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高一语文期末试卷题号四五六阅卷人总分---*—•得分注意事项全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟
1.
120.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡2规定位置密封部分必须使用铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，
3.2B线笔迹清楚请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写
4.的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120
一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题作为先秦法家的重要流派，齐法家与晋秦法家〃专注于法〃不同，其国家治理思想更趋多元化，文化品性颇具兼容开放特色《管子》一书是齐法家重物利、尚变化的文化内涵的集中体现一方面，《管子》将〃法〃认定为衡量人们行为的客观标准以及治理天下的通用规范《管子•禁藏》言〃法者，天下之仪也，所以决疑而明是非也〃另一方面，《管子》又强调礼义教化在国家治理中的价值与功能，并将其提到治乱兴亡的高度来看待《管子》十分重视〃德教〃在社会治理中的基础性功能，希冀通过“德教”争化社会环境，使民众因〃重德〃而自觉守法，以达到〃法立而不用，刑设而不行〃的境界，实现礼法融合密封线《管子》倡导〃农工商〃诸业并兴，主张不同经济部门的平衡发展《管子・小匡》称〃士农工商四民者，国之石民也〃，将〃农工商〃业者与〃士〃并称，足见其对〃农工商〃各业在社会发展中的重视《管子・小匡》还记载管子曾提出〃不可使杂处，杂处则其言咙，其事乱〃，是中国经济思想史上最早的经济部门分工理论齐法家对百家学说广为吸纳，特别是受到黄老学说的重要影响《管子》借鉴了黄老学说中关于尊重客观规律的思想，并将其作为〃法治〃思想的哲学基础《管子・心术上》指出天与地都有其自身的规律，且都遵循着自身的规律运行然后强调〃强不能遍立，智不能尽谋物固有形，形固有名，名当，谓之圣人〃从中引申出强权与人类智识的有限性，尊重且顺应万物的运行规律以治理国家才是圣人之道，才是治理天下的正确方式（珠海歌剧院）
九、写作阅读下面的材料，根据要求写作材料一如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他绝不可能成为真正的完人和伟人一一马克思材料二林觉民，黄花岗七十二烈士之一少年之时，即接受民主革命思想，推崇自由平等学说留学日本期间，加入中国同盟会1911年春回国后，与族亲林尹民、林文随黄兴、方声洞等革命党人参加广州起义，转战途中受伤力尽被俘，后从容就义林觉民在绝笔信《与妻书》中，表达了自己对妻子的深情和对处于水深火热中的祖国深沉的爱材料三十九大报告强调中国梦是历史的、现实的，也是未来的；是我们这一代的，更是青年一代的中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实即将成为新一代时代使命的〃接力者〃，你有怎样的感触和思考？请联系当下社会生活，以我们的使命〃为主题，写一篇不少于800字的演讲稿要求结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息参考答案与解析、1【答案】【小题I】D【小题2】A【小题3】C【薛析】【小题I】本题考直学生筛选并整合文本信息的能力.Ar《管子》一书很好地把，法‘与，德教结合有误原文只曷E“法、与“德教”乍为两个方面进行阐述，并没有说二者被很好地结合,最终达到，法立而不用，刑设而不行’的境界，实现礼法融合有误原文是“德教、的目的，而不是二者结合的结果……是中国经济思想史上最早的经济部门分工理论”谕去错误，原文为,，管子曾提出、不可使杂处，杂处则其言咙，其事乱、，是中国经济思想史上最早的经济部门分工理论二,、不可使杂处，杂处则其言咙，其事乱”才是中国经济思想史上最早的经济部门分工理论，选项张冠李戴.er……是造就齐国不拘一格、多措并举的经济发展思路的根本原因“谓去错误，原文为复杂多样的地理环境造就了齐国不拘一格、多措并举的经济发展思路，,造就了齐国不拘一格、多措并举的经济发展思路”的是，复杂多样的地理环境而非、管仲根据齐国的地理条件进行经济政策的制定”,选项原因提取错误.故选D.【小题2】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力.A”后以《管子》一书为例分析其成因、错，原文为“《管子》一书是齐法家重物利、尚变化的文化内涵的集中体现“，可见文章弓卜《管子》,‘一书主要是呈现其具体表现，而不是分析其原因故选A.【小题3】本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力.cr周王朝求同存异、宽厚包容的政治政策对后世各朝各代影响深远无中生有，原文是,,周初统治者力推周礼以治天下、，并没有提及,、•对后世各朝各代影响深远,故选c、2【答案】【小题l】A【小题2】C【小题3】A【小题4】
①从,熟人，社会到、理性化抉择，人际交往逐渐变得合理化、多样化
②从主要以道德准则为标准向,、三治融合”转变【小题5】
①它是以亲缘、地缘关系作为纽带来连接人与人之间的各种关系.
②它是乡间具体活动之中最为基础的社会团结与秩序维系之基础.
