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文本内容:
高一语文期末试卷题号四五六阅卷人总分---*—•得分注意事项全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟
1.
120.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡2规定位置密封部分必须使用铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，
3.2B线笔迹清楚请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写
4.的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120
一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题《诗经》中国诗歌不桃之祖马银琴《诗经》在先秦时代一直被称为《诗》就其作品最初创作、传承的动因，以及文本结集的目的与功能而言，《诗》的文本性质毫无疑问是礼乐的，而非文学的但是，以礼乐形态出现在中国文化史上的《诗》，在其产生之初，就已具备了成为文学百花园中绚丽之花的特质密封礼乐之文线《诗》中被视为〃正经〃的，以歌颂为主题的作品，都是为了配合典礼仪式用乐的需要而创制的它们或用于敬天祭祖的礼仪，或用于嗣王的登基奠礼，或用于明君臣之义、洽兄弟之情的燕射仪式无论是典礼仪式中的乐舞还是歌诗，带给观者与听众的，都不是艺术与文学的审美体验，而是典礼仪式所特有的庄严与肃穆即使是合和宗族、亲洽兄弟的燕射歌乐，给人感受最为深刻的，仍然是温情脉脉、〃和乐且湛〃的歌乐背后丝毫不可僭越、违背的礼制规定德义之府可以采取无接触配送方式，将包裹放在家门口，快递柜或驿站，再自行取回如若收到境外或国内中高风险地区的包裹，戴好口罩和手套，对包裹进行消毒，避免用手触摸口、鼻、眼A.议论纷纷同日而语休戚相关风声鹤唳
21.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）B.议论纷纷一概而论息息相关杯弓蛇影C.甚嚣尘上一概而论休戚相关杯弓蛇影D.甚嚣尘上同日而语息息相关风声鹤唳
22.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.在室温条件下，新冠病毒能否存活都成问题，但在即将到来的冬季，室外许多物体会变成〃冷链〃B.在室温条件下，使新冠病毒能否存活都成问题，但即将到来的冬季，室外许多物体会变成〃冷链〃C.在室温条件下，新冠病毒能否存活都成问题，但在即将到来的冬季，会让室外许多物体会变成冷链〃D.在室温条件下，使新冠病毒能否存活都成问题，但即将到来的冬季，会让室外许多物体变成〃冷链〃
23.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.目前不能完全排除物件传人的可能性，但也没有证据证明可以物传人B.目前虽然不能完全排除物件传人的可能性，但没有证据证明可以物传人C.目前没有证据证明可以物传人，但也不能完全排除物件传人的可能性D.目前不仅没有证据证明可以物传人，而且不能完全排除物件传人的可能性
八、情景运用
24.下面是《红楼梦》中沁芳亭的一副对联，请赏析其妙处绕堤柳借三篙翠隔岸花分一脉香
九、写作阅读下面的材料，根据要求写作2023年5月30日，57岁的航天员景海鹏踏上神舟十六号飞船，第四次出征太空，再创中国航天史上的新纪录2016年神舟十一号任务后，景海鹏已经50岁，他的岗位也几次变动，但他始终没有忘记自己是一名航天员，没有忘记自己的飞天梦想为了能4次圆梦，为了能到中国空间站走一走、看一看，7年间，他一如既往地保持着学习习惯，随身携带了所有飞行训练资料，定期和教员进行电话沟通交流，利用周末定期回队训练考核；晚上12点前几乎没有睡过觉，周末几乎没有休息过；每次出差耽误的课程都会主动补、耽误的训练都会主动加练600个俯卧撑、600个仰卧起坐、上千次跳绳成为他每天的标配；70多本飞行手册与操作指南、成千上万条指令都已熟记于心作为新时代的青年，景海鹏的事迹给了你怎样的感悟和思考，请结合自己的生活实际，写一篇文早o要求选准角度、确定立意、明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于600字参考答案与解析【小题I】D【小则B【小题3】D【弊析】【小题I】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力.Ar就文本性质而言是礼乐的,，错，原文、就其作品最初创作、传承的动因，以及文本结集的目的与功能而言，《诗》的文本性质室无疑问是礼乐的”；,都是为了配合典礼仪式用乐的需要而创制的“说法不严密，原文”《诗》中被视为“正经”的，以歌颂为主题的作品，都是为了配合典礼仪式用乐的需要而创制的、有范围限制.不仅是艺术与文学的审美体验，而且是典礼仪式所特有的庄严与肃穆”错，原文「都不是艺术与文学的审美体验，而是典礼仪式所特有的庄严与肃穆U、初期的,诗具有观察时政利弊的功能’错，原文〃西周中后期经历了幽、厉之乱,讽刺之诗越来越多地承担起I卜察时政的功能,选项初期“之说不合文意Q故选D【小题2】本题考查学生分析论证特点的能力.Br证明讽刺之诗从西周中后期开始便承担起了补察时政的功能”错，原文,,西周中后期经历了幽、厉之乱，讽刺之诗越来越多地承担起补察时政的功能.