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《人的正确思想是从哪里来的？》练习
2.2
一、选择题
1.下列选项中，加点成语使用完全正确的一项是（）
①对于帝国主义日益加紧的经济、文化侵略，清政府不但未加抵抗，反而开门揖盗••••
②我们要把握住时代的脉搏，更要高瞻远瞩，从宏观角度规划未来，携手共创一个稳健••••团结、自强不息的社会
③随着国内跑步热的兴起，像上海国际马拉松赛这样的高水平国际赛事受到广大跑友的追捧，让跑友们前仆后继••••
④最后，朱老先生说这只是一次粗枝大叶的讨论，希望大家能从中领略运用文字所应具••••有的谨严精神
⑤高校只有不断优化结构，才能让自身的人才培养更有的放矢，让学生、学校和社会三••••方实现共赢
⑥《红楼梦》是中国古典文学的巅峰之作，我们在拜读时要认真研究，多方探讨，对的就接受，不对的就抛弃，生吞活剥是要不得的••••
③④⑥①②⑤①②③④⑤⑥A.B.C.D.
2.下列各句中，没有语病的一项是（）A.树立和落实科学发展观，发展和重视农业产业经济，应当成为我国“三农”问题的重要组成部分B.大学毕业生不应该只关注一己之屈伸，一家之饥饱，真正需要关注的是作为接收过高等教育的个体对于群体、社会、他人的责任和义务C.去年的大赛我们的工作得到了好评，今年的比赛从命题、决赛、海选到颁奖，我们又被指定参与活动的全过程，一定要高度重视，不可疏忽D.我们党的每一个基层工作者，都应该自觉地把党的宗旨诵读在口头上，落实在行动上，融化在血液中
3.把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（）
①中国古代哲学家认为，不仅要认识（“知”），而且要实践（行”），只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”
②在王守仁看来，知”与“行”的合一是强调既要“知”，又要“行”，“知”中有“行”，行”中有“知”,中□”必然要表现为然亍”,不“行”则不能算真“知工
③知行合一，是明代思想家王守仁提出的认识论命题
④所谓“知”是指科学知识，所谓“行”是指人的实践
⑤知行合一也是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题，这一命题主要涉及道德修养、B.秀才不出门，全知天下事C.致知在格物，物格而后知至D.从斗争中学习，在学习中斗争
20.如何培养学生的智慧？请结合材料二简要说明
21.朱熹在《朱子语类》中提出“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明”请结合材料一，谈谈你对此的认识阅读下面的文字，完成下面小题材料一人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是是自己头脑里固有的吗？不是人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来人们的社会存在，决定人们的思想而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的，无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想这是一个认识过程这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功一般的说来，成功了就是正确的，失败了就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为再斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反应过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的重复，才能够完成这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理，对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务（毛泽东《人的正确思想是从哪里来的？》）材料二怎样区别真理与谬误呢？1845年，马克思就提出了检验真理的标准问题“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题（《马克思恩格斯选集》第1卷第16页）这就非常清楚地告诉我们，一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验这是马克思主义认识论的一个基本原理实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准毛主席说“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度”（《新民主主义论》）“真理的标准只能是社会的实践”（《实践论》）这里说“只能”、“才是”，就是说，标准只有一个，没有第二个这是因为，辩证唯物主义所说的真理是客观真理，是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映因此，作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，不能到理论领域内去寻找，思想、理论、自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准，正如在法律上原告是否属实，不能依他自己的起诉为标准一样作为检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性，否则就无法检验人的社会实践是改造客观世界的活动，是主观见之于客观的东西实践具有把思想和客观实际联系起来的特性因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务科学史上的无数事实，充分地说明了这个问题门捷列夫根据原子量的变化，制定了元素周期表，有人赘同，有人怀疑，争论不休尔后，根据元素周期表发现了几种元素，它们的化学特性刚好符合元素周期表的预测这样，元素周期表就被证实了是真理哥白尼的太阳系学说在300年里一直是一种假说,而当勒维烈从这个太阳系学说所提供的数据，不仅推算出一定还存在一个尚未知道的行星，而且还推算出这个行星在太空中的位置的时候，当加勒于1846年确实发现了海王星这颗行星的时候，哥白尼的太阳系学说才被证实了，成了公认的真理马克思主义之所以被承认为真理，正是千百万群众长期实践证实的结果毛主席说:“马克思列宁主义之所以被称为真理，也不但在于马克思、恩格斯、列宁、斯大林等人科学地构成这些学说的时候，而且在于为尔后革命的阶级斗争和民族斗争的实践所证实的时候”（《实践论》）马克思主义原是工人运动中的一个派别，开始并不出名，反动派围攻它，资产阶级学者反对它，其他的社会主义流派攻击它，但是，长期的革命实践证明了马克思主义是真理，终于成为国际共产主义运动的指导思想检验路线之正确与否，情形也是这样马克思主义政党在制订自己的路线时，当然要从现实的阶级关系和阶级斗争的情况出发，依据革命理论的指导并且加以论证但是，国际共产主义运动和各个革命政党的路线是否正确，同样必须由社会实践来检验20世纪初，国际共产主义运动和俄国工人运动中，都发生了列宁的马克思主义路线与第二国际修正主义路线的激烈斗争，那时第二国际的头面人物是考茨基，列宁主义者是少数,斗争持续了很长一个时间俄国十月革命和各国无产阶级革命的实践证明列宁主义是真理，宣告了第二国际修正主义路线的破产毛泽东思想是马克思列宁主义普遍真理与革命具体实践相结合的产物毛主席的革命路线与“左”、右倾机会主义路线进行了长期的斗争在一个时期内，毛主席的革命路线没有占主导地位长期的革命斗争，成功的经验和失败的教训，从正反两个方面证明毛主席的革命路线是正确的，而“左”、右倾机会主义路线是错误的标准是什么呢？