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文本内容:
高三语文期末试卷题号四五六阅卷人总分--*—•得分注意事项全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟
1.
120.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡2规定位置密封部分必须使用铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，
3.2B线笔迹清楚请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写
4.的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120
一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题美育是一个近代兴起的词语，在中国古代与美育大体相当的词是〃乐教〃，我国自古就十分重视乐教早在《尚书•舜典》中就有用诗歌、音乐等艺术来教导人，以使人神相和的记载:〃夔！命汝典乐，教胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲诗言志，歌永言，声依永，律和声八音克谐，无相夺伦，神人以和〃孔子作为首创私人教育的教育家，十分重视礼乐之教他把礼乐之教贯穿于教学的各个环节，既重视礼对人的道德影响，又重视乐对人的品质的影响他要求学生〃博学于文，约之以礼〃，认为对人的教育应〃兴于诗，立于密礼，成于乐〃，把礼作为人生的根本，把乐作为人生的完善孔子重视并专注于乐教，认为〃韶〃乐〃尽美矣，封线又尽善也〃孔子教人〃成仁〃〃成人〃，实际上就是引导人们将其潜在的德行经由礼的规范和约束，在实践中实现为完美的人格《论语•宪问》篇记载子路问孔子〃成人〃之道，孔子即回答说〃若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣〃可见,〃文之以礼乐〃是任何人〃成人〃的必由之路，少了这一步，即使拥有知〃〃不欲〃〃勇〃〃艺〃等优秀素质，也不可谓之〃成人〃荀子的《乐论》是先秦重要的艺术理论著作，有着深远的影响荀子在《乐论》中更明确地指出〃先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶而反人道之正也〃显然，荀子的《乐论》对艺术的教化功能同样给予了充分的肯定蒿芽的苦味儿重了点；又比如，你上火了用不着吃药，用库木勒煮水喝喝就降下去了；还比如柳蒿芽涨到了五元钱一斤，倒腾到海南都十五元一斤了，真叫人受不了……忙碌的人还可能会这样说，出差回来第一件大事儿是喝一顿柳蒿芽汤，不然，跟衣服上遍布细刺儿似的，甚至有时像肚子坠了个秤蛇……瞧着他们那潮水一般嘴刹不住车的热情劲儿，你真不好意思打断达斡尔族语中的“库木勒〃，意译就是柳叶蒿的俗称柳蒿芽，说的是柳叶蒿的嫩芽五月初始，虽然春回大地，但山野还是黄色的，有时甚至会
③地下一场雪，转眼又阳光高照柳叶蒿就在这乍暖还寒之际，从旧年干枯的母根中冒出了嫩芽，浓浓地绿着，浓浓地香着，只要有阳光，不消三五天就长到半尺高，呼伦贝尔人视为美食的就是这个时机里的柳叶蒿嫩茎叶
21.请在文中横线处填入恰当的成语
22.文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法？请简要分析其构成和表达效果
八、情景运用
23.在下面文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密〃不忘初心，方得始终〃是《华严经》中的名句意思是只有坚守本心信条，才能德行圆满但事实上，
①，因为〃善始者实繁，克终者盖寡〃，人们自然难得始终纪伯伦说‘我们走得太远，以至忘记了为什么而出发〃其实，忘记初心，
②,而是因为走的那个人再也不是当初的那个人了正因为这样,不管他走的路程是远是近，他都把初心丢掉了初心难得，是因为遗忘，也是因为对生活的妥协但也正因为难得，
③O
九、写作阅读下面的材料，根据要求写作黄河犹如一条脊背穹起、天马行空的巨龙，从世界屋脊腾起，途经巴颜喀拉山、祁连山、太行山、华山等大山的阻拦，却奔流不息，创作出沿岸无数的名胜古迹；黄河经过青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南和山东等9个省的漫长历程，经九曲十八弯，流入渤海，却汇聚百川，孕育出了灿烂辉煌的华夏文明以上材料对我们颇具启示意义、请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字参考答案与解析【答案】【小题1】A【小题2】C【小题3】A【弊析】【小题I】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力.Ar在功能上相当、，错误，依据文中第一段在中国古代与美育大体相当的词是、乐教”可知原文说的是“大体相当故选A.【小题2】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力A.、旨在论证，乐教，对人们，成人,的重要性”分析错误，依据“孔子作为首创私人教育的教育家，十分重视礼乐之教、以及第二段的内容可知本处论证的观点应是，、孔子十分重视礼乐之教”；B”旨在论证美育是我国教育的一个重要传统”分析错误，根据文章最后一段“总之，立德树人是中国美育精神的重要传统，中国美育精神的立德树人的传统源远流长，绵延至今“可知，本文论证的观点应是,立德树人是中国美育精神的重要传统，中国美育精神的立德树人的传统源远流长”；Dr文章采用总一分一总的结构,，错误，文章从《尚书・异典》、孔子、荀子、阮霜、王国维等多个方面分析美育的重要性，最后进行总结”在当代，立德树人的美育传统更加被发扬光大;因此文章结构应为、,分总）故选C【小题3】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.A.,都突出了礼教的教化功能”兑法错误，依据,、我国自古就十分重视乐教早在《尚书舜典》中就有用诗歌、音乐等艺术来教导人，以使人神相和……”可知《尚书・舜典》突出了乐教的教化功能故选A【答案】【小题I】D【小题2】B【小题3】D【小题4】
①开篇提出观点.即对中、中和”进行考古学文化再现和科学阐释，是历史考古的考古学文化要解决的重大问题
②接着举例论证中国先民对“中”的追求和信仰，并指出其对探讨国家文化核心理念的意义
③主体部分分析问题，按时间顺序呈现了中国古代建都、建宫、建殿，建陵墓均有,、求中”的需求
④最后总结，进一步明确历史考古的考古学文化的研究对象及研究结论等，并深入阐释“中中和”的建筑布局折射出的深层文化意义【小题5】示例
①考古发现为探索上古历史提供资料和实证，证实了中国是世界上直立人较早的分布区和现代人起源地、陶器起源地、文明起源地之一，也是世界上较早出现文献记载的地区之一
②考古发现坚定了中华民族的文化自信，为助力中华民族伟大复兴提供了丰富•坚实的科学依据.