说明这一功能不是从西周中后期才开始承担的.故选瓦【小邈3］本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.D“使,诗’成为中国文学百花园中最弱丽的鲜花”错，由原文、,随着诗体的兴起，《诗》遂成为中国文学百花园中最洵烂的鲜花.可知「成为中国文学百花园中最峋烂的鲜花”特指《诗经》，而不是，诗故选D【答案】【小题I】B【小题2】B【小题3】C【小题4】材料二侧重于中医药在守护中华民族的健康和全人类的健康上的重要作用；材料三侧重于中医药及其文化的国际传播问题在当下尤为重要.【小题5】I讲好中医故事，宣传中医文化；2正视、推广中医药重要贡献成就；3注重研究并完善中医药学术体系；4加快培养翻译人才，提升翻译质量.【小题1】本题考直学生对文章内容的理解和分析的能力.B「如、橘井泉百,歌颂了西汉道士苏耽及其母亲在瘟疫爆发之年用井水泡橘叶救治患者的事”错误由原文“第二年疫病爆发，他母亲用这个办法救治了无数病人”可知，在瘟疫爆发之年用井水泡橘叶救治患者的是苏耽的母亲.故选B【小题2】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.B,“……已经形成了完备的防疫理论和技术体系”错误由原文一在与疫病斗争的实践中，中医药防疫理论体系和治疗方法逐步形成和完善“可知，原文说的是中医药防疫理论体系和治疗方法逐步形丽口完善而不是”已经形成了完备的防疫理论和技术体系、故选民【小题3】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力.材料二的主要观点是在与疫病斗争的实践中，中医药防疫理论体系和治疗方法逐步形成和完善”cr抗击非典疫情「属于与疫病斗争，最适合作为论据来支撑材料二主要观点ABD项没有与疫病的斗争，不适合作为论据来支撑材料二主要观点故选C【小题4】本题考直学生对文章内容的筛选和概括的能力.结合材料二关键句,、中医药不仅守护了中华民族的健康，也对全人类的健康事业作出了重要贡献.我国明、清时期发明的预防天花的，人痘接种术’是医学接种免疫预防的先驱，曾传播到西方，为全球最终消灭天花作出了贡献青蒿素的发现与使用也为全世界治疗疟疾提供了中国方案，挽救了数以百万计的生命”可知，材料二侧重于中医药在守护中华民族的健康和全人类的健康上的重要作用；结合材料三关键句,、人类卫生健康共同体是人类命运共同体理念的具体体现之一，中医药是构建人类卫生健康共同体的重要组成部分，中医药文化是构建人类卫生健康共同体理念的重要组成部分.因此，中医药及其文化的国际传播问题在当下显得尤为重要.尽管推广中医药文化在传播实践中已经取得了一定的成就，但是当下仍面临着学术研究、翻译实践等层面的问题和困境”可知，材料三侧重于中医药及其文化的国际传播问题在当下尤为重要.【小题5】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力.结合中医，就是中国的医学，是相对于西方医学而言的西方医学还没传到我国时，没有，中医这个名词此前，、中医、有很多称谓岐黄、青囊、杏林、悬壶、橘井等每个名称都与一个有趣的故事相关.例如，，中医’的第一个名字,岐黄,来自《黄帝内经》.《黄帝内经》是黄帝与被称为，天师’的歧伯讨论医学的书，后世的人们称《黄帝内经》中的医学为,岐黄之术、……”可知，讲好中医故事，宣传中医文化；结合近年来.在我国新冠肺炎患者救治中，中医药显示了明显疗效.据2020年不完全统计，全国新冠肺炎确诊病例中，有超过
7.4万人使用了中医药，占
91.5%临床疗效观察显示，中医药总有效率达到90%以上”可知，正视、推广中医药重要贡献（成就）；结合在与疫病斗争的实践中，中医药防疫理论体系和治疗方法逐步形成和完善.中医学在秦汉时期已经认识到疫病病因不同于普通疾病，并论述了疫病的传染性、传染方式以及潜伏期等内容“可知，注重研究并完善中医药学术体系；结合中医药国际传播的过程中，翻译成为一个突出的问题中医名著中很多内容晦涩难便、内涵复杂，如中医文化中包含经络文化、气一元论文化、五行文化等内容，翻译转化困难、语境复杂,中医药翻译至今缺乏统一的标注，特定语境中词汇的翻译仍面临很多争议.尽管中医名著已经有各种版本的译著，但质量参差不齐.语言在国际传播中发挥着重要的作用，翻译水平影响着中医古籍、中医学术成果对外传播的质量与效果.中医翻译面临的困境制约着中医药文化国际传播的进程”可知，加快培养翻译人才，提升翻译质量.【答案】【小题I】B【小题2】D【小联3】（I）照应题目及上文兄弟就义的情节，使小说的结构更加完整严谨.
（2）表达了人们对兄弟二人的怀念和敬仰之情，同时赋予“血灯”以“烈士精神不灭”引导后人前行等象征意义，深化主感【小题4】（I）、、一二动作”示例
①兄弟二人仰天大笑和深情相望的动作，既表现出他们对敌人的蔑视，又表现出兄弟感倩的深厚
②兄弟二人双膝才网、面向陈州叩头、再相望等动作表现出他们深明大义又不忘孝道的思想性格.
③兄弟再相望、相视而笑、站起来等动作，一脸红牡丹”的特写，表现出他们不忘孝道、大义凛然、视死如归等性格
（2）、,片言只语,示例
①吴公干伸颈大呼，“杀，杀，杀！）表现出他英勇豪放、视死如归的性格