只有一个就是千百万人民的社会实践（节远自《实践是检验真理的唯一标准》）材料三坚持解放思想、实事求是，深刻把握新时代改革开放的基本原则改革开放是当代中国最鲜明的特色，是国家富强、人民富裕的必由之路这是深入总结新中国建立以来探索社会主义建设道路正反两方面经验教训而得出的正确结论，也是在拨乱反正过程中开辟中国特色社会主义道路所找到的唯一正确的途径改革开放,是我国社会主义制度的自我完善和自我发展，是我们党的历史上一次伟大觉醒今天我们高度评价关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论，认为这对于促进全党同志和全国人民解放思想，端正思想路线，推进改革开放，具有深远的历史意义因为一个党、一个国家、一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国“幸福都是奋斗出来的全面深化改革，难免会触动一些人的“奶酪”，碰到各种复杂关系的羁绊，不可能皆大欢喜有没有自我革命、壮士断腕的气魄，敢不敢向积存已久的顽瘴痼疾开刀，能不能坚决破除利益固化的藩篱，不仅考脸着共产党人的勇气、胆识、担当，更关系国家改革开放事业的成败在改革路上，更是需要不断的解放和端正思想，砥砺前行因此，新时代改革开放的基本原则就是思想再解放，初心永不忘，坚持实践是检验真理的唯一标准这一基本原则马克思主义是我们认识世界、把握规律、追求真理、改造世界的强大思想武器作为21世纪马克思主义中国化的最新成果，习近平新时代中国特色社会主义思想蕴含着实现中国梦的强大力量和责任担当，汇聚着全党的智慧和能量，引领着十几亿中国人民的幸福安康以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，是当今时代发展的需要在以习近平同志为核心的党中央领导下，我们要鼓足干劲，奋力工作，在新时代有新担当新作为，努力使党中央有关改革开放的各项政策和措施全面落地，得到贯彻落实，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量（节远自陈立先生《坚持实践是检验真理唯一标准开创新时代改革开放新辉煌》）
22.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.学习和掌握辩证唯物主义认识论的意义就在于改造世界，正确的理论只要被群众掌握，就会变成改造社会和世界的物质力量B.人们的某个认识正确与否，很简单，必须要到社会实践中去检验，如果成功了，就是正确的，如果失败了自然就是错误的了C.在改革路上需要不断的解放和端正思想，砥砺前行因此我们必须思想再解放，坚持实践是检验真理的唯一标准这一基本原则D.马列主义被认为是真理，不是在马克思等人构成这些学说的时候，而是在尔后革命的阶级斗争和民族斗争的实践所证实的时候
23.根据三则材料内容，下列句子使用的论证方法不同与其他三项的一项是（）A.改革开放是当代中国最鲜明的特色，是国家富强、人民富裕的必由之路这是深入总结新中国建立以来探索社会主义建设道路正反两方面经验教训而得出的正确结论，也是在拨乱反正过程中开辟中国特色社会主义道路所找到的唯一正确的途径B.门捷列夫根据原子量的变化，制定了元素周期表，有人赞同，有人怀疑，争论不休尔后，根据元素周期表发现了几种元素，它们的化学特性刚好符合元素周期表的预测这样，元素周期表就被证实了是真理C.毛泽东思想是马克思列宁主义普遍真理与革命具体实践相结合的产物长期的革命斗争，成功的经验和失败的教训，从正反两个方面证明毛主席的革命路线是正确的，而“左，右倾机会主义路线是错误的D.因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法
24.关于对材料的分析，下列说法不正确一项是（）A.第一则材料首先批驳了唯心主义观点，认为人的正确思想只能从社会实践中产生B.三则材料的观点都遵行了“实践是检验真理唯一标准”这一马克思主义的基本原理C.前两则材料都以设问开头，引人关注发人深省，还在批驳错误观点中阐述正确观点D.习近平新时代中国特色社会主义的思想是21世纪马克思列宁主义中国化的最新成果
25.阅读以下材料，找出这一素材适宜的作文话题是（）1977年，南京大学的教师胡福明先生针对当时的社会情况，出于一个共产党员的责任，遍查资料，付出巨大心血，终于完成了《实践是检验真理的唯一标准》一文，投给了《光明日报》部《光明日报》总杨西光、理论部主任马沛文、哲学组组长王强华以及中央党校理论研究室的孙长江等人都加入了对文件的研究和修改中，胡福明本人也到了北京,参与文草的修改一篇6000余字的文章，前前后后删改数遍定稿历时数月A.责任B.实践C.勤奋D.严谨
26.下列诗句被引用在三则材料不违和的一句是（）A.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行B.未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声C.横看成岭侧成峰，远近高低各不同D.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层
三、小阅读一课内
27.本文首尾呼应的写作特点是如何体现的？《人的正确思想是从哪里来的？》
28.为什么人的认识要有第二次飞跃？第二次飞跃为什么比第一次飞跃的“意义更加伟大？一个正确的认识为什么必须经过“多次的反复”？《人的正确思想是从哪里来的？》
29.如果把第二部分看作一篇独立的议论文，它的结构层次怎样划分？《人的正确思想是从哪里来的》
30.阅读《人的正确思想是从哪里来》理解什么是“感性认识”和“理性认识”二者有什么区别？
31.“而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量”一句有什么深刻含义？
32.《改造我们的学习》语言具有准确、鲜明和生动的特点，试结合文本进行分析说明
33.《改造我们的学习》文章运用了“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空这副对联，联系文本具体分析其中蕴含的意义
34.“天上掉下来的”和“自己头脑里固有的”这两种观点为什么是错误的？
35.课文第三部分第一句“为了反复地说明这个意思，我想将两种互相对立的态度对照地讲一下”中“这个意思”具体指什么？作者明确地说这部分旨在“反复地说明“，是不是对上一部分的简单重复？
36.本文脉络分明，有许多显示作者思路的句子，请把它们找出来据此分析文章的论点是什么，作者是如何论证的，第
一、
二、三部分之间是什么关系
37.阅读下面的文字，完成问题真正的理论在世界上只有一种，就是从客观实际抽出来又在客观实际中得到了证明的理论，没有任何别的东西可以称得起我们所讲的理论斯大林曾经说过，脱离实际的理论是空洞的理论空洞的理论是没有用的，不正确的，应该抛弃的对于好谈这种空洞理论的人，应该伸出一个指头向他刮脸皮马克思列宁主义是从客观实际产生出来又在客观实际中获得了证明的最正确最科学最革命的真理；但是许多学习马克思列宁主义的人却把它看成是死的教条，这样就阻碍了理论的发展，害了自己，也害了同志另一方面，我们从事实际工作的同志，如果误用了他们的经验，也是栗出毛病的不错，这样的人往往经验很多，这是很可宝贵的；但是如果他们就以自己的经验为满足，那也很危险他们须知自己的知识是偏于感性的或局部的，缺乏理性的知识和普遍的知识，就是说，缺乏理论，他们的知识也是比较地不完全而要把革命事业做好，没有比较完全的知识是不行的这样看来，有两种不完全的知识，一种是现成书本上的知识，一种是偏于感性和局部的知识，这二者都有片面性只有使二者互相结合，才会产生好的比较完全的知识由此看来，我们反对主观主义，必须使上述两种人各向自己缺乏的方面发展，必须使两种人互相结合有书本知识的人向实际方面发展，然后才可以不停止在书本上，才可以不犯教条主义的错误有工作经验的人，要向理论方面学习，要认真读书，然后才可以使经验带上条理性、综合性，上升成为理论，然后才可以不把局部经验误认为即是普遍真理，才可不犯经脸主义的错误教条主义、经验主义，两者都是主观主义，是从不同的两极发生的东西所以，我们党内的主观主义有两种一种是教条主义，一种是经验主义他们都是只看到片面，没有看到全面如果不注意，如果不知道这种片面性的缺点，并且力求改正，那就容易走上错误的道路（节选自毛泽东《整顿党的作风》）选文的论证思路是怎样的？请结合文本简要分析
