江苏省泰兴市高中语文高一期末提升提分卷详细答案和解析

高一语文期末试卷题号四五六阅卷人总分---*—•得分注意事项全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟

1.

120.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡2规定位置密封部分必须使用铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，

3.2B线笔迹清楚请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写

4.的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120

一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题〃美〃是什么？不同的人有不同见解，其实美一直都存在在我们生活中的各个地方，然而与我们朝夕相处的建筑则是对美最好的诠释但是，在不同的区域，不同的民族以及不同的时代对建筑之美则有不同的看法与总结建筑作为文化的重要组成部分，它如实地记载了人类文明发展的脚步，具有鲜明的时代特点和民族特色从根本上说，中西方建筑艺术的差异首先来自于材料的不同传统的西方建筑长期以石头为主体;而传统的东方建筑则一直是以木头为构架的不同的建筑材料,不同的文化与社会，使得中西方的古代建筑有了不同的艺术表现不同的民族有着不同的文化，流露出不同的情感；不同的材料造就不同的建筑，展现不同的信念密封与西方的石制建筑不同，中国传统造型特别强调〃线型美〃，讲究线条的婉转流动，从而构造出多种多样线的飞檐可以说飞檐的设计是我国古典建筑中的璀璨明珠不同的飞檐形式往往会有不同的艺术效果，或轻灵，或朴实，或威严我国古典建筑的四大家一一亭、台、楼、阁都用飞檐来标明自己的身份，表达自己的情感，而且飞檐的高低、长短往往会成为建筑设计的难点和要点而西方建筑则一般是垂直发展，建得又高又大譬如罗马可里西姆大斗兽场高为48米，〃万神殿〃高

43.5米，中世纪的圣索菲亚大教堂，其中央大厅穹窿顶离地达60米文艺复兴建筑中最辉煌的作品圣彼得大教堂，高137米它们以夸张的造型和撼人的尺度展示建筑的永恒与崇高，以体现人之伟力

18.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.诗人登上神往已久的岳阳楼，凭轩远眺，想到个人之悲和国事之伤，不禁心生感慨B.颔联由喜悦之心观赏洞庭湖，描绘了它分断吴楚、吐纳日月之景，气象极其恢宏C.颈联是诗歌意旨所在，写自己的身世，表现自己的处境凄凉落寞D.尾联笔锋一转，表现作者忧国忧民的情怀

19.结合全诗，请概括〃凭轩涕泗流〃一句蕴含了哪些情感

六、名篇名句默写

20.补写出下列句子中的空缺部分

（1）《谏逐客书》中写秦孝公任用商鞅进行变法，给人民和国家带来直接影响的句子是

（2）《谏太宗十思疏》中魏征劝诫唐太宗应该保持谦虚、戒骄戒躁的两句是〃

（3）《答司马谏议书》中，〃,.行事准则，也是历史上一切改革家刚决精神〃两句可以说是王安石的的概括

七、简答题

24.阅读下面的文字，完成下面小题看一个人是—干事业，还是稀里糊涂混日子，从其文风或可略见一二前者新见迭出，不甘平庸，充实自己，服务社会；后者事业没有创造，学问没有远见o而在我们的传统文化中，既有—的思想精华，如自强不息、厚德载物；也有使人dud落的文化糟粕，如枪打出头鸟、出头的椽子先烂之类这种腐朽的思想观念不除，与时俱进、理论创新就会变得—;而故步自封、保守jiang化倒可能游刃有余，很有市场这里说明一个问题，具有五千年历史的中国传统文化，毕竟是一座内容丰富的,我们大可不必妄自菲薄，

22.下列各项中，加点字的注音、根据拼音写词语都正确的一项是（）VA.•zaobo yuanbaoozai\•B.zaopo chuanbozai\•C.zaobo chuanbaozaiVD.zaopo yuanbo•zai说得一无是处A.真心实思令人震撼步履蹒跚宝库B.全心全意令人震撼举步维艰宝殿C.真心实意催人奋进举步维艰宝库D.全心全意催人奋进步履蹒跚宝殿

23.填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（）

24.文中画横线的句子有语病，修改最恰当的一项是（）A.后者学问没有创见，事业没有创造B.后者事业没有创造，学问没有创见C.后者学问没有创造，事业没有创见D.后者学问没有远见，事业没有创新