③人与人之间的关系呈放射状，越靠近中心越亲近，反之越疏远.【释析】【小题1】本题考直学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力.B”亲戚之间的互帮互助，形成了强盛的传统宗族势力”错误，原文为,传统,乡土中国、宗族势力强盛，亲戚实际成为农村人际交往的主要对象，亲戚之间互帮互助，实际构成了以，亲属‘为中心的人脉圈子乙亲戚之间的互帮互助形成以“亲属、为中心的人脉圈子，而不是传统宗族势力，选项强加因果「随着……已经……”错误，原文为，随着传统乡土社会中宗族势力的退却，小农经济的瓦解，以血缘为中心的人际交往逐渐被取代，,理性化,的人际交往圈似乎成为当代人的主要抉择、可见原因概括片面；另似乎选项误为“已经1Dr而生产劳作中的合作互助则不然、错误，原文为，在乡间村落里，村民之间的人情往来，既有生产劳作当中的合作互助，也有日常生活当中的礼物赠送，既有.二可见,、生产劳作中的合作互助”也属人情往来，也要遵循“礼尚往来的传统.故选A.【小题2】本题考杳学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.€
7、积极发展农村集体经济，才能建立稳定的社会系形态,错误，原文相关内容为,基于共同的需求和利益而建立起来，并达成一个稳定团体的功利实用性社会关系形态,没有涉及选项内容，选项于文无据故选C【小题3】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力.A「论证礼治’与，法治结合的重要在错误，结合文中“农村人际关系从,乡土中国’到，新乡土中国的变迁……等内容及题目,、从,乡•土中国,到、新乡土中国农村人际关系变迁探析、可知，论证的是,、农村人际关系的变迁，故选A.【小题4】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力.结合,农村人际关系从，乡土中国,到新乡土中国、的变迁，从以，熟人’关系为中心的人际往来，到人际关系的,理性化,抉择，农村人际交往逐渐变得合理化与多样化”可概括出，从“熟人”社会到吁里性化、’抉择，人际交往逐渐变得合理化、多样化.结合…乡土中国,是传统乡土社会的典型模式，农村人际关系主要以道德准则为标准“农村人际交往从以，礼治’秩序为标准，到以法治思维为准绳.但，礼治’秩序并没有完全消退，而成为治理农村的重要手段之一，即形成了中国共产党领导下的自治、法治、德治相融合的，三治融合体系..可概括出，从主要以道德准则为标准向“三治融合转变【小欧5】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力.结合传统乡村社会的人际关系是建立在费孝通先生所谓的，差序格局,基础上的，亲缘和地缘关系，构成了乡村社会农民基本的社会关系形态“可知，它是以亲缘、地缘关系作为纽带来连接人与人之间的各种关系.结合,、也成为乡间具体的生产实践和日常生活中最为基础的社会团结与秩序维系之基础”可知，它是乡间具体活动之中最为基础的社会团结与秩序维系之基础结合《乡土中国》中、我们的传统社会格局.就好像把一块石头丢在水面上所发生的一圆圆推出去的波纹……我们自己就是波纹的中心，越靠近中心的社会关系越亲近，反之则越疏远”可知，人与人之间的关系呈放射状，越靠近中心越亲近，反之越疏远.、3【答案】【小题I】B【小题2】
①将朋友们的清气和丰子恺的“和气.对比，突出他温和、自然本真的性格
②将当下画家作品的笔力虚浮与丰子恺的笔力沉着对比，突出他善于钻研、勤勉刻苦的性格.【小题3】
①文本一是为画展写的一篇序，却成为散文佳作，体现题材的拓展，符合,、有意思的散文”创作要求
②文本一中丰子恺的形象都出于作者的真实观察感受，出于作者对友人的真挚情意，充满诗意，符合,有意思的散文”创作要求
③文本一写了丰子恺书法功底的事，看似,、闲话但却表现了丰子恺的人品和画品，增加了文章的趣味【笄析】【小题1】本题考直学生赏析文章内容和艺术特色的能力.A.”与后文他跟随客人吃肉边菜形成呼应错丰子恺酒后乘兴作画与跟随客人吃肉边菜是表现丰子恺为人性情的不同的事件，两个情节没有形成呼应关系C”凸显了丰子恺善良的和侠义性格”错误原文表述是X也的性情向来深挚，待人无论尊卑大小，一律蔼然可亲，也偶露侠义风味.弘一法师近来圆寂，他不远千里，亲自到嘉定来，请马耦叟先生替他老师作传，此处应该展现了他性格的侠义和深挚.D「传统诗词古画对其画品的熏陶有密切关系错，原文他的基本精神还是中国的……我知道他尝玩味前人诗词，但是我不尝看见他临摹中国旧画，只能推出丰子恺的画品受到中国传统精神的影响，但不能推出他的画品是从,传统诗词古画”中得来的故选B【小题2】本题考查学生分析文章表达技巧的能力.如文章开头写丰子恺和朋友们的对比，、当时的朋友中浙江人居多，那一批浙江朋友们都有一股清气，即日常生活也别有一般趣味，却不像普通文人风雅相高.子恺于，清’字之外又加一个和字、又用具体事例对他的“和”进行描写，如，他的儿女环坐一室，时有愍态，他见着居然微笑；他自己画成一幅画，刻成一块木刻，拿着看看，欣然微笑；在人生世相中他偶然遇见T牛有趣的事，他也还是欣然微笑.他老是那样浑然本色，无忧无嗔，无世故气，亦无矜持气,将朋友们的,清气和丰子恺的，和气”对比，突出他温和、自然本真的性格.再就是将丰子恺先生的画与当下画家的作品进行对比，时下一般画家的毛病就在墨不入纸，画挂起来看时，好像是颗浮在纸上，没有生根；他们自以为超逸空灵，其实是画家所谓,败笔二像患虚症的人的浮脉，是生命力微弱的征候子恺的画却没有这种毛病.他用笔尽管疾如甄风，而笔笔稳重沉着，像箭头钉入坚石似的、并揭示了原因，,、子恺在书法上曾经下过很久的功夫”在这方面，我想他得力于他的性格，他的木刻训练和他在书法上所下的功夫二将当下画家作品的笔力虚浮与丰子恺的笔力沉着对比，突出他善于钻研、勤勉刻苦的性格.【小题3】本邈考查学生探讨文章的问题并进行个性化解读的能力，首先分析文本二中，作者认为要创作,有意思的散文”要注意嗯些方面，然后结合这个观点去评价文本一的写作内容及技巧文本二中，作者认为,有意思的散文“它多是多义性的，主题的模糊，读者可以从多个角度能进入的;而文本一是朱光潜先生为丰子恺先生的画展做的一篇序，却成为散文佳作，体现题材的拓展；文中既有对丰子恺先生性情为人的描写，又有对其画作特点的评价.还有对其风格形成原因的分析，内容丰富，读者可以从多个角度欣赏这些都符合,、有意思的散文”创作要求文本二中作者认为有意思的散文最讲究的是真情和趣味.没有真情，它就彻底失败了，而真情才能产生真正的诗意,而文本一的作者朱光潜是丰子恺先生的朋友，对于丰子恺的描写都来自作者的细致观察和真实感受，比如酒后有时子恺高兴起来了，就拈一张纸作几笔漫画，画后自己木刻，画和刻都在片时中完成“他的儿女环坐一室，时有憨态，他见着居然微笑；他自己画成一幅画，刻成一块木刻，拿着看看，欣然微笑”；字里行间流露出的也是对友人的真情挚意，如,他老是那样浑然本色，无忧无嗔，无世故气，亦无矜持气他的言动举止都自然圆融，毫无拘束勉强我认为他是一个真正能了解佛家精神的人、因此文本中充满了真情和趣味，富有诗意，符合有意思的散文”创作要求文本二中作者认为,、有意思的散文-要,,会说闲话,文本一中就有这样的“闲话“，比如文本一末尾写了丰子恺书法功底的事，、书画在中•国本有同源之添子恺在书法上曾经下过很久的功夫……\貌似,、闲话却让我们更加了解丰子恺作品功底深厚的原因，通过,、子恺在书法上曾经下过很久的功夫”、、在这方面，我想他得力下也的性格，他的木刻训练和他在书法上所下的功夫也表现了他的人品和画品；这样的“闲话”丰富了文章的内容，也增加了文章的趣味【答案】【小题1】B【小题2】A【小题3】C【小题4]1远方的人畏服威严仰慕仁德，所以前来归顺；如果说不如从前，为什么会到达这一步呢？2近来皇甫德参上奏谏言修建洛阳宫的事，陛下非常愤怒，虽然因为我的进言而作罢，但只是勉强听从意见啊【小题5】
①心理上，觉得国家已经治理好了，不居安思危.