②兄弟二人相互让对方动手的谋让之词，表现出他们重情重义、视死如归等性格【小题1】本题考直学生对文本相关内容的理解和分析能力.B.原文只是交代“吴公干闻讯，弃军投之，在书社做招待、从文中看，受到革命思想的熏陶是在他进入书社和同盟会的领导人接触之后的事情，选项中“受到了兄长革命思想的熏陶”于文无据故选B【小毁2】本题考直学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力.D”小说夹叙夹议、，分析错误，,真可谓无所畏惧了仅仅这一句话构不成夹叙夹议手法故选D.【小题3】本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力.小说最后一段写一位画家以兄弟二人就义的景状创作了一幅名为《血灯》的油画.从结构上看，小说题目就叫、、血灯结尾写画家的油画叫做、,血灯、照应了文章的题目；同时，这幅画是以兄弟二人就义的场景创作的，这样也照应了上文兄弟就义的情景，“敌人当然不允许他们磨磨蹭瑁，端来两盏灯，放在他们面前，先杀吴公锦，鲜血扑灭了一盏灯，再杀吴公干，鲜血扑灭了第二盏灯.兄弟俩的鲜血交叉在一起，组成了一个很大的红色，+‘字架！这样使小说的结构更加完整严谨画家为兄弟二人作画，而画作是可以流传的，文章借此表达了人们对兄弟二人的怀念和敬仰之情；画作名为,血灯、、大T有照亮黑暗的作用，正如吴公干所说“革命党的血，就是灌溉自由的肥料、吴氏兄弟虽然死了，但他们的精神不灭，一定会像灯火一样引导后人前赴后继参加革命，这样赋予,、血灯”以、,烈士精神不灭、引导后人前行”等象征意义，深化主题【小题4】本题考查学生对人物塑造手法的鉴赏能力.抓住,、一二动作和、片言只语举出相应事例加以分析♦⑴“一二动作”示例:
①敌人提出他们兄弟谁先杀了对方就可以活命，,、公锦和公干二人一听此言，禁不住仰天大笑，笑毕，兄弟俩深情地望着二“仰天大笑、’的动作是对敌人这种离间手法的蔑视；,深情地望着”的动作则表现出兄弟感情的深厚
②临死前兄弟二人唯一牵挂的就是他爹娘，吴公锦提出给爹娘磕头，”言毕.兄弟俩双膝才Lt曲面朝陈州方向给爹娘，咚咚咚,叩了三个响头二双膝才弛面朝陈州方向、,磕头的动作，写出兄弟二人对爹娘的愧疚，但为了革命事业，他们只能抛小家为大家，兄弟二人双膝才网、面向陈州叩头、再相望等动作表现出他们深明大义又不忘孝道的思想性格
③磕完头之后.、兄弟俩再相望，都是一脸红牡丹二人相视一笑，站了起来、，、红牡丹’是因为二人磕头很郑重和虔诚，说明他们对爹娘的感恩、愧疚，体现出他们不忘孝道；,相视一笑表明他们不惧死亡，大义凛然，站了起来、是准备好英勇就义，写出他们视死如归的英雄气概2“片言只语”示例:
①敌人审讯吴公干时，他直言不讳地说,、我为革命而来，无所畏惧，朱元璋的天下，失之胡儿，即不还之朱家，也应还之汉人！，敌人要将他斩首，他说革命党遍天下，杀之难，杀之尽更难！不杀革命党，革命党就不多！革命党不多，革命就不容易成功.革命党的血，就是灌溉自由的肥料！杀，是我求之不得的！”并伸颈大呼，、、杀，杀，杀！、这些语言描写虽然不多，但却表现出他英勇豪放、视死如归的性格.
②敌人让他们互相杀死对方.他们在给爹娘磕头之后互相谦让，“哥说‘兄弟,你动手吧？,弟说、哥，你动手吧？1在生死面前他们都愿意让对方活命，宁愿自己去死，相互让对方动手的谦让之词，表现出他们重情重义、视死如归等性格.【答案】【小款l】A【小题2】C【小题3】第
③段在文中的作用是批评不以孟韩为心的公卿贵族，与上文以孟韩为代表的君子形成对比，同时引出下文对孙正之的褒扬与勉励.【小题4】
①作者意在赞扬孙正之的德才，同时勉励他持之以恒成就儒道，发挥儒效.
②表达了作者希望能得志于君、变时而之道的志向.【弊柠】【小题1】本题考直学生正确使用虚词的能力.A.焉尔，于是即这里“圣人之道在二意思是圣人之道在……因此后文应是这里一类的词B.而已，语气助词，起到修饰作用表示仅止于此，意思是罢了不合语境C.焉乎，焉，哪里；怎么（多用于反问）；表疑问，相当于“吗”等不合语境D矣已，完了；逝去语气词用于句末，与，矣,祠义.叹词，罢了，算了.不合语境.故选A.【小题2】本题考直学生理解文本内容的能力.U,孟子和他的信徒相信的东西不符合当时的潮流”错误，由、，时乎杨、墨，己不然者，孟轲氏而已；时乎释、老，己不然者，韩愈氏而已”可知，是信奉孟子学说和韩愈的人认为当时的人认为这些学说不对，并非八孟子和他的信徒相信的东西不符合当时的潮流故选C【小题3】本题考查学生分析段落作用的能力.分析段落作用首先明确段落内容，由于观今之世，圆冠峨如，大裙霜如，坐而尧言，起而舜超，不以孟、韩为心者，果异于众人乎”可知，该段批评一些人不以孟、韩为心，一味模仿尧舜、谈论尧舜，与一般人没有不同.内容上，第二段,、如孟、韩者，可谓术修而志素定也，不以时胜道也.惜也不得志于君，使真懦之效不白于当世，然其于众人也卓矣”是在赞扬以韩孟为本的人，坚定心志，不改变自己，与第三段批评不以孟、韩为本的人形成对比结构上，第四段提起孙正之，由正之学古之道，又善为古文，予知其能以孟、韩之心为心而不已者也、夫越人之望燕，为绝域也北辕而首之，苟不已，无不至”可知，该段赞扬孙正之,能以孟、韩之心、鼓励孙正之做学问应当坚持不懈，最终一定会学到孟、韩的学问.【小题4】本题考查学生分析文本写作意图的能力©文章开篇以议论发之，指出君子与众人的主要区别在于，众人是人云亦云，任流俗；君子则有自己的见解，并按照自己的理解行事.而且君子有自己的主见并不是自私自闭，而在于坚持、圣人之道、无论遇到何种困顿挫折，都不会弃,道而从俗，不改其志，不变其节，即术素修而志素定”那么一旦得遇明主，就很容易成就功业，即变时化俗，走先王之道接着作者以孟子、韩愈为例来作为君子能不随流俗、坚持己见的典范，论证前面的观点.作者认为当孟子之时，天下之学，尽归杨墨，只有孟子能不随流俗，推行孔子之道韩愈所在时代，天下崇佛，韩愈却能坚持己见，谏迎佛骨，以一人抗天下之流俗.