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高一语文期末试卷题号四五六阅卷人总分--*—•得分注意事项全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟
1.
120.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置2部分必须使用铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚
3.2B密封请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在
4.线草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120
一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题
①乡土社会秩序的维持，有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的当然，并不是说乡土社会是〃无法无天〃，或者说〃无需规律〃的确有些人这样想过返璞真的老子觉得只要把社区的范围缩小，在鸡犬相闻而不相往来的小国寡民的社会里，社会秩序无需外力来维持，单凭每个人的本能或良知，就能相安无事了这种想法也并不限于老子就是现在，全世界的经济已密切相关到成为一体时，美国还有大多数人信奉着古典经济学里的自由竞争的理想，认为在自由竞争下，冥冥之中，自有一双看不见的手，会为人们理出一个合于道德的经济秩序来的可是乡土社会并不是这种社会，我们可以说这是个〃无法〃的社会，假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则，但是〃无法〃并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是〃礼治〃的社会密封
②礼是社会公认合式的行为规范合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思如果单从行为规范一点说，本和线法律无异，法律也是一种行为规范礼和法不相同的地方是维持规范的力量法律是靠国家的权力来推行的，而礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺
③维持礼这种规范的是传统，传统是社会所累积的经验乡土社会安土重迁，在这种不分秦汉，代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任前辈的经验一个在乡土社会里种田的老农所遇着的只是四季的转换，而不是时代变更愈是经过前代生活中证明有效的,也愈值得保守于是〃言必尧舜〃，好古是生活的保障了参考答案与解析1【答案】【小题1】A【小题2】
①礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问期为前提.在过去的婚姻习俗中，男方准备彩礼，女方准备嫁妆.这种传统可以有效地应付嫁娶的生活问题.大家都遵循这一传统行事，这就是礼治.
②但是现在出现天价彩礼传统的效力无去得到保障《民法典》做出“禁止借婚姻索取财物”的规定，就是要通过法律控制不良习俗，这就是法治【鲜桁】【小题I】本题考查学生分析、理解文章内容的能力.礼和法律本来没有什么区别”错，曲解文意原文是说,如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范、选项少了,单从行为规范一点交「作对比”错，第一段列举老子小国豆民的社会理想和美国人自由竞争的理想的例子是为了共同说明社会秩序无需外力来维持”，二者之间并无对比；D”是合乎礼的、错，礼是社会公认合式的行为规范♦、丁优是古代,礼的表现古代官员父母去世，不归乡，仍然在朝为官，是不合乎礼的.故选A.【小题2】本题考查学生筛选文中信息并根据文本内容进行判断、推理的能力.根据原文第五段,礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提.乡土社会满足了这一前提，因之它的秩序可以用礼来维持“可知，传统的结婚习俗满足了礼制秩序.所以男方准备彩礼，女方准备嫁妆.这是社会公认合式的行为规范这种传统可以有效地应付嫁娶的生活问题.所以大家都追循这T专统行事.根据“不管一种生活的方法在过去是怎样有效，如果环境一改变，谁也不能再依着老法子去应付新的问款了.所应付的问题如果需要团体合作的时候.就得有个大家都接受都同意的办法，要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制各个人了.这其实就是法律，也就是所渭法治…可知，随着社会经济的发展，许多地方出现了“天价彩礼的现象，这个时候传统的效力无法得到保障.这时候就得有个力量来控制各个人.而《民法典》做出、禁止借婚姻索取财物”的规定，就是要通过法律控制不良习俗不能让情侣因为彩礼问题而结束美好的感情【答案】DD2B3C4
