传统文化德育课例《容有度言有章》

传统文化德育优秀课例《容有度言有章》第一篇传统文化德育优秀课例《容有度言有章》、容有度言有章课型新授教学目标

3、学习并使用问候语，以正确使用问候语为荣；、通过学习，能够在生活中优雅的谈吐、认真聆听、在与人交谈时，注1意文明用语教学重难点

2、学习并使用问候语，以正确使用问候语为荣；、通过学习，能够在生活中优雅的谈吐、认真聆听、在与人交谈时，注1意文明用语2教学方法讨论法演示法教学准备课件资源教学课时课时教学过程活动一讲故事导入1《戴晞被免》的故事、你悟出什么道理了吗？、师总结同学们，在人与人相处的过程中，文明用语不可少，我们在1不同的地点不同的场合正确的使用文明用语，有助于我们人际交往尤其是2对我们学生来说，如果经常使用文明用语，那么人人都喜欢我们，赞美我们我们这节课就一起来学习生活中的言谈礼仪活动二举止礼仪.礼貌用语礼貌用语分为问候语、致谢语、致歉语、迎送语、、谈吐礼仪谈吐是指说话时的言辞和举止优雅而闻名的谈吐反映了一个人的12思想道德水平和科学文化素质动作要领是谈话的姿态要端正，要保持合理的谈话距离，注意谈话的态度，选择谈话的主题和内容，准确的表达自己的思想和意图，根据不同的谈话对象和场合，把握好谈话的分寸.聆听礼仪在与人的交谈过程中，聆听起着十分重要的作用认真的聆听对方的谈话时尊重对方的表现动作要领注重自己的姿态，聆3听对方谈话时要全神贯注，有耐心聆听对方谈话时要主动积【设计理念:看图并“完整〃地表达，意在培养学生的观察能力和语言表达能力】图中有什么鸟？它们各自在做什么？黄莺在唱歌，我们可以用〃莺歌〃来表示；燕子在跳舞，我们可以用〃

4.燕舞”来表示教师相机出示词卡一莺歌燕舞（指名学生朗读，小组赛读，齐读）图中的黄莺和燕子表情怎样啊？你们能读出它们的快乐吗？（指名读，齐读）.细心的你还从图中看到了什么？根据学生的回答，教师相机教学柳绿花红〃、冰雪融化、百花齐放5在看图和有感情地朗读〃中，引导学生观察红绿相映的色彩，体会色彩之美；冰雪融化’让学生明白融化是因为气温升高的原因，了解冰雪消融的过程，读出温暖之感；百花齐放〃让学生通过看图了解春天许多花儿美丽绽放，五彩缤纷的美【设计理念:借助插图，让学生还原并丰富词语的形象；再读词语,使其感知春天的丰富、生动和美丽，并在读中产生”画面感〃，这样有利于培养学生的语感】

三、朗读词语，抒发情感.多媒体分别出示文中词语描绘的图画，学生以四字词语抢答.与喜欢的小伙伴合作朗读1【设计理念:抢答和合作朗读的形式进一步让学生从整体上感受春天美2景，符合儿童年龄特征，增强趣味，深化理解】

四、识字交流，写字指导.课件呈现个词语，让学生找出个要求会议的生字你会认吗？学生尝试自我认读1813同桌互读，交流认字方法；互考，互相辨音，看谁读得准注意苏是平舌音，柳是边音，冰、丁、争、鸣”是后鼻韵

2..游戏燕子报春让学生当“燕子，课件随机出现生字（生字放进以〃春字为背景的各式漂亮的窗花图上.利用实物投影来指导书写3（）出示课件，学生认读百、万〃4让生观察两个字的结构及在田字格中的占位，注意关键笔画1（）指导万〃字注意笔顺是2

