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文本内容:
高三语文期末试卷题号四五六阅卷人总分--------*—•得分注意事项全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟
1.
120.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡2规定位置密封部分必须使用铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，
3.2B线笔迹清楚请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写
4.的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120
一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题屈原的人格美林庚屈原是中国文学史上第一位诗人，在此之前我们只有《诗经》一类的民谣，而且都不知道谁是作者作者的人格既少表现，所以作者不为人所重视，也不会使人发生兴趣屈原是第一个改变了这种趋势的人，他使得诗坛上从密此有了诗人，他在诗之外争取了人的地位；人不仅是诗的材料,而且人本身就是诗一一这就是屈原首次带到诗坛封线的事件屈原伟大崇高的人格，无疑表现在他的作品上；然而我们今日提起《楚辞》，或提起屈原，这诗人所唤起的印象要比那些作品更集中、更明快历史上无数的诗人正是为这个追求而努力，陶渊明、李太白、杜子美，都因此产生更大的影响我们从那些作品里认识了诗人之后，诗人便成为一首无言的诗；我们因此感觉到一个人格的存在，一个更明快、更无尽的力量这人格是一切诗人共同的向往，诗坛才成为一个人生的修炼所屈原伟大的人格，正生在一个热情求真的时代，先秦诸子思想的光芒，使人生从此成为一个崇高的醒觉；在这些光芒当中，屈原所受的影响，与其说是思想的，毋宁说更是感情的有人以为屈〃短短10分钟，被骗430万元〃〃换脸冒充当红女星带货，赚得盆满钵溢〃……这种〃换脸〃术和拟声术，让人
①如此种种，无不说明换脸术的滥用已经对公共利益构成威胁整治AI换脸，当用〃法〃打败〃魔法〃这个法，是方法、办法的法除了〃不听不信不转账〃，最关键的是优化〃打法〃，升级高招，用更有效的方法〃破防〃〃魔高一尺，道高一丈〃，面对骗子的新招数，我们的反诈术、防骗方法更要优化，并做好宣传普及，构筑反诈防骗的全民阵线这个法，也是法规、法律的法用法律监督，依法行事而且，随着制度设计更精准，相关立法更健全,AI换脸空间将越来越逼仄AI换脸术滥用，也促使大家思考一个深层次问题新技术不断面世，带给了人们便利，但可能被
②之徒非法利用人们固然不能⑶，但也不能忽略它的双刃剑效应如果缺乏应有规束，AI换脸则可能打开潘多拉魔盒因势利导，使其趋利避害，这是我们要全力做到的
24.请在文中横线处填入恰当的成语
25.文中画波浪线的部分，如果写成〃正义终将压倒邪恶，而对骗子的新招数，我们的反诈术、防骗方法更要优化，并做好宣传普及，大家一起反诈防骗〃，表达效果有什么不同？
八、情景运用
29.阅读下面的文字，完成各题千佛山、大明湖和大突泉,是济南的三大®O泉太好了泉池差不多见方，三个泉口偏西，北边便是条小溪流向西门去看那三个大泉，一年四季，,老那么翻滚你立定呆呆的看三分钟，你便觉出自然的伟大，使你不敢再正眼去看永远那么纯洁，永远那么活泼,永远那么鲜明，冒，冒，冒，永不疲乏，永不退缩，只是自然有这样的力量！冬天更好，泉上起了一片热气，白而轻软，在深绿的长草藻上一着，使你不由的想起一种似乎神秘的境界@有的像大鱼吐水，极轻快的上来一串水泡;有的像一串明珠，走到中途又歪下去，真像一串珍珠在水里斜放着;有的半天才上来一个水泡，大,扁一点，慢慢的，有姿态的，摇动上来，碎了，看，又来了一个！有的好几串小碎珠一齐上来，像一朵攒整齐的珠花，雪白有的……这比那大泉还更有味
30.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A.名胜不舍昼夜游荡涌B.名胜昼夜不停飘荡挤C.圣地昼夜不停游荡挤D.圣地不舍昼夜飘荡涌
31.文中画波浪线的句子可改写成〃永远那么纯洁，活泼，鲜明〃，从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？
32.请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密,每处不超过10个字
九、写作阅读下面的材料，根据要求写作人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字参考答案与解析、1【答案】【小题I】B【小题2】B【小题3】A【小题4】
①将屈原与孔子的思想、性格进行对比.
②将屈原、孔子性格的不同和屈原、孟子性格气质的相同做对比
③将7L子所处的时代与屈原、孟子所处的时代相比较.
④将荀子、庄子对后世的影响与屈原的影响相比较.
⑤将世人的醉生梦死、昏天黑地与屈原的独清、独醒做对比.【小题5】
①屈原所处时代的热情求真的时代精神的孕育.
②思想界共有的时代苦闷所形成的一种共同力量的催发
③面对污浊的世道，屈原自身的反抗精神、悲悯情怀、清醒认知和坚定意志的铸造©【羿析】【小题1】本题考直学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力.A「第一个写诗的人,，错，原文是,第一位诗人、选项偷换概念；「创造了”错，原文只说楚辞、,支配］影响）了唐文化，不是说创造,了盛唐文化；D「哲学思考中的理性成就了他的伟大、错，屈原的伟大不在于哲学的理性，而在于“哲理的感情,故选B【小题2】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力.B,、，因为相较干乍品，伟大人格对后世的影响更大逻辑错误，因果关系于文无据，原文”历史上无数的诗人正是为这个追求而努力，陶渊明、李太白、杜子美，都因此产生更大的影响”对后世影响大小没有与作品作比较.故选B【小题3】本题考直学生对文中信息进行分析、运用的能力.A.表述只涉及屈原在治学与政治上的才能，与人格无关故选A.【小题4】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力.结合孔子所最崇拜的周公，屈原却一次也没有提到过；孔子所最提倡的中庸之德，屈原更是背道而驰”可知，将屈原与孔子的思想、性格进行对比.结合,、孟子的思想形态是,浩然之气而屈原所谓的中正」便是孟子的，浩然之气’；屈原的，与夭地兮比寿便是孟子的、塞于天地之间、而屈原与孟子因此又都同样地具有一种感情上的诚意,、可知，将屈原、孔子性格的不同和屈原、孟子性格气质的相同做对比.结合孔子是生于先秦思想刚开始的时期，孟子则生于先秦思想最澎湃的时期”可知，将孔子所处的时代与屈原、孟子所处的时代相比较.结合,、荀子支配了汉代，庄子支配了魏晋，《楚辞》则自建安以至盛唐莫不受它的支配前二者只是固定的思想，而后者带来的却是一个真实思想的精神”可知，将荀子、庄子对后世的影响与屈原的影响相比较.结合,、在贵族制度行将崩溃的前夕，那些人还在醉生梦死、昏天黑地地过日子，屈原却在那里痛骂自己所属的这一阶级.我们这样了解他的独清独醒，屈原才是一个真正的醒觉者“可知，将世人的醉生梦死、昏天黑地与屈原的独清、独醒做对比.【小欧5】本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力.结合、屈原伟大的人格，正生在一个热情求真的时代，先秦诸子思想的光芒，使人生从此成为一个崇高的醒觉；在这些光芒当中，屈原所受的影响，与其说是思想的，毋宁说更是感情的”可知，屈原所处时代的热情求真的时代精神的孕育.结合,、这便是当时思想界普遍的苦闷……他们在这共有的苦闷上必然要统一成一种共同的力量；这力量乃是一种任何伟大思想家必具的坚定的人格美.屈原就在这人类共同的品行上表现出一种更为典型的集中的卓越的感情”可知，思想界共有的时代苦闷所形成的一种共同力量的催发.结合时俗虽然失去了自主的力量，但是那醒觉的认识仍然是人生高贵的品行.屈原的伟大，便在于带来那坚定清醒的情操，而诉之于一种可喜的力量、屈原因此为那苦闷的时代，带来希望的感情，这便是那时代的苦闷对于屈原的磨炼”可知，面对污浊的世道，屈原自身的反抗精神、悲悯情怀、清醒认知和坚定意志的铸造.【答案】【小题l】C【小题2】D【小题3】D【小题4】
①考古通过创新形式，走入了大众视野，是在加强考古成果和历史研究成果的传播.