38.观点争鸣党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，不断开展学习活动，努力构建具有时代特色和创新精神的马克思主义学习型政党学过《改造我们的学习》后，你认为我们应该树立怎样的学习观？
39.《改造我们的学习》的第二部分已经谈到“我们还是有缺点的，而且还有很大的缺点”,第三部分为什么还要“反复地说明这个意思”？请简要分析
40.《人的正确思想是从哪里来的？》重点
②为什么人的认识要有第二次飞跃？第二次飞跃为什么比第一次飞跃的“意义更加伟大”？一个正确的认识为什么必须经过“多次的反复”？
41.请根据文章内容，辨析感性认识和理性认识《人的正确思想是从哪里来的？》
四、语言表达
42.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密每处不超过15个字实践证明，
①—什么时候毛泽东思想占了主导地位，国家就强大，人民就幸福；
②—，国家就受挫折，人民就遭殃因此，我们
③—，沿着毛主席等老一辈革命家开创的道路继续前进
43.下面是小陈、小李、小张在研究性学习活动中对“健康”的研究成果，假如你是该小组的组长，请你归纳他们三人的观点，并得出本小组关于“健康”的解决措施成探究材料探究结论员小有关资料显示，中国每年向大气排放的二氧化硫大气污染使生存环境恶化，使人们的陈量在全球仍居高位，这致使有些地方逢雨必酸身体健康受到严重威胁小张国荣的死亡所引起的震撼，到今日依然余波荡抑郁症等心理方面的疾病，成为威胁李漾人类生命的重要杀手小恐怖主义依旧暗流涌动，病态的社会秩序带给我社会的健康已经成为更广义的，甚至张们的只有无尽的烦恼是关涉全球的一项重大政治问题
44.按要求在下面文字横线处填补恰当的语句，使语段文意贯通、符合逻辑“黄河宁，天下平”自古以来，
①o新中国成立后，沿黄军民和黄河建设者开展了大规模的黄河治理保护工作，取得了举世瞩目的成就水沙治理取得显著成效，河道萎缩态势得到初步遏制，有力支撑了经济社会可持续发展；生态环境持续明显向好，生态保护工程得到加快实施，生物多样性明显增加；
②O党的十八大以来，黄河流域经济社会发展、生态环境和百姓生活发生了很大变化但是，流域生态环境脆弱，水资源保障形势严峻，发展质量有待提高
③O要求
①处填一个比拟句____________________________________________
②处根据语境仿写__________________________________________
③处写一句收束语__________________________________________
45.选出填入横线处恰当的词语
①研究认为，每天发短信超过一百次会让人变得（肤浅/浮浅），过分关注自我形象
②战斗力来自近似实战的训练，是经过长年累月的（摸索/探索）和训练得来的，这没有什么捷径可走
③随着国内跑步热的兴起，像上海国际马拉松赛这样的高水平国际赛事受到广大跑友的追捧，让跑友们（前仆后继/前赴后继）
④小说为我们展现了一幕幕传奇性的故事，那些（可歌可泣/可圈可点）的英雄壮举，只有放在与命运抗争的大背景下来看，才更显得慷慨激昂
⑤唯有不断增强阅读生活的能力，不断提升文艺原创的能力，才能发现（滔滔不绝/源源不断）的素材，才能创作出具有生命力的作品
⑥党风廉政建设和反腐败斗争以残酷的现实和严峻的形势证明，那些贪官无一不是能—（夸夸其谈/侃侃而谈）的，他们说起腐败行为来也咬牙切齿、义愤填膺
46.阅读下面的文字，完成问题关于形象思维的讨论，已经进行了一百多年，但是，一谈到形象思维的特征，人们只讲“用形象来思维”许多人认为，这里所说的“形象”不过就是客观事物自身的形象，或者是它们在人们头脑中的直观映象基于这种理解，人们不能不怀疑它们是否能深入表现事物的本质，人们不能不怀疑这样的认识能否称之为理性认识，能否称之为思维这是形象思维不能被学术界普遍承认的一个关键问题事实上，作为形象思维载体的所谓形象，并不等于一般意义上的形象它既不是客观事物自身的形象，也不是客观事物在人们头脑中的直观映象，而是经过不同程度加工提炼了的形象在抽象思维活动过程中，人们需要将由感觉、知觉获得的直观映象抽象成为概念才能进入理性认识概念是抽象思维的细胞或思维材料在形象思维活动过程中，人们则要把这些直观映象加工成另一种东西，它既能初步反映事物的本质，却又不是完全抽象的东西，而是保留了某种形象特征的材料，这才是形象思维的思维材料这种提炼过程也是一种抽象，但不是概念式的抽象，而是“形的抽象”比如，作家要研究、观察新时期农民的典型特征时，他要观察千百位各种形式的农民的特征，取得大量原始印象（这还是感性认识）然后，他把这些原始印象分别提炼为各种各样的本质特征，舍弃了大量非本质特征，但他不把这些本质特征转化为概念,而是将它们加工成初步体现着某种本质的一些形象，比如，张三的粗犷而乐观的性格，李四的亦工亦农的外观，王五的茅屋车间，等等这些形象是认识的载体，是形象思维的细胞只有经过提炼加工的这类典型形象才能构成形象思维的材料这些材料再经过二级提炼，三级提炼，就可以愈来愈反映出事物的本质思维，是针对理性认识而言的形象思维绝不是什么感性认识，而是与抽象思维具有同等意义的理性认识它是以感性认识为基础，以这些典型形象为思维元件（细胞），不断深化的一种思维过程形象思维，既跨出了感性认识的范围，又不同于抽象思维，而是独具特色的一种思维活动形式（有删改）请结合文本简要解释“感性认识材料”“形象思维材料T由象思维材料”“形象思维”等概念
47.为激发高三学子的斗志，某中学在高考前为高三学子举行成人仪式以下是校报拟发的相关消息的片段，其中有五处词语使用不当，请找出来并加以修改，使语意明确，语体风格一致我校为高三学子隆重举办了大型“成人礼”及“青春颂”演讲活动，全体高三师生出席，校长也很荣幸地受邀参加会上，同学们一拥而上，登台演讲，气氛十分热烈校长抛豉引玉的即兴演讲，博得全场一片哗然会后大家感到生不逢时，肩上责任太重大了！
48.依照下面画横线的语句，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与画横线的语句相同材料眼力足笔力足脑力足深入浅出深谋远虑高瞻远瞩武装头脑宣传政策体察民情聚民心抓本质长见识出成果下功夫筑同心党的宣传干部，要切实增强脚力、眼力、脑力、笔力脚力足，行稳致远、深入基层，经风雨、见世面;
①;
②;
③
五、小阅读-课外
49.《改造我们的学习》中，为什么当时的许多马克思列宁主义学者在研究历史时也是“言必称希腊”？
六、微写作
50.《改造我们的学习》不仅是延安整风运动的纲领性文件，也是我们进行议论文写作的典范之作，请选取一个角度（如思想观点、论述方法、思维方式、语言表达），谈谈你的看法不少于200字
七、填空题
51.根据拼音写汉字
①zhun zhun告诫chiln民风朴
②（lan）陈词（）调（Ian）衣衫（）褛
52.给加点字注音
①逻辑（）
②谬种流传（）・♦
③臆造（）
④一知半解（）••
⑤塞（）敷衍塞责（）边塞（）瓶塞*••
⑥的（）众矢之的（）的确（）打的・•
⑦剥（）剥花生（
53.识记字音削（）剥削（）削铅笔••
八、判断题道德实践方面
⑥知行合一，这是阳明文化的核心
⑤④①⑥③②①③⑤④⑥②②③⑤④①⑥③④②⑥⑤①A.B.C.D.
