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文本内容:
高二语文期末试卷题号四五六阅卷人总分--------*—•得分注意事项全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟
1.
120.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定2位置密封部分必须使用铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，
3.2B线笔迹清楚请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答
4.案无效:在草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120
一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题近年来，话剧《茶馆》等〃老作品〃每一亮相，总会引来叫好和追捧，甚至形成〃一票难求〃的文化热点经典作品长演不衰，圈粉几代人，奥妙何在？当下文艺要产出更多叫得响、传得开、留得住的作品，又该如何向经典之作学习传承借鉴？每种戏剧形式都有自己的经典话剧有《茶馆》《雷雨》，京剧有《锁麟囊》，越剧有《梁祝》，河北梆子有《宝莲灯》……它们之所以经受住了时间的筛选，成为各艺术门类〃压箱底〃的宝贝，在于这些作品集中体现了某种艺术的本质规定性，犹如一块界碑，标识着这种艺术曾经达到的高度密扎根文化沃土的深度决定了作品的厚度经典作品之所以耐看，还因为其扎根文化沃土的深度决定了作品的厚度，封线反映出创作者对人性的体察与感悟优秀的文艺作品总是时代的产物，反映着一个时代独特的文化气质随着时间的流逝，物质的东西可能过时甚至灭失，精神却永不过时,历经岁月的冲刷，反而会愈显光亮这就是文化的力量如果我们把艺术视为情感的外化，那么这种对于祖国、乡土的热爱，是深植于社会结构与文化传统之中的，在人的情感世界中具有统摄意义，最能引起心灵深处的共鸣经典作品在描写具体的人与事的过程中，捕捉并呈现隽永的思想与情感，并将其与一定艺术技巧相结合技与道的统一赋予了作品长久的艺术生命力艺术形式因历史感、人文感的加持而拓宽了审美空间，而时代精神也因此获得了审美表达相反，如果创作者眼中只有浮表化的情感，热衷于表现一时的情绪，追求短暂的热闹，其作品极有可能不是乏味单调就是浅薄庸俗，即便有些亮点，也似烟花转瞬即逝B.家乡山坡上苍老的松与竹，阻断了词人千里之外思乡归家的梦C.本诗与《满江红怒发冲冠》中的〃功名〃都指驱逐金人、收复河山D.诗歌手法含蓄、格调低沉，表达了壮志难酬的孤愤与抗金报国的心志
19.詹安泰在《词学讲义》中说〃岳鹏举《满江红》，悲愤之怀，壮烈之志，和盘托出，绝无隐蓄，此不关乎寄托也至其《小重山》词，则真有寄托之作也〃请结合诗歌对〃真有寄托〃作简要分析
六、名篇名句默写
20.名篇名句默写
（1）曹操《短歌行》中〃,〃两句，后世一直传诵不已，苏轼《赤壁赋》中就曾引用过
（2）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中〃,〃两句，交代了诗人贬谪之地的偏僻与被贬时间之久
（3）花与鸟既是绘画作品中的重要题材，又常常在古代诗词中对举出现，如〃，〃
七、简答题
23.阅读下面的文字，完成小题秦始皇统一中国后，颁布了一系列规章制度其中最重要的一项，便是采用小篆，统一文字公元前219年，秦始皇东巡泰山，命丞相李斯刻石于泰山绝顶，以炫耀其文治武功其后，秦始皇又数次前往东方和南方地区巡游，每到一个地方，便祭祀名山，刻石竖碑，为其歌功颂德后人将这些刻石碑文统称为秦刻石这些刻石均由丞相李斯采用小篆书写,字体潇洒优雅，备受赞赏秦朝的这些刻石群，虽然今天大都已被毁坏湮没，难窥全貌，却是书法与石刻艺术上的一件辉煌壮举，对推动石刻碑碣风雅文化的发展，起到了极其重要的作用西汉时期，物产丰富，国力鼎盛，有力地促进了西汉书法艺术的发展
①〃秦篆〃这时已被〃汉隶〃所取代，〃汉隶〃成为流行全国的书法字体
②汉隶灵气飞动，形态优美，风格多样，情趣盎然西汉留下的石刻不多，目前所知，主要有
③《鲁孝王泮池刻石》、《群臣上寿刻石》、《感孝禹刻石》等到了东汉时期，终于迎来了石刻艺术发展的高峰，出现了不计其数的碑刻，遍布于全国各地，据今人统计，传世的汉碑约有00余种，且具有极高的历史价值和艺术价值，真可谓蔚为大观东汉碑刻，种类繁多
④根据形制和用途的不同，可以分为碑、碣、墓志、摩崖石刻、石经等数种它们的书法各具特色，或方整，或散逸，或雄厚，或秀劲，或高古，表现了汉代石刻艺术的百花齐放，各臻其妙
22.卜列对文中画波浪线处的标点符号相关内容的解说，正确的一项是（）A.
①处〃秦篆〃的引号作用是直接引用，与句中〃汉隶〃的引号作用相同B.
②处的逗号使用正确，因为多个短语作谓语，谓语之间要使用逗号C.
③处的书名号后的顿号使用正确，因为刻石属并列关系，要用顿号隔开D.