①整体采用并列式结构，从三个角度论述民法典是一部保障人民^益、促进社会和谐、弘扬社会主义核心价值观的大法；
②每局部采用总分结构，先明确民法典意义与作用，然后具体阐述.⑸
①在制定过程中，向社会广泛征求意见，充分尊重民意；
②在立i去思想上，以人民为中心，以民为本，以民为上；
③在立i去体系上，秉持对人的全生命周期保护理念，对人民群众形成了全面立体的保护；
④在时代针对性上，解决道德领域突出问题，鼓励并保护人们惩恶扬善【羿析】【小题1】本题考直学生文言文断句的能力.句意我们之所以找不到长生之药和仙人，很像是有什么东西从中捣乱仙方上说，人主应当隐秘行踪远离恶电；远离了恶鬼，神仙真人才会到来.,、臣等求芝奇药仙者常弗遇”这一现象是，类,、的主语，因主语较长，可单独断开，排除AC、方中属于前置状语，表领属或地点，独立断开；,,时作第一个“为”的状语，之间不可断开瓦故选D.【小题2】本题考查学生了解并掌握文学文化常识的能力.指函谷关以东「错，应该是函谷关以西、、欲王关中一句意沛公想在关中称王C”而望幸焉一句意盼望着皇帝来临故选B【小题3】本题考查学生比较分析文章内容的能力.D「我们应以《阿房宫赋》的记载为准错，《史记》产生在西汉，距秦较近，目为史书，其记载应该比较可靠.故选D.【小题4】本题考直学生理解并翻译文言句子的能力属:连接；、绝，跨越；“汉、银河;、抵到达参考译文（奉始皇）三十五年（前212）,开蜘啰筑道路，经由九原一直修到云阳，岳掉山峰填平河谷，笔直贯通这时始皇认为咸阳人口多，先王宫廷窄小，听说周文王建都在丰，武王建都在镉，丰、镉两城之间，才是帝王的都城所在于是就在渭水南上林苑内修建朝宫先在阿房建前殿，东西长五百步，南北宽五十丈，官中可以容纳一万人，下面可以树立五丈高的大崖四周架有天桥可供驰走，从宫殿之下一直通到南山在南山的顶崎居建门阚作为标志又修造空中通道，从阿房跨过渭水，与咸阳相连，以此象征天上的北极星、阁道星跨过银河抵达营室邕阿房宫没有建成，计划等竣工之后，再选择一个好名字给它命So因为是在阿房修筑此言，所以人们就称它为阿房言，受过言刑、徒刑的七十多万人，分别被派去修建阿房喜，有的去营建骊山从北山开采来山石，从蜀地、荆地运来木料关中总共建造宫殿三百座，关外建四百座卢生劝说始皇道、、我们寻找灵芝、奇药和仙人，一直找不到，好像是有什么东西伤害了它们我们心想，皇帝要经常秘图出行以厕区逐恶鬼，恶鬼避开了，神仙真人才会来到皇上住的地方如果让臣不门知道，就会妨害神仙真人是入水不会沾湿，入火不会烧伤的，能够乘驾云气遨游，寿命和天地共久长现在皇上治理天下，还没能做到;青静情淡希望皇上所住的官室不要让别人知道，这样，不死之药或许能够得到「于是始皇说我羡尊神仙真人，我自己就叫真人、，不再称，朕了「’于是令咸阳四旁二百里内的二百七十座宫观都用天桥、甬道相互连接起来；把堆帐、钟鼓和美人都安置在里边，全部按照所登记的位置不得移动皇帝所到的地方，如有人说出去，就判死罪有一次皇帝幸临梁山宫，从山上望见丞相的随从车马众多，很不赞成宦官近臣里有人把这件事告诉了丞相，丞相以后就减少了车马数目，始皇生气地说,、这是宫中有人泄患了我的话”经过亩问，没有人认罪，就下诏把当时跟随在旁的人抓起来，全部杀掉从此以后再没有人知道皇帝的行踪【答案】【小题i】c【小意2】景《登高》借风、天、猿、渚、沙、鸟、落木、江水描绘了一幅萧瑟荒凉、空旷寂寥的秋景图；《登楼》借春花、锦江春色、浮云等描绘了一幅朝气盅然、繁华壮美的春景图.情两首诗都表达了忧国忧民的情感.但《登高》还表达了漂泊之苦，老病孤独之愁；而《登楼》则还坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负.【零桁】【小题1】本寇考查学生赏析诗歌思想内容及艺术特色的能力.cr两首诗都融自然景象、国难家愁、个人年老多病的情思为一体”错误，《登楼》中没有个人年老多病的情思故选c【小题2】本题考查学生比较鉴赏诗歌意象及情感的能力《登高》前四句写景，述登高见闻，紧扣秋天的季节特色秋风急秋气高猿声凄哀，洲渚青沙滩白鸟儿回旋；落叶一望无际萧萧落下，长江不见尽头滚滚涌来.借风、天、猿、渚、沙、鸟、落木、江水描绘了一幅萧瑟荒凉、空旷寂寥的秋景图.《登楼》写登上高楼后满眼繁华，锦江水夹带着朝气盎然的春色从天地间奔腾而来，玉垒山上的浮云瓢忽不定.诗人看到的是一幅朝气盅然、繁华壮美的春景图.情感方面，两首诗都表达了忧国忧民的情感.《登高》中艰难”兼指国运和自身命运，感伤自己的同时也表达了忧国忧民的情感.《登楼》中万方多难”是全诗写景抒情的出发点在这样一个万方多难的时候，流离他乡的诗人愁思满腹，登上此楼，虽然繁花触目，诗人却为国家的灾难重重而忧愁，伤感，更加黯然心伤花伤客心，以乐景写哀情玉垒山上的浮云甄忽起灭，正像古今世势的风云变幻，诗人联想•到国家动荡不安的局势.