4.下面对联或诗句分别写的是哪些历史名人？选出正确的一组1何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心2出师未捷身先死，长使英雄泪满襟3残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江4一门三父子，都是大文豪；诗赋传千古，峨眉共比高A.杜甫白居易李白苏洵、苏轼、苏辙B.诸葛亮元稹屈原曹操、曹丕、曹植C.屈原诸葛亮白居易苏洵、苏轼、苏辙D.杜甫元稹李白曹操、曹丕、曹植
5.对下面一段文字主要寓意的提炼，最准确的一项是一只蚂蚁在爬墙，它三番五次跌下来，又三番五次重新爬，一步一步顺着老路往上爬……甲看到后觉得自己应该振奋起来乙看到后觉得自己应该学得聪明些丙问智者“观察同一蚂蚁，甲、乙二人得到的启示截然不同，他们哪个对呢？“智者回答“两人都对“丙大惑不解“对同一蚂蚁的同一行为，得到的启示的差异如此大，怎么会都对呢？A.见贤思齐，要成功，必须有百折不挠的精神B.善于借鉴，失败后，应总结教训，寻找对策C.既要有顽强拼搏的精神，又要采取科学的方法D.要一分为二地看问题，设身处地地看问题
二、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成各题材料一人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是是自己头脑里固有的吗？不是人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来人们的社会存在，决定人们的思想而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五
54.判断下列加点成语使用的对错
①一位“专家”在电视节目中推荐的药品、保健品、食品屡上销售黑榜，这位假专家被揭穿后，已成为众矢之的（）••••
②虽然“拒绝酒驾”已是一个陈词滥调的话题，但依然有司机明知故犯，酒后驾驶••••（）
③学校设定教学课程，要做到有的放矢，防止学生出现因学习内容过多而造成囱囹吞枣、••••一知半解等现象（）
④我们在拜读《红楼梦》时要认真研究，多方探讨，还要多读读红学家的言论，多看看其中对诗词歌赋的解读，多想一想才能明白其中的主旨，对的就接受，不对的就抛弃,生吞活剥是要不得的（）••••
九、选择简答阅读下面的文字，完成各题初生的婴儿总是不美的，革新中的事物也是如此，因为革新正是时间所孕育的婴儿然而，正如创业难于守成，好的开端是一切后继者的模范在人类的心灵中，恶似乎有一种自然的动力，它可以在发展中增强而善却似乎缺乏一种动力，总是在开始时最强革新乃是驱除“恶”的药物有病而不服药就意味着不断地患新病，因为事物终归是要随着时间而发展的因此，如果时间已使事物腐败，而人又无智慧使之改革，那么其结局只有毁灭既成的习惯，即使并不优良，也会因习惯而使人适应而新事物，即使更优良，
①对于旧习俗，新事物好像一位陌生的不速之客，它引起惊异，却不受欢迎然而，历史是川流不息的若不能因时变事，而顽固恪守旧俗，这本身就是致乱之源时间本身正是立志改革者的楷模它在运行中更新了世间的一切，表面上却又使一切似乎并未改变假如不是如此，新事物发生得太突然，就难免会遇到极大的反对力量所以实行改革要十分谨慎每一次改革都必须是确有必要而并非为了标新立异的—口要注意到，即使有很多人赘同，它还是很危险的！正如《圣经》所告诫我们的“你们当站在路上察看，访问古道那是善道，便行在其间这样，你们心里必得安息”
55.文中使用的论证方法有（）A.比喻论证、举例论证、引用论证B.类比论证、比喻论证、引用论证C.举例论证、对比论证、理论论证D.类比论证、事实论证、对比论证
56.文中画横线的句子可改写成“革新是时间所孕育的婴儿，革新中的事物如初生的婴儿，总是不美的“从语意上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？
57.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字
十、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成各题社会性道德评价是社会道德建设的一种重要手段社会性道德评价的导向效力及其强弱，除了要以被评价者的心理机制为内在基础，还会受三个外部社会条件的制约其一，人们是否处在彼此之间能相互关注的熟人社会中如果是，则社会性道德评价的效力就强；如果不是，则社会性道德评价的效力就弱在熟人社会，人们相互之间不管愿意还是不愿意，每天差不多都要和同样的人打交道，相互关注成为自然而然的事，这就为及时做出社会性道德评价提供了必要的前提熟人社会中的人都彼此知根知底，这就为对每个人做出全面准确的道德评价提供了有利条件熟人社会中，一个评价结论一旦给出，就会对评价对象产生持久的影响如果社会性道德评价给予一个人的是好名声，他就会由此一直得到人们的尊重和善待；反之，他就会由此一直受到人们的鄙视和孤立不论是其中的哪一种情况，在对该人没有做出新的评价之前，都不会有什么改变其二，同一社会范围内的道德规范或道德观念是否大体相同如果是，则社会性道德评价的效力就强；如果不是，则社会性道德评价的效力就弱在现实社会中，人们对一个行为者及其作为进行善恶评价，通常都以他们所持有的道德规范或道德观念为评价标准，符合该标准则为道德或善，不符合则为不道德或恶如果人们所持有的道德规范或道德观念是一致的，就会形成统一的声音或社会舆论；反之，则会出现不同的声音或社会舆论显然，只有统一的社会舆论对评价对象才有最大的威力，而说法不一的社会舆论要么使评价对象无所适从，要么使评价对象把评价不当一回事其三，社会成员是否乐于自觉地充当道德评价的主体如果无人乐意充当社会性道德评价者，那么就不会有社会性道德评价；只有少数人乐意充当社会性道德评价者，也形成不了强有力的社会舆论不因与自己无关而仍愿充当社会性道德评价者，并不是一件可以轻松做到的事首先这要花一定的时间和精力，更重要的是，倘若需要用明评的方式对评价对象做出否定性评价，还得冒得罪人的风险因而必须是有较强道德感或正义感的人，才会在任何情况下都能主动充当社会性道德评价者的角色综上所述，只有同时具备三个条件，即人们生活在可以相互关注的熟人社会、同一社会范围内的道德规范和道德观念趋于一致、人们乐于自觉地充当道德评价主体，社会性道德评价的效力才最强缺少任何一个，都会影响社会性道德评价的整体效力相对而言，第三个条件最为重要，因为倘若无人乐于充当评价者，那社会性道德评价根本就不会发生；而前两个条件缺失其一或全部缺失，只是会不同程度地减弱社会性道德评价的效力（摘编自韩东屏《论社会性道德评价及其现代效用》）