④处的逗号应改为冒号，冒号用在总结性词语之后，起提示下文的作用
23.请提取文中的关键信息，为〃秦刻石〃下定义，字数不超过40字
八、情景运用
24.下面文段有四处语病，请指出其序号并提出修改建议，使语言表达准确流畅
①借着北京冬奥会的东风，商场里的室内冰场已十分常见，享受冰雪运动的快乐也不再限于冬季
②越来越多的人走向冰场、走进雪场，在日常生活增添了别样色彩
③各地因地制宜，逐步形成了完善的冰雪运动推广普及
④在北京，〃市民快乐冰雪季〃为更多人带来健康和欢乐，感受到喜迎北京冬奥会的浓厚氛围
⑤一系列伴随着冰雪运动的创新举措，〃带动三亿人参与冰雪运动〃的美好愿景正在成为现实
九、写作阅读下面的材料•，根据要求写作展开厚重的历史长卷，形形色色的历史人物纷至沓来读他们的故事，我们会产生不同的感情，也会对人物作出不同的评价例如，〃同死生，轻去就〃的爱国诗人屈原，〃夜缱而出，力挽狂澜〃的烛之武，被匈奴扣留十九载却矢志不渝的苏武，〃人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也〃的欧阳修，〃谏太宗十思疏〃的魏征，怀抱〃风乎舞雪，咏而归〃理想的曾皙，〃王者不却众庶，故能明其德〃的李斯，还有〃身死国灭，为天下笑〃的庄宗李存勋……对这些历史人物，我们可以理解其人生际遇，分析其成败得失，从而得到一些感悟班级即将组织一次主题为〃历史人物纵横〃的研讨会请选择两个或者三个你印象深刻的历史人物,谈谈你对他们的认识和评价，以及从他们身上汲取的精神力量或获得的经验教训I写一篇发言稿，在班级讨论会上发言要求；选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字参考答案与解析【答案】【小款1】B【小题2】D【小题3】A【第F】【小题I】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力BJ,经典戏剧经受住了时间的筛选……所以达到了某种艺术的高度”错误，因果倒置，原文是说它们之所以经受住了时间的筛选，成为各艺术门类,压箱底’的宝贝，在于这些作品集中体现了某种艺术的本质规定性，犹如一块界碑，标识看这种艺术曾经达到的高度、故选瓦【小题2】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力.D”是为了证明经典作品要有厚度和传播广度错误，举河北梆子《宝莲灯》的例子，是为了论证“感悟生活的温度决定了作品传播的广度,故选D.【小题3】本题考杳学生分析概括作者在文中的观点态度的能力A.”使作品体现某种艺术的本质规定性”错误，原文是说,舞台艺术创作理应坚定文化自觉，推出更多贴近百姓口味、充满生活温度的精品力作，以高质量的艺术创作满足人们精神文化需求，丰盈人们精神世界，提升人们精神力量、即艺术创作要服务于人民的精神需求，而不是要“体现某种艺术的本质规定性,故选A.
2、【答案】【小题i】c【小题2】B【小题3】D【小题4】
①材料三采用先总后分的论证思路，先以差序格局”的理论分析了微信圈层的概念，然后从一原生圆层,和”拓展圈层”两个角度展开论证；
②“原生图层”和,,拓展圈层构成逻辑上的并列关系【小题5】
①按照差序格局的理论，在上述情节中，是以、我”为中心来感知关系的远近；
②相较于,成年闰土
二、少年闰土,、在差序格局的圈子中离俄”更近，因此我,觉得％少年闰土,在一起快乐，而与，成年闰土渐行渐远；
③相较于,杨二嫂、、成年闰土,在差序格局的圈子中离“我”更近，因此同样是从我家里拿东西，但是我却看不惯杨二嫂二•【羿桁】【小题1】本题考查学生对对材料相关内容的理解和分析的能力.c”微信因为迎合了人们多样化的社交需求，所以呈现出……”错误，原文是、,微信圈层迎合了人们多样化的社交需求，其呈现了一种公域与私人、现实与虚拟、线上与线下混杂互嵌的，网络差序格局‘移动场景强加因果故选C【小题2】本题考直学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.B“这种联系形成了一个个界限分明的微信图层”错，由原文,形成一个个相互独立又互有交集的,网络社交圈子…可知，微信圈层可以互有交集，并不一定都是界限分明故选B【小题3】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力.材料一的观点是以“己”为中心，和别人所联系成的社会关系，一圈圈推出去，愈推愈远D月虽调的是公正，并没有体现材料一的观点故选D.【小题4】本题考查学生分析文章结构和思路的能力.一二段,、所谓微信圈层，是个人或者组织以现实中的血缘、地缘、学缘、业缘、趣缘等为熟人关系，以，己为中心，以信息交互、情感沟通等为目的而建立起来的网络聚合社交空间”同样的、在差序格局影响下，微信圈层亦如波纹一股向外……、，以“差序格局”的理论分析了微信圈层的概念三四段“微信社交原生图层指的是基于血缘、地缘、亲属等传统关系而组建的社会交往圈子，具有紧密性和稳定性.作为圆子中心的已通过个人努力和其他影响力而扩大圈子，以嬴得更多的社会资源微信拓展圈层主要包括学缘……”从，原生图层和拓展图层”两个角度展开论证材料三采用先总后分的论证思路「、原生图层和、拓展圈层构成逻辑上的并列关系【小题5】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力.根据、以，己为中心，像石子一股投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一股大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了”可知，在上述情节中，是以‘、我为中心来感知关系的远近；小时候,我和闰土一起玩乐，吵年闰土,在差序格局的圈子中离，我更近，因此我觉得少年闰土在一起快乐；而成年之后，闰士在差序格局的圈子中离,、我”远，所以与“成年闰土.渐行渐远；,、我”与杨二嫂关系疏远，对她没什么印象，她在差序格局的圈子中离我远，所以看不惯她偷拿东西；相较于“杨二嫂
二、成年闰土”在差序格局的圈子中离我更近，因此家里的东西任他挑选了拿走【答案】【小题1】B【小题2】A【小款3】
①以内心独白的方式直接揭示，,担心他早晚有一天会死去”写、我对老汉的惦念、依恋的心理
②描写语言、动作表现费”的心理，、我和老汉的对话，刻画出f小女孩天真单纯的内心世界；，我目送老人背影远去，表现对老汉的依依不舍
③动态地描写我”心理活动的丰富和变化，文章刻画了，我.、从孩童时的不谙世事到僮事后的依恋，再到老人去世后的伤心.【小题4】
①起到衬托作用，使，、我”的情群达得更充分，突出了，我从期盼到悲伤孤独的情感
②起到象征作用，象征老汉的美好品格，象征着艰辛中的希望，象征着人性之美.
