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文本内容:
高三语文期末试卷题号四五六阅卷人总分--------*—•得分注意事项全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟
1.
120.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡2规定位置密封部分必须使用铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，
3.2B线笔迹清楚请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写
4.的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120
一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成小题儒家文化能成为中国传统文化中最具影响力的主流文化，并非生而高贵，它是经历了漫长的发展历程和验证过程，才形成了今天的儒学风貌儒家智慧贡献给我们一系列概念，比如〃仁义〃，既提倡仁爱，又强调要在正义的范畴内施行；比如〃孝悌〃，既提倡在家里孝顺父母，又提倡在社会兄友弟恭比如〃礼乐〃，既提倡礼以节人、规范秩序，又强调乐以和情、安和内心；比如“中庸〃，既提倡用中道、不极端，又强调保持自我、和而不同儒家在当今最有实践意义的思想之一，就是〃忠恕〃，它不仅是历史贡献给今天的，也是中国贡献给世界的忠，是中人之心，尽心待人、忠于本心，己欲立而立人，己欲达而达人；恕，是如人之心，推己及人、换位思考，己密封所不欲，勿施于人〃忠〃是要极尽所能，〃恕〃是要量体裁度，所以〃忠〃与〃恕〃，与〃仁〃与〃义〃一样，线是一对相互辅助又相互制衡的概念这样的理念，关乎体谅、诚恳、理解、尊重的品质，随着历史河流的向前推进，常常是越来越沉入了河底，其踪奋杳两千多年前，就有一群知识分子，他们虽不同而和、虽不比而周，他们想人之所想、急人之所难，他们老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼，他们尽管性情不同、出身不同、成就不同，但是在〃忠恕〃的感召下，都践行着儒者的光荣与梦想，体察万物，悲悯苍生〃忠恕〃确实可以作为中国文化在今天提供给世界的智慧准则早在1971年，联合国通过决议恢复中华人民共和国在联合国的合法地位，周恩来总理为联合国大厅带去了两幅语录，其一是〃以和为贵〃，另一条就是关乎〃忠恕〃的解读〃子贡问曰’有一言而可以终身行之者乎？‘子曰‘其恕乎？己所不欲，勿施于人’〃子贡请教孔子，是否有可以让人终身依照的一个准则？孔子便回〃悼红〃，就如挚爱黛玉却不能守其一生，,O同为葬花，林黛玉安葬落花，让它们〃质本洁来还洁去〃，也表明自己的生命观；贾宝玉则更多是感于失去的遗憾,为〃护花〃的而懊丧、痛惜
22.请在文中括号内填入恰当的成语
23.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅可少量增删词语，不得改变原意
24.根据上文提示，在文中横线处续写两句话要求选例恰当，并与前一句构成排比
八、情景运用
25.新冠疫情在年前反复暴发，让今年春节防疫变得更加关键，春节也因此更加特殊大量在外务工者响应政府号召就地过年，取消了春运［U家计划请你为这些就地过年的〃打工人〃写一副对联，慰问他们对联不少于14字
九、写作阅读下面的材料，根据要求写作对于享受，人们因人生观的不同而见仁见智有人以仕途得意为享受，有人以寄情山水为享受;有的人以物质上的满足为享受，有人以精神上的快乐为享受；有人认为工作是享受，有人认为赋闲是享受；有人享受吃喝玩乐，有人享受拼搏进取；有人享受阳光，有人享受春雨……究竟什么是享受？你是如何看待享受的？哪些东西值得我们享受？你又钟情于哪种享受？请结合以上材料写一篇文章要求结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字参考答案与解析【答案】【小款1】C【小题2】D【小题3】B【弊桁】【小题1】本题考查学生理解和分析文章内容的能力.cr与联合国的行事信条是一致的“曲解文意根据原文、,己所不欲，勿施于人这一句是将中华文化的堂堂正气昭显于联合国面前的行事信条”可知，孔子的、忠恕’’思想与联合国的行事信条是一致的说法错误，文中不曾提到联合国的行事信条故选c【小题2】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力.A「在于强调儒家思想具有辩证性、错.结合原文、儒家智慧贡献给我们一系列概念，比如……\文中提到、,仁义“孝梯”、•礼乐“中，雷.等概念内涵，是为了说明儒家有智慧贡献，不是“在于强调儒家思想具球证性、.文中以恢复中华人民共和国在联合国的合法地位为例，证明了……”错误”恢复中华人民共和国在联合国的合法地位’.是一个背景事件，而周总理带去的关于忠恕”的语录突出了中华文化的堂堂正气cr指出当代各种冲突实质都是文明的冲突，需要达成和谐”理解片面根据原文…忠恕、也不仅是古代很多知识分子个人修为的守则，更是当代政治风云涌动中具有现实指导意义的准则”所有这些文明的冲突，究其避免和解决之道，都可在、忠恕、心态中寻找答案、文中的论证应该是强调、、忠恕,对解决当代冲突的作用故选D.【小题3】本题考查学生根据文中信息推理判断的能力.中国古代知识分子”扩大对象范围，、都遵循说法绝对根据原文“两千多年前，就有一群知识分子，他们尽管性情不同、出身不同、成就不同，但是在，忠恕’的感召下，都践行看儒者的光荣与梦想，体察万物，悲悯苍生,,可知，、，他们,、指的是“两千多年前的,T知识分子、并非冲国古代知识分子、；且嘟遵循……”说法过于绝对故选B【答案】【小题I】B【小题2】C【小题3】A【小题4】
