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文本内容:
高一语文期末试卷题号四五六阅卷人总分--------*—•得分注意事项全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟
1.
120.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定2位置密封部分必须使用铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，
3.2B线笔迹清楚请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答
4.案无效:在草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120
一、论述类文本阅读阅读下面材料，完成下面小题在美的道路上
①故宫博物院总共收藏着超过一百八十六万件（套）的文物这些可移动文物，分为陶瓷、玉石、青铜、碑帖、家具等，共二十五大类六十九小项它们上迄新石器时代，跨越了夏、商、周、秦、两汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐、五代、两宋、辽、西夏、金、元、明、清等中国古代王朝，又历经了20世纪的历史风云，一路抵达今天我眼前的每一件文物，背后都隐藏着宏丽丰富的传奇
②在故宫文物面前，人类就是朝生夕死的菌类，是春生夏死的寒蝉所幸，有它们在，拉长了我的视线，拉宽了密我的视界，既让我意识到自身之渺小，又使我〃仰观宇宙之大，俯察品类之盛〃，在游目骋怀之间，去理解我们封线民族的精神历程
③所有的物质文化遗产，其实同时也是非物质文化遗产，因为在〃物质〃的背后，一定闪烁着非物质〃的光芒，包括技艺、情感、追求，甚至信仰这些文物，许多原本就是古代的日常生活用品至于法书、绘画，许多也是出自文人的日常，哪怕是当年的一纸便笺、几笔涂鸦，在千百年后都成为〃国宝〃故宫里的文物，相当多一部分是与百姓、文人和帝王的日常生活相连的柴米油盐、衣食住行的日常生活，是艺术的原动力，是文明的血与骨
④透过这些文物，我不仅领略古人造物之精美，更体味古人生活之细致讲究只有回到当时的场景中，通过人们的使用流程，在举手投足间，我才能真正体会出包含其中的美美，不是孤悬华谦虚，曾皙从容洒脱，而冉有述志时说〃，〃，表明他为人比较谦虚
（2）魏征《谏太宗十思疏》中〃,〃两句，写出国君开头做得好的实在太多，能够坚持到底的大概是很少的
（3）杜牧《阿房宫赋》中，〃，〃两句用对偶句描写了秦人对从六国掠夺来的珍宝毫不珍惜、大肆挥霍
七、简答题
24.阅读下面的文字，完成各题中国特色社会主义进入新时代，进入了一个从富起来到强起来的时代这个时代有更高的物质追求和更高的精神追求这种追求体现在
①的日常生活中，就是家庭的和乐、社会的和谐、安宁和文明人生如不断生长的大树，唤醒种子的第一缕和风，应该从家庭吹起；国家如
②的大河，汇聚成民族精神的源泉，也应该从一个个家庭奔涌希望每一个小家庭的源头活水，都能净化我们心灵，最终汇聚成实现中华民族伟大复兴的长江大河在家庭、家教、家风三者之间，家庭居于基础地位，家教和家风都要在家庭之中涵养家教可以体现为家训、族规，也可以体现为父母的
③O家风则是一个家庭中，所有成员共享的精气神家庭不仅培养未来的国民，而且还构成了今天的社会，家庭建设的意义在于国家发展、民族进步和社会和谐，在于家庭的美满中华民族传统家庭美德和社会主义核心价值观,共同构成了新时代家庭建设的基础和底色
25.请在文中横线上填入恰当的成语
26.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.家庭不仅构成今天的社会，而且还培养未来的国民，家庭建设的意义在于国家发展、民族进步和社会和谐，在于家庭的美满B.家庭不仅培养未来的国民，而且还构成了今天的社会，家庭建设的意义不仅在于家庭的美满,更在于国家发展、民族进步和社会和谐C.家庭不仅构成今天的社会，而且还培养未来的国民，家庭建设的意义不仅在于家庭的美满，更在于国家发展、民族进步和社会和谐D.家庭不仅培养未来的国民，而且还构成了今天的社会，家庭建设的意义在于国家发展、民族进步和社会和谐，在于家庭的美满
24.请对文本中比喻手法的运用及效果加以分析
八、情景运用
25.在下文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密每处不超过18个字嫦娥四号月球探测器奔赴月球背面，将在嫦娥三号的基础上更加全面地探测月球,完善月球档案资料月球，作为地球的唯一卫星，它始终是相对固定的一面面向地球，另一面则背向地球长期以来，科学家们都对看不到的月球背面充满好奇，但是由于技术等诸多因素,O那么，这次嫦娥四号到月球背面，就有可能获得到目前为止还没有在月球正面发现的珍贵数据受月球本身的阻隔，着陆在月球背面的探测器是无法与地球保持通信的同时，月球正面有许多宽阔的平原，尽管有许多陨石坑，但坑底相对平整相较而言，不仅陨石坑更多，地势也更加陡峭为了安全着陆，嫦娥四号采取的是近乎垂直的降落方式
九、写作阅读下面的文字，根据要求作文美在生活中无处不在，有自然美、人格美、缺憾美……而我们感受美的过程和启示，各有不同对此，或许你有难忘的经历，或许你有真切的感受，或许你有独特的认识请你联系自己的生活实际，以〃美的体验〃为话题，自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章要求
①所写内容必须在话题范围之内；
②立意自定；
③文体自选；
⑤题目自拟；
⑤不少于800字；
⑥不得抄袭参考答案与解析【答案】【小款1】C【小题2】D【小题3】B【小题4】
①在穿越时光长河的古老文物面前，人类生命历程短暂.