③将考古发现与历史文献记载相结合，可以探讨国家文化理念.【小题1】本题考直学生分析理解文章内容的能力.Ar证实了错误，材H一原文是以此为基点，考古学家推定并不是证实B「标志着中华文明从此步入成熟文明社会或者王权社会阶段”错误，材料一原文是「河南中部的王湾三期文化曾经南下大范围取代长江中游等地的石家河文化夏代早期的历史也因此得以基本确认,选项于文无据C”中国是.错误，材料一原文是“中国是世界上直立人较早的分布区和现代人起源地、农业起源地、陶器起源地、文明起源地之一，也是世界上较早出现文献记载的地区之一.是之
一、可见表述不够准确故选D.【小题2】本题考有学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.体现了挥中建殿’的理念错误，金朝徙都燕京是“择中建都理念的表现故选B【小题3】本题考杳学生分析论点、论据和论证方法的能力.D“渲水安阳名不虚，三千年前是帝都只是证明渔水安阳曾经建都，并未强调、中和理念故选D.【小题4】本题考查学生分析文章结构和思路的能力.第一段，,、历史考古的考古学文化之文化基因……是八中与中和，对于文化基因的,、中、中和如何通过历史考古的考古学文化再现并进行科学阐释，是历史考古的考古学文化需要解决的重大问款，开篇提出观点，即对中中和、进行考古学文化再现和科学阐释，是历史考古的考古学文化要解决的重大问题.第
二、三段，,、中国先民对,中的信仰与追求，可以上溯至新石器时代晚期……《保训》又载……”……的记载，结合与其相关的考古发现与历史文献记载，可以探讨国家文化的核心理念，接着举例论证中国先民对、中的追求和信仰，并指出期拣讨国家文化核心理念的意义.第
四、五段，、、自秦汉至唐宋都城在，大中原,的长安、洛阳与开封东西一线，继承了夏商以来的,择中建都,原则……在古代国家的形成与发展过程中「中的理念不断扩展、强化与深化，即从,择中建都到择中建宫’再到,择中建殿；都城城门、宫城宫门为‘奇数……这些都折射了历史发展长河中中华、文化基因,的日益加强;主体部分分析问题，按时间顺序呈现了中国古代建都、建宫、建殿，建陵墓均有求中的需求第六段，、、综上所述，历史考古的考古学文化不只是局限于器物的类型学研究，更为重要的是选择属于国家文化载体的古代都城、帝王陵墓等的空间位置“承袭了几千年形成的中和,理念，深化了国家认同思想……反映出,家国同构一家国f的历史文化，折射出中华民族国家认同的核心理念;最后总结，进一步明确历史考古的考古学文化的研究对象及研究结论等，并深入阐释、、中”“中和,、的建筑布局折射出的深层文化意义【小题5】本题考直学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力.结合经过几代考古人接续奋斗，终于揭示出中国是世界上直立人较早的分布区和现代人起源地、农业起源地、陶器起源地、文明起源地之一，也是世界上较早出现文献记载的地区之一”可概括出，考古发现为探索上古历史提供资料和实证，证实了中国是世界上直立人较早的分布区和现代人起源地、陶器起源地、文明起源地之一，也是世界上较早出现文献记载的地区之一.结合、这些考古成就不仅对于正确认识全球人类起源史、文明发展史有重大意义，而且为我们坚定文化自信、助力中华民族伟太复兴提供了丰富坚实的科学依据”可概括出，考古发现坚定了中华民族的文化自信，为助力中华民族伟大复兴提供了丰富坚实的科学依据结合关于上古先民，求中,的记载，结合与其相关的考古发现与历史文献记载，可以探讨国家文化的核心理念可概括出，将考古发现与历史文献记载相结合，可以探讨国家文化理念.【答案】【小题1】D【小题2】
①演双簧:本意是一种互相配合演出的曲艺形式，一人表演动作，一人藏在身后说或唱（或答此处比喻由一方出面，另一方在幕后操纵.）
②文本语境中，秉义主持改造拆迁的工作，秉昆配合掇家迁户口有人嘲讽秉义秉昆兄弟俩事先“串通合谋、认为这是逢场作戏，演给群众•看，希望群众可以纷纷效仿掇迁.
③表明部分群众对于搬迁希望新区一事并不信任，仍然心存疑虑，暗示了改造城市面貌与改善民生的工作，所面临着层层阻力与重重困难.【小题3】
①家人之间的亲情.周秉义从北京调回来，冬梅忍不住打听他调任回来的原因，以及想干的实事，但能非充分理解和尊重丈夫的选择；秉昆一家人全力支持哥哥的工作，带头搬迁到希望新区并把户□落在那儿.
②朋友之间的友情.当上了副市长的周秉义回到军工厂家属区，看望并关怀曾经的同事常宇怀的遗孀，百感交集中，情不自禁地流泪.