①首先明确,逻辑”概念，梳理逻唱研究的历程；
②指出现代逻辑研究存在的问题；
③立足现实，提出主张；
④最后指出逻辑学习的切入口.【小题5】尾句中,晴与情谐音双关，表面描绘的是天气的“无晴有晴.、，实则转化为少女对心上人无情,与“有情”的探求【筹桁】【小题1】本题考查学生分析作者观点态度的能力.A「中国、印度和希腊是世界逻辑学的发源地,，错误.偷换概念，原文的表述是,中国先秦名辩学、古印度因明学与古希腊亚里士多德逻辑学并称世界逻辑三大源头，印度不等于“古印度、希腊不等于一古希腊\逻辑学是学科名称.C…不合逻辑’的语言常显得新鲜奇特，比合于逻辑的语言更有力量错误原文，这些都说明在某种场合，,不合逻绢的语言有时比合于逻辑的语言更有力量，而诗人的语言往往是新鲜奇特的，不能用常理来衡量;结论只在“某些场合成立，不能一概而论.D」全无逻辑器打错误.无理而妙的艺术效果,归根到底是有其深邃的逻辑基础的二故选B【小款2】本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力.C“所以诗歌创作要打破逻辑束缚，求新求变，方能成就佳作“错误打破逻痘，成就佳作，是有特定条件的——、,在某些情况下、故选C【小题3】本题考查学生理解文中重要概念含义的能力.B、C两项阐述的是内涵、外延与概念的关系；D项是错误的，内涵与外延不能相互转化故选A.【小题4】本题考查学生分析文章和思路的能力.材料一共有三段，第一段逻辑是研究思维的形式及其规律的科学”首先明确、，逻辑的概念，然后梳理逻辑研究的历程“中国先秦名辩学、古印度因明学与古希腊亚里士多德逻辑学并称世界逻辑三大源头”19世纪以前，在逻缉学的研究特别是教学中，一直延续着这种，大逻辑’传统近代德国哲学家提出将教学方法融入逻里学，英国数学家将传统形式逻转学符号化……后来经过多位数学家的发展和完善，建立起现代数理逻辑学体系”；第二段,、现代逻辑在取得辉煌成果的同时，却几乎丧失了逻辑最初的教导作用;指出现代逻相研究存在的问题；、、20世纪70年代开始，一些逻辑学家提出要通过教育培养现代公民逻辑与批判性思维能力.一方面，现在的学生在课堂上所学的知识更多、更新；另一方面，他们解决问题的能力明显有弱化的趋势、立足现实，提出主张；最后学习逻辑，首先要从概念出发”指出逻辑学习的切入口【小题5】本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力.刘禹锯《竹枝词二首（其一）》描写了一位沉浸在爱情中的少女，置身于杨柳青青，江水平如镜面的岸边，忽然听到心上人的歌声，但不知心上人对自己有意与否？就好像东边日出、西边下雨的天气那样，让人捉摸不定于是，描绘天气的,无晴”还是有晴”也就成了这位初恋少女不知心上人对自己是无局还是“有情”的忐忑心情的真实写照了显然，本诗运用了谐音双关语的艺术表现方式，表面描绘的是天气的,、无晴有晴）实则转化为少女对心上人“无情”与一有情的探求【答案】【小题1】C【小题2】D【小题3】
①介绍平山名称的由来，寄托人们对安定平和的生活的向往，期待早日结束战争，暗示革命领袖为人们谋幸福的伟业.
②介绍瘴沱河的地理位置和历史渊源，表明这里地势险峻，革命道路艰难刘秀在此打了胜仗，暗示着中国革命终会取得成功.•【小题4】
①新世纪革命历史小说保持了史诗性的特征.文本一通过写平山名称的由来、溥沱河的传说以及闫大勇与刘少奇的对话，展现土地革命的历史必然性，同时也寄予了作者对革命光明前景的憧憬.
②新世纪革命历史小说重在对人物心理性格内在的复杂与丰富的描写.文本一中从刘少奇对平山名字的来历很感兴趣，到感慨平山不平的白毛女故事情节的描写，心情由轻松到沉重，从对海沱河的感慨，到对土地改革的坚定，刻画出刘少奇平易近人、心系百姓、深谋远虑的革命领袖形象
③新世纪革命历史小说叙事多元化个性化.文本一中作者结合历史史料讲述平山、薄沱河的故事，将历史与现实革命相结合，古今相融汇，叙事多元，意蕴丰富.在多元交替中彰显其个性化地叙事【小题1】本题考直学生对文章相关内容的理解的能力.A「意在揭示唐朝廷落后的封建迷信思想”错，是为了介绍平山名称的由来使得表达神秘而浪漫”错，结合原文，阎大勇指着不远处，叹口气说‘、，刘少奇望望后山，很感慨……看来平山也有不平事啊”可知，讲述白毛女故事时刘少奇和阎大勇心情都比较沉重D”对教书先生充满了深切的怀念，对儿时生活满是眷恋、错，结合后文,、刘少奇听着，轻轻点点头是啊，回过头看看，各朝各代，兴衰更迭，不能不让人感慨呀咱们要做的事儿，很多呀.眼下的土改，就是要改改这块土地的命运，改改咱老百姓的命运;可知是由此引出下文刘少奇对每一代人都有每一代人的使命的坚定立场做好铺垫故选C【小题2】本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力•D「情节起伏跌宕，扣人心弦、错误，文章主要通过对话展现人物性格，凸显人物形象，没有起伏跌宕的情节，更谈不上扣人心弦.故选D.【小题3】本题考查学生分析文章相关内容作用的能力.、、平山，老年间叫蒲言、房山……安禄山造反……这房山就改成了平山，意思是说，平定安禄山……叫了个平山也不太平……闹八国联军的时候……民国十六年，泰军和晋军又在这儿打起来了.再后来，日本鬼子来了，把山里人杀惨了……卢沟桥事变不久，日军就攻陷了平山，烧杀抢掠，制造了三十三起惨案……\介绍平山名称的由来，表明平山一直不太平，寄托人们对安定平和的生活的向往，期待早日结束战争；如今革命者到了这里，就是要让平山真正太平，让老百姓过上安定的日子，暗示革命领袖为人们谋幸福的伟业.这海沱河，有脾气呢，说来就来，说走就走，赶上发大水，能把村子淹了・・・・,.