作者所佩服的，正是他们这种,己然而然”、不阿时、不从众的精神虽然他们未得志于君，使圣人之道推行天下，但是比起众人来也是卓然不群的.作者通过对韩孟的称扬,表达了自己希望能得志于君、变时而之道的志向作者接着批评当下虽然很多士人表面上标榜懦道，实际上却不以韩孟的学说为本，很自然地转入对孙正之的推许与期望，孙正之既能行古道、善古文，坚持不懈，一定能达到君子的境界，能使,、真懦之效白于当世,作者既是勉励对方，同时也是自勉参考译文当下流行什么就认为什么是对的，这种人是普通人；自己认为对的就坚持己见，这种人是君子坚持自己的见解，并不是目私自负的表现，是因为圣人之道在里面君子在穷困苦难、颠沛流离的时候，也不肯随波逐流，J质从时俗，不因时俗而伤害原则所以，彳也在受到君王的重用时，可以轻而易举地改变时俗使它符合圣人之道这是因为他在才学方面早有准备，而他的志向也早就确定了时代流行杨朱、重子的学说，认为这些学说不对的，只有信奉孟子学说的人；时代流行佛家及老庄学说，认为这些学说不对的，只有信叁韩愈学说的人像信奉孟、韩学说的人，可以算得上学术修养深而且志向坚定了，不因为时尚流向的而放弃自己信奉的真理可惜不被君主信任，使的真正的儒家学说不在当世盛行，但是对于普通人来说他们已经很杰出了唉！我看现在的世道，芾着高高的儒家帽子，等着宽大的学者服装，坐下来就谈论尧的语录，站起来就模仿舜的动作，却不以孟、韩学说为本，和普通人有什么区别呢？我领州做官，交了个朋友叫孙正之他奉行古人的学问，又擅长写古文，我知道他能够以孟、韩学说为本而不动摇越地的人看燕地，觉得那是很远的地方，但是只要驾着马车向北出发，只要不停，肯定能走5」孟子、韩愈的学说和我们的距离，怎么能和越地人春燕地的距离相比呢？凭借孙正之的求学不止，如果学不到孟、韩的学问，我不相信如果有一天他得到【答案】【小题1】A【小欧2】李诗中,、猿水鸟嘟是活力与激情的象征杜诗中、猿、水”鸟都是凄凉、哀伤、无力的李诗中淙水荡漾，清猿啼叫，莺鸟驾车，营造了清幽美丽、超凡脱俗的意境，寄托作者寄情山水，追求自由的情怀.杜诗先是一T哀’字营造了忧伤的情境；、渚是清的，鸟是飞回、,的，在一片萧瑟肃杀的荒无人烟的‘、渚沙之中飞舞盘旋，可见其孤独、悲哀画面为冷色调，营造了秋天肃杀凄凉的景象，暗含作者常年漂泊、孤苦无依的哀伤之情.【弊析】【小题I】本题考查学生对诗句内容的理解和分析的能力.Ar对比“错误，诗中以谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世.故选A.【小题2】本题考杳学生比较阅读之赏析诗歌意象的能力,谢公宿处今尚在，深水荡漾清猿啼:谢公投宿过的地方如今还在，那里淙水荡漾，清猿啼叫，景色十分幽雅“鸾回车二莺鸟驾着车.诗中“猿”、水、，鸟’都是活力与激情的象征深水、清猿寄寓作者对自然美景的喜爱；莺乌驾车则恩山界的景象，莺鸟充满了、力量，表达李白对美好自由世界的向往.、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回“，风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋一T哀,字非常有代入感，使人立马进入作者所营造的令人忧伤的情境里不可自拔.接着，苦闷情绪溢满于胸，无处排遣.诗人将其浓缩寄托于鸟的处境下，这样写道渚清沙白鸟飞回，它构造的是一幅冷淡惨白的画面「、渚”是、,清.的「、沙”是、日的，、乌、是“飞回的，在一片萧瑟肃杀的荒无人烟的“渚沙”之中飞舞盘旋，可见其孤独无力，悲哀之情i由然而生画面为冷色调，营造了秋天肃杀凄凉的景象，暗含作者常年漂泊、孤苦无依的哀伤之情【答案】以吾一日长乎尔毋吾以也可使有勇且知方也博学之明辨之【详笄】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力.注意以下字的书写毋辨【答案】【小题I】B【小题2】A【小题3】C【鲜析】【小题1】本题考查学生正确使用成语的能力.第一空，议论纷纷表明各种意见的言论多而杂乱，意见不一，说法众多甚嚣尘上原形容军中准备作战的情况,后形容议论纷纷朝肖息盛传，现在多指某种错误或反动言论十分器张文中指淘宝店粉丝群的议论，各有自己的关切，应选,、议论纷纷”.第二空，同日而语放在同一时间谈论，相提并论.一概而论用同一标准来对待或处理，多用于否定.文中指对快递和冷链的处理态度不应使用统一标准，应选一概而论）第三空，休戚相关彼此之间的忧喜、祸福都互相关联.息息相关呼吸相关联，比喻关系非常空切.文中指能否感染人与病毒载量,关系密切，两者并无利害关系，应选“息息相关、第四空，风声鹤映形容惊慌恐惧，自相惊扰.杯弓蛇影比喻因疑神疑鬼而引起恐惧.文中劝告大众不要因为别人的遭遇而为T牛快递紧张，应选“杯弓蛇影，故选B【小题2】本题考直学生辨析并修改病句的能力.原句语病有两处一是成分残缺.、在室温条件下，使新冠病毒能否存活都成问题”缺主语，应删掉「使二二是成分残缺但即将到来的冬季，会让室外许多物体会变成，冷链…主语残缺，应改成“但在即将到来的冬季，室外许多物体会变成，冷链二全部修改正确的是A项.故选A【小联3】本题考查学生语言表达连贯的能力.括号前讲的内容是物传人没有先例，讲的是证据；括号后讲的内容是做好防范，讲的是可能性据此可以排除AB•括号内两个分句不存在递进关系，排除＞故选C【答剽示例这副对联是写冰”的，但妙在不着水、字，而是借“绕堤隔岸反衬溪水；借三篙“一脉反衬冰深“溪形、把水色、水质、四周环境氛围糅合在一起来写，构成一幅柳映溪成碧、花落水流红的极富诗意的画面，怪不得令赏景的众文人称赞不已读者读到此处，亦可领珞沁芳亭上的诗情画意.【详笄】本题考查学生对对联的把握能力.