八、情景运用

25.运用想象和联想，将下面一句话扩充成一段有情境的话（不少于40字）在一本旧书夹页里，我发现一朵小花

九、写作阅读下面的材料，根据要求写作哲学家培根说〃同情是一切道德中最高的美德〃心怀悲悯的人，应该鄙弃丑恶，坚守良知，追求正义《窦娥冤》《雷雨》《哈姆雷特》《祝福》等作品中的人物悲剧命运曾激发起我们的悲悯情怀,而现实生活中许多身处困厄或遭遇灾难的人也应该得到我们的深切关怀以上材料具有启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息:不少于800字参考答案与解析、1【答案】【小款I】B【小题2】B【小题3]I建筑形态上融汇中西碉楼楼体高大，具有西方建筑又高又大的特点；碉楼注重装饰，有灰塑和飞檐，受中国建筑注重造型线型美的影响2建筑理念上融汇中西碉楼具有防御功能，坚固牢靠，体现西方对抗与“征服的审美理念；破楼与自然融为一体，不乏中式,、和谐”的意味【笄桁】【小题1】本题考直学生筛选并整合文本信息的能力.中西方的古代建筑为了表现不同的艺术特点……”因果倒置，原文为，不同的建筑材料使得中西方的古代建筑有了不同的艺术表现”.这并不是为了表现不同的艺术特点而选用不同的材料.故选B【小题2】本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力.A「缺乏气势,于文无据，原文为与西方的石制建筑不同，中国传统造型特别强调,线型美,,讲究线条的婉转流动，从而构造出多种多样的飞檐，并没有说提及缺乏气势C”都受这种思维影响”过于绝对，原文为基督教甚至是禁止游山玩水的，他们更多看到的是自然狂最危险的一面，那些傲然屹立的神殿、庙坛，处处皆显示出一种与自然的对立和征服，从而引发人们惊异、亢奋、恐怖等审美情绪”，可见说的是那些傲然屹立的神殿、庙坛”受这种思维影响，并不是所有的西方建筑都受这种思维影响.D「中西方建筑应该秉持原有的理念、保持各自特点延续发展,，说法错误，原文为在近代的中西文化碰撞中，我们需要对自己的文化进行反思，继承传统文化优良的一面和西方文化的积极因素，进而重塑属于我们自己的建筑理念，树立有本国特色的新风格,可知作者认为中西方建筑应该相互吸收借鉴故选B【小题3】本题考查学生筛选并整合文本信息的能力.结合第二段,、而西方建筑则一般是垂直发展，建得又高又大笑如……”可知、，碉楼楼体高大具有西方建筑又高又大的特点结合第二段,、与西方的石制建筑不同，中国传统造型特别强调，线型美,,讲究线条的婉转流动，从而构造出多种多样的飞度,可知,、构件装饰考究，雕龙画凤，还可以看到灰塑和飞檐、调楼注重装饰，有灰塑和飞棺，受中国建筑注重造型“线型美“的影响.建筑形态上融汇中西•结合第三段“中国的传统园林在实际意义上是文人园林，历来讲究，气韵生动的美学原则，在本体认识的差异上，重视整体的和谐”可知碉楼、与周围民居、景色融为一体不乏中式和谐的意味.结合第四段,、西方建筑的艺术风格则重在表现人与自然的对抗之美……那些傲然屹立的神殿、庙坛，处处皆显示出一种与自然的对立和征服，从而引发人们惊异、亢奋、恐怖等审美情绪“可知碉楼兼具居住和防御功能体现西方，对抗与征服的审美理念.建筑理念上融汇中西、2【答案】【小题l】A【小题2】C【小题3】B【小题4】

①比喻论证材料将世界经济发展比作航船，将中国式现代化比作,、压舱石稳定器发动机

②举例论证材料^举中国出台外商投资法实施条例等事例，用来论证中国的大门越来越开放的观点.

③引用论证.材料引用朱民的话，用来论证中国与发达国家的范式是不一样的，中国会给世界做出贡献的观点.【小题5】

①古今中外，不同地区的人们都有着探究,、世界:探寻“全球.的愿望

②新航路开辟、地理大发现等，产生了跨洲、跨区域活动

③科学和技术的创新开始在全球范围内传播

④全球化时代，人类之间的联系越来越紧变并相互依赖【弊桁】【小题1】本题考直学生筛选并辨析信息的能力.A.”当今的中国不仅成为,世界市场」更成为，世界工厂、错，原文是，不仅是,世界工厂更是各国青睐的，世界市场二故选A.【小题2】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力.C”依然可以保持自身节奏而独立发展”错误，原文是，人类历史上真正的全球化时代到来，中国也不能例外中国文化改变世界，也在被世界改变、故选C【小题3】本题考有学生分析论点、论据和论证方法的能力.A.强调中国发展对世界的影响B.全球各地代表来上海开会，能够体现“中国式现代化的世界回响”C侧重于中国的发展进程D.写博物馆的呈现故选B【小题4】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力.

①比喻论证e、在中国推进现代化，正像是给世界经济发展的航船加注，压舱石、增添稳定器装上,发动机，材料将世界经济发展比作航船，将中国式现代化比作,压舱石稳定器、发动机1♦

②举例论证“近年来，中国出台外商投资法实施条例，持续放宽外资市场准入，金融等服务业开放水平不断提升，还举办了服贸会、进博会、消博会等一系列国际经贸盛会二翻暇U举中国出台外商投资法实施条例等事例，用来论证中国的大门越来越开放的观点.

③引用论证《拥抱绿色发展新范式——中国碳中和政策框架研究报告》合著者之一，中国国际经济交流中心副理事长、国际货币基金组织前副总裁朱民表示，对于全球而言，之所以中国经验非常重要，是因为中国依然是一个发展中国家，一个身处工业化过程当中的发展中国家”这种范式是完全不一样的，中国会用一种绿色转型的模型给世界做出贡献，这当然是一个正面积极的贡献，材料引用朱民的话，用来论证中国与发达国家的范式是不一样的，中国会给世界做出贡献的观点.【小题5】本题考查学生理解文中重要句子的含意，探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力.

①、、处于相对分散状态的古代世界，各个地区虽然在生活环境、宗教信仰、文化背景上各不相同，但都有探究，世界,探寻、全球,的愿望、古今中外，不同地区的人们都有着探究“世界“、探寻、,全球的愿望

②、新航路的开辟、地理大发现加速，西欧世界成为西方世界」产生了跨洲或跨区域的活动、‘，新航路开辟、地理大发现等，产生了跨洲、跨区域活动.

③、、科学和技术的创新开始在全球范围内传播二科学和技术的创新开始在全球范围内传播

④、、无论如何界定，全球化的核心都是人与物之间超越时空的相互联系、相互交流.且具有超越领土、超越民族、超越国家的特性.全球化可以被定义为社会关系在空间上的延展和时间上的延伸，是全世界的个人、组织、民族、国家在经济、政治、文化、社会、生态等方面变得越来越紧变并相互依赖的过程=全球化时代，人类之间的联系越来越紧空并相互依赖.【答案】【小题1】B【小题2】A【小题3】

①可以使历史背景的切入更自然.故事更真实；

②可以丰富人物的形象内涵，使人物形象更具时代感；

③可以引导读者深入思考人物命运变化的历史原因，深刻理解主题【小题4】相似的心态对不好的生活境遇都有得过且过的心态，对外来欺压都有畏惧逃避的心态不同的思想根源

①李先生有狭隘自私的思想，他只想保全自己的小家庭，也难以割舍相对安稳的生活；

②汉子有封建落后的思想，他把人生不幸归结为命不好，也找不到生活出路【弊析】【小题1】本题考直学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力.B」都饱含作者对人物的憎恶唾弃”错，别里科夫的世界观就是害怕出乱子，害怕改变既有的一切，但是他所作所为，在客观上却起着为沙皇专制助纣为虐的作用，因此作者对他是憎恶唾弃的.但文本一结尾写李先生从楼梯滚下，是为了凸显人物面对战争时畏惧胆小的心理，并没有饱含作者对他的憎恶唾弃.故选B【小题2】本题考查学生对小说相关内容的理解和分析能力.A「隐含了作者致敬先儒、弘扬传统文化的用意、过于拔高，文本一仿用朱熹《中庸章句》语句为标题只是单纯的模仿.故选A.【小题3】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力.文本一,、我看见许多许多十九路军朝北走.听说是到天通庵车站帮助那边的兵把守、,突然砰砰地两响破空飞来，接着又是砰砰砰几响”等内容以及文本二中,、是的，我们的家就在沈阳，先生，你们不记得♦九・一八’吗？（回忆）日本兵开到沈阳，那儿十几万的中国兵说是受了什么不准抵抗的命令，都撤退了……”等内容都交代了,、

