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观点推断题命题特点:观点推断题要求考生判断由文本推断出的新观点的正误，其中“前提”（推理依据）在文本之中，“结论”（新观点）则在文本之外设问方式题干表述通常为“根据原文内容，下列说法正确（不正确）的一项是，这里的“说法”其实是观从文本产生的新观点,选项中通常包含体现逻辑关系的词语，如“如果……”“只有……才……””因点而”“能使”“能”“体现”等推断题题命题陷阱观点推断题的各个选项是以文本重要信息为依据进行推理而得出的新结论,命题人常常在依据与型结论的一致性、逻辑关系的合理性方面设置错误点，主要设误方式包括无中生有、推断过度、强加关系等特点命题干扰项的内容在原文于文无据（无中生有）中根本找不到依据，也不能从原文信息中推断出来，即原文中并无此意，而是命题者凭空捏造出某种意思用来迷惑考生的这类选项若脱离文本去根据个人经验或常识判断，很可能会误认为正确，迷惑性较强［满分对策］第一步抓住关键词观点推断题给出的选项大都是由文本推断出的新观点，选项中通常会有体现逻辑关系的关键词，圈定这些关键词对于与原文信息比对至关重要第二步锁定题源点根据选项中圈出的关键词，在文中找到大体的对应区间研读对应区间时，要细心体会作者在某一问题上的思想倾向和观点态度，注意观点间的异同及作者的看法第三步剖析失误处根据原文对观点的论证分析与选项进行比对，看选项的观点是否与原文的观点匹配；有的选项还应当注意推断关系是否成立，有的选项所说的依据在原文中找不到，这就是无中生有［典例剖析］（全国卷）（注意“匚中的文字是选项与原文相对应的地方，便于确定答题区间2020•I,T3—C请在横线处写出比对意见）第一步;以“亲亲”作为“孝”的基点，能使得“孝”在历抓住psi史实践中是怕觉自愿的关键词以“亲亲”（爱自己的亲人）为基点，扩大到“仁民”，第二步以及于“爱物”基于孔子的“仁学”，把“孝”看成是“天之经”“地之义”“人之行”是可以理解锁定的一方面，它体现了孔子“爱人”（“泛爱众”）题源点的精义；另一方面，在孔子儒家思想中，“孝”在社会生活实践中有一个不断扩大的过程因此，“孝”I,国是凝固教条而是基于“仁学”的“爱”不断释放的过程国］在家庭实践和社会实践中，以“仁学”为基础的“孝”的意义强］真正显现出来以‘亲亲（爱自己的亲人）为基点……‘孝’在社会生活实践中有一个不断扩大的过程”，且“只有在第三步家庭实践和社会实践中，以‘仁学为基础的‘孝’剖析的意义才能真正显现出来”，而非“一直”“自觉失误处1,自愿”选项推论错误,于文无文中没有信息支持此观点命题者不尊重原文中事物的客观性，故意忽略程度、情态、条件、范围、分寸的细微差别，排除个例和特殊现象，从而夸大事物实有的地位、能力、功效等，得出一个不符合实际的结论［满分对策］重点关注表程度、情态、条件、范围、分寸的词句，注意选项中“全”“都”“一定”“就”“可以
1.“可能”等词语.找到选项所对应的内容，逐句比对，找出两者之间在逻辑表述上的细微差别，从而准确锁定答案2［典例剖析］（•全国卷）（注意“匚中的文字是选项与原文相对应的地方，便于确定答题区间请在横2020HI,T3—D线处写出比对意见）第一步阅读《古文观止》，可以大致了解我国散文从先秦开命题者在设置选项时有意混淆各种关系，比如将并列说抓住始的历史轨迹,|也可以了耐古人选文体例、标准的变关键词成转折、将递进说成并列，或者将迁史条件说成结果、将假设说成现实、将充分（必要）条件说成必要（充分）条件还有要特别注意因果关系的两种情况一是因果颠倒，指选项在因果（或条件）关系上，故意把原材这个选本所选文章的丰富多彩，也表现在文章的体制料中的“因（或条件）变上选本也选了几篇韵文、骈文严格讲起来，古文成了“果”，或把“果”变成了“因（或跟骈文是对立的但.就中国文学史的发展讲，唐文由条件）等；二是强加因果关,1I,散体趋向骈的再由骈体回复到散体完全不选骈系，即把无因果关系的两个事物硬说成有因果关系体，就看不出这种变化来第三，这个选本的编选体例也有它的好处萧统的《文［满分对策］第二步选》分很多门类，烦琐不堪；真德秀的《文章正宗》rrs古文部分分辞令、议论、叙事三类友观止》锁定
