还剩14页未读，继续阅读
本资源只提供10页预览，全部文档请下载后查看！喜欢就下载吧，查找使用更方便
文本内容:
人的目标理想一旦确定，精神的迷雾也将在空气稀薄的高处消散站在高处，精神、思想亦是自由的乌合之众占据舆论高低时，唯有心界更高，才能发出清醒正直的声音楚国命运飘摇之际，屈原被贬，行吟江畔，渔夫问他“举世皆浊，何不随其波而扬其流？众人皆醉，何不哺其糟而啜其酉离？“屈原答道“又安能以皓皓之白，而蒙世之温度乎？“屈原深恨人群的抱团取暖画地为牢，他以一身正直之气和爱国之心，脱离碌碌无为、惶惶不可终日的人群，悠然跃于精神的高处“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”纵使身沉汨罗，屈原洁白不屈的灵魂却获得了自由，悠悠千年，向人诉说一腔热血和家国忧思苏轼词言“高处不胜寒”，想要在高处，必须付出代价要遭受庸众的冷嘲热讽，要经历众叛亲离的痛楚，要抵挡高处呼啸的猎猎寒风，要忍受高处的不尽孤独然而，不能因这些困难，就放弃攀向高处的路途，顶峰上的人，虽然欣赏不到半山腰的奇花异草，但能“会当凌绝顶，一览纵山小”唯有高处才能触及自由，愿你我都能将庸庸沉迷与不前归还给过去的自己，为了理想和精神的自由勇攀高峰明日之我，胸中有丘壑，自由在高处【解析】【详解】本题考查学生写作的能力审题这是一道任务驱动型作文题获得自由方式有很多，有人认为是自律，有人认为是放下而材料中，熊培云则认为应该是站在高处，不受约束对此，他提出了两种获取高处思维的方式前者是所处位置站在高处，后者则是思维的思在高处身处高位，我们可以不被纷纷扰扰的世事所阻碍，不被基本生存条件所束缚，拥有任意支配的自由但是，只有真正思在高处，我们才可以有更开阔的视野，看得更远，才可以让自己的认知突破局限，“从心所欲不逾矩”，拥有真正的心灵自由写作时可以首先表达支持“自由在高处”的观念，并对两种在高处进行思辨性分析比如，首先可以指出，我们应当努力提升自己，让自己拥有站在高处的能力唯有如此，才能摆脱不利于自身发展进步的外在束缚，让自己拥有自由的条件比如，以近现代中国的发展为例，我们唯有努力提升自己的国力，才能让我们拥有自由平等地对话的条件与此同时，则要进一步指出，与外在自由相比，更重要的是站在心灵和思想高处的自由只有拥有自由的思想和心灵，才能拥有自由而独立的灵魂，而不是成为无法出走的“娜拉”还可适当思考我们应该如何让自己站在高处，拥有自由比如，就我们自身而言，努力学习、提升自己的外在条件，可以让我们最大程度地站在高处，拥有行动的自由但同时，我们更应该多读书多思考，提高自身涵养，让自己的认知达到一定的“高度”，让自己站在精神的高处，唯有这样才不会被当今的诸如信息茧房、话语霸权所裹挟，而得以拥有话语权的自由、思考的自由立意
1.自由在高处，努力攀登之
2.精神的自由在更高处
3.内在的自由比外在自由更可贵
五、【江苏省南京市九中学年高三上期中】阅读下面的材料，根据要求写作2022-2023孔子询问陪侍在身边的颜回、子路二人的志向，子路希望把自己的车马衣裘跟朋友共有，哪怕自己穿得破旧也不感到遗憾颜回愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳而孔子认为，让年老的人得到安乐，让朋友相互信任，让年少的人得到关怀二人沉思良久，点头称是班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论孔子、子路和颜渊三人的志向，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇文章要求结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【答案】略【详解】本题考查学生的写作能力审题本题为任务驱动型材料作文题材料围绕孔子与弟子“论志”的对话，体现个人道德修养及为人处世的态度子路的志向是“把车马、衣服皮袍和朋友分享共用”，体现“心怀他人”的博大心胸，侧重于物质分享颜渊的志向是“不夸耀自己的长处，也不表白自己的功劳”，体现平和不自夸”的品格，侧重于个人修养孔子的志向是“使年老的人们得到安康舒适，使朋友们互相得到信任，使年轻人得到关怀养护体现心怀天下众生的仁德，主张对不同的人施行不同的爱在听了孔子的志向之后子路、颜渊表示赞成考生要注意思考二人肯定孔子志向的原因是什么？孔子的理想就是以礼治国，使社会达到人际关系和谐，人人各得其所的境界即人人知礼，社会大同因为这是志向的更高境界，所以值得称道写作情境是“班级计划举行读书会”，围绕孔子与弟子论志的内容展开讨论，从孔子、子路和颜渊三人的志向中选择考生感触最深的志向，请结合自己的感受和思考写一篇文章在行文的过程中，考生要明确自己感触最深的志向是什么，并且说明理由，要有充足的论据、适当运用例证法、引证法、正反对照法进行论证，使论证更有说服力