58.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.在熟人社会中，对个人的评价结论具有持久性，新的评价难以改变人们的态度B.统一的社会舆论才会对评价对象产生威力，说法不统一的社会舆论只会使评价对象不放在心上C.充当社会性道德评价者，首先需要花费时间和精力，其次要有较强的道德感或正义感D.三个外部条件的作用并不等同，前两个条件缺失，社会性道德评价仍然具有一定的效力
59.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章在论述前两个条件在社会性道德评价中的作用时，主要从正反两方面进行了道理论证B.文章指出不因与自己无关而仍愿充当社会性道德评价者并不轻松，并阐述了其中的原因C.文章主要论述了三个条件在社会性道德评价中的内在联系，并阐明第三个条件最重要D.文章采用“总一分一总”的论证结构，阐述了三个外部社会条件对社会性道德评价效力的影响
60.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.在现实社会中，人们只有彼此间相互关注、了解，才能做出全面准确的社会性道德评价B.同一社会范围内的道德规范和道德观念趋于一致，有助于形成强有力的社会舆论C.如果人们所处的外部社会条件相同，那么社会性道德评价对评价对象的导向效力也相同D.社会性道德评价具有一定的导向效力，社会道德建设离不开社会性道德评价
十一、选择题组阅读下面的文字，完成下列小题目前，语文教学中的传统文化热正持续升温，我们欣喜地看到，（）o与此同时，我国几千年传统语文教育中一些符合汉语学习规律的、—的方法与理论也被语文教育研究者重新擦亮，开启了现代语文教育的寻根之旅事实上，在语文教育现代性—中，一个不争的事实是传统一直在场语文教育现代价值的诉求，或宣称“新”的东西，在语文教育传统中有很丰富的资源，只不过长期被没有被挖掘罢了但是，我们必须客观地看到白话取代文言成为现代书面语主流的历史必然，看到“五四”新文化运动对语文教育的革命厥功甚伟它把语文教育从贵族化的死胡同推向了民间，因而使其走上了大众化、普及化的道路我们学习和借鉴传统语文教育的精神，绝不能照搬与照抄，毕竟现代教育目的与传统教育目的相比，早已发生了巨大的变化，教育的内容与方式也随之发生了巨大的改变，—或者盲目复古都是行不通的对传统语文教育知之愈全、愈深，才能用之愈当，我们要避免语文教育上的历史虚无主义，也要避免对传统语文教育的过度阐释或过度开发
61.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.是文化传承的使命感使得不少语文教师致力于传统文化教学的研究与实践B.传统文化教学的研究与实践是需要语文教师的文化传承的使命感的C.不少语文教师以文化传承的使命感致力于传统文化教学的研究与实践D.不少语文教师被传统文化教学的研究与实践激发了文化传承的使命感A.行之有效建构遮蔽刻舟求剑B.立竿见影建构遮掩扬汤止沸C.行之有效建设遮蔽刻舟求剑D.立竿见影建设遮掩扬汤止沸
62.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）
63.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.语文教育被它从贵族化的死胡同推向了民间，因而走上了普及化、大众化的道路B.它把语文教育从贵族化的死胡同推向了民间，因而使其走上了普及化、大众化的道路C.语文教育被它从贵族化的死胡同推向了民间，从而走上了大众化、普及化的道路D.它把语文教育从贵族化的死胡同推向了民间，从而使其走上了普及化、大众化的道路参考答案
1.B
2.D
3.D
4.C
5.D
6.D
7.答案示例一喜欢材料一理由
①设问开篇，自问自答，引起读者的注意和思考；
②态度鲜明强调了回答的内容，通过直接的否定和简明的肯定，使中心论点鲜明突出答案示例二喜欢材料二理由
①开门见山，提出话题，交代写作的目的和意义；
②说明写作背景，使文章更有针对性
8.
①人的主观可以通过实践去掌握了解客观规律，“行之愈笃”的过程就是实践的过程；
②认识要通过实践的检验才能成为正确的认识，“行之愈笃”也是检验“知”是否正确的过程；
③人在实践中能积攒丰富的经验，又会产生新的认识，故而“行”又是对“知”的发展
9.D
10.
①用词准确，逻辑严密例」如，用“一般来说”修饰限定推理结果，用“暂时”“有时候，，“有些，，修饰“失败，，，在肯定普遍性的同时不否定特殊性，思维严密
②语言高度概括文章没有列举具体例子，而以“思想”一词指代包括“意见、政策、方法、计划、文章”等在内的一切思想成果；用“由物质到精神，由精神到物质”高度凝练的概括了两次飞跃的认识过程
③语言通俗易懂例如“是从天上掉下来的吗？不是是自己头脑里固有的吗？不是“口语化的语言，通俗易懂
11.示例一喜欢材料一
①设问开篇，自问自答，引起读者的注意和思考；
②态度鲜明通过直接的否定和简明的肯定，使中心论点鲜明突出示例二喜欢材料二
①开门见山，提出话题，交代写作的目的和意义；
②说明写作背景，使文章更有针对性
12.D
13.C
14.B
15.
①用词准确，逻辑严密例如，用“一般来说”修饰限定推理结果，用“暂时”“有时候有些修饰“失败”，在肯定普遍性的同时不否定特殊性，思维严密；
②语言高度概括文章没有列举具体例子，而以“思想”一词指代包括“意见、政策、方法、计划、文章”等在内的一切思想成果；用“由物质到精神，由精神到物质”高度凝练的概括了两次飞跃的认识过程
③语言通俗易懂例如“是从天上掉下来的吗？不是是自己头脑里固有的吗？不是，，口语化的语言，通俗易懂（答出任意两点即可）
16.
（1）喜欢材料一理由
①设问开篇，自问自答，引起读者的注意和思考；
②态度鲜明通过直接的否定和简明的肯定，使中心论点鲜明突出
（2）喜欢材料二理由
①开门见山，提出话题，交代写作的目的和意义；
②说明写作背景，使文章更有针对性
17.B
18.C
19.D
20.
①要培养学生懂得并学会运用马克思主义哲学去观察分析客观世界的事物
②可以适当地对学生进行智力教育、智力竞赛测试
③要培养学生用智慧去考虑深邃的问题，同时还要让他们学会运用知识
④要用现代科学技术的体系去培养学生
21.