本对联是泊芳亭的对联，所以整幅对联是在围绕,水,来写，但是整副对联却没用T水字，上联的“绕堤二下联的膈岸两个词暗示出溪水，因为有水才有岸”，有、,堤上联中，三篙）下联中、一脉也能反衬出，水”，并且划船用竹篙，说明水深，所以,三篙,、写出“水深\、一脉是写溪水的形状，所以又写出溪形翠”写出了水的颜色，、，一脉,写出了水的形状「.绕堤柳隔岸花”写出了沁芳亭周围的环境氛围，所以把水色、水质、四周环境氛围糅合在一起来写，构成一幅柳映溪成碧、花落水流红的极富诗意的画面.这样美的画面令赏景的众文人称赞不已读者读到此处，亦可领略沁芳亭上的诗情画意.【答案】略〃诗〃这种在后世文学发展中最为重要的文学形式，最早却是在规正人行为的讽谏之辞的意义上使用的周人立国之初，殷鉴不远，为了保持国运久长，很早就建立了禁防君王失德败政的讽谏制度《国语》载此制度云〃天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，嗖赋，目蒙诵，百工谏，……而后王斟酌焉是以事行而不悖〃西周中后期经历了幽、厉之乱，讽刺之诗越来越多地承担起补察时政的功能赋诗言志之风的出现与盛行，使《诗》的文辞之义得到了空前的重视原先从属于礼乐的《诗》，在春秋时已经作为德义之府，取得了与礼乐等同的地位随着周代礼乐制度彻底崩溃，礼乐形态的《诗》失去了赖以依存的土壤孔子出于〃从周〃意愿的正乐删《诗》，未能留住〃礼乐之文〃的光辉，却在客观上强化了《诗》为德义之府的观念心灵之歌〃诗言志〃实际上已经触及〃诗〃作为心灵之歌的本质脱离了仪式与音乐的存在状态后，当《诗》以纯粹的语言文字开始流传时，作为心灵之歌吟咏性情的特质于是被明白地揭示出来从这样的视角观照《诗》中作品，无一不是发自内心的、感情真挚而热烈的心灵之歌人们耳熟能详的《小雅・采薇》，以非常细腻的笔调描写了出征将士的征役之苦、思家之痛，〃昔我往矣，杨柳依依今我来思，雨雪霏霏〃，作为情景交融的典范，被代代传诵〃诗言志〃虽已触及《诗》为心灵之歌的本质，但与〃文学〃在观念上的独立经历了漫长的历史过程一样，在很长的历史时期内，人们所强调的，仍然是《诗》建立在礼乐之文、德义之府观念之上的〃正得失、自考证〃的政治功能，对〃志〃的解读，也多朝向政教化因此，闻一多有过这样的感叹〃汉人功利观念太深，把三百篇做了政治的课本近人囊中满是科学方法，真厉害……明明一部歌谣集，为什么没人认真的把它当文艺看呢？〃话虽如此，但事实并非如此实际上，即使是经学家们，也从未漠视《诗》抒情感怀的文学特质礼乐之文、德义之府的历史定性，始终未能淹没《诗》作为心灵之歌的光辉心灵之歌〃感天地、泣鬼神〃的感染力拓展了〃诗〃名的影响力随着诗体的兴起，《诗》遂成为中国文学百花园中最绚烂的鲜花，成为中国诗歌发展史上的不视之祖（有删改）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.与周代礼乐制度密切关联的《诗》，就文本性质而言是礼乐的，都是为了配合典礼仪式用乐的需要而创制的B.以仪式和音乐状态存在的《诗》，带给观者与听众的，不仅是艺术与文学的审美体验，而且是典礼仪式所特有的庄严与肃穆C.〃诗〃最早是在规正人的行为的讽谏之辞的意义上使用的，初期的〃诗〃具有观察时政利弊的功能D.《诗》在产生之初就具备了文学的特质，其中的作品无一不是发自内心的、感情真挚而热烈的心灵之歌
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章于标题立论，从三个层面论述《诗》的文本性质，但重点是突出《诗》作为〃心灵之歌〃在中国诗歌发展史上的重要地位B.文章引用《国语》中的相关论述，是为了证明讽刺之诗从西周中后期开始便承担起了补察时【洋弊】本题考查学生的写作能力.审题这是一道记叙性类材M作文题材料呈现航天员景海鹏第四次出征太空，再创中国航天史上的新纪录的事，他之所以能57岁的年龄还能再次飞天有以下几个原因一是不忘初心，坚守自己的飞天梦想；二是一如既往学习，理论知识烂熟于心；三是从不间断训练，严格要求，刻苦训练，时刻做好接受任务的准备.景海鹳能四次实现飞天之梦，并不是偶然，所有的一切归结于他对梦想的执着，对使命的担当.题目要求表达景海鹳的事迹带来的感悟和思考，写作时当扣住景海鹏身上的精神品质，结合青年的学习、生活实际展开论述.行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如梦想永不止步.接下来从怎么办的角度展开论述，一，心怀梦想，不忘初心，是个人前行路上的不灭灯塔.二，脚踏实地，抓铁有痕，用行动修建通往梦想的必由之路.三，不畏艰难，砥砺奋进，是实现梦想的大道之行•立意
1.梦想永不止步
2.在努力中接近梦想，在坚持中创造奇迹
3.机会属于准备好的人政的功能C.文章在论证《诗》作为〃心灵之歌〃时，例举了《诗》中的具体作品，使得论说更具体、更有说服力D.文章在论述过程中，有整体概括，有详例佐证，有正面阐述，有直接反驳这样使立论更加的鲜明审慎
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.作为礼乐之文，《诗》里那些合和宗族、亲密和洽兄弟的燕射歌乐，给人们感受最深的是那些不可超越和违背的礼制规定B.《诗》不仅仅具备〃礼乐之文〃的文本性质，在春秋时期，它作为〃德义之府〃，已经取得和礼乐一样的地位C.因为在很长的一段时间内，不少人总是关注《诗》的政治功能，所以难免有些后人会呼吁应关注其文学魅力D.〃诗〃名的影响力随心灵之歌〃感天地、泣鬼神〃的感染力而拓展，使〃诗〃成为中国文学百花园中最绚丽的鲜花