一、范写万字，着重强调笔顺及、）；）在竖中线上起笔）运笔过程的轻重和笔势的变化的现象发生（男女生比赛书空写））万字，杜绝先写’再写（多媒体课件出示丁、冬、齐三个字（生3汇报，师按照生提出的顺序分别学写这三个字45“丁〃的要写在竖中线上冬〃和齐’的点写在竖中线上，撇笔和捺笔要舒展开注意攵〃a.头和文字头的区别师范写，生书空b.（）（）学生在轻音乐中临写，教师巡视指导把优秀的学生作品用c.投影的方式在全班展示67【设计理念:游戏识字，真正实现玩中学〃增强趣味，巩固识字效果投影展示，互比互学，帮助孩子树立竞争意识，在竞争中进步】【评析】.教材理解到位，分析清楚，处理恰当本节课教师充分利用多媒体这个有效助手，调动起学生的感知能力，在1玩中体验了学的成功，在学中享受了玩的乐趣从学生的看〃、听角度出发，将文中词语大致分为两类这样看似无序的个描写春景的词语，沿着学生感知的河流缓缓淌出，从分述的所见（柳绿花红〃、〃冰雪融化、8百花齐放〃）到”所听〃（泉水丁冬、百鸟争鸣），再到整体（〃春回大地、万物复苏〃），不仅体现了教学的逻辑，也顺应了情感升华的过程.尊重识字教学规律，务实有效教者考虑到了儿童识记的一般规律，注意让儿童在语境中识记，按先整2体后部分再回到整体的顺序来让他们识记，同时注意多种形式复现和巩固显然，设计者注意了如何提高识字效率的问题本设计务实，指导具体，力图做到认得清，读得准，写得好第五篇传统文化与文化传统教学课例让理性的课堂焕发出人文的光芒—《传统文化与文化传统》课例研究（金华市曹宅高级中学傅艳艳）课前设想今年三月在衢州一中举行的高考语文复习研讨会上，磐安中学韦玲珍老师的《垒实基础，关注变化——关于现代文小阅读的备考》讲座，解开了心中对论述类、实用类文本教学多年来的疑惑论述类文本教学是从语文学习的角度考察分析、概括和推理的思维能力，而不是要求考生要全面、透彻地掌握相关专业知识基于这一认识，教师在教学时不须要也不应该从专业的角度去切入，而应该从语文的角度去解读文章以往对论述类文本的教学，侧重于培养学生信息处理的能力，学生经常反映论述类、实用类文本教学太过于严肃、乏味韦玲珍老师的讲座中谈到高考小阅读备考技巧——留心生活，拓展知识，这个观点点亮了心中的火花，而《传统文化和文化传统》这篇课文使我找到了上课的突破口本文是关系性议论文，讨论传统文化与文化传统的区别与联系课前我把教学重点除了放在对文本的解读，对分析、概括能力的引导外，设置个环节引入传统文化的例子，使这篇理性的学术论文注入人文的光芒鼓励学3生大胆表达，并拓展、延伸，展开对身边文化传统与传统文化的思考和探究，激发学生关注身边文化现象的兴趣，并引导学生初步拥有了质疑、探究身边文化现象的习惯争取把这篇充满理性光芒的文章上活〃了，给学生一次不同以往的课堂体验【教学目标】知识目标能区分传统文化和文化传统，把握文化传统的惰性和可变性，进而了解作者提出的传统的两重属性，学会如何正确对待文化与传统能力目标能快速筛选提取文章的重要信息，培养思维能力、表达能力情感目标感受中国文化的博大，培养学生辩证思考分析对待我们的传统的精神【重点难点】传统、传统文化、文化传统等一些概念的把握以及这些概念之间的相互联系理解文化传统的惰性和可变性，正确看待包袱和财富问题【教学方法】诵读文本研习合作探究【课时安排】课时【教学过程设计】

一、导入

1、名家谈文化与传统德国语言学家雅克布・格林说过〃构成民族界限的，不是河流，也不是1山脉，而只能是跨越河流和山脉的民族文化和传统〃传统已成为一个国家的身份证，是支撑这个民族精神的脊梁、庞朴谈文化“我自己追求的目标就是三句话文化上的保守主义，政治上的自由主2义，经济上的社会主义不要把这三个东西对立起来文化是一个民族的魂啊！有人甚至说文化不仅仅只是心理的积淀，还是生理的积淀，会转化为基因啊！在文化上绝对不能搞全球主义，一个民族如果没有自己的文化，你这个民族就蒸发掉了，或者就淹没在人群当中了全球主义我们都看到了，可口可乐、肯德基、等，还有什么韩流〃〃哈日，把头发染成黄的、红的，什么玩意儿！笼统地讲，自由主义容纳保守主义，主要就是文化上的，NBA不是政治上的它们的区分就在这儿所以，我反对政治上的保守主义，但支持文化上的保守主义我认为文化保守主义和自由主义这二者完全可以结合《博览群书》年第期《我是中国文化的保守主义者一庞朴先生访谈》