1.从分句间是否存在因果、条j,件关系的角度思考，断定选不分类按时代先后排列，|从中可看出古代文章演题源点o变的迹纲这个选本得以广泛流传，跟它的篇幅也项是否强加某种关系，生硬推理有关康熙二十四年
（1685）,康熙命令编选《古文渊鉴》，称为御选用皇帝的名义来刊行，却不能广从选项显示的原因、条件以及结果是否“唯一”或“多种”的
2.为流布，这跟它用真德秀的体例有关,也跟篇幅有关，它有六十四卷，篇幅太多了自然不易推行角度思考，判定选项推理是否合理从是否混淆了某种关系的角度思考，断定选项推理的合理与否，
3.如是否将“只有……才……”混淆成只要……就……”等［典例剖析］文章前一段只是说“古文观止”的选文体例,能看出“古文由散体趋向骈体，再由骈体回复到散体”的变化;后一段也只是提到了“《古文观止》不分类，按（全国卷）（注第三步意“匚］”中的文字是选项2019•I,T3—D时代先后排列，从中可看出古代文章演变的迹象”，与原文相对应的地方，便于确定答剖析题区间无法得出“也可以了解古人选文体例、标准的变迁失误处史”的结论选项属推断过度第一步我国当下文化产品供给的主要矛盾叵经］由量的问题转向质的问题，艺术家的创作国回少而精，凝聚抓住瞬富强加关系共识关键词工I第二步在新的时代条件下,我国文化产品供给的主要矛盾I已经不是缺不缺、够不够的问题，应圈好不好、精锁定题源点不精的问题结合原文，根据选项中“我国当下文化产品供给的主要矛盾已经由量的问题转向质的问题”的“因可以第三步推断出“艺术家的创作也应精”的“果”，但不能推剖析断出“艺术家的创作也应少”的“果”，原文中也没失误处有“少”的信息，转述强加关系请在横线处写巾比对意见）
一、请阅读选项和原文的相关信息，判断对错，并分析.［选项］继承、传播价值观应比记住故事更为重要，因此必须对经典民间故事进行再创作（）1［原文信息］需要指出的是，由于年代久远，很多民间文学的表达方式和思维观念都与现代社会有所脱节，有时即便用很精彩的方式讲述出来，现代人可能也不接受对此，我们不必强求最重要的不是记住那些故事，而是要将故事所承载的忠、孝、仁、义等价值观继承好、传播好［比对分析］［答案］“因此必须对经典民间故事进行再创作”于文无据原文表述为“最重要的不是记住那些故X事，而是要将故事所承载的忠、孝、仁、义等价值观继承好、传播好”.［选项］由于制度比较存在文献真实性等缺陷，宏观的文明比较不如微观的文明比较有价值2（）［原文信息］文明比较有宏观和微观两个层面制度比较属于宏观的文明比较因为有文献，制度很容易比较，但也有缺陷，一是文献资料有太多不可信的成分二是制度大概未必属于文明的范畴，它更像是文明的副产品，其本质是制度的制定者对受制度约束的人实践优势的工具如今的民主制度在柏拉图那里未必多么理想，同理，当年的“君臣父子”也未必全然“反动”［比对分析］__________________________________________________________________________［答案］强加因果前面的原因无法推出“宏观的文明比较不如微观的文明比较有价值”这个结果X.［选项］只要心中“无我”，始终把国家、人民的利益放在心上，就能成为民众心目中的理想政治人3物（）［原文信息］“无我”一词，看似简单，却含义深刻、底蕴深厚，表现在实际政治行动中，就是要秉承大公无私之心治国理政能够“无我”，不以自我为中心，而完全以国家、人民为念，既是古代政治思想家对理想政治人物的最高期许，也是中国共产党人坚持以人民为中心、全心全意为人民服务的最好写照［比对分析］［答案］推断过度原文是说“能够无我，不以自我为中心，而完全以国家、人民为念”，这是古X代政治思想家对理想政治人物的“最高期许”，而不是说“只要……就……”