六、【江苏省宿迁市泗阳县实验高级中学学年高三上第一次质量调研】阅读下面的材料，根据要求写作2022-2023子夏说“大德不逾闲，小德出入可也”意思是说在大的道德节操上不能逾越界限，在小节上有些出入是可以的《尚书》中则说“不矜细行，终累大德”意为不注意小节方面的修养，到头来会伤及大的道德节操以上材料对我们颇具启示意义请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【答案】例文:宽人之“小过”，成己之“大德”子夏日“大德不逾闲，小德出入可也”前提是“大德”已坚厚若磐石，且根基稳固，故而“小德”略有“出入”，也无法撼动“大德”的地位《尚书》所言“不矜细行，终累大德”，则是强调“细节”，即“小德”的扩大化带来的不良影响，内含“量变与质变”的关系原理二者所言，均为至理；但我以为，前者是待人以宽，后者则是律己以严因为对象的不同，要求便有宽严的区别宽以待人，故能但求“大德”不失“小德”只要不伤及“大德”，便可包容陈平“盗嫂受金”，三易其主，但刘邦用之不疑；唐陵酒醉失态，调戏许姬，楚庄王“绝缨掩过”无论是刘邦，还是楚庄王，这二人都懂得一个道理白玉微瑕，不伤其美，人无完人，只要“大德”不失，“小德”略亏又有何妨！中国共产主义运动的先驱陈独秀亦是一个“小德”有“出入”的人，不过，他对中国共产主义事业所做出的重大贡献让他青史留名，他对国家对民族的一腔赤诚之心也赢得人们的敬仰和追怀“人非圣贤，孰能无过”，能坚守“大德”已是难能可贵，何必求全责备？不过，“大德不逾闲，小德出入可也”也只适宜于对待他人，而不适宜于对待自己；因为这个原则若是放在自己的身上，无异于为自己的错误寻找冠冕堂皇的理由偶尔的“不矜细行”，或许无伤大体，长此以往，其结果必然是“终累大德”所以，“不矜细行，终累大德”是对自己的要求只有严于律己，注重小节方面的修养，才能使“大德”不受亏损须知，人的德行不是天生的，而是后天一点一点积累而成，这个过程就是“养成”《劝学》中说“积善成德，而神明自得，圣心备焉”荀子的话强调的就是“大德”的养成过程每一个小“善”都外显于人的“细行”之中重视“细行”就是在“积善”，善行积累多了，量变引发质变，“大德”必成作为时代青年，作为现代社会的公民，我们的“大德”就是心存善念，造福社会，就是为国为民，为实现中华民族的伟大复兴贡献我们的智慧和力量这样的“大德”不仅是我们的德行，也是我们应尽的责任，既要“内化于心”，也应“外化于行”“大德”必须以无数的“细行”作为基础，否则就是“空中楼阁”我们所要做的就以“大德”为灯塔，在百舸争流、千帆竞渡的新时代，学好知识，锤炼技能，培育我们的根本，熔铸我们的魂魄，将无数中华儿女的梦想变为伟大的现实【详解】本题考查学生的写作能力审题本题是一道引语式材料作文题本次作文是关系类材料作文，材料的中心是讨论“大德”和“小礼”关系子夏的“大德不逾闲，小德出入灯也“强调了维护“大德”的前提下，可以不用过分注重“小节”，应当顾全大局，而不必执着于细节；《尚书》中“不矜细行，终累大德”强调了修养“小节”对养成大德的重要性，勿以恶小而为之，小的方面注意不够，修养不好，必将影响大的美好品德的养成二者的观点形成对比，却都有道理正因为张良用“大行不顾细谨，大礼不辞小让”的道理劝服了刘邦在鸿门宴上不辞而别，才让刘邦保全了性命，刘邦最终东山再起从一个人的立身道德上说，平时不检点，不注意品德操行、生活作风方面的细末小事，久而久之，积细行而成恶习，必将影响到立身大节也因我们能秉承“勿以恶小而为之”的道德准则，才让我们能够养成纯洁美好的品德写作时应从其中一个角度入手，围绕“大德”与“小礼”的关系来谈即可行文中可在文章开头结合材料明确中心论点，然后运用举例论证的论证方法论证观点，如论证“大德”不顾小节”，可列举刘邦从鸿门宴不辞而别脱身的事例，有力的论证观点如列举“木匠”皇帝明熹宗朱由校玩物丧志的事例来论证“不矜细行，终累大德”的观点最后可根据分析给出具体的建议立意
1.大行不顾细谨
2.不修“小节”难成“大德
3.注重小节，加强自我修养
七、【湖北省鄂东南省级示范高中教育教学改革联盟学校届高三下月模拟】阅读下面的材料，根据要求写作20225为学日益，为道日损——老子加法带来文明，文明带来累积——【美】莱迪•克洛茨我看见了大理石中的天使，于是我不停地雕刻，把多余的大理石去除，于是天使就显露出来了—【意大利】米开朗琪罗以上材料触发了你怎样的思考与感悟？请以“加法与减法”为主题写一篇文章，要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【答案】略【解析】【分析】材料是三则名言，主要内容集中在“减法”与“加法”上面第一则老子的名言，“为学”是求外在的经验知识，经验知识要积累越多越好“为道”是求对于道的体会，“见素抱朴，少私寡欲”,拆除偏执妄见，开阔心胸视野以把握“道”，提升主体的精神境界对象不同，思维就不同第二则莱迪・克洛茨的名言，加法定义了最早的文明，人类通过不断添加，不断扩张，让这个世界呈现繁荣个人学习、全面成长、社会生活、社会发展等多个方向都有加法的加持但有时我们也许也有必要作出反思，过度的加法是否会让人、让环境、让社会不堪重负？