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高一语文期末试卷题号四五六阅卷人总分--------*—•得分注意事项全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟
1.
120.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡2规定位置密封部分必须使用铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，
3.2B线笔迹清楚请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写
4.的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120
一、论述类文本阅读阅读下列文字，完成下列小题普通常有以〃人治〃和〃法治〃相对称，而且认为西洋是法治的社会，我们是〃人治〃的社会其实这个对称的说法并不很清楚我们很难想象一个社会的秩序可以不必靠什么力量就可以维持所谓人治和法治之别，不在〃人〃和〃法〃这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量乡土社会可以说是个〃无法〃的社会，假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则，但是〃无法〃并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是〃礼治〃的社会礼是社会公认合式的行为规范合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范礼和法不相同的地方是维持规范的力量法律是靠国家的权力来推密封行的〃国家〃是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力而礼却不需要这有形的权力机构线来维持维持礼这种规范的是传统传统是社会所累积的经验不论哪一个社会，绝不会没有传统的衣食住行种种最基本的事务，我们并不要事事费心思，那是因为我们托祖宗之福，一一有着可以遵守的成法但是在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚乡土社会是安土重迁的，生于斯、长于斯、死于斯的社会不但是人口流动很小，而且人们所取给资源的土地也很少变动在这种不分秦汉、代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验一个在乡土社会里种田的老农所遇着的只是四季的转换，而不是时代变更一年一度，周而复始前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活
24.阅读下面的文字，完成下面小题从〃世界大同，天下一家〃的世界认识，至卜大道之行也，天下为公〃的公义观念再到〃达则兼济天下〃的宏大抱负，中国的人类情怀，—于源远流长的中华文明，—于对和平发展、合作共赢的价值追求，是一种真正的大格局、大自觉中国兼济天下的人类情怀，体现在对世界人民的一种朴素情感上当埃博拉疫情肆虐西非，坚守到底的中国医疗队，彰显出中国人民同非洲人民—的决心；当亚丁湾海域海盗出没，中国海军护航编队挺身而出，10年护航让〃最危险海域〃重新成为〃黄金航道〃……一次次挺身而出，见证中国人民对世界人民的大爱近代以来，饱经风雨沧桑的中国人民支持并尊重各国人民追求幸福生活的权力，同时也对生活满怀美好渴望中国兼济天下的人类情怀，体现在对世界和平发展的责任担当上世界银行报告显示，〃一带一路〃倡议可加快数十个发展中国家的经济发展与减贫倡议全面实施可使3200万人摆脱中度贫困既各美其美又—，中国不搞成果独享，求的是〃百花齐放春满园〃，乐意于各国人民搭乘中国发展的〃快车〃〃便车〃
23.依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（）A.根植发物患难与共美美与共B.根植发切肝胆相照美人之美C.发物根植患难与共美人之美D.发物根植肝胆相照美美与共
24.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.饱经风雨沧桑的中国人民支持并尊重各国人民追求幸福生活的权力，同时也对美好生活满怀渴望B.饱经风雨沧桑的中国人民尊重并支持各国人民追求幸福生活的权利，同时也对生活满怀美好渴望C.饱经风雨沧桑的中国人民对生活满怀美好渴望，同时也尊重并支持各国人民追求幸福生活的权力D.饱经风雨沧桑的中国人民对美好生活满怀渴望，同时也尊重并支持各国人民追求幸福生活的权利
八、情景运用
25.阅读下面选自《乡土中国・礼治秩序》中的两段文字，然后总结出〃乡土社会〃中礼治〃得以实行的三个条件，每个条件不得超过4个字
①礼治从表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序其实自动的说法是不确切的，只是主动地服于成规罢了孔子一再地用〃克〃字、用〃约〃字来形容礼的养成，可见礼治并不是离开社会、由于本能或天意所构成的秩序了
②礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提乡土社会满足了这前提，因之它的秩序可以礼来维持在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的尽管一种生活的方法在过去是怎样有效，如果环境一改变，谁也不能再依着老法子去应付新的问题了
九、写作阅读下面的材料，根据要求写作从第一颗人造地球卫星东方红一号〃，至『‘嫦娥〃奔月、〃祝融〃探火、〃羲和〃探日，再到〃梦天〃冲天、神舟十五号〃太空会师〃……在航天大国迈向航天强国的道路上，中国航天人勇攀高峰、自立自强，用一个个坚实的脚印，把梦想化作现实中国航天人〃2021感动中国〃颁奖词曾这样说道发射、入轨、着陆，九天探梦一气呵成；追赶、并跑、领跑，五十年差距一载跨越环宇问天,探月逐梦，五星红旗一次次闪耀太空，中国航天必将行稳致远你所在的学校准备举办以〃航天点燃梦想〃为主题的演讲比赛，请你结合材料写一篇演讲稿，体现你的感受与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字参考答案与解析、1【答案】【小题I】D【小题2】C【小题3】C【小题4】是社会公认的合式的行为规范，维持这种规范的是传统，也就是一代代流传下来的可以遵守的成法.【小题5】以具体的例子说明乡土社会中前人的经验可以做自己的生活指南.进而说明传统在乡土社会的重要，为后面写，、礼治”提供依据.