③周秉义对群众的乡情（温情）.他心系乡亲，勤政为民，深知老百姓的疾苦，下定决心大刀阔斧改造棚户区，动员光字片的住户陆续蜓.【羿析】【小题1】本题考直学生对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力.D.这种说法的依据，就是秉义在雪天亲眼所见的肮脏景况说法错误，以偏概全、、他在雪天亲目即斤见的肮脏景况“只是他这样说的依据之一，还包括“人掉进厕所的事发生几次了，还淹死过孩子，我知道，从大人到孩子，谁都不愿再生活在光字片了”等细节.故选D.【小题2】本题考查学生理解重要句子含义的能力.首先要了解演双簧”的含义，双簧，作为一种民间艺术，源于北京的一种曲艺名字，由前面的一个演员表演动作，藏在后面的一个人或说或唱，互相配合，好像前面的演员在自演自唱一样.（或答此处比喻由一方出面，另一方在幕后操纵.）这里,、演双簧”说的是秉义和秉昆兄弟俩，前文情节是周秉义主持拆迁改造，周秉昆一家响应政府号召率先搬家迁户口、,周家哥俩演起双簧来了！”是光字片有人说的风凉话，指责他们兄弟拆迁搬家迁户口是做给别人看，是像,、演双簧一样台前幕后打配合，以便让群众纷纷效仿搬迁由,、光字片的人们疑惑极了、那事成了一条新闻，却没引来多少人效仿“有人等着看笑话，有人说风凉话“可知，光字片部分群众对于接迁希望新区一事并不信任，暗示了改造城市面貌与改善民生的工作所面临着的阻力与困难之大.【小题3】本题考查学生分析、探究文本情感的能力.家人之间的亲情.根据,冬梅忍不住问确实是平调回来了？到底为什么？,……冬梅心中疑惑，也只好不再问下去了.可知,•冬梅忍不住打听他调任回来的原因，以及想干的实事,但能够充分理解和尊所把全家t夫的选择；根据第二天，秉昆媳妇郑娟去派出的户口迁出.她又到新区，在市公安局接待点把户口落上”可知，秉昆一家人全力支持哥哥的工作小说在通过写冬梅对周秉义的关心、询问以及秉昆一家率先搬迁，表现了家人之间的关心和理解，这是一种家人之间的亲情.朋友之间的友情.根据“嫂子！,面对满头白发的烈士遗孀，周秉义的眼泪夺眶而出他侧身捂面，泣不成声,可知，周秉义看望曾经的同事常宇怀的遗孀时真情流露，让人看到朋友之间真挚的友情.周秉义对群众的乡情（温情）根据“咱们光字片人家的许多长辈，四九年以前就居住于此，当时这里叫穷人窝……我知道，从大人到孩子，谁都不愿再生活在光字片了.将光字片彻底改造很不容易，但好日子一定在前头”可知，周秉义当上副市长后一心为民干实事，他主持的棚户区改造缺少资金.步步维艰，但他从不退缩，因为他心系百姓，了解百姓疾苦，他对群众有着让人动容的乡情【答案】【小题1】B【小题2】C【小题3】D【小题4】1天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心，却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的.2世上的君子如果想要建立伟大的功业，那就不要考虑保全性命的计策.【小题5】原因是引发七国叛乱给皇帝造成压力和受到政敌袁盅中伤.作者认为晁错如果勇于承担责任，主动带兵平叛，是有成功的可能的【羿析】【小题1】本题主要考查学生文言断句的能力•句意拿亲自带兵平定叛舌廓）极其危险，与留守京城的极其安全相比，自己是个引发祸乱的主谋，选择最安全的事情去做，却把最危险的事情留给皇帝去做，这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊.结合,自将至危居守至安分析，此处为两个句子，而且应该句式内容是对称的，、至危j至安,后面需要断开，排除AD,、难首”为、为,的宾语，中间不断开；“己.作为为择的主语「、择”前面需要断开排除C故选B【小联2】本题主要考查学生理解识记古文化常识的能力.A.正确句意在外面没有比较亲近的亲戚B.正确C”郡县为封国的下辖行政单位「错，应是,,国与郡在地向亍政级别上大致相等D.正确故选C【小题3】本题考查学生概括和分析文章内容的能力.D.”汉景帝并不能体察晁错的忠心和用意,，错误结合、昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不以察，以错为之说”分析，从前晁错峰精竭虑效忠汉室，建议景帝削弱山东诸侯各国的实力.于是山东诸侯各国共同起兵，借着杀晁错的名义.可是景帝没有洞察到他们的用心，就把晁错杀了来说^他们退兵.文中的“不以察”题不察七国动机，不是、不能体察晁错的忠心和用意,故选D.【小题4】本题主要考杳学生翻译文言语句的能力.⑴“悲、以……为悲,为……悲痛;、以、介词，因为:“受”，遭受；、取）此处意译为造成
（2）,、之”，的；“非常、伟大的；“无务不要考虑【小题5】本题主要考查学生文本内容理解与分析的能力.结合,、昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不以察，以错为之说”是以袁盘之说，彳联亍于其间”等分析，原因是引发七国叛乱给皇帝造成压力和受到政敌（袁盅）中伤.结合使吴楚反，错已身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至于累其君，则天子将恃之以为无恐”分析，假若吴、茎等七国叛乱时，晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担，夜以继日像淬火磨刀似的训练军队，向东边严阵以待，让自己的君主不至于受到烦忧，那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕.作者认为晁错如果勇于承担责任，主动带兵平叛，是有成功的可能的.