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专练散文阅读行文结构+表达技巧解题指导7:
一、解题指津［题型］鉴赏表达方式
1.熟悉散文的主要表达方式记叙、描写、抒情和议论1⑴记叙第一人称叙述亲切自然，便于直接抒情，能自由地表达思想感情，给读者以真实之感第二人称呼告抒情，有对话效果，便于感情交流,增强文章的抒情性和亲切感，可以达到拟人效果人称作用第三人称不受限制，灵活自由，可以全面地反映生活顺叙的好处是条理清楚倒叙的好处是设置悬念，激发兴趣，使行文波澜起伏记叙顺序插叙的好处是对中心事件作必要的铺垫、照应、补充和说明，使内容更充实、结构更严密、行文更活泼补叙的好处是对原来的叙述作必要的补充说明，丰富内容，深化主旨，形成强烈的艺术感染力描写2
①细节描写与场面描写，白描与细描
②动静结合、虚实结合、正侧结合的描写
③借助比喻、拟人等修辞手法来描写描写技巧
④选取某种具有代表性的事物来描写
⑤语言描写
①感觉角度形、声、色角度——视觉、听觉、味觉、嗅觉等描写角度
②观察角度——定点观察，移步换景；远近，高低，内外
①交代时间、季节、地点、气候及景物,提供人物活动的特定场所
②奠定文章的感情基调，渲染气氛
③揭示人物心理，表现人物性格描写作用
④为下文作铺垫
⑤推动情节发展抒情和议论3用在开头能揭示事物所蕴含的哲理和意义，起统领全文、点明中心、引出下文的作用用在中间起承上启下的作用，使文章条理清晰，结构严谨用在结尾点明意义，升华思想，起收束全文、画龙点睛的作用，有时还与开头相照应，首尾圆合.解题基本思路2景，如果观察他们的雅集轨迹，竹林七贤、金谷宴集、兰亭修禊，都是在茂林修竹间，在这里挥鹿清谈、稽古观心，是很有一些清简之趣的像王羲之的《大道帖》、王献之的《鸭头丸帖》、王南的《伯远帖》，都那么小，一张便笺般大小，清简出风尘，三笔两笔，精气神都聚于此了在笔墨清简的背后是唯美的人格个人可以奇点、怪点，也可以不循常轨剑走偏锋，却不可落入尘俗的泥淖里想想当年的阮籍，以青眼、白眼待人，相比于今人内怀奔竞之心，好冠盖征逐之交，那时节的人在处理人的关系上显然清简得多我是在农耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的，力透到寻常生活的每一个角落，紧紧地箍住了一家人的生活、一个村子的生活，不使失散渐渐地，在竹林环绕中的人们也有了坚韧和忍耐实在的劳作泥泥水水寒署无间，使人长于自守，默然无语而另一面又使我察觉到民风的强悍，只是平素在体内蓄积着，不使外泄所不同的是农耕者远没有竹子的挺拔俊秀，少年时过早地负重，后来再也长不高了尽管我离开那里很久了，我还是固执地认为他们就是一片会行走的竹子回到城里看到的更多是与园林建筑相匹配的纤纤细竹，优雅而有骨感进入古色古香的庭院，玩味钟鼎彝器、瓦凳青花，又翻动图籍残纸忽然有一缕淡淡的流逝感浮了上来——日子是越发小巧婉约起来了算算此时，是农历的六月七月之交，时晴时雨，山野在潮湿中，无数的竹鞭在奋力吮吸，竹节争先向上，风雅鼓荡，场面奇崛，整座山岭充盈着大气与生机，让热烈的阳光照彻（选自《散文选刊》，有删节）题目赏析文章末段的文字（）审题此题看似纯粹的语言赏析题，其实从题干中“末段”二字来看，也涉及结尾段的作用问题1（）确定角度这道赏析题应从艺术手法、内容和作用三个方面分析作答在艺术手法上，末段第一句和第四2句构成对比；从内容上看，关涉文章的主旨；从结构作用看，照应前文,收束全篇（）组织语言，分条作答3参考答案
①想象山野里竹子生机勃发，与城市里竹子的优雅纤细形成对比；
②赞美了竹子争先向上的顽强生命力，给读者更深广的思考空间；
③照应前文，以景收束全篇，增强了抒情性［题型］鉴赏语言特色3鉴赏语言特色类题型,其命题角度多为局部的，也有从整体上考查的局部语言赏析题也是从词语选用（是口语还是书面语、文言语,是使用成语还是引用古诗文）、句式选用（长句与短句，整句与散句，陈述句与感叹句、反问句）、修辞手法（主要角度）、语言特色四个角度切入的不过，还有一个角度虽不常见，但须关注，即语言之美可考虑汉字声调的平仄相间，双声叠韵词的使用，叠词、单音词的妙用及押韵等问题当做到以声传情时，语言就具有了声韵美和情韵美文章整体语言的赏析虽也从上述方面切入，但更多的是从语言风格角度切入的,如生动形象、质朴平易等［答题示例］阅读下面的文字,完成后面的题目汴京的星河叶文玲孩提时，我有许多美丽的憧憬，天真的梦那时，我最喜欢看天上的星河夏夜仰望那缀满星星的夜空，我会几个小时地