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高一语文期末试卷题号四五六阅卷人总分--------*—•得分注意事项全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟
1.
120.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡2规定位置密封部分必须使用铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，
3.2B线笔迹清楚请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写
4.的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120
一、论述类文本阅读阅读下面的文章，完成小题在新时代大力弘扬工匠精神
①工匠精神是一种严谨认真、精益求精、追求完美、勇于创新的精神党的十八大以来，习近平总书记多次强调要弘扬工匠精神党的十九大报告提出〃弘扬劳模精神和工匠精神〃党的十九届四中全会《决定》提出〃弘扬科学精神和工匠精神〃在新时代大力弘扬工匠精神，对于推动经济高质量发展、实现〃两个一百年〃奋斗目标具有重要意义
②我国自古就有尊崇和弘扬工匠精神的优良传统，一些工艺水平在世界上长期处于领先地位瓷器、丝绸、密家具等精美制品和许多庞大壮观的工程建造，都离不开劳动者精益求精的工匠精神封线《诗经》中的〃如切如磋，如琢如磨〃，反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器等时精益求精、反复琢磨的工作态度《庄子》中讲庖丁解牛游刃有余，〃道也，进乎技矣〃可以说，我国古代非常注重工匠精神，形成了〃尚巧工〃的社会氛围新中国成立以来，我们党在带领人民进行社会主义现代化建设的进程中，始终坚持弘扬工匠精神无论是〃两弹一星〃、载人航天工程取得的辉煌成就，还是高铁、大飞机等的设计与制造，都离不开工匠精神，都展现出我们对工匠精神的继承与发扬
③弘扬工匠精神有助于提高创新能力、加快建设制造强国我国是世界制造业第一大国，在世界500多种主要工业产品中，我国有220多种工业产品的产量位居世界第一但总体而言，我国制造业大而不强，实现制造业转型升级迫在眉睫加快建设制造强国，加快发展先进制造业,关键在于提高创新能力，而工匠精神是助推创新的重要动力工匠精神不是因循守旧、拘泥一格B.苏轼发现了陶诗在极平淡朴质的形象意境中所表达出来的美，把它看作人生的真谛，艺术的极峰C.苏轼发现了陶诗在极平淡朴质的形象意境中所表达出来的美，是人生的真谛，艺术的极峰D.苏轼发现了陶诗在极平淡朴质的形象意境中表达出了美，被看作人生的真谛，艺术的极峰
八、情景运用
25.阅读下面的文字，完成小题在国家队滑冰运动员们奋勇拼搏、全力训练的同时，
①他们就是为冬奥、为国家队提供保障服务的十二人制冰团队制冰是保障工作中最重要的一环制冰师制作一块冰，从制作底冰开始到最后的投入使用，共有七八道工序临近冬奥，国家队的训练越紧，
②制冰师只能在比赛间隙进行修冰，他们用浇冰车把整个冰面全部刮一遍，
③水温需控制在5rc到6rc之间，把冰碰融掉，之后再喷上干冰气体使其冻上如果发现赛道上有凹陷和凸起，制冰师还需用冰将凹凸处补上，再用冰刀顺着冰面反复刮动，进行修整这样的修冰工作每天都需要五次到六次在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密每处不超过10个字
九、写作作文〃岂曰无衣，与子同裳〃这句话出自《诗经・小雅・车簟》之中，表达的是同甘共苦、共享荣辱的意思在现代社会中，这种精神似乎越来越少见人们往往注重自我，追求个人利益这段话引发了你怎样的联想和思考？请自拟题目，联系现实生活，自选角度，写一篇议论文要求论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰不少于800字参考答案与解析
1、【小题I】D【小题2】A【小题3】C【小翅4】（I）首先，由工匠精神”的内涵，提出“询时代大力弘扬工匠精神”的观点
（2）然后，从历史传统和新时代两个层面阐述要继承与发扬工匠精神.
（3）然后，从两个方面阐述弘扬工匠精神的意义.
（4）最后，阐述弘扬工匠精神的做法和措施.【弊桥】【小题1】本题考直学生对材料相关内容的理解和分析能力.A.“就是……它和劳模精神、科学精神的内涵是完全一致的错，结合第一段开头,工匠精神是一种严谨认真、精益求精、追求完美、勇于创新的精神”分析，工匠精神表述遗漏了追求完美的精神；联系生活实际思考，它与劳模和科学精神不完全一致，比如劳模精神是指爱岗敬业、艰苦奋斗、淡泊名利、甘于奉献等，科学精神指坚忍不拔、不怕困难等.Br我国在党的十八大以后，开始重视工匠精神”错，第二段开头说“我国自古就有尊崇和弘扬工匠精神的优良传统，一些工艺水平在世界上长期处于领先地位;选项表述时间段提取错误C.”表明我们已进入世界制造强国之列”错，结合第三段弘扬工匠精神有助于提高创新能力、加快建设制造强国我国是世界制造业第一大国，在世界500多种主要工业产品中，我国有220多种工业产品的产量位居世界第一.但总体而言，我国制造业大而不强，制造业转型升级迫在眉睫”分析，选项表述出现拔高现象，无中生有，未然说成已然故选D.•【小题2】本题考直学生理解分析作者观点态度的能力.A「技能人才从古至今一直得到重视，因此才会有瓷器、丝绸等精美制品、错，第五段说,、但技能人才在传统社会一直得不到应有重视,第二段说我国自古就有尊翱口弘扬工匠精神的优良传统，一些工艺水平在世界上长期处于领先地位瓷器、丝绸、家具等精美制品和许多庞大壮观的工程建造，都离不开劳动者精益求精的工匠精神，可见选项表述曲解文意，并且强加因果逻辑关系.故选A.【小题3】本题考查学生筛选提取信息并进行合理推断的能力.A.这样，在不久的将来，我国就一定能成为世界制造业强国、’错，结合第三段加快建设制造强国，加快发展先进制造业，关键在于提高创新能力，而工匠精神是助推创新的重要动力”和第四段,提升品牌形象，要求把工匠精神融入设计、生产、经营的每一个环节，做到精睢细琢、追求完美，实现产品从重量到重质的提升.分析，选项表述太绝对，成为世界制造业强国的条件有很多，选项以偏概全.B”技术工人的社会地位会逐渐降低”错，结尾段说,健全技能人才培养、使用、评价、激励制度，注意提高劳模和技能人才的政治待遇、经济待遇、社会待遇，为劳模和技能人才发挥作用搭建宽广舞台，使他们在经济上有保障、发展上有空间、社会上有地位可见选项表述背离文意，社会地位应该是会越来越高.Dr就能健全技能人才培养、使用、评价、激励的制度、,错，结合结尾段弘扬工匠精神，需要培养尊崇工匠精神的社会风尚、构建相应体制机制……这就要求我们倡导尊崇工匠精神的社会风尚，为弘扬工匠精神营造良好社会氛围.弘扬工匠精神，还要形成相应体制机制.健全技能人才培养、使用、评价、激励制度，注意提高劳模和技能人才的政治待遇、经济待遇、社会待遇，为劳模和技能人才发挥作用搭建宽广舞台，使他们在经济上有保障、发展上有空间、社会上有地位”分析，选项逻辑顺序颠倒了，应该是先健全制度，后形成氛围、环境、精神.故选C【小题4】本题考查学生分析文章结构和思路的能力.文章共有徒殳.采用提出问题、分析问题和解决问题的思路来探讨工匠精神，第1段，,、工匠精神是一种严谨认真、精益求精、追求完美、勇于创新的精神”阐释「工匠精神’的内涵，“在新时代大力弘扬工匠精神，对于推动经济高质量发展、实现，两个一百年‘奋斗目标具有重要意义”提出“在新时代大力弘扬工匠精神这一观点第2段，、我国自古就有尊崇和弘扬工匠精神的优良传统，一些工艺水平在世界上长期处于领先地位“新中国成立以来，我们党在带领人民进行社会主义现代化建设的进程中，始终坚持弘扬工匠精神,’从历史传统和新时代两个层面阐述要继承与发扬工匠精神.第
3、4段，、弘扬工匠精神有助于提高创新能力、加快建设制造强国“,，弘扬工匠精神有助于提升中国品牌国际形象,从加快建设制造强国和提升中国品牌国际形象两个方面阐述弘扬工匠精神的意义.第
5、6段，“弘扬工匠精神，需要培养尊崇工匠精神的社会风尚、构建相应体制机制”弘扬工匠精神，还要形成相应体制机制”从培养♦社会风尚，构建、形成相应体制机制等方面阐述弘扬工匠精神的做法和措施.【答案】【小题I】B【小题2】D【小题3】A【小题4】
①材M二开端以,、人类的一切活动都始于摹仿，文学创作同样也不例外’提出观点文学创作始于摹仿，、耳文性是中国古典诗歌最突出的文本特征，也是古典诗歌作品最普逅的现象”
②然后围绕中心论点，以钟蝶、皎然等历代文论家的有关论述和事例为论据，揭示,、诗歌史上普遍的摹仿和因袭关系挖掘,其实质正是出于对其作品互文性的体认”的内涵.