③有利于营造特殊的艺术氛围，使文章忧伤的格调中带有暖意，增强了艺术感染力.没有这个图片404【答案】【小题1】A【小题2】B【小题3】D【小题4]1天下将要大乱出现动乱的局面，不是闻名于世没有治国之才的人是不能拯救天下拯救国家或挽救局势的，能使天下安定的，大概只有您了！2等到天亮，贼军认为曹操逃跑了，出动全军追击曹操见机出动埋伏的步骑兵夹攻,大破张刘联军【小题5】
①死后用当时所穿的衣服装殓；
②不准以、、金玉珍宝”陪葬；
③举哀适度，葬毕除服；
④将屯如常，各司其职.【弊析】【小题1】本题考直学生文言文断句的能力.句意大将军何进与袁绍计划除掉宦官，太后不听建议，何进于是召见董卓，想要以此威胁太后.董卓到了之后就废黜皇帝为弘农王，而后推立汉献帝即位，于是京城出现大乱.大将军何进与袁绍谋诛宦官、主语为“大将军何进与袁绍,谓语为，谋诛:宾语为,，宦官；主谓宾俱全，结构完整，中间不必断开，在官’后断开，排除BC.、、进乃召董卓:、进,是何曲“召”的主语为、进而不是太后所以在,进,前面断开，排除D故选A.【小毁2】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力.B.,-fl殳自称称字表示自谦说法错误T自称称名表示自氟故选团【小题3】本题考查学生理解文章内容的能力.D.,、用隆重的礼节祭祀他们,,说法错误从,七年春正月，公车港，遣使以太牢祀桥玄可知，功成后的曹公心存感激，用隆重的礼节祭祀的是桥玄，并未祭祀何厥故选D.【小题4】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力.⑴“命世之才、闻名于世的人；、济、，拯救；安二使动用法，使……安定；*大概；
（2）”会明、等到天亮；谓认为;酒.逃跑；吟攻破【小题5】本题考直学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力.所谓、、非常，,超世一之处，就是不同于世俗之处在当时厚葬是社会上普遍的风气，而曹操要求死后用当时所穿的衣服装殓，不准以、金玉珍宝”陪葬，这些做法与当时的通行做法不同，显得,非常和“超世”同时，作为王一级的大官，在粕亍葬礼时要求举哀适度，葬毕除服，将屯如常，各司其职，也表现了曹操不同于流俗的做法.参考译文魏太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹，名操,字孟德太祖（曹操）年少时机智警觉，然而凭借勇力扶助弱小，帮助他人，放纵自己，不受约束，不从事正当的职业，因此世上没有人认为他不同寻常只有梁国桥玄、南阳何颤认为他与众不同桥玄对太祖说,、天下将要大乱（出现动乱的局面），不是闻名于世（没有治国之才）的人是不能拯救天下（拯救国家或挽救局势）的，能使天下安定的，大概只有您了！”二十岁的时候，太ta通过察举孝廉被推荐为郎，被任命为洛阳北部尉光和年末，黄巾军起事太祖被授予骑都尉一职，讨伐颍;11的反贼金城边章、韩遂刺杀了刺史和太守后，发动叛乱，统率十多万人马，天下不安宁了朝廷征召太祖为典军校尉正赶上汉灵帝驾崩，太子继承皇位，太后上朝处理政务大将军何进与袁绍计划除掉宦官，太后不听建议，何进于是召见董卓，想要以此威胁太后董卓到了之后就废黜皇帝为弘农王，而后推立汉献帝即位，于是京城出现大乱董卓上表举荐太祖为骁骑校尉，想要跟他商计事情太祖却改名换姓，暗中向东回归故里三月，曹操在穰县围攻张绣夏五月，刘表遣兵救援张绣，截断曹军后路曹操将要撤军，张绣派兵追击，曹军无法前进，只能连营慢慢前行曹军到达安众县，张绣与刘表合并据守险要之地，曹军前后受敌于是曹操命令夜间在险要之地开窗出一条地道，把辎重全部运送出去，然后设下奇兵等到天亮，贼军认为曹操逃跑了，出动全军追击曹操见机出动埋伏的步骑兵夹攻，大破张刘联军建安七年春正月，曹公驻军谯县，派使者用牛、羊、猪三牲的祭品去祭祀（已故太尉）桥玄建安八年秋七月，曹公颁布政令“自战乱以来，已有十五年了，年轻人没见过仁义礼让的风尚，我为gE常担忧各郡国要墙昌和研究儒家经典，有五百户的县就要设置学校，选拔当地优秀学生入校，这样或许可以使圣贤的思想不致废弃，有利于天下”建安十五年春天，曹公（又）颁布命令、自古以来，凡是开国和中兴的君主，何尝不是靠贤人君子帮助共治天下啊！各位一定要帮我明察举荐另陛出身卑微（而被埋没了）的人，只要是有真才实学的就举荐上来，使我能够得到而任用他们“建安十七年正月，汉献帝命令曹公朝拜时黄礼官不必在旁点名唱礼，入朝时可以不像别的大臣可解小步快走，可以穿靴、佩剑，就像西汉丞相羔何I解建安二十一年夏天五月份，天子将曹操的爵位晋升为魏王建安二十五年正月，魏王在洛阳去世，终年六十六岁临终时说“天下还未安定，不能遒循古代的旧制下葬以后，就除去丧服凡是芾兵在外戍守的将领，都不准离开驻守之地官吏们要各尽其职装殓用当时所穿的衣服，不要放金银珠宝作陪葬”魏王谥号为武王二二月二十一曰，安葬在高陵【答案】【小题1】B【小题2】
①故国怕回首，而托诸惊梦；所愿不得偿，则托诸空阶明月、寒蛋呜叫、绕阶彷徨.