②考古通过创新形式，激发了人们对考古的兴趣和热情，目的在于教育引导广大干部群众特别是青少年认识中华文明起源和发展的历史脉络，认识中华文明取得的灿烂成就，认识中华文明对人类文明的重大贡献，不断增强民族凝聚力、民族自豪感.【小题5】
①考古与文物不断进入历史研究各个领域的视野，对学术研究产生影响，尤其是思想史、文化史和学术史的研究.
②考古与文物也会间接地影响到思想史，因为思想史也需要重建那个时代的社会环境和知识背景，以理解和判断思想的语境.
③促使我们重新理解上古历史与思想的连续性意义.【笄析】【小题1】本题考直学生筛选并辨析信息的能力.C“历史研究者的共识在于“错，从材料二第一段,目此以后，取地下的考古材料与文献对证，用域外的文献与传统的文献比较，用人类学调有的资料与历史文献研究的结果对照，几乎已经成了历史研究者的共识”中可见，选项中删去了“几乎过于绝对故选C【小题2】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力.D「中国的思想史,弓长冠李戴，从材料二第二段,、考古发现的文献说明，古代中国的知识系谱实际上可以被描述为一个绵延滋生的过程，很多思想可能有一个共同的知识来源与资料来源”中可见，说明的对象应为,、古代中国1故选D.【小题3】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力.材料一观点是建设中国特色中国风格中国气派的考古学，更好认识源远流长博大精深的中华文明.A.”疑今者，察之古不知来者，视之往、’强调史料的作用.往者不可谏，来者犹可追强调过去的事情已无去挽回C.“执今以律古，是为诬古.强调古今关系Dr究天人之际，通古今之变强调通过史实现象揭示本质，通晓从古到今的社会的各种演变，符合题意.故选D.【小题4】本题考直学生分析、运用文中信息的能力.
①由、要通过深入学习历史，加强考古成果和历史研究成果的传播……”可知，《国家宝藏》等综艺节目、三星堆遗址考古直播、考古盲盒等文创产品“圈粉、这些都属于考古通过创新形式，走入了大众视野，是在加强考古成果和历史研究成果的传播.
②由,、要通过深入学习历史，加强考古成果和历史研究成果的传播，教育引导广大干部群众特别是青少年认识中华文明起源和发展的历史脉络，认识中华文明取得的灿烂成就，认识中华文明对人类文明的重大贡献，不断增强民族凝聚力、民族自豪感”可知，考古通过创新形式，激发了人们对考古的兴趣和热情，目的在于教育引导广大干部群众特别是青少年认识中华文明起源和发展的历史脉络，认识中华文明取得的灿烂成就，认识中华文明对人类文明的重大贡献，不断增强民族凝聚力、民族自豪感.【小题5】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力.
①由材料二在考古不再仅仅是田野发掘、文物不再仅仅是金石赏玩的20世纪，考古与文物就不断进入历史研究各个领域的视野，在近代学术史上，几乎每一次新发现都对学术研究产生了影响“其中，20世纪70年代以来的出土简帛文献越来越多地冲击着传统的历史学，尤其是思想史、文化史和学术史的研究”可知，考古与文物不断进入历史研究各个领域的视野，对学术研究产生影响，尤其是思想史、文化史和学术史的研究.
②由材料二长沙走马楼发现的吴简，集中为吴国嘉禾年间长沙郡的资料，包括户籍簿、名刺、经济文书、司法文书，会对21世纪初新思路中的区域史、城市史、制度史、生活史研究产生重大的影响，当然也将间接地影响到思想史，因为思想史也需要重建那个时代的社会环境和知识背景，以理解和判断思想的语境”可知，考古与文物也会间接地影响到思想史，因为思想史也需要重建那个时代的社会环境和知识背景，以理解和判断思想的语鬼
③由材料
二、、它也促使我们重新理解上古中国历史与思想的连续性意义”可知，促使我们重新理解上古历史与思想的连续性意义.【答案】【小款1】B【小题2】D【小题3】
①、我俞包谷棒子被抓后没有和马罗争辩，是因饥饿只想吃饱，无心争辩（没有腾出口舌和他争辩的心思）；
②马罗对、我,’吼了两次、，我不吭声先是一路跟他走，后来通过动作展示威势，是心里充满戒备；
③马罗同情我并且大骂让社员受罪的人，,、我理解了马罗的内心，解!J羞愧又深受感动，所有复杂的情绪随着骂声跑掉了，而马罗也蹦着、骂着钻进包谷地里去了.【小题4】
①文本一是写,、我”在吃东西直接写出了、■我“对饥饿和食物的主观感受，更具真实性，能拉近作者与读者的距离；
②文本二是‘、我看王一生吃东西通过我的视角描写王一生的吃相，借助细节描写和“我,的感受，生动形象地写出了他对饥饿和食物的态度，人物更加鲜活，个性更加鲜明.（）没有这个图片404【答案】【小题1】C【小题2】D【小题3】B【小题4】
（1）翰林学士曾公亮并不认识他，推荐他任殿中侍御史，（赵井）弹劾检举不避权贵幸臣,声名严正.
（2）赵井打造了上百嫂船，发公文告知各郡说,做官的人家，有在任上去世不能归葬故乡的，都由我来帮助办理”【小题5】
①焚香告天，以示心底无私（正大光明，磊落坦荡）.
②以这个仪式日日警醒（约束）自己（坚守初心）.【小题1】本题考直学生文言文断句的能力.句意他认为朝廷务必要辨别明白君子小人，所以说，小人即使犯了小小的过失，也应当尽力遏制阻绝他.务的意思是修饰嗽、二者不可断开，排除AD、,小过”是偏正短语，意为、小小的过失.、「遢与绝冲间用，而连接，共同做句子的渭语；,小人虽小过与“当力遏而绝之是两个分句，为假设关系，中间要断开排除比故选C【小题2】本题考直学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力.A.正确句意州郡官员公开相互赠送财物B.正确”恐事无比、’的句意恐怕这件事没有什么可以相比（先例）句意,可怜体无比”的句意她可爱的体态没有什么可以相比CJ、无没有两句中的“亡,.字含义不同,，扑察其亡他的句意赵扑直明并无其他原因“无二丢失，遗失、，秦无亡矢遗诚之费,的句意秦国（甚至）没有损失箭和箭头的耗费Dr刑、动词.施刑罚之意.,刑首恶而释余人”的句意将为首的人判了刑《鸿门宴》中“刑人如恐不胜中的刑动词，施刑罚的意思句意惩罚人惟恐不能用尽酷刑两者含义相同故选D.【小题3】本题考直学生理解文章内容的能力.在益州严苛……深得百姓拥护”说法错误，由原文、知益州……捽御之严而不苛……令皆喜，争尽力、知成都……刑首恶而释余人，蜀民大悦”可知，原文只提到在成都宽容处理聚众妖祀问题时，,、蜀民大悦”，而在益州时是县令们都很高兴，没提^他在益州实行严苛政策时也深得百姓拥护故选B【小题4】本题考直学生理解并翻译文言文句子的能力.