津沱河，古称禹贡九州陡骇河，又名恶池……汛期洪水暴发，河谷横溢、介绍滤沱河的地理位置和历史渊源，表明这里地势险峻，革命道路艰难；,、汉光武帝刘秀，当年曾与称雄邯郸的王郎，在这山中激或眼看着耳不敌众，无路可退，谆沱河水突然结冰，让刘秀的人马横鞭穿过……刘秀在此打了胜仗，最终建立东汉王朝，如今革命者来到这里，要为全国人民谋福利而革命，暗示着中国革命终会取得成功.【小题4】本邈考查学生赏析小说艺术特色的能力.文本二有八史诗类作品仍然是创作的基本类型;可知新世纪革命历史小说保持了史诗性的特征文本一,,这房山就改成了平山，意思是说，平定安禄山”汉光武帝刘秀，当年曾与称雄邯郸的王郎，在这山中激战眼看着百不敌众，无路可退，淖沱河水突然结冰，让刘秀的人马横鞭穿过……、、眼下的土改，就是要改改这块土地的命运，改改咱老百姓的命运……咱抗日民主政府兴,二五减租大伙儿才觉得有了奔头，西柏坡也就在那年建了党支部，不少青壮年都报名参了军乙通过写平山名称的由来、洋沱河的传说以及闫大勇与刘少奇的对话，展现土地革命的历史必然性，同时也寄予了作者对革命光明前景的憧憬结合,强调人物心理性格内在的复杂与丰富，突出了人性的生动与深刻才呈现出追求个性化的特点”可知新世纪革命历史小说重在对人物心理性格内在的复杂与丰富的描写文本一中哦，还有这么一番来历啊“没来平山之前，就知道平山出了个白毛女，看来平山也有不平事啊“哦，那就是瘴沱河吧？眼下的土改，就是要改改这块土地的命运，改改咱老百姓的命运……二从刘少奇对平山名字的来历很感兴趣，到感慨平山不平的白毛女故事情节的描写，心情由轻松到沉重，从对海沱河的感慨，到对土地改革的坚定，刻画出刘少奇平易近人、心系百姓、深谋远虑的革命领袖形象.结合,、新世纪革命历史长篇小说创作在继承叙事传统中拓展了革命历史叙事的多元化个性化”可知新世纪革命历史小说叙事多元化个性化.文本一中「,唐肃宗至德元年，始称平山县……安禄山造反，这一反不要紧，朝廷下了令，凡是地名里带着，安、禄二‘山’三个字的就都得改，这房山就改成了平山，意思是说，平定安禄山”相传，汉光武帝刘秀，当年曾与称雄邯郸的王郎，在这山中激战眼看着看不敌众，无路可退，诲沱河水突然结冰，让刘秀的人马横鞭穿过，作者结合历史史料讲述平山、津沱河的故事，将历史与现实革命相结合，过去平山不太平，曾经淖沱河帮助过刘秀，而今革命者为人民谋太平……小说古今相融汇，叙事多元，意蕴丰富，在多元交替中彰显其个性化地叙事【答案】【小题I】GMS【小题2】D【小题3】B【小题4】1双方人数多少相差很大，前往都不能取胜，因此使国家的军队战败，而贼众却日益增多2如果杀了他们，又不能杀尽；如果不杀，又痛恨他们看着自己的长官死去而不救助.【小题5】信听信信，任人草率，贪财好色，不恤百姓【羿析】【小题1】本题考直学生文言文断句的能力.句意凡江、淮各郡官员谒见的，炀帝专问进献礼品的多少礼多则越级升迁郡丞、县守，礼少的就草率任命职位、、专问礼饷丰薄”中，主语为省略的炀帝、「,专问”是谓语，、,礼饷丰薄是宾语，句子结构完整，单独成句，应在,专前和,薄后停顿；,、丰则超迁丞守”和“薄则率从停蟀,结构相同，二者单独成句，应在,薄前停顿故在GMS三处加句读【小联2】本题考直学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力.A.正确句意快要被彻底消灭了，原指残害灭绝天生万物后指任意糟蹋东西，不知爰惜B.正确句意因此炀帝将韦云起降为大理司直.；我被贬职去当九江郡司马C.正确代词，他们；动词，至上主谓之间，无义意义和用法各不相同句意百姓没有一肯为长官效死的.,壮年人逃往四方.这孩子成名，就可以等待（他成就功名）了D错误为死；死亡含义和用法相同句意愿为长官牺牲，自身死在别人手里，被天下人耻笑:故选D.【小题3】本题考查学生理解文章内容的能力.B“在虞世基的推举下入京城为官”错误，文中只谈到派人追回杨义臣，遣散他的士兵，虞世基并未推荐杨义臣、，入京城为官）故选B【小题4】本题考直学生理解并翻译文言文句子的能力.⑴,克’，取胜；甘,日益；、滋二增多
（2）、、胜、尽；,疾憎恨，痛恨；、长上,长官【小题5】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力.由原文“世基皆抑损表状，不以实闻……或杖其使者，以为妄言“可知，偏听偏信；由原文,、丰则超汪丞守，薄则率从停解.江都郡丞王世充献铜镜屏风，迁通守；历阳郡丞赵元楷献异味，汪江都郡丞”可知，任人草率；由原文,、江淮郡官谒见者，专问礼饷丰薄・王世充密为帝简阅江淮民间美女献之”可知，贪财好色；由原文,、民外为盗贼所掠，内为郡县所赋，生计无遗；加之饥瑾无食，民始采树皮叶，或捣囊为末.或煮土而食之，诸物皆尽，乃自相食；而官食犹充物，吏皆畏法，莫敢振救”可知，不恤百姓.参考译文内史侍郎虞世基因为炀帝厌恶听到贼盗的情况，所以诸将及各地郡县告败求救的表奏，皮世基都把它们加以删改处理，不据实上报，只说鼠窃狗盗之徒，郡县官吏搜捕追逐，快要被彻底消灭了希望陛下不要放在心上！”炀帝认为说的很对，有时还用杖责打据实报告的使者，认为说的都是谎话因此盗贼遍布海内，攻陷郡县，炀帝都不知道杨义臣击败并收降河北的贼人几十万，他把情况写表上奏场帝，场帝看后密叹道我原来没听说盗贼到如此地步，杨义臣降服的贼怎么这样多！“虔世基回答,、小贼虽然多，但不足为虑，杨义臣击败小贼，却拥兵不少，将帅久在朝廷之外，这样是最不适宜的“场帝说F尔说的是”于是派人追回杨义臣，遣散他的士兵，盗贼因此又重新强盛起来治书侍御史韦云起参劾道,虞世基和御史大夫裴蕴职掌机密枢要，掌管国家内外大事，现在四方告急，却不上报，盗贼的数量实际上已经很多了，他们将奏表修改删减报说贼少，陛下既然听说贼少，发兵也就不多，双方人数多少相差很大，前往都不肓缈胜，因此使国家的军队战败，而贼众却日益增多请将他们二人交付有关部门追究处理他们的罪过”大理卿郑善果奏道韦云起诋毁诬蔑国家重臣，他所说的都不是实话，他诽谤诋毁朝政，妄自作威专权因此炀帝将韦云起降为大理司直炀帝到了江都，凡江、港各郡官员谒见的，场帝专问进献礼品的多少礼多则越级升迁郡丞、县守，礼少的就草率任命职位江都郡丞王世充进献铜镜屏风，升为通守；历阳郡丞赵元楷进献珍奇美味，升为江都丞因此郡县官吏竞相对百姓肆意盘剥，以充实进献之物百姓外受盗贼的抢掠，内受郡县官吏课赋的逼迫，生计无着，加上饥遂无食，百姓开始采剥树皮、树叶充饥，有的人将稻草杆捣成碎末为食，有的煮土吃，各种能吃的东西都吃光了，就互相吃人而官府仓库中的粮食还是充裕【答案】【小题I】B【小题2】