②所有的物质文化遗产都闪烁着非物质的光芒
③文物既体现古人造物精美，又体现古人生活细致讲究.【小题5】器’是现实生活中供人们使用或赏玩的承载着人类艺术美追求的物品、,道”是物品中蕴含的美及人类的对艺术之美的追求.玫瑰椅中蕴含的‘、器”指体量小、造型婉约，刻有花纹及图宴，拥有美丽名字的供人坐的椅子；一道、指其造型之美，图案之美，空灵而端庄静雅，名字美丽.综合体现人类对艺术美的追求.【羿析】【小题1】本题考直学生识记现代汉语常用字字音的能力.碑帖”的、帖读词上迄的迄读qi；“菌类、的、菌’读I讪；“便笺的“笺读iiM故选C【小题2】本题考查学生理解文中重要词语含义的能力.DH巨人千里,，修饰学术性书，和…写给大家,的中国艺术史，亲切，温暖，真实对应可知是指传统学术书理论性、学术性强，和普通读者距离遥远.故选D.【小题3】本题考直学生理解文章内容的能力.这不禁令作者格外忧伤一错误，结合一所幸，有它们在，拉长了我的视线，拉宽了我的视界，既让我意识到自身之渺小……在游目骋怀之间，去理解我们民族的精神历程”可知，意在凸显文物之于人类的重要意义，而不是感到忧伤.故选B【小题4】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力.结合在故宫文物面前，人类就是朝生夕死的菌类，是春生夏死的寒婵”可概括出，在穿越时光长河的古老文物面前，人类生命历程短暂.结合所有的物质文化遗产，其实同时也是非物质文化遗产，因为在,物质’的背后，一定闪烁着FE物质的光芒可概括出，所有的物质文化遗产都闪烁着,非物质的光芒♦结合、透过这些文物，我不仅领略古人造物之精美，更体味古人生活之细致讲究”可概括出，文物既体现古人造物精美，又体现古人生活细致讲究.【小题5］本题考查学生理解文中重要概念的含义及分析解决问题的能力、、器”与道、:结合,、文物，许多都曾与人们生命的需求紧变相连，是对生活的美化、情感的表达、对生命的提升在形而下的生活之上，我们民族历朝历代都始终保持着对艺术之美的形而上的追求.‘形而上者谓之道，形而下者为之器…分析，，器首先是有形物质，或用于实际生活，或用于观赏把玩，同时器中要蕴含美，即道而道即是一对艺术之美的形而上的追求、既是美本身，又是一种追求美的精神.由此得出答案器”是现实生活中供人们使用或赏玩的承载着人类艺术美追求的物品“道是物品中蕴含的美及人类的对艺术之美的追求玫瑰椅中蕴含的器”与，道结合领路古人造物之精美，更体味古人生活之细致讲究“它体量小、造型婉约……端庄静雅的气质……空框四周雕刻的夔龙纹.…・•那份空灵，可知，器要美，要体现古人细致讲究的生活品味据此分析概括出“玫瑰椅中蕴含的,器’指体量小、造型婉约，刻有花纹及图案，拥有美丽名字的供人坐的椅子”；结合对艺术之美的形而上的追求……形而上者谓之道……在,器中安放的，是,道…可知，此道就叙瑰椅中蕴含的美及对美的追求，据此可知,玫瑰椅中蕴含的,道,指其造型之美，图案之美，空灵而端庄静雅，名字美丽，综合体现人类对艺术美的追求【答案】【小题1】B【小题2】B【小题3】C【小题4】材M二侧重于中医药在守护中华民族的健康和全人类的健康上的重要作用；材料三侧重于中医药及其文化的国际传播问默在当下尤为重要【小题5】I讲好中医故事，宣传中医文化；2正视、推广中医药重要贡献成就；3注重研究并完善中医药学术体系；4加快培养翻译人才，提升翻译质量.【小题1】本题考直学生对文章内容的理解和分析的能力.B「如、橘井泉百,歌颂了西汉道士苏耽及其母亲在瘟疫爆发之年用井水泡橘叶救治患者的事”错误由原文“第二年疫病爆发，他母亲用这个办法救治了无数病人”可知，在瘟疫爆发之年用井水泡橘叶救治患者的是苏耽的母亲.故选B【小题2】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.B,“……已经形成了完备的防疫理论和技术体系”错误由原文一在与疫病斗争的实践中，中医药防疫理论体系和治疗方法逐步形成和完善“可知，原文说的是中医药防疫理论体系和治疗方法逐步形丽口完善而不是”已经形成了完备的防疫理论和技术体系、故选民【小题3】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力.材料二的主要观点是在与疫病斗争的实践中，中医药防疫理论体系和治疗方法逐步形成和完善”cr抗击非典疫情「属于与疫病斗争，最适合作为论据来支撑材料二主要观点ABD项没有与疫病的斗争，不适合作为论据来支撑材料二主要观点故选C【小题4】本题考直学生对文章内容的筛选和概括的能力.结合材料二关键句,、中医药不仅守护了中华民族的健康，也对全人类的健康事业作出了重要贡献.我国明、清时期发明的预防天花的，人痘接种术’是医学接种免疫预防的先驱，曾传播到西方，为全球最终消灭天花作出了贡献青蒿素的发现与使用也为全世界治疗疟疾提供了中国方案，挽救了数以百万计的生命”可知，材料二侧重于中医药在守护中华民族的健康和全人类的健康上的重要作用；结合材料三关键句,、人类卫生健康共同体是人类命运共同体理念的具体体现之一，中医药是构建人类卫生健康共同体的重要组成部分，中医药文化是构建人类卫生健康共同体理念的重要组成部分.因此，中医药及其文化的国际传播问题在当下显得尤为重要.尽管推广中医药文化在传播实践中已经取得了一定的成就，但是当下仍面临着学术研究、翻译实践等层面的问题和困境”可知，材料三侧重于中医药及其文化的国际传播问题在当下尤为重要.【小题5】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力.结合中医，就是中国的医学，是相对于西方医学而言的西方医学还没传到我国时，没有，中医这个名词此前，、中医、有很多称谓岐黄、青囊、杏林、悬壶、橘井等每个名称都与一个有趣的故事相关.例如，，中医’的第一个名字,岐黄,来自《黄帝内经》.《黄帝内经》是黄帝与被称为，天师’的歧伯讨论医学的书，后世的人们称《黄帝内经》中的医学为,岐黄之术、……”可知，讲好中医故事，宣传中医文化；结合近年来.在我国新冠肺炎患者救治中，中医药显示了明显疗效.据2020年不完全统计，全国新冠肺炎确诊病例中，有超过
7.4万人使用了中医药，占
91.5%临床疗效观察显示，中医药总有效率达到90%以上”可知，正视、推广中医药重要贡献（成就）；结合在与疫病斗争的实践中，中医药防疫理论体系和治疗方法逐步形成和完善.中医学在秦汉时期已经认识到疫病病因不同于普通疾病，并论述了疫病的传染性、传染方式以及潜伏期等内容“可知，注重研究并完善中医药学术体系；结合中医药国际传播的过程中，翻译成为一个突出的问题中医名著中很多内容晦涩难便、内涵复杂，如中医文化中包含经络文化、气一元论文化、五行文化等内容，翻译转化困难、语境复杂,中医药翻译至今缺乏统一的标注，特定语境中词汇的翻译仍面临很多争议.尽管中医名著已经有各种版本的译著，但质量参差不齐.语言在国际传播中发挥着重要的作用，翻译水平影响着中医古籍、中医学术成果对外传播的质量与效果.中医翻译面临的困境制约着中医药文化国际传播的进程”可知，加快培养翻译人才，提升翻译质量.【答案】【小题1】A【小题2】
①优美的景色.清新的乡野风景，和谐的池塘壁光，呈现出内外融洽的自然美.
②独特的家居布置.村民把自己崇拜、喜爱的元素融汇在家居布置中，蕴藏着民间特有的想象力.
③充满精气神的村民讲解很有气势的村干部和村庄里的人是村庄的灵魂，他们真正爱祖祖辈辈生活过的村庄，滋养出柴米油盐的过日子气息0【小题3】
①文本一中作者以旁观者的身份看到村庄人充满精气神，狂放天真，富有想象力，意在表达对村子的喜欢和对村庄人的热情赞美.