【羿析】【小题1】本题考直学生理解文章内容，概括辨析文中观点态度的能力.D「更为优越,错误「才同法不相同的地方是维持规范的力量法律是靠国家的权力来推行的、国家,是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力而礼却不需要这有形的权力机构来维持维持礼这种规范的是传统文章只是说了二者的不同之处，并未说哪个更优越故选D.【小题2】本题考杳学生理解和概括文章内容及观点的能力.A「其实这是一个，无法’的没有秩序的社会”错误，原文的表述是、乡土社会可以说是个无法’的社会，假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则，但是，无法‘并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是,礼治、的社会、可见没有秩序的说;去是错误的B“且法可用来维持社会秩序-错误，原文的表述是如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范本侨口法不相同的地方是维持规范的力量法律是靠国家的权力来推行的而礼却不需要这有形的权力机构来维持.维持礼这种规范的是传统:文中并无,法可用来维持社会秩序的说法D「只有，错误，原文的表述是,礼治的可能必须以传统可以钠的应付生活问题为前提乡土社会满足了这前提二可见,,只有“曲解文意.故选C【小题3】本题考查学生筛选整合文本信息，概括辨析文中观点态度的能力C、在变迁很快的现代社会，其效力无从发挥,、表述绝对，原文的表述是“礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现，并不等于，、礼”•不能在变迁很快的现代社会发挥效力故选C【小题4】本题考查学生理解文中重要概念含义的能力.依据礼是社会公认合式的行为规范……而礼却不需要这有形的权力机构来维持.维持礼这种规范的是传宛传统是社会所累积的经验……——有着可以遵守的成法”可知「礼”从本质上是“社会公认的合式的行为规范]而“维持这种规范的‘是传统所渭,传统就是「T弋代流传下来的可以遵守的成法所以礼’是社会公认的合式的行为规范，维持这种规范的是传统，也就是一代代流传下来的可以遵守的成法【小题5】本题考查学生分析文章内容作用的能力.前文讲,、在这种不分秦汉、代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验……前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南,紧接着作者举房东老太太治疗孩子的事加以证明，”这地方有这种病，每个孩子都发生，也因之每个母亲都知道怎样治，那是有效的经验.只要环境不变，没有新的细菌侵入，这套不必讲学理的应付方法，总是有效的”.作者以具体的例子说明乡土社会中前人的经验可以做自己的生活指南，进而说明传统在乡土社会的重要,为后面写礼治提供依据——、,礼治的可能必须以传统可以有效的应付生活问题为前提、2【小题I】B【小题2】D【小题3】C【小题4】大小互现，虚实相生，灵动多变.【小题5]1布局陈设气派，书卷味浓.暗寓了探春腹有诗书，志向高远的个性.2插着满满的一囊水晶球的白菊，挂着米襄阳《烟雨图》,悬着一个白玉比目磬，烘托出探春高洁典雅的形象【扉析】【小题I】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力.B.“化虚为实”错误由原文…镜借是凭镜借景，使景镜中，化实为虚园中凿池映景，亦此意、可知，是化实为虚，而不是化虚为实”.故选B【小逮2】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.D.这是,隔景…错误结合材料
一、,玉泉山的塔，好像是颐和园的一SU分，这是借景…可知，是嘴景、而不是幅景，故选D.•【小题3】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力「……让人联想到香草美人的传统，表现薛宝钗雍容华贵的形象”错误、酒草美人”和“雍容华贵无关，且,、藤蔓济非体现雍容华贵.故选C【小题4】本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力.结合、概括说来，当如沈复所说，大中见小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深，不仅在周回曲折四字也、（《浮生六记》）这也是中国一般艺术的特征,、可知，中国一般艺术的特征是“大小互现，虚实相生，灵动多变,【小题5】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力.结合当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般,可知，布局陈设气派，书卷味浓暗寓了探春腹有诗书，志向高远的个性结合,、那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球的白菊.西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》,左右挂着一副对联.桌上设着大鼎左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，盘内盛者数十个娇黄玲珑大佛手；右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小锤”可知，插着满满的一囊水晶球的白菊，挂着米娈阳《烟雨图》，悬着一个白玉比目磬，烘托出探春高洁典雅的形象、【答案】【小题l】A【小题2】
①敬佩与爱戴文本通过典型事件突出母亲对子女的爱，也蕴含了我对母亲的敬与爱
②感恩与歉疚文本通过叙述母亲对我习惯、性格、品质的影响，蕴含了我对母亲的感恩；母亲过世时，没有陪伴身边，半年后才得知消息，心中倍感歉疚
③痛苦与怀念.文本通过回忆我离开家乡后一直怕收到家信，表现我未能尽孝的痛苦与对母亲的怀念.【小题3】
①人物塑造上，文本一正侧结合，综合运用语言、动作等描写手法正面塑造母亲的形象，并通过我的感受侧面烘托母亲的形象；文本二铺排典型的劳动细节，刻画了大堰河勤劳乐观、疼爱乳儿的形象
②叙事艺术上，文本一按时间顺序展开叙事，回顾了母亲不平凡的一生；文本二则通过时空时挺、画面组接叙写人物.