坐对发痴，小脑瓜里整个儿盘旋着关于星星月亮的种种神话传说于是，我总相信月宫里有嫦娥，早晚有一天会从那影影绰绰的桂花树下飘飘走出，而那璀璨的星星呢，一定是那些调皮的小仙女随意抛洒的宝石珠贝我很想什么时候飞上天去，抓住天幕的一角轻轻一抖，让这些明亮得耀眼的珠宝纷纷落下来，穿过云端，落到人间傻念头想过万万千，我却从不以为可笑，倒觉得这些记忆，永远像蜜汁一样醇甜大概就因为这颗未泯的童心吧，一些别人认为是不算稀奇的事，在我，却总要兴奋得大喊大叫现在，我就又想叫喊了最近，我真的看见了天上落下的星河——那明亮得耀眼的珠宝那是在汴京——开封这个赫赫有名的宋代京都汴梁城，果真又一次牵下了天上的星河，让无数次揣想过《东京梦华录》笔下灯宵月夕的我，感到如此新奇和庆幸素享盛誉的汴京，果不负人愿在月华皎皎的元宵节，它再次以花光满路千门如昼的姿颜,呈现了它非同寻常的辉煌非是我这个初来乍到的外来客言辞夺大，我总觉得在汴京看灯会，别有一番意趣，在灯会中看汴京，别有一番别处难以得见的古城神韵和京都风光这种新奇有趣的感觉缘何而来？是因了那些盏灯，也因了那看灯的人，也因了那挂灯的街先说那街汴京的街，古今相映成趣，一片繁荣路这厢，高高耸立起一幢幢现代化大楼；路那厢，则一色是明清风味的木柱木门木栅，特别是那雕镂朱漆的木窗根，很能教人想起白话小说中所写的布衣小帽的“市井人家”甚至连门口那长垂的竹帘一动，你都会蓦然一惊是要走出一位肩搭长巾鼻头抹了点白粉的“酒保”，还是朱钗满头罗裙曳地的“女娇娃”？且说那人也许正月正是“闲月”吧，不大的汴京城竟拥集了这么多的“闲人”紧挨着相国寺的小商品市场，设在一条长而又长的窄巷内，天天人头攒动，熙来攘往，那琳琅满目的小摊和形形色色的顾客，还真像升平鼎盛的北宋“相国寺万姓交易”的盛况呢！那儿，摆着那么多卖各色小吃的食摊，香气四溢，烟雾腾腾，碗盏丁冬，吆声大作那个素享盛名的“第一楼”，更是整日价顾客盈门，座无虚席这一切，不也大有向以时令小吃著称天下的汴京城遗风么？但是，我晓得，这盛况，这胜景，前些年是断断没有的，假如没有改革开放的新经济政策带来的繁荣，一向贫寒的豫东农民，能这样衣帽鲜亮亮、脸上油光光地率领举家老小来开封大饱眼福和口福吗？今年，到开封游逛的人特别多，游逛的最主要目的，就是来观灯再说那灯我们抵达之时，虽是正午，却见鼓楼、龙亭这些主要街区，俱已“东风夜放花千树”了说也怪，越盼淡月胧明，偏偏日落迟迟，待挨得黄昏近，笑语喧，好心的主人却又劝阻道此时去观灯，保准你们挨都挨不到跟前！纵然心急难耐，也只好耐下心来，远远地站在门口，放眼眺望长街，果然是人潮滚滚，黑压压一片虽未亲临，可是一阵阵传来的欢声笑浪，越发教你心痒痒得如痴如醉了好容易等到了“灯火阑珊”时哦，这话儿也许不算准确，已是灯露生凉月横中天了，兴致浓浓的观灯人，还是一簇簇一队队地蜂拥不绝汴京城名不虚传，而汴京人也果有奇术异能！你看那一盏盏巧夺天工的彩灯，真个是收尽了祥云五色荧煌炫转，那千百盏争奇斗俏的灯，——地当街密密地排列开来，交相辉映，金光四射近近地看，真是千姿百态，大放光华，直教人眼花缭乱；远远地看，只见高高低低，五颜六色，飞旋流转，闪闪烁烁，道它是银河垂地，一点也不夺张不信的话，此时你抬头望望中天,平日如练的素月，也悄然失色，端端地消淡了许多光华古人观灯，只能欣赏那奇巧百端的扎灯技艺，点的是蜡帆糊的是绢纸，纵然巧夺天工，也难经风吹雪打；而今的灯，有了科学技术辅佐，自然更加高明你看那腾跃而起的奔马灯浑身通亮，那纵马奔驰的勇士目光如炬；那能与人对话的机器娃娃灯前趋后仰，憨态可掬；那大书“为民作主”的扇子灯来回穿梭，熠熠生辉呵，怪不得，所有的看灯人都不恋恋于那些只有光色，只亮不转的小灯，却把以上那些巨大的，既有传统技巧，又有现代化特色的新鲜有趣的大转灯，密匝匝地围了个水泄不通一点不错,尽管灯节是古老传统，但人，毕竟是年代的人，现代人最仰慕的还是科学技术和现代文明啊！80兴尽欲归时，在长街的拐角处，却又见到了一幅教我怦然心动的景象---------------------间小木楼的门窗呀她一声启开，一根长竿软软地伸将出来，竹竿头上，滴溜溜地悬了一盏八角宫灯，那宫灯虽小，款式却玲珑剔透，做工也极精致细巧一时间，我没看清灯壁上那悠悠旋转的花卉图样，只觉得像飘过去一簇飞花，一团流云……我看得呆了，循了那挑灯的手望去,恍恍的灯影下，只见是一个穿猩红雪衫的姑娘许是那衣衫太红，那灯光太朦胧了，我看不清姑娘的眉眼儿，只见她那笑盈盈的脸蛋儿，被身上那件红衫，手中的那盏红灯，映照成了一团艳艳的红云……那红云，那灯影，久久地晃在我的眼前，直伴着我进入梦境午夜，我果然重温了少年时的梦——我见那闪闪烁烁的星星，却从天河里飞溅下来，变成了“灯雨”，洒落在汴京城……本文有删改题目作者的兴奋情绪在文中画横线部分表现为怎样的语言特点？审题题目要求赏析语言特点，题干明确限定赏析的对象是文中画横线的部分，而且提示这种语言特点是1为了表现“作者的兴奋情绪”服务的精选角度文章整体或局部语言的赏析要结合文本性质和语言的整体风格具体而言，从以下三个方面思2考一是文章或语段呈现出来的整体的语言艺术风格；二是语言在修辞手法上的特点及其效果；三是语言文字上遣词造句的特点整理思路，组织语言作答3参考答案