参考译文天下的祸患，最不肯缄回的，莫过于表面上社会安定没有祸乱，而实际上却存在着不安定因素消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付，为必恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步起来坚决地制止它，又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我只有另陛仁人君子、康杰人物，才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不融，以求得成就伟大的功业这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的，更不是企图追求名利的人所能做到的国家安定平静，无缘无故地触发巨大的祸恚的导火线我触发了它，我又能制止它，然后才能有力地说服天下人祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它，让别人去承担平定它的责任，那么天下人的责难，必定要隼中到我的身上从前晁错理精竭虑效忠汉室，建议景帝削弱山东诸侯各国的实力于是山东诸侯各国共同起兵，借着杀晁错的名义可是景帝没有洞察到他们的用心，就把晁错杀了来说服他们退兵天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心，却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志从前大禹治水，蜀开龙门，疏通黄河，使洪水东流入海当他的整个工程尚未最后完成时，可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生，只是他事先就预料到会这样，祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它，所以能够最终取得成功七国另僻强大，却突然想削弱它，他们起来叛乱难道值得奇怪吗？晁错不在这个时候豁出自己的性命，为天下人承受抵挡【答案】【小题l】A【小题2】
①对友人由衷的赞美之情.用腹有诗书气自华”赞美友人气度光彩照人；、，厌伴老儒“强随举子”赞美友人志向远大
②对友人深情的鼓励.用寻春马择婿车.、的典故鼓励友人不要被眼前处境所难倒
③对友人衷心的祝福结尾以金榜题名表达了对友人的祝福.【笄杆】【小题I】本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力.A.，说诗人自己错，应是说友人唯传，故选A.【小题2】本题考直学生对诗歌情感的鉴赏能力.对友人的赞美「腹有诗书气自华”胸中有学问气质自然光彩夺人；,，厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花意思是不喜欢陪伴着老懦一块清谈过、烹瓠叶’那样的苦日子，决定随从举不门参加科举考试、,厌伴老儒”强随举子,赞美友人志向远大对友人深情的鼓励寻春马择婿车两句是勉励董传身处贫穷也要保持着乐观向上的精神风貌，追求自己的人生目标对友人衷心的祝福结尾句”得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦”意思是考试得中仍然可以向世俗的人们夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着你的名字，以金榜题名表达了对友人的祝福【答案】夫祸患常积于忽微而智勇多困于所溺倚南囱以寄傲审容膝之易安极天云一线异色须臾成五采【详笄】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力.注意容易写错的字微、溺、傲、容、线、臾、采.【答案】【小联1】
①莫名其妙
②滔滔不绝
③突如其来【小题2】构成把,、出差回来不喝柳蒿芽汤的感觉”比作，衣8艮上遍布细刺儿的感觉和“肚子坠了个秤蛇”的感受表达效果生动形象地写出长时间不喝柳蒿芽汤产生的浑身不自在的感觉和肚子不通畅的感受，表现了对柳蒿芽汤的热爰.【小题1】本题考查学生正确使用成语的能力.第一空，结合后文，,觉得你的叫法好奇怪、强调文给组的称呼带来的奇怪目光，应填、,莫名其妙、莫名其妙形容事物或道理很奇怪，难以理解，不明白是怎么回事.第二空，结合,聊上一大通再据后文的,嘴刹不住车“他们那潮水一般的热情劲儿，你都不好意思打断”作限定，形容话多，应填,、滔滔不绝,滔滔不绝形容话很多，说起来没个完第三空，结合前后文客观地描写天气、没有人的因素这个语境，再结合后文,、转眼”一词，强调时间之快，突然发生，应填一突如其来:突如其来指突然到来，突然发生.【小题2】本题考杳学生分析修辞手法和表达效果的能力.,、出差回来第T牛大事儿是喝T页柳蒿芽汤”直接表达对柳蒿芽汤的热爱；“不然表示不喝柳蒿芽汤，下句就运用比喻，本体是,、出差回来不喝柳蒿芽汤的感觉”，喻体是、，衣0艮上遍布细刺儿“肚子坠了个秤坨,、、不喝柳蒿芽汤”的感觉不是每个人都能体会的，而两个喻体来源于生活，形象生动，都准确、形象的表现出长时间不喝柳蒿芽汤这种浑身不自在、非常难受的感觉，表现了对柳蒿芽汤的热爱【答窠】人们很难不忘初心；不是因为走的路程太远；人们才应该不忘初心【详驿】本题考查情境补写以及语言表达简明、连贯、得体的能力.解答此题首先要理解文段大意，理清结构层次，然后根据前后语境，推测空句的内容和句式，注意关联词和标点符号本语段大意是初心难得，不要把初心丢掉了首先应浏览语段，把握主要内容，然后要注意上下文的街接和前后的照应.
①处结合后面内容、善始者实繁，克终者盖耳“人们自然难得始终、分析可知，人们很难忘记初心；
②处结合前面纪伯伦说的话”我们走得太远，以至忘记了为什么而出发,分析可知，忘记初心，不是因为走的路太远；