①首联通过江水绕村而流，宜日村庄幽静，写出了历经磨难的诗人不再有担忧和愁烦之情致；尾联通过微躯此外更何求”写出了诗人内心的平静从容
②颔联通过时来时去、自由自在的梁间燕子与相伴而随的江上白鸥，写出了诗人居住环境的宁静祥和.（颈联通过老妻为棋局画纸与稚子敲针做钓钩的生活场景，写出了诗人家庭生活的闲适温馨.）
③诗人通过描绘优美恬淡的景物，叙写闲适温罂的生活情趣，表现了眼前安定的生活给他带来的满足和欣然，从而使整首诗呈现出潇洒流逸之致【驿桁】【小题】】本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力.营造了相同的意境”的表述错误，、自去自来梁上燕,中的“自、表现燕子自由自在，营造的是和谐美好意境；映阶碧草自春色”•景色虽生机勃勃，但一个、、目’字表现很少有人拜访武侯祠，如此景色竟无人欣赏，显得意境冷清，以乐衬哀，表现作者想到国家没落而伤感的情绪故选B【小题2】本邈考查学生鉴赏诗歌的表达技巧的能力.首联写到浣花溪清澈的江水，弯弯曲曲地绕村而流，在长长的夏日中，事事都显恬静、安闲.而这首诗写于唐肃宗上元元年，经历四年流亡生活的杜甫，在好友资助下于成都郊外浣花溪畔搭建草堂栖身.所以通过江水绕村而流.夏日村庄幽静，写出了历经磨难的诗人不再有担忧和愁烦之情致；尾联写到只要有老朋友给予一些钱米，我除了这个还有什么可奢求的呢？通过“微躯此外更何求“写出了诗人内心的平静从容.颔联写到梁上的燕子自由自在地飞来飞去，水中的白鸥相亲相近，相伴相随.通过时来时去、自由自在的梁间燕子与相伴而随的江上白鸥，写出了诗人居住环境的宁静祥和.颈联写到相伴多年的妻子在纸上画着棋盘，年幼的儿子敲弯了钢针要做成鱼钩.通过老妻为棋局画纸与椎子敲针做钓钩的生活场景，写出了诗人家庭生活的闲适温普诗人首联和颔联写到浣花溪畔的景物，写到江水绕村而流，夏日村庄的幽静，自由自在的梁间燕子，相伴而随的江上白鸥，写出了一派宁静祥和的景象，通过描绘优美恬淡的景物，叙写闲适温誓的生活情趣，表现了眼前安定的生活给他带来的满足和欣然，从而使整首诗呈现出涌洒流逸之致【答案】江山如画一时多少豪杰位卑则足羞官盛则近谀人生如梦一尊还酎江月（闲来垂钓碧溪上忽复乘舟梦日边庄生晓梦迷蝴蝶里帝春心在杜鹃醉里挑灯看剑梦回吹角连营）【详辞】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力.注意重点字词的写法，如豪、谀、噂函、蝴蝶等.【答案】【小题I】耐人寻味姥紫嫣红无能为力【小题2】正因为花落与人亡的情感联系，葬花成为悼红”的一个重要仪式作为花与人的结合体，林黛玉对暮春的感伤最为敏感.【小题3】示例怜爱晴雯却无法保其平安，喜欢金钏却无力护其善终（意思对即可）【羿析】【小题1】本题考直学生正确使用成语的能力.第一空，此处、看似平常的句子却隐藏着“十么样的深意，用一个形容词来图饰,，故事与情感、可填“耐人寻味:耐人寻味形容意味深长，值得仔细体会思索第二空，语境形容鲜花的美丽，可用,、姥紫嫣红,姥紫嫣红形容各种花朵娇艳美丽第三空，喉丧、痛惜‘形容护花的无力感，可用，、无能为力二无能为力指没有能力或力不能及【小题2】本题考查学生辨析并修改病句的能力.原句的语病有三处一是结构混乱，”林黛玉正因为……，葬花成为……”偷换主语，要把第一句的主语、林黛玉,删掉；•二是语序不当，,、一笊应该修饰,重要仪式三是成分残缺，要在,对暮春的感伤最为敏感”之前，添加主语,林堂玉可改成正因为花落与人亡的情感联系，葬花成为,、悼红”的一个重要仪式作为花与人的结合体，林黛玉对暮春的感伤最为敏感.【小题3】本题考查学生仿写句子的能力.根据前一句.、就如挚爱黛玉却不能守其一生”分析，，就如T是引出后面所举的事例，内容上，是论证前句观点“爱红的公子，在贾府中却常常因多情呵护而给身边的女召门带来不幸，往往因,爰红’而致,悼红”.句式上，“挚爱黛玉、是动宾结构的四字短语；,却不能守其一生、是悼红,、的表现，句式上是固不能（无法、无力）+动宾结构:据此仿写即可【答案】上联:九州同欢喜，他乡亦故乡下联:四海皆兄弟，工友如亲友【洋连】本题考查学生语言表达之拟写对联的能力•拟写对联应把握六大特征字数相等；词性相对；结构相应；节奏相合；平仄相谐；意义相关题干提示,大量在外务工者响应政府号召就地过年，取消了春运回家计划”为这些就地过年的打工人,写一副对联,慰问他们，本是团圆注意结合题干要求来写春节的节日，在外的“打工人”肯定也想念家乡亲人，但是他们为了响应政府号召就地过年，没有回家对联中需要体现出春节的气氛，还需要体现出,、他乡亦故乡”的情怀，也可以表达对他们的赞美，或者是对祖国会更好的期盼等、9【答案】例文:享受过程顾城言你说，你不爱种花，因为害怕看见花瓣，一片片地凋落.“现实中太多人因害怕某些结果，而将,开始拒之门外，将“经历”拒之门外世界很精彩，别担心，别害怕，勇敢按下，开始按钮，享受过程的美好，接纳每一份结果，你能收获不一样的人生.享受过程，勇于开始是前提.参天的大树都从种下一颗种子开始.回望已故岁月，总有一些事，我们只能喟叹，那都是憧憬却不曾开始的遗憾.我们不能因为惧怕遥远的失败而拒绝迈出第一步.搜寻历史，不难发现，推动时代的往往都是不计后果”的勇敢者陈胜、吴广毅然起义，推翻秦暴虐的统治；红军果断长征.走出历史的奇迹；邓小平力推改革，启动经济的腾飞.犹豫的成本往往比行动的成本高得多.踌诸不前时，不如笃定信念，抛开杂念，勇敢开启征程享受过程，感受,、无用之用,老子以制作,器、室’阐明做有之以为利，无之以为用利益至上的社会，人们越来越注重有用”的、利、而忽视“无用”的‘用】我们该如何挣脱功利的枷锁？抛开心底的盘算？去享受过程吧，去享受，无用、的快乐.《无问西东》中陈鹏一生只为一人执着，令人愉悦；张果果只问初心、直面自我，令人敬佩；国难当头，沈光耀果敢坚毅、义无反顾，令人落泪……他们奋不顾身的样子诠释了,、活着”的意义尽管结果并不圆满，但生命已然无悔享受过程，坦然接受结果花儿总会凋谢，生命注定逝去，人生难免离散.如果烟花终将熄灭，结局不能改写，那么就让绽放的光芒足以照亮黑夜，把过程创作得精彩绝伦.正因为傕得散的无奈，才会倍加珍惜,聚的欢愉；正因为直面“死”的从容「生’才一定要绚烂如今，不少年轻人以一副看透世事的模样摆烂