③语言风格上，文本一语言明白晓畅，朴实无华；文本二运用排比、反复等修辞手法，生动形象【小题1】本题考直学生对文本相关内容的理解能力.A.”不堪重负的处境,，错在我，的记忆中，母亲的举年是鲜红微肿的，因为为我们的衣食，母亲要给人家洗衣缝补或裁缝衣裳.但文中并没有交代不堪重负的处境故选A.【小题2】本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息以及概括作者情感的能力.由原文“兄不到十岁，三姐十二三岁，我才一岁半，全仗母亲独力抚养.为我们的衣食，母亲要给人家洗衣服，缝补或裁缝衣裳“母亲对儿女是都一样疼爱的，但曷畏若她也有点偏爱的话，她应当偏爱三姐，因为自父亲死后，家中一切的事情都是母亲和三姐共同撑持的.三蛆是母亲的右手.但是母亲知道这右手必须割去，她不能为自己的便利而耽误了女儿的青春当花轿来到我们的破门外的时候，母亲的手就和冰一样的凉，脸上没有血色——那是阴历四月，天气很暖.大家都怕她晕过去.可是，她挣才堵，咬着嘴唇，手扶着门框，看花轿徐徐的走去”可知，文本通过典型事件，如洗衣服，缝补衣服，宁愿独自扛起家庭重担也不愿意耽误女儿青春等事件，突出母亲的勤劳、含辛茹苦以及对子女深沉的爰，从而体现出作者对母亲的爱戴和赞美之情.由原文有客人来，无论手中怎么窘，母亲也要设法弄一点东西去款待.男父与表哥1门往往是自己掏钱买酒肉食，这使她脸上羞得飞红，可是殷勤的给他们温酒做面，又给她一些喜除遇上亲友家中有喜丧事，母亲必把大褂洗得干干净净，亲自去贺吊——份礼也许只是两吊小钱.到如今如我的好客的习性，还未全改，尽管生活是这么清苦，因为自幼儿看惯了的事情是不易改掉的“凡是她能做的，都有求必应但是吵阍了架，永远没有她可是，母亲并不软弱她那软而硬的个性，也传给了我我对一切人与事，都取和平的态度，把吃亏看作当然的“可知，文本通过叙述母亲对我习惯、性格、品质的影响，蕴含了我对母亲的敬佩和感恩.由原文、+二月二十六日，由文化劳军的大会上回来，我接到家信,我不敢拆读.就寝前，我拆开信，母亲已去世一年了，,可知，母亲七十大寿和过世时，我没有陪伴在身边，她去世的消息也是我后来才得知的，心中倍感歉疚.由原文在她七十大寿的那一天，我还远在异域那天，据姐姐们后来告诉我，老太太只喝了两口酒，很早的便睡下.她想念她的幼子，而不便说出来“每逢接到家信，我总不敢马上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息“可知，文本通过回忆我离开家乡后一直怕收到家信，表现我未能尽孝的痛苦文本通过回忆我离开家乡后一直怕收到家信，表现我未能尽孝的痛苦与对母亲的怀念.【小题3】本题考查学生把握文章特色、进行比较阅读的能力•人物塑造方法由原文白天，她洗衣服，洗一两大绿瓦盆她做事永远丝室也不敷衍，就是屠户们送来的黑如铁的布袜，她也给洗得雪白.晚间，她与三姐抱着一盏油灯，还要缝补衣服，一直到半夜、、勇父与表哥O往往是自己枸钱买酒肉食，这使她脸上羞得飞红，可是殷勒的给他们温酒做面，又给她一些喜悦“可知，文本一综合运用神态、动作等描写手法正面塑造母亲的形象由原文她那软而硬的个性，也传给了我我对一切人与事，都取和平的态度，把吃亏看作当然的“可知，文本一通过，我”的感受侧面烘托了母亲的形象，所以文本一在人物塑造上，采用正侧结合的手法.由原文、、她含着笑，洗着我们的衣服，她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，她含着笑，切若冰屑悉索的萝卜，她含着笑、用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦”可知，文本二铺排典型的劳动细节，刻画了大堰河勤劳乐观、疼爱乳儿的形象.叙事方式文本一中“一岁半”、我入学之后廿三岁”,廿七岁、七七抗战后”十二月二十六日,这些词语表明文本主要按时间顺序展开叙事，回顾了母亲不平凡的一生文本二,、她含着笑，洗着我们的衣服，她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦则通过时空目照、画面组接叙写人物.语言特色文本一没有进行渲染，而是多用白描手法和唠家常式的口语，以散句为主，语言明白晓畅.朴实无华.文本二,、她含着笑，洗着我们的衣服，她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手枸着猪吃的麦糟，她含着笑，扇若炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦、通过形象化的语言，运用排比、反复等修辞手法，整散句结合，生动形象【小题I】C【小题2】B【小题3】B【小题4]1晋国，怎么会有满足的时候呢？现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界.如果不使秦国土地亏损，它到哪里去夺取土地？2秦国准备攻打魏国，您为我出谋划策，该怎么办？【小题5】诸侯国之间的关系实质上就是利益关系，诸侯国之间因有共同利益而合作，也会为利益不同而背弃.甲文中，烛之武却告诉秦程公，灭郑的话，得到好处的是晋，秦国不但很难得到好处，而且还会强晋而弱己；如果不灭郑的话，两国友好，郑做东方道上的主人，秦国便能得到好处.所以秦穆公选择退兵，背弃晋国.乙文中，孟尝君告诉赵王，魏国灭亡，赵国则直接和强秦为邻，也将年年有战乱、死亡所以赵王选择出兵救魏【释析】【小题1】本题考直学生文言文断句的能力.句意如果赵国不救魏国，魏国就要与秦国结盟这样，赵国就等于直接和强秦为邻赵国将年年有战乱，百姓将年年有死亡这就是我所说的忠于大王”啊,、献盟于秦”是状语后置句，应断到、秦后排除AD.,、所以”解释为、，用来的二是一个词组，不能断开，排除B.故选C【小题2】本题考直学生了解并掌握古代文化常识的能力.B…氏用以别婚姻、；、姓‘是低’的分支，用以,别贵贱…错误商周以前，姓与氏区分明显「姓’用以区别婚姻，、氏,用以区别贵贱.故选瓦【小题3】本题考直学生分析和概括文章内容的能力.B“秦对晋有割让焦、瑕二邑的恩惠”错误原文的表述是、，且君尝为晋君赐矣，许君佳、瑕）可见是秦对晋有恩惠，晋答应给秦焦、暇二邑.故选」【小题4】本题考查学生理解并翻译文言句子的能力.⑴、、何厌之有宾语前置句；、庆二通“雇二满足；第一封、，使……成为边境；“肆扩张；、阙使……亏损;,焉、兼词，、,于何、从哪里、到哪里•⑵甘,准备、将要；、,子二您；”谋、谋划；、，奈何,、，怎么办【小题5】本题考直学生分析和概括文章内容的能力.、天下之事以利而合者，亦必以利而离”的意思是天下间的因为利益而聚合到一起的事，也必定会因为利益而分开,越国以那远，君知其难也.焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也.若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害,秦晋两国都是强国，灭郑是奔利而去的.可是烛之武却告诉秦穆公灭郑的话，得到好处的是晋，秦国很难得到好处；如果不灭郑的话，两国友好，郑做东方道上的主人，秦国便能得到好处.再者，秦晋两国都强，但攻郑后，晋国更强，而秦无多大好处变强，所以晋国的强大后对秦国是一种威胁.所以秦穆公选择退兵，背弃晋国.,、夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非能弱于赵也.然而赵之地不岁危而民不岁死，而魏之地岁危而民岁死者，何也？以其西为赵蔽也，今赵不救魏，魏欹盟于秦，是赵与强秦为界也.