九一八、这一历史背景，时故事具有真实性，也使情节中的历史背景融入得•更加自然文本一中、九・一八”这一历史背景，凸显了主人公李先生畏惧逃避和狭隘自私的形象特点，而文本二中此背景的切入，也体现了青工、青工、汉子等人物面对战争时的各自心理，丰富了人物的形象内涵，使人物形象更具时代感.两个文本中、九一八，、这一历史背景的切入，可以引导读者深入思考人物命运变化的历史原因，深刻理解主题，在阅读中探究社会环境•带给人们的生存状态的影响等问题.【小题4】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力.从相似的心态看由说不定刚才那枪炮声就是北大营的老文章，那么，明天大概还是一切照旧，不会出大乱子”李先生惊得呆了，身子蹲了下去，腿直发抖”这有什么用，人家有的是飞机大炮呀”可以看出，文本一中的李先生和文本二中的汉子对不好的生活境遇都有得过且过的心态，对外来欺压都有畏惧逃避的心态.从不同的思想根源看由真糟糕！不逃呢，不放心；逃呢，多花钱我总以为打不起来的，谁知道——、李先生前着声音回答，心里头臭虫似的钉着那个问题明天怎么逃得出去”可以看出，战争中的李先生有狭隘自私的思想，他只想保全自己的小家庭，也难以割舍相对安稳的生活；由,、人家都说是我的命不好，我的命不好，也许是的“、,先生的话固然不错，可是叫我们怎么办呢,可以看出，汉子有封建落后的思想，他把人生不幸归结为命不好，也找不到生活出路.【答案】【小款1】C【小题2】D【小题3】D【小题4]I陛下想在中原建都，来经营治理天下，这是周朝、汉朝兴旺昌盛的原因2孝文帝身穿战袍，手持马鞭骑马而出，群臣在战马前跪拜嗑头.【小款5】I平城环境恶劣；2平城是用武之地，不适合用教化来治理；3迁都洛阳有利于移风易俗.统一天下【弊析】【小题1】本题考直学生文言文断句的能力.句意现在的举动，确实不容易只是魏国从北方地区崛起后，迁徙到平城，这是有利于武力征伐的地方，而不利于文教治国.如今我将改变风俗习惯，这个想法真的太难实现.,诚’的意思是确实副词，修饰“不易”，中间不能断开，排除AB；♦、、朔土,，是、,兴,、的地点，是后置状语，中间不能断开，排除D故选C【小款2】本题考查学生理解古代文化常识的能力.D「文中采用此词原意“错误，斧、钺通常被联称，二者都是用来劈砍的长兵器，而且是军权和统治权的象征.但其在文中指刑罚，并非原意©故选D【小题3】本题考查学生理解文章内容的能力.D「魏主孝文帝到达洛阳后，仍有大臣反对江都错误，魏主计划迁都落阳，担心大臣不服从，宣称讨伐南齐，想借此胁迫大臣同意南迁.到达洛阳后，李冲等人反对，但其反对的是南伐，并不是迁都.相较于南伐，众人同意迁都故选D.【小题4】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力.⑴吓宅、选择建都；冲土、中原；“经略:经营治理；“四海天下；“所以、’的原因.⑵我服:身穿战袍；,群臣稽颖于马前、状语后置句，正常语序为博臣于马前稽颖‘；稽颖、，跪拜磕头【小题5】本题考直学生分析文章信息、归纳内容要点的能力由原文,、魏主以平城地寒，六月雨雪，风沙常起，将迁都洛阳”可知，北魏孝文帝拓跋宏因为都城平城气候寒冷，夏季六月常下雪，经常狂风大作，尘土飞扬，将要迁都洛阳.可见平城环境恶劣.由原文“因屏人谓澄日厂今日之举，诚为不易但国家兴自朔土，徙居平城，此乃用武之地，非可文治…可知，于是孝文帝屏退侍从对拓跋澄说:“现在的举动，确实不容易.只是魏国从北方地区燃起后，迁徙到平城，这是有利于武力征伐的地方，而不利于文教治国.“可见是用武之地，不适合来治理天下.由原文…今将移风易俗，其道诚难朕欲因此迁宅中原，卿以为何如？,澄日:、陛下欲卜宅中土，以经路四海，此周、汉之所以兴隆也…可知，”如今我将改变风俗习惯，这个想法真的太难实现.我想趁此机会把都城迁到中原，您认为怎么样？”拓跋澄说…陛下想在中原择地而居，来经营治理天下，这是周朝、汉朝国家兴隆的原因.”可见迁都洛阳有利于移风易俗，统一天下参考译文南朝弁武帝永明十一年（493年），北魏孝文帝拓跋宏因为都城平城气候塞冷，夏季六月常下雪，经常狂风大作，尘土飞扬，将要迁都洛阳他担心文武大臣不愿月艮从，于是议论讨伐南弁，想借这个机会胁迫文武大臣（南迁）孝文帝在明堂左阁斋戒，让太常卿王讴占卦，结果是《革》，文帝说“商汤和周朝武王革命，这是响应上天而又顺应百姓的举动,没有什么卦彖比这更吉利啊「文武百官都不敢说话尚书任城王拓跋澄说」、现在出兵去讨伐未征服的地区，可卦彖是商汤和周武王革命，恐怕不全部是大吉之兆“文帝严厉地说‘、爻辞说、王者出处行动变化莫测，就如老虎身上的花纹一样，你为何说不吉利？,拓跋澄说陛下称帝已经很久了，为何现在才说像老虎身上的花纹一样变化莫测？”孝文帝变脸发怒地说、国家是我的国家，任城王你是想打击我军的士气吗？柘践澄说“国家虽然是归您所有，可是我是国家的大臣，怎么可以知道危险而不说出来！“过了很久孝文帝才气消，说“每个人都可以说出自己的想法，这有什么关系呢.回到皇宫后，征召拓跋澄入言觐见，文帝迎上去对拓跋澄说“刚才在明堂期E常愤怒，是害怕大臣人人竞相议论，阻止我的大计，所以用声色俱厉来恐吓文武百官罢了，想必您明白我的意思”于是孝文帝屏退侍从对拓跋澄说,,现在的举动，确实不杳易只是我国从北方地区堀起后，迁徙5」平城，这是有利于武力征伐的地方，而不利于文教治国如今我将改变风俗习惯，这个想法真的太难实现我想趁此机会把都城迁到中原，您认为密么样？”拓跋澄说，、陛下想在中原建都，来经营治理天下，这是周朝、汉朝兴旺昌盛的原因,孝文帝说汽匕方人习惯常俗贪恋旧地，我这样做一定会使他们震惊骚动，怎么办？”拓跋澄说、不平凡的事，要不平凡的人才能做到陛下您的决断是出自圣明的内心，他们又能做什么？”孝文帝说…任城王，真是我的张良啊！