民族地区如何平衡发展旅游与传统文化保护之间的关系--以阿坝县为例

民族地区如何平衡发展旅游与传统文化保护之间的关系——以阿坝县为例摘要少数民族地区虽然经济普遍落后，但基本上都拥有丰富的文化旅游资源在这些文化旅游资源中，绚丽多彩的民风民俗，更是吸引着广大的外来游客因此，许多少数民族地区利用其民族特色，开发出丰富多彩的旅游项目，带动了经济的发展然而，由于片面地追求经济发展，没有做好开发过程中的保护，使生态环境遭到严重破坏，民族传统文化日渐变质和消亡本文主要以阿坝县为例,着重分析该县旅游与传统文化保护之间的关系及传统文化旅游发展现状，在此基础上探讨存在的问题，针对这些问题提出一些解决对策关键词民族地区；旅游；传统文化保护；阿坝县致谢本论文是在XXX老师的谆谆教诲和指导下完成的，论文从选题、构思到定稿无不渗透着导师的心血和汗水；教授渊博的知识和严谨的学风使我受益终身,在此表示深深的敬意和感谢我还要感谢含辛茹苦、任劳任怨、望子成龙、不图回报的父母的养育之恩,他们给予我的爱和支持让我顺利地完成了自己的学业最后，因本人水平有限，在文中难免有不足之处，恳请各位老师批评指正

1.旅游生态和民族传统文化间的关系

11.1发展旅游对生态环境和民族文化有利有弊

11.2生态环境和民族文化制约着旅游业发展

11.3生态环境和民族文化相互影响

12.阿坝县主要传统文化旅游资源概况

22.1东北部高原湿地（草甸）生态系统自然景观区

22.2西北部奇峰异石等高原山地生态系统自然景观区

22.3南部局山峡谷、原始森林生态系统自然景观区

23.阿坝县传统文化旅游开发中存在的问题

33.1观念不到位，对外开放程度低

33.2资金缺乏，基础设施和接待设施的建设相对滞后

33.3人才缺乏，传统文化旅游管理与服务水平急需提高

43.4传统文化旅游资源与环境的保护意识还需加强

43.5近年来不稳定因素的影响阻滞了传统文化旅游业的持续发展

44.阿坝县平衡发展旅游与传统文化保护之间关系的措施

44.1要积极调动民族自身的民族传统文化保护意识

44.2政府加大对传统文化旅游的资金投入

54.3培养少数民族文化研究和传承专业人员

54.4选准突破点，开发有民族特色的旅游商品

54.5应进一步挖掘民族文化资源，采用不同保护方式65考文献76谢

8.旅游、生态和民族传统文化间的关系1毫无疑问，旅游、生态环境和民族文化之间是相互影响，相互促进的关系保护生态环境和民族文化有利于旅游业的持续发展，旅游业的发展是保护生态环境和民族文化的保障保护生态环境和保护民族文化之间也一样，民族文化的发展会影响生态环境的保护，保护生态环境会对民族文化传承产生作用发展旅游对生态环境和民族文化有利有弊

1.1旅游是一把双刃剑，它既可以搞活经济，为生态环境和民族文化保护提供物质保障，也可以激活文化，为游客提供一种到文化原生地参观的机会，加强人们对文化的了解但是同时又对文化造成一种冲击，对自然生态造成一种破坏在“发展旅游”的大旗下，部分传统的风俗被改造成商业性表演，民族节日经常化，这些虽满足了游客需要，但是使民族旅庸俗化过度开发、缺乏科学规划、管理不善、忽略景区游客承载力等破坏了生态环境生态环境和民族文化制约着旅游业发展

1.2秀丽的自然景观、原生态的民族文化共同构成丰富的旅游资源，是发展旅游业的前提条件没有任何特色，或者原有的特色被破坏的自然景观和人文景观,都很难吸引人们去观赏、品味，旅游业也就很难兴起和发展阿坝县藏族乡旅游业要想走出去，走下去、就必须加大对原始草原、石林、民族传统文化等原生态旅游资源的保护生态环境和民族文化都具有脆弱性，如果忽略了对它们的保护,旅游业发展可能只是昙花一现，不能持久生态环境和民族文化相互影响