庄子云“其耆欲深者，其天机浅”是不是只有加法一条路途？有没有更好的路途可选？第三则名言是米开朗琪罗的，他谈到“去除多余的大理石，天使就显露出来了”，“大理石”“天使”可以象征什么？在行文时要思考减法思维教会我们在日常生活中在决策时洞察真相，删繁就简，看得更透彻，活得更轻松从以上材料可以看出，人生有的时候需要做“加法”，有的时候需要做减法，有的时候需要“加法”与“减法”平衡从写作任务来看，主要是阐述“加法”与“减法”的关系考生在行文时要对“加法”“减法”的内涵、外延有所界定比如在生活上减少物质要求就是做“减法”，而通过读书等丰富内心，丰盈精神是“加法”，在此基础上，展开联想，并谈及二者关系行文可偏重“加法”或“减法”，但另一方面不能丝毫不提立意
1.加法带来文明，减法让世界更美好
2.大道至简，化繁为简
3.加法减法是互补的
4.生活做减法，精神做加法【点评】此题考查学生材料作文的写作能力要整体感知材料，从材料中提炼出主旨，再根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题材料中的侧重点一定要抓准材料作文的开头，最好能够联系材料，运用材料中的事例或者名言，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程
八、【山西省晋城市一中学年高三上学期第六次调研】阅读下面的材料，根据要求写作2022-2023棋盘虽小，方寸之间，却蕴含无穷智慧围棋，弈者持黑白二色圆形棋子在方形棋盘上对弈，棋子地位平等，双方以围地更多为目标，棋盘上往往出现你中有我、我中有你的局面象棋，开局双方隔阵对垒，棋子分为不同角色，行棋时有各自的规则，棋手排兵布阵展开攻防跳棋，棋盘为六角型，可多人共同参与，棋子功能相同，行棋时棋子可彼此借力，相互搭桥铺路，力求己方棋子率先全部到达终点以上材料具有启示意义请结合材料内容写一篇文章，体现你作为新时代青年的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【答案】例文1（学生原创）人生如棋匿乾坤，君子博弈大智慧黑白交错，围棋谋势不谋子；楚河汉界，象棋不慕单边英雄，扮好角色才能胜；六边阵型，跳棋取胜需借力人生如棋，落子无悔，善变需知规，谋棋有智慧棋盘蕴含大智慧，我辈青年应从中汲取经验，执子控全局，谋势展风采围棋的智慧在于谋势不谋人，平等看待对手黑白世界，你中有我，我中有你何处是生门？如何才能破局？可谓是棋无定法，伺机而动，谋势不谋人同样，在人生的棋盘上，处处藏匿着与我们势均力敌的对手，唯有谋势，才能于博弈中取胜君不见中国积极帮助世界各国，助力全球抗疫，谋求合作共赢之势；君不见中国致力于丝绸之路，交流互鉴，谋得区域发展之势我辈青年也应懂得谋势，在自己人生舞台上有整体观，有大局观，有远大的格局，合作与竞争各有其道象棋的智慧在于小卒亦能“将军”，胜利需要团结协作，遵守规则，扮好每一个角色马走日象走田，车能直行炮翻山楚河汉界，项亡刘兴不管愿不愿意，你我皆已是局中人，执子无悔，扮好各自的角色才能谋得人生大棋辛丑年间，疫情肆虐，武汉封城，湖北防控，全国助力白衣天使逆行北上，志愿团体任劳任怨，平民百姓各守其家扮好每一平凡角色，各安其职，才能守得云开见月明但是，也有人不顾规则，假造绿码，谎报行程，不仅害人更害己国际上单边主义盛行，强买强卖，一家独大，最终落得满盘皆输我辈青年要有角色意识，团结协作，携手发力，共绘社会蓝图跳棋的智慧在于懂得借力，搭桥铺路，抵达终点，懂借力方能获利我见清政府“师夷长技以自强”，才使得民族工业得以发展我见有些国家妄图谋求“群体免疫”，不善借力，最后弄得个人心惶惶我还见传统文化借力科技，以崭新的姿态呈现，“五柳先生”的桃园痴梦以全新的形式被人们熟识我辈青年也要善于借力，博采众长，“穿花寻路，浩气展虹霓”方寸之间，智慧无限小小棋盘，君子舞台围棋中庸，象棋征伐，跳棋借力我辈青年于棋中领略奥秘，须知规，懂借力，明造势，演角色，共合作大国泱泱，大潮滂滂棋如此，人如此，国亦如此于百年之未有的大变局中，我辈皆已是局中人，执子无悔，朝乾夕惕助力全局，这样，社会主义的宏伟蓝图便也有了轮廓下棋，乐其间也做人，乐无穷也例文2善寻助力，方赢博弈博弈既是棋盘上的竞争，更是生活的智慧当两军在棋盘上对垒，棋手需在围棋的黑白相间中思考如何取胜，让象棋在各自的规则中各司其职而跳棋最为高明，需要棋手在两方甚至多方的相依中博弈其实，无论小小棋盘抑或大大世界，竞争从不是双方以“老死不相往来”为目的的互相伤害，而是在借力打力下的拼搏智慧，现代青年，只有善于寻找助力，才能脱颖而出对手亦是助力点，善寻助力使得自我前进在跳棋规则中，无论是我方棋子还是对方棋子，棋手都可跃过它走向更远方，可借助的棋子越多，就跳得越远与棋道相通的是，将对手视为自己的助力点是非常好的进步方式晚清时期，“师夷长技以制夷”的呼声，使得中国人的思想、军事理论、