二、阅读下面的文字，完成题4〜7
①中华经典诗词内容广泛、意象精美、韵律和谐、意境深远，蕴含着丰富的思想情感、审美情趣与伦理观念，是中华文明重要的精神标识千百年来，人们援引诗词鼓舞士气、提振信心、点亮生活、诗化人生今天，在抗击疫情的特殊时期，中华经典诗词可为人们提供人文关怀与精神力量
②必胜的信念和信心，是我们能够共克时艰、打赢疫情防控这场硬仗的重要前提长期以来，中华经典诗词为中华民族攻坚克难、生生不息提供了强大精神支撑毛泽东同志写长征，开篇就是“红军不怕远征难，万水千山只等闲「唐朝李白《行路难》说得好“多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”骆宾王在《西京守岁》中写道“忽见严冬尽，方知列宿春夜将寒色去，年共晓光新在历史发展中，中J华民族历经磨难，却从未被压垮过，而是愈挫愈勇，不断在磨难中成长、从磨难中奋起，其中一个重要原因，就是中华民族拥有坚韧不拔的必胜信念面对疫情，我们要有必胜的信念；面对经济社会发展的暂时困难，我们也要有必胜的信念
③战斗到底的顽强意志，是我们能够共克时艰、打赢疫情防控这场硬仗的精神动力从中华经典诗词中我们能够感受到中华民族战斗到底的顽强意志，比如写小草“野火烧不尽，春风吹又生”，写竹子“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，看似柔弱的小草、竹子竟也刚毅坚卓、傲然不屈像“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”这样的诗句，体现了顽强的战斗意志越是艰苦卓绝，越是挺身向前，不战胜敌人决不罢休当前，经过全国上下和广大人民群众的艰苦努力，疫情防控取得阶段性重要成效，经济社会秩序加快恢复此时，更加需要强化战斗到底的顽强意志，高度警惕麻痹思想、厌战情绪、侥幸心理、松劲心态有了战斗到底的顽强意志，我们就能坚持不懈、赢得最终胜利
④团结友爱、守望相助的手足情怀，是我们能够共克时艰、打赢疫情防控这场硬仗的情感依托疫情发生以来，全国上下万众一心、同舟共济，经过艰苦努力，付出巨大牺牲，终于取得积极成效从医务工作者到居家老少，人人都是战士；从定点医院到社区街道，处处都是阵地“岂曰无衣？与子同袍”“一寸丹心图报国，两行清泪为思亲”，这些诗词写出了中华民族的众志成城、团结一心，也写出了中华儿女的责任与担当、牵挂与不舍这些诗词引发了人们的共鸣共情，凝聚起众志成城、共克时艰的强大力量
⑤积极的精神、乐观的心态、从容的气度，是我们能够共克时艰、打赢疫情防控这场硬仗的心理基石疫情病痛固然可怕，但恐惧绝望却要不得“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”恐慌焦虑于事无补，从容淡定方能进退有据滋养了一代代中华儿女的经典诗词告诉我们困难是暂时的，胜利是必然的，“大雪压青松，青松挺且直要知松高洁，待到雪化时挫折是暂时的，前进是永恒的，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”越是在急难险重之时，越是要努力保持“青山不厌三杯酒，长日惟消一局棋”的恬淡心境，我们不仅要战胜病毒，更要成为身心健康的胜利者只有这样，才能在“回首向来萧瑟处”时，感受到“山头斜照却相迎”的欣喜；才能无比欣慰地说“萧瑟秋风今又是，换了人间”（摘编自康震《从经典诗词中汲取共克时艰的精神力量》）◎模拟训练根据文本及你的理解，完成下面的题目下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）