地亦且岁危，民亦且岁死矣，孟尝君告诉赵王雕国在西边成了赵国的屏障，如果赵国不救魏国，魏国就要与秦国结盟这样,赵国就等于直接和强秦为邻.赵国将年年有战乱，百姓将年年有死亡.所以赵王选择出兵救魏参考译文甲在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到奉程公，烛之武说,奉、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了厩山灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您然而越过别国把远方的郑国作为泰国的东部边邑，您知道这是因难的，为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您奉国的势力也就相对削弱了如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的晋国，怎么会有满足的时候呢？现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界如果不使泰国土地亏损，它到哪里去夺取土地？削弱泰国对晋国有利，希望您考虑一下！”奉伯非常高兴，就与郑国签订了盟约派遣杞子、逢小、杨孙戍守郑国，奉伯就回国了乙奉国准备攻打魏国，魏王听说以后，晚上会见了相国孟尝君，告诉他说,奉国准备攻打魏国，您为我出谋划策，该怎么办？”孟尝君♦说,如果有诸侯的救援，那么国家可以保全,获王说我希望您为我走一趟、并郑重地为他准备好一百辆战生.需尝君到了找国.对越千说我希望借其来为战国.科干说能不酢借.“急尝君说“敢来向大千借募的.旱生干大干•【答案】【小题I】B【小题2】不同点虽同处于贬谪后，但张词用,、表里俱澄澈“肝胆皆冰雪扣眩独笑”表达了对自己冰雪股品格的自信，对奸佞的不屑；而孟诗用端居耻圣明”徒有羡鱼情,更多地表达了诗人正当年富力强，积极进取的精神状态，希望得到引荐，愿为国家效力，做一番事业的思想感情.【驿析】【小题I】本题考查学生对诗歌的综合理解和裳析能力.发泄内心的愁闷”错误，诗人作主人，请万象（天地万物）作客人，舀尽西去长江的水，用北斗七星作酒器，低斟浅酌的招待天地万物，这是何等气势，因此该句表现的,、豪迈的气概扣舷独笑.,表现了诗人内心的愤慨故选民【小题2】本邈考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力.分析诗歌情感需要结合诗人生平、诗歌意象等进行比较鉴赏张诗中，,玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶.素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”中的「表里俱澄澈是这首词主旨所在，它包含了两层意思，一层是写秋月秋水之美，美在哪里，美在澄澈澄是水清，澈也是水清，上上下下，里里外外，没有一丝一室浑浊，没有一丝一毫污染，这样的清澈明亮，有如非人间的琉璃世界；另一层是说三万顷湖上扁舟上的我，也有如秋月，有如秋水，我就是一个光明磊落，坦坦荡荡，言行一致，表里如一的男子汉、大丈夫.所以表里俱澄澈不仅是写景，而且也是写人，写自己品格之美,、孤光自照，肝胆皆冰雪”一方面•指月亮在天宇中，只能自我孤独地照耀着；另一方面想起自己的岭表一年，不被人所理解，同时诗人也无需别人理解，只能与孤月作伴，引清冷的月光相照冰雪的特点是洁白晶莹，所以,、肝胆皆冰雪实际上是说，尽管自己被免职，但自己是光明磊落、心地纯洁、肝胆照人的；另一层意思是说，我问心无愧，话语中有愤慨、有失望、有自我安慰，但主要还夹杂着自豪、感情真挚而又复杂扣屹独啸，不知今夕何夕”中，扣舷是动作，独啸是声音，张孝祥则是敲击船沿、仰天长啸，抒发出自己的满腔豪情与愤慨之情，表达了诗人对对奸佞的不屑•孟诗中，前四句,八月湖水平，涵虚混太清气蒸云梦泽，波撼岳阳城,‘写洞庭湖壮丽的景象和磅礴的气势，引出下文抒情、，欲济无©舟楫、是从眼前景物触发出来的，诗人面对浩浩的湖水，想到自己还是在野之身，要找出路却没有人接引，正如想渡过湖去却没有船只一样,、端居耻圣明、是说在这个、,圣明的太平盛世，自己不甘心闲居无事，要出来做一番事业最后两句，再进一步，向张丞相发出呼吁，说自己坐在湖边观看那些垂竿钓鱼的人，却白白地产生羡慕之情.希望对方帮助的心情是在字里行间自然流露出来的、6【答案】以吾一日长乎尔毋吾以也羽扇纶巾楂橹灰飞烟灭猱以为轮糅使之然也【详笄】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力.注意重点字的写法，、乎班、噬、情、惜猱【答案】【小题l】A【小题2】D【笄标】【小题1】本邈考查学生正确使用词语（包括成语）的能力.根植扎根，多用于比喻.发初拿掉支住车轮的木头，使车前进，借指出发、起程第一空，语境说的是中国的人类情怀扎根源远流长的中华文明，故选用根植第二空，语境说的是,中国的人类情怀对和平发展、合作共覆的价值追求出发，故选用,、发初T第三空，患难与共共同承担危险和困难.肝胆相照比喻真心诚意、以真心相见、互相坦诚交往共事.强调的是真诚、真心.语境说的是中国人民同非洲人民共担危险和困难，故选用患难与共”第四空，美美与共将各自之美和别人之美拼合在一起，就会实现理想中的大同美.强调的是共享共建、多元和谐，美人之美每一个人还要便得欣赏别人创造的美.强调认可或包容对方.根据语境说的、中国不搞成果独享，求的是，百花齐放春满园,,乐意于各国人民搭乘中国发展的寸夬车便车…分析，此处是说中国和各国人民共享共建成果，故选用“美美与共;故选A【小题2】本题考查学生辨析并修改病句的能力.画横线的句子语病有一是,、支持并尊重“语序不当，应先、,尊重再支持”；二是,、中国人民尊重并支持各国人民追求幸福生活的权力，同时也对生活满怀美好渴望”语序不当，应先表明自己的追求，再表明对待他人的态度，即改为“中国人民对美好生活满怀渴望，同时也尊重并支持各国人民追求幸福生活的权利”；三是,、权力”用词不当,权利比权力”更多包含了利益在内故应把“权力、改为权利、四是对生活满怀美好渴望”搭配不当，“美好、一词作定语来修饰”生活;而不是作状语来修饰渴望、故应改为“对美好生活满怀渴望二以上修改正确的只有D0故选D.、8【答案】
①规律拘束（社会约束）
②传统有效（传统效力）
③环境不变（环境稳定）【详笄】本题考查学生语言表达之压缩语段的能力.题干明确要求总结出,乡土社会中,礼治得以实行的三个条件，所以，除了我们在整本书阅读中积累的知识经验外，还需要调动我们语言概括能力.第
①段有三句话，第一二句是对错误观点的否定，从反面说明、礼治‘需要,规律拘束、第三句用“孔子”的，克约、进一步做了补充，说明是,社会”的约束才能让礼治实^亍故可知社会约束”是最恰当的概括第