②行动上，听人劝谏，勉强答应，面有难色【鲜析】【小题1】本题考查学生文言文断句能力.句意太宗说,这些事可以说给我听听吗？”魏征回答说陛下当年想要杀元律师，孙伏伽认为按法律不宜判处死刑陛下把兰陵公主园赏赐给孙伏伽，价值百万.、、杀”的宾语是、元律师”「以为”的主语应该是咧伏伽”,故应在,孙伏伽、前断开，排除AC；,、兰陵公主园”是一个名词，是，赐的后置状语，是“兰陵公主园“直百万，排除D故选团【小题2】本题考查学生理解古代文化常识的能力.A二年号一旦确立一般不轻易更改，历代皇帝大多一人一个年号、表述错误历代帝王遇到天降祥瑞’或内江外忧等大事、要事，一般都要更改年号一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个.故选A.【小题3】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力.臣子虽然顺从太宗勉强进言，但是脸上已经有为难的神色”说法有误，根据原文、、陛下贞观之初，恐人不谏，常导之使言，中间悦而从之.今则不然，虽勉从之，犹有难色”可知，应该是太宗虽然勉强顺从臣子的谏言，但是脸上有为难的神色故选C【小题4】本题考直学生文言文翻译能力.⑴“畏威慕德二畏服威严仰慕仁德;、何以、，为什么「致、达到⑵“恚愤怒；,星虽然；以，,因为;、,勉勉强【小题5】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力.从文中“陛下往以未治为忧，故德义日新；今以既治为安，故不逮”可知，如今的唐太宗在心理上觉得国家已经治理好了，没有原来那么居安思危了从“陛下贞观之初，恐人不谏，常导之使言，中间悦而从之.今则不然，虽勉从之，犹有难色”可知，在贞观之初，唐太宗唯恐没有人来进谏，常常引导他们进谏，而如今听人劝谏，勉强答应，面有难色，这表明在纳谏的行动上有了不同.参考译文贞观十一年十月，安州都督吴王李恪多次外出打猎，严重损害居民的利益，侍御史柳范上书弹劾他丁丑（二十六曰），李恪因此被免官，削减食封三百户太宗说,、长史权万纪传叁我的儿子，不能匡扶修正过失，按罪应该判处死刑”柳范说,房玄龄侍叁陛下，尚且不能制止陛下打猎，怎么肓弹单处罚权万纪！”太宗大怒，挑衣而起到宫中去过了很久，太宗独自请来柳范对他说为什么要当面冒犯我呢？”柳范回答说、,陛下仁慈圣明，我不敢不竭尽我的愚鲁憨直建言.大宗听了很高兴十二年三月辛亥（初二），著作佐郎邓世隆上表请求编里太宗文章太宗说,、我的文辞号令，对百姓有益处的，史书都会记录下来，足以成为不朽的言辞如果没有益处，编里出来又有什么用呢！梁武帝父子、除后主、隋场帝都有文笔在世间流传，对为也们的灭亡又有什么补救呢！作为君主担心的是没有德政，文章有什么用！”于是不答应丙子（二十七曰），因为皇孙出生，在东言宴请五品以上的官员太宗说,、贞观之前，跟从我谋划天下大事，是房玄龄的功劳啊贞观以来，修正过失，是新征的功劳啊”于是都堂给他们佩刀太宗对魏征说我这些年的政事和往年相比怎么样？,魏征回答说威严与明德所影响到的，比贞观初年要深远得多；臣民心悦诚目败怀如以前“太宗说,、远方的人畏眼威严1卬尊仁德，所以前来归顺；如果说不如从前，为什么会到达这一步呢？“魏征回答说…陛下以前忧虑天下未治，所以你的仁德道义每天都有进益；如今你安于天下大治，所以就比不上以前了“太宗说,现在做的事，跟往年没什么区别，凭什么说不同了呢？“魏征回答说“陛下在贞观初年，担心别人不进谏，常常引导他们让他们说，听的时候就高兴地接受了意见如今却不是这样的，你即使勉强听从进谏，脸上还是有为难的神色所以不同了“太宗说,这些事可以说给我听听吗？魏征回答说“陛下当年想要杀元律师，孙伏伽认为按法律不宜♦判处死刑陛下把兰陵公主园堂赐给孙伏伽，价值百万有人说，堂赐太丰厚,陛下说,自从登基以来，没有进谏的人，所以常赐他、这是引导大家让他们进谏啊司户柳捱虚报在隋朝的资历，陛下想要杀了他，后来接受了戴宵的谏言而没有杀他这是乐于听从劝谏啊近来皇甫德参上奏谏言修建洛阳宫的事，陛下非常愤怒，虽然因为我的进言而作罢，但只是勉强听从意见啊「太宗说,如果不哥尔，没人能说到这么深刻的地步（或译为我达不利这一步）,人苦于不能了解自己啊”【答案】【小题l】C【小题2】
①拟人，、春未老二即代表春天的意象——春风、春柳、春水、春花尚未老去，仍充满春意，生机蓬勃
②色彩对比鲜明，春水、春花为明丽的图景.烟雨笼罩为暗淡的图景，以明暗相衬的手法，将春天不同时空的唯美景笛口色彩变化传神地表达出来，给人以心旷神怡之感
③乐景衬哀情（反衬、借景抒情），上片写春未老，也是针对自己老大无成而发的，所谓春未老而人空老，寄寓了作者思乡之情、有志难酷的无奈与怅惘.【弊柠】【小题1】本题考查学生理解和赏析诗歌思想内容及艺术特色的能力.C广表达对思乡之情的摒弃一错误这是诗人内心矛盾的体现，不是真想摒弃，而是思归不得，无奈之下的自我宽慰，本质上传达了游子浓烈的思乡之情.故选C【小题2】本题考查学生鉴裳诗歌表达技巧的能力.春未老”风细柳斜斜”写出春已暮而未老，柳枝随风轻拂、婀娜动人；“半壕春水一城花”这一湾护城河水绕了半座城，满城内皆是春花灿烂，以春水、春花，将眼前图景铺排开来；、烟雨暗千家、迷迷蒙蒙的细雨飘散在城中运用拟人修辞，从“春末老”说起，针对时令，说春风、春柳、春水、春花尚未老去，仍然充满春意，生机勃勃，赋予暮春景物人的情感色彩，生动地描写出登台时所见暮春时节的郊外景色.色彩上，,半壕春水一城花.烟雨暗千家”以春水、春花写眼前明丽的图景，以烟雨笼罩写朦胧的意态，以明暗相称的手法将春天不同时空的唯美景色和色彩变化传神地表达出来，给人以心旷神怡之感.这首词上片写景，下片抒情，作者登超然台，眺望春色烟雨，触动乡思.上片之景充满春意，生机勃勃，以乐景衬哀情，寄寓作者对有家难回、有志难酬的无奈与怅惘.、6【答案】春江花朝秋月夜往往取酒还独倾为国以礼其言不让清明时节雨纷纷路上行人欲断魂（素衣莫起风尘叹犹及清明可到家）【详笄】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力.默写时需要注意以下字词朝、倾、礼、其、纷、魂.【答案】【小题1】示例
①为了缓解这种,异物感
②通常情况下
③长时间则可能造成更严重的危害【小题2】（I）“罪恶”大词小用，有夸张之妙；与、小手,、一贬一褒，相反相成，表达善意的批评与劝诫，修辞新奇有趣.