②文本二中作者以村中生活亲历者的身份感受到村里人善良隐忍，宽厚温暖，平和超然，意在表明村里人深刻影响了自己的人生.【小题1】本题考直学生对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力•A.、也隐含着对燕坊古村烟火气不足的批评“错误结合”在我的河南老家，用芝麻叶做糊涂面条，也是一道独特的美味河南还有一个习俗留一些芝麻梯故意不打干净，用来钓鱼”等分析，由燕坊古村的刚冈惭下的芝麻棵想起河南老家的关于芝麻的回忆，表达对故乡的熟知与深情等，并没有表达对燕坊古村烟火气不足的批评.故选A.【小题2】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力.结合到处可见黄色的南瓜花J由紫色的扁豆花儿，大红色的除了灯笼，还有美人蕉，红花绿叶衬着暗旧的瓦，枝枝入画.另一样红是大梦筐里晒着的喜盈盈的小辣椒，还没靠近就更觉得热了几度.青的是刚冈惭下的芝麻棵，掰开饱满的芝麻瓣，裸呈出空空匝匝的芝麻粒”分析，抓住乡野的事物分析，色彩丰富，物种齐全等，突出乡野的风景和谐清新如根据灯光就是从池塘壁开始亮的“池塘壁上的灯光是幽幽的蓝，衬着池塘里面的草木；再然后，屋框的灯线次第亮起，是金黄的浅白的新月，蓝灰色的天，还有点点星光，金黄线条勾勒出的屋檐，幽蓝的池塘多么美妙”分析，乡野池塘的壁光，贴合着本乡本土的气息，呈现出一种不突兀的自然美，内外融洽的美•结合,、我尤为感兴趣的是他们的家居布置，比如他们墙上的贴画，常常是虚构和非虚构的剧烈结合”,这些细节让我迷恋，细节里蕴藏者的气息里洋溢着民间特有的想象力，他们就是这样涌洒任性地把他们崇拜的、喜爱的元素融汇在一起，融汇在自己的日子里，狂放，天真，直接，可爰”等分析，主要从家居布置角度来分析的，这些乡野人家的家居布置，潇洒任性地把他们崇拜的、喜爱的元素融汇在一起，蕴藏着民间特有的想象力.结合,、最动人的还是村里的这些人.如燕坊古村的鄢老先生、钓源村的彭女士，他们讲解时的气势就是不管多有文化的人到村里就得乖乖听他们讲，也许他们的讲述会有这样那样的瑕疵，但这一点儿都不重要，重要的就是他们那个精气神儿.这是他们的村庄，他们祖祖辈辈生活的村庄”,、一村庄，一栋房子，总是需要真正爱她的人在那里生活，需要这些人在那里滋养出柴米油盐的过日子的气息，才是真正的房子，真正的村庄”等分析，充满精气神的村民让作者迷恋.村庄里的这些人，如有气势的讲解员等，都是村庄的灵魂，他们祖祖辈辈生活在村庄，这些人在村庄滋养出柴米油盐的过日子的气息，他们深爱村庄.【小题3】本题考查学生探讨作者的创作意图的能力.文本一写作者进入别人的村庄，是以旁观者的身份来写的.如,、燕坊古村是第一站“到达淡阪村的时候，已经是晚上了“还去了钓源村’等.抓住,如何贴合着本乡本土的气息，呈现出一种不突兀的自然美，内外融洽的美，实在是一道有难度的考题”乡村的核心和灵魂是什么？除了这些活色生香的人们，我想不出别的答案一个村庄，一栋房子，总是需要真正爱她的人在那里生活，需要这些人在那里滋养出柴米油盐的过日子的气息，才是真正的房子，真正的村庄“细节里蕴藏着的气息里洋溢着民间特有的想象力，他们就是这样潇洒任性地把他们崇拜的、喜爱的元素融汇在一起，融汇在自己的日子里，狂放，天真，直接，可爱”等分析，在不同的乡村中见识到了不同的景象，引发作者的思考如、、是原来的村干部，花白头发，精神矍银，讲解起来也是自成体系，中气十足”、,他走起路来健步如飞，我们跟得汗流法背”给我们解说的是个姓彭的女士，身材壮实，眼睛亮亮的，声音高高的，走路喳喷的她的讲解是提问式，有点像老师教学生，我们经常被她逗得大笑“不过于我而言，最动人的还是村里的这些人等分析，写村里的人充满精气神，他们天真狂放所以文本一主要热情赞美村庄人和抒发对村庄景物的喜欢•文本二是写作者在村中的生活，是自己村子生活的经历者.结合,、我的亲人，也许是身处民风淳朴的边塞的缘故，他们是那么的善良、隐忍、宽厚，爱意总是不经意写在他们的脸上，让人觉得生活里到处是融融暖意.“我从他们身上领略最多的就是那种随遇而安的平和与超然”这几乎决定了我成年以后的人生观等分析，、我的亲人、让我体会了村里人的善良、隐忍、宽厚等，还可以从他们身上领略到那种随遇而安的平和与超然等这些品质几乎决定了我成年以后的人生观，即深刻影响了我的人生©【答案】【小款1】D【小题2】D【小题3】B【小题4】（I）越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）边邑，您知道这是困难的（掇）为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加加呢？
（2）当初，郑国公子兰出逃投奔晋国，听从于晋文公在攻打郑国时候，（郑国公子兰）请求不要参与围困郑国•
（3）不只是使秦国军队撤兵，并且又得到秦国帮助设置戍守才离去.（奉国）改变得多么快啊！【羿析】【小题1】本题考直学生文言文断句的能力.句意秦穆公与晋国，相互结交很长时间了，相互信任很深了，相互结盟很厚了，一旦恐惧于烛之武（所说）的利益，抛弃晋国（都）如同鼻涕唾沫，对于郑国又有什么（不能抛弃的）呢？从句法结构和断句的标志看，相与之久也”、,相信之深也5相结之厚也”是并列关系，句式应对称，应各自独立，、厚,后面不应停顿，排除AC；,如涕唾是像鼻涕画末是介宾结构，是“弃晋”的后置状语，中间不可断开，排除故选D.BQ【小题2】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力.D「己方的谦称,，理解错误，是对对方的敬称.故选D.【小题3】本题考直学生理解文章内容的能力.B“戍守在秦国边界，错文中、使杞子、逢孙、扬孙戍之一是指派遣杞子、逢孙、扬孙戍守在郑国，而不是在泰国边界、故选B【小联4】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力.⑴,越国:动宾短语，越过邻国；、鄙,，以……为边界；“远）远方的郑国；、陪增加
（2）,、出奔、出逃、投奔、出逃投奔、逃亡；、，从:听从；”无与、不要参与；补出省略成分,，郑国公子兰
