳、守信、敬重他人
9.“君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您”“尊君”是对别人父亲的一种尊称“家君”是对人称自己的父亲
10.
（1）回头看
（2）以……为耻（或:认为……是耻辱）⑶用来……的方法（手段等）
（4）用袖子装
11.骚动紊乱，像蚂蚁一样地聚集在一起（或:像蚂蚁一样骚动紊乱地聚集在一起），望见东西就上前去争抢
12.都抓住了对方身上存在的问题或弱点
13.
①甲文主见讲“诚信”和“礼仪”；
②乙文主见治军要强素养,整军纪,提倡节制利欲,从军为国为民［乙］文参考译文焚族人（擅长）调教猴子,给它们穿上衣服教它们跳舞，（使它们）旋转得很圆、转动有角度（很有章法），协作音律节拍（默契）四川的（一个）儿童看了很嫉妒它们，为自己不如它们而感到羞愧,想着用什么方法战胜它们,就用袖子装了茅栗前往宴席起先猴子们出来（表演），众人都站起来用心观看,左右的猴子跳得都很合节拍四川的儿童装作无意地挥袖丢出茅栗,将它们扔到地上猴子（见了）扯掉衣服上前争抢，撞倒了酒壶，掀翻了桌案焚族人（怎么）呵斥也不能制止，特别懊丧郁离子说当今用没有纪律约束的军队去打仗的，骚动紊乱，像蚂蚁一样地聚集在一起（或像蚂蚁一样骚动紊乱地聚集在一起），望见东西就上前去争抢，他们和猴子有什么区分呢？。
个人认证
优秀文档
获得点赞 0