二、,躺平甚至选择与世隔绝的“古墓派”生活试问，不开始，不经历，何处问收获？人一生如果没有一次为理想头破血流，没有一次为了某事、某人执着且疯狂，没有一次不计后果地爱过、恨过，这究竟是可叹、可惜、还是可悲？一生太短，希望我们少些蹉跪，都能在平淡的日子中过得不平凡.如果你在犹豫彷徨，没关系，我们从现在开始，试着勇敢迈出第一步，去经历，去感受，去享受过程的美好.复给他这一句照亮万世的格言己所不欲，勿施于人这一句是将中华文化的堂堂正气昭显于联合国面前的行事信条可见，〃忠恕〃正是对〃和谐〃的达成，而〃忠恕〃也不仅是古代很多知识分子个人修为的守则，更是当代政治风云涌动中具有现实指导意义的准则比如，旷日持久的巴以战争,是宗教信仰的冲突；国内的贸易顺差与国外的反倾销举措是经济体制的冲突；文化输出与文化侵略的论争，是中西文化的冲突；不同年龄段人群的代沟，是价值观念的冲突；旧有事物对创新态势的打压，是思维模式的冲突……所有这些文明的冲突，究其避免和解决之道，都可在〃忠恕〃的心态中寻找答案如此，就不会再用固执去拒绝异类、用偏激去反对异见、用自大去打击新生、用霸权去迫害弱势所以，纵观以儒家文化为主体的中国传统文化，结合今天社会主义的理论成果，我们更应具备一份中华民族的文化自信而中国智慧，不仅属于过去，也属于未来；不仅属于中国，也属于世界（摘编自曹雅欣《儒学古今谈》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.儒学经过历史的检验，由一家学说成为中国传统文化中最具影响力的主流文化B.〃忠恕〃的〃忠〃是忠诚尽己，去付出和助益；〃恕〃是宽容待人，去换位和体谅C.孔子的〃忠恕〃思想彰显了中华文化的堂堂正气，与联合国的行事信条是一致的D.〃忠〃与〃恕〃是一对相互辅助又相互制衡的概念，二者结合能促成〃和谐〃的达成
2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（）A.文章先简述〃仁义〃〃孝悌〃〃礼乐〃〃中庸〃等概念内涵，在于强调儒家思想具有辩证性B.文中以恢复中华人民共和国在联合国的合法地位为例，证明了儒家〃忠恕〃思想的作用C.文中通过举例和对比论证，指出当代各种冲突实质都是文明的冲突，需要达成和谐D.文章重点阐述了儒家〃忠恕〃思想的现代价值，在论证时兼顾了历史和现实两个维度
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.儒家智慧贡献中〃仁义〃〃孝悌〃〃礼乐〃〃中庸〃〃忠恕〃等都体现重视个人道德修养B.中国古代知识分子尽管性情、出身、成就不同，但都遵循〃忠恕〃，践行儒者的追求C.〃忠恕〃是中国智慧，可以提供给世界作为指导准则，有助于解决当代各种文明冲突D.社会主义的理论成果与中国传统文化的结合，更能使我们具备中华民族的文化自信
二、非连续类文本阅读阅读下面的材料，完成下面小题材料一逻辑是研究思维的形式及其规律的科学中国先秦名辩学、古印度因明学与古希腊亚里士多德逻辑学并称世界逻辑三大源头一般来说，被尊为逻辑之父的是古希腊的哲学家亚里士多德，他制定了包括三段论逻辑在内的分析和评价论证的系统准则，19世纪以前，在逻辑学的研究特别是教学中，一直延续着这种〃大逻辑〃传统近代德国哲学家提出将数学方法融入逻辑学，英国数学家将传统形式逻辑学符号化、数学化，后来经过多位数学家的发展和完善，建立起现代数理逻辑学体系【详蟀】本题考有学生的写作能力.审题这是一道引语式材料作文题.材料^举了具有不同人生观的人对,写受”的不同理解，然后由此引出关于,享受.、的一系列问题所渭享受，指在心理上或生活上得到满足，要求和愿望得以实现.对于“享受、不同的人有不同的认识，有人认为吃美食是一种享受，有人认为听音乐是一种享受，有人认为旅行是一种享受，也有人认为经历失败是一种享受……其实摆正心态，仔细想想，做许多事情都可以给我们带来享受.有的人享受结果，有的人享受过程.有人看重物质享受，有人追求精神享受，更有人沉醉于自然美景中不可自拔.联系现实生活考虑，生活中不仅有眼前的苟且，更有诗和远方，人尽管生活在时间之中，需要物质基础，却更应追求精神的永恒，要努力放弃肉体的享受.把逆境挫折等对苦难的忍受煎熬变成精神享受的人，生活必然时刻充满阳光，所以写作时可以侧重享受的优良心态面对困难、挫折、不顺，要用一种享受的积极的乐观昂扬的态度来对待.如完成别人认为完不成的事情，这是一种追求极致、超越自我的过程，是肯定自我、证明自我的方式，这是一种至高的享受；读书对于一个有文化教养的人，是一种高尚的享受，可以提升素养，让人成长；人之所以爱旅行，不是为了抵达目的地，而是为了享受旅途中的种种乐趣，这里指的就是享受过程.可见，写作时可以围绕以下关键词，建立与享受”的关系读书、过程、精神、结果，成败、心态、信心、快乐、追求、自然、忙碌、闲暇、安逸、拼搏等等.强调先建立信心，全力以赴，然后才能享受成果；不管你做什么事，一定要快乐，一定要享受其过程等.立意
1.悠然享受过程美
2.生命因享受而精彩
3.阅读给你精神的享受
4.挫折也是一种享受