③处结合本语段的中心话题不忘初心，方得始终难得等内容分析可知，我们应该不忘初心【答案】略【详笄】本题考查学生的写作能力.审题这是一道引语式材料作文题.所供材M是一段形象地描述黄河文字.在本材料中黄河具备两大特点一是遇到的障碍多「,途经巴颜喀拉山、祁连山、太行山、华山等大山的阻拦”；二是流经的距离长，经过9个省，九曲十八弯然而，虽然遇到如此多的障碍，流经这么长的距离，它仍旧奔流不息，创作出沿岸无数的名胜古迹，孕育出了灿烂辉煌的华夏文明.显然，本材料的黄河具有象征意味，由黄河特点可以联想到我们的人生、民族——人生要活出精彩、民族要创造辉煌，就要像黄河一样，有冲破一切险阻、勇往直前的决心和容纳百川的格局.写作时，我们可以由材料入手，引出观点要以不畏艰难、冲破险阻的勇气去创造辉煌与精彩.接下来，可以指出奋斗的历程中，不可能一帆风顺，必然要学会面对艰难险阻.然后，进而分析，所有经历过的艰难险阻都必将成为奋斗之途上盛开的花朵，此处可以借助中国红军长征的事例进行分析论证，长征中充满艰难险阻，但是，长征也成了播种机，长征文化也成了革命文化中最灿烂的一笔.立意
1.不经风雨，怎见彩虹2自强不息破险阻，容纳百川造辉煌•3,冲破封锁，再创辉煌
4.抗争可以创作名胜，团结亦可孕育辉煌总之，先秦儒家非常重视礼乐的教化、教育功能，强调了用《诗》、《书》、礼乐进行教化，要求统治者以人情为美，以仁义为贵，形成以乐养性、安定祥和的人间气象需要说明的是，乐教之乐，乃是和乐性情、提升修养之乐，而非一般纯粹满足感官享乐的音乐因此儒家提倡中正平和、与〃道〃相应的音乐，认为有违中和、满足感官欲乐的音乐会让人〃以欲忘道，则惑而不乐〃，强调〃以道制欲，则乐而不乱〃这种思想影响深远，三国时期阮籍的《乐论》也表达了这种观念〃猗靡哀思之音发，愁怨偷薄之辞兴，则人后有纵欲奢侈之意，人后有内顾自奉之心强调〃礼治其外，乐化其内礼乐正而天下平〃自中国进入近代以来，王国维提出〃完全之人物〃的教育宗旨，强调德、智、体、美四育并重，首倡美育〃但真正对美育起到极为重要的推动作用的是蔡元培他将美育作为教育方针提出来,在中国教育史上第一次明确了美育在国民教育中的地位他特别说明，将美育单独提出来，并不意味着割裂美育与德育，在教育实践中，美育与德育是不可分割的，美育与智育、体育也是不可分割的蔡元培的教育观是以培育健全的人格为中心，强调美育与智育相辅并行，以图德育之完成正如他所言〃美育者，应用美学理论于教育，以陶养感情为目的者也人生不外乎意志；人与人互相关系，莫大乎行为；故教育之目的，在使人人有适当之行为，即以德育为中心是也〃，〃所以美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成也〃总之，立德树人是中国美育精神的重要传统，中国美育精神的立德树人的传统源远流长，绵延至今在当代，立德树人的美育传统更加被发扬光大（摘编自杨宗元《坚持立德树人弘扬中华美育精神》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.我国自古十分重视乐教，近代出现的美育与中国古代的乐教在功能上相当
8.孔子所说的〃成人〃，是经由礼的规范和约束后，最终拥有完美的人格C.儒家所说的乐不同于一般纯粹满足感官享乐之乐，而是与〃道〃相应的音乐D.王国维强调四育并重，首倡美育，但尚未对美育起到极重要的推动作用
9.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（）A.文中大量引用孔子〃礼乐之教〃的理念，旨在论证〃乐教〃对人们〃成人〃的重要性B.文章通过分析中国自古至今对美育的重视，旨在论证美育是我国教育的一个重要传统C.文章按照历史演进的时间顺序组织材料，展开论证，行文思路清晰，论证简洁有力D.文章采用总一分一总的结构，先提出话题，最后总结，指出在当代应发扬美育传统
10.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.《尚书・舜典》中的〃直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲〃与荀子的〃以教民平好恶而反人道之正也〃都突出了礼教的教化功能B.严格地说，孔子提倡的礼乐之教可分为礼教和乐教，他认为礼对人的道德有影响，是人生的根本；乐对人的品质有影响，是人生的完善c.三国时期的阮籍深受儒家〃以道制欲，则乐而不舌L〃思想的影响，在其《乐论》中强调〃礼治其外，乐化其内礼乐正而天下平〃D.不管是古代的乐教、先秦儒家提倡的礼乐之教，还是蔡元培的美育教育方针，都涉及德育，立德树人始终是美育精神的传统
二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题材料一距今3300年左右的河南安阳商代晚期都城殷墟遗址的考古发掘，证实了《史记》等文献记载的晚商史以此为基点，考古学家推定郑州商城等为商代早期都城遗址，偃师二里头为夏代晚期都城遗址，二里头文化为晚期夏文化二里头都邑始建于距今3800年以后，有宫城、数十座宫殿以及各种官营手工业作坊，出土了成套的青铜礼器，成为当时最高级别的中心聚落，对中国大部分地区产生了深刻的辐射影响，中华文明从此步入成熟文明社会或者王权社会阶段更早4000多年前的龙山时代，河南中部的王湾三期文化曾经南下大范围取代长江中游等地的石家河文化,这一文化巨变很可能对应古史记载的〃禹征三苗〃事件，夏代早期的历史也因此得以基本确认在夏代早期前后，黄河中游还存在山西襄汾陶寺、陕西延安芦山即和神木石即等多处数百万平方米的地区性中心聚落，河南、山东等地也出现了许多数十万平方米的古城，这些为我们进一步探索五帝时代的历史提供了珍贵资料由此前溯，我们甚至有可能利用考古学解开三皇时代的历史谜团回首百年以前，传统的中国上古史体系被严重质疑，中国人的文化自信遭受前所未有的打击中国考古学的诞生适逢其时，以探寻中华民族和