刀匕魏孝文帝从平城出发到达洛阳，大雨连绵不止魏文帝身穿战袍，手持马蝮疆马而出，群臣在战马前跪拜鸾头尚书李冲等大臣说,今天的军事行动，是天下人都不愿意的，只有陛下您一♦个人想做二‘文帝大怒，说、我正想征服四方，希望统一天下，而你们这帮儒生，星次怀疑我的大【答案】【小题l】C【小题2】亲人离散，漂泊无依的孤独感；老病无助的凄苦感；对国家多难的伤感；对自己壮志未酬的无奈感.【弊析】【小题1】本题考查学生赏析思想内容和艺术特点的能力.cr颈联是诗歌意旨所在“错误，颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情尾联总结，写心系国家安危，是诗歌意旨所在故选c【小题2】本题考杳学生评价诗歌中作者的思想情感的能力.尾句总结上文，需要结合全诗全面分析.首联写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情.颔联写洞庭的浩瀚无边，表现对大自然的热爱，以及博大胸襟和远大抱负.颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情亲朋无一字得不到精神和物质方面的任何援助；、，老病有孤舟从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既,、老”且「病，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤.上下句之间留有空白，引人联想.通篇是登岳阳楼”诗，却不局限于写、，岳阳楼与、洞庭水诗人屏弃眼前景物的精微刻画，从大处着笔，吐纳天地，心系国家安危，悲壮苍凉，催人泪下其身世之悲.国家之忧，浩浩茫茫，与洞庭水势融合无间，形成沉雄悲壮、博大深远的意境【答案】民以殷盛国以富强念高危则思谦冲而自牧惧满溢则思江海下百川度义而后动是而不见可悔故也【详蟀】本题考直学生默写常见的名句名篇的能力.易错字词殷、源冲、牧、惧、溢、度义【答案】【小题I】B【小题2】C【小题3】A【鲜析】【小题1】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力.载”有装载或有承载之意的时候读、,zcr.、、载“有记载或年的意思时读此处是承载的意思，读淳\,、薄表与、,厚相对概念、感情不深（情分不薄）、味道不浓（酒味很薄）、土地不肥沃（这地很薄）、家产少（家底儿薄）时，读“薄”表示轻微、少，（土地）不肥沃，不厚道、不庄重，不强缝、不壮实，（味道）不浓，看不起、轻视、慢待时，读“6”“妄自菲薄一指过分地看轻自己，故读“6”“疆’是疆土文段中是偃化）故选B【小题2】本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力.真心实意心意真实诚恳，没有虚假.全心全意用全部的精力.此处和“稀里糊涂”对照，指真心诚恳，选用“真心实意二令人震撼让人的心理受到强烈的冲击或强烈的撼动.催人奋进某种事物促发、鼓舞人奋勇前进.对应自强不息”指奋进，应选用,、催人奋进”步履蹒明形容因腿脚不方便而走路缓慢、摇晃的样子.举步维艰迈步艰难，比喻办事情每向前进行一步都十分不容易.此处指某些情况变得艰难，应选用举步维艰宝殿佛殿、神殿或帝王的宫殿.宝库储藏珍贵物品的地方，多用于比喻.此处比喻中国传统文化，应选用,、宝库，故选g【小题3】本题考查学生辨析并修改病句的能力.画线句子有两处语病一是,、学问没有远见搭配不当学问应与创见”搭配；二是事业没有创造，学问没有创见”语序不当从、,前者新见迭出，不甘平庸，充实自己，服务社会,、可知，应・学问在前，、•事业”在后,只有A项修改正确故选A.【答案】示例翻开一本旧书，我突然发现一朵小花，小花已经枯萎，但我似乎还闻到它散发出的淡淡幽香我记得，这是我在奶奶的坟头摘下的花朵，看着它，我似乎又看见奶奶温和的笑脸.【洋室】本题考查学生语言表达之对语句进行情景扩展的能力.根据题干中、扩充成一段有情境的话”可知，扩写时要加入情景的想象，比如可写情景匍开一本旧书.、；根据题干中“运用想象和联想”作答时可发挥想象和联想，比如可想象小花的幽香；根据字数要求还可想象小花的由来，以及与小花有关的情景.比如可想象小花是从奶奶坟头摘来的，看着小花，似乎又看见了奶奶温和的笑脸.【答案】略中国传统建筑最具有代表性的便是古典园林建筑，因深受儒家思想的影响，文人的追求和喜好左右着造园，因而中国的传统园林在实际意义上是文人园林，历来讲究〃气韵生动〃的美学原则，在本体认识的差异上，重视整体的和谐西方建筑的艺术风格则重在表现人与自然的对抗之美从历史发展来看，西方视自然为无生命的物质，在中世纪之前，基督教甚至是禁止游山玩水的，他们更多看到的是自然狂暴、危险的一面，那些傲然屹立的神殿、庙坛，处处皆显示出一种与自然的对立和征服，从而引发人们惊异、亢奋、恐怖等审美情绪中西方传统建筑设计中蕴涵了环境观念、人文主义精神以及先人的理想追求北京天坛的庄严神圣的序列空间和建筑型制、苏州园林的诗情画意和对意境的追求，表现了〃象天法地〃〃道法自然〃的观念西方古典建筑对人的活动的吸引与接纳以及简洁明晰的构图，反映了西方古典哲学思想中的人文主义思想与理性精神建筑发展的客观规律使我们不可能脱离传统的影响，建筑师应发掘其中的合理内核，自觉推动建筑传统的延续发展在近代的中西文化碰撞中，我们需要对自己的文化进行反思，继承传统文化优良的一面和西方文化的积极因素，进而重塑属于我们自己的建筑理念，树立有本国特色的新风格（摘编自张霞《浅析中国建筑美学中国建筑美学与西方之差异》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.不同的区域、民族以及时代对建筑之美的不同理解，让建筑具有了鲜明的民族性和时代性B.中西方的古代建筑为了表现不同的艺术特点，在选材上西方以石头为主，东方以木头为主C.西方建筑常建得又高又大，尺度撼人，不仅如此，造型也很夸张，这是为了体现人之伟力D.中西方传统建筑设计蕴涵不同的环境观念，东方讲究与自然相谐，西方侧重表现与自然对抗