（1）,、未之识、宾语前置句，正常语序为未识之，不认识他；、、荐,推荐；,,声称、声名⑵舟百愎，定语后置句，正常语序为百艘舟，上百艘船；、移告,、，发公文告知；“归、归葬；、,于:由【小题5】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力.由原文,、日所为事，入夜必衣冠露香以告于天”可知，他每日所作之事都能对上天讲得明白，对得起苍天和百姓，可见他心底无私（正大光明，磊落坦荡）.由原文,不可告，则不敢为也”可知，以这个仪式日日警醒（约束）自己（坚守初心）参考译文赵井，是转州府西安县人翰林学士曾公亮并不认识他，推荐他彳壬殿中侍御史，（赵扑）弹劾举发不避权贵幸臣，声名严正，京师称他为“铁面御史;他认为朝廷务必要辨别明白君子小人，所以说、小人即使犯了小小的过失，也应当尽力遏制阻绝他；君子不幸有所贻误，也应当保全爰惜，来成就他的德行”上书言说宰相陈执中不学无术，并且有很多过失；宣徽使王拱辰平生所为及叁命出使有不法之处；枢宅使王德用、翰林学士李淑不称职这些人都被朝廷罢免欧阳修、贾黯因此得以留任一时之间有名的贤臣，都依靠他得以保全赵扑担任益州知州蜀地地方偏远，百姓软弱，官吏肆意做不合法的事，州郡官员公开相互赠送财物赵扑亲自做表率，蜀地的风气因此改变赵扑担任虔州知州，虔州一向难以治理，赵汴治理严格但不苛刻，召见各县县令告诫他们，让他们自主治理县令口都很高兴，争相尽力，监狱里因此常常没有关押的囚犯岭南做官的人去世，大多没有办法归葬，赵扑打造了上百艘船，发公文告知各郡说有在任上去世不能归葬故乡的做官的人家，都由我来帮助办理”于是求助者络绎不绝赵乔都给他们一艘船，并提供他们路贫赵井担任天章阁待制、河北都转运使当时贾昌朝以故相身份镇守魏地，赵汴将要巡视他的府库，贾昌朝派使者对赵扑说之前的监司，没有巡视我的库藏的，恐怕这件事没有什么可以相比（先例），你准备怎么办？,赵扑回宴说,、不这样做，那么其他郡县就会不服「最终前往巡互贾昌朝很不高兴原先朝廷下令召募多兵，过了期限也未能完成召募，主管的官员被判罪的有八百多人赵井春诏督办，赵扑上奏说「黄河以北地区连年丰收，所以应征的人少请求宽恕他们的罪过，来等待农闲时再行召募”朝廷听从了他的建议获罪的官员们都被免罪，而召募乡兵的事不久也就完成了贾昌朝才惭愧心服担彳壬成都知州赵扑先前在蜀地任知州时，有人聚众非法祭祀妖邪，赵扑以严刑处置这次又发生了此类室件，大家都认为赵扑一定会严刑处置赵井直明并无其他原因，就说,、这只是饮酒【答案】【小题1】A【小题2】
①白诗借竹写志，表面写竹，实际写人，表达了诗人对高洁孤傲、坚贞不屈精神品质的向往和追求.
②黄诗中的画中之竹形神兼备，展示了苏轼高超的绘画技艺，表达了诗人对画家精深造诣的赞美之情【弊析】【小题I】本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力.Ar题材虽相同”错误.两首诗虽然都是以竹为写作对象，但题材并不相同白诗题咏的是,窗竹\是咏物诗；黄诗题咏的是苏轼的画作“墨rr,是题画诗故选A【小题2】本邈考直学生对诗歌中事物形象的把握能力.白诗是一首咏物诗，题咏的是“囱竹二白诗写到“千花百草凋零后，留向纷纷雪里看,意思是只要看到在那冬日严寒，千花百草均已凋零之后，唯有窗前的竹子，仍然青翠碧绿；在大雪纷飞的时候去看，白茫茫中仅有的绿意，别具一番凌雪傲寒的情调写出了窗竹高洁孤傲、坚贞不屈精神品质既然是咏物诗，所以诗人借竹写志，表面写竹，实际写人，表达了诗人对高洁孤傲、坚贞不屈精神品质的向往和追求.黄诗是一首题画诗，是给苏轼的《墨竹》题的诗诗中写到苏轼画中的竹子非常地逼真，枝叶掀动非常地富有生机.看到苏轼画中的竹子，就会想到那些斫轮的工匠，从而写出了黄诗中的画中之竹形神兼备，展示了苏轼高超的绘画技艺，表达了诗人对画家精深造诣的赞美之情©【答案】寄蜉蟒于天地渺沧海之一粟青泥何盘盘百步九折萦岩峦多于机上之工女多于九土之城郭【详笄】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力.易错字蜉蟒、沧、粟、萦、郭.【答案】【小题I】
①防不胜防
②居心叵测
③因后废食【小联2】
①原句“魔高一尺，道高一丈.引用成语，感情鲜明，既是对骗子的抨击，也是对反诈防骗的赞美，精练典雅、生动形象，改句则没有这样的表达效果；
②,、构筑反诈防骗的全民阵线”运用比喻，生动形象地表现出全民反诈防骗的重要作用，改句语言平实质朴，不如原句表现力、感染力强.【羿析】【小题I】本题考查学生准确理解常见的成语的意义的能力.第一空，根据,、被骗冒充”换脸术的滥用已经对公共利益构成威胁”可知，此处说明换脸术滥用的情况实在太多，让人来不及防雷，故可填邛方不胜防”防不胜防多方提防，还是不能完全防管；形容需要防备的太多，提防不过来第二空，根据后文，,非法利用”可知，这里的“……之徒.、应当是指居心不良，特意用以损人利己的人I故可填“居心叵测”居心叵测究竟安的是什么心，令人难以推测；多指存D险恶.第三空，根据该句语境,固然不能……””旦也不能忽略它的双刃剑效应.,可知，此处应是说不能因为AI换脸术滥用带来的问题而推翻全部，故可填，,因噎废食因噎废食因为怕哽住了就不再吃饭；比喻因受了一点挫折就完全放弃应做的事【小题2】本题考杳学生常析语句表达效果的能力.原句与改句的第一个区别在于，原句引用了“魔高一尺，道高一丈”这一成语，而改句则直说“正义终将压倒邪恶;原句这一成语，将骗子称呼为“魔;感情态度鲜明，从而可以让读者真切地感受到对骗子的抨击和对反诈防骗的赞美，精练典雅、生动形象第二个区别是，原句最后说的是,构筑反诈防骗的全民阵线、而改句则说大家一起反诈防骗,原句中，作者将大家一起反诈防骗的行为比•作,全民阵线、是运用了比喻手法强调「全民、更是突出表现了全民反诈防第的重要性，改句的直白化表达，没有这个效果【答案】【小题I】B【小题2】
①原文句式整齐，构成排比，层次感明显；
②原文用三个分句表达了更强烈的情感，有强调作用【小题3】
①现在单讲的突泉
②池边还有小泉呢.【羿桁】【小题1】本题考直近义词辨析能力.解答技巧
（1）看词义，抓住近义成语中不同的语素或整个成语的含义，分析各自的侧重点、范围的大小、词义的轻重
（2）看对象，近义成语适用对象不同，有的适用于人，有的适用于物.