①用词夸饰，辞彩绚丽；
②运用铺陈、排比语句；
③语气急切用副词“果有”“真个”等加强语气，用“你看”“你抬头”等表现急于分享的兴奋心情三.即学即练阅读下面的文字，完成1〜4题万鞋墙梁衡
①陕北多山，千山万壑有村名赤牛，世代农耕，名不见经传近年有退休回村的干部老高，下决心搜集本地藏品，建起一农耕博物馆我前去参观，不外乎锄、犁、楼、耙、车、斗、磨、碾之类，也未有见奇当转入一巨大窑洞时，迎面一堵高墙，齐齐地码着穿旧了、遗弃了的布鞋，足有两人之高，数丈之长我问“有多少双？”答道双”我脱口而出“好一堵万鞋墙！”“13000
②这鞋平常是踩在脚底下的，与汗臭为伴，与尘土、泥水厮磨，是最脏最贱之物，穿之不觉,弃之不惜，几乎感觉不到它的存在今天忽然被请到墙上，隆重聚会，就像一支浩浩荡荡的翻身奴隶大军，顿然感到它的伟大不管什么鞋，都已经磨得穿帮破底、绽开线头，鞋底也磨成了薄片仔细看，还能依稀辨出原来的形状、针脚、颜色每一双鞋的后面都有一个故事，从女人做鞋到男人穿它去种田、赶脚、打工等，一个长长的故事我们这一代人都是穿着母亲亲手做的布鞋长大的，又穿着布鞋从乡下走进城市，每一双鞋都能勾起心底一段甜蜜或辛酸的回忆这鞋墙就像是一堵磁墙，又像是一个黑洞，我伫立良久，一时无语，半天，眼眶里竟有点潮湿
③在回县里的车上，大家还在说鞋想不到这个最普通的穿戴之物，经今天这样一上墙，竟牵动了每一个人的神经一种鞋就是一个时代的标志中国革命是穿着草鞋和布鞋走过来的
④中华人民共和国成立之初，我们建第一个驻外使馆，大使临行前才发现脚上还穿着延安的布鞋，匆忙到委托店里买了一双旧皮鞋上路大约在上世纪六十年代以前，北方农村的人一律穿自家做的布鞋，小时穿妈妈做的鞋，成家后穿老婆做的鞋布鞋是维系农耕社会中的男女关系、农民与土地关系的一根纽带我想，做鞋也成了农村妇女生命的一部分，从少女时学纳鞋底开始，一直到为妇为母，满头白发，满脸皱纹，她们一针一线地纳着青春，纳着生命遇孩子多的人家，做鞋成了女人的沉重负担男人们很珍惜这一双鞋，夏天干活尽量打赤脚，出门时穿上鞋，到地头就脱下来，两鞋相扣小心地放在田垄上，收工时再穿回来每年农历正月穿新鞋是孩子们永远的企盼，也是母亲笑容最灿烂的时刻要说乡愁、亲情、家，布鞋是最好的标志
⑤鞋不但是人情关系的标志，还是社会进步的符号有人说，看一个人富不富，就看他家地上摆的鞋我是1963年进大学的，同班有一位从湘西大山里考来的同学，赤着脚上课老师问，为什么不穿鞋他说长这么大，就没有穿过鞋年大学毕业，按那时的规矩，我到内蒙古农村当农民劳动一年生产队饲养院的热炕，是冬季的晚上村1968民们聚会、抽烟、说事的热闹地方腾腾的烟雾和昏暗的灯光中，炕沿下总是一大堆七扭八歪、又脏又瘪的鞋，其中有一双就是我从北京穿来的，上面已补了个补丁九十年代我已在北京中央国家机关工作,那时的会议通知常会13附一句话请着正装“正装”什么意思？就是要穿皮鞋
⑥那几天在县里采访，虽还有许多其他内容，但脑子里总是转着那些鞋立一堵墙以示纪念，是人们常用的方法，最著名的如巴黎公社社员墙、犹太人的哭墙，还有国内外经常看到的烈士人名墙，但集鞋为墙，还是第一次见到鞋虽踩在脚下，不像帽子风光，却要承一身之重，走一生之路，最是苦重，也最易被人忘记
⑦我们常说“慈母手中线，游子身上衣”，却很少人说到“游子脚下鞋”做鞋，首要是结实先要用布浆成“衬”，裁成帮，裹成底将麻搓成绳,锥一下，纳一针记得幼时，深夜油灯下，我躺在母亲身旁，是听着纳鞋底的刺刺声入睡的现在市面上已找不到人工布鞋了，那天我在县里托人找了一双，不为穿，是想数一下一双鞋底要纳多少针你猜多少？针那堵鞋墙共有双鞋，你算一下，总共有多少针呀！每一个人都说自己的事业250013000轰轰烈烈，走过的道路艰辛曲折，又有谁想到脚下千针万线的慈母鞋呢？