颈联议论天下大势「、朝廷寇盗是诗人登楼所想，进一步说明第二句的,、万方多难二此外，《登高》还表达了漂泊之苦、老病之愁万里悲秋感慨长期漂泊，一生多病独自登上高台；而《登楼》则还坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇，用来比喻这首《登楼》,含有对诸葛武侯的仰慕之意，坦璘了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负【答案】端章甫愿为小相焉安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜无边落木萧萧下不尽长江滚滚来【详弊】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力.注意重点字的写法「甫,、焉、摧、事、潇”滚•、【答案】【小图】千难万险（或千辛万苦、艰难险阻）从天而降（轻而易举、唾手可得）娓娓道来【小题2】这档节目是一个主要面向年轻观众、突出青春视角、营造出一种难得的历史纵深感并搭建起青年与历史对话桥梁的节目.【小题3】A【弊析】【小题I】本题考查学生正确使用成语的能力.第一空，结合上文“一行人一边艰难地行进，一边讲述着四渡赤水的故事，感慨长征路上的……二推断
①处是说长征的艰难情形，运用成语，可以填入,、千难万险（或千辛万苦、艰难险阻）”之类的内容千难万险;形容困难和危险极多“千辛万苦”指各种各样的艰难困苦艰难险阻”指在前进的道路上遇到的艰险挫折第二空，结合上文，这次，饮水思源之旅让观众再次感叹美好生活从来不是……推断
②处是说美好生活来之不易，可以填入,、从天而降（轻而易举、唾手可得等）,’之类的内容“从天而降,、比喻出人意料地突然来临或出现“轻而易举”形容事情容易做，不费力，省事.“唾手可得”指一做出动手的动作，就可以得到常用于比嗡艮容易就得到第三空，结合上下文,、以真实动人的故事、细致入微的生活片段，将宏大的时代命题……“为民小学孩否门脸上的笑容……，推断
③处是说细致入微的描述、讲述，可以填入,、娓娓道来”之类的内容“娓娓道来连续不断地说、生动地谈论形容谈论不倦或说话动听.【小题2】本题考杳学生语言表达之变换句式的能力首先，要确定划线句子的主干”这档节目是……的节目”或这是一档……的节目:然后再将,、节目”的修饰语按照、,属数动形名,、的语序进行排序即可【小题3】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力.画横线句子使用的修辞手法是比喻，将笑容比作答卷，生动形象的写出了脱贫攻坚以人民的幸福生活为追求的目的.A.拟人修辞,，使悴损、•是将黄花拟人化，让花有了人的情感.B.比喻修辞“金戈”指金属制的戈，铁马’指配有铁甲的战马.这里“金戈铁马用来比喻精锐部队.C比喻修辞用阡堆雪’来比嗡良花，意思是激起的浪花好似千万堆白雪D.比喻修辞”水浆迸和、刀枪呜比喻经过短暂停歇的音乐声突然又开始奏呜，形容乐声清脆故选A、8【答案】
（1）天上的星星，你何必与火热的太阳比辉煌呢？你自有你的璀璨.
（2）山间的清泉，你何必与遥远的大海比浩瀚呢？你自有你的清纯.
（3）路边的小草，你何必与伟岸的大树比挺拔呢？你自有你的执着.【详弊】本题考直学生语言表达之仿写句子的能力.仿写句子注意内容统一，结构一致，修辞相同.注意隐含意.分析例句，句式为、、……的……（定中短语），你何必与……的……（定中短语）比……呢？你自有你的……\两个比较对象要有相似性，内容上强调前者要活出自我，活出自己的潇洒.首先确定比较对象，再分析各自的特点，最后突出前者的独特魅力.如山间的清泉与遥远的大海，不须比浩瀚，最后一句表明,、你自有你的清纯”的特点据此可想到星星之于太阳、小草之于大树、野花之于家花…….、9【答案】例文我与李清照相遇了静静倚坐在窗前，点亮一盏台灯，握一诗书在手，伴一壶清淡的茗香，观看历史的风韵往事微风轻轻起，吹起纱布.我闭上双眼，沉•浸在诗词的温柔乡里恍惚间，眼前是你——出生于书香门第的李清照.外美如花，内秀如竹，名清，人清丽，词更清美.你一身素衣青纱，未施粉黛.你说那才是内心最真实的自己，天性使然.少女终成长，你与明成情投意合，与他共享世间的美好.看尽庭前花开花落的淡雅，望尽空中云卷云舒的雅致可是，最终留给你的只是无尽的思念，也独留你一人，忆往事，空怅惘我不禁叹日物是人非事事休，欲语泪先流.”•是夜，一位词人挽幽帘梦一席，忧叹自己的流离，追忆那位已故的爱人我的出现，暂时让你的忧郁孤单消散了.你深邃的眼眸里也多了一份欣喜.玉指划过囱外的郁郁竹叶，仿佛刹那间铅华已尽你用一碟素菜、一壶清酒款待了我.你我虽素不相识，我却能体会你的孤寂，•你的愁苦.萧萧的风带来瑟瑟的凉意,卷帘女子，竟比遍地的黄花还消瘦我的心中便不禁生出一句凄凄惨惨戚戚.你随声而问帘外海棠花依旧？我室不犹豫地回答“知否？知否？应是绿肥红瘦”话毕，你的眼神里便添了一份不可思议和赞赏！