20049、探寻背景二十年以前，由于十年文化大革命以〃破四旧〃的名义把中国传统文化3加以“封资修、大洋古〃之名予以毁灭性的打击，因此，作为对这种大破坏的反作用，在中国大陆掀起过一阵“文化热〃此之所谓文化大体就是指的中国的文化传统人们发现，传统文化不但并不如文化大革命所认为的那样坏，而且为了救治大革命的祸殃，还迫切需要恢复提倡“仁义礼智信、温良恭俭让〃的传统文化但是，同时也有另一种认识产生，认为文化大革命固然是以最最最革命的名义发动的，实际上却代表了中国传统中最最最反动的黑暗的东西八十年代上半期，很有一些论证文化大革命为封建社会主义，论证应当建立社会主义高度民族，的文章发表在像《人民日报》这样的权威报刊上，不过这阵风刮得并不长，热闹了没有几天，很快就过去了从九十年代开始，我就渐渐形成了一种看法，蒙蒙胧胧地认为传统文化和文化传统是不同的后来知道庞朴同志也有相似的看法，他还把这个意思写成论文，在年〃东亚经济社会思想与现代化〃国际学术讨论会上发表，后来又发表在同年《中国社会科学季刊》上，题目就叫做传统文1993化与文化传统，很受海内外学术界的重视李慎之《中国文化传统与现代化——兼论中国的专制主义》

二、文本研读、直接切入主题，本文讨论了什么问题？考查学生筛选信息的能力1—传统文化、文化传统、传统，、举例辨析合作探讨根据自己的理解，生举例传统文化与文化传统的例子2生举例传统文化如书法、中国画、陶瓷、剪纸、传统戏剧等1学生大都举传统文化中精华的例子师补充落后腐朽的传统文化例子牌坊、三寸金莲、看相算命等文化传统落叶归根、爰国主义、尊老爱幼、安土重迁等中国人传统的思想观念生结合课文的分析阐述，辨析同学举的几个例子是否恰当，同桌之间一起探讨2回到课文，明确两个概念各请一男生一女生读概念，其它学生关注其中的关键词，并把握筛选重要信息来理解概念3概念明确传统文化即传统的文化，落脚在文化对应于当代文化和外来文化而言，其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识文化传统即文化的传统〃，落脚在传统文化传统与传统文化不同，它不具有形的实体,不可捉摸，仿佛无所不在，既在一切|xx|传统文化中，也在一切现实文化中，还在你我的灵魂之中文化传统是不死的民族魂它产生于民族的历代生活，成长于民族的重复实践，形成为民族的集体意识和集体无意识简单的说，文化传统就是民族精神师辩证分析传统文化〃中文化”是中心词，落脚在文化；文化传统中传统是中心词，落脚在传统传统文化和当代文化、外国文化相对应传统文化〃是〃文化实体和文化意识；〃文化传统则不具备有形的实体”（）师总结传统与文化的关系有时传统存在于传统文化之中，汉字中4体现的中国人对中正平和和整齐对称的追求，武术中的侠义精神，苏州园林中的天人合一，春节中体现的重视家庭团圆的愿望庞朴认为文化传统是形而上的道，传统文化是形而下的器，道在器中，器不离道）、理解文化传统的惰性和可变性（引导学生辩证思考）（文化传统是不是一成不变的？31以近代旗袍的发展为例（幻灯片展示旗袍的发展与改良过程）旗袍原是满族妇女的长袍，主要起保暖作用，满族入主中原后，旗装有所改良，加入了一些汉族服饰的审美元素民国时期旗袍在长短、宽窄、开衩高低以及袖长袖短、领高领低等方面进行了大胆的改良，并逐渐与西方审美相融合上海市历史博物馆副研究员范文海说:”在中西文化交流中，旗袍成为一种中西合璧、具有海派风格的女性服装，成了中国妇女的国服〃所以，不能将文化传统视为静态的一成不变的东西，而要在动态的过程和具体的环境中去把握各种文化关系（）那作者为什么又说它是一种惰性力量？

