文本内容:
《庖丁解牛》教案教学目标
1.从课文中理解一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断积累阅历，就能像庖丁一样，相识和驾驭事物的规律，做到“游刃有余二
2.体会本文层次清楚、结构完整的特点，学习本文细致生动的描写和富有表现力的语言通过把握庖丁解牛的形象把握全文要阐述的事理
3.驾驭“游刃有余”、“目无全牛”、“踌躇满志”、“肯繁”等词语的意思了解“乎”、“然”、“为”、“于”等虚词的用法教学过程设计（因原来在练习中曾讲解过，故设计为一课时）
一、导入先秦的诸子百家之中对后世的影响之大莫过于以孔孟为代表的儒家学派和以老庄为代表的道家学派，庄子主见“无为”，放弃生活中的一切争斗在学问分子的心目中，老庄，尤其是庄子的哲学最贴合他们内心深处隐藏的部分的它在儒家的规则严整与佛家的禁欲之间，给中国的学问分子供应了一块可以自由呼吸的空间，它是率性的，是顺应自然的,反对人为的束缚的，它在保全自由“生命”的过程中，竭尽了最大的心力今日我们就一起走进庄子，走进庄子的哲学，领会庄子哲学的魅力关于养生主的说明
（1）养生二字连读，意为保养生命，主在这里主要指道理和方法
（2）生主二字连读，是指生之主，即精神的意思，在这里养生主指保养精神
1.朗读课文，正音正形埼害B郤嶷紫硼W
2.借助课文注解和工具书逐句翻译课文
3.划分本文层次，归纳大意
二、探讨以下问题
1、课堂练习检测（见课件）
2、归纳“为”、“乎“然”、“于”等虚词的用法
（1）为
①庖丁为文惠君解牛（介词，替，给）
②吾见其难为，怵然为戒（都是动词前一个，解的意思；后一个，作为的意思）
③视为止，行为迟（两个“为”同义，因为的意思）
④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，因为）
（2）乎
①技盖至此乎？（疑问语气词，呢）
②进乎技矣（相当于“于”，可不译）
③依乎天理（同
②）
④而况大聊:乎！（表疑问语气，呢）
⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣！（形容词词尾加强语气，表示强调）
（3）然
①奏刀晓然（象声词词尾）
②因其当然（副词词尾，表”……的样子”）
③虽然，每至于族……（代词，这样）
④怵然为戒（形容词词尾，表“……的样子”）
（3）于
①合于《桑林》之舞（介词，引出对象）
②而刀刃若新发于硼（介词，从）
③恢恢乎其于游刃必有余地矣（介词，对于）
④虽然，每至于族（动词后缀）
3、实词、成语及难句归纳（见课件）
4、观赏“解牛之美”
（1）划出文中描写解牛场面的句子？庖丁解牛给我们什么样的一种感受？明确视觉动作手触肩倚足履膝总奇（舞蹈化）听觉响声者、雕；---------莫不中音（音乐化）
（2）作者为什么要强调它符合《桑林》的舞蹈，又合乎《经首》的节奏？明确为了突出庖丁解牛技艺的超群，看庖丁解牛是一种艺术的享受
5、探讨解牛经一生读第三段庖丁是如何达到这一出神入化的境界的？明确
（1）臣之所好者道也（追求规律），不满意于技艺，不断追求更高的境界，总的概述技艺超群的缘由（总说）
（2）长期的摸索，反复的实践，去了解牛的困难的结构（必经之路）解牛的三种境界始臣之解牛，无非牛者（不懂规律）------三年之后，未尝见全牛也（懂得规律）------------方今之时，以神遇不以目视（运用规律）
6、合作探究文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？明确留意寓言的比方义作者把牛比方成困难的社会，尽管冲突困难，斗争激烈，但总有间隙可寻，只要像庖丁那样，“以无厚入有间”，顺应环境，随俗沉浮，回避冲突，就能保全性命，养护精神那么人就能在社会中游刃有余了，精神和身体不会受到损害，同时解完牛踌躇满志之后，感到心满意足的同畤，^^好好地收歙自己的熊度，不要得意忘形，否用Ji1是简单受^害的
7、由庄子的庖丁解牛看庄子的哲学吾生也有涯，而知也无涯以有涯随无涯，殆己；已而为知者，殆而已矣为善无近名，为恶无近刑缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年一一养生主【译文】我们的生命是有限度的，而学问是没有限度的，以有限的生命去追求无限的学问，就会乏累不堪了那么，追求学问的人们，只能（弄得自己）乏累不堪罢了做好事不要追求名声，做坏事不要遭到刑罚顺其自然之理以为常法，就可以爱护生命，保全天性，可以养护身体，可以享尽天年告知我们人们读书应当将精神状态调整到一种放松、舒适的状态，不要刻意的为找寻学问而读书，也不要因为有什么不懂就冥思苦想，甚至垂头丧气不论是刻意的找寻学问还是冥思苦想的试图去弄懂一些学问都是近乎功利的做法，它会使人的精神变得惊慌而乏累，并且未必就能得到事物的真谛让精神顺其自然有些东西是在生活中，在精神悠然自得的状态中体悟到的，所以我们应顺虚以为常法，这样才能爱护生命，保全天性，养护身体，享尽寿命
8、延长拓展读庄子的庖丁解牛给我们什么启示？生写100字左右的启示。
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