（2）引♦号表示强调的作用，突出用手揉眼睛的危害.【小题3】拿指腹去揉搓眼睛，不仅容易对眼皮造成伤害，还容易让一些不干净的东西乘虚而入，攻击眼睛的免疫防线（导致眼睛的免疫防线受到攻击）♦【弊析】【小题I】本题考查学生语言表达之情境补写的能力.第
①处，前面说眼睛有,异物感后面说、,不自觉地用手去揉搓眼睛此处应是揉眼睛”动作的目的，并与异物感有关，故此处可填为了缓解这种‘异物感二第
②处，,、我们的手指指腹往往会携带一些病菌、病毒和蜻虫”是介绍的通常情况，为了使表达严密，也与彳主往呼应，故此处可填通常情况下，第
③处，此处与,、短时间”照应，应是指长时间:由最终甚至可能导致角膜上皮脱落损伤或者角膜弧度改变可知比,造成感染”造成危害严重，故此处可填,、长时间则可能造成更严重的危害【小题2】本题考查学生赏析语句表达效果的能力.1“罪恶小手”中的、，罪恶,、指的是揉眼睛可能导致感染，甚至导致角膜上皮脱落损伤或者角膜弧度改变，这是个贬义词；而,、小手”指的是揉眼睛的自己的、手二用外”字修饰有诙谐意味，语带褒义这样罪恶与小手、一贬T,感情色彩上形成反差,造成对比，突出人们揉眼的手对人体造成的损伤，表达善意的批评与劝诫，修辞新奇有趣2引号表示强调的作用，突出人们揉眼的手对人体造成的损伤，最终甚至可能导致角膜上皮脱落损伤或者角膜弧度改变.【小题3】本题考直学生辨析并修改病句的能力.文中画横线的部分有两处语病一是中途易辙还容易乘虚而入一些不干净的东西”主语与前面不一致，应改成，还容易让一些不干净的东西乘虚而入.、；二是句式杂糅导致眼睛的免疫防线受到攻击的结果“中，导致……的结果’句式杂糅，应改为“攻击眼睛的免疫防线’或，导致眼睛的免疫防线受到攻击”.故文中画横线的部分可修改为拿指腹去揉搓眼睛，不仅容易对眼皮造成伤害，还容易让一些不干净的东西乘虚而入，攻击眼睛的免疫防线导致眼睛的免疫防线受到攻击♦【答案】示例珠海歌剧院由一大一小两组、贝壳”组成，大小圆形相伴于海边，构成了歌剧院的整体形象，因此得称旧月贝\珠生于贝，贝生于海诠释的是珠海拥抱海洋文明的富有历史文化沉淀的城市精神特质.【详弊】本题考查学生语言表达之图文转换的能力.由图片可知其外形像是“贝壳、是一大一小两组、贝壳的形体，大小两个圆形，所以得名“日月贝二白天呈现半通透效果，一到夜晚则•像月光一样晶莹剔透.阐述其文化价值要把珠与呗结合起来「珠生于贝，贝生于海、诠释的就是珠海在中国大陆率先拥抱海洋文明、率先接受西方文明洗礼的富有历史文化沉淀的城市精神特质.【答案】略【洋驿】本题考有学生写作的能力.审题这是一道任务驱动型材料作文题.三则树鞭是关于“抱负与使命”的马克思的名言阐释了个人的追求，、完人和伟人,的责任感与使命感；林觉民的事迹表明个人的命运•应与国家紧变相连，对家人的爱与对祖国的爱应交织在一起；十九大报告则强调青年一代既要追寻自己的梦想，实现自我价值，又要接力时代使命，为中国梦的实现而奋斗由此可见，“抱负与使命.、并非只指自身的理想和责任，而是要把个人的才智、热情、意志与时代、家国结合起来，推动历史的进步，这样才能实现自我的抱负，完成使命.题干要求以“我们的使命”为主题，写一篇演讲稿写作时，应当围绕,,抱负与使命来写考生可以从“个人的追求”和、,时代的进步”两个方面出发，指出当代青年应把时代发展与民族复兴当做自己的使命，在实现民族复兴的赛道上奋勇争先，为实现中华民族伟大复兴的中国梦接续新的力量体现出考生的去任感和使命感.另外，要注意演讲稿的格式与要求，除开篇的称呼语和问候语之外，结尾要有结束语和致谢，同时，语言也需要具有一定的感染力和号召力.在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法.如可以列举黄文秀等扶贫干部投身乡野，倾注大爱，为脱贫攻坚奉献自己的青春乃至生命；张桂梅奔走筹资创办华坪女高，助山村女孩走出大山，改变命运的事例，论证青年一代应肩负起社会发展和民族复兴的使命.也可以引用张载、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言论证青年人应心怀天下，勇于担当.在论据的选择上，应注意事实论据和道理论据的综合使用.如可以引用自迅”人既发扬谭厉矣，则邦国亦以兴起”的名言作为道理论据，使论证更具有权威性也可以立足于当下，结合当下社会存在的“躺平“摆烂“精致利己主义者’等社会现象，以其危害从反面论证中心论点，使文章更具有现实意义.立意L障厉奋发承使命，栉风沐雨勇担当
2.燃青春之火，担时代之贡3,承贡任于心，担使命于肩
4.青年勇担当，拼搏向未来当时，齐国自然地理环境较为恶劣，且人少以农耕产业为主的经济发展模式以及社会治理理念在齐地并不适用然而齐地富藏铁矿，盛产鱼盐，管仲因此提出〃官山海〃（《管子・海王》）的经济战略，倾力发展冶铁及渔盐产业，并由国家垄断经营同时，还致力于发展工商业，大量种植桑麻，与列国通商复杂多样的地理环境造就了齐国不拘一格、多措并举的经济发展思路，从客观上助推了国家治理思想兼容开放特性的形成周初统治者力推〃周礼〃以治天下，〃礼治〃成为周王朝政治文化的主题同时，对于各诸侯治国方略的选择亦持宽容态度《淮南子・齐俗训》载，周公与姜尚被分封至鲁、齐，〃太公问周公曰:何以治鲁？‘周公曰‘尊尊亲亲〃之后，〃周公问太公曰‘何以治齐？