二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题材料一中医，就是中国的医学，是相对于西方医学而言的西方医学还没传到我国时，没有〃中医〃这个名词此前，〃中医〃有很多称谓岐黄、青囊、杏林、悬壶、橘井等每个名称都与一个有趣的故事相关例如，〃中医〃的第一个名字岐黄〃来自《黄帝内经》《黄帝内经》是黄帝与被称为〃天师〃的歧伯讨论医学的书，后世的人们称《黄帝内经》中的医学为〃岐黄之术〃《黄帝内经》是中国早期医学的经典，所以〃岐黄〃就成了中医的代名词；又如鲜为人知的〃橘井〃，说的是西汉道士苏耽的故事苏耽事母至孝，成仙之前告诉母亲将有瘟疫流行，饮服井水泡橘叶可防治第二年疫病爆发，他母亲用这个办法救治了无数病人为纪念其功德，后人用〃橘井泉香〃来称赞中医〃中医〃二字最早见于东汉班固的《汉书・艺文志》，其中有〃有病不治，常得中医〃的话意思是有病而不医治，却常常因为合乎医理而自己痊愈这并不是让我们有病扛着不治，而是强调人体自身调节对健康的重要性人体常常通过自身调节达到阴阳平衡，这样病痛往往不药而愈这正是中医的奥妙通过调节人体各项机制，使之达到平衡而实现治病救人的目的我们现在说的〃中医〃是鸦片战争前后才出现的当时英国东印度公司的西医为了区别中西医学,给中国医学起名〃中医〃1936年，当时政府制定了《中医条例》，正式以法律形式将中国医学命名为“中医〃（摘编自中国经济出版社《中医文化》）材料二中国传统医学历史悠久、底蕴深厚，担负着除病济世、造福百姓的重任，凝聚着中国人认识自然和宇宙的博大智慧，为中华民族的生生不息作出了重要贡献在与疫病斗争的实践中，中医药防疫理论体系和治疗方法逐步形成和完善中医学在秦汉时期已经认识到疫病病因不同于普通疾病，并论述了疫病的传染性、传染方式以及潜伏期等内容在疫病防治学方面，早在秦汉时期，《黄帝内经》就系统论述了疾病预防理论，在战国时期就已设有与清洁卫生有关的官职和除害防疫的专职人员，在汉代已经出现了通过消毒来防治疫病传播的方法中医还创造了疫病预防内服和外用方药，并形成了系统理论，至今仍在临床中广泛应用近年来，在我国新冠肺炎患者救治中，中医药显示了明显疗效据2020年不完全统计，全国新冠肺炎确诊病例中，有超过
7.4万人使用了中医药，占
91.5%临床疗效观察显示，中医药总有效率达到90%以上中医药不仅守护了中华民族的健康，也对全人类的健康事业作出了重要贡献我国明、清时期发明的预防天花的〃人痘接种术〃是医学接种免疫预防的先驱，曾传播到西方，为全球最终消灭天花作出了贡献青菖素的发现与使用也为全世界治疗疟疾提供了中国方案，挽救了数以百万计的生命摘编自李晓红《让中医药为维护人类健康发挥更大作用》，《人民日报》材料三人类卫生健康共同体是人类命运共同体理念的具体体现之一，中医药是构建人类卫生健康共同体的重要组成部分，中医药文化是构建人类卫生健康共同体理念的重要组成部分因此，中医药及其文化的国际传播问题在当下显得尤为重要尽管推广中医药文化在传播实践中已经取得了一定的成就，但是当下仍面临着学术研究、翻译实践等层面的问题和困境《国务院关于印发中医药发展战略规划纲要2016-2030年的通知》中指出，要从思想认识、法律地位、学术发展与实践运用上落实中医药与西医药的平等地位然而，在国际学术界，中医药被称为替代Alternative医学、补充Complementary医学、整合Integrative医学或是健康保健HealthCare替代医学在话语上具有模糊性，且具有一种话语隔离性，也就是说，中o医药并没有被国际学术界认可，没有被放置于与西方医学对等的地位中医药国际传播的过程中，翻译成为一个突出的问题中医名著中很多内容晦涩难懂、内涵复杂，如中医文化中包含经络文化、气一元论文化、五行文化等内容，翻译转化困难、语境复杂，中医药翻译至今缺乏统一的标注，特定语境中词汇的翻译仍面临很多争议尽管中医名著已经有各种版本的译著，但质量参差不齐语言在国际传播中发挥着重要的作用，翻译水平影响着中医古籍、中医学术成果对外传播的质量与效果中医翻译面临的困境制约着中医药文化国际传播的进程摘编自任孟山，王琳《人类卫生健康共同体背景下的中医药文化国际传播》，《澎湃新闻》
4.下列对材料一相关内容理解和分析，不正确的一项是A.中医在古代有多种称谓有的称谓极具代表性，也有的称谓少有人知，无论哪一个称谓都可以关联到一个有趣的故事B.中国流传着赞誉中医的故事，如〃橘井泉香〃歌颂了西汉道士苏耽及其母亲在瘟疫爆发之年用井水泡橘叶救治患者的事C.有些病痛，患者无需就医自会痊愈因为人体具有自身调节功能，往往可使身体达到阴阳平衡，有些病痛会不药而愈D.中医就是中国的医学在西方医学传到中国以前，中国文献中虽然有〃中医〃二字，但与我们现在说的〃中医〃含义不同
5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是A.班固《汉书・艺文志》中的“有病不治，常得中医〃，强调了要重视人体自身调节功能，但我们生病后也要对症吃药B.中医药在与疫病斗争的实践中已经形成了完备的防疫理论和技术体系，这为我国抗击新冠疫情提供了宝贵的经验C.中医药在国际学术界被称为具有模糊性和话语隔离性的替代医学，可见中医药很难被纳入国际认可的科学体系中D.中医药的国际传播受到中医翻译水平的限制，因此解决中医名著的翻译问题是向国际传播中医药文化的重要任务