或许，是因为我说了诗书里你作就的诗词，又或许，你认为自己找到了知音……随即你邀我，弹素琴，下围棋……终于没了有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”的愁苦和不安面对我，你不禁取出了你最爱的竹笛，深褐色的笛身，七八个小孔，一络流苏.而你总爱在爬满膝蔓的窗边吹响它，声声清脆凄凉，扣人心弦，听了你的笛音，仿佛走进了你的心灵深处，感受了一番沧桑苦涩.我不禁惊叹道、、莫道桑榆晚，为葭尚满天“你忽一下抬起头来，望着窗边，默默呢喃着，又突然对我恍然一笑.这一笑，仿佛能倾倒帝外众生我不禁想到，少女倚窗回首，却把青梅嗅.我缓缓睁开眼睛，嗜角不自觉上扬，是夜，微风依旧.我依然沉浸在诗词中，品味李清照那或愁或苦或淡然的情韵，享得那份心灵的宁静与那份情怀的淡泊.她便是我心中永远的美好，她的词作，她的清丽，她的婉约让我久久为之动容.今夜，我醉于与你的相遇……【洋驿】本题考查学生的写作能力.审题本题是一道半命款作文题.题目要求当我们走近中国文学文化史名人，在语文课本中与其诗意地相遇，对于名人的情感和人生，写出我们的理解、共鸣和感受，体会人物的内涵和精神，并进行合理的想象与联想，叙述你和他相遇的场景和情节，写出人物的风猊，表达自己的所思所感题目是、当我与相遇＞可设计多个场景，以此体现场景的变化和转换；在人物的选择上，要明确相遇之、,人,特定的精神气质，如狂放不羁、甄逸潇洒、斗酒百篇的李白，关心民众、忧心社稷的杜甫，横槊赋诗、文武兼备的曹操，才华出众、卓绝千古的李清照，豁达豪迈、诗画俱工的苏轼等；在时间的安排上，要有个时间轴:如两个或三个时间段的场景就可以充分体现；在思想上，名师大家们为当时的社会理想或个人理想而执着奋斗，也会为个人与家国的困顿挫折而忧恨，要体现出他们胸怀天下、忧国忧民的襟怀，积极向上、风流倜傥的气质，意气风发、丰神俊秀的风采等突出特色.由此增强民族文化自信，深入体会核心价值观的价值理念和追求.写作时要结合自己对人物的了解，如其经历、思想、成就、影响等方面，设计特定的场景，构思合理的情节，如写李白，可选《梦游天姥吟留别》的场面；如写廉颇，可以选取将相和廉颇老矣一等情节；写苏轼，可选一蓑烟雨任平生的场景，学习他旷达乐观的胸襟.行文时，可用回忆式、记梦式、镜头切入式等开篇，以时间为线索，写与人物相遇的具体环境以及周围的特色场景，然后用细节描写自然真实地刻画人物的气质风貌，如他们的语言、个性化动作、神情等，通过几个经典的情节片段的组合，来充分表现人物的内心世界和你的感悟或共鸣.语言要简洁、生动、自然，表现手法可以多样，记叙、描写、议论、抒情可以综合运用.立意I.文化历史名人是我们永远的丰碑
2.新时代更需要历史名人的精神烛照
3.用与时俱进的眼光看待文化历史名人的情府口思想
④礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序其实自动的说法是不准确的，只是主动地服于成规罢了孔子一再地用〃克〃字，用〃约〃字来形容礼的养成，可见礼治并不是离开社会，由于本能或天意所构成的秩序了
⑤礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提乡土社会满足了这一前提，因之它的秩序可以用礼来维持在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的不管一种生活的方法在过去是怎样有效，如果环境一改变，谁也不能再依着老法子去应付新的问题了所应付的问题如果需要团体合作的时候，就得有个大家都接受都同意的办法，耍保证大家在规定的办法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制各个人了这其实就是法律，也就是所谓〃法治〃（摘编自费孝通《乡土中国・礼治秩序》，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.礼治是按照历史累积形成的社会公认合适的行为规范来维持社会秩序的一种治理方式
8.礼和法律本来没有什么区别，它们都只是一种行为规范，用来规定社会上人和人的关系C.第一段以老子小国寡民的社会理想和美国人自由竞争的理想作对比，证明了乡土社会秩序的维持和现代社会秩序的维持是不同的D.古代官员父母去世，不归乡，仍然在朝为官，是合乎礼的
9.在传统的结婚习俗中，男方准备彩礼，女方准备嫁妆随着社会经济的发展，许多地方出现了〃天价彩礼〃的现象，很多情侣因为彩礼问题而结束感情现在《民法典》明确规定禁止借婚姻索取财物〃，请运用材料中〃礼治〃与〃法治〃的相关内容对上述现象进行简析