工业技术有了巨大进步我们被列强欺压，是因为他们有着强大的实力，智慧的思想家如魏源，发现只有学会利用对方的先进技术才有可能击败对方尽管，最终这场“跳棋游戏”并没有胜利，但这一跃却足以青史留名，因其学会了借助它力，为后世打开了新的世界没有助力的特立独行，必然落后于人跳棋中，如果不借力，只能向前挪动一小步，若一直没有寻找在于“将军就是斩首；跳棋的目标是力求己方的棋子率先全部到达终点，不能英雄主义单兵作战，要讲求团队精神从这个角度来立意，可以提炼出目标要明确，选择适合的策略实现目标下棋的规则也蕴含着很丰富的智慧围棋“你中有我，我中有你”，可以提炼出相互和谐相处，随时变化自己的策略等等象棋“棋子分为不同角色，行棋时有各自的规则，棋手排兵布阵展开攻防“，可以提炼出要有角色意识，有规则意识，不同的角色，要遵守不同的规则，要学会利用好不同的规则，达到最终的目标跳棋“行棋时棋子可彼此借力，相互搭桥铺路”我们可以提炼出要学会借力，互相支援等我们从材料中提炼出“启示意义”以后，关键就是要把这些意义关联起来，统筹在一篇文章中表现出来如，我们常习惯于把某一项有明确目标的长远规划看作是“一盘棋、大到国家经济发展、社会运行，小到职业选择、人生规划，都是一盘“棋”棋如人生，一方小小世界，蕴含许多深奥的人生哲理对于新时代青年，不管是从小我的职业选择、人生规划方面，还是大我的助力国家经济发展、社会运行方面，我们都应该培养“一盘棋”思维，正所谓“不谋全局者，不足谋一域”立意
1.棋如人生，亦要团结协作方能致胜
2.既要学会下棋规则，也要用好人生规则
3.好风凭借力，送我上青云
九、【重庆市好教育联盟学年高三下一模】阅读下面的材料，根据要求写作2021-2022《伊索寓言》里边有个“父子抬驴”的典故，说的是一对父子赶着一头驴准备到集市去卖，走在路上被几个小姑娘看见了，嘲笑他们真愚蠢，有驴都不知道骑父亲一听有道理，就让儿子骑驴，自己走路没多久被一个老头看见了，感叹世风日下，儿子骑驴，也太不孝顺了吧父亲于是自己骑在驴背上赶了一段路又遇到一个妇女，嘲讽做父亲的真狠心，自己骑着驴，却让儿子走路父亲听到后，连忙让儿子也骑到驴背上谁知走了一段路，又有人说，两个人骑着一头瘦驴，也不怕把它累死父子俩一听赶紧从驴背上下来，找绳子绑起驴的四条腿，用棍子抬着走他们经过一座桥的时候，驴挣扎了一下，掉到河里淹死了请根据材料写一篇文章，体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【答案】略【解析】【分析】本题考查学生写作的能力本题具体为材料作文题材料叙述的是“父子抬驴”的寓言先是被几个小姑娘嘲笑愚蠢，有驴都不知道骑，然后儿子骑驴被老头感叹世风日下不孝顺接着父亲骑驴又被妇女嘲讽父亲狠心，再次父子共同骑驴又被人认为是不关爱动物，最后父子只好抬驴，结果驴掉到河里淹死了这则寓言看似搞笑，但给我们的启示是不能如他们父子一样，没有主见凡事要学会思考，不要被别人的意见和看法所左右，要有主见，要有自己的主意要求结合材料写一篇文章从材料中考生应感悟到独立思考的重要性，这是写作的重点一个人，若不会独立思考，没有主见，那他永远无法成长，也无法真正成熟爱因斯坦说“要是没有独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的向上发展就不可想象”，要有独立思考的能力行文思路由寓言故事确立观点一一独立思考的芦苇，然后指出人为什么要独立思考，接着分析独立思考的意义，人之所以成为人，就是因为人会独立思考，最后强调独立思考让人思想充盈，让人会创造，获得成功参考立意
1.做独立思考的芦苇
2.要有独立思考，要有主见
3.独立思考才能有正确的认知【点评】此题考查学生材料作文的写作能力一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题材料中的侧重点一定要抓准材料作文的开头，最好能够联系材料，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程任务驱动型作文往往设置“语境任务”，给考生在考场上设置一个真实的交际语境2022年新高考II卷的写作任务给出情境复兴中学团委将组织以“选择•创造•未来”为主题的征文活动2020年的试卷中格外地突出情境，但在近两年的作文中，情境逐渐被淡化，16套试卷只有2022年的新高考II卷有提出，但这并不意味着我们不再注重情境，而是要自觉地把情境感带入文章中去任务指令中用寥寥数语给出了交际语境，但在这个语境的背后，有作者的角色身份，有读者/观众的身份，有交际的话题和目的，以及此四者所影响到的作者的语言表达，包括态度口吻、风格方式甚至是写作内容作者的角色和读者的身份是假定的，利用好这些假定的因素，可以给考生的写作带来丰富的乐趣和无限的创造力，而这往往被同学们忽略02文体任务掌握相关文体伴随着语境任务，往往有明确的文体任务应试中要求的应用文文体按照呈现形式，可以粗略地分为两大类一类是通过纸质等媒介