⑧鞋墙不朽（有删改）.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）1作品开头一段写赤牛村名不见经传和老高建起的农耕博物馆也未有见奇，以此来反衬“一堵万鞋墙”给“我”A.的惊奇感受第
②段通过“隆重聚会”这个比拟和“像一支浩浩荡荡的翻身奴隶大军”这个比喻，把无生命的鞋写活了，B.“今天忽然被请到墙上”中一个“请”字表达了作者的敬意第
⑤段，作者以“赤着脚上课”反映出湘西的贫困，以“一大堆七扭八歪、又脏又瘪的C.鞋”反映出农村的落后，以“着正装”反映城市的富裕这篇散文运用以小见大的构思手法，通过塑造“穿之不觉，弃之不惜”的鞋这个意象,表达了深刻的主旨，形D.成庄重的风格答案（作者以“赤着脚上课”“一大堆七扭八歪、又脏又瘪的鞋”到开会“着正装”的变化来反映社会的进C步）.这篇散文主要运用了什么表现手法？表达了怎样的思想感情？2答____________________________________________参考答案（第一问）借物抒情（第二问）通过鞋墙引起关于鞋的一系列联想，表达出对鞋的由衷敬仰，抒发了作者对像纳鞋人一样的千千万万普通劳动者的赞美之情.这篇散文用第一人称来描写，试结合文本分析其作用3答____________________________________________参考答案
①散文采用第一人称，叙事亲切自然，给读者以真实、生动之感作者见到鞋墙，受到触动而眼眶湿润，联想到布鞋是维系农耕社会中的男女关系、农民与土地关系的一根纽带,联想到鞋是社会进步的符号，读来让人倍感亲切，增强了艺术的真实性；
②便于直接抒情，能自由地表达思想感情如作者感叹鞋“承一身之重，走一生之路，最是苦重，也最易被人忘记”“又有谁想到脚下千针万线的慈母鞋呢”.梁衡的散文善于运用联想、想象,请以第
④段为例简要分析4答:____________________________________________参考答案
①从鞋墙联想到中国革命的历史,联想到第一个驻外使馆的大使临行前匆忙买一双旧皮鞋上路的情形；
②想象农村妇女纳鞋的情景和男人们珍惜鞋子的情景等；
③这些联想与想象，拓宽了思路，丰富了内容，深化了主题
一、基础知识结构是行文思路的外在表现,指作品的整体构思（谋篇布局）、行文线索以及段落的安排与段落间的关系思路是指按照一定的条理由此及彼地表达思想感情的路径、脉络“分析行文结构”，要求考生对作品的整体构思和行文方式进行剖析，明确其作用高考主要从以下两个方面考查散文的结构一是从线索（如感情线索、事件线索、人物线索、景物线索、行程线索、时间线索、空间线索等）入手,分析其在组织材料、叙述事件、表达主旨等方面起到的作用；二是从某个局部（如开头、结尾、过渡句段）入手,分析其在整个篇章中的作用散文结构形式举要:比如鲁迅的《藤野先生》是按“认识T交往T离别T怀念”的时间顺序来写的；许地山的《落花生》则按“种T吃T议”的时.按时间顺序组织材料，安1间顺序依次展开排结构记事性散文和游记散文多按此种结构展开，不突出时间因素，或隐没时间因素，只突出空间位置的变化比如朱自清的《欧游杂记》里许多文章便采用了“近T远”“东T西”“上T下”按空间位置变化组织材
2.等结构，这种结构方式类似于中国画“移步换景”的表现技法料,安排结构比如贾平凹的《入川小记》，将入川观感分成几类写，分别写了小吃印象、对成都人的印象等把中介物作为串联作者思想感情和材料的媒介所谓的中介物，可以是具体的人、事、物，也.按事物性质、类别组织材3可以是抽象的问题、概念、思想等比如萧乾的《鼓声》，就分别写了小时候的拨浪鼓（欢乐）、料,安排结构商贩鼓（收破烂）、和尚道场鼓（葬别母亲）、欢庆解放鼓（新生）、农民分田地鼓（欢乐）、“文革”鼓（挨斗）和“四人帮”倒台鼓（欢乐）等，鼓声串起的片段表现了作者的人生历程及感悟以中介物组织材料，安排
4.比如余秋雨的《废墟》，就是按照思想、情感的变化脉络来写的，先后写了自己和别人对废墟结构的看法，认为应当保存废墟，中国需要废墟文化，保存历史废墟是为了走向现代明线，作品中直接呈现出来的线索，如记事写景的时间线或空间线；暗线，即作品中未直接描述或间接呈现出来的人物活动或事件发展的线索，如记事写景中作者情感变化的线索比如茅以作者的思想、情感的变化
5.盾的《白杨礼赞》《雷雨前》等脉络组织材料,安排结构写两件以上的事，写完一件再写一件，各事件之间以特定的方式联系起来；事件间或层层深化，或互相映衬，或互相对比，或相互反复、强调比如川端康成的散文《我在美丽以双线结构（复调）行文,分
6.的日本》等明线和暗线即围绕一事或一物，写与之相关的事件或事物环扣式结构
7.
