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中外历史纲要上第一单元真题汇编（
2023、
2022、2021）学校:姓名班级考号整体难度较难,题卷题型供60题）,试卷难度单选题54材料分析题5论述题1考查范围中国古代史，文化交流与传播,文化史（旧），政治史（旧），选修（旧），经济史（旧），史学热点,国家制度与社会治理，中国近现代史细/目/表/分/析题号难度系数能力维度分析详细知识点题型数量
一、单选题
26.67%
10.85全部新石器时代的文明；
20.4全部汉武帝加强中央集权的经济措施；
30.65全部新石器时代的文明；
68.33%
40.65全部春秋战国的改革与变法活动；
50.65全部两汉的文化；中华优秀传统文化的内涵与特点；中华文明起源的特
60.4全部点；西汉的建立与〃文景之治〃；东汉的兴衰；秦朝的建
70.4全部立过程；
80.15全部造纸术；秦朝中央官制；内阁；军机处和密折制度；秦朝的政
90.85全部治制度；
100.65全部两汉的文化；
110.4全部法家；
120.4全部道家；老子的主张；期的铁器残片，说明春秋早期已经使用铁器，B项正确；A项材料与结论之间逻辑关系不正确，内蒙古克什克腾旗出土商朝的青铜器可能是通过贸易等其他方式传入当地的，不一定属于商朝的统治范围，排除A项；C项材料与结论之间逻辑关系不正确，湖北大冶铜矿冶遗址出土东周时代的陶片，说明大冶铜矿的开采时间不晚于东周，排除C项；D项材料与结论之间逻辑关系不正确，西安秦始皇陵兵马俑坑出上铁镀（箭头）不代表秦朝军队主要使用铁制兵器，排除D项故选B项
17.（2022・广东.高考真题）“奉朝请”是两汉朝廷给予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇，被授予者特许参加朝会，地位也随之提高东汉中叶以后，王、侯多不就国，而是以“奉朝请的名义留驻京师，封国大权操于国相，这客观上A.有助于遏制地方豪强势力的扩张B.埋下了东汉末年军阀割据的隐患C.为外戚干政提供了便利的条件D.有利于朝廷对封国的直接控制【答案】D【详解】根据材料可知，东汉中叶以后，王、侯多不就国，封国的实际控制权到了中央派驻的国相的手里，客观上有利于朝廷对封国的直接控制，D项正确；遏制地方豪强势力扩张与材料主旨无关，排除A项；国相是由中央派驻的，刚开始是作为朝廷的监督人员，此时开始郡守化，相当于“郡县长官”，排除B项；此现象与外戚干政无关，排除C项故选D项（解析参考论文西汉诸侯国相的郡守化趋势及其历史意义）
18.（2022・湖南・统考高考真题）儒家起于鲁，传布于齐、晋、卫；墨家始于宋，传布于鲁、楚、秦；道家起源于南方，后在楚、齐、燕有不同分支；法家源于三晋，盛行于秦这（）A.促进了政治统一B.维系了“学在官府”的局面C.冲击了贵族政治D.导致了各诸侯国之间的矛盾【答案】C【详解】材料反映了思想的传播，思想的传播伴随着人才的流动，依据所学可知，诸侯国君出于争霸需要，大量吸收人才，“士”阶层随之崛起，从而冲击了当地旧有贵族（依靠血缘获得官位）对政治的垄断，C项正确；百家的思想各异，并不能促进国家政治统一，排除A；春秋时期，孔子创办私学打破了“学在官府的局面，排除B项；D项颠倒因果，诸侯国的矛盾导致各家的盛行故选C项
19.（2022•浙江・统考高考真题）孔子整理编订的古代文化典籍《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，除《乐》毁于秦火，其他五部经典传承至今，奠定了中国封建社会传统政治的理论基础，也成为中国古代传统文化的核心内容下列关于五经的表述，不正确的是A.汉武帝推崇儒学，设五经博士B.《诗》奠定了中国文学浪漫主义传统的基础C.五经等儒学经典后来成为科举考试的重要内容D.吐蕃赞普松赞干布派贵族子弟到内地学习《诗》《书》【答案】B【详解】《诗》即《诗经》，是我国第一部诗歌总集，奠定了中国文学现实主义传统的基础,B项符合题意；ACD项都是关于五经的正确表述，不符合题意故选B项【点睛】
20.（2022・浙江・统考高考真题）汉武帝置十三州部，每州部设刺史一人刺史定期在辖区内巡行，年终赴京奏事刺史秩仅600石，但能以卑临尊，监察秩2000石的郡太守和王国相由此可知，西汉刺史的设置A.可以弥补宰相才干不足的缺陷B.有利于加强中央对地方的控制C.是地方行政体制建设的重要内容D.代表着社会履行监察官员的职能【答案】B【详解】根据材料“汉武帝置十三州部，每州部设刺史一人刺史定期在辖区内巡行，年终赴京奏事刺史秩仅600石，但能以卑临尊，监察秩2000石的郡太守和王国相”及所学知识可得，刺史是代表中央监察地方官员，位卑权重，有利于加强中央对地方的控制，B项正确；材料未体现出宰相的不足，不符合题意，排除A项；结合所学可知，刺史是监察官员，并非行政官员，故“是地方行政体制建设的重要内容”的说法错误，排除C项；刺史代表的是皇帝，充当的是皇帝的耳目而非代表社会，排除D项故选B项
21.（
2021.重庆.统考高考真题）西周、春秋时期的“家”，多为一个政治单位，与国对称，即孟子所谓“千乘之国”“百乘之家”；战国至秦汉时期，“家”成为一个社会生产、生活单位，即史书中所谓“编户”齐民，造成这种变化的主要原因是（）A.分封制的瓦解B.法家思想的发展C.宗法制的建立D.儒家思想的影响【答案】A【详解】由材料“西周、春秋时期的家，多为一个政治单位”、“战国至秦汉时期，家成为一个社会生产、生活单位”可知，西周分封制下与国对称的士大夫之家拥有对领地的政治、军事、司法等各种权力，是一个政治单位，战国时期礼崩乐坏，分封制遭到破坏，打破了士大夫的宗族组织，使小家庭变成了普遍的社会基本单位，家成为基本的生产、生活单位，A项正确；法家思想强调严刑发法，材料中没有体现，排除B项；西周已经实行宗法制，排除C顶；战国和秦朝儒家思想受到打击，排除D项故选A项
22.（
2021.重庆.统考高考真题）如图是分别在埃及、阿富汗和中国出土的罗马搅胎玻璃瓶,有学者指出它们是罗马工匠制作的这可用于佐证（）埃及出土的罗马搅胎大月氏王陵出土的洛阳东汉墓出土的罗马玻璃瓶（公元1世纪）罗马搅胎玻璃瓶（公元30年）搅胎玻璃瓶（公元2世纪）A.大月氏成为丝绸之路的中心B.丝绸之路促进中西文化交流C.罗马搅胎玻璃瓶技术沿丝绸之路东传D.东汉与罗马帝国建立了官方直接往来【答案】B【详解】根据材料可知，在公元一世纪到公元二世纪，埃及以及大月氏和中国的洛阳都出土了古罗马的历史文物，结合所学知识，我们可知这一时期丝绸之路已经开通，促进了东西方的文化交流，B项正确；材料中尽管出现了大月氏的文物，但是并不能说明大月氏是丝绸之路的中心，排除A项；材料只能看出物品的转移，看不出技术的转移，排除C项；资料信息并没有体现出官方直接往来，排除D项故选B项
23.（
2021.河北.统考高考真题）《史记》记载“夫周室衰而《关雎》作，幽厉微而礼乐坏,诸侯恣行，政由强国故孔子闵（悯）王路废而邪道兴，于是论次《诗》《书》”这一记载说明，孔子编订《诗》《书》意在A.加强君主集权B.恢复周礼C.宣扬礼法并用D.发展私学【答案】B【详解】根据材料可知，随着周王室衰微，诸侯互相征伐，社会动荡，孔子主张恢复周礼以此来稳定社会秩序，B项正确；法家主张加强君主集权，排除A项；荀子宣扬礼法并用，排除C项；孔子发展私学，但与材料主旨无关，排除D项故选B项
24.（
2021.河北.统考高考真题）下图为中国古代某皇帝在位期间政令信息承转运行关系示意图，对图中信息解读正确的是运行图例皇帝诏令一奏章……公因令一上行文C.决策权与执行权出现分离D.【答案】CA.尚书是中央最行政机构B.分权造成了冗官现象IWJ王国问题得到了解决【详解】本题考查“汉代中外朝制度根据图示内容可以看出，皇帝的诏令最终是由外朝的“三公”及其僚属去执行的，参与朝见和朝会的公卿百官以及中朝“尚书”协助皇帝进行决策,说明当时决策权和执行权出现分离的情况，C项正确；图示内容不能说明尚书是最高的行政机构，更不能说明造成了冗官现象，排除AB项；根据“郡国”可知当时王国还存在，无法判定其是否解决，排除D项故选C项