①师读这段文字，学生品味这段中体现出来的的语言的魅力生讨论语2言表达特点用词生动妥帖，整散结合，摇曳多姿

②文化传统的惰性力量该怎么理解师明确一方面制约人的思维方式，支配人们的行为习俗，控制人的情感，左右人的审美趣味，规定着人的价值取向，悬置着人的终极关怀另一方面，因为文化传统的指令作用，它具有了凝聚力量，是集团的象征，对社会的稳定和国家的巩固起着“举足轻重”的作用、看视频，找一找电影《刮瘀》片段中，中国文化传统和传统文化的表现，并体会文化传统的惰性和可变性4《刮河》里的大同到了美国，其实他是带着中国千年积淀下来的文化传统这一件大行李来到美国的这个大包裹里面有勤奋、孝顺、仁义，还有中国式的教育方式等等，这个包裹里的东西让他在美国的生活带来一些困挠，这个包裹是渗入骨髓，无法抛弃的师引导传统文化兵马俑、服装、刮夜一民族性、时代性文化传统教育方式，父子关系，面子问题—惰性、可变性千年的中国传统文化就是精神的氧气〃，毕竟树的影子拉得再长，也离不开树根；我走得再远，也走不出妈妈的心——国学大师文怀沙

三、如何对待传统对待传统文化的态度一种人以为传统像服装，并认为服装以入时为美，而去追求时髦〃〃1s（认为传统是包袱——排斥）另一种人以为传统像文物，文物唯古是尚，应该保护其斑驳陆离，切忌刮垢磨光〃〃（认为传统是财富一固守）、引出作者观点，既是财富又是包袱（生齐读课本最后两段）是财富，也是包袱，难以彻底决裂，会随生活的变化而更新运用它而不被其吞没，2防止它而不拒之于千里之外、具体做法继承优良传统文化，吸收先进外来文化，发展、创新民族传统文化

3、联系现况讨论思考最近报纸上有报道，很多地方办起了儿童读经班，孩子们穿着宽袍大袖4的汉服，每天背四书五经，吃饭前念古语，对这种现象怎么看（学生讨论，自主发言）生这是对传统文化的回归与重视，每个国家都有自己的传统，不能割裂和抛弃，让孩子读经书，是对古代文化的传承生:吃饭前念古语，孩子穿汉服，似乎做过了头，毕竟对传统文化的继承不是生拉硬拽，而应该在全社会营造保护文化传统的氛围，在潜移默化中熏染孩子生这种做法很值得提倡，韩国已经把“端午节”申请联合国作为本国的传统节日，如果我们再不重视自己国家的传统文化，等着周边国家的蚕食，那是对子孙后代的不负责任师总结现在社会上确实兴起了一股“国学风，读经、复兴儒学，成为一部分人的风尚易中天品三国让他成为超级教授，王利群谈史记也拥有了一群粉丝，于丹说《论语》，这本书销量突破万册这是一种好现象，400说明社会在回归经典，回归传统，希望这不是一时兴起，而能一直持续下去，一位文化名人曾经说过，未来的陷阱原来不是过去，倒是对过去的不屑一顾让我们以自己的文化为荣

四、拓展研究在崇尚国学的今天，年代出生的你怎样看待日日隐身在我们生活中的关于德与才，父（母）与子、师与生的中国文化传统问题90问题探讨古之教者，莫难严师，师严道尊，教乃可施（明王守仁（《严•师箴》）（学生讨论，自主发言）生严师出高徒，严格的要求才能出成绩，才能实施教育活动，这是符合情理的生太严肃的老师无法接近，不利于展开师生互动，师严道尊〃早已是过时的说法了生师道尊严的同时必须尊重学生，老师不能太自我生老师首先要尊重学生，对学生要有一颗爰心在执行班规班纪时，应以一位〃严师〃的形象出现在学生面前同时能以心换心，以理解为桥梁，这样老师和学生之间便能得到思想感情的沟通师谈自己的感受点出财富的一面在这样一个人心惟危，急功近利的时代崇德尚义、孝敬父母、尊师重道，可以为人们道德的自觉形成，超越物欲的羁绊，提高精神境界，发挥了积极的作用包袱的一面其一，偏重道德的提高，而忽视意志、力量的培养，个性的张扬其二，缺乏民主、平等观念，不敢挑战权威坚持一种平等原则，在师道尊严中，尊在先，严在次，如此尊严可谓现代之师道