①人的主观可以通过实践去掌握了解客观规律，“行之愈笃”的过程就是实践的过程；
②认识要通过实践的检验才能成为正确的认识，“行之愈笃”也是检验“知”是否正确的过程;
③人在实践中能积攒丰富的经验，又会产生新的认识，故而“行”又是对“知”的发展
22.C
23.D
24.C
25.B
26.A
27.文章开头提出“是从天上掉下来的吗”“是自己头脑里固有的吗”的问题，结尾部分用“有很多人还不懂得这个认识论的道理”“问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来”来呼应文章开头说，“而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量”，结尾用“应当进行辩证唯物论的认识论的教育”来呼应而“克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务”的结束语，又是与开头“变成改造社会、改造世界的物质力量”相呼应的
28.要想证明从实践中得来的理性认识是否正确地反映了客观世界的规律，必须把它再放到社会实践中去检验，看它是否能达到预想的目的，因此人的认识要有第二次飞跃第二次飞跃的“意义更加伟大”，一是因为只有经过第二次飞跃，才能证明从第一次飞跃中得到的认识正确与否；二是因为“无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的“，也即认识必须再回到实践中去一个正确的认识必须经过“多次的反复”，这是因为客观事物从现象到本质的表现都有一个过程，而人的认识因为受到历史条件和已有知识水平的限制，即使对已暴露出来的事物的现象和本质，也不一定能完全把握，因此正确的认识不能一次性完成，需要经过“多次的反复
29.
①这一部分条理清楚，组织严密，逐层深入地阐明了人的正确思想形成发展的全过程就结构类型而言，是“总一分一总”式，可分三个层次
②第一个层次，从“人们的社会存在”到“・・・・・・物质力量”，共两句话，总论物质与精神的辩证关系这是下文论述两个飞跃的纲第一句话讲由社会存在到思想，也就是下文中的由物质到精神，由实践到认识；第二句讲由思想到社会存在，也就是下文中的由精神到物质，由认识到实践第二个层次从“人们在社会实践中从事各项斗争”到“此外再无别的目的“，分别论证认识过程的两个飞跃第一个飞跃是从感性认识到理性认识，第二个飞跃是从理性认识到实践第三个层次，从“一个正确的认识”到“就是辩证唯物论的认识论L对上文总结并深化，阐述正确认识的形成，需要一个反复实践的过程两次飞跃只是认识过程的一次循环，要取得对一个事物的正确认识，往往需要经过多次反复，“实践，认识，再实践，再认识”，这种形式，“循环往复以至无穷:一步步深化和提高，这就是认识发展的全过程
30.
①感性认识在社会实践过程中，人们通过自己的感官直接接触客观外界，引起许多感觉，在头脑中产生许多印象，对各种事物的表面现象有了初步认识，这就是感性认识理性认识在实践中人们对于某种事物的感觉和印象反复了多次，经过大脑的思考，把认识推进了一大步，形成了思想这样就透过事物的表面现象，对事物的本质有了认识，这就是理性认识
②区别感性认识只反映事物的片面、现象和外部联系它以直接感受为特点，以事物的现象为内容，包括感觉、知觉和概念三种形式理性认识反映的是客观事物的本质、全体和内部联系它以抽象性、间接性为特点，以事物的本质为内容，包括概念、判断、推理等形式
31.有五层意思
①先进阶级的正确思想，现在说来，只能是无产阶级的马克思列宁主义、毛泽东思想，这是不言自明的
②强调正确思想不在于懂得了客观世界的规律性，能够解释世界，而在于用正确的思想来改造社会、改造世界
③要改造社会、改造世界，就要依靠掌握正确思想的群众
④说明群众只有在改造社会、改造世界的实践中才能掌握正确的思想离开了正确的思想,也就谈不上改造社会、改造世界
⑤更明确地指出，正确思想一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量
32.语言准确
（1）用词恰当；如第一部分的论点用了“日益结合”的提法，日益”一词客观地写出了马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践逐步结合的过程
（2）用词的分寸掌握得很好如第二部分在列举了主观主义学风的表现之后，说“当然，上面我所说的是我们党里的极坏的典型，不是说普遍如此但是确实存在着这种典型，而且为数相当地多,为害相当地大，不可等闲视之的“，用词很有分寸语言鲜明
（1）善于进行正反对比如第二部分把两条相反的“原则”对举，鲜明有力
（2）爱憎分明的态度文中一连串的排比，是非爱憎分明语言生动
（1）善于使用谚语、口语和富有表现力的成语如用谚语“闭塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸鱼”来形容主观主义者不注重调查研究
（2）灵活使用一些文言词语、古为今用如“言必称希腊等
（3）多处运用比喻、排比、对偶等修辞手法如用“饮差大臣”“瞎子摸鱼”等比喻主观主义者不了解实际乱发号施令，既贴切生动又通俗易懂
33.
①“墙上芦苇”指墙上一棵草，风吹两边倒，比喻没有立场，没有是非观念，没有敌我界限；“头重”比喻官大、权大、势大，脚轻”指无工作基础，无群众基础，无知识基础；”根底浅，，指没有经验，没有学历，没有资历，没有能力
②“山间竹笋”指厚险皮的人，俗话说，有的人脸皮像笋壳叶，剥了一层又一层；“嘴尖”指只会讲歪理，讲党八股，夸夸其谈；“皮厚”指没有羞耻心，没有自尊心；“腹中空”指不读书,不看报，胸无点墨
③选用这副对联来给三种人画像，最恰当不过“形象大于思维”，对联中的形象所蕴含的内容远远超过指出的三种人，可以给读者丰富的想象空间去描绘那些“华而不实”的形形色色的人物
34.因为这两种说法都是唯心主义的第一种是客观唯心主义,它认为在人的主观意识之外，独立存在着所谓“世界精神”，世界上的一切事物不过是“世界精神的产物，即思想是从天上掉下来的第二种是主观唯心主义，它认为世界是人的主观意识的产物，即思想是自己头脑里固有的
35.
①“这个意思具体指文章前面提出的“我们还是有缺点的，而且还有很大的缺点“，必须“将我们全党的学习方法和学习制度改造一下
②作者虽然说是要“反复地说明”，但这部分内容并不是对上一部分的简单重复，而是从不同的度，运用不同的方法反复加以论证，使论证更为充分这一部分中虽然也谈到了主观主义的态度的表现、危害等，但不是简单地重复第二部分的内容，而是在概括归纳其表现的基础上又作了进一步的分析，将其分成了教条主义和经验主义两种类型，并指出其特点，在指出其危害的同时还揭露出它的实质，指明对待它的应有态度同时在这部分里不是只写主观主义的态度，而是用来与马克思列宁主义的学习态度相对照,是非分明，更加突出了“改造我们的学习”的迫切性这部分采用的是对比论证的方法，也不同于第二部分的例证法这部分在语言上大量运用了比喻、排比、对偶等修辞手法，使论证更加生动、深刻、有力
36.