25.（
2021.江苏.统考高考真题）《史记・淮阴侯列传》“吾如淮阴，淮阴人为余言，韩信虽为布衣时，其志与众异其母死，贫无以葬，然乃行营高散地，令其旁可置万家余视其母冢，良然“在这里，司马迁采用的史学方法是A.档案文献与现场考察结合B.口述资料与实地探访互证C.出土简牍与历史文献参校D.民间传说与墓志铭文比对【答案】B【详解】根据材料可知，太史公说我到淮阴，淮阴人对我说，韩信即使是平民百姓时，他的心志就与众不同他母亲死了，家中贫困无法埋葬，可他还是到处寻找又高又宽敞的坟地，让坟墓旁可以安置万户人家我看了他母亲的坟墓，的确如此故司马迁采用的史学方法是口述资料与实地探访互证，B项正确；材料没有涉及档案文献、出土简牍、墓志铭文等信息，排除ACD项故选B项【点睛】
26.（2021・江苏・统考高考真题）有学者认为，《睡虎地秦简.为吏之道》是供学习为吏者使用的识字课本其末尾附录的两条魏律（颁布于公元前252年）规定商贾和经营客店者“勿令为户”，不分给他们田地、房屋；派其从军，杀牛犒赏全军时，不给他们肉吃由此可见A.魏律成为秦吏准绳B.强制耕战成效显著C.秦国实行以吏为师D.抑商思想影响渐广【答案】D【详解】材料反映了秦简中收录了魏律中打击和抑制商人的两条法律条文，这说明战国时期抑商思想影响渐广，D项正确；秦简收录两则魏律条文，不代表秦吏以魏律为准绳，排除A项；材料强调的是抑商思想，没有涉及强制耕战，排除B项；材料强调的是秦国对商人的抑制，没有体现以吏为师，排除C项故选D项【点睛】
27.（2021・海南・统考高考真题）《隋书・地理志》载，屈原以五月望日赴汨罗，士人追到洞庭不见，乃歌曰“何由得渡湖！”因尔鼓棹争归，竞会亭上，习以相传，为竞渡之戏描述此“戏”的是A.弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿B.渡斜烟淡月笼沙，远路微香趁马C.箫鼓声声且莫催，彩球高下意难裁D.两两轻朋飞画楫，竞夺锦标霞烂【答案】D【详解】结合所学知识可知，纪念屈原的方式主要是吃粽子和赛龙舟，其中材料“两两轻朋飞画楫，竞夺锦标霞烂”两句，生动地再现了龙舟双桨飞举，奋力夺标的情形，D项正确；A项是对钱塘江观潮的描述，排除A项；B项出自苏轼的《西江月咏梅》，与材料无关，排除B项；C项明显与赛龙舟不符，排除故♦选D项【点睛】
28.（2021・海南・统考高考真题）《汉书・食货志》载“民三年耕，则馀一年之畜衣食足而知荣辱，廉让生而争讼息，故三载考绩”这反映了官员考核的主要依据是A.德政教化的成效B.断狱决疑的能力C.博闻辩智的才情D.慎独律己的修养【答案】A【详解】材料“民三年耕，则馀一年之畜衣食足而知荣辱，廉让生而争讼息，故三载考绩”大意是人民勤恳耕作三年，家里才会出现剩余，人民丰衣足食后就会知晓荣誉和耻辱，这就会减少犯罪和争讼现象，因此对官员的考核要三年一次，由材料可以看出，人民是否知晓荣辱、犯罪现象的多少是对官员考核的主要依据，体现了德政教化对官员考核的重要性，故A项正确；材料强调对官员的考核主要依据该官员治下的犯罪多少和人民是否知晓荣辱，BCD三项均和材料这一主旨不符，排除故选A项【点睛】
29.（
2021.海南.统考高考真题）《论语.子罕》有曰“子绝四毋意，毋必，毋固，毋我”这反映了孔子A.具有尊卑等级的观念B.拥有博爱节俭的美德C.秉持不偏不倚的态度D.达到清静无为的境界【答案】C【详解】材料“子绝四毋意，毋必，毋固，毋我大意是孔子杜绝了四种毛病不凭空臆测，不武断绝对，不固执拘泥，不自以为是，这体现了孔子不偏不倚的中庸态度，故C项正确；材料和尊卑等级观念无关，排除A项；材料不能体现博爱节俭，排除B项；D项是道家思想主张，排除D项故选C项【点睛】
30.（
2021.湖北.统考高考真题）唐代杜佑《通典》称“理（治）道之先，在乎行教化”该书内容分为食货、选举、职官、礼、乐、兵、开I）、州郡、边防九门，其中“礼门”占全书篇幅的一半从内容上看，杜佑修撰《通典》特别强调A.道家的无为而治B.史学的通古贯今C.儒家的伦理纲常D.理学的格物致知【答案】C【详解】结合所学内容可知，礼是儒家重要的思想范畴，“礼门”占了《通典》全书篇幅的一半，说明该书强调儒家的伦理纲常，C项正确；根据“礼门”所占篇幅可知是强调了儒家的伦理纲常，而非道家的无为而治和史学的通古贯今，排除AB项；理学出现在宋代，排除D项故选C项
31.（2021・湖北・统考高考真题）“爵”通常被认为是饮酒器，也是饮酒礼上尊卑关系的象征,进而被用来代表品位序列大约从西周到春秋，“五等爵”制渐趋成熟这反映了A.冶炼技术的提高B.铸造工艺的完善C.等级制度的发展D.宗法体系的崩溃【答案】C【详解】根据材料并结合所学可知，饮酒器爵是饮酒礼上尊卑关系的象征，被用来代表品位序列，是统治阶级身份地位的象征，是等级制度的一种体现从西周到春秋，“五等爵”制渐趋成熟，反映了等级制度的发展，C项正确；材料未涉及冶炼技术，排除A项；材料与铸造工艺无关，排除B项；宗法体系强调的是王族贵族按血缘关系分配国家权力，材料无法反映“宗法体系的崩溃、排除D项故选C项
32.（2021•湖北・统考高考真题）东汉永建二年（127年）汉顺帝征召知名隐士樊英，但樊英称病推辞于是，皇帝下诏“切责郡县”，地方官府遂用公车将樊英送至东城该责问方式体现了A.君权削弱B.中央集权C.吏治腐败D.豪强崛起【答案】B【详解】据题意可知，东汉汉顺帝由于名士樊英没有顺从朝廷的征召而责问地方郡县，地方官府则用公车将樊英送至东城，由此体现了汉代中央对地方的控制加强，是中央集权强化的表现，B项正确；该责问方式体现的是中央集权的强化，而非君权削弱、吏治腐败和豪强崛起，排除ACD项故选B项
33.（2021•辽宁・统考高考真题）如图为浙江杭州严家桥良渚文化遗址出土的距今约4000年的双钱结藤编残件图它体现了A.历史传承与民族认同的统一B.社会组织的复杂C.劳动技能与艺术审美的结合D.等级秩序的确立【答案】C【详解】双钱结藤编残件一方面体现了劳动过程中结绳技能，另一方面作为艺术品，具有一定的审美价值，C项正确；历史传承在双钱结藤编残件中无法体现，排除A项；通过双钱结藤编残件无法证实当时社会组织情况，排除B项；题干中没有提及双钱结藤编的使用群体，无法得出社会等级秩序确立的结论，排除D项故选C项
34.（
2021.辽宁・统考高考真题）东汉后期，世家大族日益重视家谱、别录、私传的修撰，“赞贤圣之后，班族类之祖，言氏姓之出如《崔氏家传》《李膺家录》等这一做法的实质是A.加强道德修养B.追求政治利益C.辨别大宗小宗D.维护经济特权【答案】B【详解】东汉后期，世家大族崛起，注重家谱、别录、私传的修撰，强调门第，其本质是为了追求政治上的垄断，维护自己的政治利益，B项正确；修家谱并未涉及道德修养，排除A项；辨别大小宗不是实质，排除C项；家谱、别录、私传的修撰与经济特权无关，排除D项故选B项
35.（2021・天津・统考高考真题）孔子认为“身正”是为政者的重要品质，“不能正其身，如正人何？”韩非子主张立法者“不游意于法之外，不为惠于法之内他们这是倡导统治者A.推行仁政B.以法治国C.规范行为D.监督民众【答案】c【详解】根据“不能正其身，如正人何？”可得出孔子强调要身正根据“不游意于法之外，不为惠于法之内”可得出韩非子强调要遵守法律二者分别从不同的角度要求人们要遵守规则，规范行为，C项正确；A项是孟子的，B项是法家的，排除AB项；D项在材料中没有体现，排除D项故选C项