‘太公曰‘举贤而上功从中可以看出，周公治鲁沿袭了周王朝的礼治〃制度，姜尚用人选贤任能，则是对〃尊尊亲亲〃礼治政策的突破周王朝求同存异、宽厚包容的政治政策使得不同地域文化得以保存发展，不同的国家治理理念和思想流派得以产生，齐法家兼容开放的文化品性也受益于此齐文化素有务实求真的朴素唯物主义传统，从中生发出既尊重前贤经验，又不墨守成规、不拘泥传统的创新精神作为齐文化奠基人的姜尚，其治齐思想渗透着朴素唯物主义的智慧姜尚在尊尚〃周礼〃权威的同时，创设了齐民乐于接受的新制管仲承继了这一传统，并将其光大凡利于经济社会发展、利于成就〃王霸〃之业的措施，均予以采纳既尊重前贤经验，又关注客观实践,守成与求变相得益彰至管仲时代，齐法家兼容开放的文化品性得以养成（摘编自荆月新《齐法家兼容开放的文化品性及其养成》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.《管子》一书很好地把〃法〃与〃德教〃结合，最终达到〃法立而不用，刑设而不行〃的境界，实现礼法融合B.倡导〃农工商〃诸业并兴，主张不同经济部门的平衡发展等，是中国经济思想史上最早的经济部门分工理论C.管仲根据齐国的地理条件进行经济政策的制定，是造就齐国不拘一格、多措并举的经济发展思路的根本原因D.齐法家兼容开放的文化品性受益于周王朝求同存异、宽厚包容的政治政策该政策也影响不同的国家思想流派
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章开篇提出〃齐法家国家治理思想更趋多元化，文化品性兼容开放〃的论点，后以《管子》一书为例分析其成因B.文章运用引证法来论证〃《管子》倡导，农工商，诸业并兴，主张不同经济部门的平衡发展〃C.文章在得出地理环境从客观上助推了国家治理思想兼容开放特性形成的结论时，运用事实论证D.文章在结尾部分以辩证性的语言，明确指出〃齐法家兼容开放的文化品性得以养成〃的原因
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.由〃法〃和〃德教〃两方面共同构成的齐法家重物利、尚变化的文化内涵，在《管子》一书中有集中体现B.受黄老学说的影响，管仲认为，治理天下的正确方式应尊重且顺应万物的运行规律，这也是圣人之道C.周王朝统治者力推〃周礼〃以治天下，周王朝求同存异、宽厚包容的政治政策对后世各朝各代影响深远D.管仲继承了姜尚治理国家的许多理念，并在经济社会发展和成就〃王霸〃之业等方面进行发扬光大
二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题材料一农村人际关系从乡土中国〃到〃新乡土中国〃的变迁，从以〃熟人〃关系为中心的人际往来，到人际关系的〃理性化〃抉择，农村人际交往逐渐变得合理化与多样化费孝通在《乡土本色》中提到乡土社会是从熟悉到信任，乡人们从小依附在土地上，代代相传，〃熟人〃交往成为乡土社会的主要人际关系〃熟人社会〃所构建的〃熟人〃下的〃亲密社群〃是建立在亲属的基础上传统〃乡土中国〃宗族势力强盛，亲戚实际成为农村人际交往的主要对象，亲戚之间互帮互助，实际构成了以“亲属〃为中心的人脉圈子费孝通认为〃亲属是一种社会关系，家庭和氏族是两种根据亲属而组成的团体亲属在婚姻与生育的双重限定下，人际交往更具有信任属性随着传统乡土社会中宗族势力的退却，小农经济的瓦解，以〃血缘〃为中心的人际交往逐渐被取代，〃理性化〃的人际交往圈似乎成为当代人的主要抉择21世纪以来，农村人际关系已经朝着理性化的趋势愈发明显，以朋友圈、同学圈、同事圈为中心的日常人际交往小圈子正取代〃亲属圈〃的地位〃理性化〃的人际交往圈是基于社会大环境的变化而抉择，是为适应时代发展而做出的调整〃熟人〃信任是建立在〃乡土中国〃中以血缘、地缘为人际交往的限制中，，，理性化〃抉择则是建立在〃新乡土中国〃中社会的大发展大繁荣中，二者的时代背景、社会背景不同，导致人际交往圈不同但〃新乡土中国〃的人际交往圈的范围更为广阔，在乡土中有以〃熟人〃信任、亲密为主的〃熟人〃亲属圈，在工作、学习中则以同事、同学为中心的同事圈、朋友圈〃乡土中国〃是传统乡土社会的典型模式，农村人际关系主要以道德准则为标准，在〃礼〃的约束下,形成了乡土特色的人际交往关系费孝通在《礼治秩序》一文中说道〃礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序其实自动的说法是不确的，只是主动地服于陈规罢了〃〃礼治〃是中国传统社会长期用来维系社会、宗族秩序稳定的手段法治思维则是现代社会的产物，中国共产党从党的十五大确定将〃依法治国〃纳入治理国家的基本方略，就开始加强法治建设新时代以来，党的十八大明确指出法治是治国理政的基本方式因此，法治成为全社会所共同建设的行为准则，是社会秩序稳定的基石‘新乡土中国〃就是基于法治〃建设不断加深的情况下所形成，农村〃法治〃建设也迎来发展当前，〃法治〃已融入至旷三农〃工作内，成为农村人际交往的准则之一，农民的法治思维显著提高乡土社会随着时代变迁，农村人际交往从以〃礼治〃秩序为标准，到以法治思维为准绳但〃礼治〃秩序并没有完全消退，而成为治理农村的重要手段之一，即形成了中国共产党领导下的自治、法治、德治相融合的〃三治融合〃体系，成为治理乡村社会的主要模式〃礼治〃秩序作为一种道德约束力，对于乡村社会存在的〃人情〃关系，具有很强的约束效果〃法治〃是以法律为准绳，坚持法律至上，权由法定、权依法使等因此，在〃乡土中国〃与〃新乡土中国〃的历史背景下，两者皆具有时代特性，符合时代诉求（节选自唐金武、毕淑敏《从〃乡土中国〃到〃新乡土中国〃农村人际关系变迁探析》）材料二:乡村社会的人际关系和人情往来往往都是基于特定的血缘、姻缘和地缘关系而建立起来，并在具体的生产实践和日常生活中展开的〃乡土社会的生活是富于地方性的……乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会……乡土社会里从熟悉得到信任这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩〃而这种规矩的来源是基于人们长期的关系维系和人情往来传统乡村