供他人阅读的，如信件等；一类是通过口述让他人知晓的，如发言稿、演讲稿、主持词等这类文体在格式上的难度都不大，学生只要进行知识性的掌握就可以了03内容任务写作结合材料新材料作文的材料多元化让立意百花齐放，且“角度自选”，很多考生为了这场“决定命运”的考试上能够有稳定的高水平发挥，总会从多元立意中找到一个熟悉话题进行套作任务驱动型作文在材料多元化的基础上安装了这把内容任务的“锁”，从而有效防止套作和宿构任务驱动型作文往往在写作内容上要求“结合材料，选准角度”，考生不可抛开材料自说自话，论点要从材料中来，论证也要提及材料当然，“结合材料”并非“只用材料”，更并非“照抄材料”，根据思维任务的不同，文章与材料的联系程度也不同04思维任务话题、问题与争议参考叶黎明的《写作教学内容新论》，结合当前考场作文的现状，我认为任务驱动型作文可以划分为以下三类话题型任务驱动型作文以一个“话题”为中心，写作材料一方面为考生提供参考思路，另一方面防止考生漫无边际的发挥如2022年的全国乙卷，以“跨越，再跨越”为主题，2022年新高考II卷以“选择•创造•未来”为主题，2021年全国甲卷以“可为与有为”为主题，2020年全国II卷以“携手同一世界，青年共创未来”为主题这类话题尽管可能提供了不止一个概念，但每个概念从属于话题，且较为独立，缺少明显的辩证关系把握任务驱动型作文的特点，是研究任务驱动型作文规律和方法的起点对于老师来说，是正确分析、精准教授的前提；对于学生来讲，是高效学习、有效练习的前提［限时检测
一、【河北省保定市2022届高三语文一模】阅读下面的材料.，根据要求写作“清澈的爱，只为中国！”这是19岁戍边烈士陈祥榕写在日记里的话去年6月，喀喇昆仑国境线,在与悍然越线挑衅的外军的激烈斗争中，团长祁发宝身负重伤，营长陈红军，战士陈祥榕、肖思、王焯冉英勇牺牲“你是我的《南京条约》，你是我沦陷的开始”一位年轻人，以中国被侵略历史中曾经签订过的耻辱条约“作梗”，向自己心仪的某明星示好⑴请结合两则材料，选择一个角度，在自己的媒体账号上写一篇评论，说出你的感受与思考⑵校团委组织“清明节烈士陵园祭扫活动”，请结合以上材料写一篇演讲稿，在活动现场宣读要求从以上两个要求中任选一项选好角度，确定立意，自拟标题；符合体裁要求；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【答案】【参考例文】唱响英雄壮歌，踏上报国之路同学们大家好！我演讲的题目是“唱响英雄壮歌，踏上报国之路”在维护国家领土主权的边防斗争中，我边防部队敢于斗争、敢于胜利，坚决反击非法越线侵权挑衅行径，取得重大胜利，涌现出“卫国戍边英雄团长”祁发宝、“卫国戍边英雄”陈红军和一等功臣陈祥榕、肖思远、王焯冉等先进典型，彰显了新时代卫国戍边英雄官兵的昂扬风貌英雄业绩光耀山河，英雄精神催人奋进新时代卫国戍边英雄官兵，是习近平新时代中国特色社会主义思想和习近平强军思想培育成长的钢铁战士，是“四有”新时代革命军人的杰出代表，是对党绝对忠诚、矢志强军报国的时代先锋面对极其恶劣的自然环境，他们扎根高原、奉献青春，在雪域边关以身铸界碑；面对严峻复杂的现实考验，他们常备不懈、枕戈待旦，有理有利有节斗争，坚决捍卫祖国领土主权和边境地区和平安宁；面对疯狂挑衅和暴力攻击，他们毫不畏惧、团结战斗，以誓死捍卫祖国领土的赤胆忠诚和一不怕苦、二不怕死的战斗精神，践行了“大好河山、寸土不让”的铿锵誓言，谱写了一曲撼天动地的英雄壮歌天下并不太平，和平需要保卫中华民族是爱好和平的民族，中国人民是爱好和平的人民老祖宗留下的领土一寸也不能丢，别人的东西我们一分一毫也不要我们珍爱和平、致力稳定，始终以最大的诚意、最大的耐心坚持通过对话谈判解决争端，但决不允许任何势力侵犯国家领土和主权一旦发生这样的严重情况，必将予以迎头痛击人民军队是祖国的钢铁长城，是捍卫和平的坚定力量，有能力有信心打败一切来犯之敌，坚决维护边境地区和平安宁每个时代有每个时代的英雄，每个时代有每个时代的精神从凛冽冬季到炎炎夏日，从边塞戈壁到雪域高原，从病毒来袭到洪流掀浪，哪里都有英雄们的足迹和身影，面对恶劣环境的严峻挑战和命悬一线的生命危险，他们选择了心中的热爱，选择了肩头的责任，选择了拼尽全力不懈抗争，他们以钢铁之意志锻造保家卫国之利器，他们以无畏之信念澎湃胸壁襟垒之豪情，他们的力量如浑全合融之圆，成为了护卫人民的坚实盾牌他们清楚地知道他们的使命是什么，他们的身后是什么，他们心中牵念的是什么？所以他们义无反顾、冲锋在前，用实际行动托举了人民群众的生命安全他们的烽火青春融注了信仰之光，也散发着守护之光，填绘着爱国之色，也描画着英雄本色，充满了激扬澎湃的热血和倾情守护的温度雪山巍巍，见证忠诚；征途漫漫，惟有报国作为新时代的青年，踏上全面建设社会主义现代化国家的新征程，我们要牢记初心使命，坚定必胜信念，发扬奋斗精神，增强报国本领，为实现中华民族伟大复兴而奋斗我的演讲完毕，谢谢大家！