1.3人和自然是相互影响的，文化不可能存在于真空中环境对文化有影响的同时，又通过文化作用于生态系统，这是一个互动的过程任何文化都适应着特定的生态环境，人类就是在适应环境、改造环境的过程中创造文化、发展文化的就像阿坝县藏族乡，为了适应高山气候，服装偏厚；居于高山峻岭，崇拜山神;地广草肥，流行放牧等而民族文化中的一些风俗、信仰对保护自然环境有着一定的作用，例如崇拜山神利于保护山林，旱作文化利于合理利用土地等.阿坝县主要传统文化旅游资源概况2阿坝县旅游资源十分丰富，分布广泛，遍及19个乡镇（见图总体来说，阿坝县属于川西北大草原的一部分，天高地阔，绿草如茵，繁花似锦，牛羊成群，牧歌阵阵，美丽的草原风光是阿坝县的主体景观但由于地质、地貌和地理位置的差异，形成不同特色的景观（组合）区东北部高原湿地（草甸）生态系统自然景观区

2.1位于阿坝县境东北部麦尔玛乡、贾洛乡和求吉玛乡沼泽湿地集中分部地带,即曼扎塘湿地自然保护区，属黄河上游玛曲水系区内大量的黄河支流水系在已准平原化的大草原上缓缓北流，河床平坦开阔，水流蜿蜒曲折，千回百转，呈现老年期河谷形态，河床两岸广阔的河流阶地上沼泽呈面状分布，其间月牙般的牛扼湖星罗棋布包括黑颈鹤，天鹅、金雕、草原雕、白鹳等多种珍稀鸟类及兽类共同生活的家园该区已在2001年列为阿坝州自然保护区，现正在申请省级自然保护区西北部奇峰异石等高原山地生态系统自然景观区

2.2位于阿坝县西北部川、青两省交汇处的年波也则山系（石头山），面积达350平方公里，最高峰海拔达5369米，境内最高5141米是长江、黄河两大水系分水岭山顶群峰兀立，山势陡峻，常年冰雪覆盖；山内有龙克沟，章莫河、扎柔尔沟、加格崩、错拉玛、罗云措、樟木措、扎来尔措、红石头河等众多景区这就是多层次立体高山生态景观集中分布、品位极高，极具开发价值的石头山风景区南部局山峡谷、原始森林生态系统自然景观区

2.3位于阿坝县南部的柯河，垮沙、茸安等乡所属的高山峡谷、森林地区，属长江水系上游重要支流大渡河上游发源地这里山高坡陡，林密沟深，河水穿行于崇山峻岭间奔腾咆哮，一泻千里，峡谷沟底与山顶底相对高差一般为1000~2000米，且愈向南切割愈深，局部可达2500米以上谷底海拔一般在3200米以下,是阿坝县主要林区分布地广阔的林海草地上蕴藏有贝母、羌活、虫草、甘松等323种中草药、153种藏药资源，茫茫原始森林中分布着丰富的动物资源，常见国家一类保护动物川金丝猴攀沿枝头，云豹、西藏野鹿、白唇鹿，藏羚等潜行林中，还有19种国家二类保护动物，兽类群居林间草场，各种珍稀鸟类遨游在森林、草原广阔天空百鸟放歌，鸟语花香，是人们认识自然、研究动植物的天然好去处此外在森林峡谷中还可见到茸安的石门坎瀑布、鱼跳龙门、鹰咀崖，柯河的姐妹碉、伸臂桥、神鱼塘等自然和人文景观