③最后论述互文性的增殖作用，即文学史上的因袭或文本间的相似就不能简单地以摹仿二字概之，而首先应该从互文性的立场去审视其间意义的实现与增殖.”全文采用递进式的论证结构，思路清晰，论证充分.【小题5】
①进行互文性文本解读，通过横向延伸与纵向拓展，发掘更加丰富、更有价值的文本意蕴
②利用互文性文本解读，使我们的文本解读有了新的解读视角和更多的支撑与依傍，也为我们多元解读文本指明了新的方向与思路•
③采用互文性文本解读，审视文本间意义的实现与增殖【羿析】【小题1】本题考直学生对文本相关内容的理解和分析的能力.A.如果不能借助互文性的解读，文本隐含的多重信息和意义就不会得到合理的阐释说法错误，放大了互文性解读的作用，材料一最后一段•说,、互文性意义并不完全就是文本本身的意义因此，互文性理论，使我们的文本解读有了新的解读视角和更多的支撑与依傍，也为我们多元解读文本指明了新的方向与思路二借助互文性的解读，只是使文章多了更多的解读，而不是缺少它就不会得到合理解释，它是必要条件而非充分条件.cr对柳作的《从武帝登景阳楼》一诗的刻意模仿已不只局限于语句的范围，还上升到了主题与立意的层面”说法错误，原文是说唐代诗学的中心问题在于意象和造句，所以，三偷所论的模仿也只限于句与联的范围，集中在语词的层面、选项表意范围扩大了.Dr贺裳……认为，三偷’就是对语词、主题、结构三方面的模仿,说去错误由材料二第二段如果按照后人的习惯用法，意与主题相关，势与结构相关，那么偷语、偷意、偷势就可以概括为语词、主题、结构三方面的模仿”可知，认为、三偷就是对语词、主题、结构三方面的摹仿是后人的习惯说法.故选B【小题2】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力.D.哪么我们对文学史上的因袭或文本间的相似就不应因,摹仿’而加以藐视”表述过于绝对化，原文是「对文学史上的因袭或文本间的相似就不能简单地以模仿二字概之”，没有完全否认以“模仿二字概之，故选D.【小题3】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力.由材料二最后一段这就是互文性理论所要揭示的问题文本可以通过吸收其他文本来实现意义的增殖.,可知，材料二主要论述的是一个文本可以通过吸收其他文本来实现意义的增殖，吸收的实质就是模仿与借鉴.A.此选项中的坏薄今人“爱古人僦是向今人和古人学习，才能写出、清丽佳句,、，这与材料二的观点是一致的B.本句是说诗歌的文辞靠自己悉心*常摩、独创得来才是最可贵的，老是因袭模仿前人，像佛门弟子接受师傅传授的衣钵一样，不是真工夫这句话是讲创新，与材H二观点不一致.C.本句强调应该发出自己独特的声音，不能一味借鉴，与材料二观点不一致D.本句强调诗歌应从诗人的肺腑中发出，切忌跟在别人的脚后走，与材料二观点齐致故选A.【小题4】本题考查学生分析文章结构和思路的能力.材料二一共三个自然段.第一段总起句“人类的一切活动都始于模仿，文学创作同样也不例外”提出本文观点文学创作始于摹仿.紧接着用陆机、谢灵运、江淹、李白等诗人在创作中拟古的现象证明，拟古是自古以来的现象，而拟古的结果是形成古典诗歌普遍而清晰的互文关系.再得出作者的观点——,、互文性是中国古典诗歌最突出的文本特征，也是古典诗歌作品最普遍的现象.”第二段开头举了梁代钟嫁《诗品》就用推源溯流之法论列历代诗人，唐朝诗僧皎然《诗式》将文本的相似概括为,、三同”两个例子，论证了,诗歌史上普遍的摹仿和因袭关系再列举了偷语、偷意、偷势三种，偷T的例子，论证了偷语、偷意、偷势就可以概括为语词、主题、结构三方面的摹仿，而这些方面也正是诗歌中互文关系发生的主要层面，揭示摹仿和因袭间的传承和影响关系，其实质正是出于对其作品互文性的体认.第三段先总括了历史上拟古或摹仿很少得到正面的评价，再引出互文性理论所要褐示的问题“文本可以通过吸收其他文本来实现意义的增殖;即,、文学史上的因袭或文本间的相似就不能简单地以摹仿二字概之，而首先应该从互文性的立场去审视其间意义的实现与增殖”全文采用递进式的论证结构，思路清晰，论证充分.【小题5】本题考直学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力.由材料一第一段,由于文本的意蕴隐藏得很深，有时仅从，这一篇‘中无法发掘更加丰富、更有价值的意义，这时就需要我们放开视野，本着基于文本、超越文本而又不偏离文本的原则，尝试在，这一篇’的基础上进行横向延伸与纵向拓展，进行互文性文本解读”可知，仅从《项羽本纪》中，无法发掘更加丰富的内涵，那么放开视野，拓展阅读《高祖本纪》，可以在原篇基础上进行横向延伸与纵向拓展，进行互文性文本解读.由材料一第三段互文性文本解读通过构成文本与文本之间的差异关系，符号与符号之间的差异性，造成了文本的意义延宕，消、3【答案】【小题i】c【小题2】B【小款3】宝玉挨打的原因有三一是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采，令贾政很不满意；二是宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷，给贾政无端招来官场纠纷；三是贾环掇弄是非，污蔑宝玉逼死了金训儿.（任写出二点即可）宝玉和孝文挨打的实质是他们俩的行为和观念触犯了当时传统的秩序和礼义，是代表着封建家长和乡绅势力者对叛逆者的一次惩罚和打击【小题4】
①语言上，《白鹿原》选文运用了得儿起试火窝‘、,叼空等方言，和秦腔一样具有浓郁的地方特色，都彰显了地域文化的生命力；
②语言上，《白鹿原》选文多用排比句，如,、想攥一攥犁杖光滑的扶把儿，想踩踏踩踏那翻卷着的泥土，想放开喉咙吆喝吆喝牲畜了，读起来具有豪迈激昂的气势，和秦腔的激越豪放相契合，作者将秦腔粗犷豪放、厚重大气的风格融入到小说的字里行间.