②段共有4句话，前两句强调,、礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题”这一观点，故而从,，礼治,的可能需要的条件角度可以提炼出传统有效“传微ar等关键词后两句强调的是“环境是否变化”对于一礼治,、的影响，故而可以提炼出一环境稳定环境不变等关键词【答案】例文:探索带来进步，超越铸就永恒当我们站在广袤的土地上仰望星空时，看着深邃未知的世界，你是否会被浩瀚无垠的星空所震撼？是否会感受到一代代航天人隼路蓝缕的探索征程？从梦想到现实，从探索到超越，航天人在不断的接力奋进，协同攻坚中，铸就了中国航天精神.不停探索引领中国航天事业阔步前行.从古代的屈原问天，张衡观星，制造,、火箭;中国人从未停止过对太空的向往，尽管困难重重，却从未停下探索的脚步.从、东方红一号”人造卫星成功发射升空到如今」嫦娥“玉兔”登陆月球，、祝融号着陆火星，中国航天人的•浪漫与诗意在不断的探索中彰显卓越与永恒.时光荏苒，光阴如梭.从仰望星空到遨游星汉，几个世纪的孜孜探索，让我们对浩渺宇宙的认知更加深刻马克思曾经说过在科学的道路上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着跳峭山路攀登的人，才有希望达到光库的顶点.是的，生命•不息，探索不止，正是中国航天人不畏劳苦的不停探索，才换来了今天中国航天事业的灿烂辉煌，才铸就了中国人不断接力奋进、协同攻坚，不断超越的航天精神.不断超越成就中国航天事业的灿烂未来上个世纪70年代，当我国第一颗人造卫星，,东方红一号在酒泉卫星发射中心缓缓升空，中国航天就开始从零起步，踏上了通往星辰大海的超越之路.时至今日，仰望星空,从东方红一号到神州十一号；从上个世纪艰难的起步到如今包括长征七号运载火箭、世界首枚量子科学卫星发射，中国航天人在不断的探索中，完成了一个又一个里程碑式的超越，直至今日拥有单独完成太空站建设的实力.正是这种不断超越的航天精神，才让我们的航天事业从步媛维艰的探索阶段进入了常态化运行阶段；正是这种孜孜不断的超越，才使中国终于进入了新的航天强国的行列；也正是这种在不停探索基础上的不断超越，才真正铸就了中国航天星辰大海的灿烂未来.时至今日，无论是蓬勃发展的航天事业，还是各行各业，都将在探索中不断实现超越国产航母的陆续下水，港珠澳大桥的施工完成、5G网络的全面覆盖，中国人在科技进步的道路上大刀阔斧，不断向更高更精更尖的方向探索，不断超越一切已经出现的各种高峰.而身为青年一辈的我们是否也应该在航天精神的感召下，脚踏实地，锲而不舍，不断探求知识的新高峰；同时也别忘仰望星空，去超越一个又一个新目标，真正为中国民族的伟大复兴贡献出自己一份沉甸旬的力量.的指南愈是经过前代生活中证明有效的，也愈值得保守于是〃言必尧舜〃，好古是生活的保障了我自己在抗战时，疏散在昆明乡下，初生的孩子，整天啼哭不定，找不到医生，只有请教房东老太太她一听哭声就知道牙根上生了〃假牙〃，是一种寄生菌，吃奶时就会发痛，不吃奶又饿她不慌不忙地要我们用咸菜和蓝青布去擦孩子的嘴腔一两天果然好了这地方有这种病，每个孩子都发生，也因之每个母亲都知道怎样治，那是有效的经验只要环境不变，没有新的细菌侵入，这套不必讲学理的应付方法，总是有效的既有效也就不必问理由了像这一类的传统，不必知之，只要照办，生活就能得到保障的办法，自然会随之发生一套价值依照着做就有福，不依照了就会出毛病〃礼〃字本是从亶从示亶是一种祭器，示是指一种仪式礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的礼是可以为人所好的，所谓〃富而好礼〃孔子很重视服礼的主动性，在下面一段话里说得很清楚颜渊问仁子曰〃克已复礼为仁一日克己复礼，天下归仁焉为仁由己，而由人乎哉？〃这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人唾弃，是耻礼则有甚于道德如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序其实自动的说法是不确，只是主动地服于成规罢了孔子一再地用〃克〃字，用〃约〃字，来形容礼的养成，可见礼治并不是离开社会,由于本能或天意所构成的秩序了礼治的可能必须以传统可以有效的应付生活问题为前提乡土社会满足了这前提这里所谓礼治也许就是普通所谓人治，但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起误解，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了礼治和这种个人好恶的统治相差很远，因为礼是传统，是整个社会历史在维持这种秩序礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现，这是乡土社会的特色（摘自费孝通《乡土中国•礼治秩序》，有删改）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.人们常认为我们是〃人治〃的社会，这种观点并不符合实际，其实乡土社会应该是〃礼治〃的社会B.礼和法律同中有异它们都是一种行为规范，但两者用以维持行为规范的力量不同C.礼治社会的秩序不是人们行为不受拘束而自动形成的，而是人们主动遵循礼而形成的D.相比较而言，礼治社会比法治社会更为优越，因为礼治社会是靠礼来维持秩序的2,下列有关认识和观点与原文内容相符的一项是（）A.通常认为我们是人治的社会，以此有别于西洋法治的社会，其实这是一个〃无法〃的没有秩序的社会B.礼和法律都是一种行为规范，不同的是礼靠传统来维持；法靠国家权力来推行，且法可用来维持社会秩序C.礼治社会的秩序不是人们行为不受规律拘束自动形成的，而是由人们主动遵循礼而形成的，有社会的成规在影响【洋羿】本题考查学生的写作能力.审题这是一道任务驱动型作文题.材料介绍了中国航天事业的一系列里程碑事件，包括首颗人造地球卫星、嫦娥奔月、祝融探火、羲和探日、梦天任务和神舟十五号的太空会师.这些事件展示了中国航天人在迈向航天强国的道路上所取得的成就和努力.引用了中国航天人2021感动中国”颁奖词中的内容，强调了中国抗天人通过发射、入轨、着陆等一系列环节的完美执行，以及五十年间迎头赶上、并胸、领胸的壮举.这表明中国航天人在不断突破技术难关、追求卓越的过程中，一直以来都在引领和推动者航天事业的发展.强调了中国航天人的勇气、自立自强的精神，他们用坚实的脚印将梦想变为现实.中国航天人通过不懈的努力和独立创新的精神，在航天事业中攀登高峰材料还提及了五星红旗在太空中闪耀的景象，表明中国航天人的努力和成就是国家掘起和科技实力的象征.中国航天事业的成功不仅给中国带来荣耀，也为全世界展示了中国在科技领域的重要地位.考生可以从中国航天事业的发展、科技创新和国家岷起等方面展开论述，同时结合自己的感受和思考，以,航天点燃梦想”为主题，写一篇演讲稿需注意演讲稿的格式要求.根据以上分析，考生在行文时，先要注意演讲稿的格式，标题、称呼语、问候语、正文和结束语缺一不可.演讲比赛的主题是、航天点燃梦想,所以要先点明主题航天事业对于激发人们的梦想和追求的重要性，以及航天事业对于科技创新和社会进步的影响.然后可以选择从以下几个角度入手来展开演讲.首先，航天事业的壮举和成就，中国航天人的努力和取得的重要成就，如载人航天、深空探测等，以及中国航天人在世界航天领域的地位和影响.其次，科技创新和社会进步，强调航天技术对于科技创新和社会进步的推动作用，涉及通信、导航、气象等领域的应用，以及对经济和生活的积极影响.再次，个人角色与责任，鼓励每个人在航天事业中扮演重要的角色，思考如何培养科学素养，关注航天进展，枳极参与科技竞赛，为航天事业贡献力量，并强调团队合作和创新精神的重要性.最后，传达出航天事业的重要性和激励人心的力量立意LiH亢天精神为中国梦插上双翼2再创人间奇迹，再谱航天新篇•