5.享受大自然免费的赐予现代逻辑在取得辉煌成果的同时，却几乎丧失了逻辑最初的教导作用，即通过学习逻辑使人逻辑性增强、思维能力提高，表现在头脑清楚、说话有条理、能言善辩等方面，而这恰是逻辑学产生的初衷之一因此，20世纪70年代开始，一些逻辑学家提出要通过教育培养现代公民逻辑与批判性思维能力一方面，现在的学生在课堂上所学的知识更多、更新；另一方面，他们解决问题的能力明显有弱化的趋势教学生思考什么，是传授知识；教学生如何思考，则是培养思维能力，即能有效地理解、评价和运用知识的能力这种能力就是批判性思维能力学习逻辑，首先要从概念出发概念是思维形式最基本的组成单位，是构成命题和推理的要素内涵和外延是概念的基本逻辑特征概念的内涵是指反映在概念中的思维对象的特性或本质，外延是指具有概念的内涵所反映的那些特性或本质的具体思维对象就外延的含义来说，它是本质属性的对象，是概念的量的方面，说明概念反映了哪些事物，其范围程度及其所能达到的极限一个思维对象只有具备内涵所反映的全部特性或本质属性的时候，才属于该概念的外延例如，〃商品〃这个概念的内涵是为交换而生产的产品；外延是指古今中外的、各种性质的、各种用途的、在人们之间进行交换的产品（取材于周建武的《逻辑学导论》）材料二中国诗词中，有许多作品巧妙运用谐音双关丰富了诗句内涵，而使诗词呈现出独特的艺术没，在这妙用中也有逻辑的身影从逻辑上说，这种谐音双关是一种〃音〃的巧用，以词语〃音齐〃的相谐，而使语词的内涵，外延发生向谐音语词的内涵、外是的转化如果领略和意识不到这个转化,仅从字面上去理解，那边无法体会到这一诗句的丰富内涵和艺术美，也达不到〃无理而妙〃的艺术效果（取材于彭漪涟的（古诗词中的逻辑逻辑》）材料三语言和逻辑是密不可分的关系，语言运用的艺术，在很大程度上受到逻辑的制约但是，我们也应该看到，语言运用的艺术，在某些情况下，又是可以突破逻辑规律的框框的，这不仅无碍于语言运用的正确，而且反而使得语言运用收到更好的艺术效果，这就是〃无理而妙〃了早在梁朝，刘勰在谈到〃夸张〃的时候，就明确指出其〃无理而妙〃的效果〃辞虽已甚，其义无害〃宋人严羽云〃诗有别趣，非关理也〃这些都说明在某种场合，〃不合逻辑〃的语言有时比合于逻辑的语言更有力量，而诗人的语言往往是新鲜奇特的，不能用常理来衡量鲁迅说，〃诗歌不能凭仗了哲学和智力来认识，所以感情已经冰结的思想家，即对于诗人往往有谬误的判断和隔膜的揶揄〃值得注意的是，“无理而妙〃的艺术效果，同样得到了逻辑学界的认可和重视〃无理而妙〃是反逻辑的，而创造、赏析它，却又离不开正确运用逻辑思维的智慧和能力《西厢记》中《长亭送别》一折写道碧云天，黄花地，西风紧北雁南飞晓来谁染霜林醉？总是离人泪从事理上说，〃晓来谁染霜林醉〃问得稀奇，〃总是离人泪〃答得更是不近情理然而，从艺术上说，这一问一答，是最近乎情，是最合乎理的因为它把人情移用于事物，形象逼真地表达了主人公缠绵俳恻的离情别绪这段文字，堪称〃无理而妙〃的上品不过，我们细想一下，这〃无理〃之中，也仍然有〃有理〃之处〃眼泪〃是液体，故可用之〃染〃物；霜林〃是〃红〃的，故是被〃染〃的假如无此二者，这里要表现的离情别绪，恐怕也就失去了必要的依托，或者竟一变而为〃无理而不妙〃了可见〃无理而妙〃的艺术效果，归根到底是有其深邃的逻辑基础的，只不过是在逻辑的基础上加上感情的色彩、想象的因素，离开了这种深邃的逻辑基础，人们创造、赏识〃无理而妙〃的智慧和能力，也就无从发挥了（取材于张炼强的《修辞艺术探新》）4,下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.逻辑以思维为研究对象，中国、印度和希腊是世界逻辑学的发源地B.培养批判性思维能力就是培养有效地理解、评价和运用知识的能力C.〃不合逻辑〃的语言常显得新鲜奇特，比合于逻辑的语言更有力量D.〃无理而妙〃全无逻辑基础，但要赏析它却离不开正确的逻辑思维
5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.起于亚里士多德的〃大逻辑〃传统影响深远，直到19世纪还在逻辑学研究中发挥着重要作用B.逻辑学的研究要作用于现实生活，要以增强人的逻辑性、提高人的思维能力和表达能力为目的C.逻辑在很大程度上制约了诗歌语言，所以诗歌创作要打破逻辑束缚，求新求变，方能成就佳作D.诗歌的语言是个性化的，具有极强的主观色彩，如果刻板地用逻辑逐一衡量，不免会产生误读6,下列对概念内涵与外延关系阐述最准确的一项是（）A.内涵反映思维对象的特性越多，外延所包含的具体对象越少B.内活侧重于概念的质，外延侧重于概念的量C.内涵与外延共同构成概念的基本逻辑特征D.在特定的条件下，内涵与外延可以相互转化
7.请简要梳理材料一的行文脉络
8.请以刘禹锡《竹枝词二首（其一）》为例，论证材料二画线句的观点杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声，东边日出西边雨，道是无晴却有晴
三、双文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题文本一山谷风赵万里山间路上，杂树丛生，刘少奇和阎大勇边走边谈初夏的平山，山色青青，荫绿四野旺盛的草木，也见证着这方水土的宽厚和富庶相传早在原始社会晚期，源沱河两岸便有了人烟据史料记载，两千多年前，商汤之祖就是在此地发祥经春秋，历汉唐，这里先后又被称为蒲吾县、房山县，唐肃宗至德元年，始称平山县阎大勇望望刘少奇〃听山里老人们说，平山，老年间叫蒲吾、房山，后来唐朝的时候，安禄山造反，这一反不要紧，朝廷下了令，凡是地名里带着‘安、‘禄、‘山’三个字的就都得改，这房山就改成了平山，意思是说，平定安禄山哩〃刘少奇颇有兴致哦，还有这么一番来历啊〃阎大勇也笑了〃只是叫了个平山也不太平闹八国联军的时候，洋鬼子就在这儿设了大本营，向井隆、娘子关发兵哩民国十六年，泰军和晋军又在这儿打起