③人物形象塑造上，主人公白嘉轩坚强正直，生命力顽强，不畏命运的劫难，与秦腔快板里展现出来的雄壮豪放精神契合；
④人物形象塑造上，白孝文不顾传统，和田小娥相爱；白稼轩不顾亲情，痛打孝文,情感表现凸显人物个性，这和秦腔艺术表现出来的各显真性，有着本质的一致
⑤思想上，以白嘉轩为代表的乡绅维护传统的道德观念，爱憎分明，儿子犯错亦给予严惩，与秦腔惩恶扬善的价值观一致（
①②中任答一点即可，
③④中任答一点即可）•（）没有这个图片404【答案】【小题I】DHL【小题2】C【小题3】B【小题4】（I）（大将军）陈玄礼认为祸患是由杨国忠造成的，想杀掉他，于是（让）东宫宦官李辅国把（这个想法）告知太子，太子犹豫不决.
（2）皇帝想让皇太子代理自己出征，然后传位于太子，杨家诸人大为恐惧，在庭中大哭【小邈5】
①材料一中，陈玄礼认为在杨国忠被杀后，贵妃不应该再侍奉陛下，请求陛下处死贵妃；高力士劝谏陛下处死责妃，让将士们心安，从而化解危局.
②材料二中，将士们认为贵妃是祸患的根源，请求处死贵妃.【笄析】【小题1】本题考直学生文言文断句的能力.句意士兵们又包围了驿站，唐玄宗听见外面的喧哗声，就询问外面发生了什么事，左右侍从回答说杨国忠谋反,、军士围驿”构成主谓宾结构，句意完整，而，上指唐玄宗，作后一个句子的主语，应在“上”前断句，故应在D处断句,、闻喧哗”与、，问夕M舞，,是唐玄宗的两个珈乍，应该在中间断开，故应在H处断开,、左右”指唐玄宗左右的官员，作句子的主语，应在其前断句，故应在L处断句故应在DHL处断句【小题2】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解及了解常见的文化常识的能力.A.正确B.正确“会吐蕃使者二十余人遮国忠马”中的,，会）赶上，恰逢句意这时恰逢有吐蕃使者二十多人拦住杨国忠的马,、会征促织“（《促织》）中的“会二赶上，恰逢句意赶上（官府）征收蟋蟀C错误两句中的诚’字含义相同,贵妃诚无罪,中的诚的确，确实.句意贵妃确实没有罪.言诚愿与汝相守以死”（《与妻书》）中的“诚的确，确实句意我确实愿意与你相守到死D.正确一而禄山母事妃、中的“事侍奉，服侍句意而安禄山把杨贵妃当作母亲侍奉,、使之西面事秦”（《谏逐客书》）中的，事\侍奉，服侍句意使他们朝西侍奉秦国.故选C【小题3】本题考查学生理解文章内容的能力.B.”后在高力士的威胁下才命其处死她“理解错误，从材料一中高力士劝说唐玄宗贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右，岂敢自安！愿陛下审思之，将士安则陛下安矣.”的话中可知，高力士是劝说，陈述了利害关系，而不是威胁”故选B【小题4】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力.（I）第一个、以认为；、,诛、诛杀；未决犹豫不决⑵抚军二太子随国君出征，这里指代理国君出征；、禅位,把帝位传给别人；“哭于廷、状语后置结构，在庭中大哭【小题5】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力.两则材H对唐玄宗处死杨贵妃的描写有所不同.材料一中记述为“上杖屐出驿门，慰劳军士，令收队，军士不应.上使高力士问之，玄礼对日，国忠谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法.…是说陈玄礼认为在杨国忠被杀后，贵妃不应该再侍奉陛下，请求陛下处死贵妃；其后在唐玄宗对处死杨贵妃出现犹豫后，高力士劝他,、贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右，岂敢自安！愿陛下审思之，将士安则陛下安矣,此时高力士劝谏陛下处死贵妃，让将士们心安，从而化解危局.材料二的记述则是及西幸至马嵬,陈玄礼等以天下计诛国忠，已死，军不解.帝遣力士问故，日，祸本尚在！,帝不得已，与妃诀，引而去，缢路祠下,是将士们认为贵妃是祸患、的根源，请求处死贵妃.参考译文材料一丙申曰（十四曰），（唐玄宗一行）到了马嵬驿，随从的将士因为饥饿疲劳，心中怨恨愤怒（大将军）陈玄礼认为祸患是由杨国忠造成的，想杀掉他，于是（让）1东言宦官李辅国把（这个想法）告知太子，太子犹豫不决这时恰逢有吐蕃使者二十多人拦住杨国忠的马，向他诉说没有吃的，杨国忠还没来得及回答，士兵们就喊道,杨国忠与胡人谋反！”有人用箭射他，射中了杨国忠坐骑的马鞍杨国忠下马逃跑到马嵬驿西门内，被士兵追赶上杀死，并肢解了他的尸体，把首级挂在矛上插于西门外示众，又杀了他的儿子户部信良阚暄与韩国夫人、奉国夫人御史大夫魏方进说,、你们怎么敢杀害宰相！,士兵们又杀了魏方进韦见素听到外面大乱就出来察看，被乱兵用鞭子抽打得头破血流众人喊道“不要伤了书相公”有人前来救他，韦见素才免于一死士兵们又包围了驿站，唐玄宗听见外面的喧哗声，就询问外面发生了什么事，左右侍从回答说杨国忠谋反唐玄宗拄着拐杖走出驿门，慰劳军士，命令他们撤走，士兵不答应唐玄宗又让高力士去问话，陈玄礼回答说「、杨国忠谋反被杀，贵妃不应该再侍奉陛下，愿陛下割断恩情而把贵妃处死唐玄宗说,、我会自行处理这件事,然后进入驿站，拄着拐杖侧首而立过了很久，京兆司录参军韦揩上前说道,、如今众怒难犯，形势危急而安危就在顷刻之间，希望陛下赶快做出决断！”说着不断地跪下叩头而流血不止唐玄宗说,贵妃长期居住在戒备寿严的言中，怎么会知道杨国忠谋反呢？高力士【答案】【小题l】c【小欧2】同在摹写音乐方面，两处都没有正面写音乐，而是用了侧面描写.异
①柳诗此联虚写柳条伴着春风紫紫话别，啼鸟绕着落花声声鸣啼的场景，用了通感（联想、比喻）的手法，将听觉转化为视觉效果，化无形为有形（以形写声）,写出了筝声中的悲怨之情.