36.（2021・北京・高考真题）祝岁习俗古已有之《诗经》云“称彼兜觥（酒杯），万寿无疆”汉代岁首，皇帝大朝受贺”“百官受赐宴飨“民间亦在岁首祭祀，其时全家依次列坐，向家长敬酒祝寿该习俗A.出现于战国并兴盛于汉代B.体现礼仪教化与伦理秩序C.植根于我国古代商业文明D.仅是官方举行的庆祝仪式【答案】B【详解】由材料可知，祝岁习俗由来已久，从皇帝到普通百姓都很重视，通过举行各种仪式来体现对君主或长辈的敬意与美好期盼，体现了通过节庆礼仪进行教化和对伦理秩序的认同,B项正确；由材料中《诗经》的记述可知，该习俗在西周时就已经出现，排除A项；该习俗植根于我国古代农耕文明，排除C项；由材料可知，祝岁习俗并不仅是官方举行的庆祝仪式，在民间也有，排除D项故选B项
37.（
2021.山东.统考高考真题）儒家学派重视礼乐，宣扬“乐文同则上下和“；墨家学派认为礼乐“与君子听之，废君子听治”“与贱人听之，废贱人之从事”这反映了两者A.文化取向的迥异B.政治立场的不同C.学术观点的分歧D.生活态度的差异【答案】B【详解】儒家学者认为礼乐能够促成社会和谐，而墨家认为礼乐不利于国家治理，反映了两者代表不同的阶级立场，政治立场不同，B正确；两者的差异不是文化取向上的差异，排除A；C是表象，排除；D与题无关，排除
38.（2021・山东・统考高考真题）汉高祖时期，王国职官设置与朝廷基本一致如表为此后西汉统治者对A.精简地方行政机构B.节约中央财政开支C.维护国家政治统一D.废除郡国并行体制【答案】C王国职官的调整概况，这些调整的出发点是时期调整概况汉景帝时期改丞相为相；裁撤御史大夫、廷尉等汉武帝时期郎中令减秩为千石；改太仆（秩两千石）为仆（秩千石）汉成帝时期裁撤内史；令相治民，与郡太守无异【详解】汉代裁撤王国机构，降低王国官员的品轶，这是打击诸侯国的举措，目的在于加强中央集权，维护国家政治统一，C正确；地方机构还有郡县，但是西汉主要针对的是王国机构，因此A不是出发点，排除；王国官员的俸禄由王国支出而非中央，排除B；D不符合史实，排除
39.（2021・湖南・高考真题）西晋的占田制、南朝刘宋的占山护泽令均规定，官员可按品级高低占有数目不等的农田、山地，助长了大土地所有制发展至隋唐，实行均田制，普遍授田据此可知，西晋至唐A.自耕农数量存在反复B.皇权与世族势力互相依赖C.九品中正制遭到破坏D.田制改革目的是开发土地【答案】A【详解】西晋时期官员可占据土地，使土地兼并现象严重，自耕农减少而均田制之下普遍授田，使自耕农数量有所增加，因此反映出这一时期自耕农数量反复，A正确；材料没有体现世族，官员也不一定是世族，排除B；材料反映的是土地的变化，没有涉及到选官制度,排除C；田制改革的目的是为了维护封建国家的经济基础，保证国家税收，开发土地是其作用，排除D
40.（
2021.浙江.高考真题）中国是丝的国度，创造了灿烂辉煌的丝绸文明至汉，纺织技术已经相当发达在某汉代考古遗址发现有一件素纱禅衣，重量仅49克识图（下为汉代局部示意图）判断，该遗址位于
①②③A.B.C.D.@【答案】c【详解】依据所学知识可知，素纱律衣于1972年湖南长沙马王堆一号汉墓出土由图判断，该遗址位于
③，故C正确；
①是北京地区，
②是南京地区，
④是广州地区，故ABD错误
41.（2021・浙江.高考真题）翻检西周史，周王朝的最高首领称“王周王发表诰命时用“王日，或“王若曰周王又称“天子”，被视为天之元子，受天之命以君临人间这反映出西周政治制度的特点是A.神权与王权的结合B.嫡庶子孙为天下大宗C.“天下为公”D.“郡””国”并行【答案】A【详解】周王发表诰命时用“王曰，周王又称“天子”，受天之命以君临人间这反映出西周神权与王权相结合的特点，故A正确；西周嫡长子孙为天下大宗，故B错误；“天下为公”指的是禅让制，故C错误；“郡”“国”并行是在汉初，故D错误
42.（2021・浙江・高考真题）秦兵马俑造型精美，比例匀称，神态逼真，威武雄壮的军阵生动再现了秦统一中国的磅礴气势秦兵马俑大型艺术群塑体现了A.和当地的自然环境和谐地融为一体B.实用性与装饰性精确巧妙地结合C.鲜明的民本意识和高超的表现技巧D.高度概括和细腻写实的艺术手法【答案】D【详解】由材料信息“秦兵马俑造型精美，比例匀称，神态逼真，威武雄壮”可知，秦兵马俑大型艺术群塑体现了高度概括和细腻写实的艺术手法，故D正确；材料信息无法体现和当地的自然环境融为一体，故A错误；兵马俑不能体现实用性，故B错误；“民本”主要表现为重民、贵民、安民、恤民、爱民等，材料没有民本意识的信息，故C错误
43.（2021,浙江・高考真题）《汉书》称颂汉武帝“雄材大略…虽《诗》《书》所称，何有加焉！”他在位期间A.推行科举制B.令各郡国建立学校C.不改汉初的休养生息政策D.重新确立儒学为正统思想【答案】B【详解】依据所学知识可知，汉武帝在位期间重用董仲舒，“罢黜百家，独尊儒术”，下令各郡国建立学校，由此确立了儒学的正统地位，故B正确；科举制开创于隋朝，故A错误；汉武帝即位后改“无为”为“有为L一改汉初的休养生息政策，故C错误；D项错在“重新确立
44.（
2021.全国.高考真题）老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”这反映出，当时他们A.反思西周的礼乐文化B.迎合封建贵族政治诉求C.主张维护夏商周制度D.得到统治者的积极支持【答案】A【详解】材料中的老子认为礼的出现是社会偏离了大道、仁义等道德观念逐步失败的产物,
130.4全部汉武帝加强中央集权的经济措施；分封制的特点与影响；孔子；孔子的主张、活动；分
140.65全部封制；
150.4全部官营手工业；商周时期的农业、土地制度及手工业；
160.4全部史学研究方法；
170.4全部东汉的兴衰；
180.65全部〃百家争鸣〃的背景和影响；
190.65全部《诗经》；
200.65全部汉武帝加强中央集权的政治措施；
210.4全部分封制；
220.65全部北击匈奴、丝绸之路、西域管理；
230.4全部儒家；汉代君主专制的加强；汉武帝加强中央集权的政治措
240.4全部施；
250.4全部史学研究方法；
260.4全部重农抑商政策的演变、影响和评价；
270.4全部楚辞；
280.4全部秦汉至隋唐时期的法律与教化；
290.4全部孔子；孔子的主张、活动；
300.4全部儒家；
310.4全部礼乐制度；礼乐制度；
320.4全部汉朝加强中央集权的措施；
330.4全部新石器时代的文明；
340.65全部九品中正制；九品中正制；
350.65全部孔子；孔子的主张、活动；
360.4全部儒学成为正统；
370.65全部墨家；
380.65全部汉朝加强中央集权的措施；
390.4全部封建土地所有制；
400.4全部主要的手工业部门；而孔子则认为礼是调和社会矛盾、维持社会秩序的有效方式，二者尽管对礼的看法有所不同,但提出观点的出发点是相同的，即都出于对西周礼乐制度的反思，只是一个赞同，一个批评而已，故选A；老子对礼是持否定态度的，他的主张并未迎合封建贵族的政治诉求，排除B；老子主张小国寡民，主张退回夏商周之前的社会当中去，C项不是老子的诉求，排除；老子和孔子生活于春秋时期，他们都主张退回到以前的社会当中去，故他们的主张并未得到统治者的积极支持，排除D
45.（
2021.全国.高考真题）汉代，中央各部门长官与地方各郡太守自行辟召属官，曾一度出现“名公巨卿，以能致贤才为高；而英才俊士，以得所依秉为重”的现象能够保障辟召制度有效运作的是A.分科考试选官制建立B.监察体系的改进C.郡国并行制度的完善D.察举制度的实施【答案】B【详解】依据所学知识可知，辟召制度是察举制的补充，选拔了大量真才实学之人，其运作是辟主根据民间呼声或自己的见闻，使出身草野没有机会入仕之人进入统治阶层辟召制度是“中央各部门长官与地方各郡太守自行辟召属官”，要保证其有效运作并加强中央的控制,这就需要监察体系的改进，故B正确；分科考试选官制指的是科举制，故A错误；郡国并行制度是地方行政制度，和材料没有必然联系，故C错误；察举制度和辟召制度是两种不同的选官制度，故D错误