3.发扬航天精神，让,，追天揽月’、梦更圆
4.传承航天精神，点亮中国梦想D.乡土社会的秩序是可以由礼来维持的，因为只有乡土社会能够满足传统可以有效的应付生活问题这一个前提
3.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.乡土社会是礼治社会，礼治靠传统来维持社会秩序，所以即便〃无法〃也并不意味着无序B.生活在乡土社会中的人们，只要按照传统去做，生活就有可能过得安稳；反之就可能受挫C.因为缺乏变化，礼只能在乡土社会发挥作用，而在变迁很快的现代社会，其效力无从发挥D.如果人们在教养中养成了对礼的敬畏感，一般就不会出现不好、不对、不合、不成的现象
4.作者说乡土社会是〃礼治〃的社会，这〃礼〃具体指什么？
5.文中写房东老太太治疗孩子的事，有什么作用？
二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题材料一为了丰富空间的美感，在园林建筑中就要采用种种手法来布置空间、组织空间、创造空间，例如借景、分景、隔景等等其中，借景又有远借、邻借、仰借、俯借、镜借等总之，为了丰富对景玉泉山的塔，好像是颐和园的一部分，这是〃借景〃颐和园的长廊，把一片风景隔成两个,一边是近于自然的广大湖山，一边是近于人工的楼台亭阁，游人可以两边眺望，丰富了美的印象，这是〃分景〃颐和园中的谐趣园，自成院落，另辟一个空间，另是一种趣味这种大园林中的小园林，叫做〃隔景〃对着窗子挂一面大镜，把窗外大空间的景致照入镜中，成为一幅发光的〃油画〃〃隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中〃（王维诗句）〃帆影都从窗隙过，溪光合向镜中看〃（叶令仪诗句）这就是所谓〃镜借〃了「镜借〃是凭镜借景，使景镜中，化实为虚园中凿池映景，亦此意无论是借景、对景，还是隔景、分景，都是通过布置空间、组织空间、创造空间、扩大空间的种种手法，丰富美的感受，创造艺术意境中国园林艺术在这方面有特殊的表现，它是理解中华民族的美感特点的一个重要的领域概括说来，当如沈复所说〃大中见小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深，不仅在周回曲折四字也〃（《浮生六记》）这也是中国一般艺术的特征（宗白华《中国园林建筑艺术所表现的美学思想》）材料二《红楼梦》中的大观园是一种空间的艺术描写，或者说是一个主观化了、艺术化了的空间它与客观的自然界和现实生活中所看到的园林并不完全一样或相似客观自然界具有广阔性、生动性、丰富性，而作为小说中的园林一一大观园则更具有高度的概括性、理想性，更富有诗情画意般的情趣这正是小说中的大观园比自然风景更能打动读者和值得玩味之处中国古代园林的妙处是在落实互映、大小对比、高下相称，以达到疏密得宜、曲折尽致、眼前有景的境界，曹雪芹抓住了造园的三要素（即花木池鱼、屋宇、叠石）来布局，使大观园每一景象都变幻无尽园内有怡红院、潇湘馆、衡芜苑、稻香村……庭院深深，但各个庭院的布置又是各具独特风格的一园，即所谓的园中有园，景外有景这一方面是曹雪芹胸中智慧的展露，另一方面还要看到大观园是作为贾府的省亲别院〃而出现在小说中，并不是曹雪芹为自己造园子因此我们不能认为大观园的一切景象都是曹雪芹思想的完善体现，二者之间有一致性，又有明显的差距，例如，第
17、18回贾政率众人游园时，贾宝玉就乘机对稻香村的景象提出了强烈批评小说中写道〃说着，引人步入赤堂，里面纸窗木榻，富贵气象一洗皆尽贾政心中自是喜欢……宝玉不听人言，便应声道不及，有凤来仪，多矣〃在宝玉的眼中，这样造园实际上违背了〃古人常云，天然，二字〃之意接下去，宝玉解释道〃此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成远无邻村，近不负邻，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观争似先处有自然之理，得自然之气，虽种竹引泉，亦不伤于穿凿，古人云，天然图画，四字，正畏非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精而终不相宜……〃曹雪芹在此处借贾宝玉之口批评稻香村的〃穿凿扭捏〃一段话，不过是借题发挥而已表面看是就事论事，实际上他认为整个大观园各个景象虽然符合造园结构原理，但是由于〃人力穿凿扭捏而成〃故〃似非大观〃在这里可以肯定曹雪芹造园的基本思想首先是〃有自然之理，得自然之气〃；其次，他特别强调〃非其地而强为地，非其山而强为山〃用白话来解释这两句话，就是要因地制宜，方不会过于〃穿凿扭捏〃他借古人〃天然图画〃四字来表达自己真实的审美理想，为了实现这个理想，曹雪芹特别注意利用自然形态来表现园林景象的形式美读者应该注意〃似非大观〃四个字，绝非泛泛之语这四个字从曹雪芹的笔下流出，否定的不仅仅是元妃所题〃芳园应锡大观名〃，他的笔锋实际上已经指向了小说之外（胡文彬《梦中园林，纸上大观一一谈〈红楼梦》与中国园林文化》）材料三大观园内的植物充分反映出中国庭园的特色及中国文化传统例如代表文人坚毅不屈的〃岁寒三友〃配制在宝玉居住的怡红院之中；文学象征的芭蕉、梧桐也在适当的院落、园景中出现《红楼梦》主角宝玉所居住的怡红院，种有〃岁寒三友〃松、竹、梅松、竹经冬不凋，而梅则寒冬开花，均不畏霜雪，故称〃岁寒三友〃，用以表示坚贞不屈的气节，向为文人所重其中松树树姿苍郁，古人视为君子的象征，所谓〃岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子〃书香宅第中绝对少不了松树，大观园自然不可能有例外宝玉身上的玉不见了，妙玉请来拐仙，示语中出现〃青境峰下倚古松〃句，隐指宝玉未来出家的命运就像深山幽谷中的松树一般《红楼梦》的作者，擅长利用植物的特性衬托不同人物的个性特质，暗喻小说人物的结局，例如以潇湘竹代表林黛玉，表现黛玉爱掉泪的个性，最终也和传说中的潇妃、湘妃一样，含恨流泪而死湘云的个性开朗如盛开的芍药，作者安排醉卧芍药花下的情节，也在暗示湘云会离宝玉远去，因为芍药又名〃将离〃，是古代临别相赠之物，但离开后仍会返回的象征性植物（潘富俊《中国古典文学中的植物世界》）