来了再后来，日本鬼子来了，把山里人杀惨了……〃平山，经年战乱，兵戈不断，使得薄沱河两岸血雨腥风，草木皆惊尤其是1937年秋，卢沟桥事变不久，日军就攻陷了平山，烧杀抢掠，制造了三十三起惨案；地主武装也乘兴作乱，使这一方水土满目疮痍，饿殍遍野虽说太行山麓年年返青，却如忧乱伤怀的古人所云国破山河在,城春草木深……阎大勇指着不远处，叹口气说〃这后山上，还真有个白毛仙姑洞起初，山里人不知道那里住的是个受苦的佃户女儿，只道这地方，又多了个云游的仙姑呢〃刘少奇望望后山，很感慨「没来平山之前，就知道平山出了个白毛女，看来平山也有不平事啊〃阎大勇点着头〃那出戏，我在县上也看过可不，没兴土改那会儿，挣着穷命种一年地，到年根儿下，还是交不起地租，就差和杨白劳一样喝卤水了〃临近山顶，山路也越发崎岖，阎大勇紧走几步，回身伸出了手……伴着鸟语松风，刘少奇和阎大勇渐渐接近了山顶绕过青石岩，拨开灌木丛，抬头看，瓦蓝瓦蓝的天空，仿佛一伸手就能叩出声来绵绵群山，终于一望无边地铺展在眼前了阎大勇紧走几步，上前扶住了刘少奇〃吟子上风大，找块地儿坐吧平山，层峦叠嶂，沟川交织，它东接获鹿，南连井经灵寿，西邻山西盂县和五台，海拔1000米以上的山峰、就有十一座，素有〃八山一水一分田〃之说沿着山脚，依稀可见黄沙铺就的河道，曲曲折折，蜿蜒而去刘少奇感叹着〃哦，那就是渡沱河吧？〃阎大勇也正眼望着河道，呆呆地出神刘少奇看看阎大勇〃怎么？〃阎大勇缓过神来，冲刘少奇笑笑〃哦，没啥，胡乱想哩这源沱河，有脾气呢，说来就来，说走就走，赶上发大水，能把村子淹了村子里，上了年纪的人吓唬孩子，说声，渡沱河来啦，，孩子当下就不敢啼哭了〃刘少奇也笑起来〃到底是山里的河，有性格啊〃渡沱河，古称禹贡九州陡骇河，又名恶池，别称亚沱汉明帝永平十年，始称渡沱河它发源于山西繁峙县孤山，流经雁门关、代县、定襄、五台，由孟县阎庄入河北平山，随山就势百转千回，在平山县境内就有十二条肋肢河，属季节性河流，汛期洪水暴发，河谷横溢，相传,汉光武帝刘秀，当年曾与称雄邯郸的王郎，在这山中激战眼看着寡不敌众，无路可退，源沱河水突然结冰，让刘秀的人马横鞭穿过；之后，冰河迅即化开，浪卷黄沙滚滚而来，咆哮声十里可闻，追兵只得望河兴叹阎大勇笑笑说〃早年间，平山县兴办了不少义学，教书先生把唱源沱河的古诗，都编成了教材，一来二去，山里的后生们，识字不识字的，都能念出几首古诗了刘少奇来了兴致〃哦，还记得吗？〃〃我念的是咱抗日民主政府办的冬学，识字课本都是新编的〃阎大勇说着，低下头想了想，〃当年又学里传下来的，有一首还记得，听说是《全唐诗》里的，胡曾的《咏史诗•源沱河》，说的就是这源沱河水结冰的事儿〃阎大勇望了望蜿蜒的河道，轻声念起来光武经营业未兴，王郎兵革正凭陵，须知后汉功臣力，不及渡沱一片冰刘少奇听着，轻轻点点头〃是啊，回过头看看，各朝各代，兴衰更迭，不能不让人感慨呀咱们要做的事儿，很多呀眼下的土改，就是要改改这块土地的命运，改改咱老百姓的命运……〃山下，田地纵横，覆盖着青绿的庄稼阎大勇顿了顿，又说“可过去这地呀，都姓东家的姓1938年，咱抗日民主政府兴，二五减租二大伙儿才觉得有了奔头，西柏坡也就在那年建了党支部，不少青壮年都报名参了军……〃（赵万里《西柏坡》，有删改）文本二与〃十七年〃革命历史长篇小说创作单纯注重史诗性不同，与上世纪90年代新历史小说主观勾兑历史迥异，新世纪革命历史长篇小说呈现出多元化的色彩虽然史诗类作品仍然是创作的基本类型，但是在新世纪革命历史长篇小说创作中呈现出某些新的色彩新世纪革命历史长篇小说克服了以往小说英雄形象刻画的简单化、平面化倾向，而强调人物心理性格内在的复杂与丰富，突出了人性的生动与深刻才呈现出追求个性化的特点，作家们在拓展创作视野追求个人风格中，使新世纪革命历史长篇小说创作在继承叙事传统中拓展了革命历史叙事的多元化个性化（节选自《中国作家网》）（）
9.下列对文本一相关内容的理解，正确的一项是A.文本一写安禄山造反，朝廷下令更改带有〃安〃〃禄〃〃山〃的地名，意在揭示唐朝廷落后的封建迷信思想B.文本一中后山上白毛仙姑洞和白毛女的相关故事情节，给文章增添了几丝神话色彩，使得表达神秘而浪漫C.文本一中阎大勇与刘少奇的对话体现革命领袖时刻惦记着百姓，彰显革命领袖丰富的内心世界和人格魅力D.文本一写阎大勇回忆并念起小时候教书先生所教的诗歌，流露出他对先生深切的怀念，对儿时生活的眷恋）
10.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（A.文本一开篇的环境描写，不仅交代了人物活动的具体环境，也为下文写刘少奇与阎大勇谋划土地革命奠定感情基调B.文本一多处插叙源沱河的传说，既补充了渡沱河的相关信息，推动了小说情节的发展，也增强了小说的文化厚重感C.文本一通过语言、神态、动作等手法塑造人物，突出刘少奇和闫大勇同志高瞻远瞩、心怀苍生的革命先行者形象D.文本一以两位领导人物的对话为线索展开情节，采用多种叙述方式，情节起伏跌宕，扣人心弦，使得主题更加鲜明
11.文本一中追述平山、源沱河的历史渊源，这样的叙述有什么效果？
12.请结合文本二的内容，分析文本一是如何体现新世纪革命历史小说的特点的？
四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题文本一内史侍郎虞世基以帝（隋炀帝）恶闻贼盗，诸将及郡县有告败求救者，世基皆抑损表状，不以实闻，但云〃鼠窃狗盗，郡县捕逐，行当殄尽，愿陛下勿以介怀〃帝良以为然，或杖其使者，以为妄言，由是盗贼遍海内，陷没郡县，帝皆弗之知也杨义臣破降河北贼数十万，列状上闻，帝叹曰〃我初不闻，贼顿如此，义臣降贼何多也！〃世基对曰〃小窃虽多，未足为虑义臣克之，拥兵不少，久在画外，此最非宜〃帝曰〃卿言是也〃遽追义臣，放散其兵，贼由是复盛治书侍御史韦云起劾奏〃世基及御史大夫裴蕴职典枢要，维持内外，四方告变，不为奏闻，贼数实多，裁减言少，陛下既闻贼少，发兵不多，众寡悬殊，往皆不克，故使官军失利，贼党日滋请付有司结正其罪〃大理卿郑善果奏〃云起诋誉名臣，所言不实，非毁朝政，妄作威权〃由是左迁云起为大理司直帝至江都，江淮郡官谒见者专问礼饷丰薄丰则超迁丞守薄则率从停解江都郡丞王世充献铜镜屏风，迁通守；历阳郡丞赵元楷献异味，迁江都郡丞由是郡县竞务刻剥，以充贡献民外为盗贼所掠，内为郡县所赋，生计无遗；加之饥馍无食，民始采树皮叶，或捣囊为末，或煮土而食之,诸物皆尽，乃自相食；而官食犹充物，吏皆畏法，莫敢振救王世充密为帝简阅江淮民间美女献之，由是益有宠（节选自《资治通鉴隋记七》）♦【注释】