（3）看褒贬近义成语感情色彩有不同，有褒义、贬义、中性之分.
（4）看语体，有的成语用于书面，有的用于口语.
（5）看功能，近义成语语法功能不同，不可乱用名胜，有古迹或优美风景的著名的地方圣地，指在某方面有特殊意义和作用的地方.这里指风景优美，所以用“名胜”不舍昼夜，不放弃白天和黑夜，比喻夜以继日，多指人.昼夜不停，指白天黑夜都不停止©这里指泉水不停地翻滚，所以用,昼夜不停，游荡，闲游放荡.颗荡，在水上浮动；在空中期浮、甄来瓢去.这里指在水上浮动，所以选“飘荡”涌，水或云气冒出.挤，（人、物）紧紧靠拢在一起这里指小水泡紧紧靠拢在一起，所以用挤故选B【小欧2】本题考查考生赏析句子效果的能力，此类试题一般从修辞的角度和词语运用的角度两方面来分析，修辞上一般运用比喻、拟人、夸张、排比等使句子更生动具体，词语运用上可以主要抓动词、形容词、数量词或一些带感情的词语，体会句子的含义.本题原文句式连用三个“永远”构硼比匕，使句式整齐，层次感明显；原文是三个分句，而默干、,永远那么纯洁，活泼，鲜明”是连用三个词语构成一句话，所以原文的句子表达了更强烈的情感，有强调作用.【小题3】本题考查衔接能力做语言连贯题，既要注意行文内容前后一致，也要注意语意表达的前后勾连，还要注意结构的前后照应，辨别文段的整体语脉和内在思想的连贯性.做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然.本寇
①是承上启下的句子，从后文内容可知这里重在引出下文的，的突泉从而得出答案现在单讲的突泉；从
②后面的冒号可知
②是下文的总括句，从文段的最后一句,这比那大泉还更有味“可知这里介绍的是池边的小泉，从而得出答案池边还有小泉呢【点点,补写句子”是综合考点和能力的考意这类题目f要求根据材料内容,补写句子，要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严空，并且不能照抄材料，另有字数限制所补写的句子的内容来源文本.具体说，所补写的句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概•括，离开文本不可能补写正确.所补写句子与上下文关系或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯,词语从文本中来”引领、总结、衔接,这两层意思一综合起来，我们发现答案已呼之欲出，而且答案几乎是唯一的.补句的命题规律
（1）根据材料内容“要求I卜写句子应联系前后文语境
（2）空出的句子大多有特殊位置和性质，
（3）要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严变.
（4）不能照抄材料，有字数限制有效的答题技巧
（1）阅读全文，了解文段性质和内容，确定中心.
（2）分清句间上下文的逻辑关系，确定句子的性质
（3）注意标点符号的暗示作用含义、选词、句式.
（4）结合文本，根据字数要求，概括答案.原是儒家然而孔子所最崇拜的周公，屈原却一次也没有提到过；孔子所最提倡的中庸之德，屈原更是背道而驰屈原与孔子性格完全相反，然而屈原却与儒家的另一个思想家性格相投，那便是孟子孟子的思想形态是〃浩然之气〃而屈原所谓的〃中正〃，便是孟子的〃浩然之气〃；屈原的〃与天地兮比寿〃，便是孟子的〃塞于天地之间〃而屈原与孟子因此又都同样地具有一种感情上的诚意孔子是生于先秦思想刚开始的时期，孟子则生于先秦思想最澎湃的时期前者多少还有一点保守的色彩，至于孟子的时代则完全是进取的这所谓进取，也就是对于真理的彻底的追求这些真理的追求者，在理智上虽不见得相同，在感情上却正是一致的，那便是勇于求真的信心庄子、孟子、韩非子，无一不是把全副的诚意放在真理的认识上，这就是屈原所受到的感染屈原不是一个思想家，然而在历史上他却比思想家更重要秦汉以来，中国文化曾受三种力量的支配，一是儒家而近于法家的荀子，一是道家的庄子，一是〃楚辞〃荀子支配了汉代，庄子支配了魏晋，《楚辞》则自建安以至盛唐莫不受它的支配前二者只是固定的思想，而后者带来的却是一个真实思想的精神只有唐代能于先秦之后，独成一个灿烂的文化时期，那正是《楚辞》的力量，在说明着屈原人格的启示屈原的一生都在奋斗之中，他斗争的对象，就是当时楚国的贵族政治他虽生活于宫廷之中，却厌恶反对那宫廷里的一群人，这就是屈原所以永远显得如此寂寞的缘故宫廷里的那班人都不能真正了解屈原、支持屈原在那贵族势力掌控的宫廷中，屈原就是一个先知先觉者，所以说，〃举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒〃在贵族制度行将崩溃的前夕，那些人还在醉生梦死、昏天黑地地过日子，屈原却在那里痛骂自己所属的这一阶级我们这样了解他的独清独醒，屈原才是一个真正的醒觉者因此他与宫廷之外的人民正是站在同一个方向的，这就是伟大的屈原，当他感到孤寂的时候，其实正是他最有力量的时候屈原生于战国纷纭之际，一般的人生观大都趋向于随机应变的巧捷机智在那纵横离合的漩涡中,谁都只顾到当前的利害问题，谁也不肯再放眼于更远大的方面去这便是当时思想界普遍的苦闷孟子力竭声嘶地喊着〃舍利取义〃，那便是对这同一苦闷的反映与反抗他们在这共有的苦闷上必然要统一成一种共同的力量，这力量乃是一种任何伟大思想家必具的坚定的人格美屈原就在这人类共同的品行上表现出一种更为典型的集中的卓越的感情屈原厌恶巧捷机智的情绪，这在作品里时时表现着屈原因此对于这个时代寄予一种同情的怜悯时俗虽然失去了自主的力量，但是那醒觉的认识仍然是人生高贵的品行屈原的伟大，便在于带来那坚定清醒的情操，而诉之于一种可喜的力量他不是一种哲理而是一种哲理的感情，他在《橘颂》里说〃独立不迁，岂不可喜兮〃这可喜的便是那坚定清醒的情操这情操在《离骚》里随处可见如〃路曼曼其修远兮，吾将上下而求索〃屈原因此为那苦闷的时代，带来希望的感情,这便是那时代的苦闷对于屈原的磨炼我们在这里乃获得生活上更长远的热力在人生的旅程上我们本都是真理的向往者，我们都应当是一个醒觉的追求者屈原正以这种力量唤醒了一代人的耳目屈原用了无数华贵的诗句、纯洁的比喻，这些都流为后人辞藻的装饰然而在屈原却不是装饰，他只是一种自然的呼唤，一种生命走向真理、走向永恒去的光明与美丽那正是真与力的合一，美与善的交织，他因此感动了无数的人们这伟大的人格，就这样，永远成为一首解释不完的最美的诗章（摘编自《诗人屈原及其作品研究》）【答案】例文享受,快时代”，拒绝、快生活’•••武侠小说有言”天下武功，唯快不破:“快、、，折射出的是侠士对武学境界的热切向往时至今日，，,快”已经成为一种人们乐于追求、致力升级的生活状态.