②借瑶琴独奏，弦断无人欣赏，指当政者的议和之声让抗金志士坐去抗金良机（指斥了议和派的错误）,寄托了词人壮志难酬的失落与愤懑.【弊析】【小题1】本题考查学生对诗歌内容及艺术特色的赏析能力.B“阻断了词人千里之外思乡归家的梦”错误、千里梦应指词人金戈铁马、抗击金兵这类梦，下片的一白首为功名也可为佐证；家•乡的松竹也长大了，阻断了,、我回家的路，表面上说的是松竹阻断了归程，实际上题中原故土已沦陷金人之手，想要回乡养老已是不可能的，也是指投降派的阻挠，让词人无法继续抗金事业.故选B【小题2】本题考直学生对诗歌情感和手法的把握能力.本词的上片是说昨夜，寒秋蟋蟀不住哀鸣，梦回故乡，千里燃战火，被惊醒，已是三更时分.站起身，独绕台阶埔埔行.四周静悄悄，帘外，一轮淡月正朦胧.作者想要去中原抗击金兵，但是中原故土已沦陷金人之手，故国怕回首，只能将自己金戈铁马、抗击金兵的志愿寄托于惊梦作者想要大举收复中原，但是朝中主和派却停止抗金，迫害主战派，作者所愿不得偿，只能将自己的壮志寄托于空阶明月、寒蛋呜叫、•绕阶彷徨.本词下片写到,欲将^事付瑶琴，知音少，弦断有谁听、意思是想把满腹心事，付与瑶琴弹一曲知音稀少，纵然弦弹断，又有谁来听？作者只能将自己抗金的心事寄托于瑶琴，但是弦断却无人欣赏，自己没有知音，指的是当政者的议和之声让抗金志士坐去抗金良机（指斥了议和派的错误）,寄托了词人壮志难酷的失落与愤懑【答案】月明星稀乌鹊南飞巴山楚水凄凉地二十三年弃置身感时花溅泪恨别鸟惊心（春去花还在，人来鸟不惊，江碧乌逾白，山青花欲燃）【详辞】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力.易错字词鹊、置、溅、逾.【答案】【小题I】B【小题2】（示例）秦刻石是指秦始皇命李斯用小篆书写的为其歌功颂德的刻石碑文.【详笄】本题考查学生正确使用标点符号的能力.直接引用说法有误，应是表特定称谓；C书名号间不加点号；D.此处不应改为冒号，与下面句子就是承接关系，用逗号是正确的故选民本题考直学生压缩语段的能力.本定义的信息阅读区间为第一自然段.首先找到“秦刻石”的属概念，即,刻石碑文;然后找到它的本质特征，由“秦始皇东巡泰山，命丞•相李斯刻石于泰山绝顶，以炫耀其文治武功”得出,、秦始皇命李斯’、为其歌功颂德的，由这些刻石均由丞相李斯采用小篆书写得出用小篆书写的、，再用秦刻石是……的刻石碑文,句式，把它的本质特征加进省珞号的位置.因此为秦刻石是指秦始皇命李斯用小篆书写的为其歌功颂德的刻石碑文.在字数要求范围内可以适当地增删本质特征、8【答案】
②修改,、在日常生活‘改为为日常生活；（介词使用不当）
③修改,、推广普及”后增加“体系:（成分残缺）
④修改感受到改为、，营造出.、（或“让人感受到”）（搭配不当）
⑤修改,伴随着一系列冰雪运动的创新举措“（或者在，期,后加“应运而生”）（不合逻娟）【洋鲜】本题考查学生辨析并修改病句的能力猛、【答案】略【详蟀】本题考有学生写作的能力.审题这是一道任务驱动型材料作文题材料^举了历史上众多名人名家的成败得失与风骨品格.具体看来，
①爱国诗人屈原，
②有担当的烛之武，
③矢志不渝的苏武，
④勤政爱民的欧阳修，
⑤敢于直谏的魏征，
⑥心怀大同理想的曾善，
⑦希望秦王广纳人才的李斯.可以看出，以上这些都是关于家国情怀、责任担当、民本意识等正面精神力量的体现，而“死于安乐”的李存勖则属于应该从其身上汲取教训的反面典型.根据任务要求，选取两个或三个令你印象深刻的历史人物，组织历史人物纵横”的班级研讨会，日的是理解其人生际遇，分析其成败得失，汲取某种精神力量，或经验教训.最后，按照要求梳理写作立意和思路可以
①③④组合，提炼爱国、担当、民本的精神力量写作；可以
⑤⑦⑧组合，提炼尽忠职守、敢于纳谏，心胸宽广、广纳人才，怀有忧患意识等角度写作；还可以
②③⑥组合，从勇于担当、矢志不渝、心怀理想的视角展开写作等.写作时结合所选历史人物，记叙、分析、议论相结合，叙述史实时要详络有致，对皆知的史实要简练概括，对不熟悉的史实要具体叙述.可以以一个事实展开想象、精心描绘，也可通过几个简明片断，扼要援引.最后，要有叙有析不忘议论.分析可以是一段话，也可以是一两句.可在叙述事例之前，也可以在叙述事例之后.总之应使事例论据与论点融为一体，起到证明论点的作用，充分显露事例与论点的关系，确切有力地说明观点.此外，题目要求写成一篇发言稿，写作时要注意格式.行文时，可以选择课文中自己熟悉的历史人物如刘邦、项羽进行写作.首先简要叙述然后进行分析，如刘邦具有明确的战路眼光和强烈的政治野心，在决策果断，通过自己的努力和机遇成功地夺取权力，建起汉朝王朝；而项羽任人不明、优柔耳断、刚愎自用，最终落得乌江自刎的结局等，最后谈自己应从刘邦项羽身上汲取优点、吸取经验教训I.立意
1.家国担当固山河，以人为本稳江山（
①③④）
2.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身（
⑤⑦⑧）
3.天下兴亡，匹夫有贡（
②③⑥）
4.尽忠职守广纳谏，心怀忧患保昌盛（
⑤⑦⑧）5,心怀理想勇追梦，勇于担当谱华章（
②③⑥）
6.胸怀宽广，广纳百川（