【解析】【分析】本题考查学生的写作能力【审题】本题为任务驱动型作文，此类作文既要审材料，又要审任务驱动要求材料材料第一部分是烈士陈祥榕等人的英雄事迹尤其“清澈的爱，只为中国”一句，字字赤胆，句句忠心，纯净的爱国情怀、大无畏的牺牲精神，震撼着每一个国人的心幸福来之不易，世界并不太平联想当前的国际形势，西方国家对中国的围堵打压，一直警示着我们，和平生活，是有英雄用生命为我们遮蔽风雨正所谓“那有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行”如此“纯净”的爱国情怀，在当今群敌环伺的时代，显得尤其可贵材料第二部分写了某位年轻人以极其轻佻的态度，以中国历史上民族耻辱条约做“作梗”的事件，反映的是他们对英雄的冷漠、对历史的健忘、对家国责任的逃避这是一个极其危险的问题，值得我们深思和警醒综合材料内容，我们可以联系国际、国内环境，谈忧患意识，社会风气的引领，青少年爱国情怀、历史观的培养与教育等等任务驱动要求材料要求在“自己媒体账号上的评论”“清明节烈士陵园祭扫活动现场演讲稿”两个选项任选一项，着重强调了“符合体裁、语境要求”在“自己媒体账号上写评论”，文笔可以相对自由，但也要符合高考作文基本规范；团委组织的“清明节烈士陵园祭扫活动现场演讲稿”，首先耍注意基本格式，能体现“团委”“烈士陵园祭扫”“现场”等关键词，符合高中学生特点，有延展，有呼吁【立意】
1、爱国情怀、勇气担当、奉献精神等，应长存于过去、现在与将来
2、生于忧患，死于安乐青年人漠视英雄现象的警醒与应对
3、前事不忘，后事之师坚守历史底线，以史为鉴，忘记历史就是背叛过去
4、“爱国情怀”教育刻不容缓明记中国从哪里来，要往哪里去
二、【河北省保定市曲阳县一中学年高三月月考】阅读下面的材料，根据要求写作2022-20239“嫦娥奔月”、屈原“天问”，寄托了先民们的梦想与思考观天象，制历法，研制浑天仪，身绑“火箭”飞向天空，中国古代科学家孜孜探索浩渺宇宙新中国成立以来，“飞天揽月”的探索从未间断20世纪50年代，现代航天事业艰难起步；20世纪70年代，第一颗人造地球卫星“东方红一号飞上太空；今天，“嫦娥”系列将“玉兔”送上月球，带回珍贵的月壤；“天问一号”携“祝融号”火星车飞过广袤的太空着陆神秘的火星……一代又一代航天人接力探索，攻坚克难，不断超越，铸就了中国航天精神假如你将作为振华中学的学生代表，参加电视台举办的以“中国航天精神”为主题的演讲比赛，请结合上述材料，写一篇不少于800字的演讲稿，要求选好角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息【答案】例文探索未知，挑战自我亲爱的老师们、同学们大家好！从“嫦娥奔月”、屈原“天问”，到“玉兔”二号月球车巡视探测月球，“祝融号”火星车登陆火星，再到“神舟十二”“神舟十三”相继升空，从古人的异想天开到今天的梦想成真，我们走过了太久远的历程但仅仅是时间的积累，并不足以让我们张开双臂拥抱苍穹，我们深知，没有航天人的不断探索，没有整个民族不断超越的精神，我们只能靠笃信传说演绎夸父逐日的浪漫正是因为航天人不断探索，我们的生活更加方便，我们的向往更加辽远，我们的梦想更加瑰丽航天探索使我们拥有了卫星通信技术，让我们全球互联，转瞬间我们又向万物互联进发；正是不断地探索让55颗北斗组成天网，实现全球定位；正是不断地探索让我们拥有了利用空间技术研发的新药物，未来我们可以把更广大的福祉赠送给世界的人民面对困难，我们不断挑战，面对未知，我们不断探索在漆黑的夜空中，“东方红一号”的成功发射让我们打开了探索太空的大门；面对未知的月球背面，我们不断探索终于让嫦娥四号在月球背面着陆；面对遥远的火星，我们不畏路途险阻，终于看到橘红的大气层，蓝色的夕阳在航天事业发展过程中，嫦娥二号曾因技术问题差点无法顺利升空占领轨道在关键时刻，北斗卫星导航系统工程副总设计师、北斗三号卫星首席总设计师谢军带领北斗集团全部员工没日没夜地工作，谢军曾累到一天多次晕倒在现场，就是这样不停地工作，突破了人体的极限，终于在截止时间前二个小时完成任务宇航员杨利伟小时候性格内向，胆小懦弱，他不断地突破自己性格的缺陷，终于由一个怕爬十五米竹梯的小男孩变成了我国进驻太空第一人“航天精神”是老一代航天人于困苦中开拓，于箪路蓝缕中以启山林的精神他们敢于战胜一切艰难险阻，勇于攀登航天科技高峰，让中国人探索太空的脚步迈得更稳更远，让建设航天强国的伟大梦想不再凌空蹈虚我们的生活和奔赴太空并行在不同的轨道，我们同样需要学习航天精神，同样需要去探索未知，去挑战自我只有挑战我们的极限，才能在学习、生活中取得更好的成绩，才能看到不同领域的精彩，才能够体悟到我们的先民对宇宙怀有的最朴素最真挚的热爱“长安何处在，只在马蹄下”让我们每个人都能学习航天精神，能够像航天人那样不停探索，不停超越火星将不再遥远，宇宙将不再遥远谢谢大家！