中华文明之源头为己任经过几代考古人接续奋斗,终于揭示出中国是世界上直立人较早的分布区和现代人起源地、农业起源地、陶器起源地、文明起源地之一，也是世界上较早出现文献记载的地区之一这些考古成就不仅对于正确认识全球人类起源史、文明发展史有重大意义，而且为我们坚定文化自信、助力中华民族伟太复兴提供了丰富坚实的科学依据（摘编自韩建业《考古学极大地延伸了中国历史轴线》）材料二历史考古的考古学文化之文化基因，即中华民族文化的根与魂，也就是〃中〃与〃中和〃对于文化基因的〃中〃〃中和〃，如何通过历史考古的考古学文化再现并进行科学阐释，是历史考古的考古学文化需要解决的重大问题中国先民对中〃的信仰与追求，可以上溯至新石器时代晚期目前所知有关〃求中〃记载的最早出土文献是成书于战国时代的清华简《保训》，其中记载五帝时代的虞舜〃求中〃于〃鬲茅〃〃鬲茅〃即古文献之〃历山〃，在今河南濮阳与山东荷泽一带近年来，这一区域发现大量与虞舜同时期的聚落遗址与一些重要城址这与《保训》记载的舜〃求中〃于此可以对应《保训》又载，商汤的六世祖上甲微为夏禹求中于〃河〃〃河〃即河洛〃，即现在所说的〃大嵩山〃地区20世纪50年代末以来，考古工作者在嵩山周围发现了登封王城岗城址、新密新智城址与偃师二里头遗址等早于郑州商城的城址，学术界一般认为上述三处城址应分别为夏代早、中、晚期的都城遗址上述关于上古先民〃求中〃的记载，结合与其相关的考古发现与历史文献记载，可以探讨国家文化的核心理念从历史考古的遗存〃表象〃之〃中〃与〃中和〃研究阐释，提升至形而上的国家文化的政治学层面，有助于解读营建者深层次的意图，提取、确认其建筑空间背后形而上的国家认同的政治理念与文化基因秦汉王朝开启的大一统中央集权国家时代，自秦汉至唐宋都城在〃大中原〃的长安、洛阳与开封东西一线，继承了夏商以来的〃择中建都〃原则金朝徙都燕京，在金人看来〃燕京乃天地之中〃，定都于此才是〃以应天之地之中〃这开启了中古时代后期元朝与明、清两朝定都北京之先河在古代国家的形成与发展过程中，〃中〃的理念不断扩展、强化与深化，即从〃择中建都〃到〃择中建宫〃再到〃择中建殿〃；都城城门、宫城宫门为〃奇数〃，数量从〃单门道〃发展至『一门三道〃〃一门五道〃，这些都折射了历史发展长河中中华〃文化基因〃的日益加强〃中〃与〃中和〃基因，主要体现在都城选址与都城布局形制及帝王陵墓布局形制方面历代王朝营建都城选址之所以必须〃择中建都〃，就是中和〃理念的要求都城营建于〃天下（国家）之中〃是相对于国家东西南北〃四方〃而言的〃择中建都〃之〃中〃体现国家相对东西南北的至高至尊，同时〃中〃相对四方又反映了国家对四方的公平、公允、公正，从而达到国家之〃和〃，这种〃和〃是国家〃一统〃的基础，是国家认同，是四方凝聚于中央帝陵的〃亚字形〃墓室、陵园辟四门与帝国都城规制有着同样的‘中〃与〃中和〃思想综上所述，历史考古的考古学文化不只是局限于器物的类型学研究，更为重要的是选择属于国家文化载体的古代都城、帝王陵墓等的空间位置、布局形制等开展多学科、跨学科综合研究，揭示出其中所蕴含的〃中〃〃中和〃国家文化理念与中华历史文化基因考古发现的鲜卑北魏王朝洛阳城及女真、蒙古、满等民族依次建立的金中都、元大都、清北京城，都承袭了几千年形成的〃中和〃理念，深化了国家认同思想从国家宫城〃到民居四合院的〃中〃〃中和〃布局，二者大小虽然不一，但是理念相同，反映出〃家国同构〃〃家国一体〃的历史文化，折射出中华民族国家认同的核心理念,可以说，，中〃，，中和，，理念之所以在中华五千多年不断裂文明中延续不断，与家国同构、家国一体的广大而深厚的社会基础密不可分（摘编自刘庆柱、韩国河《历史考古的考古学文化阐释》）4,下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.河南安阳商代晚期都城殷墟遗址的考古发掘，证实了一些文献记载的晚商史，也证实了郑州商城等为商代早期都城遗址B.王湾三期文化大范围取代长江中游等地的石家河文化，标志着中华文明从此步入成熟文明社会或者王权社会阶段C.中国是世界上最早出现文献记载的现代人起源地、农业起源地、陶器起源地D.夏代的都城遗址体现了中国先民对〃中〃的信仰与追求，这是〃求中〃的表现
5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一和材料二都谈到考古学，前者侧重中国考古学的意义，后者侧重历史考古的考古学文化〃中〃与〃中和〃的理念
8.在金人看来〃燕京乃天地之中〃，因此金朝徙都燕京，体现了〃择中建殿〃的理念C.，，中，，与，，中和〃是中华民族文化的根与魂，从国家〃宫城〃到民居四合院的布局，大小不一，但理念相同D.历史考古的考古学文化不只局限于器物的类型学研究，更为重要的是开展多学科、跨学科综合研究
9.下列选项不能体现〃中〃〃中和〃理念的是（）A.《荀子・大略》〃欲近四旁，莫如中央，故王者必居天下之中，礼也〃10《礼记・中庸》〃和也者，天下之达道也致中和，天地位焉，万物育焉〃C.司马光认为，〃中和者，大则天地、中则帝王、细则昆虫草木，皆不可须臾离者也〃D.考古学家郭沫若考察殷墟时写下诗句〃阻水安阳名不虚，三千年前是帝都〃
7.请简要梳理材料二的行文脉络
8.考古学为我国做出了哪些贡献？请结合材料简要说明