（3）唯）只；、理,使……撤退；“置戌设置戍守；、移、改变参考译文甲【经】三十年春季，王朝钦定历法的正月夏季，狄人入侵弁国秋季，卫国杀了自己的大夫元晅和公干凯卫侯郑回到了卫国晋国、奉国包围郑国介国入侵茶国冬季，周褰王派遣周公来鲁国聘问公子于是到京师又到晋国【传】僖公三十年九月甲午，晋文公和奉程公联合围攻郑国，因为郑国智对晋文公无并且从属于晋的同时又从属于是晋军驻扎在因陵，奉军驻寺旌氾水的南面佚之狐对郑文公说“国家危险了，4融口派烛之武去见奉程公，泰国的军队一定会撤退「郑文公同意了烛之武推辞说我壮年的时候，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了「郑文公说「我没有及早重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到奉程公，烛之武说“奉、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了1融口灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这彳牛事情来麻烦您然而越过别国把远方的郑国作为泰国的东部边邑，您知道这是困难的，为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您奉国的势力也就相对削弱了如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的晋国，怎么会有满足的时候呢？现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界如果不使奉国土地亏损，它到哪里去夺取土地？削弱泰国对晋国有利，希望您考虑一下！‘泰伯非常高兴，就与郑国签订了盟约派遣杞子、逢孙、杨孙戌守郑国，奉伯就回国了晋国大夫子犯请求出兵攻击奉军晋文公说,、不行！如不是泰国国君的力量，就没有我的今天依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国起初，郑公子兰逃亡到晋国，跟随晋文公攻打郑国时，公子兰请求不要参加对郑国的包围晋文公同意了，让他在晋国东部边界等待命令郑石甲父、侯宣多接公子兰回国为太子，以此同晋国讲和，晋国允许了于生活、生命之外的事物博物馆里陈列的文物，许多都曾与人们生命的需求紧密相连，是对生活的美化、情感的表达、对生命的提升在形而下的生活之上，我们民族历朝历代都始终保持着对艺术之美的形而上的追求〃形而上者谓之道，形而下者为之器〃在〃器〃中安放的，是〃道〃
⑤历史犹如黑洞，吞噬着探寻者的目光文物，是指引我们回到过去的路标，连接过去与现在的桥梁早在一百多年前，王国维先生就论及文物之于历史研究的价值他将考古发现的〃地下之新材料〃，与〃纸上的材料〃相互印证，即〃二重证据法〃〃纸上的材料〃，就是在人间流传的文献典籍而〃地下之新材料〃，就是文物那些在地下沉睡了几千年的文字实物，甲骨文、金文、敦煌简书，陆续破土而出，为研究历史源源不断地提供新的资源
⑥此后，中国神话学（以闻一多为代表）的发展，让〃纸上的材料〃得以扩展，神话与传说成为〃二重证据〃之外的第三重证据〃〃地下之新材料〃，后来也一分为二，被饶宗颐先生细化成了〃有字的考古资料〃和〃没字的考古资料〃，后者即古代各种器物，于是有了〃第四重证据〃还有许多学者放宽了历史视界，走到希望的田野上，去探寻藏于民间的“大传统〃，将口传与非物质遗产等民间活态文化引进来，于是有了“第五重证据〃对历史真相的探寻，已经成了多声部的大合唱
⑦我们关于艺术史的研究，必会超出艺术史的范畴，需要艺术学、历史学、考古学、文献学、文字学、地理学、天文学等多种学科共同介入尽管我无力在如此众多的学科间纵横驰骋，也只能现学现卖，以我有限的学识，强化我的阐释我所创作的《故宫艺术史》是有学术性的书，但我希望它不是一部面目可憎、拒人千里的学术书，我希望这是一本〃写给大家〃的中国艺术史，亲切，温暖，真实
⑧我知道，探寻的道路既远且长，所幸，沿途都是美的风景我会在美的道路上，与每一位制造美的人相遇像一首熟得不能再熟的歌我愿顺流而下找寻她的方向却见依稀仿佛她在水的中央（取材于祝勇《故宫艺术史・序》）
1.下列加点字读音全部正确的一项是（）碑帖上迄菌类便笺A.tie qTjun jianB.tie qijun qianC.tie qijun jianD.tie qTjun qian
2.下列词语在文中的意思，理解不正确的一项是（）A.宏丽文物背后有着宏伟壮丽的历史内容B.吞噬历史中人、事已消失模糊，再难寻觅踪迹C.纵横驰骋同时兼顾多学科内容，彼此融会贯通D.拒人千里作品质量低劣、学术水平很差
3.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（）A.作者细数故宫收藏文物件数、种类、所历朝代，展现了故宫文物收藏数量之多、历史之久、【答案】【小题l】C【小题2】D解析】【小题1】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力.C乐景错误，、,壶中唤天云不开，白昼万里闲凄迷）是说酒醉中我呼唤老天层云不散，万里白昼顷刻之间一片凄迷\写醉后呼夭，夭也不应，浮云蔽日，白昼如冥，看不到一点希望的光亮，诗人忧心如焚，可见此处不是乐景；白昼万里、浮云悠闲”错误，此处之景是,浮云蔽日，白昼如冥）而不是，白昼万里、浮云悠闲、故选C【小题2】本题考杳学生对诗歌手法、情感的鉴赏能力.临歧击剑生铜吼中写，击剑.这一行动，重在抒情击剑不是为了打斗，而是为了发泄心中的怨气；“吼”字运用了比拟，剑本来是不会,、吼的，这里用猛兽的咆哮声来比拟击剑人心底的、，怒吼,；句首的，,临歧”二字，含有哭穷途的意思，站在十字路口,这一句抒发了诗人的悲愤之情.A「一言不合龙额侯,击剑拂衣从此弃\写自己因与军帅不合,拂衣弃职而去，表达的是决绝之情BJ、从军借问所从谁,击剑酣歌当此时是说从军应该选谁呢,击响宝剑高声歌唱正在这个时候，表达了作者渴望建功立业的情感.C尔奋空拳彼击剑,水纵长澜火飞焰二表现的是战场上激烈的场面Dr拔剑舞，击剑歌,青云路遥心奈何）拔剑而舞，击剑而歌，作者借击剑发泄内心的愤懑；“青云路遥心奈何）表达作者抱不知走哪条路好.事实上眼前没有一条路可以通向理想境界了,负难以实现无可奈何之情该诗句的情感与临歧击剑生铜吼”抒发情感最接近故选D
6、【答案】如其礼乐以俟君子有善始者实繁能克终者盖其鼎铛玉石金块珠砾【详弊】本题考查学生背诵和默写名句名篇的能力.易错字词,俟、繁盖…寡、鼎铛砾\【答案】【小款1】
①一点一滴
②川流不息
③言传身教【小题2】C【小题3】
①把人生比作不断生长的大树，把家庭对个人的影响比作唤醒种子的和风；
②把国家比作大河，把一个个家庭比作泉源.