【详解】本题考查学生写作的能力审题这是一道任务驱动型材料作文题材料记述了从“嫦娥奔月到天问一号”，中国人对宇宙太空“求索”的历史无论是神话传说，还是航天重器的研制，都体现了中国人不断求索的航天精神由此可知，材料内容包含了三层意思第一，中华民族先民对宇宙的探索，历经千年的探索诗中寄托了先民对宇宙的思考、人定胜天的梦想；第二，现代航天人的探索奋斗，这一阶段的探索奋斗既有科技进步的力量，也依然有科技工作者们孜孜以求、默默奉献的精神；由此，得出第三点——航天精神的内涵，即“接力探索，攻坚克难，不断超越”试题要求进行以“中国航天精神”为主题的演讲，因此写作时要对“航天精神”的内涵有所解读，可以列举具体的人、团队的事迹，来展现何为“航天精神、其次，要写出“航天精神”在当今时代、在我们中国的重要作用，体现“航天精神”的继承和发展；然后可以由“航天”领域拓展到其他领域，表明这样的“精神”在我们今天的中国还有很多;最后要体现青年人的感悟，青年当继承并发扬这样的“航天精神”，为祖国发展做出自己的贡献当然，行文应立足航天精神，但不局限于航天领域，可由航天精神拓展到其他领域，如抗美援朝精神、伟大抗疫精神，这些都是中国精神的有机组成部分，都体现了中华民族的探索、奋斗、超越的精神风貌所以行文必须写出对“航天精神”的思考，完全不提航天精神不符合要求；行文仅仅写“航天精神”，没有拓展到其他方面，也未联系当今青年，同样不符合要求写作时注意演讲稿的格式要求立意
1.凌空飞天征寰宇，我辈正是少年时
2.让“航天精神”照亮复兴征程
3.响应航天精神感召，我辈砥砺前行
三、【河北省邯郸市三中2019-2020学年高三三模】阅读下面的材料，根据要求写一篇文章围桌共食是中国的传统饮食习惯家人共餐或亲友聚会，许多人习惯用相互夹菜来表达情感但2020年春天，广东、北京等多地卫生部门发出倡议，推广使用公筷公勺，分餐进食为此，小武爸爸决定开始在家里实行分餐制，家人就餐，必须用公勺公筷从公盘里取食物但爷爷奶奶对此颇有微词，认为家人、亲友之间，分餐而食不仅生分，也让人有被嫌弃的感觉请你以小武的身份选择某一类长辈，就“公共生活与卫生安全”的问题，谈谈你的思考和认识要求自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【答案】例文:公筷公勺，齐筑卫生安全防线爷爷奶奶，作为晚辈，我今天一定要就“公筷公勺、分餐进食”和你们交流和沟通，阐明“公共生活与卫生安全”的利害关系几千年以来，中国人坚守着传统文化和传统思想，爷爷奶奶们认为在一起用餐就得是围桌而食，我认为这是一种集体无意识其实中国古代也有分餐制的，我们看连续剧《封神演义》《三国演义》时，有没有注意人们吃饭时，列于大厅两侧，每人一桌一饭的情境，那才是中国的历史传统经历了这次严峻的疫情，我们都明白了分餐制能最大限度地隔离病毒的传染，确保卫生安全，那何乐而不为呢？爷爷奶奶，你们一定要支持与拥护分餐制，并且要大力地践行哦爷爷奶奶，家人围桌而食确实体现了家庭生活的温馨与和谐，然而公共生活和卫生安全却没那么令人乐观特别是我们受到了新型冠状病毒的侵袭之后，大家都认识到公共卫生安全是何等重要我们爱你们，你们也爱我们，正因为爱，我们都希望家里每个人都远离病毒，健康安全，若防控不力，一旦感染，可以在瞬间摧毁一个家庭，爷爷奶奶，你们愿意让全家人冒如此大的风险围桌共食吗？面对新型冠状病毒这场严峻的公共卫生安全事故，我们不得不重新审视我们的公共生活和卫生安全这个问题围桌而食，体现一种温情、一种和谐，这是可以理解的分餐而食，更温馨，更和谐，更文明因围桌而食而引发的病毒传播不可小觑疫情之下，分餐制更能够保护大家的安全和健康我们有了健康的身体和卫生安全的公共环境，才能更好地生活和工作每个家庭都活得健康而幸福，那么国家才能和谐，社会经济才能发展因此，爷爷奶奶，你们的思想也得要跟得上我们这个美丽时代的步伐哦老一辈的爷爷奶奶们，要提高认识，与时俱进、更新观念，使得我们生活在卫生干净的社区里，并打造出安全健康的居住环境爷爷奶奶，你们对分餐进食颇有微词，我觉得这是不应该的，你们的经历比我们年轻一代更加丰富，你们的见识也更加广阔，我想你们肯定能够充分认识到公共生活与卫生安全的重要性你们一定会理解卫生部门推广使用公筷公勺、分餐进食的倡议，并且成为支持者和拥护者的让我们一起关注公共生活与卫生安全，与时俱进、更新观念，养成良好的卫生习惯和生活习惯，配合、支持卫生部门维护公共卫生安全的倡议愿每个人都活得健康与安全！【详解】本题考查学生写作的能力【审题】此作文属于任务驱动型作文作文聚焦“公筷公勺、分餐进食”的健康生活新风尚，贴近时代背景，贴近考生生活，关注“公共生活与卫生安全”的社会热点问题，写作对象清晰，写作目的明确，写作主题集中，写作任务设计合理，符合高考作文立德树人的命题导向，有利于考查学生在特定语境下的写作能力木作文题由三部分组成，分别为材料、写作任务和写作要求