2.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.中国古代建筑以木为主要材料，追求〃线型美〃，不像西方建筑那么高大，因而缺乏气势B.东莞的可园和其他中国古典园林一样，追求意境，讲究气韵，表现了〃道法自然〃的理念C.基督教曾禁止游山玩水，因为他们认为自然是狂暴、危险的，西方建筑都受这种思维影响D.建筑发展应该尊重自己的传统，中西方建筑应该秉持原有的理念、保持各自特点延续发展

3.广东省开平市内，碉楼星罗棋布，城镇农村举目皆是这些碉楼大多为当地海外华侨民国时期回乡所建，兼具居住和防御功能碉楼建筑材料以水泥和石料为主碉楼楼体高大，与普通民居对比鲜明构件装饰考究，雕龙画凤，还可以看到灰塑和飞檐不少碉楼掩映于茂密的竹丛中，与周围民居、景色融为一体请结合本文，从建筑形态和建筑理念两方面来分析开平碉楼是如何兼具中西建筑之美的

二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题材料一:【详弊】本题考查学生的写作能力.审题这是一道引语式材料作文题.哲学家培根的话,祠情是一切道德中最高的美德”是对伺情的高度肯定和赞美，他认为“同情”是美德的最高境界，这种诚去是正确的.因为,、同情”是一切善和美产生的基础，如果没有同情心，是不会有幽亍的；、、心怀悲悯的人，应该鄙弃丑恶，坚守良知，追求正义”指出了心怀悲悯的人该有的做法，我们应对一切,、丑恶,说不，坚守良知的人生底线，追求正义，传递正能量第三段通过《菱娥冤》《重雨》《哈姆雷特》《祝福》等作品中的人物悲剧命运激发我们的悲悯情怀，紧扣选择性必修下第二单元的人文主题，唤醒我们的悲悯情怀和良知，引导我们新生善念，以一颗悲悯之心，去看待现实生活中的苦难，去关怀身处困境的人们，启发我们心怀悲悯，对他们伸以援手，拒绝冷漠，传递温暖和善意.如果写成议论文，应在文章开头简短引入主题，可运用比喻、排比、引用等方法引入中心论点，如,心怀悲情，传递温暖”；正文部分可运用递进式结构行文，先论述悲悯之心是什么，怀悲悯情怀有什么好处；接着运用正反对比论证，从拥有悲悯情怀和冷漠两个角度对比论证；最后可以论述有悲恂情怀的具体做法，如对身处困厄或遭遇灾难的人抱以善意，伸出援手等行文要综合运用举例论证、正反对比论证、引用论证等论证方法，以充实有力地说理，可列举陆鸿帮助其他残疾人谋生、杨宁带领家乡人民脱贫等事例，来论证观点.立意

1.心怀悲悯，传递温暖

2.同情是美德的最高境界

3.拒绝冷漠，心怀悲悯中国式现代化发展必然为世界注入一股强大的力量，在中国推进现代化，正像是给世界经济发展的航船加注〃压舱石〃、增添〃稳定器〃、装上〃发动机〃近年来，中国出台外商投资法实施条例，持续放宽外资市场准入，金融等服务业开放水平不断提升，还举办了服贸会、进博会、消博会等一系列国际经贸盛会开放的大门越开越大、环境越来越好、服务越来越优，展现大国开放融通的广阔胸怀今天的中国，与世界融合的深度前所未有；今天的中国，更深度地嵌入全球供应链；今天的中国，不仅是〃世界工厂〃，更是各国青睐的〃世界市场〃《拥抱绿色发展新范式一一中国碳中和政策框架研究报告》合著者之一，中国国际经济交流中心副理事长、国际货币基金组织前副总裁朱民表示，对于全球而言，之所以中国经验非常重要，是因为中国依然是一个发展中国家，一个身处工业化过程当中的发展中国家中国仍然拥有很大比重的重工业，第三产业占比仅为54%在这样一种范式下，一个国家经济的绿色转型其实是面对着巨大挑战的这个挑战属于中国，同样属于很多低收入国家、新兴市场而发达国家进入到碳达峰碳中和时；其服务业可能占到84%,增长在