6.下列选项中，最适合作为论据来支撑材料二主要观点的一项是（）A.中医文化蕴涵着〃大医精诚，医乃仁术〃〃天人合一〃〃以人为本〃的价值观，国家中医药管理局将我国中医药文化总结为〃仁和精诚〃四字B.在YouTube、Instagram、Tiktok_t,以guasha”为关键词可以搜索到大量外国人通过影像和语言展示刮痴一周前后自身容貌的变化C.在抗击非典疫情时，中医药在减轻发热症状、控制病情进展、提高治愈率、缩短治疗时间、降低病亡率、减少并发症等方面成效明显D.《红楼梦》中贾母因陪刘姥姥逛园子吃喝玩耍，疲劳后汗出伤风，遂患感冒，王太医虽有处方，却说不必服药，好好将息即可痊愈7,材料二和材料三都谈到中医药的〃重要〃，二者的侧重点有什么不同？请结合材料简要谈谈你的认识8•中医药文化国际传播不可能一蹴而就，而是一个需要长期努力的过程，请结合三则材料，提出中医药文化国际传播的建议
三、双文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题文本一血灯孙方友吴公干是陈州城南小吴庄人，年幼读儒书，勤奋好学，成绩优异但因家道贫寒，为让兄长吴公锦进开封武备学堂就读，自动辍学十四岁投师学铁匠，学得一手好手艺，同时也养成了一种刚强勇敢的性格他为人正直，主持正义，不随波逐流，敢于扶弱济贫，反对权贵，在陈州城内颇有威信有一日，清政府地方官吏向铁匠铺勒索捐税，蛮不讲理，公干看不过，挺身而出，与之相争，几遭不幸气愤之下，投军当兵，去了省城那时候，已是1906年的春天大概就是这年春天，吴公干的胞兄吴公锦被选送到日本东京留学，学习法政同年，经人介绍加入同盟会第二年，吴公锦从日本留学回国到开封创办〃大河书社〃，联络同盟会员及开明人士，积蓄革命力量，为推翻清王朝做准备吴公干闻讯，弃军投之，在书社做招待此间，他常与同盟会的领导人张仲瑞、刘积学、杜潜、程克等接触，受到革命思想的熏陶他以推翻清朝统治为己任，斗志极高武昌起义一声炮响，河南同盟会积极响应，决定于12月22日夜举义，以放火鸣炮为号，分区出动公锦公干二兄弟此时更是日夜奔忙，协助总司令联络开封民军和商学各界进步人士，并帮助部署兵力不想在起义就要爆发之际，义军内巡防营统领柴德贵叛变，突遭汴军包围，起义失败，不少革命者惨遭杀害，吴氏二兄弟双双被捕入狱12月23日，敌人开始审讯吴氏弟兄他们先拉出公干，问他为何要反清复明？吴公干直言不讳，厉声回答〃我为革命而来，无所畏惧，朱元璋的天下，失之胡儿，即不还之朱家，也应还之汉人！〃问官要把他推出斩首，他说〃革命党遍天下，杀之难，杀之尽更难！不杀革命党，革命党就不多！革命党不多，革命就不容易成功革命党的血，就是灌溉自由的肥料！杀，是我求之不得的！〃言毕，伸颈大呼〃杀，杀，杀！〃真可谓无所畏惧了！敌人需要的是怕死鬼，所以对此恨之入骨，最后想出一条毒计、把吴公锦也拉到刑场，对他们说〃你们兄弟二人，一奶同胞，如果谁先动手把谁杀了，谁就可以活命！〃公锦和公干二人一听此言，禁不住仰天大笑，笑毕，兄弟俩深情地望着吴公锦说〃兄弟，分别一夜，如别三秋，心想今生今世见不到你了，不想还有如此杀场之缘！〃吴公干说〃哥，你我能有今天，算没白做兄弟一场！兄弟没啥盼，只盼来世你还当我哥！只是有一点，咱俩一死，苦了咱爹咱娘了！二老养儿不容易呀……〃吴公锦叹了一口气，对弟弟说〃那咱就面朝南给爹娘叩几个响头吧！〃言毕，兄弟俩双膝扎地，面朝陈州方向给爹娘〃咚咚咚〃叩了三个响头兄弟俩再相望，都是一脸〃红牡丹〃二人相视一笑，站了起来哥说〃兄弟，你动手吧？〃弟说〃哥，你动手吧？〃……敌人当然不允许他们磨磨蹭蹭，端来两盏灯，放在他们面前，先杀吴公锦，鲜血扑灭了一盏灯，再杀吴公干，鲜血扑灭了第二盏灯兄弟俩的鲜血交叉在一起，组成了一个很大的红色〃十〃字架！……后来一位颇有名的画家以此景状创作了一幅油画，取名为《血灯》（选自孙方友《陈州笔记》）文本二孙方友之所以对小小说锲而不舍，植根于他对小小说深刻的文体意识他是小小说的觉悟者他早早地看到了小小说独有的文学功能与不可低估的独立价值见微知著，以小见大，是人们认识世界的规律和方法；一斑窥豹，滴水现太阳，更是文学反映世界的规律和方法孙方友在小小说中看到了“大〃小小说聚焦焦点，放大细节，微型可编微，微型可显微正如细胞解剖可成人类标本，地方邮票可成世界窗口因其〃寸铁杀人〃的功能，小小说向为小说家族中的小精灵，为长、中、短篇所不可代替如律诗之绝句，亦为文学史之一景观就写作艺术而言，小小说更需要作家呕心沥血成为妙手孙方友清醒地认识到小小说对作家实力、功力的挑战小小说因其小而无法藏拙，无法兑水，不给粗疏留下空间，因其数量大又必须避免重复因而不仅选材要刁钻，布局要出人意料，语言要像鸡汤一样有味道，一石三鸟，意趣横生，对细节精雕细刻，以一二动作或片言只语突显人物性格，笔简神肖，即事见人，着墨不多，而一代人物，百年风尚，历历如睹，最终在艺术长廊里留下人物的脚步声，让读者难以忘掉（孙荔《卷帙浩繁的百姓列传一一读孙方友〈小镇人物〉》）9,下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.地方官吏向铁匠铺勒索捐税，吴公干挺身相争，这既写出公干为人正直、敢于反对权贵的性格特征，也反映了当时清政府的黑暗腐朽B.吴公干之所以弃军投兄，至卜大河书社〃做了招待，是因为他受到了兄长革命思想的熏陶，有了明确的革命目的C.〃革命党的血，就是灌溉自由的肥料！〃吴公干的话掷地有声，既有革命者视死如归的大义凛然，又有对革命必将成功的坚定信念D.孙方友对小小说这一体裁体悟深刻，清楚地认识到创作中面临的巨大挑战，因此，无论是选材还是布局都能做到避免重复、精雕细刻