（一）对于材料的理解第一段交代了围桌共食是我国的传统饮食习惯，但在新冠肺炎疫情的背景下，多地卫生部分倡议推广使用公筷公勺、分餐进食，呈现了传统的饮食习惯和现代文明新风尚之间的冲突，凸显了推广分餐制的时代背景，即新冠疫情的背景第二段设置了小武爸妈决定在家庭中实行分餐制的情景，交代了家人的不同态度其中小武爸妈是分餐制的支持者，爷爷奶奶是反对者，理由是认为家人和亲朋间采用分餐制显得生分第三段点明了小武作为高三学生的身份，“对此，陷入了沉思”，“此”既包括疫情的背景，也包括小武爸妈的做法以及爷爷奶奶的反应-对写作任务的理解
①请你以小武的身份这一任务规定了写作身份，必须以小武这个高三学生的身份进行写作，身份必须明确，如果写书信，则用语要符合身份特征，得体恰当需要注意的是，小武有双重身份，他既是学生,也是家庭的晚辈，只要能点明“学生”身份或“孙辈”的身份，都属于写作身份明确
②选择某一类长辈这一任务规定了写作对象必须是具体的某一类长辈，或者是小武的父母，或者是小武的爷爷奶奶写作对象必须明确，并且只能选其中一类，不能两类都谈，平均用力，也不能不做选择泛泛而谈需要注意的是，有的学生在选择某一类长辈时提及另一类长辈的观点，或用少量篇幅进行反驳是可以的，关键要看写作对象是否明确，是否有所侧重，如果篇幅过多，平均用力则不妥
③就“公共生活与卫生安全”的问题这一任务规定了写作内容，要求围绕着“公共生活与卫生安全”的问题来谈，“公共生活与卫生安全”的问题应该是文章的写作议题和主题因此，既要结合疫情背景，谈传统的饮食习惯凸显出来的“公共生活与卫生安全”的问题，也要将分餐制的举措上升到“公共生活与卫生安全”的高度来谈例如，谈分餐制对于建设公共生活新秩序，树立公共生活新风尚的意义，以及对于保障卫生安全的意义
④谈谈你的思考和认识结合材料内容，应谈自己对“在家庭内部实行分餐制”的认识和思考三对写作要求的理解写作要求为常规要求，解读略需要注意的是，本次写作没有文体方面的要求，因此，学生写议论文或者写书信体都是符合要求的但如果写书信，要符合书信格式，格式不对的要扣分【参考立意】1,文明用餐，避免“吃祸”；
2.就餐方式，与时俱进；
3.文明用餐，是抗疫的好举措；
4.分餐，不分亲情；
5.小筷子里的大文明；
6.文明用餐，是抗疫的好举措；
7.分餐制，既是文明，也为安全；
8.坚持战“疫”，“筷”意温情；等等【素材】名言名句型
1.礼貌和文明是我们共处的金钥匙
2.让我们的素质及文明展现在一言一行中！
3.添把公筷公勺，我们一起“筷”乐用餐！
4.公筷不是距离，是健康的桥梁一一拒绝交叉感染，请您使用公筷！精彩片段型
1.爷爷奶奶，我还知道，最近，二位对爸爸妈妈提倡的家庭分餐制有一些不解我非常理解你们的心情作为中国人，蒙受着千年饮食文化的熏陶，尊奉中国特色的进餐方式餐桌碗筷于我们而言，不仅是普通的用餐器物，还承载着几代人之间流动的亲情推杯换盏中，我们增进了交流；举箸夹菜中，我们涵养了家风；围桌谈笑间，我们融洽了亲情可是，疫情阴霾并未完全消散，在国家卫生部门的提倡下，这次突然要你们分餐而食，使用公筷，作为老一辈，你们有不解，有委屈，都是很正常的你们也许在担心，我们信守了几千年的文化传统、基本礼数，会被改变，原本流淌在家庭中的温情，会慢慢冷却
2.老一辈的爷爷奶奶们，要提高认识，与时俱进、更新观念，使得我们生活在卫生干净的社区里，并打造出安全健康的居住环境爷爷奶奶，你们对分餐进食颇有微词，我觉得这是不应该的，你们的经历比我们年轻一代更加丰富，你们的见识也更加广阔，我想你们肯定能够充分认识到公共生活与卫生安全的重要性你们一定会理解卫生部门推广使用公筷公勺、分餐进食的倡议，并且成为支持者和拥护者的
四、【武汉市第一中学年月下旬月考高三语文试卷】202210阅读下面的材料，根据要求写作熊培云说“在一个广场上，人挤人，你不知道方向在哪里但如果你站得高一点，看得远一点，就知道周遭的种种拥挤对你来说其实毫无意义”有这样一道数学题请挪动其中一个数字，使“101T02=1”这个等式成立一般人都想不到答案是101-102熊培云分析原因时说想来是因为思维定势吧一说到挪动，首先与最后想到的都是左右挪动，陷于一种横向的思维，一种左右的思维之中，很少有一种向上的维度读了上述材料，你有什么思考和感悟？请以“自由在高处”为主题，写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题不要套作，不得抄袋不得泄露个人信息；不少于800字【答案】例文唯有高处见自由人群庸庸扰扰，看似形成不断的浪潮，其实只是毫无意义的骚动我们每每在原地踏步，却以为终点将至沉没于人海意味着失去了方向，唯有打破横向思维，跃至更高的维度，我们才会发现光明磊落的前途，实现精神的自由高尔基说“志在高远的人，决不会因半山腰的奇花异草停留”正所谓“自由在高处”半山腰的风景固然美丽，但云雾缭绕，山路难行，终不比山巅“一览众山小”的壮美景观站在高山之巅手可摸星辰、自由赏玩、俯视山脚众生打破横向思维定势的桎梏，割舍对奇花异草抑或人世间灯红酒绿的迷恋，以向上的维度攀登，从新的、制高的视角去看清芸芸众生的庸庸扰动，看清自己随波逐流不暇自顾的狼狈模样，看清理想，看清前途与归途成为自己的引路人，拨开身旁路人，追寻自己的理想。
个人认证
优秀文档
获得点赞 0