46.（2021・广东・高考真题）今河南平顶山应国墓地、陕西长安张家坡及普渡村墓地等处出土了一批具有长江中下游风格的西周青铜器这说明西周时期A.中原文化向周边传播B.各诸侯国维护周礼C.宗法制度分崩离析D.南北文化相互交流【答案】D【详解】根据材料河南、陕西出土长江中下游风格的西周青铜器，结合史实河南、陕西属于黄河流域，属于北方，北方发现南方风格的青铜器，可知南北文化相互交流，故D正确；材料的内容是中原受到南方的影响，故A错误；材料与各诸侯国维护周礼无关，故B错误；材料与宗法制度无关，故C错误
47.（
2021.广东.高考真题）汉代设尚书台，其首领是尚书令、尚书仆射魏晋时期，“事无大小，咸归令、仆这一现象说明A.皇权旁落B.相权转移C地方权力削弱D.行政效率降低【答案】B【详解】根据“事无大小，咸归令、仆”可得出国家大事都掌握在尚书令、尚书仆射，说明魏晋时期相权转移到尚书令、尚书仆射手中，故B项正确；材料中的现象是皇权加强的体现，排除A；材料没有体现中央与地方的关系，排除C；材料与效率无关，排除D
48.（2021・湖南・高考真题）有学者对《诗经》风、雅、颂的时代与内容进行考察，其发现如表所示，据此可知，西周初年至春秋中叶多数诗篇的形成时代整体上对“天”的态度《周颂》西周初年颂天《大雅》西周中期至西周晚期口口F马天《小雅》西周晚期至东周初年《国风》西周末年至春秋中叶不理天A.天子权威不断强化B.天道观持续衰落C.人文意识逐渐增强D.人性论走向成熟【答案】C【详解】从材料可以看出，西周初年到春秋中叶，人们对于天的观念逐步淡化，即从歌颂天到不理天，反映出人的作用在不断增强，即人文意识不断增强，C项正确；天子权威呈现不断衰落的趋势，排除A；对天的观念的变化并不意味着天道观的衰落，排除B；成熟的说法不能体现，材料也没有涉及到人性论，排除D
49.（2021・湖南・高考真题）汉初，丞相陈平、太尉周勃与宗室大臣平定“诸吕之舌L”后，商议新帝人选，经再三讨论，认为代王刘恒在高祖刘邦在世诸子中，“最长，仁孝宽厚，太后家薄氏谨良“，决定迎立刘恒为帝，是为汉文帝这一做法A.反映嫡长子继承制得到执行B.旨在预防外戚干政的重演C.推动仁孝成为选帝主要标准D.表明相权对皇权构成威胁【答案】B【详解】结合所学内容可知，汉初的“诸吕”属于外戚，所以大臣在迎立刘恒为帝时的标准是刘恒本人的仁孝以及太后薄氏的谨良，所以这一做法是为了预防外戚干政的重演，故选B；刘恒是刘邦的第四子，不是嫡长子，排除A；仁孝只是选帝的标准之一，这一做法也不是为了确立选帝的标准，排除C；材料未涉及相权与皇权的矛盾，排除D
50.（2021・全国•高考真题）西周分封制下，周天子与诸侯国君将包括土地及人口的采邑赐给卿、大夫作为世禄西周中期以后，贵族所获采邑越来越多，到春秋时期，有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数十个这说明A.土地国有制度废除B.分封体制不断强化C.诸侯国君权力巩固D.社会生产持续发展【答案】D【详解】根据题干并结合所学可知，西周时期诸侯国接受天子分封并进行世袭统治，西周中期至春秋时期，由于生产力不断发展，垦田数量增多，推动了诸侯国内部分封规模的扩大,D项正确；井田制在战国改革变法中被废除，排除A项；春秋时期，随着诸侯国实力增强，传统分封体制受到冲击，天子权威日益削弱，排除B项；诸侯国大夫的采邑不断增多，实力逐渐增强，将会危及诸侯国君权力，排除C项故选D
51.（
2021.全国.高考真题）如表是西汉末、东汉中期部分地区民户数量表单位户，据如表可知，在此期间都名西汉末东汉中期代郡（今河北、山西间）5677120123太原（今属山西）16986330902南阳（今河南南部及湖北、陕西部分地区）359316528551汝南（今河南东南、安徽西北）461587404448豫章（今属江西）67462406496零陵（今湖南、广西间）21092212284A.长江以南经济发展加速B.豪强大族势力没落C.南北经济的不平衡加剧D.个体农耕经济衰退【答案】A【详解】由材料数据可知，西汉末到东汉中期，长江以南的豫章、零陵等郡的人口成倍增长，而长江以北的代郡、太原、汝南等郡的人口却不同程度下降依据所学知识可知，这和长江以南地区经济发展加速有关，故A正确；东汉时期豪强大族势力逐渐增强，故B错误；材料数据无法说明南北经济发展的不平衡，故c错误；个体农耕经济衰退不符合材料信息，故D错误
52.（2021・浙江・统考高考真题）某博物馆收藏了一批古代铜镜，上有铭文“郡举孝廉州博士，少不努力老大悔”“孝言之始孝为右”“居必忠必信”等从这些铭文中无法确切获取的历史信息是A.郡县制B.察举制C.铜镜制造于西汉D.宣扬儒家伦理思想【答案】c【详解】结合所学知识可知，材料“郡举孝廉州博士”可提取当时西汉推行郡县制和察举制,AB不符合题意；材料“孝言之始孝为右”体现的是对儒家思想的宣传，D不符合题意；仅从材料信息是无法推出铜镜的制造准确时间，因此C符合题意，故选C
53.（2021・浙江•统考高考真题）周王将子弟、功臣和臣服的先代贵族分封于各地，“制其畿疆而沟封之”，封国成为王朝的屏障对此制度解读正确的是A.周王实现了权力的高度集中B.诸侯在封国享有世袭统治权C.血缘关系是分封的唯一依据D.维持了周朝四百余年的统治【答案】B【详解】结合所学知识可知，在分封制下，诸侯在封国享有世袭统治权，并拥有建立武装、征派赋役等权力，B正确；西周尚未实现权力的高度集中，A排除；分封制的对象主要分为王族、功臣和先代贵族，因此C错误；周朝存在时间是前1046年―前256年，D排除故选Bo
54.（2021浙江•统考高考真题）春秋战国时期民本思想的主要内涵有:在人与自然关系方面，突出人的地♦位；在社会关系方面，强调民的作用下列观点中，对应两者的是A.“齐物”；“逍遥”B.“天行有常”；“仁政”C.“法古无过，循礼无邪、“非攻”D.“制天命而用之二“民为贵，社稷次之，君为轻”【答案】D【详解】在人与自然关系方面，突出人的地位指的是荀子的主张“制天命而用之”；在社会关系方面，强调民的作用，指的是孟子的主张“民为贵，社稷次之，君为轻”故D项正确；A是道家的，排除A；天行有常没有突出人的地位，排除B；C是法家与墨家的主张，不符合题意
二、材料分析题55,（
2022.浙江.高考真题）人地关系，是人类社会一个永恒的话题阅读材料，回答问题材料一思想家观点老子人法地，地法天，天法道，道法自然（《老子》）庄子天下莫大于秋毫之末，而泰山为小（《庄子》）荀子天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参（《荀子》）材料二马克思说“土地是人类伟大的实验场所”……每当一个国家或者民族要着手来表述他们自己历史的时候，人们总是把这种环绕着土地而引发的人与土地的关系以及人与人之间的关系，作为分析和处理其他历史现象的一条脊骨案例举证秦“用商鞅之法,改帝王之制”“富者田连阡陌”；汉为护农计，令“贾人毋得衣锦绣绮索殳幺希丝肩，操兵，乘骑马”“重租税以困辱之；在政府政令的号召下，情愿离开“狭乡”远涉关山去到“宽乡”落户的人们，是北魏的自耕农；至唐前期，狭乡不足者，听于宽乡遥授为了改变“千年田八百主”的小生产状态，中国共产党在“改地换天”的过程中，成功地找到了一条对农业进行社会主义改造的道路------编自《赵俪生文集》、金冲及《二十世纪中国史纲》等材料三草在结它的籽，风在摇它的叶……“我不把天理解为天命，也不把人理解为人生；我认为天就是大自然，人就是我们人类”（季羡林语）徜徉于中国皖南古村落——宏村，仿佛置身于绿波清秀的山水画卷从高处望去，宏村就像一只昂首奋蹄的大水牛，背倚黄山余脉，四周山水与粉墙青瓦融为一体，反映出中国古代对人地关系认识的哲学高度，堪称文化与环境协调融合的典范佳构——节自《世界遗产在中国》等⑴人地关系，也是天人关系阅读材料一，结合所学，指出荀子在天人关系上的思想主张在老子看来，天地人关系中的“有”和“无”“难”和易”“福”和”祸啷可以相互转化，其据以分析的方法论是什么？请说明庄子“齐物”追求的精神境界⑵在人地关系的图景中，古往今来许多政治家或政党通过田制改革，调整人地关系根据材料二，结合所学，分析指出商鞅于“帝王之制”改”的是什么？说明北魏至唐前期田制的变化为了改变小生产状态，“改地换天”的新中国，开展了对农业的社会主义改造，请用一句话概括“改造”的内涵⑶阅读材料一二三，有两点认识可供选择讨论