1.5%至2%之间〃这种范式是完全不一样的，中国会用一种绿色转型的模型给世界做出贡献，这当然是一个正面积极的贡献〃事实证明，中国的高质量发展、可持续发展有利于贸易伙伴国的经济、科技、生态全方位发展（摘编自刘迪《听！中国式现代化的世界回响》材料二处于相对分散状态的古代世界，各个地区虽然在生活环境、宗教信仰、文化背景上各不相同，但都有探究世界〃探寻〃全球〃的愿望古希腊历史学家希罗多德的《历史》就是对已知世界的记录与深寻，几乎涉及古代希腊人所知道的整个地中海世界罗马时代的波里比阿用联系的眼光看待历史和当时所知的世界，不但记录了罗马世界，而且对罗马边界以外的世界感兴趣，他认为“在这之前，世界上发生的事情几乎都是零星的，因为每一个事件从开始到结束，都是针对世界上发生的那个地方的但从那时起，历史就像一个整体，因为在意大利、利比亚、亚洲和希腊发生的事件都是相互关联的，一切都趋向于一个单一结果〃司马迁的《史记》更是涵盖了从已知最早时代到他自己时代近三千年的中国历史,其中的《大宛列传》是中国最早的边疆和域外地理记载虽然这些历史记述的目的各不相同，但都有一个共同的特性，那就是能超越地方偏见和狭隘认识,从更广阔的角度理解人类彼此之间的联系1500年以前，世界各地都沿着自己的道路发展，彼此虽有各种有形无形的联系，但并没有世界范围的压倒性的殖民与霸权伴随着文艺复兴、宗教改革而来的是西欧的扩张时代新航路的开辟、地理大发现加速西欧世界〃成为〃西方世界〃，产生了跨洲或跨区域的活动；科学和技术的创新开始在全球范围内传播；跨洲的权力流动日益加强并形成权力网络；全球性的货物、资本、人员、观念、思想的流通越来越频繁，人们的日常生活日益成为全球化的组成部分人类历史上真正的全球化时代已经到来，中国也不能例外钱穆先生那种中国文化可以按照自身节奏发展下去的观念”若照中国文化的自然趋向，继续向前，没有外力摧残阻抑，他的前程是很鲜明的，他将不会有崇尚权力的独裁与专制的政府，他将不会有资本主义的经济上之畸形发展他将没有民族界线与国际斗争，他将没有宗教信仰上不相容忍之冲突与现世厌倦他将是一个现实人生之继续扩大与终极融和〃——毕竟是夫子自道式的乌托邦中国文化改变世界，也在被世界改变人们对于全球化有多重不同的理解有人认为全球化体现了远近地区的相互联系，使社会活动和权力网络的范围大大扩展;有人认为全球化是世界范围内社会关系的强化，在这种强化的关系中,本地事件被远方事件影响；有人认为全球化一词既表示世界的压缩，也表示世界作为一个实体的更大存在但无论如何界定，全球化的核心都是人与物之间超越时空的相互联系、相互交流且具有超越领土、超越民族、超越国家的特性全球化可以被定义为社会关系在空间上的延展和时间上的延伸，是全世界的个人、组织、民族、国家在经济、政治、文化、社会、生态等方面变得越来越紧密并相互依赖的过程〃二战〃后尤其是进入新世纪后，国际通信网络、商业交易以及政治、经济、文化的一体化使全球化的步伐加快、密度加大，程度加深如文化的全球化，即被认为是不同文化背景人口的流动、文化产品的商业化、大众旅游的兴起和消费主义的全球传播的结果，这些都有着取代或补充更多本地文化的效果如此现实之下,我们能Hl避全球意识的培养吗？能回避全球史教育吗？能回避全球化的历史吗？全球化影响范围之广，涵盖领域之多，嵌入生活之深，使得我们必须认真对待全球史教育全球史教育，既是历史教育，也是文化教育，更是人类命运共同体下认识自我与他者、个体与群体、中国与世界的新视野、新路径早在16世纪，即决心要成为一名〃世界公民〃的荷兰人文主义者伊拉斯谟（Erasmus,1466-1536年）在《论基督君主的教育》中表示，要塑造一位良君，最重要的就是人文的教育，因为广泛的人文教育有利于培养对人类事务的敏感性和理解可见，理解世界就是理解自身，创造自身就是创造世界（摘编自陈恒《在世界的多样性中理解科学与人文》）

4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.中国的改革开放展现出大国的广阔胸怀，当今的中国不仅成为〃世界市场〃，更成为〃世界工厂〃B.中国式现代化的不断推进和高质量发展，将对贸易伙伴国的经济、科技等全方位发展更加有利C.古代世界处于相对分散状态，虽然在生活宗教文化方面各不相同，但人们都对探究外部世界感兴趣D.尽管人们对全球化的理解是多重不同的，但人与物之间超越时空相互联系、交流的核心是不变的

5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.出台外商投资法实施条例和举办一系列国际经贸盛会，都是我国推进现代化、与世界融合的具体措施B.与发达国家相比，发展中国家经济的绿色转型面对着巨大的挑战，发展中国家与发达国家的范式不一样C.中国文化历史悠久，在人们日常生活日益成为全球化的一部分的全球化时代，依然可以保持自身节奏而独立发展D.人类受全球化影响，对各种事务的认识更全面、更深刻，人类对自身的理解与创造，也影响着世界的前行6,下列选项，最能体现〃中国式现代化的世界回响〃的一项是（）A.中国式现代化能够丰富世界探索现代化道路的选择，中国的高质量发展、可持续发展能够为世界共同繁荣注入新动能B.2023年4月21日，〃中国式现代化与世界〃蓝厅论坛在上海举行，来自全球各地的政府、智库、企业、媒体的代表会聚于此C.在现代化的道路上，中国用几十年时间走完西方发达国家几百年走过的工业化历程，创造了经济快速发展和社会长期稳定的奇迹D.博物馆呈现出的绝不只是〃古旧〃的〃遗产〃，特别要注重将文物和传统文化的展示与当代中国的审美和生活相结合