然而，时代可以快”发展，社会可以“快”进步，技术可以“快”更新，人生的节奏却不能太快，生活的步伐不能太快，生命的进程不能太快.时代发展，社会进步，技术的更新迭代拓展了人们的想象力，丰富了人们的日常生活，带给现代人无限便利.凭借日新月异的科学技术，人们已经脱离了以往凡事亲力亲为、低效劳动的生活模式，进入了节时省力、高能高速的全新状态.随着智能搜索引擎、0S0系统、图文人像识别、ChatGPT等人工智能产品的上线，以往投入到工作和生活中的大量劳动力和劳动时间得以压缩，以往紧张匮乏的光阴哇然间变得富余，时间变得可省可控，极大地方便了人们对劳动的进程、节奏、结果进行预判与规划，有利于人们更自由、更合理地协调生活、安排工作.人们尽情地享受着快时代带来的轻松满足，任意挥洒着、，快时代”赐予的简易便捷，将节省下来的大量时间按需分配、充分使用，实现了时间效益的最大化.遗憾的是，在技术发展使时间变得充裕、人们对时间的使用更加自由的同时，现代人又往往陷入一味以快”来衡量科技水准、娱乐效果、生活质量的怪圈键盘代替了手写、5G覆盖了全球、GPS遮蔽了视线、短视频霸占了视听平台、阅读器替换了纸质书、Apple VisionPro开启了新翻世界……我们开始无法忍受缓冲与等待，无法面对时间的滞留与拖延，我们在“快时代”的裹挟和冲击下，像风一样往前追赶，不断刷新更快的生活”加速度,网速不能不快，“当日达、网购不能不快，,、准时宝”服务不能不快，通讯产品的发布不能不快，游戏续作的产出不能不快……人们匆匆忙忙，步履仓促，盲目机械、漫无目的地不停飞奔，将压缩出来的时间投掷于下一轮对快”的追逐——当现代人走得太久太忙，便早已忘记了当初为什么出发诚然，历史的车轮滚滚向前，时代的进步不可阻挡，留恋旧日的缓慢、给望时光的逆流并不可取，但茫然求快、懵傕浮躁的生活态度同样不可倡行.我们不应只便得享受快时代的产品升级、技术更新、人力解放，更应重视当下，积极体验，感受生活原有的节奏与过程，追寻生命本身的沉淀与况味，不被乱象迷眼，不被速度迷心，不被潮流迷本技术发展开启全新局面，科技飞跃提供无限机遇，新时代的青年更应妥善利用技术革新所缩减出的宝贵时间，奋足向前，砥砺耕耘，致力攀登学业与事业的高峰，享受快时代、拒绝快生活;从而收获智慧圆满、幸福充实的丰盛人生【洋驿】本题考有学生的写作能力.审题这是一道引语式材料作文题时代发展，社会进步，科技手段不断更新.凭借日新月异的科学技术，人们已经脱离了以往凡事亲力亲为、低效劳动的生活模式，进入了一种节时省力、高能高速的全新状态.随着智能搜索引擎、0S0系统、图文人像识别、chat・gpt等人工智能产品的上线及迭代，人们在医疗保健、金融服务、零售业、交通运输、教育、农业、智能城市等领域如鱼得水.科技的进步减少甚至避免了人为错误，大大节省了人工与时间成本.时间变得可省可控，有利于人们对劳动的进程、节奏、结果进行预判、提前规划，有利于人们更自由、更合理、更轻松地协调生活、安排工作，被节省下来的大量时间，可以按需分配、充分使用，实现时间效益的最大化.这就是材M中所说“得以更好地掌控时间•的含义但是，从另一个方面来说，技术的发展固然让人们拥有了更多能自由掌控的时间，也逐渐提高了人们对于时间速度的阈值，求速求快已经成为当代各行业领域的通用意识形态触屏灵敏度、网站更新率、网速、时速、手速……都被要求越快越好.生活中此类现象并不少见美团可买准时宝网购可选、,次日达,快递可用，当天到”……人们都在尽量争取时间、捕捉时间，又继续在空余出来的时间里，漫无目的地以“加速度”的节奏生活着如此，不仅不能支配、控制时间，反被时间操纵、拿捏，最终变成了时间的,、仆人，此外，考生也可以进行这样的思考正因为技术的发展使人们的时间变得充裕、使人们对时间的使用更加自由，一部分人又不可避免地会沉浸在科技产品带来的麻醉性快乐里从而模糊了时间概念，不再重视、珍惜时间，任由时间在短视频、游戏、影视等娱乐产品中悄悄流逝，茫然而机械地为消耗的时间投入心力，奉献生命，欲罢不能材料并未给出明确观点，需要考生调动联想、迁移、实证、推理等能力，发现问题、找准问题、形成观点、展开论证.因此，考生在写作时，既要思考技术发展给人类带来的便利——、更好地掌控时间又要思考技术发展给部分人带来的负面影响——被时间所控制而无法挣脱，成为“仆人并对此进行辩证思考作为现代人，我们既要肯定技术发展的不凡成果和积极意义，又要避免因技术发展而产生的隐患——使人忘记初心的快节奏、快生活，让人消弭斗志的泛娱乐、大流量；今天，我们更应坚持本心，不失真我，客观理性地看待技术的发展，取其精华去其糟粕，做到“君子使物”而,,不为物使）写作时，考生可以先提出自己的观点，如,、善使时而不困于时;然后分别论述在技术发展的条件下善于利用时间的方法、意义和,、困于时”的乱象、原因，由此论证现代社会中的人们应该善于使用、把控时间，而不能一味被快生活牵引、诱惑、操纵，从而随波逐流，失去了独立思考、正确判断的能力.写作过程中，要注意立足现实，联系生活，尽量使用有时代气息、贴合社会发展节奏的论据.最后强调观点，收束全文立意I把握主旋律，避免泛娱乐
2.君子用时，不为时用
3.欣赏快时代:拒绝快生活，
4.校自己的、，时钟、做时间的主人【点睛】A.屈原是中国文学史上第一个写诗的人，他的出现标志了〃诗人〃这一概念的产生B.屈原与孟子在理智与思想上不一定相同，但是他们都拥有勇于求真的诚意C.屈原的《楚辞》及其伟大的人格创造了先秦之后独有的文化高潮一一灿烂的盛唐文化D.屈原对于污浊的社会现实有着清醒的认识，其哲学思考中的理性成就了他的伟大