二、解题指津［题型］分析行文思路与线索
1.“阳光散射式”结构8解题思路
1.首先,从整体构思（谋篇布局）方面入手,把握文章的结构安排和材料的组织方式文章在结构安排上一般有二种层次关系包括承接关系和递进关系，通常表现为由相承叙事到议论或抒情，由写景到议论或抒情包括并列关系和对照关系，通常有并列式、相并对比式等相属包括总分关系和分总关系材料组织的方式有以下几种:
①从时间上组织材料
②从空间场面上组织材料
③以物件观察点为中心组织材料
④以情感或认识的过程来组织材料
⑤由实到虚、层层深入组织材料构思篇章的技巧有开门见山、首尾呼应、卒章显志、伏笔照应、层层深入、过渡铺垫、设置线索、烘托铺垫、设置悬念、制造波澜、起承转合、曲折有致等其次,分析行文线索明线索1线索是关涉散文结构的一个关键内容,它是梳理行文思路时的一个重要参考以物喻人的散文一般以作者对“物”的理解或情感为线索，写景散文一般以游踪或某一景物为线索,叙事记人散文一般以事情发生、发展的过程或与人物交往的过程为线索,抒情散文往往以感情变化为线索阅读时抓住这些特定线索有助于把握文章的主旨找线索2注意文章标题有的标题本身就是线索，或者直接隐含线
①索注意文中反复出现的词语、句子还要特别注意文中的议
②论、抒情部分，因为散文中的“情”，通常紧扣线索，或者隐含线索析作用3线索在散文中的主要作用有:
①组织材料，贯穿全文
②结构清晰，情节集中
③揭示主题
④使行文富于变化.解题步骤2主要是“找线索,理思路，明主旨”分析文章的思路一般可以分为以下四步:明确所采用的表达方式分析语句是要表现什么内容结合具体语句阐述表达效果注意联系全文主题［题型］鉴赏表现手法、结构技巧
2.熟悉修辞手法、表现手法及其表达效果1（）九种常见的修辞手法及其表达效果1用打比方的方式对事物的特征进行描绘或渲染，使事物生动形象，给人以鲜明深刻的印象常用浅显常比喻见的事物对深奥的道理加以说明，化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体，深入浅出比拟使被描摹的物（拟人）或人（拟物）生动形象，表达亲切，富有情趣，给人以鲜明深刻的印象借代使语言生动形象，简洁明快，常收到新颖别致、幽默风趣等效果夺张突出事物的本质和特征，给人以启示；表达感情更强烈；增强语言的生动性和感染力在形式上，结构整齐，节奏感强，有音乐美，便于吟诵；在内容上，或两两对比，或两两映衬，或两两对偶互补，使表达更集中、凝练而又比照鲜明排比一气呵成，节奏鲜明；突出强调，长于抒情；内容集中，增强气势反复写景抒情感染力强；承上启下，层次清晰；多次强调，给人留下深刻印象设问提示注意，突出强调，引起思考，使自己的回答具有说服力，增强作品的艺术效果反问起强调的作用⑵常见的表现手法及其表达效果通过某一具体事物来表现与之有某种联系的概念、思想感情引申事理，形象而含蓄，耐人寻味象征在变化的反差中突出事物，两相对照，形成起优之势，给读者以强烈印象，增强作品的艺术效果抑扬假托某种具体事物来表达作者特定的主张或哲理把要抒发的感情、表现的思想借助于对某事物或托物言志物品的描摹、议论含蓄地表达出来，能给人留下思考的余地和想象的空间以最经济、最简省的笔墨勾勒出鲜明生动的形象往往寥寥几笔就能起到突出事物神韵的效果白描抓住重点，以实衬虚或以虚衬实，突出事物的本质特征，从而更鲜明地刻画人物的性格，凸显事物、虚实结合景物的特点，更集中地揭示题旨借景抒情通过对景物的描写来抒发情感衬托或渲染用渲染描绘某一事物来突出所要表现的事物的特点，营造氛围叙写事件全过程是面，抓住某一特殊情节或细节是点，两者结合既能反映出事物的全貌，又能突出点面结合重点，表现出事件的普遍意义和特殊意义抓住最能体现大主题、看似平凡细小却包含典型意义和生命哲理的小事件来叙写表现感人且具有以小见大社会意义联想、想象经常一起使用，可以使文章内容更为丰富，形象更丰满、生动，增添文章的艺术表现力联想、想象动静结合以动衬静，以静衬动，起烘托作用，相得益彰对比突出事物特点，使形象更鲜明.基本解题思路2指出运用了哪种表现手法分析概括这种手法表现出来的特定内容结合原文表现出来的内容说出具体效果,解结构技巧类题,应做到“三看”3其一，看全文的线索是什么对散文思路、构思的整体分析，绝少不了对线索的分析，因为线索对散文有重要作用组织材料，贯穿全文1结构清晰，情节集中2揭示主题3使行文富于变化4其二,看思路特点梳理全文内容、层次后，再看它在写作顺序上有何特点,如先总后分、先实后虚、先抑后扬等其三,看文本开头、中间、结尾有什么特点，如开头的倒叙，中间的衬托对照，结尾的以景结情等答题规范:
①开门见山，总领下文
②引起下文为下文写……埋下伏笔；为下文写……张本；呼应下文・……;奠定了…•作铺垫；与下文……形成对比反衬,使文章有波澜文章的情感基调；为下文写一起伏结构类…一，又引起了下文……；由……过渡至小,,…;由
③承上启下既承接了上文・转而写到……卒章显志，表