社会的人际关系是建立在费孝通先生所谓的〃差序格局〃基础上的，亲缘（从最初的家庭内部父子、夫妇和兄弟姊妹之至亲关系，到家族之中长幼之间、平辈血亲之间和远房的姑表亲联姻之间）和地缘（一种基于〃生于斯、长于斯、死于斯〃的关系类型）关系，构成了乡村社会农民基本的社会关系形态，也成为乡间具体的生产实践和日常生活中最为基础的社会团结与秩序维系之基础新中国成立70年来，随着国家、市场和社会因素等的介入，乡村社会呈现多元发展，农民的阶层分化和利益诉求也呈现多样化的形态，进而影响到乡村人际关系的多样态发展一是同辈或同龄角色关系的形成和发展，即基于同一身份和角色安排，乡民们在闲暇之余闲聊嬉戏、分享话题或寻求认可，以获取支持和慰藉之群体的形成；二是基于趣缘和业缘关系而形成和发展起来的人际关系，即乡间社会的人们因一定的兴趣喜好，结成固定的趣缘交往圈层，或一些日常生产作业相同或相似的人经常性的往来聚集，以分享心得、技术和互助需求，由此结成了一个相对稳定的业缘群体；三是基于共同的需求和利益而建立起来，并达成一个稳定团体的功利实用性社会关系形态，因为农民个体的力量微小，乡间的公共性事务，只有通过利益捆绑或需求许诺的方式结合成一个战略同盟，以对抗另一个来自村庄内部或村庄外部的力量，才能部分实现共同群体的利益诉求和现实需要基于上述乡村社会人际关系的多元形态，即传统的人际关系类型和新的关系形态的现时代叠加,使得新中国成立70年来乡间社会的人情往来也呈现出传统与现在的杂糅、情感与功利的共存之基本景象在乡间村落里，村民之间的人情往来，既有生产劳作当中的合作互助，也有日常生活当中的礼物赠送，既有个体村民之间的人情往来，更多是家庭与家庭之间的人情走动首先是生产劳作中的合作互助，从家族亲属关系到邻里之间，再到当前人情往来的工具性表达和理性计算;其次是日常生活当中的人情往来，村民之间因循着〃礼尚往来〃之传统，在一种长期的有来有往的互相走动和逢年过节礼物互赠中实现人情的增值和再生产；最后是村落社会里红白喜事等重大活动中的人情往来在乡间社会，对一个农民及其家庭而言，一生中最为紧要的〃婚丧嫁娶〃几件大事构成了其及家庭人情往来的基点和归结（节选自尹广文《“新乡土中国〃社会团结的秩序基础》）
4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.农村人际关系从〃乡土中国〃到〃新乡土中国〃的变迁，农村人际交往正变得合理化与多样化B.亲戚之间的互帮互助，形成了强盛的传统宗族势力，实际构成了以〃亲属〃为中心的人脉圈子C.随着传统乡土社会中宗族势力的退却，〃理性化〃的人际交往圈已经成为了当代人的主要抉择D.在乡间村落中，逢年过节互赠礼品遵循〃礼尚往来〃的传统，而生产劳作中的合作互助则不然
5.根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（）A.传统乡村社会中，人与人之间的交往多数建立在血缘、婚姻、地缘的关系之上，其他情况相对少B.随着社会的发展，乡村社会逐渐呈现多元化发展，农民阶层分化，可能会出现各种各样的矛盾C.积极发展农村集体经济，才能建立稳定的社会关系形态，部分实现共同群体的利益和现实需要D.〃远亲不如近邻〃，在乡村社会中，这体现地缘关系是乡村建立人际交往关系的重要条件之一
6.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（）A.材料一从〃乡土中国〃到〃新乡土中国〃的变迁来论证〃礼治〃与〃法治〃结合的重要性B.材料二摆事实、讲道理，论证了传统乡村人际关系随着时代的变化而变得更加多样和复杂C.两则材料在论证方面用词比较严谨，没有武断下结论，这体现学问研究的严肃性和严谨性D.两则材料都引用了费孝通在论述乡土中国时的相关观点，这使得自己的论证更具有说服力
7.根据材料一简要概括农村人际关系变化的主要特点
8.根据材料并结合教材内容谈谈你对〃差序格局〃的理解
三、双文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题文本一丰子恺先生的人品与画品朱光潜在当代画家中，我认识丰子恺先生最早，也最清楚说起来已是二十年前的事了那时候他和我都在上虞白马湖春晖中学教书他在湖边盖了一座极简单而亦极整洁的平屋同事夏可尊、朱佩弦、刘薰宇诸人和我都和子恺是吃酒谈天的朋友，常在一块聚会酒后见真情，诸人各有胜概,我最喜欢子恺那一副面红耳热、雍容恬静、一团和气的风度后来我们都离开白马湖，在上海同办立达学园大家挤住在一条僻窄而又不大干净的小巷里学校初办，我们奔走筹备，都显得很忙碌，子恺仍是那副雍容恬静的样子，而事情却不比旁人做得少虽然由山林搬到城市，生活比较紧张而窘迫，我们还保持着嚼豆腐干花生米吃酒的习惯酒后有时子恺高兴起来了，就拈一张纸作几笔漫画，画后自己木刻，画和刻都在片时中完成，我们传看，心中各自欢喜，也不多加评语，在文艺中领取乐趣当时的朋友中浙江人居多，那一批浙江朋友们都有一股清气，即日常生活也别有一般趣味，却不像普通文人风雅相高子恺于清〃字之外又加一个和〃字他的儿女环坐一室，时有憨态，他见着居然微笑；他自己画成一幅画，刻成一块木刻，拿着看看，欣然微笑；在人生世相中他偶然遇见一件有趣的事，他也还是欣然微笑他老是那样浑然本色，无忧无嗔，无世故气，亦无矜持气黄山谷尝称周茂叔〃胸中洒落如光风霁月〃，我的朋友中只有子恺庶几有这种气象当时一般朋友中有一个不常现身而人人都感到他的影响的一一弘一法师他是子恺的先生在许多地方，子恺都得益于这位老师他的音乐图画文学书法的趣味，他的品格风采都颇近于弘一在我初认识他时，他就已随弘一信持佛法不过他始终没有出家，他不忍离开他的家庭他通常吃素，不过做客时怕给人家添麻烦，也随人吃肉边菜他的言动举止都自然圆融