①对人地关系的认知，产生出不同的思想主张和政策面向，影响最大者莫过于“重农抑商结合所学，阐述这一为历代王朝所推行的经济政策在汉代商业领域的具体表现及其影响
②从人地关系的认识出发，分析说明人类与自然的关系安徽宏村被誉为“科学与诗意最完美结合”的古村落，结合所学，说一说其巧夺天工的“中华一绝，，是什么？试对其背山面水、错落有致的卧牛形村落布局予以描述【答案】
（1）主张天行有常；人道有为（或“制天命而用之”）；方法论辩证法；境界与天地万物为一⑵内容废除井田制；确立土地私有制；变化推行均田制，国家授田给农民；内涵将以私有制为基础的分散落后的农民个体经济引上集体经济发展道路⑶选择
①，表现商人不得衣丝乘车；商人入市籍，不得为官；对商人和市场严格管制；商人赋税加倍（或“重租税以困辱之”）；盐铁官营影响社会经济活力受到压抑；新的经济因素和生产方式的萌芽，长期得不到正常发育选择
②，关系不是征服与被征服，而是相互依存；一绝人工水系；布局山为牛头、树为角、屋为身、桥为脚（或山如牛头、古树如牛角、民居如牛身、塘湖如牛胃和牛肚、水圳如牛肠、桥如牛腿）【详解】
（1）主张由材料“天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参”及所学知识可知，荀子认为天有时令变化，地有丰富资源，人能治理并利用天时地利，这就叫作能与天地相配合，体现了事物运动的规律性，人们可以发挥主观能动性，认识和利用规律即天行有常，“制天命而用之“；方法论由所学知识可知，老子的思想包含着朴素的辩证法思想，他认为事物存在着互相依存、相互转化、对立统一的矛盾；认为物极必反，柔能克刚；境界由材料“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小及所学知识可知，庄子认为天下任何事物无不都是由秋毫之末组成，与天下相比，泰山莫不是秋毫之末那么小，而泰山也由秋毫之末组成，与天地万物归一，从而达到逍遥自由
（2）内容由材料“富者田连阡陌”可知，商鞅变法中废除井田制，确立土地私有制；变化由所学知识可知，北魏至唐前期田制的变化是推行均用制，国家授用给农民；内涵由所学知识可知，新中国成立后，党在完成土地改革的基础上，遵循自愿互利、国家帮助的原则，通过合作化道路，将以私有制为基础的分散落后的农民个体经济引上集体经济发展道路
（3）选择
①，表现由材料“贯人毋得衣锦绣绮毅女希丝眉，操兵，乘骑马”“重租税以因辱之，，及所学知识可知，汉代重农抑商的具体表现是商人不得衣丝乘车；商人入市籍，不得为官；对商人和市场严格管制；对商人加倍征收赋税（或“重租税以困辱之”）；实行盐铁官营影响由所学知识可知，重农抑商政策的实行使社会经济活力受到压抑；新的经济因素和生产方式的萌芽，长期得不到正常发育选择
②，关系由材料“我不把天理解为天命，也不把人理解为人生；我认为天就是大自然，人就是我们人类“可知，人类与自然的关系不是征服与被征服，而是相互依存一绝由材料及所学知识可知，安徽宏村巧夺天工的“中华一绝”是人工水系布局由材料“从高处望去，宏村就像一只昂首奋蹄的大水牛，背倚黄山余脉，四周山水与粉墙青瓦融为一体”及所学知识可知，宏村的布局为山为牛头、树为角、屋为身、桥为脚（或山如牛头、古树如牛角、民居如牛身、塘湖如牛胃和牛肚、水圳如牛肠、桥如牛腿）
56.（2022•全国•高考真题）［历史——选修1历史上重大改革回眸］材料商鞅变法，严惩百姓私相斗殴行为，奖励军功，授以爵位田宅，养成“民勇于公战，怯于私斗”的风气，秦国的军队几乎战无不胜，统治区域不断扩大，被当时六国人称为“虎狼之国”荀子曾访问秦国，他认为秦国管理有效，承认秦国军队战斗力强悍“齐之技击，不可以遇魏氏之武卒；魏氏之武卒，不可以遇秦之锐士”但他认为按商鞅之法组建的秦国军队，“隆势诈，尚功利”，无礼义教化，“干赏蹈利”（求赏逐利），只能称之为“盗兵”，“尚功利之兵，则胜、不胜，无常“，不能与春秋时齐桓公的军队相比，更不能与商汤王、周武王那样的仁义之师相提并论——摘编自《荀子》等⑴根据材料并结合所学知识，简析荀子称商鞅变法后的秦国军队为“盗兵”的原因⑵根据材料并结合所学知识，评价商鞅的军事改革【答案】
（1）原因商鞅变法使百姓勇于公战，军队战斗力强；秦国军队过于注重功利；秦国军队无礼义教化，不是仁义之师；秦国军队战斗是“独夫”行为；荀子的儒家立场⑵评价积极提高了军队战斗力，壮大了军事力量；沉重的打击了奴隶主旧贵族，促进了新兴地主阶级的崛起；促进了中央集权制度的建立；为后来秦国统一六国奠定了基础；为后世军事改革提供借鉴；一定程度上有利于秦国国内秩序的安定，保证农业和社会经济的发展消极尚功利、轻教化，军队的整体素质不高，不敌仁义之师，为后来秦国二世而亡埋下隐患【详解】
（1）原因根据材料“商鞅变法，严惩百姓私相斗殴行为，奖励军功，授以爵位田宅，养成，民勇于公战，怯于私斗，的风气，秦国的军队几乎战无不胜，，可知商鞅变法使百姓勇于公战，军队战斗力强；根据材料“隆势诈，尚功利”可知秦国军队过于注重功利；根据材料“无礼义教化”可知秦国军队无礼义教化，不是仁义之师；根据所学知识可知秦国军队战斗是“独夫”行为，没有纪律约束
（2）评价根据材料和所学知识要辩证看待，主要可从军事、政治、经济、后世等角度分析，具体分析可得积极提高了军队战斗力，壮大了军事力量；沉重的打击了奴隶主旧贵族，促进了新兴地主阶级的崛起;促进了中央集权制度的建立;为后来秦国统一六国奠定了基础;为后世军事改革提供借鉴；一定程度上有利于秦国国内秩序的安定，保证农业和社会经济的发展消极尚功利、轻教化，军队的整体素质不高，不敌仁义之师，为后来秦国二世而亡埋下隐患
57.（2021・浙江・高考真题）阅读材料，回答问题材料一“申不害言术，而公孙鞅为法术者，因任而授官，循名而责实…法者，宽令著于官府，刑罚必于民心”“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其成势也“以道为常，以法为本”——引自《韩非子》材料二从历史演进的角度说……必须礼崩乐坏”，然后才有“天下定于一”……自秦汉以来，中国历代政治家、史学家都无一例外地关注“封建”与“郡县”之间的区别……足见由“封建”转向“郡县”，确实是中国社会演进中的“历史大关节“以“封建”与“郡县”为历文性标志的两种政治体制，其间的重大区别，今人据以判断的视域自然要比古人宽阔得多——选自王家范《中国历史通论》
（1）根据材料一，结合所学，例举若干战国法家代表人物，简要指出法家学派在汉代以来的命运
（2）根据材料二，结合所学，指出“礼崩乐坏”对周朝的直接影响，分析说明“郡县”和“封建”之间的“重大区别”以及郡县制建立的作用【答案】
（1）代表李悝、商鞅、吴起、申不害、韩非命运逐渐消失；法治思想被儒学吸收；维护统治的工具
（2）影响王室衰做，诸侯兼并区别形成了中央垂直管理地方的形式作用根本消除地方与中央的对立；中央集权制形成过程中的重要环节；官僚政治取代贵族政治的重要标志【详解】
（1）代表结合所学知识可知，战国时期的法家代表有李悝、商鞅、吴起、申不害、韩非命运结合所学知识可知，法家学派在汉代以后的命运可从逐渐消失、法治思想被儒学吸收及维护统治的工具等角度进行分析即可
（2）影响结合所学知识可知，礼崩乐坏在政治上的直接表现是王室衰微，诸侯兼并区别结合所学知识可知，郡县制同分封制最大的不同就是实现了中央垂直管理地方的形式作用结合所学知识可知，郡县制根本消除地方与中央的对立；中央集权制形成过程中的重要环节；官僚政治取代贵族政治的重要标志