7.材料一运用了哪些论证方法？请简要分析

8.如何理解〃理解世界就是理解自身，创造自身就是创造世界〃这句话呢？请结合材料二谈谈你的看法

三、双文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题文本一右第二章（节选）㈤茅盾到四点钟以后，枪声炮声都沉静下去了李先生慢慢儿从地板上爬起来，摸着一张椅子就坐了过一会儿，他皱着眉头说〃真糟糕！不逃呢，不放心；逃呢，多花钱我总以为打不起来的，谁知道一一〃李夫人看见丈夫发愁，勉强做出点笑容来，说〃好半天没有响声了，看来不会闹出大乱子你去睡吧明天你还得上公司里办事〃李先生望着他的夫人，他勉强笑了一笑他觉得夫人的话很对日本兵是蛮凶的，他们在沈阳北大营并没遇着抵抗，据说也是机关枪大炮乱轰了一阵说不定刚才那枪炮声就是北大营的老文章,那么，明天大概还是一切照旧，不会出大乱子公司里仍得办事，他仍旧得去，不去就白白丢了二元五角的大洋，何苦！〃那么，我去躺一会儿再说〃李先生征得了夫人的同意，就拍拍大腿走上楼去李先生走到楼梯顶，忽然又不放心了从他现在站着的地方再上去一个矮小的梯子，就是晒台;他忽然想到晒台上去眺望一下，到底外面是闹到怎样一个地步刚开了晒台门，就听得砰、砰两声李先生的身子立刻缩回他从门缝里张望漫天的冻云，中间夹着几点寒星，有风直冲那门缝吹来，冷得很邻家的晒台上似乎也有人在那里瞭望李先生胆壮一些了把头上的罗宋线帽拉下来，然后侧着身体，贴着墙，慢慢地把身子移到晒台上，赶快蹲下了身体，尖起耳朵听只远远地传来了呼号的声音，但也许是风天空也没有什么红光或黑烟正像一个平常的腊月尽头的半夜三更李先生慢慢地把身体挺直了，走到那晒台的水泥栏杆旁，想看得仔细点儿〃李先生，也来看看么？刚才打这只角里望过去，看得见一道一道的红光；想来就是东洋人开炮呢！〃猛不防有人招呼，李先生愕然转脸对声音来的地方注视；直到听完了那人的话，李先生这才认出那说话的就是住在隔邻亭子间里的阿祥，是公司里铅印部的一个工人，和李先生算是〃同事〃〃哦一一你看了半天吗？〃李先生随口说，一面却皱紧了眉毛，瞪大了眼睛，向四下里张望，看还有没有红光之类虽然和阿祥同在一个公司而且又是邻舍，但因为他们的身份不同，一个是编辑先生,一个是厂里的做手，他们两个平日很少来往然而阿祥却例外，很高兴地又说道〃东洋兵打败了！〃李先生浑身一震什么？倒是东洋兵打败了吗？有点难以相信！他转脸对着阿祥看他看见阿祥露出一排很大的白牙齿，捏起拳头做了一个手势〃你怎么会知道？〃〃里门口站岗的警察这么说我还看见一一〃〃你去看了吗？你看见什么？〃〃我看见许多许多十九路军朝北走听说是到天通庵车站帮助那边的兵把守日本兵也打宝山路口，也打败了，都逃到福生路，躲在那里〃〃哦？哎——〃他定一定神，不由得叹一口气说〃这事就闹大了！东洋人一定不肯罢手一一〃“那就打！〃阿祥这话刚出口，突然砰砰地两响破空飞来，接着又是砰砰砰几响，像是回礼李先生惊得呆了，身子蹲了下去，腿直发抖他听得阿祥自个儿喝道〃哈！又开火了！死不完的东洋人！打，打！〃然而那儿响过了以后，便又是沉寂，李先生觉得那沉寂也就像一块大铁板，压得他心痛他蹲着挪一挪他的腿，心里想，还是赶快下去和老婆商量明天怎样逃难罢而就在这时候，一片达达达的机关枪声从北面来，而这晒台却偏偏又是朝北的李先生急出一身冷汗，蹲在地上，不敢动,又觉得不动也是等死达达达达达达！东！东！李先生突然抱着头直跳起来，但随即像一块木头似的倒了下去，连爬带滚，到了晒台门边，又从那小扶梯上滚了下去〃怎么的，伤在哪里？伤在哪里？〃〃没有！〃李先生颤着声音回答，心里头臭虫似的钉着那个问题明天怎么逃得出去？（有删改）【注】南宋朱熹《中庸章句》中以〃右第X章〃总括对《中庸》某一章的诠释，本文标题仿自于此文本二放下你的鞭子（节选）⑶陈鲤庭青工那么你们是什么地方人？你们是从关外逃来的吗？香姐是的，我们的家就在沈阳，先生，你们不记得〃九・一八〃吗？（回忆）日本兵开到沈阳，那儿十几万的中国兵说是受了什么不准抵抗的命令，都撤退了，于是就留着我们成千上万的老百姓在那儿受苦青工（气愤地）他妈的！（转过气来）后来你们怎么样呢？香姐后来我们每家还捐了三块钱，他们说送点钱给东洋人，他们就不会来糟蹋我们了其实你就把全部家产交给他们，还是要你的命我们逃想过，这样子活下去，有什么意思呢？我们也投了义勇军和这些小鬼子拼了吧，可是我们俩老的太老，小的太小，怎么中用呢？汉子（痛苦地）最可怜的是你的妈，她活着的没有过一天好日子，连死也死得那么可怜……香姐（哭泣着）爸爸，爸爸汉子而且我现在还发了疯，打你骂你，想从你身上榨出咱们的饭来！天哪，怎么的，谁使我疯的呢？青工那你怨恨谁呢？汉子人家都说是我的命不好，我的命不好，也许是的青工我告诉你们，使你们挨冷受苦，无家可归的是日本帝国主义，是不抵抗的卖国汉奸！汉子先生的话固然不错，可是叫我们怎么办呢！青工怎么办呢？咱们就得一伙儿去，向压迫我们、剥削我们的人算账去一一这才有我们的生路！汉子香姐（齐）可是叫我们拿什么去打倒他们呢？青工你要打倒他们，（拾起鞭子）你应该用你这个武器我们是有我们的武器的就是空着两只手，拳头也是我们的武器呀！汉子这有什么用，人家有的是飞机大炮呀！青工只要大家齐心，团结起来，这力量比什么都大观众对呀！大家联合起来，一起去打倒我们的仇人！【注】《放下你的鞭子》是1931年由剧作家陈鲤庭执笔写成的抗战街头剧，剧名取自剧中青工阻止汉子鞭打香姐时所说的一句台词9,下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文本一开头写“枪声炮声都沉静下去了〃，既暗示了故事发生的背景，又为下文情节的发展提供了合理的环境氛围B.文本一结尾写李先生从楼梯滚下，与《装在套子里的人》写别里科夫从楼梯滚下一样，都饱含作者对人物的憎恶唾弃C.文本二写青工、汉子街头偶遇，与《雷雨》写鲁大海、周朴园在周公馆冲突一样，都通过写生活场景折射出时代背景D.相比较而言，文本一的语言较文雅细腻，文本二的语言则较通俗直白，这与两位作者对文体和受众的不同定位有关