，毫无拘束勉强我认为他是一个真正能了解佛家精神的人他的性情向来深挚，待人无论尊卑大小，一律蔼然可亲，也偶露侠义风味弘一法师近来圆寂，他不远千里，亲自到嘉定来，请马蠲叟先生替他老师作传我对于子恺的人品说这么多的话，因为要了解他的画品，必先了解他的人品一个人须先是一个艺术家，才能创造真正的艺术子恺从顶至踵是一个艺术家，他的胸襟，他的言动笑貌都是艺术的他的作品有一点与时下一般画家不同的，就是他有至性深情的流露子恺本来习过西画，在中国他最早作木刻，这两点对于他的作风都有显著的影响但是这些只是浮面的形象，他的基本精神还是中国的，或者说东方的我知道他尝玩味前人诗词，但是我不尝看见他临摹中国旧画他的底本大半是实际人生一片段，他看得准，察觉其中情趣，立时铺纸挥毫，一挥而就他的题材变化极多，可是每一幅都有一点令人永久不忘的东西我二十年前看过他的一些画稿一一例如《指冷玉笙寒》《月上柳梢头》，到于今脑里还有很清晰的印象他的画里有诗意，有谐趣，有悲天悯人的意味；它有时使你悠然物外，有时使你置身市尘，也有时使你啼笑皆非，肃然起敬他的人物装饰都是现代的，没有模拟古画仅得其形似的呆板气，可是他的境界与粗劣的现实始终维持着适当的距离他的画极家常，造境着笔都不求奇特古怪，却于平实中寓深永之致他的画就像他的人书画在中国本有同源之说子恺在书法上曾经下过很久的功夫时下一般画家的毛病就在墨不入纸，画挂起来看时，好像是飘浮在纸上，没有生根；他们自以为超逸空灵，其实是画家所谓〃败笔〃，像患虚症的人的浮脉，是生命力微弱的征候子恺的画却没有这种毛病他用笔尽管疾如飘风，而笔笔稳重沉着，像箭头钉入坚石似的在这方面，我想他得力于他的性格，他的木刻训练和他在书法上所下的功夫文本二我们经常说某篇文章“有意思〃，这〃意思〃无法说出，它是一种感觉，混杂了多种感觉，比如嗅觉、触觉、听觉、视觉由觉而悟、使我们或者得到一种启示或者得到愉悦这一类散文，它多是多义性的，主题的模糊，读者可以从多个角度能进入的这类散文，最讲究的是真情和趣味没有真情，它就彻底失败了，而真情才能产生真正的诗意这是我谈一个文学艺术作品秘结的问题我在阅读别人作品和自己写作中的一个体会任何作品都有他产生作品的秘结有的是在回忆,有的是在追思，有的是在怀念比如，我们读李商隐的诗，〃春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干〃，我们都觉得好，我们之所以觉得好是它勾起了我们曾经也有过的感情，但这些诗李商隐绝对是有所指的，他有他的秘密，只是这秘密谁也不知道历史上许多伟大文学艺术作品被人揭开了秘结，而更多的则永远没人知道这就说明，文学艺术作品绝对要有真情，有真情才产生诗意现在有些散文似乎蛮有诗意，但那不是真正的诗意如有些诗一样，有些诗每一句似乎都有诗意，但通篇读完后，味似嚼蜡，它是先有一两个好句子然后衍变成诗的，而有些诗每一句都平白如话，但整体却留给了我们东西，这才真正称作诗我是害怕那些表面诗意的浮华的散文现在人写东西，多是为写东西而写东西，为发表而发表，这是我们现在作品多而好作品少的一个原因说到趣味，散文要写得有趣味，当然有形式方面的，语言方面的，节奏方面的许多原因，但还有一点，这些人会说闲话我称之为闲话，是他们在写作时常常把一件事说得清楚之后又说些对主题可有可无的话，但是，这些话恰恰增加了文章的趣味天才的作家都是这样，有灵性才情的作家都是这样如果用心去读沈从文、张爱玲、林语堂他们的散文，你就能发现到处都是（节选自贾平凹《我对当今散文的一些看法》）【注】朱光潜（1897-1986）,当代著名美学家，文本一《丰子恺先生的人品与画品》为作者为嘉定丰子恺画展所作9,下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.这篇散文情节安排巧妙自然，描写丰子恺酒后乘兴作画的情节，与后文他跟随客人吃肉边菜形成呼应，突出他的随性洒脱B.文章所写的都是生活小事，如叙家常，细致生动地描摹一个人品与画品统一的画家形象，同时流露出作者对友人的崇敬C.作者描写丰子恺亲到嘉定请人替他圆寂的老师作传，既突出了师生二人的情谊深厚，又凸显了丰子恺善良和侠义的性格D.作者认为丰子恺的画作技艺高超、画品一流，和他骨子里的至性深情以及中国传统诗词古画对其画品的熏陶有密切关系
10.文本一运用对比的手法，突出了丰子恺的形象，请结合文本简要分析
11.文本二指出，散文要创作〃有意思的散文〃，谈谈文本一是如何做到〃有意思的散文〃这一主张的
四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题贞观十一年十月，安州都督吴王恪数出畋猎，颇损居人，侍御史柳范奏弹之丁卫，恪坐免官,削户三百上日〃长史权万纪事吾儿，不能匡正，罪当死〃柳范日〃房玄龄事陛下，犹不能止畋猎，岂得独罪万纪！〃上大怒，拂衣而入久之，独引范谓日〃何面折我？〃对日〃陛下仁明，臣不敢不尽愚直〃上悦十二年三月，辛亥，著作佐郎邓世隆表请集上文章上日〃朕之辞令，有益于民者，史皆书之，足为不朽若为无益，集之何用！梁武帝父子、陈后主、隋炀帝皆有文集行于世，何救于亡！为人主患无德政，文章何为！〃遂不许丙子，以皇孙生，宴五品以上于东宫上日〃贞观之前，从朕经营天下，玄龄之功也贞观以来，绳愆纠缪，魏征之功也〃皆赐之佩刀上谓征日〃朕政事何如往年？〃对日〃威德所加，比贞观之初则远矣；人悦服则不逮也〃上日〃远方畏威慕德，故来服；若其不逮，何以致之？〃对日:“陛下往以未治为忧，故德义日新；今以既治为安，故不逮〃上日〃今所为，犹往年也，何以异？〃对日〃陛下贞观之初，恐人不谏，常导之使言，中间悦而从之今则不然，虽勉从之，犹有难色所以异也〃上日其事可闻欤对日陛下昔欲杀元律师孙伏伽以为法不当死陛下赐以兰陵公主园直百万或云，赏太厚‘陛下云’朕即位以来，未有谏者，故赏之毗导之使言也司户柳雄妄诉隋资，陛下欲诛之，纳戴胄之谏而止是悦而从之也近皇甫德参上书谏修洛阳宫，陛下恚之，虽以臣言而罢，勉从之也〃上日:〃非公不能及此，人苦不自知耳！〃（节选自《资治通鉴・唐纪十一》，有删改）