58.（2021・湖南•高考真题）阅读材料，完成下列要求材料汉初郡国并行，诸侯王国地位在中央政府管辖的郡之上随着诸侯王势力膨胀，地方割据势力与朝廷之间的矛盾日益激化景帝时，采纳晁错强硬削藩的建议，先后以各种罪名削去楚王、赵王和胶西王的部分封地，并下诏削夺吴王刘潦的会稽、豫章郡，结果引发吴楚七国之乱平定叛乱后，景帝吸取汉初王国制度的教训，趁机采取了一系列控制诸侯王国势力的变革措施首先，确立以郡为国的原则，新建王国不再跨郡，远不如旧王国强大后来，景帝又下诏，“令诸侯王不得复治国“，免除诸侯王的行政权力；“天子为置吏”，彻底堵住各诸侯王从前通过任用官吏培植私党的途径；同时削减王国官吏，使他们的规模、仪制无法与朝廷抗衡从此诸侯王强大难制的局面大为缓和，为汉武帝以推恩令进一步解决王国问题，创造了必要条件——改编自林剑鸣《秦汉史》等
（1）根据材料，简析汉初诸侯王国势力膨胀的制度因素
（2）根据材料并结合所学知识，比较汉景帝解决王国问题措施与汉武帝推恩令的不同之处【答案】
（1）因素汉初为了巩固统治实行了郡国并行制，诸侯王国的地位在郡至上郡国并行制在汉初巩固统治、稳定社会秩序和加强对关东地区的控制方面起到了积极作用，但郡国并行制下诸侯王权力较大，势力逐渐膨胀，成为影响中央集权的因素
（2）不同前者强硬削藩，削夺诸侯王封地，后者以温和方式，改变继承王国的方法;前者引起七国之乱，后者有利于政局稳定；前者并没有解除王国对中央的威胁，后者将王国越分越小，再也没有能力对抗中央，加强了中央集权【详解】
（1）综合材料内容可知，本题实际上是要求对郡国并行制进行评析结合所学从郡国并行制的积极和消极两方面进行概括即可即郡国并行制在汉初巩固统治、稳定社会秩序和加强对关东地区的控制方面起到了积极作用，但郡国并行制下诸侯王权力较大，势力逐渐膨胀，成为影响中央集权的因素
（2）根据“先后以各种罪名削去楚王、赵王和胶西王的部分封地，并下诏削夺吴王刘潺的会稽、豫章郡，结果引发吴楚七国之乱”“确立以郡为国的原则，新建王国不再跨郡，远不如旧王国强大……彻底堵住各诸侯王从前通过任用官吏培植私党的途径；同时削减王国官吏，使他们的规模、仪制无法与朝廷抗衡”并结合结合所学可知，汉景帝是通过各种罪名削藩，汉武帝采用推恩令削分化削弱诸侯王国的势力汉景帝的削藩措施引发了七王之乱，但为汉武帝推行推恩令奠定了基础；汉武帝的推恩令和平解决了王国问题
59.（
2021.全国.高考真题）阅读材料，完成下列要求材料一“把这些研究成果发表出来，是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘”这是希罗多德（约前484~约前420）所撰《历史》一书的开篇之语在此之前，对于希腊人而言，神话就是他们的历史《历史》前半部分以追问希腊与波斯之间战争的原因为起点，记载了希腊、西亚、北非等地的地理环境、民族分布、历史往事等内容,后半部分叙述希腊城邦与波斯之间战争的全过程，故该书又被称为《希波战争史》它继承了《荷马史诗》的叙事方式，又本着“研究”的精神，常常分辨传说的真假与异同作者赘扬雅典人，却并不肆意诋毁“异邦人”，承认东方民族具有比希腊更古老的文明书中的不少记述是作者亲自调查得来的史实，如在埃及通过询问当时作为知识分子的僧侣，掌握了大量历史和文化知识书中许多记载为后世的考古发掘和研究所证实——摘编自张广智《西方史学史》等材料二《史记》由西汉史学家司马迁（约前145~）所著，记载了自黄帝到汉武帝二三千年间的历史，也叙述了汉朝周边各民族如朝鲜、匈奴和中亚、南亚各地的史实全书以编年叙事的帝王“本纪”为纲，以人物“列传”为体，被称为“纪传体”，成为后来历代官修史书的正宗司马迁以儒家的历史观为宗旨，前代深厚的历史学积淀基础上，坚持“原始察终、见盛观衰”的著史原则，常常表自己对于历史现象的认识甚至疑惑《史记》充分利用各类先秦文献、汉朝政事档案等，客观、如实地叙述史实，并佐以司马迁的游历见闻及民间传说，力求“通古今之变，成一家之言”——摘编自瞿林东《中国史学史纲》
（1）根据材料并结合所学知识，概括希罗多德与司马迁作为伟大历史学家的共同之处
（2）根据材料并结合所学知识，分别说明《历史》与《史记》产生的历史背景
（3）根据材料并结合所学知识，简述撰写史书应该包括的要素【答案】
（1）历史学家的使命感；追求客观真实，理性叙述历史；创新精神；开阔的视野;自主的实地查访与史料调查精神
（2）历史古希腊城邦的发展与人文精神；希腊文明与其他文明的广泛接触；丰富的历史与神话传说；海外贸易与工商业比较发达史记多民族统一国家的稳定与繁荣，儒家思想的影响；史学传统；丰富的历史文化积累
（3）叙述一定时空框架内的历史事物；有指导思想；客观、准确的记载；丰富的史实；有作者的认知【详解】
（1）希罗多德与司马迁作为伟大历史学家的共同之处，根据“是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘”和“通古今之变，成一家之言”等信息，可以看出历史学家的使命感；根据“常常分辨传说的真假与异同”和“常常表自己对于历史现象的认识甚至疑惑”“客观、如实地叙述史实”等信息可以看出追求客观真实，理性叙述历史；根据“作者赞扬雅典人，却并不肆意诋毁“异邦人”，承认东方民族具有比希腊更古老的文明”和“也叙述了汉朝周边各民族如朝鲜、匈奴和中亚、南亚各地的史实”等信息，可以看出创新精神和开阔的视野；根据“书中的不少记述是作者亲自调查得来的史实和并佐以司马迁的游历见闻及民间传说”等信息，可以看出自主的实地查访与史料调查精神
（2）《历史》产生的历史背景，根据材料“希罗多德（幼前484〜约前420）”并结合所学知识可知，包括古希腊城邦的发展与人文精神；根据“记载了希腊、西亚、北非等地的地理环境、民族分布、历史往事等内容“可知，希腊文明与其他文明的广泛接触；根据“它继承了《荷马史诗》的叙事方式”等信息可以看出，包括丰富的历史与神话传说；联系所学可知，当时雅典的海外贸易与工商业比较发达《史记》产生的历史背景，根据“《史记》由西汉史学家司马迁（约前145〜）所著”可知，司马迁生活于汉武帝时期，当时多民族统一国家稳定和繁荣；
410.4全部早期政治制度的特点；
420.4全部中国的世界文化遗产代表；
430.4全部儒学成为正统；
440.65全部道家；老子的主张；
450.4全部监察与谏议；
460.4全部分封制的特点与影响；分封制；
470.4全部西晋的统一与兴亡；
480.4全部《诗经》；
490.4全部西汉的建立与〃文景之治〃；分封制的特点与影响；先秦时期的政治体制；西周的政
500.4全部治制度；分封制；
510.65全部中原人口外迁和经济重心南移；
520.4全部历史和历史的〃重现〃；分封制实行的背景、目的和内容；西周的政治制度；
530.4全部分封制；
540.65全部儒家；
二、材料分析题
10.4全部三大改造；三大改造；
20.4全部商鞅变法；战国时期的变法运动；
30.4全部郡县制；
40.4全部其他改革；
50.4全部史学研究方法；
三、论述题
10.4全部儒学成为正统；汉武帝时期统治思想的转变；
一、单选题
1.（2023・浙江,统考高考真题）2019年7月，中国“良渚古城遗址”被列人《世界遗产名录》良渚古城遗址代表了五千多年前中国史前稻作文化的伟大成就，也是早期城市文明的杰出典范，实证了中华五千年文明史，是中华民族的瑰宝，也是全人类共同的文化遗产下列关于良渚古城遗址的表述，正确的有（）
①属于夏文化的遗存
②已有私有制产生的实证
③出土了精美的玉器
④出现较大规模的祭坛和神庙根据“司马迁以儒家的历史观为宗旨，前代深厚的历史学积淀基础上”可知，包括儒家思想的影响和史学传统；根据“《史记》充分利用各类先秦文献、汉朝政事档案等”可以看出，丰富的历史文化积累
（3）撰写史书应该包括的要素，可以根据材料信息并结合所学从叙述一定时空框架内的历史事物、有指导思想、客观准确的记载、丰富的史实和有作者的认知等方面来回答
三、论述题