五、场外链接作结年月日上午，国务院总理温家宝回答韩国文化广播公司记者的提问2011314记者总理阁下您好我们非常关心十二五”规划中关于推动文化大发展、大繁荣的内容中国是人类文明的发祥地之一，具有悠久的历史和文化传统请问中国将如何发挥这种优势来提升国家的软实力？温家宝文化传统是一个国家的灵魂，文化传统更具有感召力和凝聚力，我们一定要充分发扬祖国的文化传统同时我们也懂得，要学习和借鉴世界先进的文明只有这样，才能使祖国的文化得到进一步发展，也就是我常说的，只有开放包容，才能使祖国强大〃〃我们还要善于把文化传统与时代精神结合起来，把发扬我们国家的文化传统与吸收借鉴外国的先进文明结合起来，使祖国的文化再展辉煌师总结在现代这个传统消瘦、物质丰腴的时代，我们可以让传统这棵灰色的树变得多彩、变得富有温度、更和谐、更可亲，让那种古典的精神力量在现代的规则下焕发出新的光芒，我们在这光芒的照耀下，真正建立起来有效率、有价值的人生，一位文化名人曾经说过,未来的陷阱原来不是过去，倒是对过去的不屑一顾，我想这正是今天审视传统的意义所在课后反思上这堂课的思路是从学生的理解出发，让学生理解、判断传统文化与文化传统的区别与联系，教师起到引导和分析的作用，再拓展并联系生活，适时抛出问题激发学生的发言热情，点燃课堂气氛课堂设计主要目标基本完成，学生反映积极，并且流露出了难得的思辨的光芒课堂教学主要围绕以下几个方面展开、引导学生注意学术论文的严密性和辩证性《传统文化和文化传统》属学术论文，高一学生第一次接触到正式的论文，所以理解起来有一定的难1度为了揭示不同概念的内涵和外延，我对传统文化〃和“文化传统’作了较为细致地对比、界定把〃传统文化”和7文化传统〃这两个容易混淆的概念阐述的清晰而又科学、强化学生语言分析、思维分析能力实用类文本教学的重点还是应该放对学生理性思维的培养上文化传统的惰性与可变性、对待传统文化的态2度做了重点的分析和辨析，强化学生对学术概念、术语的思维训练、近年的高考小阅读设题，出现了拓展应用性题目，考查学生的独立见解所以我设计三个讨论环节一是讨论时下流行的“读经〃现象；一是思3考对电影《刮疹》中传统文化与文化传统的体现一是合作探讨对“师道尊严的看法三个环节既从文本衍生出来，服务于文本，极大地极大激发了学生的表达欲望，学生的发言中不乏亮点、在保持学术严肃性的前提下讲究课堂教学语言的文采，提高学生的语文素养本文的写作特色显而易见，行文中使用大量的比喻来说明道理；大4胆使用整句，甚至接近对偶的对举形式，语言生动、形象，不乏文学色彩使原本枯燥、乏味的学术论文充满文学气息作家写作学术论文尚且有这种意识，教师在课堂教学中更应注意自己的语言所以我在课堂教学中不管是引用名家名言还是过渡、总结，语言都经过细致雕琢，认真准备，用富有人文气息的语言带领学生徜徉在传统文化的氛围中极，过程中要积极反馈，不要随意插话，不要轻易打断对方作业日常生活中，做到容有度，言有章教学反思通过这节礼仪课，希望对学生以后的生活有帮助，也希望他们在生活中能按照今天学到的礼仪规范自己第二篇、容有度、言有章

