第六单元12《拿来主义》一等奖创新教学设计-统编版高中语文必修上册

第六单元12《拿来主义》一等奖创新教学设计-统编版高中语文必修上册统编版高中语文必修上册《拿来主义》教学设计【教学目标】

1、通过梳理文章结构，掌握先破后立的论证结构

2、揣摩文中的重点词句，领悟本文犀利、幽默的语言风格

3、掌握先破后立的论证方式及类比论证、对比论证、比喻论证等常见的论证方法感受鲁迅将抽象的道理讲得深入浅出、生动形象的论证艺术

4、思考“拿来主义”的现实意义，正确、客观地看待传统文化和外来文化

5、学会将比喻论证的论证方法运用到议论文写作片段中【教学重点】

1、理清文章思路，准确把握中心论点，正确理解文章主旨

2、学习破立结合的论证方式，理解破与立的关系【教学难点】

1、理解“拿来主义”的含义与意义，引导学生正确对待祖国文化遗产和外来文化培养学生批判性思维，运用本文所阐述的道理

2、鉴赏鲁迅先生犀利、幽默、反讽的语言风格【教学方法】讲授法、合作探究法、点拨法2【课时安排】课时【教学过程】

一、导入同学们，我们先来欣赏几幅图片，这是陕西的旧窑洞，这是废弃的古村落，这些古村落蕴含着丰富的农耕文化，它们见证着中国农业文明、古代建筑和民风民俗的发展演变历史，在快速的城镇化建设中有的轰然倒塌，高楼林立这些古村落的消失，现代化城市的兴起引发了我们对文化遗产怎样的思考呢？今天，我们就来听听鲁迅先生在《拿来主义》中的解读吧！（板书课题《拿来主义》）

二、知人论世

1、作者简介（188192519361019鲁迅原名周树人年月日一年月日），字豫20才浙江绍兴人，世纪中国重要作家，新文化运动的领导人、左翼文化运动1918的支持者中国著名的文学家、思想家、革命家“鲁迅”是他年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基J人毛泽东曾评价“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向代表作品Q《呐喊》《彷徨》《狂人日记》《阿正传》《朝花夕拾》杂文集《华盖集》《坟》《南腔北调集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》短篇小说集《呐喊》《彳旁徨》《故事新编》散文集《朝花夕拾》散文诗集《野草》

2、《且介亭杂文》的缘起及文体简介67本文最初发表在月日《中华时报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的现实杂文是一种直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性论文杂文的特点是杂而有文，短小、锋利、隽永，富于文艺工作者色彩和诗的语言，具有独特的艺术感染力在剧烈的社会斗争中，杂文是战斗的利器；在和平建设年代，它也能起到针硬时弊的作用

3、背景介绍本文写于一九三四年六月四日“九•一八”事变之后，蒋介石反动政府从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线英美帝国主义除了践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，进行军事、经济、文化侵略，使清醒的青年们对于外来的东西产生“盲目排外思想”当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机针对这些情况，鲁迅写了两篇文章一篇是《论“旧形式的采用”》，阐明正确对待古代文化遗产的态度；一篇是《拿来主义》，着重阐明了如何正确对待外国文化的问题（题旨）

三、整体感知本文题为拿来主义，探讨的是什么问题？中心观点是什么？在哪里出现？明确探讨如何对待外来文化和传统文化的问题中心观点所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！7在第段提出

四、文本研读11——

7、齐读自然段，边读边思考下列问题

①除拿来主义之外，还有哪些主义？

②这些主义的表现、本质和危害是怎样的？明确

③为什么要实行“拿来主义”？点拨在提出“拿来主义”之前，鲁迅还提到了哪些“主义”,内容分别是闭关主义不送不拿送抱残守缺、落后挨打卖去主义只送不拿送来国求荣、亡国灭种经济（破）主义惧怕送来拿来主侵略、文化侵略送去交义既送又拿总结先流、拿来创新破后立什么？有怎样的影响？因果论证（因为闭关主义、送去主义都不好，所以只能实行拿来主义）

④作者在论述“送去主义”及其危害时，用了什么论证方法？

（1）明确例证法第一段，用“学艺”之例来证明所有领域“都是“用“送古董”“送古画和新画”“送活人”的例子，证明“学艺”上全是“送去二

（2）类比论证作者把中国的“送去主义”和尼采作类比，借尼采自诩为太阳却发疯的结局，讽刺和批判了“送去主义”的愚蠢可笑“磕头贺喜”“讨”“残羹冷炙”“奖赏”等词形象地揭示了“送去主义”的惨痛后果一一亡国灭种、危及子孙

2、请三位同学朗读最后三段，思考以下问题

①拿来主义者应该怎么拿？用原文回答明确我们应该怎样“运用脑髓，放出眼光，自己来拿二

②“大宅子”比喻什么？对待“大宅子”，一共列举了几种态度？其本质分别是什么？作者对这几种态度持什么看法？明确“大宅子”比喻文化遗产四种态度孱头一一不敢进门（不敢接触）昏蛋一一放火烧光（全盘否定）废物一一接受一切（全盘接受）拿来主义者一一占有挑选作者赞成拿来主义者的做法，对其他几种对待文化遗产的态度是否定的