60.（2022•全国•高考真题）阅读材料，完成下列要求材料解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在下表为史书所载东汉时期几位良吏的事迹姓任职地事迹名安成刘（今属先时多虎，百姓患之，皆徙他县陵之官，修德政，逾月，虎悉出界去，民皆还之陵江西）南郡（郡）多虎狼之暴，前太守赏募张捕，反为所害者甚众雄乃移书属县日“凡虎狼之法（今属在山林，犹人民之居城市古者至化之世，猛兽不扰皆由恩信宽泽，仁及飞（禽）走雄湖北）（兽）……其毁坏槛阱，不得妄捕山林”是后虎害稍息，人以获安全椒刘（今属县多虎为害，平到修政，选进儒良，黜贪残，视事三月，虎皆渡江而去平安徽）不其民尝为虎所害，乃设槛捕之，生获二虎恢闻而出，咒虎曰“天生万物，唯人为贵……童（今属汝若是杀人者，当垂头服罪；自知非者，当号呼称冤”一虎低头闭目，状如震惧，即恢山东）时杀之其一视恢鸣吼，踊跃自奋，遂令放释吏人为之歌颂据《后汉书》等阐述从上述材料中发现的历史现象，并得出一个结论（要求现象源自材料，结论明确,史论结合，表述清晰）【答案】略本题系开放性试题，无固定答案，言之有理即可参考示例1儒家思想深刻影响了东汉官吏的为官意识南郡前太守仅仅采取张捕的方式处理虎患，反而让更多百姓受到伤害刘陵为官，通过修德政，虎去民安；法雄为官，恩信宽泽，仁及飞禽走兽，不妄捕山林，虎患解决；刘平为官修德政，举儒良，虎患解决；童恢具有一定的人本思想，在捕虎的同时，以“天生万物，唯人为贵”之理训诫老虎，以其正气可渲染到虎，令虎暗通其言，知过伏罪从史书所载东汉时期儿位良吏的事迹，可以发现这样一个现象东汉时期，如果地方官吏不黜贪残，不修德政，而仅是抓捕老虎，反而使得虎患危害更大，而通过德治仁及畜类，则收效甚佳，不除吏中之“虎”，仅除“山中之虎、达不到治理虎患的理想效果即虎患的治理效果受到吏治好坏的影响（或虎患惧怕良吏）这说明在东汉时期，儒家思想仍是主流意识，深刻影响了官员的行为，官员们通过修德政（或仁政）来达到感化万物，治理虎患的目的，也体现儒家“天人感应”思想对当时社会的影响总之，儒家思想深刻影响了东汉官吏的理政方式参考示例2吏治好坏影响生态环境……参考示例3东汉史籍注重儒家价值观的宣传（史家评判标准受到儒家文化影响）……参考示例4汉代南方开发程度不高导致虎患横行……【详解】本题系开放性试题，可抓住关键词“德政、选进儒良、仁及飞走、黜贪残、唯人为贵”，从儒家的德政（仁政）、“天人感应”、““以人为贵”的人本思想，亦或“反腐”（苛政猛于虎），“惩凶除恶”（除吏中之虎）、“吏治与生态”等角度切入如选择“儒家”视角，阐述可分别概述刘陵、法雄、刘平、童恢等四人的为官功绩，并结合南郡前太守等失败案例，进行对比，弄清现象接着结合东汉时期儒学主流价值观对士大夫的影响进行分析，点出“德政”“天人感应”等关键信息，最后得出儒家思想深刻影响了东汉官吏的理政方式史论结合，表述清晰即可（参考论文东汉“虎患型史事”论析）【点睛】本题选取《后汉书》等史籍中关于东汉良吏与老虎相关的史事记载，要求学生自选角度发现问题，得出相应的推论，该题材料呈现、设问形式新颖，信息主题集中且思维发散性强，对引导教师转变教学理念、促进学生自主解决问题具有积极意义
①②③①②④①③④②③④A.B.C.D.【答案】D【详解】根据材料“良渚古城遗址”及所学可知，已有私有制的产生，出土了精美的玉器，出现较大规模的祭坛和神庙遗址，
②③④符合良渚遗址，D项正确；良渚遗址不属于夏文化的遗存，
①错误，排除ABC项故选D项
2.（
2022.天津.统考高考真题）汉武帝时期，“以均输调盐铁助赋”，国家财政收人增加；但武帝常年对外用兵，还前后巡游二十余次，仅一次巡游”所过赏赐，用帛百余万匹，钱金以巨万计:这一时期国家财政没有得到根本好转，主要是由于（）A.朝廷过度干预经济B.国家经济资源枯竭C.盐铁官营不合时宜D.只重开源未能节流【答案】D【详解】据题意可知，虽然汉武帝通过均输平准、盐铁官营等措施增加了财政收入，但这一时期由于对外用兵和汉武帝的巡游，依然造成了财政问题，说明汉武帝时期注重了开源，但并没有重视节流，D项正确；国家财政没有根本好转的原因是不重视节流，而不是朝廷过度干预经济和经济资源枯竭，排除AB项；就当时的情况来说，盐铁官营并不算是不合时宜,排除C项故选D项
3.（
2022.天津.统考高考真题）考古研究表明，在今渤海至泰山之间的海岱地区出土了具有代表性的鬻、觎等陶质酒器，这种器型的酒器后来也出现在五帝后期中原地区文化遗址中这可用于说明（）A.良渚文化的传承B.红山文化的传承C.龙山文化的传承D.巴蜀文化的传承【答案】c【详解】根据材料信息“在今渤海至泰山之间的海岱地区出土了具有代表性的鬻、蒯等陶质酒器，这种器型的酒器后来也出现在五帝后期中原地区文化遗址中「并结合所学可知，鬻、蒯等陶质酒器是龙山文化的代表性器物，在中原地区的文化遗址中发现，体现出龙山文化的传承，C项正确；良渚文化分布的中心地区在钱塘江流域和太湖流域，距今
5300.4000年左右，该文化遗址最大特色是所出土的玉器，包含有璧、琮、冠形器、玉镯、柱形玉器等诸多器型，与材料信息无关，排除A项；红山文化，发源于内蒙古中南部至东北西部一带，起始于五六千年前，是华夏文明最早的文化痕迹之一，与材料信息无关，排除B项；巴蜀文化是指四川省、重庆市的文化，它具有很强的辐射能力，主要表现在对滇黔夜郎、昆明夷等文化的辐射，在金属器、墓葬形式等方面对东南亚也产生了深刻的影响，与材料信息无关，排除D项故选C项
4.（2022・江苏・统考高考真题）据学者考证，春秋末年，陈国司徒辕颇向封疆内所有的田地征取赋纳辕颇遭到拥有一定数量田地的国人驱逐，逃亡到郑国这一考证可以说明（）A.官僚政治的腐朽B.贵族与农民阶级矛盾尖锐C.土地制度的变动D.诸侯权威遭到卿大夫挑战【答案】C【详解】陈国司徒辕颇因征收田赋被拥有一定数量土地的国人驱逐，这说明当时陈国境内土地私有情况已经出现，土地制度由井田制逐渐向土地私有转变，C项正确；这一时期依然是贵族政治，而非官僚政治，排除A项；国人不属于农民，排除B项；材料未涉及到诸侯和卿大夫之间的矛盾，排除D项故选C项
5.（2022•辽宁・统考高考真题）《史记》《汉书》《后汉书》等文献中常见有“四海之内”“六合同风，，“九州共贯，，“方内安宁，，“日月所照，，等类似表述这反映了汉代（）A.边疆治理趋于完善B.地方行政制度的发展C.“大一统”的政治理念D.“华夷之辨”的思想意识【答案】C【详解】结合所学知识可知，《史记》《汉书》《后汉书》等历史文献中经常出现“六合同风”“九州共贯”等歌颂国家统一的表述，反映了汉代重视“大一统”的政治理念，C项正确；“四海之内”等表述并未体现边疆治理的发展与完善，排除A项；材料不能说明汉代地方行政制度有所发展，排除B项；“四海之内”等说法并未强调“华夷之辨”的思想意识，排除D项故选C项
6.（
2022.北京・统考高考真题）近年，考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬该墓葬具有突出的越文化特征，同时又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也与中原墓葬有相似之处此考古发现（）A.印证了“春秋五霸”的政治格局B.反映了中华文明多元一体的特点C.证明中原率先成为中华文明核心D.说明了统一多民族国家已经建立【答案】B【详解】结合所学知识可知，考古工作者在江西发现的战国中期墓葬，融合了越文化、楚文化和江淮文化等文化因素，其形制与中原墓葬有相似之处等，反映了中华文明多元一体的特点，B项正确；战国时期的墓葬不能印证“春秋五霸”的政治格局，排除A项；材料不足以证明中原率先成为中华文明核心，排除C项；战国中期统一多民族国家尚未建立，排除D项故选B项