10.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头借鉴我国古代传记、笔记的手法，以简洁语言勾勒出吴公干勤奋好学、刚强勇敢的形象，为人物的命运埋下伏笔B.小说人物语言极具个性，兄弟刑场意外相见，吴公锦谈吐文雅，符合他知识分子的身份，也体现出革命者的精神气质C.小说先以大量笔墨平铺叙事，看似散漫，实为蓄势，这样当下文写到兄弟二人被捕，受审、受刑等内容时，情节才更有爆发力D.小说夹叙夹议，表意自然，如〃真可谓无所畏惧了〃一句，言简意赅，高度赞美了吴公干视死如归的大无畏革命精神
11.小说最后一段有何作用？请简要分析
12.文本二中评价孙方友的小小说〃对细节精雕细刻，以一二动作或片言只语突显人物性格，笔简神肖〃文本一是怎样体现这一特点的？请分别举例分析
四、文言文阅读阅读下文，完成下面小题送孙正之序王安石
①时然而然，众人也；己然而然，君子也己然而然，非私己也，圣人之道在口口
②夫君子有穷苦颠跌，不肯一失，蚀1己以从时者，不以时胜道也故其得志于君，则变时而之道，若反手然，彼其术素修而志素定也时乎杨、墨
②，己不然者，孟轲氏而已；时乎释、老3,己不然者，韩愈氏而已如孟、韩者，可谓术修而志素定也，不以时胜道也惜也不得志于君，使真儒之效不白于当世，然其于众人也卓矣
③呜呼！予观今之世，圆冠峨如，大裙檐如，坐而尧言，起而舜趋，不以孟、韩为心者，果异于众人乎？
④予官于扬，得友曰孙正之正之学古之道，又善为古文，予知其能以孟、韩之心为心而不已者也夫越人之望燕，为绝域也北辕而首之，苟不已，无不至孟、韩之道去吾党，岂若越人之望燕哉？以正之之不已而不至焉，予未之信也一日得志于吾君，而真儒之效不白于当世，予亦未之信也
⑤正之之兄官于温，奉其亲以行，将从之，先为言以处予子欲默，安得而默也？庆历二年闰九月十一日注释Li出同〃屈〃2,杨、墨杨杨朱，战国初期哲学家墨墨翟，春秋战国时期思想家、政治家
3.释、老即佛教与道教
13.第
①段方框内应填入的虚词是（）A.焉尔B.而己C.焉乎D.矣已
14.对第
②段理解不正确的一项是（）A.君子有穷苦困窘的时候，但是也不能够委屈自己去趋附时尚潮流B.君子一定能得到君主的信任，改变世俗而让人们走向正确的方向C.孟子和他的信徒相信的东西不符合当时的潮流，但他们坚持了自己D.孟子、韩愈和他们的追随者虽然没有获得君主信任，但已很杰出了
15.分析第
③段在文中的作用
16.概括本文的写作意图
五、古代诗文阅读阅读下面这两首古诗，完成下面小题《梦游天姥吟留别》李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城天台四万八千丈，对此欲倒东南倾我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月湖月照我影，送我至物溪谢公宿处今尚在，潦水荡漾清猿啼脚著谢公屐，身登青云梯半壁见海日，空中闻天鸡千岩万转路不定，迷花倚石忽己暝熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟列缺霹雳，丘峦崩摧洞天石扉，匍然中开青冥浩荡不见底，日月照耀金银台霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻忽魂悸以魄动，忧惊起而长嗟惟觉时之枕席，失向来之烟霞世间行乐亦如此，古来万事东流水别君去兮何时还？且放白鹿青崖间须行即骑访名山安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！《登高》杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来万里悲秋常作客，百年多病独登台艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯
17.下列对诗句的理解和分析不正确的一项是A.李白将谢灵运与自己对比，谈自己在梦中到达谢公住处，穿上谢公鞋履，表达出对其倾慕向往之情B.《梦游天姥吟留别》作为一首记梦诗，以〃梦游〃为线索，写了〃梦游之因〃梦游所见〃和〃梦游之感〃C.《登高》以一〃悲〃字贯穿始终，前两联写景，后两联抒情，景中含情，情自景生，既显自然之悲象，又书人生之艰难D.社甫为人忧国忧民，李白为人恣意潇洒，这都表现在他们各自的作品中《登高》面向现实,注重格律，沉郁顿挫；《梦游天姥吟留别》则少受格律拘束，富有浪漫主义色彩
18.物象〃猿〃〃水〃〃鸟〃在两首诗中均有出现，却以不同的形式成为蕴含着不同情致的意象，请对比两篇文章中的这三个意象，并结合诗句加以赏析
六、名篇名句默写
19.补写出下列句子中的空缺部分1在《子路、曾智、冉有、公西华侍坐》中，孔子以，〃两句点明师生的平等身份，拉近了师生间的距离；子路率先发言，说明自己能够治理一个处于危难之中的中等国家，并用〃，〃两句描画出预期的治理效果2《中庸・论诚》中的〃,审问之，慎思之，，笃行之〃，列举出学问通达的几个步骤，诠释了治学求进的道理
七、简答题
23.阅读下面的文字，完成下面小题因为拆了一个疫区快递，健康码变黄了该淘宝店的粉丝群里，有买家询问为何不发货,有买家担心感染去做了核酸正值双十一，快递量猛增，而聚集性疫情挑动了各地疫情防控的敏感神经但是，快递能否传递病毒尚无定论快递传播病毒，并不能与冷链传播病毒O冷链的病毒范围均比较小，况且冷链条件下，病毒的存活时间较长在室温条件下，使新冠病毒能否存活都成问题，但在即将到来的冬季，会让室外许多物体会变成〃冷链〃能否感染人与物体的病毒载量,在常规消杀做好的情况下，感染人的风险极低对于快递传染新冠病毒得出的传闻，不能，不要过度紧张我国第一波疫情以及国外疫情中，快递员感染主要不是因为接触了带有病毒的物件，而是接触了人O为了防范风险，。
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