⑥⑦）感悟生活的温度决定了作品传播的广度更重要的是，经典作品还饱含生活的温度，以艺术手法说出了老百姓的心声这也是其承载的文化精神、思想内涵和艺术追求真正抵达受众最根本的保证当人们在舞台上看到自己与身边人的影子，内心的欢喜与忧愁也由此找到了出口比如，河北梆子《宝莲灯》创作于上世纪50年代末，已演了1400多场，是著名的保留剧目当人们为舞台上的〃沉香〃热烈鼓掌时，掌声是对人间真情的讴歌，也包含着对孝心孝行以及惩恶扬善的赞许话剧《天下第一楼》首演于上世纪80年代末三十余年舞台打磨已成当代经典，剧中人与命运的不懈抗争，拨动着观众的心弦，引导人们思考人生，在生活的韧性中咂摸历史的流转贴近百姓口味自然有口碑，而真正的经典作品恰是靠百姓口碑流传的，具有现实温度的总之，艺术的高度、文化的深度、生活的温度，是经典作品与观众之间的重要桥梁，也是作品常留舞台的诀窍所在面对新时代条件下人民大众日益旺盛的美好生活需求，舞台艺术创作理应坚定文化自觉，推出更多贴近百姓口味、充满生活温度的精品力作，以高质量的艺术创作满足人们精神文化需求，丰盈人们精神世界，提升人们精神力量（摘编自胡一峰《为什么压箱底儿的经典老戏永不过时》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.文章以话剧《茶馆》等〃老作品〃为引子，指出当下文艺要向经典之作学习传承借鉴B.经典戏剧经受住了时间的筛选，成为〃压箱底〃的宝贝，所以达到了某种艺术的高度C.优秀的文艺作品有某些共性，如它们总是时代的产物，反映一个时代独特的文化气质D.话剧《天下第一楼》能成为当代经典，与其内容能拨动观众心弦、引导人们思考不无关系
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章从经典作品受追捧的现实出发，论证分析，又回到现实，提出新时代作品创作要求B.文章主要从艺术的高度、文化的深度、生活的温度三个角度分析经典作品耐看的原因C.文章论证方法多样，如第三段中的假设论证、正反论证，以及第四段中的举例论证等D.文章第四段举河北梆子《宝莲灯》的例子，是为了证明经典作品要有厚度和传播广度
3.根据原文，对于如何向经典作品学习借鉴，下列说法不正确的一项是（）A.在进行文艺作品创作的时候，应该专心锤炼作品，使作品体现某种艺术的本质规定性B.作者眼中不能只有浮表化的情感，作品要避免乏味单调、浅薄庸俗，要体现文化的深度C.要坚定文化自信，对自己的文艺作品始终抱有信心，要坚持推陈创新，用创新促发展D.要让文艺作品饱含生活温度，艺术地反应百姓心声，使其有更广的传播度和好的口碑
二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题材料一以〃己〃为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了，我们儒家最考究的是人伦，伦是什么呢？我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序……伦重在分别，在《礼记•祭统》里所讲的十伦，鬼神、君臣、父子、贵贱、亲疏、爵赏、夫妇、政事、长幼、上下，都是指差等〃不失其伦〃是在别父子、远近、亲疏伦是有差等的次序在我们现在读来，鬼神、君臣、父子、夫妇等具体的社会关系，怎能和贵贱、亲疏、远近、上下等抽象的相对地位相提并论？……在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义（节选自费孝通《乡土中国•差序格局》）材料二《祝福》中，鲁镇作为传统文化的象征，体现着乡土社会中差序格局的构成我与祥林嫂都是有别于，，鲁镇〃的外乡人，，祝福〃的习俗发掘了我与祥林嫂外乡人身份，见证了乡土社会中，，差序格局的构成因祥林嫂外乡人的身份，她的悲哀无法唤起鲁镇民众的同情心，反而成为鲁镇民众把玩、鉴赏的对象鲁镇本是我的故乡，我作为新知识分子，早已成为〃文化〃外乡人，祥林嫂试图借〃祝福〃重新介入生活的失败，向我提出〃究竟有没有魂灵〃的发问我无法应答，无法行使启蒙民众的职责，更是彰显着半殖民地语境下知识分子启蒙民众的困境（摘编自赵瑾怡《论〈祝福〉差序格局同构与启蒙殖民话语》）材料三微信是基于熟人关系而连接起来的社交平台，它使得人群在网络社交空间中相互联系，这种联系以不同的微信圈层为代表，形成一个个相互独立又互有交集的〃网络社交圈子〃所谓微信圈层，是个人或者组织以现实中的血缘、地缘、学缘、业缘、趣缘等为熟人关系，以〃己〃为中心，以信息交互、情感沟通等为目的而建立起来的网络聚合社交空间微信圈层迎合了人们多样化的社交需求，其呈现了一种公域与私人、现实与虚拟、线上与线下混杂互嵌的〃网络差序格局移动场景，也由此开启了新型社交互动方式在费孝通先生的〃差序格局〃理论中，社会圈子具有很强的伸缩能力，在乡下，家庭的社交圈子可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，社交圈子可以大到像个小国，中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的大小而变化，这种伸缩能力简单概括就是〃推〃，同样的、在差序格局影响下，微信圈层亦如波纹一般向外〃推出〃大大小小不同类型的〃微信社交圈子〃微信圈层大致可以分为两种类型一是原生圈层，是对固有传统社会关系进行巩固的圈层，称之〃血缘、地缘〃圈层；二是拓展圈层，是通过广泛的社交而新组建的圈层、称之为〃学缘、业缘、趣缘〃圈层微信社交原生圈层指的是基于血缘、地缘、亲属等传统关系而组建的社会交往圈子，具有紧密性和稳定性，在微信圈层中，以血缘、地缘抑或是亲属关系成为原生圈层，每个人微信中都存在着类似〃相亲相爱一家人〃XX县老乡群〃〃表哥表姐群〃等