12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.上日/其事可闻欤/对日/陛下昔欲杀元律师孙伏伽/以为法不当死/陛下赐以兰陵公主/园直百万B.上日/其事可闻欤/对日/陛下昔欲杀元律师/孙伏伽以为法不当死/陛下赐以兰陵公主园/直百万C.上日/其事可闻欤/对日/陛下昔欲杀元律师孙伏伽/以为法不当死/陛下赐以兰陵公主园/直百万D.上日/其事可闻欤/对日/陛下昔欲杀元律师/孙伏伽以为法不当死/陛下赐以兰陵公主/园直百万
13.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.贞观十一年，属于年号纪年法，和〃元嘉草草〃〃元和十年〃一样年号纪年法始于汉武帝，年号一旦确立一般不轻易更改，历代皇帝大多一人一个年号B.削户，曾经被封赏的户数被削减以示惩戒古代封赏有千户侯、万户侯的说法C.表，指古时给皇帝的书信、奏章本文的〃表〃和《出师表》都含劝谏的意味D.东宫，指封建时代太子所居住的宫殿，借指太子本人太子是封建时代君主的儿子中被预定继承君位的人
14.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.太宗在儿子打猎损害百姓利益被柳范弹劾后，迁怒于侍奉、教导儿子的长史，柳范责问为何不处罚房玄龄，当面冒犯太宗B.太宗善辨臣子进言对德政的作用，所以悦柳范而拒邓世隆，他对自己的言辞也有认识，有益的将会记入史书，无益的不劳文集C.太宗在孙子的宴会上不忘向魏征询问意见，魏征认为贞观之后，臣子虽然顺从太宗勉强进言,但是脸上已经有为难的神色D.魏征认为，太宗厚礼封赏孙伏伽可以引导臣子进谏；太宗接受了他人谏言，没有处死虚报资历的司户柳雄是乐于听谏的表现
15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（）1远方畏威慕德，故来服；若其不逮，何以致之？
（2）近皇甫德参上书谏修洛阳宫，陛下恚之，虽以臣言而罢，勉从之也
16.魏征认为太宗〃人悦服则不逮也〃的主要理由有哪些？请简要概括
五、古代诗文阅读阅读下面这首宋词，完成下面小题望江南•超然台
①作苏轼春未老，风细柳斜斜试上超然台上看，半壕春水一城花烟雨暗千家寒食后，酒醒却咨嗟休对故人思故国，且将新火
②试新茶诗酒趁年华【注】
①超然台宋神宗熙宁七年秋，苏轼由杭州移守密州（今山东诸城）次年八月，他命人修葺城北旧台，并由其弟苏辙取名
②新火唐宋习俗，清明前两天起，禁火三日节后另取榆柳之火称〃新火〃
17.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.上片由特写镜头导入一一〃风细柳斜斜〃，点明了当时的季节特征春光未尽，生动地描写出柳枝随风轻拂、摇曳生姿的样子B.〃试上〃二句，直接点明词人登临望远〃半壕春水一城花〃，将春水、春花的大场面铺排开来,然后居高临下说烟雨笼罩着千家万户C.烧新火、试新茶的细节，展示了作者细微而复杂的内心活动，既表达对思乡之情的摒弃，又抒发不负韶光、活在当下的情怀D.全词意境清丽，上片重在写景，下片重在抒情，与上片所写之景关系紧密，情由景发，情景交融；语言质朴无华，婉约与豪放兼具
18.请赏析上片的写景艺术特色，并结合整首词加以分析
六、名篇名句默写
19.补写出下列句子中的空缺部分1古代诗文中常以〃酒〃为媒介抒发情感，如白居易《琵琶行并序》中的〃，〃两句，借酒表现出诗人被贬后孤独、无助的苦闷2孔子认为〃礼〃在国家治理中有着重要地位，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子哂笑子路的原因是〃,〃3在2022年北京冬奥会上，二十四节气倒计时的创意惊艳了世界各国的观众，更让人们深刻感受到中国传统文化的魅力其实，二十四节气入古诗词也很常见，如〃，
七、简答题
23.阅读下面的文字，完成下面小题眼睛发痒怎么办？眼睛进了小飞虫怎么办？眼睛酸胀疲劳怎么办？眼睛作为心灵的窗户〃，是人体重要的器官之一，由眼球、视路、眼附属器三大部分组成这些结构共同构成眼睛，维持着眼睛的功能和生理状态当三个部分中的任何一个部分出现冲击、病变、使用时间过长等情况时，眼睛就会向我们发出〃警报〃，也就是我们常说的眼睛里存在异物感〃
①，有的同学不自觉地用手去揉搓眼睛
②，我们的手指指腹往往会携带一些病菌、病毒和螭虫拿指腹去揉搓眼睛时、不仅容易对眼皮造成伤害，还容易乘虚而入一些不干净的东西，导致眼睛的免疫防线受到攻击的结果短时间的揉眼可能造成感染,
③，最终甚至可能导致角膜上皮脱落损伤或者角膜弧度改变这个时候，我们再想停下揉眼的〃罪恶小手，可就晚了
24.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字
25.请从修辞和标点的角度对文中〃罪恶小手〃的表达效果进行简要分析
26.文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅可少量增删词语，不得改变原意，将修改后的句子写在答题卡相应的位置
八、情景运用
27.某公众号开设了一个介绍家乡风物的栏目，邀请你为家乡珠海撰写一段文字，介绍珠海歌剧院俗称‘旧月贝〃请结合图片介绍其外形特点，并阐述其文化价值不超过90字。
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