4.中华经典诗词是中华文明的重要精神标识，它蕴含着丰富的思想情感、审美情趣与伦理观念，援引这A.些诗词可以鼓舞士气、提振信心、点亮生活、诗化人生“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，这类诗词鼓励我们面对疫情，应有必胜的信念；面对经济社
8.会发展中的暂时困难，也要有坚定的信心中华经典诗词正因为写出了中华儿女的责任与担当，才引发了人们的共鸣共情，凝聚起众志成城、共C.克时艰的强大力量必胜的信念和信心、战斗到底的顽强精神、守望相助的手足情怀以及积极的心态，成为我们共克时艰、D.打赢疫情防护战的关键因素项，扩大范围文中列举了“岂曰无衣？与子同袍”“一寸丹心图报国，两行清泪为思亲”，接C[C下来说“这些诗词……”，并非中华经典诗词的“全部”]下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
5.文章采用总分式结构，论证了在抗击疫情的特殊时期，中华经典诗词可为人们提供人文关怀与精神力A.量的中心论点文章化用大量中华经典诗词，如第
②段“红军不怕远征难，万水千山只等闲”有力支撑了论点，体现B.了作者深厚的文学底蕴文章第
④段指出抗疫已取得了一些成效在抗疫过程中，一些诗词引发了人们的共鸣共情，凝聚起众C.志成城、共克时艰的强大力量文章论证时兼顾诗词内容的精确和对现况的指导意义既有对诗词的解说，又有对现况的分析D.项，并非“化用”，文中所举第
②段的例子属于“引用”中华经典诗词所谓“化用”重在“化”，B[B即将他人作品中的句、段或作品化解开来，根据表达的需要，再重新组合，灵活运用，形成一个有机的整体]（观点推断题）根据原文内容，下列说法正确的一项是（）
6.在抗击疫情的特殊时期，只要阅读了中华经典诗词，人们就一定能获得精神力量，从而鼓舞士气、提A.振信心、点亮生活、诗化人生长期以来，中华经典诗词为中华民族攻坚克难、生生不息提供了强大精神支撑，这是我们面对疫情，B.要有必胜的信念的原因当前，全国上下和广大人民群众的艰苦努力使得疫情防控取得阶段性重要成效，经济社会秩序加快恢C.复有了战斗到底的顽强意志，我们就能坚持不懈、赢得最终胜利困难是暂时的，胜利是必然的；挫折是暂时的，前进是永恒的越是在急难险重之时，越是要努力保D.持中华儿女的责任与担当项，表述绝对根据文章第
①段可知，阅读了经典诗词，人们可获得人文关怀与精神力量，选项用c[A“只要……就……”表述太绝对项，“中华经典诗词为中华民族攻坚克难、生生不息提供了强大精神支撑”B与“我们面对疫情，要有必胜的信念”并无因果关系，选项强加因果项，根据文章第
⑤段可知，与“困难D是暂时的，胜利是必然的”“挫折是暂时的，前进是永恒的相关的是“越是在急难险重之时，越是要努力保持‘青山不厌三杯酒，长日惟消一局棋’的恬淡心境”，选项曲解文意]◎原创预测编者原创，多练一点（观点推断题）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
7.中华民族拥有坚韧不拔的必胜信念，虽历经磨难，却从未被压垮，而是不断在磨难中成长，从磨难中A.奋起“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，这样的经典诗句传达出顽强而又执着的信念，成为我们能够
8.共克时艰、打赢疫情防控这场硬仗的重要前提中华经典诗词引发了人们的共鸣共情，凝聚起众志成城、共克时艰的强大力量，成为我们的情感依托，C.预示着全国人民经过艰苦的努力，必将战胜疫情，取得胜利面对疫情，我们要有积极的精神、乐观的心态、从容的气度，这将为我们战胜疫情、取得胜利提供强D.有力的心理支撑项，强加关系文中提到的经典诗句体现出的是“战斗到底的顽强意志”，这是共克时艰、打B[B赢疫情防控这场硬仗的“精神动力”]。
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