②白诗这句借环境描写渲染出宁静凄清的氛围，以效果写声，以诗人沉醉于琵琶女的琴声中来体现琵琶女技艺高超.【鲜桁】【小题1】本整考查学生理解赏析诗歌内容及艺术手法的能力.cr烘托出诗人灯下独坐的形象”错误，此联亦是诗人根据筝声而进行的想象，并非是诗人形象故选c【小题2】本题考查学生赏析诗句艺术手法的能力.本诗颔联写,似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情、借柳条随风摇荡、啼鸟围绕落花的视觉描写，来侧面描写音乐带给人的感受东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”描写的是琵苣女弹完一曲后，周围船只中的人们都还沉浸在琴声中，安静无言，T仑江月映在江心的凄清景象来侧面烘托琵琶女技艺的高超故而二者都用了侧面描写手法.不同的地方在于，二者的侧面描写方式不同；本诗中，通过描摹柳枝追逐春风，仿佛依依不舍话别；鸟儿绕着落花声声啼吗，仿佛充满惜花哀情的景象，用视觉画面来展现听觉感受，采用了通感手法，化听觉为视觉，化无形为有形，写出筝声中的,、悲怨声、白居易的诗句，一是借人人沉醉于琵琶声中，回味无穷，久久没有回过神来的悄无言’的效果来体现琵琶女技艺高超，二是渲染出,、江心秋月白”的宁静凄清氛围来衬ft琵琶声的余音绕梁之感【答案】为国以礼其言不让浴乎沂风乎舞零座中泣下谁最多江州司马青衫湿【详辞】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力.本题要注意的字词有听雪.”真’【答案】【小题i】c【小题2】B【弊析】【小题I】本题考查学生正确使用成语的能力.第一空,、笔走龙蛇’，形容书法笔势雄健活泼,彳亍云流水指飘浮的云，流动的水，形容诗文、书画、歌唱等自然流畅此处是形容苏轼的文章创作，故选用行云流水第二空,、虚张声势、形容假装出强大的气势指假造声势，借以吓人、,矫揉造作\比喻故意做作，不自然这里指苏轼反对装饰睢琢”和做作，故用,斯揉造作）第三空“奉为圭臬二把某些言论或事物奉为准则、，顶礼膜拜，佛教徒的最高敬礼合掌举过头，然后跪下用头来叩人的脚.比喻对人特别恭敬或极端崇拜.这里指苏轼对陶渊明特别崇拜，用,、顶礼膜拜”更合适第四空,、随遇而安”指能适应各种环境，在任何环境中都能满足；、,随波逐流.指随着波浪起伏，跟着流水漂荡，比喻自己没有主见，随着潮流走.结合上下文语境来看「、随遇而安”更能体现、,乐观.的情绪，故用随遇而安故选C【小题2】本题考直辨析并修改病句的能力.文中画横线的部分共有两处语病一是语序不当，,陶诗”应放在、,在极平淡朴质的形象意境中,、前面；二是成分残缺，、看作、‘前应补出把它.、；C项中、是人生的真谛，艺术的极峰,和D项中，、被看作人生的真谛，艺术的极峰”说的都是陶诗，而前面说的是苏轼，中途易撤•只有B项修改正确故选民【答案】
①还有一群人也在忙碌着
②制冰师也就越忙
③刮的同时需要洒水【详释】本题考查学生语言表达之情境补写的能力.第一处，前面讲国家队滑冰运动员”的训练，后面讲的是谁呢，再结合后面说的制冰团队分析可知，此时制冰团队也在忙碌若可填还有一群人也在忙碌着.第二处，结合后面的“只能在比赛间隙进行修冰修冰工作每天都需要五次到六次,,等内容分析，比赛训练越紧，对冰面的损伤就会越多，可以用来修复冰面的时间越少，这样制冰团队就越忙.可填制冰师也就越忙.第三处，后面讲,、水温需控制在50到60P之间，把冰僮融掉、也就是说“把整个冰面全部刮一遍I同时还需要撒温水，把冰僮融掉.此处可以写与喷水、,洒水,相关内容即可可填刮的同时需要洒水、9【答案】例文与我相关曾经,我们为岂日无衣，与子同裳”而深深感动，奉为圭臬可不知何时，这样一句话时常被人们挂在嘴边——“与我无关,于是，光天化日之下，有人抢劫行凶，肇事逃逸，你低头匆匆而过，与我无关、明哲保身为好；于是，雪灾、地震的捐款中一毛不拔，助学救贫的基金你一分不捐，与我无关麻！然而，真的如此吗？无穷的远方，无数的人们，都和我有关.”自迅先生的警戒之言回响耳畔，、，与我无关、,不，你并非生活于真空的瓶子之中，世态冷暖、国家兴衰与你息息相关.与我无关”不过是懦夫自保的借口，不过是麻木者自我安慰的理由在道义与贡任的拷问下，这些搪塞之辞就如阳光下的枳雪，转瞬即逝，根本立不住脚.社会就像一个日夜不息、运转不停的机器，每个人都是其上一颗不可或缺的螺丝钉，如果社会的发展、国家的兴衰果真与你无关，那么，你的作用又在哪里？你人生的价值又如何体现？顾炎武曾说「天下兴亡，匹夫有责拥有国家责任感，才有了屈原的《离骚》，才有了文天祥的《正气歌》，才有了梅兰芳的蓄胡罢演,才有了刘和珍的为民请愿・爱国主义是永恒不变的主题，国家责任感是责任意识的最高境界.或许你又会说，我对于社会不过是一粒沙，微不足道，不过是一滴水，平凡无奇国计民生的大事，我的努力不过九牛一毛，雪灾、地震的大难，我的付出也不过杯水车薪，无力回天.然而，朋友.积土成山，积水成渊，再大的困难除以十三亿也会变得可以承担，再小的奉献乘以十四亿也会变得重如泰山.你的一小步，对于社会就是一个飞跃，为什么不把自己纳入社会这架机器，发挥自己的作用呢？或许我们很难名垂青史，流芳百世，但我们可以坦然地告诉子孙，我为国家的发展、社会的进步作了应有的贡献，我无愧于心无穷的远方，无数的人们，都与我有关，从中我们看到了强烈的责任感,一种以天下兴衰、民间疾苦为己任的精神，也正是这种精神，让自迅先生登上了二十世纪的巅峰，祓除苦痛，医治创伤.当他身披,民族魂”的大旗远去时，华夏的青史上也早已刻下了他的功勋.朋友，放弃那看似充分正当，实则软弱无力的借口吧，那只是掩耳盗铃的自我安慰；重拾那被人忘却但日益重要的社会责任感吧，这才是中华民族再次燃起的阶梯在他人遭受欺侮时，请出手相援；在他人深陷苦痛时，请以爱呵护；当国泰民安时，我们才能自豪地宣布，这与我相关.的〃匠气〃，而是在坚守中追求突破、实现创新把工匠精神融入生产制造的每一个环节，敬畏职业、追求完美，才有可能实现突破创新我们要通过弘扬工匠精神，培育劳动者追求完美、勇于创新的精神，为实施创新驱动发展战略、推动产业转型升级奠定坚实基础，加快建设制造强国,推动经济高质量发展