人数不等、大小不一的聊天群，微信中重新建构起一个个家庭圈子，工作在不同地区的亲属常常通过这些微信群组建成跨越时空的交流平台,拉近了亲属关系微信群中的聊天内容无非是家长里短、回忆儿时快乐时光等内容，尤其是逢年过节或者婚丧嫁娶期间，这些微信群异常活跃作为圈子中心的〃己〃通过个人努力和其他影响力而扩大圈子，以赢得更多的社会资源，费孝通先生在论述具有很强伸缩能力的〃社会圈子〃时，特意突出伸缩能力的大小是依据圈子中心，也就是〃己〃的实力而定，可以说个人圈子的范围取决于个人实力的大小，在微信圈层中，人际交往的圈子不再受地域、空间的阻隔，打破了传统社会人口不流动的禁锢，辐射范围大大扩大，〃推〃的范围随着个人外地求学、异地工作、兴趣相投等机遇而不断向外延伸微信拓展圈层主要包括学缘、业缘、趣缘等圈子学缘关系圈层，指的是以外出求学或外出学习而有着共同生活经历的朋友之间建立的关系网，如520舍友群、高一五班同学群、中文系专业群等业缘关系圈层，指的是工作中的同事圈子，或者是由于某项工作而有了工作交集的群体，如某某项目组、某公司同事群、人力资源互动群等趣缘关系圈层，指的是有着共同兴趣爱好的朋友而建立起的圈层，其目的是提供联系的便捷、生活空间的扩展、交友范围的扩大，如球类运动群、跑友群、茶友群等这些微信圈层相互交友，不断重叠，但都是以〃己〃为中心，不断拓展出去，具有很强的伸缩性（摘编自方楠《互联网时代的〃新差序格局〃》）4,下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.〃差序格局〃就如同把一块石头丢在水中所发生的一圈圈推出去的波纹，而乡土社会道德的意义也建筑在这种以“己〃为中心的联系里B.在《祝福》中，对于我〃和〃祥林嫂〃，鲁镇都是一定意义上的外乡，因文化或地缘的原因，〃我〃和〃祥林嫂〃都无法真正接近鲁镇C.微信因为迎合了人们多样化的社交需求，所以呈现出一种公域与私人、现实与虚拟、线上与线下混杂互嵌的〃网络差序格局〃移动场景D.微信圈层的出现极大地扩充了公共领域的边界，打破了传统乡土社会相对封闭的局面，其圈层范围的大小取决于血缘、学缘等诸多因素
5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.鬼神作为十伦中的一伦，鲁镇的民众都十分信服祥林嫂一开始将希望寄托于参与〃祝福〃，鲁镇人希望借〃祝福〃向神灵祈求保佑B.微信是通过一根根私人联系所连接成的社交平台，在互联网时代〃新差序格局〃的影响下，这种联系形成了一个个界限分明的微信圈层C.《红楼梦》中攀附贾家的人，在贾家得势时，与贾家攀亲带故，在贾家失势时，避之如恐不及，这体现了〃差序格局〃理论中的伸缩性D.材料二和材料三都提及了〃差序格局〃，但两者的侧重点不一样，前者侧重用〃差序格局〃分析文学作品，而后者则用来分析社交软件
6.下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）A.身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平（《大学》）
8.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之（《论语・为政》）C.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼（《孟子・梁惠王上》）D.尊尚贤而任使能，不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色《墨子》）
9.请简要分析材料三的论证思路
10.在鲁迅的作品《故乡》中，小时候〃我〃和闰土一起玩乐，充满了快乐与童真；成年之后，〃我〃和闰土渐行渐远〃我〃与闰土关系亲近，家里的东西任他挑选了拿走；而〃我〃与杨二嫂关系疏远，对她没什么印象，同时也看不惯她偷拿东西请结合材料内容分析上述情节
三、双文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题文本一捡麦穗张洁在农村长大的姑娘，谁不熟悉捡麦穗这回事呢？或许可以这样说，捡麦穗的时节，是最能引动姑娘们幻想的时节在那月残星稀的清晨，挎着一个空篮子，顺着田填上的小路，走去捡麦穗的时候，她想的是什么呢？等到田野上腾起一层薄雾，月亮，像是偷偷睡过一觉，重又悄悄回到天边，方才挎着装满麦穗的篮子，走HI自家破窑的时候，她想的又是什么？唉，她还能想什么她拼命地捡哪、捡哪，她把这捡来的麦子换成钱，又一分一分地攒起来，等到赶集的时候，扯上花布、买上花线，然后她剪呀，缝呀，绣呀……她们把这些东西，偷偷地装进新嫁娘的包裹里不过，真到了该把那些东西，从包裹里掏出来的时候，她们会不会感到，曾经的幻想变了味？她们要嫁的那个男人，是他们在捡麦穗、扯花布、绣花鞋时幻想的那个男人吗……但她们还是依依顺顺地嫁了出去，只不过在穿戴那些衣物的时候，再也找不到做它、缝它时的心情了这又算得了什么，谁也不会为她们叹上一口气，谁也不会关心她们曾经的幻想，顶多不过像是丢失一个美丽的梦有谁见过哪个人，会死乞白赖地寻找一个失去的梦？当我刚能歪歪咧咧提着一个篮子跑路的时候，就跟在大姐姐身后捡麦穗了对我来说，那篮子太大，老是磕碰着我的腿和地面，闹得我老是跌跤我也很少捡满一篮子，因为我看不见田里的麦穗，却总是看见蚂蚱和蝴蝶，而当我追赶它们的时候，篮子里的麦穗，便重新掉进地里有一天，二姨看着我那盛着稀稀拉拉几个麦穗的篮子说“看看，我家大雁也会捡麦穗了〃然后她又戏谑地问我〃大雁，告诉二姨，你捡麦穗做啥？