三、双文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题文本一人世间（节选）梁晓声周秉义从北京调回了本市，终日足不出户，只是看书，冬梅忍不住问〃确实是平调回来了？到底为什么？〃他奇怪地反问〃我信中不是写了吗？〃〃你想干的实事，到底是什么实事呢？〃〃现在说了也没用，得看这次怎么任命〃〃跟我还有什么不便说的吗？是不是在北京没干好啊？〃〃看你，我说不聊了，你偏要聊这个话题！我在哪个岗位上没干好过？我离开北京前，领导还给我开了欢送会呢！干得不好能有那种待遇吗？〃冬梅心中疑惑，也只好不再问下去了春节过后，组织部门下达了正式任命，周秉义担任副市长，他的分工只有一项，主抓招商引资,尽快改造城市面貌，整顿棚户区，消除土坯房，促进本市房地产业发展一天下午，周秉义来到弟弟家，让秉昆陪他在光字片走一走那天降了一场大雪大雪覆盖之下低矮的土坯房一片连一片，东倒西歪，横七竖八稍一细看，都会从积雪之下发现外露的种种肮脏一一垃圾堆，各种令人作呕的脏水结成了冰，不知不觉天黑了……常进步下班比往日早了些，他从窗口看到秉昆，迎出门来常进步他妈与周秉义，当年是职工与老领导关系周秉义做党委书记，常进步他爸常字怀是他最倚重的中层干部，他们跟周秉义的关系非同一般〃嫂子！〃面对满头白发的烈士遗孀，周秉义的眼泪夺眶而出，〃对不起，嫂子，我本该经常来看你们的啊！〃他侧身捂面，泣不成声〃进步，还不快请你周叔叔进屋！〃常进步他妈拉开了家门周秉昆心里有点儿瞧不起哥哥，觉得哥哥一点儿也没有副市长的风范，在小事上那么感情外露天刚转暖，光字片受了一场虚惊某日来了几组测量小队，临街住户人心惶惶，以为要修路修路当然是好事，可那得拆除多少房屋啊！一旦被拆除了，都住哪儿呢？有人与测量队的人攀谈,才知道不是要修路，而是要对光字片进行〃大刀阔斧〃的改造，那是一位副市长的原话人们猜想，那肯定就是周秉义啦！光字片的男女老少奔走相告，测量队接连测量了数日，整个光字片也接连亢奋了数日此后，每天晚上总会有几个男人相约来到秉昆家聊天，他们回忆起过去食不果腹而又无瓦遮头的困窘日子聊来聊去，觉得今后的日子可有盼头了，全光字片的人可算是托上周秉义的福了谁承想，光字片会出一位副市长呢？他是大救星啊！〃五一〃过后，大队的建筑人马浩浩荡荡地向光字片进发，但建筑大军的目的地分明不是光字片建筑大军一直往前开，开到了马路尽头——虎皮冈，在那里安营扎寨光字片的人们疑惑极了，一拨接一拨到周秉昆家问个究竟难道你哥要在那地方为咱们光字片的人建楼？那可是连兔子都不刨窝的地方啊！咱们光字片就是再烂，毕竟属于城区啊！秉昆，你一定要替我们问问你哥……与测量队刚离开那几天相比，光字片人们的态度来了个一百八十度的大转弯一一从满怀憧憬到感觉被耍了，男人女人们询问起周秉昆时都义愤填膺虎皮冈昼夜机声隆隆，工程突飞猛进这么大的事，秉义非要在自己任期内干成，市里当时财政拮据，只能给一部分支持，其它的全凭他靠人格魅力全国到处跑，求爷爷告奶奶似的才好不容易招来了几家商业投资开弓没有回头箭，他压力多大，可想而知……十月份，两排十幢二十层高楼拔地而起市政府发布了正式公告，宣称那里将成为本市的〃希望新区〃那天晚上，周秉义终于现身弟弟家……第二天，秉昆媳妇郑娟去派出所把全家的户口迁出她又到新区，在市公安局接待点把户口落上那事成了一条新闻，却没引来多少人效仿有人等着看笑话，有人说风凉话〃周家哥俩演起双簧来了！〃光字片的人们仍在观望，希望新区为周家的到来开了欢迎会，周家的门面房和两居室住房都经过了简单装修再后来，光字片开来了卡车队，连续替一些人家免费搬家，搬往新区周秉义终于在光字片露面，他精神抖擞讲述着〃咱们光字片人家的许多长辈，四九年以前就居住于此，当时这里叫穷人窝后来，许多人成了东北解放后最早的产业工人，但这里却一直住着本市很穷的人家我不是在北京当官当不下去了，我是自己要求调回来的为什么呢？我快到退休年龄了，光字片的存在越来越成为我一块儿心病各地都在改革发展，光字片却变得比当年更糟糕，处处不堪入目人掉进厕所的事发生几次了，还淹死过孩子，我知道，从大人到孩子，谁都不愿再生活在光字片了将光字片彻底改造很不容易，但好日子一定在前头！〃随着时间推移，整个光字片逐渐被清空从又脏又乱的棚户区搬到新区后，大家对秉义感恩戴德，有些老人一见到他，就想跪下磕头，甚至有人想在广场上为他塑一座雕像……（有删改）文本二2019年，长篇小说《人世间》荣获第十届茅盾文学奖颁奖词中说，〃梁晓声讲述了一代人在伟大历史进程中的奋斗，成长和相濡以沫的温情，塑造了有情有义、淳朴坚韧、善良正直的中国人形象群体，于人间烟火处彰显道义和担当，在悲欢离合中抒写情怀和热望〃（摘编自中国作家网）
9.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说中〃招商引资〃〃棚户区〃〃土坏房〃等词语，都指向改革开放初期的社会生活现实，同时又使小说富含记录历史发展变迁的意味10〃确实是平调回来了？〃〃跟我还有什么不便说的吗？是不是在北京没干好啊？〃等语言描写，表现了冬梅对丈夫从北京调回来颇有疑虑C.周秉昆〃觉得哥哥一点儿也没有副市长的风范，在小事上那么感情外露〃这一细节，侧面衬托了秉义平易近人又情深义重的人物性格特点D.周秉义对乡亲们说〃光字片却变得比当年更糟糕……谁都不愿再生活在光字片了〃，这种说法的依据，就是秉义在雪天亲眼所见的肮脏景况
11.怎样理解〃周家哥俩演起双簧来了〃这句话？请结合文本分析
12.《人世间》获奖的颁奖词中提及〃情〃字，结合文本解读〃情〃有哪几层内涵
四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题晁错论苏轼天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧坐观其变，而不为之所，则恐至于不可救；起而强为之，则天下犯于治平之安而不吾信惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功；此固非勉强期月之间，而苟以求名之所能也天下治平，无故而发大难之端；吾发之，吾能收之，然后有辞于天下事至而循循焉欲去之，使他人任其责，则天下之祸，必集于我昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不以察，以错为之说天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海方其功之未成也，盖亦有渍冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至于成功夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉？错不于此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而已居守且夫发七国之难者，谁乎？已欲求其名，安所逃其患以自将之至危与居守至安己为难首择其至安而遣天子以其至危此忠臣义士所以愤怨而不平者也当此之时，虽无袁盎，错亦未免于祸何者？已欲居守，而使人主自将以情而言，天子固已难之矣，而重违其议是以袁盎之说，得行于其间使吴楚反，错已身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至于累其君，则天子将恃之以为无恐，虽有百盎，可得而间哉？嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计使错自将而讨吴楚，未必无功，惟其欲自固其身，而天子不悦奸臣得以乘其隙，错之所以自全者，乃其所以自祸欤！
13.下列对文中划浪线部分的断句，正确的一项是（）A.以自将之/至危与居守至安/己为难/首择其至安/而遣天子以其至危/此忠臣义士所以愤怨而不平者也B.以自将之至危/与居守至安/己为难首/择其至安/而遣天子以其至危/此忠臣义士所以愤怨而不平者也C.以自将之至危/与居守至安/己为难/首择其至安/而遣天子/以其至危/此忠臣义士所以愤怨而不平者也D.以自将之/至危与居守至安/己为难首/择其至安而遣天子/以其至危/此忠臣义士所以愤怨而不平者也
14.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.〃期月〃，一年或一月，文中指相对较短的一段时间期，原指服丧一年，李密《陈情表》中〃外无期功强近之亲〃就是这个意思B.〃山东〃，指靖山以东，作为一个地理区域的名称，秦人称嵯山、函谷关以东的地区为〃山东〃,文中沿用了这一说法C.〃七国〃，是指西汉封国西汉初年封国马郡县制共存，郡县为封国的下辖行政单位，其主要行政官员为郡守〃D.〃天子〃，文中指汉景帝刘启，是汉高祖刘邦的孙子，汉文帝刘恒的儿子，西汉第六位皇帝在位期间（汉景帝前元三年），因晁错的〃削藩〃政策而引发〃七国之乱〃
14.下列对文段相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.苏轼在这篇史论中，对晁错〃削藩〃的改革措施基本还是采取赞成的态度的，对晁错的，出发点是忠于君国的观点也是基本认可的B.苏轼在这篇史论中的主要观点，不是对晁错的失败表示可惜，而是指出晁错自己缺乏坚强的意志和临危不惧的精神，是其失败的主要原因C.苏轼这篇史论的时代背景是北宋中期，天下治平已久，文恬武嬉，却积贫积弱，隐藏忧患作者论史，是希望在有所作为铲除积弊的同时，也能借鉴历史教训以成就大事D.晁错提议〃削藩〃的本质是削弱诸侯王势力、加强中央集权但是汉景帝并不能体察晁错的忠心和用意，以致在七国以〃清君侧〃为名发动叛乱时，杀晁错来说服他们退兵
15.把文中划线句翻译为现代汉语（）1天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也
（2）世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计
16.作者认为晁错被杀的直接原因是什么？挽救的办法是什么？
五、古代诗文阅读阅读下面这首宋诗，完成下题和董传留别
①苏轼粗缙大布裹生涯，腹有诗书气自华厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花
②囊空不办寻春马
③，眼乱行看择婿车
④得意犹堪夸世俗，诏黄
⑤新湿字如鸦［注］
①此诗是苏轼罢官凤翔签判赴汴京，途经长安时，与朋友董传临别留赠董传的
②踏槐花唐代有〃槐花黄，举子忙〃俗语，槐花落时，也就是举子应试的时间了，后因称参加科举考试为〃踏槐花〃
③寻春马引用孟郊《登科后》诗〃昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯春风得意马蹄疾，一日看尽长安花〃
④择婿车唐代进土放榜，例于曲江亭设宴其日，公卿家倾城纵观，高车宝马，于此选取佳婿
⑤诏黄即诏书，诏书用黄纸书写，故称17,下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.首联说诗人自己身穿简陋的粗布衣服，但是满腹诗书，气质高华18颔联〃厌伴〃〃强随〃表明了董传的志向，希望通过科举出人头地C.诗歌巧用典故，〃寻春马〃〃得意〃是〃春风得意马蹄疾〃的巧妙化用D.尾联承接上两句，诗人进一步想象董传金榜题名、扬眉吐气的情景
19.诗中流露出诗人怎样的情感？请结合诗句简要分析
六、名篇名句默写
20.补写出下列句子中的空缺部分（）1欧阳修在《伶官传序》中用〃,〃两句告诫人们对小事不能掉以轻心，否则会酿成大祸
（2）有一位学者，化用陶渊明《归去来兮辞》中的〃,〃,将自己狭小的书斋命名为容安斋〃
（3）《登泰山记》中描写太阳将出时的景色是〃,〃,这是说，在天地相接的地方，有一线云层，显现出奇异的颜色，霎时间变得五彩缤纷
七、简答题
22.阅读下面的文字，完成下面小题在呼伦贝尔，你要文经绐地叫这种野生植物的学名柳叶蒿，百分之百会有人向你投来
①的目光，他们觉得你的叫法好奇怪呼伦贝尔人一般不知道柳叶蒿为何物，但是你如果提起柳营芽或库木勒，他们会立马熟人儿似的向你咧嘴一笑，
②地跟你聊上一大通比如，今年偏旱，柳。
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