④弘扬工匠精神有助于提升中国品牌国际形象品牌是企业走向世界的通行证，也是国家竞争力的重要体现、国家形象的亮丽名片近年来，我国品牌建设取得长足进步，但在国际上真正叫得响的品牌还不多，这与我国作为世界第二大经济体、第一制造业大国的地位很不相称提升品牌形象，要求把工匠精神融入设计、生产、经营的每一个环节，做到精雕细琢、追求完美，实现产品从〃重量〃到〃重质〃的提升通过弘扬工匠精神，让每个劳动者恪尽职业操守，崇尚精益求精，进而培育众多大国工匠，不断提高产品质量，打造更多享誉世界的中国品牌，建设品牌强国
⑤弘扬工匠精神，需要培养尊崇工匠精神的社会风尚、构建相应体制机制一个国家、一个民族的发展，离不开各行各业劳动者的共同推动社会对各种人才的评价会直接影响劳动者努力进取的方向我国虽然有〃尚巧工〃的传统，但技能人才在传统社会一直得不到应有重视当前，社会上依然存在轻视职业教育、不重视技能人才的现象2019年9月，习近平总书记对我国选手在世界技能大赛取得佳绩作出重要指示强调劳动者素质对一个国家、一个民族发展至关重要技术工人队伍是支撑中国制造、中国创造的重要基础，对推动经济高质量发展具有重要作用〃〃要在全社会弘扬精益求精的工匠精神，激励广大青年走技能成才、技能报国之路〃这就要求我们倡导尊崇工匠精神的社会风尚，为弘扬工匠精神营造良好社会氛围
⑥弘扬工匠精神，还要形成相应体制机制健全技能人才培养、使用、评价、激励制度，注意提高劳模和技能人才的政治待遇、经济待遇、社会待遇，为劳模和技能人才发挥作用搭建宽广舞台，使他们在经济上有保障、发展上有空间、社会上有地位（选自《人民日报》2020年04月20日09版，有删改）1,下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.工匠精神就是严谨认真、脚踏实地、勇于创新的精神，它和劳模精神、科学精神的内涵是完全一致的B.我国在党的十八大以后，开始重视工匠精神，对推动经济的高质量发展，具有极其重要的现实意义C.在世界500多种主要工业产品中，我国有220多种工业产品的产量位居世界第一，表明我们已进入世界制造强国之列D.我国古代就非常注重工匠精神，但是，当前社会上依然存在轻视职业教育、不重视技能人才的现象
2.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.我国自古就有〃尚巧工〃的传统，技能人才从古至今一直得到重视，因此才会有瓷器、丝绸等精美制品B.只有我们把工匠精神融入生产制造的每一个环节，敬畏职业、追求完美、持之以恒，才有可能实现突破创新C.我国作为世界第二大经济体、第一制造业大国，加快品牌建设，提升我国品牌形象，是我国当前重要工作D.弘扬工匠精神，要重视技能人才培养，构建体制机制，注意提高他们的政治待遇、经济待遇、【详弊】本题考查学生写作的能力.审题本题为引语式材料作文题材料前半部分首先引用《诗经•小雅・车里》，说明面对共同的敌人，遭遇共同的危难时，古人激昂慷慨、同仇敌忤的斗志与情怀.而这种情感之所以感动人心，正是因为其中折射的中华民族、、欢爱之心.足以相死如此”的主体担当与深情厚谊与此相对的是，如今在生活越来越便捷、人们更追求向往和平的年代，人们反而变得自私与冷漠有些人错误地认为自己与他人没有关系，事不关己，高高挂起，明哲保身.其实，从材料中暗含的价值判断可以看出过于“自我”就是孤立自己；相反，助人就是助己.试题要求针对此写一篇议论文）对此，观点必须明确，就是世界与,我有关可以写疫情，世界各国联手抗击疫情，谁都不能明哲保身；♦•可以写俄乌战争，这个冬天欧洲过得很艰难；可以写世界经济一体化，没人能脱离世界独善其身.当然，开口也可以小一些，从我们身边那些看似,、与我无关”的现象写起，归结到每个人都与社会、世界息息相关，呼吁大家，尤其是青少年，要敢于担当贡任，锤炼高尚品格立意
1.心中有他人，眼里有世界
2.关和也人，奉献社会3从，我“做起，滴水成海社会待遇
3.根据材料内容，下列推断正确的一项是（）A.弘扬工匠精神，实现产品从〃重量〃到〃重质〃的提升，这样，在不久的将来，我国就一定能成为世界制造业强国B.劳动者素质对一个国家、一个民族发展至关重要，随着社会的发展，技术工人的社会地位会逐渐降低C.号称〃航空手艺人〃的胡双钱，35年时间里，加工了数十万个飞机零件，没出现过一个次品，这就是工匠精神的体现D.拥有健康市场环境的国家、劳动者素养深厚的国家，必将是一个崇尚工匠精神的国家，就能健全技能人才培养、使用、评价、激励的制度4•梳理文章的思路，体会文章是如何来探讨〃工匠精神〃的？
二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题材料一文本解读肯定要进入文本的内部，倾听文本语言非常细微的声响但是，由于文本的意蕴隐藏得很深,有时仅从〃这一篇〃中无法发掘更丰富、更有价值的意义,这时就需要我们开阔视野,本着基于文本、超越文本而又不偏离文本的原则，尝试在这一篇〃的基础上进行横向延伸与纵向拓展,进行互文性文本解读文本解读就是分析，而分析就是揭示问题和矛盾不少文本的问题和矛盾需要寻找相关文本来进行合理阐释，这时，阐释文本就构成了互文本例如，《愚公移山》中有这样一个为人所忽视、也令人费解的细节〃操蛇之神闻之，惧其不已也〃为什么操蛇之神〃惧其不已〃，而帝则〃感其诚〃呢？也就是说，同样是神，在对待愚公的态度上为何呈现出如此大的差异？对此，东晋学者张湛这样注释〃《大荒经》云‘山海神皆执蛇’〃操蛇之神就是山海之神，他们〃惧其不已〃就是怕愚公如此坚持下去会改变原有的山海形貌，无山，山神居何处？无海，海神司何处？