④总结上文呼应上文……；点明了全文……的主旨，并进一步……；达了……的♦
⑤线索是贯穿全文的线索，在文中……次出现……，层层递进，逐层深入，把……感情推向了高潮是为了写（或为了说明）……主要内容（或主题），抒发了作者……的感情，营造了……的氛围，内容类奠定了……的感情基调一般效果是引入自然，吸引读者，增强感染力；特殊效果须结合语段所用的表达技巧来谈表达效果类回设置悬念，吸引读者阅读；使读者产生共鸣，强化了读者印象；给读者留下思考、味的空读者角度间［题型］鉴赏语言特色3,审题1弄清题型是明考型还是暗考型明考型，即题干直接要求分析其特色，如“请分析其表达特色”审题型等；暗考型，即题干中带有“赏析”或“如何描写（表达）的”“这样写有什么好处”等提示性词句所给的材料是片段、局部的（如某一段或几段、某段中的画线句子），还是全文、整体的审清这一点对答题尤为重要行话有“整体看手法，局部看修辞”，说的就是如果赏析的是全文，审范围则首先要考虑表现手法；如果赏析的是局部，则首先要看修辞手法“首先”就是优先，但并不是说其他角度不考虑题干要求赏析的角度是单向的还是多向（多角度）的所谓“单向”，即题干明确规定了赏析的审角度角度，如从“修辞手法”的角度赏析等当然，单一角度还可细化为更小的角度.答题2要区分概要特别注意题干中“表达特色”“表现手法”“表达技巧”“修辞手法”等概念的异同，因为它们决定着答题方向前三个概念问的几乎是同一方面，只是在分析“表现手法”时，应先从狭义的念、牢记概表现手法（如象征、衬托）的角度考虑，再从表达方式、修辞手法等角度考虑如果问的是“修辞念手法”，绝不可同“表达特色”等术语混用除题干明确规定赏析角度外，一般都要求从多角度切入鉴赏如果是局部鉴赏，则优先从修辞手法角度切入，其次从表现手法和语言特色等角度考虑如果是整体鉴赏，则优先从表现手法角度切入,多角度切入其次从表达方式角度切入至于修辞手法和语言特色，除非从整体、主要、显著的角度看确实存在，才可切入鉴赏分析时要把握好两个结合一是与文章的中心结合，没有纯客观的表达技巧，任何表达技巧都是为表现文章中心服务的；二是与语言结合，语言是文章的载体，无论是评价主旨还是鉴赏技巧，都离重点在赏，不开对语言文字的体会、把玩、涵泳因此，作答之前，须对所给材料反复品读有时分析表达技关键在析巧不单单要看所给文字本身，还要联系上下文才能准确判断二.题型导练［题型］鉴赏表达方式1［答题示例］阅读下面的文字,完成后面的题目窗子以外林徽因话从哪里说起？等到你要说话，什么话都是那样渺茫地找不到个源头此刻，就在我眼帘底下坐着，是四个乡下人的背影一个头上包着黯黑的白布，两个褪色的蓝布，又一个光头他们支起膝盖，半蹲半坐的，在溪沿的短墙上休息每人手里一件简单的东西一个是白木棒，一个篮子，那两个在树荫底下我看不清楚无疑地他们已经走了许多路，再过一刻，抽完一筒旱烟以后，是还要走许多路的兰花烟的香味频频随着微风，袭到我官觉上来，模糊中还有几段山西梆子的声调，虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外永远是窗子以外，不是铁纱窗就是玻璃窗，总而言之，窗子以外！所有的活动的颜色、声音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不过是永远地在你窗子以外罢了多少百里的平原土地，多少区域的起伏的山峦，昨天由窗子外映进你的眼帘，那是多少生命日夜在活动着的所在；每一根青的什么麦黍，都有人流过汗；每一粒黄的什么米粟，都有人吃去；其间还有的是周折，是热闹，是紧张！可是你则并不一定能看见，因为那所有的周折，热闹，紧张，全都在你窗子以外展演着在家里罢，你坐在书房里，窗子以外的景物本就有限那里两树马缨，几棵丁香；榆叶梅横出疯杈的一大枝；海棠因为缺乏阳光，每年只开个两三朵——叶子上满是虫蚁吃的创痕，还卷着一点焦黄的边；廊子幽秀地开着扇子式，六边形的格子窗，透过外院的日光，外院的杂音什么送煤的来了，偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的脸；什么米送到了，一个人据着一大口袋在背上，慢慢踱过屏门；还有自来水、电灯、电话公司来收账的，胸口斜挂着皮口袋,手里推着一辆自行车；更有时厨子来个朋友了，满脸的笑容，“好呀，好呀！”地走进门房；什么赵妈的丈夫来拿钱了，那是每月一号一点都不差的，早来了你就听到两个人唧唧哝哝争吵的声浪那里不是没有颜色、声音、生的一切活动，只是他们和你总隔个窗子,——扇子式的，六边形的，纱的，玻璃的！你气闷了，把笔一搁说，这叫做什么生活！