2.4中部谷地林立的寺院、民居建筑、服饰歌舞、饮食文化和民风民俗等组成“安多民族文化走廊”的人文景观区位于阿坝县中部的阿曲河流域河谷地带，海拔高度一般在3000~3600米，交通方便，土壤肥沃，牧草茂盛，人口众多，是农牧混合区，是“安多风情”的文化走廊，也是包括阿坝县城在内的藏族人民主要聚居区，人文历史旅游资源及社会旅游资源相对集中分布于该区内区内的哇尔玛藏寨、麦昆藏寨、华尔功臣烈士司官寨等其建筑风格、服饰歌舞、饮食文化和民风民俗所构成的“安多风情”在多姿多彩的藏文化中独具一格这里寺庙众多，教派林立，金碧辉煌又独具特色.阿坝县传统文化旅游开发中存在的问题3观念不到位，对外开放程度低

3.1专家们指出，西部传统文化旅游开发最缺乏的不是资源，而是观念阿坝县委领导也提出，阿坝县要在西部大开发战略中实现“追赶型、跨越式”发展，就必须解放思想，转变观念这些观念包括开放的观念、创新的观念、可持续发展的观念、大传统文化旅游观念、现代产业观念和市场观念等，在很大程度上，落后的观念和传统文化旅游意识将在根本上制约了阿坝县传统文化旅游业的大发展资金缺乏，基础设施和接待设施的建设相对滞后

3.2阿坝县虽然实现了乡乡通公路的目标，但公路等级低，质量差，对于一个远离主要客源市场、并依赖公路作为主要通道的阿坝县来说，仍然是传统文化旅游业快速发展的制约因素；通往主景区的公路、游览道、步行道建设，有的尚未立项，有的还刚刚开始，许多观光点仍然交通不畅，可进入性差；住宿接待设施普遍落后，级别低、设备简陋，不能满足游客日益增长的消费需求人才缺乏，传统文化旅游管理与服务水平急需提高

3.3由于阿坝县传统文化旅游刚起步，各传统文化旅游区、宾馆、饭店熟悉业务的管理干部和服务人员严重缺乏，人才缺口较大，加快人才引进、人才培训与员工在职培训已成燃眉之急传统文化旅游资源与环境的保护意识还需加强

3.4阿坝县属于高海拔的高山、高原地区，生态环境十分脆弱，应当采取各种有效措施加以保护，才能使经济和社会得到可持续发展目前仍然存在草原退化、湿地面积逐渐减少、砍伐木材、对野生动物保护不力等现象，古民居、古建筑损坏严重，阿坝镇的脏、舌L、差现象仍未得到有效治理近年来不稳定因素的影响阻滞了传统文化旅游业的持续发展

3.52008年以来，受一系列不稳定因素影响，游客进入量大幅度减少，一度出现负增长，造成传统文化旅游业发展停滞局面近两年，在州、县各级各部门的关心支持下，阿坝县传统文化旅游业逐步复苏，截止本月，较去年同期出现了猛增势头，传统文化旅游业发展势头迅猛，传统文化旅游相关基础设施建设投资力度不断加大，传统文化旅游从业人员不断增加.阿坝县平衡发展旅游与传统文化保护之间关系的措施4少数民族传统文化的开发利用具有两重性，一方面能促进旅游地经济的发展,推动民族文化向好的方面发展；另一方面也加剧了环境的损耗和地方文化的同化随着现代社会、特别是旅游业的发展，旅游地传统的民族文化、民俗风情或多或少地存在逐渐被同化、庸俗化以至消失的现象，如民居建筑、服饰、饮食、歌舞等民族传统文化保护迫在眉睫，不容忽视，为此，笔者提出了一些具体的保护措施要积极调动民族自身的民族传统文化保护意识

4.1少数民族人民是少数民族传统文化发展和保护的核心，要想民族文化真正得到保护和发展，关键还是在本民族自身，民族自身才是保护和弘扬民族传统文化的决定性因素因此,要帮助他们认识到民族文化对于一个民族的重要性和意义可以通过开办学校双语教育、相关民族文化学习班等，加强对民族文化的研究，增加少数民族对自身文化的理解，从而乐于接受和传承本民族传统文化政府加大对传统文化旅游的资金投入