③比喻手法的运用使抽象的道理形象化，形象地写出了个人与家庭、家庭与国家之间的关系，使人易于理解.【弊析】【小题I】本题考查学生正确使用成语的能力.第一空更高的物质追求和更高的精神追求”体现在日常生活中是极其细微的，故应用”一点一滴,一点一滴形容极其细微.第二空结合后文，、也应该从一个个家庭奔涌应指像水流一样连续不断，故应用川流不息）川流不息形容事物像水流一样连续不断.第三空此处指父母自身在语言和行为上的教育，故应用言传身教”言传身教一面口头上传授，一面行动上以身作则，指言语行为起模范作用【小题2】本题考查学生辨析并修改病句的能力.画线句话病有二一是语序不当，不合逻辑「、不仅……而且・・・・・.一表递进关系，再结合时间顺序，关联词后的内容应对掉，应改为,家庭不仅构成今天的社会，而且还培养未来的国民、二是语序不当，,、家庭的美满”与“国家发展、民族进步和社会谐,构成递进关系，前后顺序应对掉，再添加关联词“不仅……更.”以示强调，应改为,、不仅在于家庭的美满，更在于国家发展、民族进步和社会和谐,故选C【小题3】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力.,、人生如不断生长的大树，唤醒种子的第一缕和风二句中“人生是本体大树和风是喻体，、如是比喻词，把人生比作不断生长的大树，把家庭对个人的影响比作唤醒种子的和风，运用了比喻的修辞手法，形象生动；国家如……的大河，汇聚成民族精神的源泉、句中、国家是本体「,大河丁原泉.、是喻体，“如、是比喻词，把国家比作大河，把一个个家庭比作泉源，运用了比喻的修辞手法，形象生动,、应该从家庭吹起”、，也应该从一个个家庭奔涌.,两句相照应，形象地写出了个人与家庭、家庭与国家之间的关系，使人易于理斛
8、【答案】目前还没有任何航天器着陆在月球背面月球背面的地形非常复杂【洋鲜】本题考查学生语言表达之情境补写的能力.第
①空，根据上文“长期以来，科学家们都对看不到的月球背面充满好奇，但是由于技术等诸多因素”可知，现状是人们对于月球背面充满好奇，但因为技术原因，很难实现；根据下文”这次嫦娥四号到月球背面，就有可能获得到目前为止还没有在月球正面发现的珍贵数据“可推知，话题的主体是、航天器）故此处可填写、目前还没有任何航天器着陆在月球背面之类的句子.第
②空，依据上文,相较而言”可知此处阐述的主体应是月球背面的地形，、；依据下文邛员石坑更多，地势也更加陡峭”可概括出地形的特点复杂，故此处可填写,月球背面的地形非常复杂”之类的句子
9、【答案】例文:成长宇宙，美如繁星有人抱怨这是一个,、低美感社会,生活节奏不断加速，不少人困于内卷与躺平的怪圈，只顾匆匆赶路，只觉人生算淡殊不知，每个人都自成小宇宙，浩渺深邃，总有繁星闪闪，点缀其中.这恰若美育，陪伴人成长.季羡林有言我们是一个注重实际的民族.物尽其用，人尽其才，也是好事；获得名利，享受生活也无可用匕只是当我们都在拼死拼活，追求六便士时，是否应当放慢脚步，抬头看看美丽的星光呢？学会发现美，傕得欣赏美，用美并心，用美育人，当我们的成长有了美学的视角，负重的灵魂才能获得放松和愉除学会审美，指引我们陶养性灵，进乎高尚.蔡元培先生对此有过阐释.如果说学习知识是修建大楼的框架，使我们有立足社会之基，那么美就是大楼内的装饰，使我们内心亮堂、富丽倘若大楼只有外部的框架而没有内部的装饰，也就成了了无生机的屋架子.人生缺了美育，自然兴味索然.美育是“无用之用、它似乎没有明码标价，却始终在滋养着一个人的灵魂学会审美，能以个体和谐为起点，进而促进社会和谐.正如席勒所言,只有美才能赋予人合群的性格，只有审美情趣才能把和谐带入社会.”一个人内心圆融通达，自我得到完善，他与外界的联通也变得从容顺场，好比繁星构成银河，美也会汇集成美的海洋，为社会的稳定筑牢基石于是，才有《大学》里的天下为公”的和谐愿景，才有孔子心中、，浴乎沂，风乎舞雪.的礼治社会，更好的大同社会也已然可期一个人不经美育的陶冶，轻则内心空洞洞，重则价值观扭曲，甚至蚕食虫蚀着整个社会的肌体.前几年的林森浩案马加爵案，震惊世人.万古如长夜，所幸有星月.倘有美驻心间，美育相随，人就会款款而行，而不至倾溢，又怎会踏上极端暴力的不归路？揆诸今日，我们无法回避竞争日趋激烈的现实，不少人吐槽压力山大，灵魂喘不过气，这更加突显出美和美育的价值.生活在钢筋水泥的城市，不妨在微风轻拂中观朝阳喷薄，望夕阳沉落，去看花、看草、看山、看水、看星空……世间万物都在治愈你，只要你不紧闭眼睑，关锁心门.倘能如此，便能细嗅生活的蔷薇，循着美的星光，品味苦中带甜的人生.愿你我在这健像的苦旅中，一边低头急赶路，一边抬眼望星空，发现星光之美，欣赏生活之缤纷和成长之绚烂.【详弊】本题考查学生写作的能力.审题这是一道话题类作文题.材料首先指出，美在人类生活中存在的普遍性，接着列举美的各种形态，其中有与人有关的美，有自然本身的美，也有因缺憾造成的独具一格的美.美产生的原因与形态不同，也会造成我们对美的感受或启示不同.因此，每个人心中，都会对美有独特的感受审读材命题人意图较•为明显引导学生正确认识美、思考美、追求美、创造美，养成正确的审美态度对我们来说，生活看似寻常，却总会有许许多多的美好.这些美好可以是某种小小的景物，某个动人心弦的时刻，某次体会到的美好感情，可能是一个签名，可能是一首歌儿，一颗糖果，一杯清茶.也许看起来微不足道，却蕴藏着难以言喻的强大力量，尤其在某些特别的时候，帮助你走过一些难捱的时光所以，对我们来说，“美的体验、或许是自己在生活中寻找微小美好的经历，或许是多种微小的美好连缀成篇后引发的自己对生活的感悟.具体写作时，若写记叙文，可以首先选好能引发,、美的体验”的事物，如写景物，可先突出它的，不起眼」常常被忽视；写人物和事件，可先突出他（她）的平凡，它的,、普通”和“日常、为后文感悟到“美“蓄势要将那一瞬间感悟到的美写得具体而有感染力，除了细写描写对象外，更要写自己的感受，可以采用一些衬托等手法来表现.最后注意，所有的文章都不只是记录，而要有思想，如本文的思想，可以是如何发现事物的美，引发对于美的体验与思考，那就是，要有一双善于发现美的眼睛，要有一颗热爱生活的敏感的心.若写议论文，则可重点论述自己对于什么才是美，怎样的东西才能引发对于美的体验的思考.立意
1.学会发现万物之美