10.关于文本一和文本二的标题及相关内容，下列说法不正确的是（）A.文本一仿用朱熹《中庸章句》语句为标题，隐含了作者致敬先儒、弘扬传统文化的用意B.文本一标题有〃助读《中庸》第二章〃之意，这一独特的表达能引起读者的好奇与关注C.文本二以剧中人物的台词为标题，既能强调人物的强烈情感，又可以借此提示有关剧情D.文本二标题中的〃你〃和〃鞭子〃含义丰富，其中有鼓励民众拿起抗战武器的言外之意

11.文本一与文本二都在人物描写中交代〃九•一八〃这一历史背景，这样处理有何好处？请简要分析

12.文本一中的李先生和文本二中的汉子对生活变故有相似的心态，但这种心态产生的思想根源不同请简耍分析这种相似与不同

四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成各题齐武帝永明十一年，魏主（孝文帝拓跋宏）以平城地寒，六月雨雪，风沙常起，将迁都洛阳；恐群臣不从，乃议大举伐齐，欲以胁众斋于明堂左阁，使太常卿王谟筮之，遇《革》，帝曰汤、武革命，顺乎天而应乎人‘吉孰大焉！〃群臣莫敢言尚书任城王澄曰〃今出师以征未服，而得汤、武革命之象，未为全吉也〃帝厉声曰〃繇云‘大人虎变幻何言不吉！〃澄曰〃陛下龙兴

①已久，何得今乃虎变！〃帝作色曰〃社稷我之社稷，任城欲沮

②众邪！〃澄日〃社稷虽为陛下之有，臣为社稷之臣，安可知危而不言〃帝久之乃解，曰〃各言其志，夫亦何伤既还宫，召澄入见，逆

③谓之曰〃明堂之忿，恐人人竞言，沮我大计，故以声色怖文武耳，想识朕意〃因屏人，谓澄曰〃今日之举诚为不易但国家兴自朔土徙居平城此乃用武之地非可文治今将移风易俗其道诚难，朕欲因此迁宅中原，卿以为何如？〃澄曰〃陛下欲卜宅中土以经略四海，此周、汉之所以兴隆也〃帝曰:〃北人习常恋故，必将惊扰，奈何？〃澄曰「非常之事，故非常人之所及陛下断自圣心，彼亦何所能为〃帝曰〃任城，吾之子房

④也〃魏主自发平城至洛阳，霖雨不止帝戎服，执鞭乘马而出群臣稽颖于马前尚书李冲等曰:〃今者之举，天下所不愿，唯陛下欲之〃帝大怒曰〃吾方经营天下期于混壹

⑤，而卿等儒生，屡疑大计，斧钺有常，卿勿复言！‘帝乃谕群臣日〃今者兴发不小，动而无成，何以示后？朕世居幽朔，欲南迁中土，苟不南伐，当迁都于此，王公以为何如？欲迁者左，不欲者右〃南安王桢进日〃今陛下苟辍南伐之谋，迁都洛邑，此苍生之幸也〃时旧人虽不愿内徙，而惮于南伐，无敢言者，遂定迁都之计（节选自《资治通鉴》）【注】

①龙兴称帝

②沮破坏

③逆迎接

④子房•这里指张良

⑤混壹统一天下

13.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.今日之举诚/为不易/但国家兴自朔土/徙居平城/此乃用武之地非可文治/今将移风易俗/其道诚难B.今日之举诚/为不易/但国家兴/自朔土徙居平城/此乃用武之地/非可文治/今将移风易俗/其道诚难C.今日之举/诚为不易/但国家兴自朔土/徙居平城/此乃用武之地/非可文治/今将移风易俗/其道诚难D.今日之举/诚为不易/但国家兴/自朔土徙居平城/此乃用武之地非可文治/今将移风易俗/其道诚难

14.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.明堂，古代帝王宣明政教之所，凡朝会、祭祀、选土、养老、教学等大典，均在此举行B.社稷，社为土神，稷为谷神，土地和谷物是农业社会的根基，后来用〃社稷〃代指国家C.儒生，指遵从儒家学说的读竹人，后来泛指读书人文中选用该词含有对李冲等人的鄙视D.斧钺，指用于作战的兵器，象征军权和统治权，泛指刑罚、杀戮，文中采用此词原意

15.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.魏主孝文帝想迁都洛阳，担心群臣不服从，于是想以大举伐齐为名，趁机胁迫众人迁徙；让太常卿占卦，魏文帝认为卦象很吉利B.魏主孝文帝因任城王对卦象的理解而感到愤怒，认为他有意阻止讨伐南齐，后来意识到任城王只是表达作为臣子的真实想法，方才释怀C.魏主孝文帝退朝回宫，召见任城王，解释明堂之忿〃的原因，说这不过是为震慑百官罢了，后来他说出真实意图，得到任城王的支持D.魏主孝文帝到达洛阳后，仍有大臣反对迁都，他向群臣讲道理，并给出南伐和迁都两种选择,众人权衡利弊，不敢再说反对意见

16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）陛下欲卜宅中土以经略四海，此周、汉之所以兴隆也

（2）帝戎服，执鞭乘马而出群臣稽赖于马前”,魏主孝文帝拓跋宏迁都的主要原因是什么？请简要说明

五、古代诗文阅读阅读下面这首唐诗，完成下面小题登岳阳楼杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼吴楚东南圻

①，乾坤

②日夜浮亲朋无一字，老病有孤舟戎马关山北，凭轩涕泗流【注】

①圻（che）分裂

②乾坤指日月。