（1）显示思路的句子
①我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下其理由如次
②中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年
③但是我们还是有缺点的，而且还有很大的缺点
④为了反复地说明这个意思，我想将两种互相对立的态度对照地讲一下
⑤依据上述意见，我有下列提议
⑥在如此生动丰富的中国革命环境和世界革命环境中，我们在学习问题上的这一改造，我相信一定会有好的结果
（2）论点我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下论证过程第一部分回顾党成立二十年来在理论与实践相结合方面所取得的进步，正面论证了“改造我们的学习的重要性第二部分指出我们“还有很大的缺点”，从反面论证“改造我们的学习的必要性第三部分从正、反两方面加以对照，说明主观主义的态度和马克思列宁主义的态度的原则区别，从而进一步论证了“改造我们的学习的迫切性最后，作者提出了改造的基本途径和方法
（3）第
一、
二、三部分之间不是简单的并列关系第
一、二部分之间是正反对照关系（第二部分与第一部分在写法上有繁简、详略的不同）；第三部分与第
一、二部分是层进关系，从正面、反面的论证推进到正、反两方面对比论证,从分析主观主义的表现、危害进而深入揭示其特点、实质
37.选文首先提出“真正的理论是从客观实际抽出来又在客观实际中得到了证明的理论”的观点，然后指出主观主义（教条主义和经验主义）的危害，接着指出克服主观主义的方法是空洞理论者与经验主义者“各向自己缺乏的方面发展工
38.观点一理论和实际相结合面对跨世纪的宏图和历史赋予的重任，我们不仅要认识到《改造我们的学习》中理论联系实际的重要性，更要真切地感受到学习“有的放矢的态度”个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想这是一个认识过程这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功一般说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务（选自毛泽东《人的正确思想是从哪里来的？》）材料二检验真理的标准是什么？这是早被无产阶级的革命导师解决了的问题但是这些年来，由于“四人帮”的破坏和他们控制下的舆论工具大量的歪曲宣传，把这个问题搞得混乱不堪为了深入批判“四人帮”，肃清其流毒和影响，在这个问题上拨乱反正，十分必要（节选自《实践是检验真理的唯一标准》第一段）
6.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.人的正确思想不能凭空产生，只能来自人们从事的生产斗争等社会实践中的迫切性我们一定要注重理论与实际相结合，而不是成为一个只拥有一纸文凭，而没有真才实学的学生观点二树立实事求是的优良学风求知求学必须讲究实证，求索真相，踏踏实实，知之为知之，不知为不知从校园到社会，各种诚信缺失的现象屡见不鲜，放眼今天的校园，考试作弊、学风浮躁、作业抄袭等现象十分突出因此，我们不仅需要在实事求是思想路线的教育中倡导严谨的学风，还需要进一步弘扬踏实做事、诚信做人的重要品质
39.这不是简单的重复，而是在对比中强化论证，使之更充分、更深入文章的第二部分只是谈了党内存在的缺点和相关现象，还没有深入地挖掘这些缺点及现象产生的原因和危害第三部分在此基础上，进一步上升到理论高度加以剖析，将主观主义分为“教条主义”和“经验主义”，并运用对比论证将主观主义的态度与马克思列宁主义的态度对照，旗帜鲜明，突出了“改造我们的学习的重要性、迫切性
40.要想证明从实践中得来的理性认识是否正确地反映了客观世界的规律，必须把它再放到社会实践中去检验，看它是否能达到预想的目的，因此人的认识要有第二次飞跃第二次飞跃的“意义更加伟大”，一是因为只有经过第二次飞跃，才能证明从第一次飞跃中得到的认识正确与否；二是因为“无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的”，也即认识必须再回到实践中去一个正确的认识必须经过“多次的反复”，这是因为客观事物从现象到本质的表现都有一个过程，而人的认识因为受到历史条件和已有知识水平的限制，即使对已暴露出来的事物的现象和本质，也不一定能完全把握，因此正确的认识不能一次性完成，需要经过“多次的反复
41.感性认识理性认识反映客观事物的现象、外部联系反映客观事物的本质、内部联系以直接感受性为特点以抽象性和间接性为特点以事物的现象为内容（包括感觉、知觉、以事物的本质为内容（包括概念、判断、表象）推理）
42.毛泽东思想是世界上最先进的思想什么时候偏离了毛泽东思想一定要高举毛泽东思想伟大旗帜
43.
（1）归纳现代意义的健康应涵盖生理健康、心理健康、社会健康三方面内容
（2）解决措施加强环境污染治理，开展心理健康教育，营造良好的自然和社会环境，使之达到一种和谐状态
44.中华民族始终在同黄河水旱灾害作斗争发展水平不断提升，新的经济增长点不断涌现，百姓生活得到显著改善这些问题，表象在黄河，根子在流域
45.肤浅摸索前赴后继可歌可泣源源不断夸夸其谈
46.
（1）感性认识材料是由感觉、知觉获得的直观映象
（2）形象思维材料是加工提炼了的形象
（3）抽象思维材料是概念
（4）形象思维是建立在感性认识基础上的以加工提炼了的形象为载体的思维活动形式，是一种理性认识，是一种既跨出了感性认识的范围，又不同于抽象思维，独具特色的思维活动形式
47.
①“荣幸”改为“高兴”;
②“一拥而上”改为“井然有序”;
③“抛砖引玉”改为“幽默风趣”或“语重心长二
④哗然，改为“掌声”；
⑤“生不逢时”改为“生在盛世”
48.眼力足，高瞻远瞩、体察民情，长见识，抓本质脑力足，深谋远虑、武装头脑，下功夫、出成果笔力足，深入浅出、宣传政策，筑同心、聚民心
49.1840年鸦片战争以后，学习外国形成一股风气，特别在知识分子中，影响很大但不少人的学习方法是教条主义的，不重视研究本国的历史和现状
50.《改造我们的学习》这篇报告，思路非常清晰，是我们学习写作议论文的一个典范标题就旗帜鲜明地告诉听众这篇报告的中心内容主体分为四个部分首先，对于中国共产党在马克思列宁主义和中国革命的认识方面取得的进步予以肯定，总结经验；其次，提出我们在学习相关方面的内容上仍存在重要问题和缺点主要存在三方面的缺点不注重研究现状,不注重研究历史,不注重马克思列宁主义的应用第三部分将学习态度中的马克思列宁主义的态度和主观主义的态度加以比较来论证主观主义的态度后果的严重性和马克思列宁主义的态度的正确性最后一部分则在结合当时背景条件的基础上，对如何学习的问题提出了具体建议总起来说，就是观点鲜明，态度明确，说理清晰有条理这一点，对写作议论文而言，非常重要，我们一定要把握好bao bo
53.xue xiao引火nm
51.谆谆淳褴••V
52.•,JI miuyi sesai saidi didiJie
54.
55.B
56.
①原句是倒装因果复句，果在前，因在后，有强调作用；
②原句更符合一般人的认知过程，由熟悉到陌生；
③原句表述与下文一致，由浅入深，使用倒装句
57.