因此,帝〃命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南〃如此一来，单就文本本身所传达的信息看，只强调〃愚公精神〃的观点是一种不全面的理解，忽视了文本隐含着的多重信息、意义的表达而通过张湛的阐释文本进行互文性解读，还可以读出这则寓言蕴含保护自身居住环境生态的意义利用互文性文本解读，得出的意义我们称之为文本的互文性意义〃，互文性意义并不完全就是文本本身的意义，从这个层面上讲，互文性文本解读通过构成文本与文本之间的差异关系，符号与符号之间的差异性，造成了文本的意义延宕，消解了文本的意义中心，让文本充满了复义因此，互文性理论，使我们的文本解读有了新的解读视角和更多的支撑与依傍，也为我们多元解读文本指明了新的方向与思路（摘编自张斗和《互文性文本解读和互文本类型》）材料二人类的一切活动都始于模仿，文学创作同样也不例外〃借鉴已有的文本可能是偶然或默许的，是来自一段模糊的记忆，是表达一种敬意，或是屈从一种模式，推翻一个经典或心甘情愿地受其启发〃而在以古为尚的中国，模拟更是经典形成以后的普遍风气，从魏晋到南北朝之间，拟古一直是诗坛的时尚，在陆机、谢灵运、江淹等诗人的创作中，拟古更是一个不可忽视的特征直到唐代，大诗人李白的创作中还明显留下拟古的痕迹拟古的结果是形成了古典诗歌普遍而清晰的互文关系，并渗透于诗歌文本的各个层次甚至可以说，互文性是中国古典诗歌最突出的文本特征也是古典诗歌作品最普遍的现象鉴于诗歌史上普遍的模仿和因袭关系，南朝梁文学批评家钟噪的《诗品》就用推源溯流之法论列历代诗人，揭示其间的传承和影响关系，其实质正是出于对其作品互文性的体认唐朝诗僧皎然的《诗式》将文本的相似概括为语、意、势三个层次的〃三同〃，而作者的有意模仿便有所谓〃三偷〃偷语之例，如傅成的《赠何劭王济诗》有〃日月光太清〃句，陈后主的《入隋侍宴应诏诗》拟作日月光天德〃；偷意之例，如柳，阵的《从武帝登景阳楼》有〃太液沧波起，长杨高树秋〃句,沈侄期的《酬苏员外味道夏晚寓直省中见赠》化作〃小池残暑退，高树早凉归〃；偷势之例，如嵇康的《送秀才入军（其十四）》有〃目送归鸿，手挥五弦俯仰自得，游心太玄〃句，王昌龄的《独游》脱胎为〃手携双鲤鱼，目送千里雁悟彼飞有适，知此罹忧患皎然的〃三偷〃之说虽从语词、取景、立意的不同角度区分了诗歌文本中不同类型的模仿，但由于唐代诗学的中心问题在于意象和造句，所以〃三偷〃所论的模仿也只限于句与联的范围，集中在语词的层面事实上，诗歌文本的模仿本来就是多层次的，不只局限于语句，还包括主题和结构贺裳《载酒园诗话》卷一论〃三偷〃，将其内涵大为扩展，罗列了主题和结构等不同层次的例证如果按照后人的习惯用法，意与主题相关，势与结构相关，那么偷语、偷意、偷势就可以概括为语词、主题、结构三方面的模仿，而这些方面也正是诗歌中互文关系发生的主要层面文学史上的拟古或模仿历来就是缺乏独创性的同义词，很少得到正面的评价但严格地说，如果从互文性的角度来理解文学文本构成的某种特殊要求的话，互文已不是模仿而是用经过压缩的语码来替代一个经典表现这就是互文性理论所要揭示的问题文本可以通过吸收其他文本来实现意义的增殖文学史上的优秀作家无不善于利用文本的这一特性，而文本的文学意味也往往就在这不同文本的关系之中明白了这一点，对文学史上的因袭或文本间的相似就不能简单地以模仿二字概之，而应该从互文性的立场去审视其间意义的实现与增殖（摘编自蒋寅《拟与避古典诗歌文本的互文性问题》）5,下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.东晋学者张湛对《山海经》的注释说明，如果不能借助互文性的解读，文本隐含的多重信息和意义就不会得到合理的阐释B.南朝梁钟噪在《诗品》中根据诗歌史上普遍的模仿和因袭关系，揭示历代诗人之间的传承和影响关系，实质上就是对互文性的体认C.沈侄期的诗在偷意方面对柳悻的《从武帝登景阳楼》一诗的刻意模仿已不只局限于语句的范围，还上升到了主题与立意的层面D.贺裳的《载酒园诗话》卷一在内涵上扩展了皎然的〃三偷〃之说，认为〃三偷〃就是对语词、主题、结构三方面的模仿
6.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.山海之神怕愚公会改变原有的山海形貌而移走了大山，这种对《愚公移山》的解读消解了文本的中心意义，造成了文本的意义延宕B.文本的〃互文性意义〃并不完全就是文本本身的意义，但它能为文本的多元解读提供新的解读视角和支撑C.在以古为尚的中国，拟古已成为经典形成以后的一种普遍风气陆机、谢灵运、江淹、李白等诗人的创作都反映了这种时尚D.既然文本可以通过吸收其他文本来实现意义的增殖，那么我们对文学史上的因袭或文本间的相似就不应因〃模仿〃而加以藐视
7.结合材料内容，下列选项中最符合材料二观点的一项是（）A.不薄今人爱古人，清词丽句必为邻（杜甫《戏为六绝句》）
8.文章自得方为贵，衣钵相传岂是真（王若虚《评东坡山谷四绝》）C.学尽百禽语，终无自己声（张舜民《百舌》）D.须教自我胸中出，切忌随人脚后行（戴复古《论诗十绝》）
8.请简要分析材料二的论证思路
9.学习《鸿门宴》时，老师不仅带领学生阅读《项羽本纪》，还引导学生阅读《高祖本纪》，请你结合以上两则材料，谈谈老师这样做的用意
三、双文本阅读（甲）白嘉轩
①重新出现在白鹿村的街巷里，村民们差点认不出他来了，那挺直如椽的腰杆儿佝偻下去,从尾骨那儿折成了一个九十度的弯角，屁股高高地搬了起来；他手里拄着一根截短了的拐杖，和人说话的时候就仰起脸来,活像一只狗的形体;抬头仰脸跟人说话时，那双眼睛就尽力往上翻睁，原来鼓出的眼球愈加显得突出，眼白也更加大得耀眼；两个嘴角相反地朝下扯拉，阔大的嘴巴撇成一张弯弓，更显出执著不移近乎倔拗的神气他在街巷里用简短的语言问答着一个个关切问询着的男女，仅作短暂地驻足，几乎不停步地移动拐杖，跟着拉牛扛犁的鹿三走出村巷已是秋末冬初，白日短促到巧媳妇难做三顿饭的季节太阳坠入白鹿原西部的原坡，一片羞怯的霞光腾起在西原的上空白嘉轩双手拄着拐杖站在地头，瞅着鹿三一手捉着犁杖一手扬着鞭子悠悠地耕翻留作棉田的地块，黄褐色的泥土在犁锌上翻卷着；鹿三和牛的背影渐渐融入西边的霞光里，又远远地从霞光里迎面奔到他眼前来了白嘉轩手心痒痒腿脚痒痒喉咙也痒痒了，想攥一攥犁杖光滑的扶把儿，想踩踏踩踏那翻卷着的泥土，想放开喉咙吆喝吆喝牲畜了当鹿三再犁过一遭在地头回犁勒调键牛的时候，白嘉轩扔了拐杖，一把抓住犁把儿一手夺过鞭子，说〃三哥，你抽袋烟去〃鹿三嘴里大声憨气地嘀嗒着〃天短得转不了几个来回就黑咧〃最后还是无奈放下了鞭子和犁杖，很不情愿地蹲下来摸烟包他瞧着嘉轩把犁尖插进垄沟一声吆喝，连忙奔上前抓住犁杖〃嘉轩，你不该犁地，你的腰……〃白嘉轩拨开他的手，又一声吆喝〃得儿起！