二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成问题材料一管子曰〃法者，天下之程式也，万事之仪表也〃法之盛衰关乎政之治乱，良法向来是治国之重器、善治之前提从中国历史上第一部比较系统的成文法典《法经》问世，到代表中国古代历史上最高立法水平的《唐律疏议》出台，再到今天《中华人民共和国民法典》的颁布，彰显了中华民族对法治的不断探索和追求民法典汲取了中华民族5000多年优秀法律文化，借鉴了人类法治文明建设有益成果，系统整合了新中国70多年来长期实践形成的民事法律规范它的诞生宣告中国迈入〃民法典时代〃可以说，编纂民法典是我国走向繁荣强盛的象征和标志，是我国法律传统和法治信仰的生动写照，映射出中华民族在法治道路上的不懈奋进在民法典的制定过程中，曾10次向社会公开征求意见，收到
42.5万人提出的102万条建议，可以说，民法典诞生的过程就是充分尊重民意的过程遵循同样的逻辑，民法典要实施好，就必须让民法典走到群众身边、走进群众心里不管是遇上高空坠物，还是碰到遗产纠纷，抑或遭遇隐私泄露，都需要从民法典中找到解决问题的依据只有全体社会成员以民法典为遵循，养成自觉守法的意识，形成遇事找法的习惯，培养解决问题靠法的意识和能力，才能让民法典真正成为老百姓保护自身权益的法典（摘编自阿斯力格《以民法典实施提升〃中国之治〃》）材料二:民法典是一部贯彻以人民为中心的发展思想、保障人民群众美好生活需要的大法民法典的精髓和要义就在于〃民〃字，坚持以民为本、以民为上的立场，饱含爱民、护民、利民、惠民的情怀,促进民权保障、民生改善、民业兴旺、民心和顺、民风文明，让人民群众有更多公平感、获得感、幸福感民法典秉持对人的全生命周期保护理念，确立或完善了胎儿利益保护、未成年人利益保护、老年人利益保护、死者利益保护等规则，形成了从摇篮到坟墓、从抽象人到具体人的全方位保护体系，为人民安居乐业编织了立体化的安全保障网民法典是一部推动社会共建共治共享、促进社会和谐有序的大法社会治理的要义在于多元主体的合作共治民法典不仅为合作共治提供了所需的大量规则，而且通过公平分配合作过程中的权利、义务、风险、责任，给合作过程注入平等相待、尊重权利、信守契约、诚信无欺、公序良俗等精神元素，推动合作产生最优效果同时，民法典赋予和保障了社会主体广泛的选择自由、契约自由、行为自由，激励社会主体依靠自己的力量解决自己的问题，激活社会自治、自主、自律的能量，实现治理成本最小化、治理效果最大化民法典是一部弘扬社会主义核心价值观、保障社会主义先进文化的大法民法具有鲜明的价值导向、道德取向、文化指向，与道德建设、文化建设息息相关民法典植根于中华优秀传统文化之中，继承重家庭、讲仁爱、守诚信、尚公平、促和谐的传统法律精神，展现出鲜明的民族特色和深厚的文化底蕴民法典将〃弘扬社会主义核心价值观〃写入法律文本之中，融入民事法律规范之中，让主旋律更响亮、正能量更强劲民法典注重运用法治手段解决道德领域突出问题，保护善行义举、惩罚丑行恶举，有利于推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，实现法治与德治相得益彰民法典关于生命无价、人身自由、人格尊严、性别平等、尊重隐私、环境正义、英烈保护等内容，丰富了社会主义先进文化的内涵，有利于推动社会道德观念的进步（摘编自黄文艺《民法典是经世济民、治国安邦之重器》）材料三民法典其体系包括物权编、合同编、人格权编、婚姻家庭编、继承编、侵权责任编等，是民事领域的基础性法律，也是检察机关开展民事诉讼监督工作的重要实体法律依据民法典的出台将会给民事检察工作带来怎样的影响？冯小光民法典颁布以后的溢出效应，必然对行政机关、司法权产生影响首先，民事审判和民事检察适用的最核心实体法律是民法典此前适用的单行法律和庞大的司法解释规定之间必然存在着不协调、不统一的地方，民法典的体系性、协调性为民事实务提供了统一的适用依据其次，民法典能够对民事检察官和法官的自由裁量权进行很好的规制长期以来，如何规制民事法官和检察官的自由裁量权是一个司法改革的课题，民法典在这方面填补了很多空白王利明民法典是基本的民事法律规范，是基本的裁判依据，将来无论是法官、检察官，还是律师，对话、讨论的平台就是民法典，而不是各说各话民法典颁布之后，就应当从民法典中寻找法律依据；而且规定非常清晰，所有的规则都在这里面了，已经消除了不一致、不统一的现象,就要在这里找统一的裁判依据、裁判尺度另外要有体系思维，民法典是体系化的产物，为法官、检察官、律师提供了体系化的思考方式法典就是要求援引多个条款，这是我们在适用民法典时必须要注意的新现象王轶在这个问题上，我只有一个建议，就是监督者与被监督者应该是实力相当的，监督才能够有效地进行疫情期间，我写了篇文章，主要讨论行政许可的民法意义，着重从民法的角度分析，行政许可应该做什么样的类型区分，对民事法律行为、合同行为的效力判断究竟产生什么样的影响我发现，相关司法解释中，较为集中的问题是没有处理好行政法与民法的交叉问题，这可以成为未来工作的着力点如果我们能够重点突破，充分树立监督自信，慢慢地，会与被监督者之间形成一种良好、互动的监督与被监督的关系（摘编自龚云飞、关仕新《王利明、王轶、冯小光〃三人谈〃》）⑴下列对〃民法典〃相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.民法典吸收了许多优秀法律文化和法治文明建设的有益成果，整合了我国多年实践形成的民事法律规范B.民法典激励社会主体的自主自治与其推动多元主体的合作共治并不矛盾，目的都是提升社会治理效能C.民法典注重以法治手段解决道德领域难题，惩恶扬善，实现法治与德治相得益彰，促进社会发展进步D.民法典的颁布能规制检察官和法官的自由裁量权，从而消除法律规则之间的不协调、不统一的现象