3、《容有度，言有章》教学设计第一课时教学目标

3、了解《幼学琼林》相关知识，理解其容固宜有度，出言尤贵有章〃这句话的意思

1、明白人与人之间相处，要注意有礼、有节、有度的言谈举止；待人接物要沉着冷静，说话要平和从容教学重难点

2、能够流利背诵、理解仪容，言谈举止的含义，并能在生活实践中应用教学准备多1媒体课件教学过程2

一、巧引入同学们，你们听过四川为西蜀，云南为古滇寒食节是清明前初伏日是夏至第三庚〃这些话吗？这些出自《幼学琼林》中的话，它集天文地理、-H,历史人物、典籍制度、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷体制、文事科第等与人息息相关的日常生活知识于一体,内容广博，包罗万象读了《幼学》走天下，其中，伟人毛泽东就能熟背《幼学琼林》，可见此书影响于世的程度今天，就让我们亲近《幼学琼林》，学会谨言慎行

二、知作品《幼学琼林》最初叫《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》是中国古代儿童的启蒙读物一般认为，最初的编著者是明末的西昌人程登吉（字允升），也有的意见认为是明景泰年间的进士邱睿在清朝的嘉靖年间由邹圣脉作了一些补充，并且更名为《幼学故事琼林》后来民国时人费有容、叶浦前和蔡东藩等又进行了增补全书共分四卷《幼学琼林》是骈体文写成的，全书全部用对偶句写成，容易诵读，便于记忆全书内容广博、包罗万象，被称为中国古代的百科全书中国一直流传一句话”读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下〃它集天文地理、历史人物、典籍制度、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷体制、文事科第等与人息息相关的日常生活知识于一体，内容广博，包罗万象它是我国古代蒙学中影响最大，编得最好的读本，堪称中国古代的一部百科全书！

三、齐诵读（（其容固直有度，出言尤贵有章）读准字音）把握节奏（）释文意12人的仪容举止固然要适宜合度，说话更应有条理、合文法3

四、妙拓展、积累《幼学琼林》中的名句、我们今天这节课学习了《幼学琼林》中的礼仪，通过这节课的学习，1我们了解了古礼的种类，礼的含义和地位，礼仪在我们现代社会存在的必要2性以及有关礼的词语和谚语、名句，同时，也让我们知道了如何去传承中华民族的传统文化，当然，我们也需要大家在以后的日常生活中多加积累，多加学习第二课时教学目标了解《幼学琼林》相关知识，理解其容固宜有度，出言尤贵有章〃这句话的意思L、明白人与人之间相处，要注意有礼、有节、有度的言谈举止；待人接物要沉着冷静，说话要平和从容教学重难点

2、能够流利背诵、理解知礼仪的含义，并能在生活实践中应用教学准备多媒体课件1教学过程2

一、导入.播放得体言谈举止的公益广告视频.学生谈谈看完这个公益广告的感受

12.师小结，并引出课题《孔子求教》《进屋请敲门》3

二、简介《幼学琼林》《幼学琼林》最初叫《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》是中国古代儿童的启蒙读物它集天文地理、历史人物、典籍制度、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷体制、文事科第等与人息息相关的日常生活知识于一体，内容广博，包罗万象它是我国古代蒙学中影响最大，编得最好的读本，堪称中国古代的一部百科全书！

三、老师讲《孔子求教》，学生思考.孔子是个什么样的人？.容有度，言有章，是中华民族的优良传统1为什么要容有度，言有章？这样，既能体现自己的修养和风度，也4是对他人的尊重1遇到老师应该怎么做？在路上遇见老师,要快步走到老师面前，身体立正，并向老师拱手行礼，以表达学生对老师的尊敬.老师讲故事《进屋2请敲门》3王语涵通过妈妈进屋敲门这个小动作，深受启发，他自己又是怎么做的？

四、拓展.联系生活，谈自己对容有度，言有章的看法或自己怎样做到的？.小结

12、孔子日“不学礼，无以立”可见有礼有节的言谈举止在人们心中的地位作为学生应从小事做起，谨言慎行

1、容有度，言有章是中华民族优秀传统，让我们从小事做起，做一个有得体的言谈举止的孩子！2第三课时教学目标、了解《幼学琼林》相关知识，理解其容固宜有度，出言尤贵有章〃这句话的意思