③作者认为正确的对待文化遗产的态度是怎么样的？占有，挑选那拿来主义者占有什么，挑选什么呢？现在我们一起来看第九自然段,填一下这个表格文中的大宅子、鱼翅、鸦片、烟枪和姨太太分别代表了什么？在对待文化遗产过程中，真正的“拿来主义”者是怎样做的？明确鱼翅（精华）一一吃掉（消化）鸦片（精华与糟粕共存）——送药房（去粗取精）烟枪烟灯（旧形式）一一送博物馆（反面教材）姨太太（糟粕）一一各自走散（抛弃）运用比喻论证，形象地阐述了挑选文化遗产的态度和原则取其精华，去其糟粕，批判吸收比喻论证及其作用是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象的道理的论证方法说理清楚透彻，使抽象问题具体化，深奥道理浅显化、形象化“拿来主义”者对待文化遗产的态度是取其精华，去其糟粕

五、拓展探究

1、我们现在也在把我们的优秀文艺作品送出去，我们是不是也在实行“送去主义”？为什么？明确二者的区别在于，民国时期是只有送出去，没有拿进来我们现在在“送去”的同时，也在“拿来”，他国文化也在我国展览、传播

2、那些蕴含着丰富的农耕文化的古村落，它们见证着中国农业文化、古代建筑和民俗、民风的发展演变历史，在快速推进的城镇化建设中有的轰然倒塌，有的高楼林立，有的古镇却旧貌换新颜，如黄龙溪古镇，恩阳古镇对此，你将如何看待？请举例分析参考体会首先我们对古村落、古城镇的消失应接受，因为城镇化建设是历史发展的必然古村落、古城镇的消失也是必然的但同时我们也应该具体问题具体分析，对那些蕴含着深厚的历史文化底蕴的古城镇、古村落、古建筑应该保留，如故宫、长城、大邑县的安仁古镇、黄龙溪古镇和我们身边的恩阳古镇比如安仁古镇它是中国封建地主庄园文化的代表，它映照出中国封建社会传统的农业文化可以修复、保留作为历史教材，总之，我们应该辩证地对待这些传统的古村落、古城镇的消失，不能一刀切既不能把它们全部销毁，也不能让它们全部保留

六、鉴赏本文幽默犀利、诙谐辛辣的语言风格

1.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”探讨、明确“捧”刻画出恭敬的媚态，奴性十足“挂”表现出物品虽少却要打肿脸充胖子的窘迫，可见多么寒伦可怜、可鄙可笑

2.总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了探讨、明确“算得显出一点进步”是反语“进步”一词讽刺“送去主义”之风愈演愈烈、日益猖厥“算得”表现出作者不屑的态度，表明“活人代替了古董”不是学术进步，而是学术退步、文化堕落

3.当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度探讨、明确“丰富”本指物品多，“大度”本指气度宽宏，毫不计较反动政府实际并不“丰富”，也无力“大度”，这里运用反语，语带讽刺4To.我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”探讨、明确“摩登”针对上文“自从给枪炮打破了大门之后……成了什么都是‘送去主义’了而言，把卖国媚外的行径说成“时髦”，一味地“送去”说成“赶时髦”，讽刺意味浓烈，也表现了对当时社会风气的不满

七、总结归纳全文思路清晰，先破后立，综合运用多种论证方法，有力地阐明了对待文化遗产要实行拿来主义的中心论点特别是比喻论证，使抽象的问题形象化、具体化，而且达到了幽默、反讽的效果语言幽默犀利、诙谐辛辣,增强了论证的力度

八、学以致用

1、小试身手请用比喻论证的手法尝试修改下列语段人与人之间免不了交流，要想人与人之间能真诚交流，真诚是前提，是基础，人生中值得珍惜的东西有很多，但诚信最宝贵，每一个希望获得成功的人，不要忘了诚信这个基础修改示例如果说人与人之间的沟通是桥，那么诚信便是那坚固的桥墩；如果说金钱、权力、才学是人生的财富，那么诚信便是那颗最耀眼的钻石；如果说人生的成功是一座塔，那么诚信便是塔下牢固的基石点拨展开联想，选取日常事物做喻体找准相似点，比喻要贴切自然恰当描述证观点

2、请以“奉献”为话题，使用比喻论证的手法写一段议论段我们知道，人们赞美春蚕，因为它吃的是叶，吐出的是丝，终身闪耀着“春蚕到死丝方尽”的奉献精神人们赞美老牛，因为它吃的是草，挤出的是奶，索取甚少，奉献的甚多，终身劳而不辍，死而后已人们热爱太阳，是因为它把无穷的光和热无私奉献给了万世万物人们歌唱母亲、老师，怀念雷锋、焦裕禄，把解放军称为最可爱的人，原因只有一个他们都具有无私的奉献精神只有奉献的人生，才是伟大、幸福和快乐的人生

九、布置作业完成同步练习附板书设计。