①也会因不习惯而受到非议
②从事改革更不可轻率
58.D
59.C
60.C
61.C
62.A
63.DB.人的思想是头脑中的感性认识在大量积累的基础上升华而形成的理性认识C.社会斗争中先进阶级的势力可能会因力量比较弱小而暂时失败，但最终会胜利D.认识过程的第二个阶段是由精神到物质的阶段，所以比第一个阶段更伟大
7.材料一和材料二两篇文章的开头都很有特点，你喜欢哪种？请说明理由
8.朱熹在《朱子语类》中提出“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明”请结合材料一，谈谈你对此的认识阅读下面的文字，完成小题材料一人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是是自己头脑里固有的吗？不是人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来人们的社会存在，决定人们的思想而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想这是一个认识过程这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功一般说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务（选自毛泽东《人的正确思想是从哪里来的？》）材料二检验真理的标准是什么？这是早被无产阶级的革命导师解决了的问题但是这些年来，由于“四人帮”的破坏和他们控制下的舆论工具大量的歪曲宣传，把这个问题搞得混乱不堪为了深入批判“四人帮”，肃清其流毒和影响，在这个问题上拨乱反正，十分必要（节选自《实践是检验真理的唯一标准》）
9.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.人的思想是头脑中的感性认识在大量积累的基础上升华而形成的理性认识B.文章紧紧围绕“人的正确思想只能从社会实践中来”这一中心论点展开论述C.文章主要按照“引论一本论一结论”的结构展开议论，结构严谨，条理清晰D.文章论述重心是在认识客观世界过程中最多经过“两次飞跃”形成正确认识
10.材料一的论证语言有什么特点？请结合材料简要分析
11.材料一和材料二两篇文章的开头都很有特点，你喜欢哪一种？请说明理由阅读下面的文字，完成下面小题材料一人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是是自己头脑里固有的吗？不是人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来人们的社会存在，决定人们的思想而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想这是一个认识过程这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功一般说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的人们的认识经过实践的考脸，又会产生一个飞跃这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务（毛泽东《人的正确思想是从哪里来的？》）材料二检验真理的标准是什么？这是早被无产阶级的革命导师解决了的问题但是这些年来，由于“四人帮”的破坏和他们控制下的舆论工具大量的歪曲宣传，把这个问题搞得混乱不堪为了深入批判“四人帮”，肃清其流毒和影响，在这个问题上拨乱反正，十分必要（《实践是检验真理的唯一标准》第一段）
12.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.人的正确思想不能凭空产生，只能来自人们从事的生产斗争等社会实践中B.人的思想是头脑中的感性认识在大量积累的基础上升华而形成的理性认识C.社会斗争中先进阶级的势力可能会因力量比较弱小而暂时失败，但最终会胜利D.认识过程的第二个阶段是由精神到物质的阶段，所以比第一个阶段更伟大
13.下列对材料一论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章紧紧围绕“人的正确思想只能从社会实践中来”这一中心论点展开论述B.文章按照“引论——本论——结论”的结构展开议论，结构严谨，条理清晰C.文章论述重心是在认识客观世界过程中最多经过“两次飞跃”形成正确认识D.文章最后指出要对我们的同志进行认识论教育，照应文章开头，具有针对性
14.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一“两次飞跃”的观点的一项是（）A.赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当尝与其父奢言兵事，奢不能难B.居里夫人和丈夫经实验提出了放射性理论，并成功用以指导医生的癌症治疗C.西汉的刘向说，耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之D.伽利略做了著名的两个铁球同时落地的实验，证明了重力加速度和物体质量无关
15.材料一的论证语言有什么特点？请结合材料简要分析
16.材料一和材料二两篇文章的开头都很有特点，你喜欢哪种？请说明理由阅读下面的文字，完成小题材料一人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是是自己头脑里固有的吗？不是人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来人们的社会存在，决定人们的思想而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想这是一个认识过程这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理，对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务（摘编自毛泽东《人的正确思想是从哪里来的》）材料二在这里讲讲我这个主张要有智慧，就必须懂得并学会运用马克思主义哲学去观察分析客观世界的事物首先要说明什么叫智慧我们常常说这个孩子聪明，那个青年机灵但聪明和机灵是说对客观世界的事物反应比较快，比较敏捷，那是指对一般日常事物而言，比如学生学习中的课堂提问等这种智能是有方法培养锻炼的，但这类方法出不了智慧智慧是人脑更高层次的活动聪明、机灵以及所谓智力、智能都是在低层次，比智慧低一个或几个层次所以对青少年学生进行智力教育、智力竞赛测试是有益的，也是必要的，但还远不能用以敲开智慧的大门为什么这样讲？中国有句老话——“大智若愚”，真正有智慧的人，看上去好像还有点迟钝这是因为他用智慧去考虑深邃的问题，对一般问题反而不感兴趣，不愿去花心思还有一点要说明的智慧并不仅仅是有知识，不是有了知识就自然而然地有智慧了这里还有一个运用知识的问题，中国从前就笑话那些“老学究”，因为他们有知识不会用，也不能达到智慧的高度目前，关于人的智慧的描述和议论还有很多，但说来说去，都没有能够真正从智慧的本质上去探讨培养智慧的切实可行的有效途径要解决这个问题，第一步应该回答的是站在什么立场上智慧是天生的吗？如果是天生的话，那小娃娃就能有智慧了，这在历史上还没有记载智慧是神授的吗？我们也不信这种鬼话在这个问题上，不能搞唯心主义，只能搞唯物主义，而且是辩证唯物主义人的主观可以通过实践去认识客观世界，掌握了解客观规律人又可以主观能动地影响和改造客观世界这就是我们的立场第二步要回答的是用什么观点我在这里建议用系统科学这个现代化的观点智慧作为现象，不可能是孤立于一切事物之外的，它也一定是与其他事物有关联的智慧要靠知识，特别是活的而不是死的知识所以我们应该考虑智慧与知识的体系，即系统化了的、有合理结构的人类知识之间的关系这样就把问题推向什么是系统化了的、有合理结构的人类知识我的答案就是现代科学技术的体系这里讲的现代科学技术体系有两个特征一是它以马克思主义哲学为最高概括，二是开放、不断生长发展以上所说的科学技术体系，包括了人类现在所认识到的客观世界规律的全部精华，它就是智慧的泉源，而这个科学技术体系的最高概括——马克思主义哲学难道还不是人类智慧的结晶吗？因此结论是要有智慧就必须懂得并会运用马克思主义哲学去观察分析客观世界的事物（摘编自钱学森《智慧与马克思主义哲学》）
17.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.由感性认识到理性认识，是人类认识的一个飞跃，其前提是人类通过官能在实践中不断获取感性认知B.实践是检验真理的唯一办法，只有通过实践检验为真理的认识，才能指导我们去科学地改造世界C.人脑活动有层次高低之分，人们所表现出来的聪明、机灵等处在低层次，而智慧则处在更高的层次D.那些看上去很迟钝的人，其实大智若愚，他们不愿意去思考一般问题，但善于考虑深邃的问题
18.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.人类的社会实践包括生产斗争、阶级斗争和科学实验等，人类进行社会实践是为了获得感性认识B.人们利用理性认识来指导实践，只要成功了，就证明这个认识就是正确的，反之就证明它是错误的C.钱学森认为现代科学技术的体系以马克思主义哲学为最高概括，具有开放性，在不断地生长发展D.懂得并学会运用马克思主义哲学去观察分析客观世界的事物，就能掌握所有的客观规律，获得智慧
19.结合材料内容，下列选项中最符合“人的认识的两次飞跃”观点的一项是（）A.吃一堑，长一智。
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