〃犍牛拖着犁锋朝前走了白嘉轩转过脸对鹿三大声说〃我想试火一下〃白嘉轩只顾瞅着犁头前进的地皮，黄褐色的泥土在脚下翻卷，新鲜的湿土气息从犁锌底下泛漫潮溢起来，滋润着空乏焦灼的胸膛，他听见自己胳膊腿上的骨节咯吧咯吧扭响的声音他悠然吆喝着简洁的调遣犍牛的词令，倒像是一种舒心悦意的抒情他一直到棉田的尽头掉过犁头，背着霞光朝东头翻耕过来的时候，吼起了秦腔〃汉苏武在北海……〃三个来回犁下来，白嘉轩已经大汗淋漓气喘吁吁，身体毕竟是虚了，可那卧睡炕上三个月的枯燥郁闷的生活也终于结束了晚饭后在厅房东屋老娘的住室里，白嘉轩临时决定召集一次家庭成员的聚会白嘉轩说〃我的腰好了〃他侧转头瞅着两个媳妇说〃我在炕上窝蜷了整整一百零七天，你俩一一大姐二姐都受了苦尽了孝心都好〃两个儿媳得到了家庭长者的夸奖却感到惶恐，争相表白这完全是做晚辈的应尽的孝道等等白嘉轩摆摆头就打断她俩的话〃你们还不知道我一辈子最怯着啥？我不怯歪人恶人也不怯土匪贼娃子，我不怯吃苦不怯出力也不怯迟睡早起，我最怯最怕的事……就是死僵僵躺在炕上，让人侍候熬汤煎药端吃端喝倒屎倒尿〃白嘉轩说到这里停顿一下，然后郑重地说出想告诉每一个家庭成员的话〃我说前头这些话的意思，就是说，从明天开始，你们再也不用围着我转了你们各人该做啥就去做啥，屋里人该纺线的纺线，该织布的织布，该缝棉衣的缝棉衣，外边人该做的地里活就尽着去做，孝文
②你跟你三叔犁完花（棉）田接着翻稻地牛犊你喂槽上留下的牲口，叼空儿推土晒土，把冬天的垫圈土攒够，小心捂一场雪地一下冻就赶紧套车送粪把这些活儿开销利索，轧花机就要响动了一句话，原先的日子咋过从明日开始还咋过我嘛一一好咧！〃白嘉轩被土匪砸断腰杆以后笼罩在庭院屋室里的悲凄慌乱的气氛已经廓清,劫难发生以前的严谨勤奋的生活和生产秩序完全恢复整个四合院犹如那架置了一个夏天和秋天的轧花机，到了冬天就咔嗒咔嗒地运转起来了这时候，一个致命的打击接踵而来，白嘉轩发觉了孝文的隐秘
③这个打击几乎是摧毁性的惩罚孝文的举动又一次震撼了白鹿原惩罚的方式和格局如同前次，施刑之前重温乡约族规的程序由孝文的弟弟孝武来执行白嘉轩仍然在台阶上安一把椅子坐着，孝武归来及时替代了不争气的孝文的位置，也及时填充了他心中的虚空孝武领诵完乡约和族规的有关条款，走到父亲跟前请示开始执行族规白嘉轩从椅子上下来，跷下台阶，从族人让出的央道里走过去，双手背抄在佝偻着的腰背上白嘉轩谁也不瞅，端直走到槐树下，从地上抓起扎捆成束的一把酸枣棵子刺刷，这当儿有三四个人在他面前扑通扑通跪倒了白嘉轩知道他们跪下想弄啥，毫不理睬，转过身就把刺刷扬起来抽过去孝文一声惨叫接一声惨叫，鲜血顿时漫染了脸颊°这个儿子丢了他的脸亏了他的心辜负了他对他的期望，他为他丧气败兴的程度远远超过了被土匪打断腰杆的劫难，他用刺刷抽击这个孽种是泄恨是真打而不是在族人而前摆摆架式……（节选自陈忠实小说《白鹿原》第十七章，有删改）【注】
①白嘉轩，白鹿村的族长
②白嘉轩有三个儿子，分别取名为孝文、孝武、孝义
③指已婚的孝文和田小娥在破窑洞私会的事（乙）有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了，唱〃快板〃，高兴得像被烈性炸药炸了一样，要把整个身心粉碎在天空！痛苦了，唱慢板〃，揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来美给了别人享受，美也熨平了自己心中愁苦的皱纹……每每村里过红白丧喜之事，那必是要包一台秦腔的，生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀，似乎这个人生的世界，就是秦腔的舞台，人只要在舞台上,生，旦，净，丑，才各显了真性，恶的夸张其丑，善的凸现其美，善的使他们获得了美的教育，恶的也使丑里化作了美的艺术（节选自贾平凹散文《秦腔》）
10.下列对两文相关内容的理解，不正确的一项是（）A.被劫匪打断腰杆给白嘉轩带来的是身体摧残，儿子孝文的犯错则给他造成精神的重击11白嘉轩用〃孝〃〃义〃给儿子取名，可以视为儒家传统伦理道德观念在乡土民间的寄寓C.当白嘉轩夺犁把和鞭子时，鹿三担心天黑得快完成不了土地翻耕，因而表现得很不情愿D.秦腔有快板也有慢板，由此可见秦腔唱腔既有豪迈激越的特点，也有凄恻动人的一面
11.下列对两文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.两文都写到秦腔在人们的生活中占据了重要地位，甲文是通过白嘉轩犁地时吼唱秦腔这一细节来体现的，而乙文是通过抒情、议论的方式直接表达的B.甲文开头对白嘉轩被打断腰杆后的肖像进行了浓墨重彩的描写，这是为了突出他可怜可悲的形象，营造悲凄哀伤的氛围C.甲文划线处连用三个长句，语言节奏徐缓沉重，真切展现了白嘉轩对孝文的极度失望以及内心的无比沮丧D.〃高兴得像被烈性炸药炸了一样〃，乙文的这个句子有着声音和画面的质感，传神地表达出人物吼唱秦腔时爽快、狂喜和激动的心情
12.小说节选部分写了〃孝文被打〃，《红楼梦》也写了〃宝玉挨打〃，试概括宝玉挨打的原因，并简要概述一下宝玉和孝文两人挨打背后的实质
13.陈忠实说〃秦腔与《白鹿原》共有同一个灵魂请结合甲、乙两文，从语言、人物、思想三个角度谈谈你对这句话的理解
四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题材料一丙申，至马嵬驿，将士饥疲，皆愤怒陈玄礼以祸由杨国忠，欲诛之，因东宫宦者李辅国以告太子，太子未决会吐蕃使者二十余人遮国忠马,诉以无食，国忠未及对，军士呼曰〃国忠与胡虏谋反！〃或射之，中鞍国忠走至西门内，军士追杀之，屠割支体，以枪揭其首于驿门外，并杀其子户部侍郎暄及韩国、秦国夫人御史大夫魏方进曰〃汝曹何敢害宰相！〃众又杀之韦见素闻乱而出，为乱兵所挝，脑血流地众曰〃勿伤韦相公〃救之，得免军士围驿上闻喧哗问外何事左右以国忠反对上杖屐出驿门，慰劳军士，令收队，军士不应上使高力士问之，玄礼对日〃国忠谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法〃上曰〃朕当自处之〃入门，倚杖倾首而立久之，京兆司录韦谓前言曰今众怒难犯，安危在辱刻，愿陛下速决！〃因叩头流血上日〃贵妃常居深宫，安知国忠反谋？〃高力士曰〃贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右，岂敢自安！愿陛下审思之，将士安则陛下安矣〃上乃命力士引贵妃于佛堂，缢杀之（选自《资治通鉴・唐纪三十四》，有删改）材料二初，安禄山有边功，帝宠之，诏与诸姨约为兄弟，而禄山母事妃，来朝，必宴饯结欢禄山反,以诛国忠为名，旦指言妃及诸姨罪帝欲以皇太子抚军，因禅位，诸杨大惧，哭于廷°国忠入白妃，妃衔块请死，帝意沮，乃止及西幸至马嵬，陈玄礼等以天下计诛国忠，已死，军不解帝遣力士问故，曰〃祸本尚在！〃帝不得已，与妃诀，引而去，缢路祠下裹尸以紫茵，瘗道侧，年三十八（选自《新唐书,杨贵妃传》，有删改）
