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从百草园到三味书屋区1资料链接链接一补充注释
1.一仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”）应读作“仁远乎哉我欲仁,斯仁至矣”引自《论语•述而》，意思是“仁这东西很遥远吗我想得到仁,这仁就来了」这是宣扬孔子哲学思想“仁”的
2.笑人齿缺日狗窦大开”）应读作“笑人齿缺，日‘狗窦大开”引自《幼学琼林•身体》原文是“笑人齿缺，胡为狗窦大开”意思是“笑人家牙齿缺了，（那口）像个狗洞大开娄，，有O
3.上九潜龙勿用）引自《周易•乾》“上九”原文是“初九”，“潜龙勿用”即所谓“龙德而隐者也”意思是说,恶势力强大时,才高德重的“好人”就要隐居起来,短暂不出去做官，以免被害
4.厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”〕摘自《尚书•禹贡》原文不在一处，是学生因不懂而胡乱拼凑到一处的意思是,那个地方的土地（分为九等,上上为第一等,下上为下等里的最上一级），好坏交织;那进贡的东西，有祭祀专用的一捆捆的茅草，还有橘、柚这类水果应读作“厥土:下上、上错厥贡:苞茅、橘柚”
5.1怪哉）宋朝人编的《太平广记》473卷里有这样的记载:汉武帝幸甘泉，驰道中有虫，赤色，头、牙齿、耳鼻尽具，观者莫识帝乃使东方朔视之，还对日“此虫名怪哉昔时拘系无辜，众庶悉怨，咸仰首叹日怪哉!怪哉！盖感动上天，愤所生也，故名怪哉此地必秦之狱处”即按地图，信如其言上又日“何以去虫？”朔日“凡忧者，得酒而解，以酒灌之当消”于是使人取虫置酒中，须臾糜散
6.〔“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢一;金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉喷一……”）出自清代武进人刘翰的《李克用置酒三垂冈赋》，文载清人王先谦所编《清嘉集初编》卷五李克用为晚唐沙陀人，因参加镇压黄巢起义有功而官封晋王他为了争夺地盘,扩大势力范围,与另一地方军阀、农夫起义的叛徒朱温连年攻战不停三垂冈一名三垂山，在今山西潞城县西李克用曾因一次对梁斗争的成功在此置酒庆贺刘翰赋写的就是这次宴会的盛况“金叵罗”是一种敞口的浅杯,形制同现今戏曲舞台上用作道具的长方形酒卮相仿佛鲁迅先生所引刘翰赋中的“金叵罗”一词也应作如是观，否则与下文“千杯未醉”四字便难以缀连梯合链接二三味书屋三味书屋是鲁迅先生幼年读书的地方他于1892年2月到这里入学其次年秋后，因祖父下狱，少年鲁迅离家去绍兴农村避难,故学业中断1894年夏间回家，仍返三味书屋这样始终到大约1898年往南京水师学堂学习前半年才离开,其间断而复续,首尾竟达六年……这里的一切都保存得非常完好照旧如鲁迅回忆时写的那样“从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房中间挂着一块匾道:三味书屋匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下”这匾和画，解放前曾散失解放后，党派干部想尽方法才找回来当年和鲁迅一道念书的同学，解放初还有周梅卿、章祥耀、王福林三位健在，根据这三位老同学的回忆，三味书屋复原了原来的布置屋子里，似乎是中国旧式的客厅，这在今日的青少年看来,是会感到奇妙的学生的座位一共有11个鲁迅的座位排在北墙边，是一张带抽屉的长方形桌子，桌子后面放着一张略低些的椅子这儿光线很暗,空气也显得潮湿他的书桌右角，至今还刻有一个约一寸见方的“早，，字,刀法简朴挺直,它是鲁迅幼年手刻的一件极为宝贵的木刻文物至于它的来历,据说是这样的:有一天,鲁迅上学迟到了，受到塾师的责怪，他就用小刀刻下了这个方方正正的“早”字,来督促自己从今,他再也没有迟到过私塾私塾乃我国古代私人所设立的教学场所它在我国两千多年的历史进程中，对于传播祖国文化、促进教化事业的发展,培育启蒙儿童，使学童在读书方面,起过重要的作用私塾的学生多六岁启蒙学生入学不必经过入学考试,一般只需征得先生同意,并在孔老夫子的牌位或圣像前恭立，向孔老夫子和先生各磕一个头或作一个揖后，即可取得入学的资格私塾规模一般不大,收学生多者二十余人，少者数人私塾对学生的入学年龄、学习内容及教学水同等，均无统一的要求和规定就私塾的教材而言，我国古代通行的蒙学教本“
三、百、千即《三字经》《百家姓》《千家诗》《千字文》，以及《女儿经》《教儿经》《童蒙须知》等等，进一步则读“四书五经”、《古文观止》等其教学内容以识字习字为主，还非常重视学诗作对私塾的教学时数,一般因人因时而敏捷驾驭,可分为两类“短学”与“长学二教学时间短的称为“短学”，一般是一至三个月不等,家长对这种私塾要求不高，只求学生日后能识些字、能记账、能写对联即可而“长学”在每年农历正月半开馆,到冬月才散馆，其“长”的含义,一是指私塾的先生出名望,其教龄也长;二是指学生学习的时间长,学习的内容也多至于私塾的教学原则和方法,在蒙养教化阶段,非常注意蒙童的教养教化,强调蒙童养成良好的道德品质和生活习惯如对蒙童的行为礼节，像着衣、叉手、作揖、行路、视听等都有严格的详细规定,为我国的教化传统在教学方法上，先生完全采纳注入式讲课时.，先生正襟危坐，学生依次把书放在先生的桌上，然后侍立一旁，恭听先生圈点口诵；讲毕，命学生复述其后学生回到自己座位上去朗读凡先生规定朗读之书，学生须一律背诵另外,私塾中体罚盛行,遇上马虎或淘气的学生,先生常常揪学生的脸皮和耳朵、打手心等寿镜吾寿镜吾1849-1930,名怀鉴，晚号菊叟,绍兴城A都昌坊人清同治八年中秀才愤于洋人跋扈,清廷丧权辱国，以不买洋货、绝意仕进明志,在家中三味书屋设馆收徒,厘定规约,年收学生不过八人为启发学生思路,提高文学修养,选授课文注意文采，因其异于传统,被人讥为“离经叛道”教学之余，以读书自娱，除经史子集外，博览稗官、笔记晚年常阅报纸，与人争论时政,言及帝国主义侵略、订立不同等条约时，辄生气扼腕，大骂朝廷卖国贼为人正直,尚气节，崇礼义,生活俭朴。
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