检点行装说，走了，走了，这沉闷没有生气的生活，实在受不了，我要换个样子过活去健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜，又可以知道点内地纯朴的人情风俗走了，走了，天气还不算太坏，就是走他一个月六礼拜也是值得的没想到不管你走到哪里，你永远免不了坐在窗子以内的不错，许多时髦的学者常常骄傲地带上“考察”的神气，架上科学的眼镜，偶然走到哪里一个陌生的地方瞭望，但那无形中的窗子是仍然存在的不信，你检查他们的行李，有谁不带着罐头食品，帆布床，以及别的证明你还在你窗子以内的种种零星用品，你再摸一摸他们的皮包，那里短不了有些钞票；一到一个地方，你有的是一个提梁的小小世界不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半则仍是在你窗子以外，隔层玻璃，或是铁纱！隐隐约约你看到一些颜色，听到一些声音，如果你私下满足了，那也没有什么，只是千万别高兴起来说什么接触了，认识了若干事物人情，天知道那是罪过！（有删改）题目作者交替使用“你”和“我”两个不同的人称，其中蕴含着怎样的态度？请结合全文进行分析（）审题题干指明了具体的赏析对象“你”和“我”两个不同的人称同时，也要分析蕴含着怎样的1态度（）梳理人称全文共段第段用“我”叙述,第段中换了一处“我”叙述,其他文段全用“你”2726叙述也就是说全文叙述以“你”为主，中间穿插了两次“我”（）理解意义用第二人称叙述，“你”成为作者自我观察与描写的对象，这就把自己个别具体的事情上3升到了一种抽象的概念上来,带有一种研究思考的意味,从中蕴含着作者冷静审视的态度第段用“我”叙述，2是从眼下场景开头，引出一个共性话题，“所有的活动的颜色、声音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不过是永远地在你窗子以外罢了”第段中间突然来了一句“我要换个样子过活去”，最后的结6果是游了一大圈,还是在窗子以内，无法打破那无形的隔膜这蕴含着作者自嘲与反思的态度（）组织语言作答4参考答案
①转“我”为“你”，“你”成为自我观察与描写的对象，蕴含着作者冷静审视的态度；
②使用“你”的同时，又使用了“我”，蕴含着作者的自嘲和反思［题型］鉴赏表现手法、结构技巧2“表现手法”这个概念有狭义和广义之分狭义的一般指象征、托物言志、衬托、对比、抑扬、虚实结合、以小见大等手法，广义的则包括修辞手法高考卷一般使用的是狭义的概念如有需要,可按先“狭义，，后“广义”的步骤思考，即先考虑狭义的表现手法，再考虑修辞手法［答题示例•表现手法］1阅读下面的文字,完成后面的题目O湖荡熊久红
①当一双脚站在干涸的湖底的时候，其实，那种心痛的感觉，就像是自己踩在了自己的骨头上
②我说的是，在西部腹地，看着被戈壁荒漠一寸寸吞噬掉的艾比湖；我说的是，面对一片白色的盐碱，以及狂风掠过时卷起的漫漫沙尘
③对湖而言，它首先带给我们的，应该是那粼粼的波光，是鸥鸟的翔鸣，是蓝天白云的倒映，是渔歌唱晚的恬静，这些特征是湖带给我们的生活体验，也是湖应有的生命品质而我脚下的艾比湖，正在丧失这些青春，就像一个散失了光鲜的干瘪水果，躺成一汪奄奄一息的物证那些越来越多从湖底裸露出来的丑陋的盐碱污泥，总是让我联想到一具行将风干的木乃伊，一个湖的木乃伊
④青年时期的艾比湖有着平方公里的水面；有着几万乃至十几万只野鸭水鸟嬉戏的场面；有着浩浩1200荡荡芦苇环卫的辽阔水域；有着长河落日大漠孤烟的宁静旷远这些深深的怀念，使得我对眼前的景象，有着撕心裂肺的悲怆
⑤在蛮荒的疆域里安插一个湖，应该是上帝对自己分配不公的一种补偿，她带给我们的是对绝望灵魂的抚慰，是对生存状态的重估，是能枕着入眠的一个梦境，这个梦，曾经真真实实地存在过，在记忆的回望里，碧波荡漾
⑥那是八十年代中期，一直对巴金的《海上日出》心存缱绻,期待感受红日出海的璀璨景象新疆离海太远，便只好以湖的水域，模仿海的苍茫了从首府放著假回来，邀几位同学，骑车六十多里，去艾比湖看日出，以弥补对海的贫瘠和渴望
⑦由于道路的崎岖，到湖边时，太阳早已三尺竿头了虽没赶上看日出，却被眼前一望无际、绵延至深的芦苇荡所震撼，清风拂过，波涛汹涌，一如百万雄兵拥围着这一域的浩淼湖的浅滩上，密密麻麻布满了野鸭、灰鹤、斑头雁，随便朝水中甩一片卵石，都会惊飞几十只水鸟，空中盘旋两圈，又栖落水中湖面很宽，即使极目远眺，也看不见对岸的轮廓水边是一片沙滩，赤脚从上面走过，可以感受到温热潮润的细沙与脚趾间亲密接触的惬意几行浅浅的脚印，一段浪漫的行程
⑧二十多年的时间，都无法淡化湖在往事里的色彩，这幅精美的画面早已长在岁月深处,每一次温故，都在重新涂一遍色彩，所以，停靠在回忆中的湖，其实，一直都很鲜艳，多少次在梦里，潮涨潮落，清波涟涟