（2）综合三则材料，下列说法正确的一项是（）A.自古至今法律就是社会安定的重器，民法典的诞生标志着我国正在走向强盛B.只有自觉守法，遇事找法，解决问题靠法，才能让民法典真正保护人们的权益C.激励社会主体自己解决问题，激活社会能量，能使治理成本最小化、效果最大化D.民法典仍然有可以改进的空间，处理好了行政法与民法的交叉问题，就会完美⑶下列说法中，不能正面支撑材料三相关观点的一项是（）A.张某与李某因房屋租赁引发纠纷，在审理过程中，法官、检察官和律师都将民法典作为统一的法律依据B.法院根据民法典对张某高楼坠物致伤案做出判决，张某因法官没有使用自由裁量权而认可判决结果C.赵某出售了与其妻共有的房屋，某地方法院认为此案只涉及婚姻家庭，不需援引合同、物权等条款D.刘某与钱某因共建厂房产权产生纠纷，法院依据行政法判决产权归刘某，钱某不服又依法提起民事诉讼⑷材料二在论证结构上有哪些特点？请简要说明⑸综合材料一和材料二，请概括民法典是如何体现〃民〃这一精髓和要义的
三、双文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题文本一黄河周立波二十一日，部队陆续到了黄河边上这就是历代诗人最爱歌颂的黄河，这就是音乐家冼星海同志在《黄河大合唱》里谱出了澎湃之声的黄河万道灿烂的阳光之下，黄河里面的无数冰雪的团块射出明亮的反光这些冰雪的大块，浮泛在黄浊的水浪里，迅急地奔流它们互相冲击着，发出嚓嚓的声音等待渡河的时候，我到镇上去找开水喝和老百姓聊天他们说，原先这里的房子要多些日本鬼子几次打到了河东，毁了这里好多民房依靠八路军英勇的守卫鬼子从来没有渡过河来我们和鬼子只隔一条水，但是陕甘宁边区始终是一块干净的土地，从来没有被日寇践踏今天正在渡河东去的王震将军的部队里，就有好多保卫黄河的英雄我们挨次下了船每船水手十一人，船一解缆，水手使劲地荡桨，大声地呼喊那是一种粗犷的吼声，声音那么大，竟至超越了风声和波浪冲激船头的声音到了中流，船不停地起落，并且一直往下流水手们使尽力量摇桨，使尽一切力量呼吼这是人和自然斗争的雄伟的场面河风吹着，我们穿着大衣，还冷得发颤，水手们只穿着单衣，脸上的汗竟像雨点一样滴落到了河东的沙滩上，王首道同志站在那里遥望着河西，有一刻钟之久，不肯走开我们已经离开陕甘宁边区了王震同志还没有过来他正在西岸指挥队伍，分拨船只我们沿着黄河走了十里路，才转入东边的山路在河边看见的第一间房子的砖墙上，写着〃时刻准备反扫荡，坚决保卫抗日民主根据地〃我记起了早晨在娘蝌峪看见有一堵墙上写着〃展开赵占魁运动，发展手工业〃隔一条黄河，一边是生产运动，一边是对敌斗争在河边，我们碰见了两个农民他们都穿着蓝布棉衣和白布棉裤，头上挽着干净的白毛巾其中一位提着一个大型手榴弹，另外一位腰间插着一支土造的手枪这是民兵提着大手榴弹的小伙子，仔细打量了我们的制服和武器，小声地对同伴说〃咱们的人〃我们要他们带路，他们十分高兴地走在前面，并且告诉我们，这里是临南县界这里的民兵都会使用地雷，每个村庄的大路和小路都挖了雷坑敌人一出来，地雷就埋好我们经过的村庄，果然到处有雷坑民兵送了我们十来里路，我们怕走得远了，耽误了他们自己的事情，请他们回去但不料他们回去以后，我们碰到了一点麻烦我们经过一个名叫马塔的山村时，突然被一群孩子包围了他们手执红缨枪，不让我们走，索看路条我们说〃咱们是八路军，从河西来的，没有带路条〃一个为首的孩子说〃你们是八路军，咱们欢迎，可是八路军也得有路条〃我们又告诉他〃你们的民兵哥儿还送了我们一程，刚走〃他说〃咱不管，只要路条看一看〃我们被阻拦着，幸亏村里出来一个人，问什么事，知道我们是从河西来的八路军以后，他叫孩子们赶快让开路，让我们前进一路上，我们赞赏着村民组织的严密，有着这样的人民组织的地方，敌人是不容易逞凶的我们走了五十五里路，到了临南县府所在地刘家会县政府把镇上最好的房子腾出来，让给我们住晚上，睡在炕上，我们谈起了今天在黄河岸上发生的一件事情一一张米贵是一大队的战士，参加八路军已经有七年他母亲听说儿子要经过家门，就拄着一根拐杖，来到黄河边上，等了三天，真就看见儿子了她流眼泪，说不出话来张米贵抱着枪伴着她坐了一会儿，要她好好地保重，并且说，自己会很快地回家最后，他站起来说〃打日本鬼子，打那些反动派，是大事娘，你回去吧〃于是，他赶快走开，怕她看见自己的眼睛就是这样，他别了母亲，赶上队伍，把一切经过报告了班长从家门经过，他没有回家（摘编自《南下记》，有删改）文本二:小品文很小，人家或以为它只配供人消遣，不能载道我则以