6.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.胡文彬认为，《红楼梦》中的大观园是艺术化了的空间，比自然风景更打动人心B.中国园林建筑艺术讲究虚实相生园中凿池映景，化虚为实，丰富了美的感受，创造了艺术意境C.曹雪芹依造园三要素布局，使大观园各个庭院各具风格D.在曹雪芹看来，园林仅符合造园结构原理是不够的，还要〃有自然之理，得自然之气〃
7.根据材料一内容，下列说法不正确的一项是（）A.苏州拙政园在靠墙处堆一假山，上建〃两宜亭〃，把隔墙的景色尽收眼底，突破围墙的局限，这是〃借景〃
8.《红楼梦》里大观园运用园门、假山、墙垣等，造成园中的曲折多变，境界层层深入，像音乐中不同的音符一样，使游人产生不同的情调，这是〃分景〃C.苏州怡园的面壁亭处境偏仄，乃悬一大镜，把对面假山和螺髻亭收入镜内，这是〃镜借〃D.大观园里的沁芳亭〃绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香〃，这是〃隔景〃
9.潘富俊认为，曹雪芹擅长利用植物特性衬托人物个性，暗喻人物结局下列各项作为该观点论据，分析不当的一项是（）A.潇湘馆除了竹子外，还栽有大株梨花洁白的梨花也是黛玉高洁品格的象征；〃梨〃〃离〃谐音,也暗示了黛玉背井离乡、生离死别的悲剧命运10妙玉门前杨翠庵中有十数株红梅如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神，好不有趣红梅傲霜凌寒、独自盛放，一如孤高傲岸的妙玉C.衡芜苑中散发异香的那些藤蔓植物，据宝玉解释〃那香的是杜若茜芜，那一种大约是芭兰……〃让人联想到香草美人的传统，表现薛宝钗雍容华贵的形象D.稻香村为李纨居处黄泥矮墙，茅屋前后植满农家常见的杏花，还有桑榆槿柘、佳蔬菜花暗示守寡的李纨清苦寂寥的人生
11.根据材料一的内容，用三个短语概括〃中国一般艺术的特征〃
12.下面是对大观园中贾探春住处的描写请根据环境与人物个性的关系，分析探春的人物形象这三间屋子并不曾隔断当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球的白菊西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一副对联案上设着大鼎左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手；右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小锤（《红楼梦》第四十回史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令）
三、双文本阅读阅读下面的文字，完成小题文本一我的母亲老舍
①一岁半，我把父亲〃克〃死了假若我没有这样的一位母亲，我恐怕也就要大大的打个折扣了
②兄不到十岁，三姐十二三岁，我才一岁半，全仗母亲独力抚养为我们的衣食，母亲要给人家洗衣服，缝补或裁缝衣裳在我的记忆中，她的手终年是鲜红微肿的白天，她洗衣服，洗一两大绿瓦盆她做事永远丝毫也不敷衍，就是屠户们送来的黑如铁的布袜，她也给洗得雪白晚间，她与三姐抱着一盏油灯，还要缝补衣服，一直到半夜
③有客人来，无论手中怎么窘，母亲也要设法弄一点东西去款待舅父与表哥们往往是自己掏钱买酒肉食，这使她脸上羞得飞红，可是殷勤的给他们温酒做面，又给她一些喜悦遇上亲友家中有喜丧事，母亲必把大褂洗得干干净净，亲自去贺吊一一份礼也许只是两吊小钱到如今如我的好客的习性，还未全改，尽管生活是这么清苦，因为自幼儿看惯了的事情是不易改掉的
④她最会吃亏给亲友邻居帮忙，她总跑在前面她会给婴儿洗三一一穷朋友们可以因此少花一笔〃请姥姥〃钱一一她会刮疮，她会给孩子们剃头，她会给少妇们绞脸……凡是她能做的，都有求必应但是吵嘴打架，永远没有她可是，母亲并不软弱她那软而硬的个性，也传给了我我对一切人与事，都取和平的态度，把吃亏看作当然的
⑤我入学之后，三姐结了婚母亲对儿女是都一样疼爱的，但是假若她也有点偏爱的话，她应当偏爱三姐，因为自父亲死后，家中一切的事情都是母亲和三姐共同撑持的三姐是母亲的右手但是母亲知道这右手必须割去，她不能为自己的便利而耽误了女儿的青春当花轿来到我们的破门外的时候，母亲的手就和冰一样的凉，脸上没有血色一一那是阴历四月，天气很暖大家都怕她晕过去可是，她挣扎着，咬着嘴唇，手扶着门框，看花轿徐徐的走去
⑥不久，姑母死了三姐已出嫁，哥哥不在家，我又住学校，家中只剩母亲自己她还须自晓至晚的操作，可是终日没人和她说一句话新年到了，正赶上政府倡用阳历，不许过旧年除夕，我请了两小时的假由拥挤不堪的街市回到清炉冷灶的家中母亲笑了及至听说我还须回校,她楞住了半天，她才叹出一口气来到我该走的时候，她递给我一些花生，〃去吧，小子！〃街上是那么热闹，我却什么也没看见，泪遮迷了我的眼今天，泪又遮住了我的眼，又想起当日孤独的过那凄惨的除夕的慈母可是慈母不会再候盼着我了，她已入了土！
⑦儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心我廿三岁，母亲要我结了婚，我不要我请来三姐给我说情，老母含泪点了头我爱母亲，但是我给了她最大的打击时代使我成为逆子什七岁，我上了英国为了自己，我给六十多岁的老母以第二次打击在她七十大寿的那一天，我还远在异域那天，据姐姐们后来告诉我，老太太只喝了两口酒，很早的便睡下她想念她的幼子，而不便说出来
⑧七七抗战后，我由济南逃出来母亲怎样想念我，我可以想象得到，可是我不能回去每逢接到家信，我总不敢马上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息、人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根有母亲的人，心里是安定的我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失了根的花草母亲的生日是在九月，我在八月半写去祝寿的信，算计着会在寿日之前到达信中嘱咐千万把寿日的详情写来，使我不再疑虑十二月二十六日，由文化劳军的大会上回来，我接到家信我不敢拆读就寝前，我拆开信，母亲已去世一年了！
⑨生命是母亲给我的我之能长大成人，是母亲的血汗灌养的我之所以能成为一个不十分坏的人，是母亲感化的我的性格，习惯，是母亲传给的她一世未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮唉！还说什么呢？心痛！心痛！（有删改）文本二大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就开始用抱过我的两臂劳动了;她含着笑，洗着我们的衣服，她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了（节选自《大堰河一一我的保姆》）