4.2政府要发挥好调节、指导、保护的作用，制定和完善法律法规，并严格按照法律法规办事是关键法律法规没有制度、完善和实施好，民族文化的发展就无法可依，有法难依，就不能得到很好的保护借鉴其他民族地区及国外丰富的经验，尤其是发达国家保护民族文化的经验和做法，对民族文化保护的过程加以指导，也是有利于保护民族文化的此外，重视少数民族文化机构和设施建设，大力抢救、保护少数民族文化遗产，鼓励、扶持少数民族艺术创作，尊重和保护少数民族使用和发展本民族语言文字的权利，尊重和脑户少数民族的风俗习惯和宗教信仰等都是有助于民族传统文化保护和发展的培养少数民族文化研究和传承专业人员

4.3开发民族民间文化资源需要专业人才，拥有一支强有力的人才队伍是关键在坚持培养本地民族民间文化研究、传承人才的同时，要积极创造条件，培养出包括管理、表演、导游等大批专业人才，也要大胆引进一些熟悉文化产业策划、设计、销售，具有创新思维和现代科技素质的文化经营人才，把强劲的外力与本地的民族民间文化资源优势结合起来，以满足民族民间文化产业发展对人才的多种要求，为合理开发利用民族民间文化资源，发展文化产业提供智力保证发掘更多的少数民族风俗、生活方式、原生态音乐、舞蹈等，制成电影、电视等产品，出版更多有关少数民族文化题材的书籍、刊物、杂志利用文学艺术的吸引力、歌舞的流行性、音像制品的生动性，让更多的人们了解少数民族文化，激发他们对少数民族文化的热爱，至使更多的人支持甚至投资少数民族文化的保护与发展特别是对少数民族青少年，激发他们对自己文化的热爱，积极参与本民族传统文化的研究、传承和保护，让民族文化更好地得到发展选准突破点，开发有民族特色的旅游商品

4.4生存于少数民族民间的手工艺品诸如编结、纺织、制陶、漆艺、雕刻等手工艺品以及少数民族的装饰品等，深受旅游者的喜爱如果将这些手工艺品作为旅游纪念品，有较大的市场和开发领域，但生产此类手工艺品时，一定要避免机械化批量生产，粗制滥造少数民族种植的传统作物，经加工后可作为健康饮品、点心，是馈赠亲友的佳品藏族人既可保留他们的生产方式，又可转化为旅游商品民族文化中能体现少数民族文化特色的重大节日、服饰、饮食、手工艺品、建筑、文物古迹等，我们可以采用科学合理的途径，将它们选好并集中开发出来，既能保留传统的精神又能满足更多消费者的需求应进一步挖掘民族文化资源，采用不同保护方式

4.5民族传统文化是民族旅游资源的源泉，若无民族文化，民族旅游资源将会成为无源之水、无本之木，当地旅游业就不可能实现可持续发展目前已针对民族民间文化进行了较为深入的挖掘和整理，但少数民族文化浩繁庞杂，丰富多彩,前人所抢救和整理的材料与整个民间文化蕴藏量相比，仍显不足，许多民间文化至今仍是“养在深闺人未识”，甚至面临消亡因此，进一步挖掘民族文化，急需采用合理保护方式对这些文化资源先挖掘、整理，然后开发与保护并重，形成开发式保护模式传统文化资源有许多唯一性和独特性，因此在开发前要有科学有序的规划方案，突出其精华，因地制宜首先，在进行旅游开发时要以资源为基础，市场为导向，产品为中心，提高旅游项目的规划设计水平，积极倡导生态旅游，贯彻“保护第一，开发第二”和“保护性开发与开发性保护并举”的指导思想，坚决制止破坏性开发与低水平重复建设其次，要协调旅游开发中短期利益与长期利益的关系及旅游开发规模与生态环境质量的关系，制定切实可行的旅游发展模式或旅游开发策略，引导旅游业的可持续发展参考文献

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