为除供人消遣外，还须载道，其寿命才能长久不过道也有一个分别假如我说〃立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义〃这未免太艰深了小品文所载之道，应该是众人易于明白的道理世间有不少长篇大论，因其太长太大，只有以读文章为职业的人才有工夫去读它又因其说理复杂曲折，也只有以读文章为职业的人才能读得懂很好的小品文，就形式说，第一个原则，当为短小近来常见一些小品文，其开场白往往占一两百字，太不经济不过经济之极，也足以使小品文丧失其文章之〃文〃小品文毕竟是〃文〃章虽极短小，内部仍可以有严密的组织，仍可以有起承转合一句抽象之道理，可以写三两句具体之说明，正面说了，还可以说反面总而言之，小品虽经济，然而是〃文〃章（摘编自周谷城《泛说小品文》）
10.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.〃我们〃穿着大衣还冷得发颤，而水手们〃脸上的汗竟像雨点一样滴落〃，两者形成对比，展现了热火朝天的抗口斗争场景B.提大手榴弹的民兵说〃咱们的人〃这简短而又普普通通的一句话，却显示出充分的信任，反映了八路军与农民的亲密关系C.文本一以〃黄河〃为题目，一方面是因为故事确实发生在黄河边，另一方面是把黄河作为一种象征，寄寓刚毅、勇敢等民族精神D.周谷城在文中以〃立天之道，曰阴与阳〃等抽象艰深的句子为例，来说明小品文不应该晦涩，而应该明白易懂，很有说服力
4.文本一的环境描写对表达主题起到了重要作用，试从自然环境和社会环境两个角度，结合文本简要分析
5.请参考文本二中周谷城对小品文的相关论述、结合文本一简要说明〃优秀小品文〃的艺术特征
四、文言文阅读阅读下面文言文，完成下面小题（秦始皇）三十五年，除道，道九原抵云阳，堑山理谷，直通之于是始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小，吾闻周文王都丰，武王都镐，丰镐之间，帝王之都也乃营作朝宫渭南上林苑中先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗周驰为阁道，自殿下直抵南山表南山之颠以为阙为复道，自阿房渡渭，属之咸阳，以象天极阁道绝汉抵营室
①也阿房宫未成；成，欲更择令名名之作宫阿房，故天下谓之阿房宫隐宫徒刑者七十余万人，乃分作阿房宫，或作丽山发北山石椁，乃写蜀、荆地材皆至关中计宫三百，关外四百余卢生说始皇曰〃臣等求芝奇药仙者常弗遇类物有害之者方中人主时为微行以辟恶鬼恶鬼辟真人至人主所居而人臣知之，则害于神真人者，入水不濡，入火不熟，陵云气，与天地久长今上治天下，未能恬淡愿上所居宫毋令人知，然后不死之药殆可得也〃于是始皇曰〃吾慕真人，自谓‘真人，不称朕〃乃令咸阳之旁二百里内宫观二百七十复道甬道相连，帷帐钟鼓美人充之，各案署不移徙行所幸，有言其处者，罪死始皇帝幸梁山宫，从山上见丞相车骑众，弗善也中人或告丞相，丞相后损车骑始皇怒曰〃此中人泄吾语〃案问莫服当是时，诏捕诸时在旁者，皆杀之自是后莫知行之所在（节选自《史记・秦始皇本纪》）【注】
①天极、阁道、营室皆为星宿名
6.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.臣等求芝奇药仙者/常弗遇类物/有害之者方中/人主时为微行/以辟恶鬼/恶鬼辟/真人至
8.臣等求芝奇药仙者常弗遇/类物有害之者/方中人主时/为微行/以辟恶鬼/恶鬼辟/真人至C.臣等求芝奇药仙者/常弗遇类物有害之者/方中人主时/为微行/以辟恶鬼/恶鬼辟真人至D.臣等求芝奇药仙者常弗遇/类物有害之者/方中/入主时为微行/以辟恶鬼/恶鬼辟/真人至9,下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.苑，是古代帝王游玩、打猎的风景园林上林苑是中国历史上最负盛名的苑囿之一，位于长安郊外10关中，指函谷关以东，泛指战国末期秦之故地；文中的〃关中〃与《鸿门宴》中的〃欲王关中〃同义C.幸，指帝王到达某地，也泛指封建时代皇帝亲临这与文段二中〃而望幸焉〃的〃幸〃是同一意思D.《阿房宫赋》中的〃媵〃，指古代统治阶级嫁女时随嫁的人，也可能成为嫔、婿〃妃嫔媵婿〃指六国王侯的宫妃
11.将《阿房宫赋》与《史记•秦始皇本纪》中关于阿房宫的记载进行比较阅读，下列说法不正确的一项是（）A.《阿房宫赋》写阿房宫〃覆压三百余里〃，从《史记•秦始皇本纪》的记载来看，实际上阿房宫的规模并没有如此之大12从《史记・秦始皇本纪》看来，秦始皇营建阿房宫，主要是因为〃咸阳人多，先王之宫廷小〃，并非全由于〃秦爱纷奢〃C.从《史记・秦始皇本纪》看来，秦始皇在位第三十五年开始营建阿房宫，至其死（不过两年）尚未建成，其名称也尚未确定D.从对比中，我们发现，关于建造阿房宫的原因、阿房宫的规模等二者的记载出入较大，我们应以《阿房宫赋》的记载为准