2.根据材料内容，下列关于诗人人格的说法不正确的一项是（）A.优秀的诗人本身就是一首无言的诗，读者通过作品认识诗人，感受其人格的存在B.无数的诗人都向往着伟大的人格，因为相较于作品，伟大人格对后世的影响更大C.诗人的人格具有一种明快而无尽的力量，这力量能唤醒向往真理、追求觉醒的人们D.诗人伟大的人格焕发出一种诗意的美，于是伟大的人格本身也成为一首美丽的诗
3.下列《屈原列传》中关于屈原及其作品的表述，不能直接印证本文中屈原〃伟大的人格〃的一项是（）A.为楚怀王左徒博闻强志，明于治乱，娴于辞令B.屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣C.其文约，其辞微，其志洁，其行廉D.宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蝮乎？
4.文章第二部分多处运用对比或比较的方法展开论说，请依据文本，简要概述
5.影响屈原伟大人格形成的主要因素有哪些？请结合材料内容，分条梳理
二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题材料一在历史长河中，中华民族形成了伟大民族精神和优秀传统文化，这是中华民族生生不息、长盛不衰的文化基因，也是实现中华民族伟大复兴的精神力量，要结合新的实际发扬光大要通过深入学习历史，加强考古成果和历史研究成果的传播，教育引导广大干部群众特别是青少年认识中华文明起源和发展的历史脉络，认识中华文明取得的灿烂成就，认识中华文明对人类文明的重大贡献，不断增强民族凝聚力、民族自豪感要向全世界讲好中国历史故事要运用我国考古成果和历史研究成果，通过对外宣传、交流研讨等方式，向国际社会展示博大精深的中华文明，讲清楚中华文明的灿烂成就和对人类文明的重大贡献，让世界了解中国历史、了解中华民族精神，从而不断加深对当今中国的认知和理解，营造良好国际舆论氛围各级党委和政府要牢固树立保护历史文化遗产责任重大的观念，关心爱护考古工作者，积极提供人力、物力、财力等方面的支持，为考古事业、文物保护、历史研究创造良好条件（摘编自习近平《建设中国特色中国风格中国气派的考古学更好认识源远流长博大精深的中华文明》）材料二:在考古不再仅仅是田野发掘、文物不再仅仅是金石赏玩的20世纪，考古与文物就不断进入历史研究各个领域的视野，在近代学术史上，几乎每一次新发现都对学术研究产生了影响，如20世纪初的甲骨文、敦煌文书、流沙坠简的发现与研究，就开拓了学术的新领域，引起了历史研究方法的变化自此以后，取地下的考古材料与文献对证，用域外的文献与传统的文献比较，用人类学调查的资料与历史文献研究的结果对照，几乎已经成了历史研究者的共识其中，20世纪70年代以（来的出土简帛文献越来越多地冲击着传统的历史学，尤其是思想史、文化史和学术史的研究临沂银雀山汉简1972年（（（出土）、马王堆帛书1973年出土）、定县八角廊汉简1973年出土）、睡虎地秦简1975年出土）、阜阳双古堆（（（汉简1977年出土）、张家山汉简1983年出土）、尹湾汉简1993年出土），以及荆门郭店一号楚墓的战国竹简、上海博物馆收购的战国竹简，更是几乎改写了人们对整个上古史尤其是思想文化史的看法长沙走马楼发现的吴简,集中为吴国嘉禾年间长沙郡的资料，包括户籍簿、名刺、经济文书、司法文书，会对21世纪初新思路中的区域史、城市史、制度史、生活史研究产生重大的影响，当然也将间接地影响到思想史，因为思想史也需要重建那个时代的社会环境和知识背景，以理解和判断思想的语境毫无疑问，在思想史上，20世纪的考古发现最直接的影响当属对古书的再发现与走出疑古思潮的笼罩20世纪70年代以来的这些考古发现，对于研究思想史的人来说，确实是一个相当刺激的资源比如由于发现了七十子与儒家历史的新资料，孔子到孟荀之间的缺漏有可能被填补;很多古代儒者的言论被发现，使得原来以为很晚产生的思想，被发现有更早的源头；古道家的整体面目由于《黄帝书》《太一生水》《恒先》等文献的发现，有可能被还原；类似《鹃冠子》《尉缭子》《文子》这样的古书被重新确认，使得先秦思想越发地丰富起来在这些发现的启迪下,有人指出，这使我们可能对现存的古书进行一次重新排队，在时间上重拟一个古代知识的系谱;也有人指出，古代文献的书写习惯，有抄撮、改编、精选，不可轻易地将某一书确凿定于某人撰于某个时间，因此古代思想史文献的年代可以适当宽延，这样，给了思想史使用文献一定的自由空间同时，它也促使我们重新理解上古中国历史与思想的连续性意义尽管雅斯贝尔斯的〃轴心时代〃理论，指出了西方思想史在早期曾经有过重要的〃蜕变〃，福柯的〃知识考古学〃也强调历史中的〃断裂〃但是，中国学者还是根据这些发现，指出古代中国与中世、近世知识的连续性,比我们想象的还要厉害，也许这正是中国思想史的一个特征考古发现的文献说明，古代中国的知识系谱实际上可以被描述为一个绵延滋生的过程，很多思想可能有一个共同的知识来源与资料来源，只是在漫长的过程中，很多过去垄断的神秘知识被传播成为公开的〃道理〃，过去专业的知识垄断者变成了后来的〃士〃，过去那些被尊崇的原则被故事化，国家和文明的巨大权力，日益使一些知识和思想成为中心，使一些知识与思想成了边缘，于是就成了我们现在看到的思想的〃历史〃（摘编自葛兆光《思想史视野中的考古与文物》）
6.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.加强考古成果和历史研究成果的传播，引导青少年认识中华文明起源和发展的历史脉络，能使其增强民族自豪感B.让世界了解中国历史、了解中华民族精神，不容忽视的一点在于要讲明白中华文明的灿烂成就和对人类文明的重大贡献C.历史研究者的共识在于其一，取地下的考古材料与文献对证；其二，用域外的文献与传统的文献比较；其三，用人类学调查的资料与历史文献研究的结果对照D.长沙走马楼发现的吴简会对21世纪初新思路中的诸多领域产生重大影响
7.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一与材料二都谈到了具有中国特色的考古学，不过二者论述的重点并不相同
8.在近代学术史上，几乎每一次考古与文物的新发现，都对学术研究产生了深远的影响C.20世纪70年代以来的出土简帛文献对思想史、文化史和学术史的研究有越来越多的冲击D.考古发现的文献说明，中国的思想史很可能有一个共同的知识来源与资料来源