2.一花一世界，一叶一菩提，美自在其中3,连缀微小之美，亦能趟华章价值之大B.作者将人类比作〃朝菌夏蝉〃，表现出在穿越时光长河的古老文物面前，人类生命历程短暂，而这不禁令作者格外忧伤C.第
⑤段结尾句中的〃沉睡〃、〃破土〃用词生动形象，写出了接连不断的考古发现为历史研究提供了丰富材料与不竭动力D.作者在文章结尾借歌明志，所引歌词化用《诗经・兼葭》〃所谓伊人，在水一方〃等句，读来隽永蕴藉、回味无穷
4.在探寻美的路上，作者遇到了很多美的风景这些〃风景〃引发了作者哪些情思，请结合全文分条概括
5.阅读
③④段，回答下列问题
（1）第
④段段末作者说〃在‘器中安放的，是‘道〃，〃器〃与〃道〃分别指什么，请各用一句话概括
（2）阅读链接材料，结合原文，请简析玫瑰椅中蕴含的〃器〃与〃道〃【链接材料】我查了许多史料，也没查出玫瑰椅跟玫瑰有什么关系它体量小、造型婉约，因而有人认为它是女眷的内房家具比如故宫藏的那把紫檀雕夔龙纹玫瑰椅，原本是摆放在西六宫之翊坤宫的西配殿一一道德堂的紫檀木沉穆的黑色，凸显了它端庄静雅的气质靠背做成了一个空框，像一张屏幕，什么都没有，却什么都有了空框四周雕刻的夔龙纹，绵密复杂的图案，似乎就是为了反衬中间的〃空〃还有一些玫瑰椅，形式更加简练那份空灵，已经直追用来沉思入定、参禅修炼的禅椅（取材于祝勇《一把椅子》）
二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题材料一中医，就是中国的医学，是相对于西方医学而言的西方医学还没传到我国时，没有〃中医〃这个名词此前，〃中医〃有很多称谓岐黄、青囊、杏林、悬壶、橘井等每个名称都与一个有趣的故事相关例如，〃中医〃的第一个名字〃岐黄〃来自《黄帝内经》《黄帝内经》是黄帝与被称为〃天师〃的歧伯讨论医学的书，后世的人们称《黄帝内经》中的医学为〃岐黄之术〃《黄帝内经》是中国早期医学的经典，所以〃岐黄〃就成了中医的代名词；又如鲜为人知的〃橘井〃，说的是西汉道士苏耽的故事苏耽事母至孝，成仙之前告诉母亲将有瘟疫流行，饮服井水泡橘叶可防治第二年疫病爆发，他母亲用这个办法救治了无数病人为纪念其功德，后人用〃橘井泉香〃来称赞中医〃中医〃二字最早见于东汉班固的《汉书・艺文志》，其中有〃有病不治，常得中医〃的话意思是有病而不医治，却常常因为合乎医理而自己痊愈这并不是让我们有病扛着不治，而是强调人体自身调节对健康的重要性人体常常通过自身调节达到阴阳平衡，这样病痛往往不药而愈这正是中医的奥妙通过调节人体各项机制，使之达到平衡而实现治病救人的目的我们现在说的〃中医〃是鸦片战争前后才出现的当时英国东印度公司的西医为了区别中西医学,给中国医学起名〃中医〃1936年，当时政府制定了《中医条例》，正式以法律形式将中国医学命名为“中医〃摘编自中国经济出版社《中医文化》材料二中国传统医学历史悠久、底蕴深厚，担负着除病济世、造福百姓的重任，凝聚着中国人认识自然和宇宙的博大智慧，为中华民族的生生不息作出了重要贡献在与疫病斗争的实践中，中医药防疫理论体系和治疗方法逐步形成和完善中医学在秦汉时期已经认识到疫病病因不同于普通疾病，并论述了疫病的传染性、传染方式以及潜伏期等内容在疫病防治学方面，早在秦汉时期，《黄帝内经》就系统论述了疾病预防理论，在战国时期就已设有与清洁卫生有关的官职和除害防疫的专职人员，在汉代已经出现了通过消毒来防治疫病传播的方法中医还创造了疫病预防内服和外用方药，并形成了系统理论，至今仍在临床中广泛应用近年来，在我国新冠肺炎患者救治中，中医药显示了明显疗效据2020年不完全统计，全国新冠肺炎确诊病例中，有超过
7.4万人使用了中医药，占
91.5%临床疗效观察显示，中医药总有效率达到90%以上中医药不仅守护了中华民族的健康，也对全人类的健康事业作出了重要贡献我国明、清时期发明的预防天花的〃人痘接种术〃是医学接种免疫预防的先驱，曾传播到西方，为全球最终消灭天花作出了贡献青葛素的发现与使用也为全世界治疗疟疾提供了中国方案，挽救了数以百万计的生命摘编自李晓红《让中医药为维护人类健康发挥更大作用》，《人民日报》材料三人类卫生健康共同体是人类命运共同体理念的具体体现之一，中医药是构建人类卫生健康共同体的重要组成部分，中医药文化是构建人类卫生健康共同体理念的重要组成部分因此，中医药及其文化的国际传播问题在当下显得尤为重要尽管推广中医药文化在传播实践中已经取得了一定的成就，但是当下仍面临着学术研究、翻译实践等层面的问题和困境《国务院关于印发中医药发展战略规划纲要2016-2030年的通知》中指出，要从思想认识、法律地位、学术发展与实践运用上落实中医药与西医药的平等地位然而，在国际学术界，中医药被称为替代Alternative医学、补充Complementary医学、整合Integrative医学或是健康保健HealthCareo替代医学在话语上具有模糊性，且具有一种话语隔离性，也就是说，中医药并没有被国际学术界认可，没有被放置于与西方医学对等的地位中医药国际传播的过程中，翻译成为一个突出的问题中医名著中很多内容晦涩难懂、内涵复杂，如中医文化中包含经络文化、气一元论文化、五行文化等内容，翻译转化困难、语境复杂，中医药翻译至今缺乏统一的标注，特定语境中词汇的翻译仍面临很多争议尽管中医名著已经有各种版本的译著，但质量参差不齐语言在国际传播中发挥着重要的作用，翻译水平影响着中医古籍、中医学术成果对外传播的质量与效果中医翻译面临的困境制约着中医药文化国际传播的进程摘编自任孟山，王琳《人类卫生健康共同体背景下的中医药文化国际传播》，《澎湃新闻》
6.下列对材料一相关内容理解和分析，不正确的一项是A.中医在古代有多种称谓有的称谓极具代表性，也有的称谓少有人知，无论哪一个称谓都可以关联到一个有趣的故事B.中国流传着赞誉中医的故事，如〃橘井泉香〃歌颂了西汉道士苏耽及其母亲在瘟疫爆发之年用井水泡橘叶救治患者的事C.有些病痛，患者无需就医自会痊愈因为人体具有自身调节功能，往往可使身体达到阴阳平衡，有些病痛会不药而愈D.中医就是中国的医学在西方医学传到中国以前，中国文献中虽然有〃中医〃二字，但与我们现在说的〃中医〃含义不同
7.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.班固《汉书・艺文志》中的〃有病不治，常得中医〃，强调了要重视人体自身调节功能，但我们生病后也要对症吃药