1、明白人与人之间相处，要注意有礼、有节、有度的言谈举止；待人接物要沉着冷静，说话要平和从容教学重难点

2、能够流利背诵、理解知礼仪的含义，并能在生活实践中应用教学准备多媒12体课件教学过程（-）知行合一，理解含义.指名朗读.学生自由说理解

1.小组讨论

2.全班交流

3.师出示词语并小结4恭恭敬敬、学识浅薄、诚恳有礼、毫无保留全班齐读5

（二）拓展阅读，深入研讨出示自学要求让学生带着问题自读文段文明就餐安静观影有序乘车礼貌待人这句话是什么意思？学生交流我

1.们如何把知礼仪扩展？谁是知礼仪的典范？举几个例子.小组讨论.指名回答

2.师生共同归纳3就餐时要讲文明，看电影要安静，乘车要守秩序，待人接物要有礼貌4

（三）拓展延伸，继承美德《小儿语》中沉静立身从容说话不要轻薄惹人笑骂.你打算做哪些事情方面要有文明的言谈举止？.星星点灯1（）（）（）学会使用文明礼貌用语排队乘车守秩序公共场所不2大声喧哗123

（四）小学生文明就餐礼仪、饭前要洗干净手、排队有序不讲话

1、吃饭时要细嚼慢咽，不发出声音

2、桌子上不掉饭粒

3、饭后凳子放归原处4第三篇美术德育文化优秀课例5美术德育文化优秀课例教材版本人教版小学美术教材三年级下册第课《彩线贴画》教学目标

13、学生能利用五颜六色的彩纸、广告纸、彩色报纸等材料撕贴出一幅有趣的画

1、通过思考、比较、想象与讨论，使学生感知绘画与撕贴画的画面效果的不同

2、通过与同学合作一起收集废旧挂历、广告纸、彩纸等，增进合作意识、集体意识，体验成功感并且在作业过程中养成专心、细致和耐心的作风3教学重难点重占.能充分利用纸材的特性采用撕纸拼贴的方法，设计一幅有趣的撕贴画并表现出色彩对比鲜明，形象生动饱满的画面难点在这节课中，最难处理的是色彩，在拼贴时，尽量注意大块的颜色统一，在块面与块面的交接处颜色对比要强烈些，不然很容易化//-W-//课前准备学生胶水、收集废旧彩色报纸、广告彩纸、白纸、垃圾袋教师课件、范作、水彩画（或其他绘画形式的作品）、撕贴画、彩色报纸、广告彩纸、白纸等教学过程

一、欣赏导入，激发兴趣、欣赏几幅作品点彩派画家的代表作品、学生作品（蜡笔水彩或水粉风景）、《海神头像》（马赛克拼贴画）、剪纸作品（或撕纸作品）、《京1剧脸谱》（彩纸撕贴画）谈话你觉得这些作品和绘画作品相比有什么不同的特点？（提示在这里欣赏比较的作品数量和形式可以根据需要进行选择，目的是让学生通过比较，了解撕纸拼贴画的独特魅力、讨论交流仔细观察这几幅作品在技法上有什么不同？风格上有什么不2同？12你更喜欢哪幅画以小组为单位交流、讨论我的发现、学生汇报汇报中说说哪一幅画是用撕开的彩纸拼贴出来的揭题3今天，我们就一起用彩纸来制作一幅美丽的〃撕纸拼贴画“3

二、传授方法，师生互动撕你们以前用纸撕过图形吗？你是用什么方法把纸撕开的？”边撕边示范边讲解先把纸张撕成小块面；双手捏住纸片，右手的拇指、中1指紧捏线痕，左手拇指指甲配合食指，按纸的走向，自然地转动右手所捏的纸面，双手密切配合拼请学生把撕开的彩色纸片展示在投影仪上纸片的形状各种各样，你们想一想它们像什么？2贴教师参与到活动中和几个学生一起来合作表现〃接力贴画游戏〃，创作出一3幅简单的作品，以此演示撕与贴”的整个过程