8.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）A.《管子,形势》〃疑今者，察之古不知来者，视之往〃
9.《论语彳散子》〃往者不可谏，来者犹可追〃C.魏源《默期・治篇五》〃执今以律古，是为诬古〃D.司马迁《报任安书》〃究天人之际，通古今之变〃
10.近年来，《国家宝藏》等综艺节目广受好评，三星堆遗址考古直播频上热搜，考古盲盒等文创产品〃圈粉〃无数……这些创新形式，不仅让考古成功走入了大众视野，也激发了人们对考古的兴趣和热情请结合材料一对这一社会现象加以分析
11.该怎样正确认识考古与文物对思想史的影响？请结合以上材料，谈谈你的看法
三、双文本阅读阅读下面的文字，完成小题文本一马罗大叔（节选）陈忠实是的，那只竹笼，是用竹蔑编的，从我有记忆开始，就记得从屋梁上垂下的铁钩上吊着这只扁圆的竹蔑编织的笼子一年四季，这笼里都装着取之不尽，摸之不竭的馍馍，陈馍不等吃完，母亲又装进新蒸下的了当然，一年中的近十个月里，这笼里总是装着黄色或白色的包谷面馍馍，只有在年下节下和收麦碾场的时月，这笼子里才会装满纯净的麦子面馍馍现在，那笼子空了，整年整月地空荡荡地挂在那只铁钩上，悬在一家人的头顶空着的竹笼子总是诱惑起我对香甜的馍馍的无限深情我真不明白母亲为啥总不把它摘掉，令人在半夜里想到它时，却是空的，多么沮丧！可反过来一想，即使母亲把它摘掉了，扔到看不到的什么角落里去，甚或砸了烧了，此刻仍然会想到它！饥饿像猛兽一样咬噬着我的心！我痛恨我为什么缺乏对于饥饿的忍耐能力父亲同样和我在生产队的地里干了一后晌活儿，回来只喝了一碗盐水，就不声不响地躺在火炕上了，此刻已经响起令人羡慕的鼾声我却在脑子里不断地旋转着那只什么也没有装的空笼我走出门，村巷里死一般沉寂没有月亮的秋夜，田野里一片黑暗正在孕穗的包谷林里，散发着一股浓郁的包谷棒子的腻腻的甜香气味，我在水渠边站住了我伸手摸到一根包谷杆子，掰下一个又肥又粗的棒子，三两把撕掉嫩皮，蹲在水渠沿儿上啃起来包谷粒儿里的汁液竟然溅到眼睛里，我一定是啃得太猛太快了嫩包谷粒儿在嘴里，还没有来得及嚼烂，就滚进肚子里去了，几乎尝不出什么味，只觉得十分香甜我把啃光了的包谷芯子丢到水渠里，再伸手摸到另一个包谷棒子，却猛然看见一个人我一惊,一愣，从身影和体形上，立刻辨认出来，那是马罗，终年四季给生产队看守庄稼的老光棍儿我也不知凭什么勇气，没有撒腿逃遁，也没有向他求饶，而是毫不动摇地把那个已经抓摸到手的包谷棒子〃咔嚓〃一声掰了下来，三两下撕开嫩皮，蹲下身，又啃起来了〃哼！你倒胆大一一〃他冷笑着呵斥道我没有腾出口舌和他争辩的心思，反正我偷吃了包谷棒子，任你去队里告发吧！随你们怎么处罚好了！我已经无暇考虑后果，仍然大啃大嚼着生包谷棒子，似乎越嚼越能品尝生包谷粒的甘美香醇了既然总免不了一罚，索性让我今夜饱餐一顿也划得着了〃跟我走!〃马罗吼喊着顺着水渠往东走，我看见一盏马灯荧荧的亮光，那马灯正挂在老光棍住的庵棚上〃坐下!〃他的头一摆，对我吼喊我没有坐，仍然站着坐下了，要再站起来反抗可能为时过晚，措手不及我没有吭声，倒把两手轻轻提起，叉在腰间，暗示给他一点威势〃啊……嗨嗨嗨嗨嗨……〃突然间，他放声大哭起来，那粗哑的男人的哭声，从他喉咙里奔泻出来,像小河在夏季里实暴发山洪，扶裹着泥沙、石头和树枝，带着吼声，颤动着四泻马罗伸出双臂，把我抱住，硕大的脑袋压在我的胸膛上，哭得更加不可收拾他粗壮的身体抖着，两条铁钳一样的手臂夹得我的肩胛骨麻辣辣地疼了松开抱着我的手臂，他哭溜着声儿颤颤地说了一句〃咱们……好苦哇……〃此时才理解了他的举动中所表达的感情的含义了而当一领会，我再也支撑不住了，心酸了，腿软了，一下子坐在茅草庵棚门口的树根上，双手捂住脸颊，哭起来了老光棍马罗，像疯了似的在庵棚前的草地上跳起又落下，破口大骂〃你假积极!放卫星’!你得了奖状，叫俺社员跟受洋罪一一啃生包谷棒子!〃戒备、羞愧，所有这些复杂的心情，全都随着马罗的骂声跑掉了马罗蹦着，骂着，声音渐渐远了，钻进包谷地里去了，随之传出叫咔嚓咔嚓的断裂的脆响他怀里抱着一搭包谷棒子，扔到庵棚口的草地上，点燃麦草，再加上树枝火苗哧哧蹿出，冒得老高他在一个用铁丝担成的支架上，摆上了嫩包谷棒子他咕哝咕哝地说〃咋说也不能……啃生的……〃干透的树枝燃烧起来，僻啪作响，火声是这样富于生气我坐在火堆旁，看火苗忽而落下又忽而蹿高，在秋夜的黑幕中辟开的光亮的空间，随着火苗的起落忽而缩收又忽而扩大火苗在树枝上跳跃，从燃烧着的枝条上攀援到刚添加上去的树枝上，像万千掰猴们在树林里嬉闹，跳跃翻跌无数条火苗拢在一起，就组成一个火的世界，充满了活力〃吃一一熟咧〃马罗大叔从火堆里的铁丝架上取出一个包谷棒子，甩过来，樗到我的怀里一股热气饱溶着浓烈的香甜气味扑鼻而来软软乎乎的包谷粒儿酥软香甜，一口咬进嘴里,我的眼泪禁不扑洒下来了那晚我没有回家，和马罗大叔挤睡在他的庵棚里的吊床上（有删改）［注］
①放卫星，指那些不切实际、吹牛、夸大声势的行为当时各地浮夸风盛行，虚报夸大宣传粮食产量文本二棋王（节选）阿城听见前面大家拿吃的时铝盒的碰撞声，王一生常常闭上眼，嘴巴紧紧收着，倒好像有些恶心拿到饭后，马上就开始吃，吃得很快，喉节一缩一缩的，脸上绷满了筋常常突然停下来，很小心地将嘴边或下巴上的饭粒儿和汤水油花儿用整个儿食指抹进嘴里若饭粒儿落在衣服上，就马上一按，拈进嘴里若一个没按住，饭粒儿由衣服上掉到下地，他也立刻双脚不再移动，转了上身找这时候他若碰上我的目光，就放慢速度吃完以后，他把两只筷子吮净，拿水把饭盒冲满,先将上面一层油花吸净，然后就带着安全到达彼岸的神色小口小口的呷有一次，他在下棋，左手轻轻地叩茶几一粒干缩了的饭粒儿也轻轻地小声跳着他一下注意到了，就迅速将那个饭粒儿放进嘴里，腮上立刻显出筋络我知道这种干饭粒儿很容易嵌到槽牙里，巴在那儿，舌头是赶不出它的果然，呆了一会儿，他就伸手到嘴里去抠终于嚼完，和着一大股口水，咕地一声儿咽下去，喉节慢慢地移下来，眼睛里有了泪花他对吃是虔诚的，而且很精细有时你会可怜那些饭被他吃得一个渣儿都不剩，真有点儿惨无人道