7.（2022・湖北•统考高考真题）下列关于秦汉历史的记述，集中反映了（）文献记述出处秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海贾谊《过秦论》拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家《史记秦楚之际月表序》接汉绪，茂育群生，恢复疆宇《后汉书・班固传》A.统一多民族国家形成与发展B.家国同构模式改变C.“大一统”的观念开始出现D.华夏认同不断增强【答案】A【详解】“秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海”反映了秦朝统一全国，建立统一的多民族国家，“拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家”指西汉灭秦朝，建立统一的政权汉朝，统一的多民族国家得到巩固「接汉绪，茂育群生，恢复疆宇指东汉延续了西汉国家的统一，材料集中反映了秦汉时期我国统一多民族国家形成与发展，A项正确；家国同构指家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性，均以血亲一宗法关系来统领，体现了血缘关系与政治关系的融合，排除B项；C项中“开始”表述错误，排除；材料没有涉及华夏认同的信息，排除D项故选A项
8.（2022•浙江,高考真题）中国是纸的发明地，敬惜字纸是中华民族的传统美德经过考古工作者的不懈努力，目前已知书写用纸的发明可能是在（）A.西汉B.唐代C.北宋D.元代【答案】A【详解】由所学知识可知，考古学家在西安濡桥、甘肃天水、敦煌等地几次发现了西汉时期的麻纸，有的纸上面还有文字和地图，这证明在西汉时已出现书写用纸，A项正确；考古发掘表明，目前已知书写用纸的发明可能出现在西汉时，而非唐代和北宋，排除B项、C项；目前已知在西汉时可能已产生书写用纸，不是元代，排除D项故选A项
9.（
2022.浙江.高考真题）历代职官制度的演进，既有传承又有创新下表所列秦、元、明、清四朝职官信息，按时序排列正确的是（）
①理藩院尚书、军机大臣、水师提督
②丞相、御史大夫、郡守
③大学士、内阁首辅、锦衣卫指挥使
④监察御史、宣政院使、福建行省右丞
①③②④②④③①③①②④④②①③A.B.C.D.【答案】B【详解】清朝设置军机处，明朝设置内阁，元朝设置宣政院，秦朝实行郡县制和三公九卿制,中央有丞相和御史大夫，地方有郡守，因此
①是清朝，
②是秦朝，
③是明朝，
④是元朝，B项正确；排除A、C、D项故选B项
10.（2022・山东・高考真题）云梦秦简《日书》对选择善马的标准有严格规定，汉代官府内有专门学习相马理论者，相马术已成为专门技术自设一科，与书数、射御等同这一时期相马术的发展主要服务于A.农耕技术的推广B.商业交往的便利C.军事战争的需要D.礼乐制度的重建【答案】C【详解】根据材料“汉代官府内有专门学习相马理论者、与书数、射御等同并结合所学知识可知，古代战马对军队是非常重要的，故汉代设有专门的相马理论者，C项正确；农耕主要是铁犁牛耕，排除c项；汉代采取的是重农抑商政策，不会因为商业而专门设立相马课，排除B项；跟礼乐制度的重建无关，排除D项故选C项11,（2022・山东・高考真题）战国时期，法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“君臣不用礼仪教训则不详”这反映其思想特点是A.尚法存礼B.尊法敬天C.崇德重法D.外儒内法【答案】A【详解】根据材料并结合所学知识可知，“君臣上下贵贱皆从法“，说明法家主张用法治来治理国家；“君臣不用礼仪教训则不详、说明法家主张君臣需要用礼仪来教育百姓，不然则不详上述材料观点体现法家用法制来治理国家，用礼节来教育百姓的思想特点，A项正确;材料没有涉及敬天，排除B项；德是内在的道德情感，礼是外在的行为规范，材料强调的是法和礼，排除c项；外儒内法是一种中国从汉代到清代长时间内国家政权实行的一系列国家政策的内在指导思想，排除D项故选A项
12.（
2022.全国.高考真题）汉晋时期有多种文本记载，帝尧之时，“天下太和，百姓无事工有老者“击壤”而戏，围观者称颂帝尧老者歌云“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕地而食，帝何德于我哉！”上述记载所体现的政治理念最接近（）A.孔子B.老子C.韩非D.墨子【答案】B【详解】材料“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕地而食”体现了当时人与自然的和谐,反映了老子“顺应自然”的思想，“百姓无事”“帝何德于我哉”反映了百姓生活较少受到干预,反映了“无为”的思想，B项正确；孔子主张仁、礼、以德治国，材料信息没有体现，排除A项；韩非主张加强君主专制和中央集权，主张法治，材料信息没有体现，排除c项；墨子主张兼爱、非攻、尚贤等思想，材料没有体现，排除D项故选B项【点睛】本题以《壤父歌》及相关故事为素材，考查老子的思想，揭示先贤对幸福生活的定义，意在启发学生今后的生活和学习（摘编自教育部教育考试院2022年高考历史全国卷试题评析）
13.（
2022.湖南.统考高考真题）汉武帝南征北伐，东巡西幸，奢靡无度，致府库告竭，遂用聚敛之臣，“至于卖爵、更币、算车船、租六畜、告缗、均输、盐铁、榷酷，凡可以佐用者一孔不遗，独于田租不敢增益”武帝此举（）A.体现以农为本B.服务于汉初战事C.意在藏富于民D.解决了财政危机【答案】A【详解】根据“独于田租不敢增益”结合所学知识，可见汉代统治者视农业为国本，不敢增加田租是为了避免动摇国本，A项正确；汉武帝敛财不仅为了战事，还有满足巡幸和奢侈挥霍的原因，排除B项；汉武帝推行的各种政令，其本质的目的不是“藏富于民”，而是要充盈国库，排除C项；材料没有体现汉武帝的措施“解决了”财政危机，排除D项故选A项
14.（2022・浙江.高考真题）谈及个人的政治抱负和所心仪的时代，孔子说“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周‘吓列项中，与孔子“从周”相关的是（）A.“封建亲戚，以蕃屏周”B.海内为郡县，法令由一统”C.“罢黜百家，独尊儒术”D.“上品无寒门，下品无世族”【答案】A【详解从周”是指孔子推崇的主张周代的礼制，维护有序的等级秩序，“封建亲戚，以藩屏周是周代的分封制，维护了等级秩序，A项正确；“海内为郡县，法令由一统”是战国以后的郡县制，排除B项；“罢黜百家，独尊儒术”是西汉董仲舒的儒学独尊主张，排除C项；“上品无寒门，下品无世族”涉及魏晋时期的九品中正制，排除D项故选A项
15.（2022•全国•高考真题）据下图可知，商、西周青铜器铸造的繁荣（）A.推动了南北农业经济进步B.依赖大规模商业活动开展C.反映了南北方联系的加强D.缘于统治区域扩大到江南【答案】C【详解】依据图示可知，商周政治重心位于黄河流域，而重要铜矿位于长江流域，长途运输成为必要，南北方联系由此加强，C符合题意；结合所学可知，青铜器比较珍贵且坚韧度不够好，未广泛用于农业，A排除；青铜铸造由官府垄断，B排除；地图未标示统治区域,无法得出扩大到江南，且青铜铸造的繁荣主要缘于技术进步等因素，地理因素不是主因，D排除故选C项【点睛】本题以商周青铜器为切入点，揭示了商周青铜文明与长江流域铜矿开发的关系，引导学生得出黄河、长江两大流域共同塑造了早期华夏文明的结论，深化学生对中华文明多元一体发展的历史认知
16.（2022・广东・高考真题）考古材料是研究历史的重要依据下列选项中，材料与结论之间逻辑关系正材料结论A内蒙古克什克腾旗出土商朝的青铜器商朝的统治范围到达内蒙古地区B山西晋国都邑遗址出土春秋早期的铁器残片春秋早期已经使用铁器C湖北大冶铜矿冶遗址出土东周时代的陶片大冶铜矿的开采时间不早于东周D西安秦始皇陵兵马俑坑出上铁镶（箭头）秦朝军队主要使用铁制兵器确的是【答案】B【详解】根据材料可知，B项材料与结论之间逻辑关系正确，山西晋国都邑遗址出土春秋早A.A B.B C.C D.D。
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