三、小组合作，表现创意出示课件，提供集体创作的建议讨论表现的内容主题和表现方法分工合作，组织随意撕纸活动四人小组合作进行1根据撕下来的纸片进行拼图，然后粘贴在底版纸上，组成一幅有趣2的画面教师3提示撕贴时将要撕的图形在纸上摆一摆，然后粘贴成画学生创作，教师巡视指导4提示在练习中提醒学生撕纸的方法和粘贴的技巧，注意色彩搭配恰当，才有很强的表现力学生通过小组合作，增强小组合作意识和创新意识

四、展示作品，师生评价每一组把贴好的作品展示在黑板（上，自评、互评作业）选出典型作业，全班评，教师小结1

五、小结谈话，课后拓展2教师小结今天同学们学会了用手撕出各种形状的纸片，并且粘贴成画，使小纸片变成我们熟悉的形象今后我们要更加关心身边事物的色彩、形状，展开我们丰富的联想，收集和别人不一样的想法，创造出更多更美的画面学生课外的经验积累寻找马赛克拼贴画、剪贴画和点彩画，进行比较研究教后反思《彩线贴画》属于“设计应用〃领域本课的目的是让学生•通过了解彩线贴画的知识，学会用线材贴画的基本方法，尝试设计草图，粘贴完成彩线贴画，并且将贴画作品应用于生活设计应用教学领域要培养学生的设计意识和提高学生的动手能力，所以在本课教学时，重点放在大量的图片欣赏上，以此激发学生的创作欲望；通过教师示范让学生了解彩线贴画的基本方法调动学生学习兴趣,让学生有目的的进行设计在教学过程中，我最终采用了彩线造型的动画形象短视频导入出示贴画实物，初步感知不同材质彩线贴画，对比欣赏——纸线的制作方法——彩线排列方式——播放教师制作步骤微视频——欣赏课本范画——欣赏学生作品——学生创作展评作品一拓展的教学思路本课的教学环节，也是几经修一开始，在初步感知环节，我本来设计的是课件出示两幅画，对比欣赏，师傅在听了我改的构思后，建议我用实物来展示试讲后，确实效果很不错，学生积极性一下子被调动起来了在讲彩线排列方式的时候，一开始的打算是请两个学生在黑板上粘贴，但时间太长，改成了用粉笔画出来，效率高了很多但在单元执教课上，还是出现了许多问题对学生在黑板上的排列方式，没有进行过多的评价整堂课语速过快，学生有点跟不上我深知自己作为一名教师，在教学上有很多不足，我会继续努力，争取早日跟上大家的脚步第四篇优秀课例（精选）一年级下册《识字一》教学课例教材分析人教版一年级下册《识字》是以多彩的春天〃为主题的第一组教材中的第一篇看图学词识字个四字词语，写的都是春天的典型事物和景象”1春回大地〃、万物复苏〃总写春天给人的感受，“柳绿花红、莺歌燕舞、8冰雪融化、泉水丁冬、百花齐放、百鸟争鸣则从视觉和听觉的角度具体描绘出春天的美丽个词语排列整齐，合辙押韵，读起来朗朗上口8教学目标.认识万、复、苏、柳〃等个生字正确、整齐、规范书写万、冬、齐、丁、百个生字认识欠字旁

113.正确、流利地朗读词语，感受语言的韵律美引发学生识字的兴趣，5使学生有主动识字的愿望教学重点

23.1欠字旁”的认识2〃舞〃柳〃两个笔画较多的字的识记教学难点”万〃字的笔顺是“一〃一使用教材的构想:.增巧用多媒体上好低年级识字课、、配以美丽的图片和轻松的音乐，让孩子们一边欣赏一边识字，感受春天的美好运用实物投影，学生字，互展示，取长补短、12片.3时安排课时教具准备多媒体课件教学过程

一、音乐激趣，进入春天

1.播放歌曲《春天在哪里》提问，这是什么歌曲？.对！同学们，你们认为春天在哪里呢？.是啊！春天是四季中最美1的季节，现在就让我们一起走进多彩的春天，开始学习《识字》教师板书23课题1【设计理念:歌曲激趣，带领学生走进美丽的春天】

二、看图学词，感知春天.多媒体出示课文插图，学生观察.你能用完整的句子把你看到的、听到的告诉大家吗12。