8.中医药在与疫病斗争的实践中已经形成了完备的防疫理论和技术体系，这为我国抗击新冠疫情提供了宝贵的经验C.中医药在国际学术界被称为具有模糊性和话语隔离性的替代医学，可见中医药很难被纳入国际认可的科学体系中D.中医药的国际传播受到中医翻译水平的限制，因此解决中医名著的翻译问题是向国际传播中医药文化的重要任务
9.下列选项中，最适合作为论据来支撑材料二主要观点的一项是（）A.中医文化蕴涵着〃大医精诚，医乃仁术〃〃天人合一〃〃以人为本〃的价值观，国家中医药管理局将我国中医药文化总结为〃仁和精诚〃四字10在YouTube、Instagram、Tiktok上，以guasha〃为关键词可以搜索到大量外国人通过影像和语言展示刮痛一周前后自身容貌的变化C.在抗击非典疫情时，中医药在减轻发热症状、控制病情进展、提高治愈率、缩短治疗时间、降低病亡率、减少并发症等方面成效明显D.《红楼梦》中贾母因陪刘姥姥逛园子吃喝玩耍，疲劳后汗出伤风，遂患感冒，王太医虽有处方，却说不必服药，好好将息即可痊愈
11.材料二和材料三都谈到中医药的〃重要〃，二者的侧重点有什么不同？请结合材料简要谈谈你的认识
12.中医药文化国际传播不可能一蹴而就，而是一个需要长期努力的过程，请结合三则材料，提出中医药文化国际传播的建议
三、双文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题文本一村庄的细节乔叶也许到底是柴禾妞的根底，我如今是越来越喜欢到村子里去了在吉安数天里就进了好几个说是古村，也不纯粹是古村，只能说是亦古亦新燕坊古村是第一站，给我们当讲解员的老人就姓都，是原来的村干部，花白头发，精神矍铢，讲解起来也是自成体系，中气十足，如数家珍一一本来也就是他的家珍，他滔滔不绝的节奏使得我们的提问都得见缝插针，要不然就没有机会他走起路来健步如飞，我们跟得汗流狭背到处可见黄色的南瓜花儿和紫色的扁豆花儿，大红色的除了灯笼，还有美人蕉，红花绿叶衬着暗旧的瓦，枝枝入画另一样红是大梦筐里晒着的喜盈盈的小辣椒，还没靠近就更觉得热了几度青的是刚刚斩下的芝麻棵，掰开饱满的芝麻瓣，裸呈出密密匝匝的芝麻粒在我的河南老家，用芝麻叶做糊涂面条，也是一道独特的美味河南还有一个习俗留一些芝麻棵故意不打干净，用来钓鱼,抱着这些含着芝麻的芝麻棵来到河边，轻轻敲打，残余的芝麻落下，香气会把鱼儿引来到达淡阪村的时候，已经是晚上了正值八月初四，天幕将黑，村里的路灯还没有亮这里的路高高低低的，摸索着走在小巷子里，小巷深处很安静，突然间，灯就亮了起来刚好走到一个有池塘的宽展处，灯光就是从池塘壁开始亮的其实我对亮化工程之类的灯光效果一向不怎么感兴趣，可这一刻，却被这个灯光折服了池塘壁上的灯光是幽幽的蓝，衬着池塘里面的草木；再然后，屋檐的灯线次第亮起，是金黄的浅白的新月，蓝灰色的天，还有点点星光，金黄线条勾勒出的屋檐，幽蓝的池塘……多么美妙这些年我去过不少所谓的美丽乡村，要么就是给墙刷白的面子工程，是一种糊弄人的简单粗暴要么就银杏草坪格桑花，是另一种不伦不类的复制风如何贴合着本乡本土的气息，呈现出一种不突兀的自然美，内外融洽的美，实在是一道有难度的考题吃完饭，我们散了一会儿步灯笼里透出的氤氯光晕笼罩着大街小巷一一不，没有大街，都是小巷这些红灯笼在小巷里默默照耀着，宛若纱灯般朦胧，有些含情脉脉的韵致灯下的人也是分外好看的，迎面就来了母女两个，母亲是三十来岁的娇俏少妇，手里拉的小女孩玉雪可爱再走着，就看到一间门面房里几个汉子光着臂膀在那里打牌，很痛快地吆喝着，这乡村场面着实亲切熟悉乡村的核心和灵魂是什么？除了这些活色生香的人们，我想不出别的答案一个村庄，一栋房子，总是需要真正爱她的人在那里生活，需要这些人在那里滋养出柴米油盐的过日子的气息,才是真正的房子，真正的村庄还去了钓源村，给我们解说的是个姓彭的女士，身材壮实，眼睛亮亮的，声音高高的，走路噎噎的她的讲解是提问式，有点像老师教学生，我们经常被她逗得大笑先去的地方是祠堂，这里的人基本都复姓欧阳，所以这个祠堂名为〃钓源欧阳氏总祠〃，既有总祠，就还有分祠有五大派分支，以仁义礼智信命名我们又去了礼派宗祠，祠堂正中的匾额〃存礼堂〃三个大字居然是钱谦益的真迹，你就知道这个村庄的底蕴该有多么厚我尤为感兴趣的是他们的家居布置，比如他们墙上的贴画，常常是虚构和非虚构的剧烈结合在一户人家的堂屋里，东墙上有一幅画，远景的亭台楼阁都是实拍的照片，近景却是画出来的喜鹊登梅〃，硕大的梅花和喜鹊占据了半个画面还有一家，堂屋里有两张桌子，都铺着塑料桌布，上印着大大的福字，周边的花朵有荷花，有玫瑰，有牡丹，也是虚实夹杂，颜色秋丽一桌挨着这个墙，一桌挨着那个墙，遥遥地呼应着这些细节让我迷恋，细节里蕴藏着的气息里洋溢着民间特有的想象力，他们就是这样潇洒任性地把他们崇拜的、喜爱的元素融汇在一起，融汇在自己的日子里，狂放，天真，直接，可爱行走在这些村庄中，就能从无数细节中触摸到一个村庄兴衰婚变的简史不过于我而言，最动人的还是村里的这些人如燕坊古村的鄢老先生、钓源村的彭女士，他们讲解时的气势就是不管多有文化的人到村里就得乖乖听他们讲，也许他们的讲述会有这样那样的瑕疵，但这一点儿都不重要，重要的就是他们那个精气神儿这是他们的村庄，他们祖祖辈辈生活的村庄他们正该如此啊（有删改）文本二:我的梦开始的地方（节选）迟子建童年围绕着我的，除了那些可爱的植物，还有亲人我的亲人，也许是身处民风淳朴的边塞的缘故，他们是那么的善良、隐忍、宽厚，爱意总是不经意写在他们的脸上，让人觉得生活里到处是融融暖意当然，他们也有自己的痛苦和苦恼，比如年景不好的时候，他们会为没有成熟的庄稼而惆怅；亲人们故去的时候，他们会抑制不住自己的悲哀情绪我从他们身上领略最多的就是那种随遇而安的平和与超然，这几乎决定了我成年以后的人生观
13.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.作者特意写河南老家的芝麻叶糊涂面条、留一些芝麻棵钓鱼，表达了对家乡的深情，也隐含着对燕坊古村烟火气不足的批评B.到处可见黄色的南瓜花儿和紫色的扁豆花儿，红花绿叶衬着暗旧的瓦，枝枝入画，这些环境描写呈现出生机盎然的村庄景象C.疾破村池塘壁的幽幽蓝光衬着池塘里面的草木，十分贴合本土的气息，呈现出内外融洽的自然美，让作者为之折服D.文章结尾，作者把行走村庄中看到的各种细节加以提炼，将〃最动人的还是村里的这些人〃这一感悟置于读者面前，启人深思