①间（kun）外指京城或朝廷以外
②物（ren）满文本二；邹与鲁（邹）穆公问日〃吾有司死者三十三人，而民莫之死也诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救如之何则可也？〃孟子对日〃凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣；而君之仓縻实，府库充，有司莫以告是上慢而残下也曾子日‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也！，夫民今而后得反之也君无尤焉！君行仁政，斯民亲其上，死其长矣〃（节选自《孟子•梁惠王下》）【注释】（hdng）即哄，古时形容战斗的声音，这里指战争
②上慢在上位的人怠慢
13.下列画波浪线部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上的相应位置的答题标号涂黑江A淮B郡C官D谒E见F者G专H问I礼J饷K丰L薄M丰N则超P迁Q丞R守S薄T则U率V从W停X解Y
14.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.文本一中〃行当殄尽〃的〃殄〃与成语〃暴殄天物〃中的〃殄〃词义相同，都是〃灭绝，竭尽〃的意思B.文本一中〃左迁云起为大理司直〃与《琵琶行（并序）》〃左迁九江郡司马〃中的〃左迁〃都是贬谪或降低官职之意C.文本二中而民莫之死也〃〃壮者散而之四方者〃与《项脊轩志》中〃儿之成，则可待乎〃三句中的〃之〃字的意义和用法各不相同D.文本二中〃死其长矣〃的〃死〃与《过秦论》中〃身死人手，为天下笑者〃的〃死〃含义和用法相同
15.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.内史侍郎虞世基为迎合隋炀帝，擅自处理了有关盗贼的表章，使皇帝不了解实情B.杨义臣战绩颇丰，受到隋炀帝的赞许，在虞世基的推举下入京城为官，并且遣散了他的士卒C.治书侍御史韦云起弹劾虞世基和裴蕴欺瞒皇帝，应当治罪此举不但没有得到封赏，反而遭到朝臣的诋毁D.邹穆公与隋炀帝治国都有〃上慢而残下〃的弊端，这种弊端可以通过〃施仁政〃加以改变
16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（）1众寡悬殊，往皆不克，故使官军失利，贼党日滋
（2）诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救
17.历史对隋炀帝的评价褒贬不一，请结合文本一概括其被人诟病之处
五、古代诗文阅读阅读下面这首唐诗，完成下面小题江村杜甫清江一曲抱村流，长夏江村事事幽自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩但有故人供禄米，微躯此外更何求？【注】唐肃宗上元元年，经历四年流亡生活的杜甫，在好友资助下于成都郊外浣花溪畔搭建草堂栖身，《江村》作于这一时期
18.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.〃抱村流〃运用拟人的手法既写出了〃江〃与〃村〃的关系，又照应诗题B.〃自去自来梁上燕〃与〃映阶碧草自春色〃中的〃自〃营造了相同的意境C.颈联由颔联的对〃燕、鸥〃的描写转为写人，写作空间随之也发生了变化D.全诗写法精严又不失自然，语言质朴，音律和谐，特色鲜明，颇有情趣
19.清代黄生在《杜诗说》中评价此诗说「杜律不难于老健，而难于轻松此诗见潇洒流逸之致〃请结合全诗从景与情关系的角度对此简要分析
六、名篇名句默写
20.补写出下列句子中的空缺部分
（1）苏轼《念奴娇・赤壁怀古》中，〃,〃两句收束对赤壁雄奇景物的描写，又引起后面的历史缅怀
（2）韩愈在《师说》中针对〃土大夫之族〃耻于从师的现象，以〃,〃两句来分析土大夫的心理，这种心理使得从师学习的风尚难以恢复
（3）〃梦〃是课内古诗词中常见的意象，写梦中景梦中事、忆梦中人梦中情或借梦抒怀等，如〃夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干〃，又如〃,
七、简答题
24.阅读下面的文字，完成小题〃正是江南好风景，落花时节又逢君〃看似平常的句子却隐藏着多少（）的故事与情感他乡遇故知，偏偏又是在〃落花时节〃人们由暮春时分的落花之景联想到青春流逝，正是由自然景物触发的生命感受青春以比年华，花红借喻红颜，皆是诗文常用之典《红楼梦》别名《金陵十二叙》，曹雪芹披阅于悼红轩，〃悼红〃二字亦点其题书中描写大观园女子们占花名行令，以花的特性、寓意暗示了人的性格、命运春光美好却短暂，鲜花（）却难保鲜，恰如妙龄女子红颜易老，年华易逝林黛玉正因为花落与人亡的情感联系，葬花成为一个〃悼红〃的重要仪式，作为花与人的结合体对暮春的感伤最为敏感一朝春尽红颜老，花落人亡两不知〃，一阕《葬花吟》诉尽伤春惜红之情黛玉葬花，以物体人，安葬的是花魂，悲悼的却是即将天亡的自己前生为护花使者的贾宝玉,如今是爱红的公子，在贾府中却常常因多情呵护而给身边的女子们带来不幸，往往因〃爱红〃而致。
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