〃我大言不惭地说〃我要备嫁妆哩！〃二姨贼眉贼眼地笑了，还向我们周围的姑娘、婆姨们，挤了挤她那双不大的眼睛〃你要嫁堆呀！〃是呀，我要嫁谁呢？我忽然想起那个卖灶糖的老汉我说；我要嫁给那个卖灶糖的老汉！〃他们全都放声大笑，像一群鸭子一样嘎嘎地叫着笑啥嘛！我生气了难道做我的男人，他有什么不体面的吗？卖灶糖的老汉有多大年纪了？我不知道他额上的皱纹，一道挨着一道，顺着眉毛弯向两个太阳穴，又顺着腮帮弯向嘴角当他挑着担子赶路的时候，他那长长的白发，在他剃得半个葫芦样的后脑勺上，随着颤悠悠的扁担一同忽闪着……我的话，很快就传进了他的耳朵那天，他挑着担子来到我们村，见到我就乐了，说〃娃呀，你要给我做媳妇吗？〃〃对呀！〃他张着大嘴笑了，后脑勺上的白发，也随他的笑声一起抖动着〃你为啥要给我做媳妇呢？〃〃我要天天吃灶糖哩〃他把旱烟锅子朝鞋底上磕着〃娃呀，你太小哩〃〃你等我长大嘛〃他摸着我的头顶说〃不等你长大，我可该进土啦〃听了他的话，我着急了他要是死了，那可咋办呢？我急得要哭了他赶紧拿块灶糖，塞进了我的手里看着那块灶糖，我又咧开嘴笑了〃你莫死啊，等着我长大〃他又乐了，答应着我〃莫愁，我等你长大〃〃你家住在呵哒？〃〃这担子就是我的家，走到呵哒，就歇在呵哒〃我犯愁了〃等我长大，去呵哒寻你呀？〃〃你莫愁，等你长大，我来接你〃这以后，每逢经过我们村，他总是带些小礼物给我一块灶糖、一个甜瓜、一把红枣……还乐呵呵地说〃来看看我的小媳妇呀〃我呢也学着大姑娘的样子一一我偷见过一一要我娘找块碎布，给我剪了个烟荷包，还让我娘在布上描了花我缝呀，绣呀……烟荷包缝好了，我娘笑得前仰后合，说那不是烟荷包，皱皱巴巴，倒像个猪肚子我让我娘给我收了起来，我说了，等我出嫁的时候，我要送给我的男人我渐渐长大了，到了认真捡麦穗的年龄懂得了我说过的那些个话，都是让人害臊的话卖灶糖的老汉也不再开那玩笑一一叫我是他的小媳妇了不过他还是常带些小礼物给我我知道，他真的疼我呢我不明白为什么，我倒是越来越依恋他，每逢他经过我们村子，我都会送他好远我站在土坎坎上，看着他的背影，渐渐消失在山坳坳里年复一年，我看得出来，他的背更弯了，步履也更加蹒跚这时，我真有点担心了，担心他早晚有一天会死去有一年，过腊八的前一天，我估摸卖灶糖的老汉，那一天该会经过我们村我站在村口一棵已经落尽叶子的柿子树下，朝沟底下的那条大路上望着，等着那棵柿子树的顶梢梢上，还挂着一个小火柿子，让冬日的太阳一照，更是红得透亮那个柿子,多半是因为长在太高的树梢上，才没有让人摘下来真怪，可它也没让风刮下来、雨打下来、雪压下来路上来了一个挑担的人走近一看，担子上挑的也是灶糖，人可不是那个卖灶糖的老汉我向他打听卖性糖的老汉，他告诉戎，卖灶糖的老汉老去了我仍旧站在那棵柿子树下，望着树梢上那个孤零零的小火柿子它那红得透亮的色泽，依然给人一种喜盈盈的感觉可是我却哭了，哭得很伤心哭那陌生的、但却疼爱我的、卖灶糖的老汉等我长大以后，我总感到除了母亲以外，再也没有谁像他那样朴素地疼爱过我一一没有任何希求,也没有任何企望的真的，我常常想念他，也常常想要找到我那个皱皱巴巴、像猪肚子一样的烟荷包可是，它早已不知被我丢到哪里去了一九七九年十二月二一0年修订（选自王安忆选编《给孩子的故事》，有删减）文本二《给孩子的故事》序（节选）王安忆……我们大人有什么比孩子更优越的认识？相反，我们还需要向他们学习，借用现在流行语，他们可称之“素人”，还未沾染俗世的积习，一颗赤子之心……将一大堆篇目挑进来，摘出去，摘出去，拾进来，渐渐地，方才知道要的是什么原来，我要的是一种天真，不是抹杀复杂性的幼稚，而是澄澈地映照世界，明辨是非
11.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章以〃捡麦穗〃为纽带，勾连两个意蕴关系紧密但是情节没有连续性的故事一个是农村姑娘的群体描绘，一个是〃我〃的个体描绘B.文章第一部分采用儿童的叙事视角，观察捡麦穗姑娘的幻想一一幻想的破碎，叙写她们梦想与现实的反差，渗透着对姑娘们深切的同情C.文章的细节刻画惟妙惟肖、生动传神，如写老汉的皱纹〃……顺着眉毛弯向两个太阳穴，又顺着腮帮弯向嘴角〃，表现老人的饱经沧桑D.文章语言行云流水，温婉细腻，笔端饱蘸感情；叙述节奏整体舒缓从容，自然流畅；感伤的情感主基调贯穿全文，使作品别具艺术感染力
12.按照文本二中〃天真〃内涵分析《捡麦穗》，不恰当的一项是（）A.捡麦穗的姑娘〃依依顺顺地〃嫁人，文章慨叹〃谁也不会关心她们曾经的幻想〃，能引发读者对她们人生境遇原因的思考B.可能因为复杂的时代与家庭背景，〃我〃在物质条件与情感需求上都存在某种程度的缺乏，但对生活有单纯而稚气的向往C.老汉已是人生暮年，居无定所，孤独无依；但他爽朗风趣，以〃情侣〃的角色呵护〃我〃，这颇具戏剧性的关系折射出老人心灵的纯净D.一老一少彼此疼爱的情感，不是建立在成人世界的法则上，而是以儿童对世界的感知为主导,与成人世界的功利、世故形成对照
11.请分析文本一是如何刻画“我〃的心理的
12.文本一结尾部分关于小火红柿子的描写是作者修订时增加的，这样修订有什么好处？请谈谈你的理解