13.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.〃她的手终年是鲜红微肿的〃，表现了母亲为了一家人的衣食含辛茹苦的付出和不堪重负的处境B.三姐出嫁时，母亲〃挣扎〃〃咬嘴唇〃〃扶门框〃，表现了母亲既不舍又不想耽误女儿的矛盾心情C.文本二写大堰河的劳动场面，既表现了底层劳动妇女的艰辛，又饱含了作者对她的美好品质的赞美D.两则文本都写了母亲的勤劳和对家人深沉的爱，但各有侧重，文本一内容更丰富，文本二相对集中
12.文本一中作者有哪些动人的感情融入在母亲生平事迹中？请结合文本分析
13.诗文有别，同样是写劳动妇女的经典作品，两文在人物塑造、叙事艺术、语言风格上各有特色请简要分析
四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题甲夜缱而出，见秦伯，曰〃秦、晋围郑，郑既知亡矣若亡郑而有益于君，敢以烦执事越国以鄙远，君知其难也焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也夫晋,何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋,唯君图之〃秦伯说，与郑人盟使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还（节选自《烛之武退秦师》）乙秦将伐魏，魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰秦且攻魏，子为寡人谋，奈何？〃孟尝君曰:〃有诸侯之救，则国可存也〃王曰〃寡人愿子之行也！〃重为之约车百乘孟尝君之赵，谓赵王曰〃文愿借兵以救魏！〃赵王曰‘‘寡人不能〃孟尝君日〃夫敢借兵者，以忠王也〃王曰〃可得闻乎？〃孟尝君曰〃夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非能弱于赵也然而赵之地不岁危而民不岁死，而魏之地岁危而民岁死者，何也？以其西为赵蔽也，今赵不救魏魏欹盟于秦是赵与强秦为界也地亦且岁危民亦且岁死矣此文之所以忠于大王也〃赵王许诺，为起兵十万、车三百乘（节选自《战国策・魏策三》）
14.下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.今赵不救魏/魏献盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/B.今赵不救魏/魏献盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/C.今赵不救魏/魏献盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/D.今赵不救魏/魏献盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/
15.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.执事，指做事情，主持工作，也指办事的官吏，后来也用于表示对对方的敬称B.孟尝君，战国四公子之一，妫姓田氏，名文，因而在赵王面前，他自称〃文〃〃氏〃用以〃别婚姻〃；〃姓〃是〃氏〃的分支，用以〃别贵贱〃C.寡人，指寡德之人，春秋战国时期君王、诸侯常如此谦称自己，在文中是魏王自称D.乘，古时一车四马为一乘文中的〃百乘〃即一百辆兵车〃百乘〃〃千乘〃常用作兵力的代称
16.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.烛之武具有高超的论辩艺术，他在秦伯面前侃侃而谈，有理有据，抓住了秦伯的心理，层层深入，逐步渗透，最终使秦伯心悦诚服B.秦、晋曾是友好邻邦，秦对晋有割让焦、瑕二邑的恩惠；晋对秦却严加防范烛之武对这种微妙的关系了如指掌，并巧妙地加以利用，这是他得以智退秦师的关键C.魏王受到强秦武力威胁之际，连夜向孟尝君问计，孟尝君表示有了诸侯的帮助，国家就可以存续下来，并答应魏王的请求出使诸侯，搬取救兵D.孟尝君见赵王不愿出兵，劝说赵王，指出魏国每年地危民死，而赵国土地与民众一直安全，如果不救魏，赵国将面临危险，赵王这才同意出兵
17.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（）1夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
（2）秦且攻魏，子为寡人谋，奈何？
18.〃天下之事以利而合者，亦必以利而离〃请结合文本，用这句话分析甲文秦穆公退兵和乙文赵王出兵的原因
五、古代诗文阅读阅读下面两首诗词，完成下面小题念奴娇•过洞庭（注）张孝祥［宋］洞庭青草，近中秋，更无一点风色玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶素月分辉，明河共影，表里俱澄澈悠然心会，妙处难与君说应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客扣舷独啸，不知今夕何夕！（注）孝宗乾道二年，作者被谗言落职，本词作于其从广西经洞庭湖北归途中望洞庭湖赠张丞相（注）孟浩然［唐］八月湖水平，涵虚混太清气蒸云梦泽，波撼岳阳城欲济无舟楫，端居耻圣明坐观垂钓者，徒有羡鱼情（注）玄宗开元二十一年
（733）,张九龄为丞相，作者西游长安，以此诗献之19,下列对两首诗词的理解，不正确的一项是（）A.张词上阕巧用数量词〃三万顷〃〃一叶〃对比写物境与心境，突出了洞庭湖之大和一己之小，此时诗人感觉大自然为我所有
8.张词下阕用夸张手法写自己在清冷月色中泛舟〃豪饮〃西江水、敲着船舷发泄内心的愁闷C.孟诗前四句运用夸张写法，描写洞庭湖的壮阔景象，体现了诗人自己生气勃勃的精神状态D.孟诗中〃舟楫〃这个典用得极为得体〃端居耻圣明〃，言不甘闲居这是借此向张丞相表白心事
20.张词和孟诗都描写了洞庭湖的美景，但寄寓的思想情感并不完全相同请结合相关内容分析其思想感情的不同
六、名篇名句默写
21.补写出下列句子中的空缺部分（）1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，先是用温和自谦的话为他们创造一个轻松，亲切、活跃的环境，他说，O
（2）苏轼《念奴娇（大江东去）》中〃一二一句，写的是周瑜的儒将装束，〃一句，表明了周瑜的赫赫战功
（3）《荀子,劝学》中举例说，笔直的木材如果〃〃，就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经暴晒也不会挺直，因为〃
七、简答题。
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