14.村庄的细节为什么让作者迷恋？请简要分析
15.两个文本都写到村庄里的人，但两位作者写作目的不同请简要分析
四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题甲【经】三十年春，王正月夏，狄侵齐秋，卫杀其大夫元晅及公子瑕卫侯郑归于卫晋人、秦人围郑介人侵萧冬，天王使宰周公来聘公子遂如京师遂如晋【传】九月甲午，晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也晋军函陵，秦军氾南佚之狐言于郑伯曰〃国危矣，若使烛之武见秦君，师必退〃公从之辞曰〃臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已〃公曰‘吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也然郑亡，子亦有不利焉！〃许之夜缱而出，见秦伯，曰‘‘秦、晋围郑，郑既知亡矣若亡郑而有益于君，敢以烦执事越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚,君之薄也若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也夫晋,何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之〃秦伯说，与郑人盟使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还子犯请击之公曰〃不可微夫人之力不及此因人之力而敝之，不仁失其所与，不知以乱易整，不武吾其还也〃亦去之初，郑公子兰出奔晋，从于晋侯伐郑，请无与围郑许之,使待命于东郑石甲父、侯宣多逆以为太子，以求成于晋，晋人许之（节选自《左传・僖公三十年》）乙天下之事以利而合者，亦必以利而离秦、晋连兵而伐郑，郑将亡矣烛之武出说秦穆公，立谈之间存郑于将亡，不惟退秦师，而又得秦置戍而去，何移之速也！烛之武一言使秦穆背晋亲郑,弃强援、附弱国；弃旧恩、召新怨；弃成功、犯危难非利害深中秦穆之心，诅能若是乎？秦穆之于晋相与之久也相信之深也相结之厚也一怵于烛之武之利弃晋如涕唾亦何有于郑乎？他日，利有大于烛之武者，吾知秦穆必翻然从之矣！（节选自吕祖谦《东莱〈左传〉博议》）
16.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.秦穆之于晋/相与之久也/相信之深也/相结之厚/也一怵于烛之武之利/弃晋如涕唾/亦何有于郑乎B.秦穆之于晋/相与之久也/相信之深也/相结之厚也/一怵于烛之武之利/弃晋如/涕唾亦何有于郑乎C.秦穆之于晋/相与之久也/相信之深也/相结之厚/也一怵于烛之武之利/弃晋如/涕唾亦何有于郑乎D.秦穆之于晋/相与之久也/相信之深也/相结之厚也/一怵于烛之武之利/弃晋如涕唾/亦何有于郑乎
17.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.传，古代解释经书的著作文中指《左传》，全称《春秋左氏传》，相传为春秋末年史官左丘明为解释经书《春秋》而作B.侯，指爵位公侯伯子男是西周时期的五等爵位制度，如〃晋侯、秦伯围郑〃中的晋侯、秦伯,晋侯爵位高，所以放前面C.寡人，指寡德之人，古代的诸侯、君主对自己的谦称古代讲究〃以德配天〃，认为君主、诸侯如果失德就会失去尊贵的权位D.执事，指做事情，主持工作，也指办事的官吏，后来也用于表示对己方的谦称
18.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.文章开篇营造〃秦晋两国联合围攻郑国，战争一触即发〃的紧张气氛，为下文烛之武临危受命做了背景铺垫B.烛之武陈词后，秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约，派遣杞子、逢孙、杨孙戍守秦国边界,秦晋联盟瓦解C.烛之武的游说陈述是站在秦国的角度看待问题，指出郑国灭亡是〃邻之厚，君之薄也〃，郑国存在对秦国是〃君亦无所害〃，且晋国的背信弃义是〃君之所知也〃D.从选文可知，史书《左传》从文学角度也有显著特点，如用简练的语言记载了一个复杂的历史事件；又如通过外交辞令，刻画了一个富有政治斗争经验而又擅长辞令的人物形象
19.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？
（2）初，郑公子兰出奔晋，从于晋侯伐郑，请无与围郑
（3）不惟退秦师，而又得秦置戍而去，何移之速也！
五、古代诗文阅读阅读下面的唐诗，完成下面小题开愁歌
①李贺秋风吹地百草干，华容碧影生晚寒我当二十不得意，一心愁谢如枯兰衣如飞鹑
②马如狗，临歧击剑生铜吼旗亭
③下马解秋衣，请黄
④宜阳一壶酒壶中唤天云不开，白昼万里闲凄迷主人劝我养心骨，莫受俗物相填眩
⑤【注释】
①本诗为作者途经陕西华山时所作
②衣如飞鹑衣衫褴褛
③旗亭酒肆
④费（shi）抵押
⑤豚冲击
20.下列对本诗的理解与赏析，不正确的一项是（）A.
一、二句写景秋风萧瑟，百草干枯，华山苍碧的身影在傍晚中寒意愈浓B.
三、四句中，〃枯兰〃形象写出了人生失意的悲苦，也喻指诗人高洁的品格C.
九、十句乐景写哀情，白昼万里、浮云悠闲，诗人却愁绪满怀、把酒唤天D.最后两句点题，写酒肆主人劝解诗人应保养身心，不要为世俗之物所困扰
19.〃临歧击剑生铜吼〃句借〃击剑〃这一动作抒发情感下列诗句也运用了这种手法，所抒情感与〃临歧〃句最接近的一项是（）A.一言不合龙额侯，击剑拂衣从此弃（李顽《别梁锂》）B.从军借问所从谁，击剑酣歌当此时（高适《送浑将军出塞》）C.尔奋空拳彼击剑，水纵长澜火飞焰（李咸用《西门行》）D.拔剑舞，击剑歌，青云路遥心奈何（张咏《淮西有答》）
六、名篇名句默写
20.补写出下列句子中的空缺部分
（1）《侍坐》篇中，从言谈、动作、神态可以看出孔子学生的不同性格特点，子路直率，公西。
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