⑨但眼前的残败，总让人恍若隔世，觉得这个每年被大风从湖底卷起无数沙尘和盐尘的，这个每年以几平方公里的速度一点点消失的，这个在干涸湖底随处可见禽鸟尸骨和枯苇干枝的，不是记忆里的那个湖啊！它与往日被我们时常念想的碧水清波毫无瓜葛⑩多么希望艾比湖的枯萎是一次误诊！但更多时候，我们不得不面对这样一串数字近年，我国失去的湖泊有个，其中，新疆的数量最50243多，达个罗布泊消失于年；台特玛湖消失于年；玛纳斯湖消失于年；艾丁湖消失于621972197419741987年这听上去多少有些像宣读阵亡名单，但它们确实是从我们眼前一个一个消失的那些缭绕碧波的绿茵，那些水中游戏的鱼鸟，那些湖面泛舟的渔人，那些环湖晚炊的村庄,都随着湖的消失而泯灭了通过同伴的结局，艾比湖一定看到了自己悲情的归宿，所以，湖才有了泪的咸涩如果能发出呐喊，我想，湖是一定要向上天控诉的，控诉那贪婪者、破坏者、无知者、傲慢者，控诉他们以自己的短视，替子孙们挖掘着墓穴时常看到一些赞美艾比湖的文章，对它仅剩的三分之一的水域，进行热情歌颂，听上去就像是对着一个病入膏肓的人，赘美她美丽的服饰和迷人的发髻不知道在鱼缸里长大的鱼，会不会朗诵有关海的诗句我在为一个湖悲哀的时候，突然想起了那些鸟，那些以湖为生的水禽，它们的翅膀，如何才能越过灾难，飞抵梦想的天堂（有删改）题目第
①段中的比喻贴切形象，表现力强,请加以赏析（）审题题干指明了赏析的对象，即第
①段中的比喻1（）分析其意蕴要准确地找出喻体和本体,喻体是“自己踩在了自己的骨头上”，“骨头”是自己身体2的重要组成部分，是支撑自己身体的构成耍素；本体是“站在干涸的湖底”的感觉隐含着人与湖不可分割的意思（）体会这一比喻中所包含的“我”的思想感情,显然是深切的痛惜3（）组织语言作答4参考答案第
①段用“自己踩在了自己的骨头上”来比喻“站在干涸的湖底”的感觉，表现出痛感的切身、剧烈；用“骨头”突出湖的干涸带给人的强烈感受；骨头是身体的一部分，隐含湖与人不可分割的意思这一比喻贴切形象，具有很强的表现力［答题示例•结构技巧］2阅读下面的文字,完成后面的题目挺拔之姿朱以撒晋人普遍有好竹之癖，打开魏晋艺术史册，一群生机勃勃我行我素的人就涌了出来，在山阴道上的竹林深处，放浪形骸，快然自足，得大自在这当然是我三十几岁以后才意识到的我和魏晋间人相近之处，就是有过比较长的山野生活,与竹相近常常会站在山顶，看山峦连绵起伏，竹海无际那时我想着自己的出路,如果能像一竿竹子这般凌空而起那就好了竹海里纤尘不染，枝叶让天水洗净，摇曳中偶尔闪过阳光的亮泽，它们的顶端是最先接触到每一天太阳的光芒的，不禁使我艳羡山野稼稿，先是基于温饱的认识——每一竿竹都可以构成生存的支架，把一个个家庭托住，不至于坠入饥寒之中而每一枚笋，春日之笋也罢，冬日之笋也罢，对于一位腹内空洞的人而言，简单地烹调之后，无异于美味了那些没有成为餐桌美味者，不舍昼夜继续伸长，令人仰望那些被山农认为是成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧声中倒下，削去枝叶，顺着规划好的坡道滑下,被长长的平板车载着，进入再加工的程序和竹子一样，人也是善于生存的植物，贫瘠清苦中也会挣扎着生长我注意到一些竹子的确没有长好,是吃力地拱出石块的，此后也就一直不能顺畅，总是被压制着扭曲着，不禁让人生出怜悯只是我一直认为它会更具备倔强的美感，它的根后来制成了一个老者形象的工艺品，比其他的更有铁枝虬干的峥嵯了待到我在鹤峰原度假，已经到了闲适的年龄了风随夕阳西下而愈加强劲，一些植物已在形态上仓皇失措，叶片翻飞如鸟兽惊散竹林在随风俯仰中显示了一种从容，在徐徐的摇曳里,山野之风的张狂之力往往被斯文地化解开来在魏晋的文字中有不少“徐徐”的记录，“徐徐”看起来只是肢体上的动作，实则是内心的从容优雅内心慢了，整个人的举止也就慢了，斯文了，有风度了竹被称为四君子之一，它在四君子中是最为清俊的，风来了，风过了，余韵袅袅竹子从笋尖出土就开始了笔直向上的里程，追慕光明，从而略去了许多天下扰攘竹子作为人格气节的象征是有道理的屈原的《离骚》充满了香草的芳香，可惜，他写的都是湘沅泽畔之物他一定离竹林很远吧，要不，他一定会以孤竹自况，向楚怀王表示自己砥节立行的井溪之洁和安穷乐志卓然自异于俗常的格调——以竹子作为喻体，会胜过那些优柔的香草，也会使屈原风骨遒劲，不至于最终绝望而自沉汨罗当然，竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象争相轩邈，思逐风云，都像梁山好汉单干时那般独标奇崛相比于王维在夜间的竹林里又是弹琴又是长啸，弄得一片喧哗，我则以为竹下独坐静听风来会更与竹默契李白就是这般静静地坐在敬亭山上的竹是清肃之物，郑板桥曾在《兰竹石图》上题写了“各适其天，各全其性”，认为它是循自然之道的如果它是一个人，一定是心怀素淡，性喜萧散，有一些不可犯之色每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子，或者一片竹林所谓风骨，就是内在的支撑一个人爱竹，在他笔下会有哪一些流露呢，真要用两个字说道，那就是“清”和“简”了庾子山在《小园赋》中有不少数字，不过最让人欣赏的是“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”，读到此处，清出来了，简也出来了在魏晋这样一个尚竹时代，竹是环境的背景，也是心境的背。
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