14.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑军A士B围C驿D上E闻F喧G哗H问I外J何K事L左M右N以0国P忠Q反R对
15.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.丙申，干支名称，可以用来纪年、纪月和纪日，文中用来纪日，其前一天是〃乙未〃16〃会吐蕃使者二十余人遮国忠马〃与〃会征促织〃（《促织》）两句中的〃会〃字含义相同C.“贵妃诚无罪〃与〃吾诚愿与汝相守以死〃（《与妻书》）两句中的〃诚〃字含义不同D.〃而禄山母事妃〃与〃吾得兄事之〃（《鸿门宴》）两句中的〃事〃字含义相同
16.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.唐玄宗非常宠幸杨贵妃，在安史之乱中一起西逃前往蜀地，在马嵬驿心怀怨恨愤怒的将士借故杨国忠谋反而杀死了杨国忠17杀死杨国忠后，陈玄礼请求唐玄宗割断恩情并处死杨贵妃，但唐玄宗还想保护杨贵妃，后在高力士的威胁下才命其处死她C.安禄山得到了唐玄宗的宠爱，安禄山把杨贵妃当作母亲侍奉，而在反叛时却以诛杀杨国忠为名，并指斥杨贵妃与诸姨的罪行D.安史之乱发生后，唐玄宗〃禅位〃的想法遭到了杨家人的反对，在杨贵妃口衔土块以死相求下,唐玄宗改变了这个主意
18.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）陈玄礼以祸由杨国忠、，欲诛之，因东宫宦者李辅国以告太子，太子未决
（2）帝欲以皇太子抚军，因禅位，诸杨大惧，哭于廷
19.两则材料关于唐玄宗最终处死杨贵妃的原因的记载有所不同，请简要说明
五、古代诗文阅读阅读下面这首唐诗，完成下面小题听筝【注】柳中庸抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？更入几重离别恨，江南岐路洛阳城［注］当时诗人的族侄柳宗元因参与政治改革，失败后被贬到南方
20.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联上句〃抽弦促柱〃描述弹筝的动作，下句〃无限〃一词强化了听筝引发的悲怨情B.颈联用〃谁家〃〃何处〃连续发问，与颔联有参差变化之美，也更能激起想象的翅膀C.颈联中的〃独夜〃〃空楼〃两词，极力描绘出凄清的画面，烘托出诗人灯下独坐的形象D.尾联写由听筝引发的诗人与族侄身处两地的离别之恨，照应了第二句的〃悲怨〃之意
21.请比较本诗颔联与《琵琶行》中〃东船西舫悄无言，唯见江心秋月白〃两句在描写音乐方面的异同点
六、名篇名句默写
22.补写出下列句子中的空缺部分
（1）孔子认为〃礼〃在国家治理中有重要地位在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，他嗤笑子路，是因为子路〃，〃
（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的才能志向与子路、冉有和公西华不同，他更关心的是个人的幸福愉悦，他在春风中嬉戏〃,〃然后唱着歌回家
（3）元代戏剧家马致远的杂剧《青衫泪》根据白居易的诗《琵琶行》改编而成，剧名来自诗中的〃，两句
七、简答题
24.阅读下面的文字，完成下面小题苏轼一生并未退隐，也从未真正〃归田〃，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何口头上或事实上的退隐、遁世要更深刻，更沉重正是这种对整体人生的空幻、淡漠感,求超脱而未能，欲排遣反戏谑，使苏轼奉儒家而出入佛老，谈世事而颇作玄思;于是,，初无定质，嬉笑怒骂，皆成文章苏轼在美学上追求的是一种朴质无华、平淡自然的情趣韵味,一种退避社会、厌弃世间的人生理想和生活态度，反对和装饰雕琢，并把这一切提到某种透彻了悟的哲理高度无怪乎在古今诗人中，就只有陶渊明最合苏轼的标准了只有〃采菊东篱下，悠然见南山〃〃此中有真意，欲辨已忘言〃的陶渊明，才是苏轼所愿的对象终唐之世，陶诗并不显赫，甚至也未遭李、杜重视直到苏轼这里，才被抬高到独一无二的地步苏轼发现了在极平淡朴质的形象意境中陶诗所表达出来的美，看作人生的真谛，艺术的极峰千年以来，陶诗就一直以这种苏化的面目流传着尽管苏轼不断地进行自我安慰，时时流露出的乐观〃情绪，〃莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行〃，但其中总深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念无怪乎朱熹、王船山不喜欢苏轼，他们都感受到苏轼这一套对当时的社会秩序具有潜在的破坏性
23.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A.笔走龙蛇虚张声势奉为圭臬随遇而安
24.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项B.笔走龙蛇矫揉造作顶礼膜拜随波逐流是（）C,行云流水矫揉造作顶礼膜拜随遇而安A.苏轼发现了在极平淡朴质的形象意境中陶诗所表达出来的美，把它看作人生的真谛，艺术的极峰D.行云流水虚张声势奉为圭臬随波逐流。
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