12.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文本一中〃饥饿像猛兽一样咬噬着我的心〃，以致〃我〃难以入唾，而父亲却睡得很香，让〃我〃非常羡慕B.文本一中〃我〃见到看守庄稼的马罗后没有逃跑，而是继续把包谷棒子掰下来啃着吃，表现了〃我〃做事完全不考虑后果的性格C.文本一通过一连串动词细致地描写了马罗烤包谷棒子的过程，视觉与听觉相结合，画面感十足D.文本二最后说王一生〃惨无人道〃，是贬词褒用，其实是说明他对食物非常珍惜，不舍得浪费
13.文本一第一段围绕竹笼展开了描述，下列说法不正确的一项是（）A.对竹笼的材质、形状和位置的详细描述，说明竹笼对我来说有着重大意义B.竹笼中所装馍馍能反映出我们的生活境况，过去和现在形成鲜明对比C.现在空笼子整年整月地挂着，说明我们现在的生活非常艰苦，经常会挨饿D.即使竹笼始终空着，母亲也没有摘掉笼子，这表明母亲想用它装包谷棒子
14.文本一的〃我〃与马罗相遇后，马罗多次说话，先是冷笑呵斥，然后两次吼喊，最后破口大骂，而〃我〃每次都一言未发，请简要分析其中原因
15.两个文本都写到了〃我〃和〃吃〃，但二者关系并不相同，表达效果也有所差异请比较并简要分析
四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题赵扑，衢州西安人翰林学上曾公亮未之识，荐为殿中侍御史，弹劾不避权幸，声称凛然京师目为〃铁面御史〃其言务欲朝廷别白君子小人以谓小人虽小过当力遏而绝之君子不幸让误，当保全爱惜，以成就其德言宰相陈执中不学无术，且多过失；宣徽使王拱辰平生所为及奉使不法;枢密使王德用、翰林学士李淑不称职皆罢去欧阳修、贾黯由是得留一时名臣，赖以安焉知益州蜀地远民弱，吏肆为不法，州郡公相馈饷扑以身帅之，蜀风为变知虔州虔素难治，扑御之严而不苛，召戒诸县令，使人自为治令皆喜，争尽力，狱以屡空岭外仕者死，多无以为归，为造舟百艘，移告诸郡曰〃仕宦之家，有不能归者，皆于我出〃于是至者相继,悉授以舟，并给其道里费为天章阁待制、河北都转运使时贾昌朝以故相守魏，扑将按视府库，昌朝使来告曰〃前此，监司未有按视吾藏者，恐事无比，若何？〃扑曰“舍是，则他郡不服〃竟往焉昌朝不悦初，有诏募义勇，逾期不能办，官吏当坐者八百余人扑被旨督之，奏言〃河朔频岁丰，故应募者少，请宽其罪，以俟农隙〃从之坐者获免，而募亦随足昌朝始愧服知成都扑向使蜀日，有聚为妖祀者，治以峻法及是，复有此狱，皆谓不免扑察其亡他，日〃是特酒食过耳〃刑首恶而释余人，蜀民大悦会荣^除转运使，英宗谕曰〃赵井为成都，中和之政也〃神宗立，召知谏院故事，近臣还自成都者，将大用，必更省府，不为谏官大臣以为疑，帝曰〃吾赖其言耳，苟欲用之，无伤也〃以太子少保致仕元丰七年，薨，年七十-to赠太子少师，谥曰清献为政，善因俗施设，猛宽不同日所为事，入夜必衣冠露香以告于天，不可告，则不敢为也（节选自《宋史・赵扑传》）
16.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）其言务欲朝廷别白君子小人以谓小人虽小过当力遏而绝之A.其言务/欲朝廷别白君子小人/以谓小人虽小/过当力遏而绝之B.其言务欲朝廷别白君子小人/以谓/小人虽小/过当力遏而绝之C.其言务欲朝廷别白君子小人/以谓/小人虽小过/当力遏而绝之D.其言务/欲朝廷别白君子小人/以谓小人虽小过/当力遏而绝之
17.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.馈饷，可指运送粮饷，也可指馈赠财物，本文〃州郡公相馈饷〃中〃馈饷〃的含义为后者B.无比，指没有什么可以相比，与《孔雀东南飞》〃可怜体无比〃中的〃无比〃含义相同C.亡他，即没有其他情况，〃亡〃与《过秦论》中〃秦无亡矢遗镀之费〃中的〃亡〃字含义不同D.开I」，这里是动词，施刑罚之意，与《鸿门宴》中〃刑人如恐不胜〃中的〃开上含义不同
18.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.赵扑嫉恶如仇，保护君子他正气凛然，弹劾不同避权贵，人称他为〃铁面御史〃；而君子贤臣则因之得以保全B.赵扑宽严相济，处事灵活在处理聚众妖祀问题上，他根据实际情况，在益州严苛，在成都宽容，都深得百姓拥护C.赵扑以身作则，刚直不阿蜀地官场风气不好，他率先垂范改变当地官风；巡视地方时，不屈从权贵，坚持原则D.赵扑信任属下，宅心仁厚他放权让县令们自己治理，成效显著；关心下属生活，对客死异乡的官员给予特殊关照
19.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（）1翰林学士曾公亮未之识，荐为殿中侍御史，弹劾不避权幸，声称凛然
（2）扑造舟百艘，移告诸郡曰〃仕宦之家，有不能归者，皆于我出〃
20.请简要分析赵每日焚香告天的原因
五、古代诗文阅读阅读下面这两首诗，完成小题题李次云窗竹白居易不用裁为鸣凤管，不须截作钓鱼竿千花百草凋零后，留向纷纷雪里看题子瞻墨竹黄庭坚眼入毫端写竹真，枝掀叶举是精神因知幻化出无像
①，问取人间老斫轮
②【注】
①无像没有画像的白纸或白绢
②老斫轮斫轮老手《庄子・天道》记载，轮扁是一位斫车轮的巧匠，常年操作，经验丰富
21.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.白诗和黄诗都以〃竹〃为写作对象，题材虽相同，但前者是题画诗，后者是咏物诗B.白诗前三句〃鸣凤管〃〃钓鱼竿〃〃千花百草〃都是对竹的陪衬，与末句构成对比C.黄诗前二句写东坡墨竹神态，〃写竹真〃强调先从形似入手，然后再描写它的枝叶D.白诗〃留向纷纷雪里看〃与黄诗〃枝掀叶举是精神〃中〃竹〃的精神内涵并不相同
22.这两首诗中，〃竹〃所起的作用并不相同，请简要分析
六、名篇名句默写
23.补写出下列句子中的空缺部分
（1）《赤壁赋》中，苏轼用比喻的手法来表达〃人生短促，人很渺小〃感慨的两句是〃,〃
（2）李白《蜀道难》中，描写青泥岭山路曲折盘旋、峰回路转的两句是〃,
（3）《阿房宫赋》中，杜牧运用排比和夸张手法来表现阿房宫的奢华，如写架梁的椽子〃，纵横的栏杆”〃
七、简答题。
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