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语为复道，自阿房渡渭，属之咸阳，以象天极阁道绝汉抵营室也
五、古代诗文阅读阅读下面的两首唐诗，完成下面小题登高杜甫（唐）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来万里悲秋常作客，百年多病独登台艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯登楼
①杜甫〔唐）花近高楼伤客心，万方多难此登临锦江春色来天地，玉垒
②浮云变古今北极朝廷终不改，西山寇盗
③莫相侵可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟
④【注】
①这首诗写于成都，时在代宗广德二年
（764）春，诗人客居已是第五个年头
②玉垒，山名，在今茂汶羌族自治县
③西山寇盗指吐蕃
④梁父吟《三国志》说诸葛亮躬耕陇亩，喜欢吟诵乐赋诗篇《梁甫吟》14,下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.两首诗都有登临所见之景，《登高》所见的是阔远悲凉的秋景，《登楼》所见的是生机盎然的春景B.两首诗都交代诗人登临时的境遇，《登高》是〃常作客，多病、孤独〃，《登楼》是〃万方多难〃C.两首诗都融自然景象、国难家愁、个人年老多病的情思为一体，都体现诗人沉郁顿挫的艺术风格D.两首诗都是七言律诗，格律严谨，中间两联，对仗工稳，且都是前四句写景，后四句抒怀
11.杜甫两次登临抒怀，所见之景不同，所抒之情又有何异同呢？
六、名篇名句默写
12.补写出下列句子中的空缺部分
（1）《侍坐》中面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，在宗庙祭祀、诸侯会盟这方面，他的志向是“，〃
（2）晋代诗人陶渊明〃不为五斗米折腰〃的高尚品格为历代文人传颂，李白在《梦游天姥吟留别》中就化用这个典故，写到〃，〃,表达他对权贵的蔑视，对自由的追求
（3）杜甫《登高》中〃,〃两句都使用了叠字，从听觉、视觉上突出了对景伤怀的感受
七、简答题
16.阅读下面的文字，完成各题由中央广播电视总台文艺节目中心、央视网联合出品的新青年生活分享类节目《你好生活》第三季于近日收官这档节目主要面向年轻观众，既突出了青春视角，也营造出了一种难得的历史纵深感，是一个搭建起青年与历史对话桥梁的节目给人印象深刻的是第四期节目《泉源》主持人和嘉宾在贵州省遵义市习水县梧树山，沿着红军曾经走过的路去寻找泉水源头一行人一边艰难地行进，一边讲述着四渡赤水的故事，感慨长征路上的
①O这次〃饮水思源〃之旅让观众再次感叹美好生活从来不是〃
②〃的，而是无数革命先辈用鲜血和生命蹿平了崎岖换来的，〃就像我们喝到清凉的泉，别忘记，它一定有源《你好生活》没有陷于琐碎的日常，而是以真实动人的故事、细致入微的生活片段，将宏大的时代命题
③O为民小学孩子们脸上的笑容，是脱贫攻坚的生动答卷；.基础设施和公共服务不输城区的北京怀柔山村，是乡村振兴的名片；散落在稻田间的一座座民宿，是生态优化孕育出的金果银……正是时代发展，成就了当下的美好生活
17.请在文中横线处填入恰当的成语
18.请将文中画波浪线的部分改成一个长单句可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意
19.下列选项中和文中画横线句子使用的修辞手法不相同的一项是（）A.满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？B.想当年，金戈铁马，气吞万里如虎C.乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪D.银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣
八、情景运用
20.仿照下面的示例，自选话题，另写两段话，句式与例句相同示例空中的彩虹，你何必与坚固的拱桥比恒久呢？你自有你的绚丽
九、写作阅读下面材料，根据要求写作读书，就是一场场美丽的相遇在本学期的学习中，我们得以与陶渊明、李白、杜甫、白居易、苏轼、辛弃疾、李清照、鲁迅、朱自清、闻一多等在文本中诗意地相遇假如可以穿越时空，你最愿意和其中的哪一位相遇？相信这相遇定会碰撞出情感的火花，或同情他们的遭遇，或羡慕他们的生活，或崇敬他们的精神，或共同探讨人生……请以〃我与相遇了〃为题目，展开充分合理的想象，写一篇记叙文，述说你与某人相遇的经过、境况，表达你对他（她）的认知或他（她）对你的影响要求先将题目补充完整；思想健康；内容充实；要有生动记叙和细腻描写；人物形象要鲜活生动、个性鲜明；要有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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