四、文言文阅读阅读下面的文字，完成下面小题太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，太祖少机警，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颛异焉玄谓太祖日〃天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！〃年二十,举孝廉为郎，除洛阳北部尉，光和末，黄巾起拜骑都尉，讨颍川贼金城边章、韩遂杀刺史郡守以叛，众十余万，天下骚动征太祖为典军校尉会灵帝崩，太子即位，太后临朝大将军何进与袁绍谋诛宦官太后不听进乃召董卓欲以胁太后卓到废帝为弘农王而立献帝京都大乱卓表太祖为骁骑校尉，欲与计事太祖乃变易姓名，间行东归三月，公围张绣于穰夏五月，刘表遣兵救绣，以绝军后，公将引还，绣兵来追，公军不得进，连营稍前到安众，绣与表兵合守险，公军前后受敌公乃夜凿险为地道，悉过辎重，设奇兵会明，贼谓公为遁也，悉军来追乃纵奇兵步骑夹攻，大破之七年春正月，公军谯，遣使以太牢祀桥玄八年秋七月，令曰〃丧乱已来，十有五年，后生者不见仁义礼让之风，吾甚伤之其令郡国各修文学，县满五百户置校官，选其乡之俊造而教学之，庶几先王之道不废，而有以益于天下〃十五年春，下令曰〃自古受命及中兴之君，蜀尝不得贤人君子与之共治天下者乎！二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之〃十七年春正月，天子命公赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，如萧何故事二十一年夏五月，天子进公爵为魏王二十五年春正月，王崩于洛阳，年六十六遗令日〃天下尚未安定，未得遵古也葬毕，皆除服其将兵屯戍者，皆不得离屯部有司各率乃职敛以时服，无藏金玉珍宝〃谥曰武王二月丁卯，葬高陵评日太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策
①，官方授材，各因其器,矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也抑可谓非常之人，超世之杰矣（节选自陈寿《三国志•武帝纪》）注
①〃申〃指战国申不害，〃商〃指战国商鞅，〃韩〃指西汉韩信，〃白〃指战国白起
13.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.大将军何进与袁绍谋诛宦官/太后不听/进乃召董卓/欲以胁太后/卓到/废帝为弘农王而立献帝/京都大乱/B.大将军何进与袁绍谋/诛宦官/太后不听进/乃召董卓欲以胁太后/卓到/废帝为弘农王而立献帝京都大乱/C.大将军何进/与袁绍谋/诛宦官太后不听/进乃召卓/欲以胁太后卓/到废帝为弘农王/而立献帝京都大乱/D.大将军何进与袁绍谋诛宦官/太后不听进/乃召董卓/欲以胁太后/卓到废帝/为弘农王而立献帝/京都大乱/
14.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.武皇帝，是魏太祖曹操的谥号谥号，古人死后依其生前行迹而为之所立的称号帝王的谥号一般由礼官议上；臣下的谥号由朝廷赐予一般文人学士或隐土的谥号，则由其亲友、门生或故吏所加，称为私谥，与朝廷颁赐的不同B.字，是对名的解释和补充，对名有表述、阐明的作用，如孟子，名轲，字子舆；有些名与字是相反相成的关系，如朱熹，名熹，字元晦；有些按照长幼排行的次第取字，如孔子名丘，字仲尼一般自称称字表示自谦C.孝廉汉武帝时设立的察举制考试根据儒家的思想，汉代察举孝廉被确定为选拔人才的最重要的科目，孝廉即〃孝顺亲长、廉能正直〃D.辎重，辎，有帷盖的载重大车；辎重常指行军时携带的武器、粮草、被服等物资
15.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.曹公求贤若渴，希与贤人君子共治天下《短歌行》中〃周公吐哺，天下归心〃句，就是这一心情的形象表现16曹公既重视儒学传统，帮助献帝恢复宗庙社稷制度，忧心仁义礼让之风沦丧；又崇尚法家思想，用以行政治军C.曹公学习借鉴韩信、白起等军事家的谋略智慧在与张绣交战中，曹公出奇策，于死地中回生，扭转战局D.曹公年轻时，不被世人关注，惟有桥玄、何顺识得他有雄才大略；功成后的曹公心存感激，用隆重的礼节祭祀他们
17.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（）1天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！
（2）会明，贼谓公为遁也，悉军来追乃纵奇兵步骑夹攻，大破之
18.陈寿评价太祖说〃抑可谓非常之人，超世之杰矣〃，请概述太祖遗令对其丧葬安排的〃非常〃〃超世〃之处
五、古代诗文阅读阅读下面这首宋词，完成小题小重山；昨夜寒量
①岳飞昨夜寒蛰不住鸣惊回千里梦，已三更起来独自绕阶行，人悄悄，帘外月胧明白首为功名旧山
②松竹老，阻归程欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？【注】
①此词当作于绍兴六年
（1136）至绍兴七年
（1137）,岳飞（字鹏举）收复黄河以南大片国土，形成西起川陕、东到淮北的抗金战线，准备大举收复中原但就在这时，朝廷采用妥协主和者的建议停止抗金、迫害主战派
②旧山家乡的山
19.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.朦胧的月、鸣叫的蟋蟀、寂静而凄清的秋夜，使词人的心绪难平。
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