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高一语文期末试卷题号四五六阅卷人总分--------*—•得分注意事项全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟
1.
120.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡2规定位置密封部分必须使用铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，
3.2B线笔迹清楚请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写
4.的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120
一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题文化是一个民族、一个国家的魂魄中华民族在数千年文明演进中，孕育了光辉灿烂、博大精深的中华文化，其中汉字文化独树一帜汉字是汉语的书写符号系统，也是中华文化的重要载体经过几千年发展演变和使用传播，汉字已成为中华民族共有共享的宝贵财富，对于增强中华文化认同、坚定文化自信意义重大汉字铭刻着中华民族久远的文化记忆文字是人类文明的标志早在史前时期，中华先民就在岩石、器物上摹画锲刻图画符号，孕育了文字的雏形我国许多地区的新石器时代遗址陆续发现了带有刻画符号的考古器物，如贾湖遗址的龟甲、半坡遗址的陶钵、大汶口文化晚期遗址的陶尊,这些符号虽尚不能系统记录语言，但已是我们抵密封近先民世界的文化密码〃，闪现着中华文明的曙光线汉字为中华文化生生不息创造了稳定条件春秋战国时期诸侯争霸，语言生活出现了〃言语异声，文字异形〃的局面秦统一六国后，以秦国文字为标准实行〃书同文〃制度，文字统一为国家统一奠定了坚实基础同时，汉字还具有超越时空的稳定力量，成为大一统格局的文化支撑汉字涵养着中华民族的文化认同作为汉语的书写系统，汉字有力维系着汉语的发展走向，使汉语在方言多样性与文化共同性上达到了平衡统一中国地域辽阔，在长时期人群流动与文化变迁中，汉语形成了北方、吴、赣、湘、闽、粤、客家等几大方言区，但汉语并没有在历史演变和地域变异中分化为不同语言，这在很大程度上是由于汉字能够超越方言差异，〃代偿〃了沟通信息、联通人心、汇通文化的功能正如李约瑟所言〃单音的象形文字的发明对中国起着一个强大的罗曼啰兰说〃怀疑与信仰，二者都是必需的〃《人民日报》评论部主任卢新宁曾应母校北京大学之邀，以学长的身份于北大中文系的毕业典礼发表演讲《在怀疑的时代依然需要信仰》她说〃我唯一的害怕，是你们已经不相信了一一不相信规则能战胜潜规则，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨……20多年的社会生活给我最大的启示是当许多同龄人都陷于怀疑的时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强,更因为信仰以上材料对我们颇具启示意义请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考耍求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字参考答案与解析【答案】【小题I】D【小题2】C【小题3】D【算析】【小题1】本题考直对文章内容的理解和分析的能力.A.,、中华民族的汉字文化博大精深，是汉语的书写符号系统.分析错误，根据原文第一段“汉字是汉语的书写符号系统，也是中华文化的重要载体”可知，主语中心语应是“汉字不是“汉字文化”，属于偷换概念.B.、,但是这些符号不能记录语言、分析错误，根据原文第二段，这些符号虽尚不能系统记录语言，但已是我们抵近先民世界的文化，密码’，闪现着中华文明的曙光”可知，这些出土文物上的符号可以记录语言，只是不能系统地记录语言C、、汉字已经超越了方言差异，所以汉语没有在历史演变和地域变异中分化为不同语言分析错误，根据原文第四段,，这在很大程度上是由于汉字能够超越方言差异”可知，程度失当，原文是“很大程度上超越不是”已经超越了故选〉【小题2】本题主要考直考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力.C、，逐层递进,、分析错误，根据原文第二段“汉字铭刻着中华民族久远的文化记忆，第三段,、汉字为中华文化生生不息创造了稳定条件第四段汉字涵养着中华民族的文化认同、第五段,、汉字见证并推动了中华民族多元一体的历史进程”等分析，这几段均阐述的是汉字在不同方面的作用，所以行文主体是并列结构.故选C【小题3】本题考查概括分析作者在文中的观点态度的能力.D.、，就能使各民族享受公平、高质量的教育’分析错误，根据原文最后一段,、大力推进国家通用语言文字教育和教材建设，有利于让民族地区各民族群众享受更加公平、更有质量的教育”可知，说法绝对，原文是,、有利于使各民族享受;而不是,,就能使各民族享受;故选D【答案】【小题l】A【小题2】B【小题3】D【小题4】
①术语民族化与国际化有着对立关系.术语民族化，要求术语外译保留中文的语言文化特色；而术语国际化，要考虑到译入语的文化接受度，不利于中国文化的阐释与传播.
②术语民族化与国际化有着辩证统一关系.术语国际化要以术语民族化为前提，而术语的民族化也只有在术语国际化中才能真正得以实现.
③国际化与民族化是相互依存的一对概念，脱离任何一方而单谈另一方都是不合逻辑的，它们是对立统一的.【小题5】
①,、打造融通中外的新概念、要充分认识和理解术语所包含的中华思想文化内涵，注重术语民族化策略，创造具有中国文化色彩的新概念
②要考虑到译入语的文化接受度，体现“术语一致”的国际化策略，挖掘译入语中现有的等价术语
③这样既具中华思想文化•内涵又符合译入语使用者的语言文化接受习惯的新概念就具备了融通中外的特点【笄析】【小题1】本题考直学生筛选并辨析信息的能力.A.,都找不到与之对应或相近的译入语“过于绝对，原文是,、在外国语言中鲜能找到与之对应或相近的词语故选A.【小题2】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力.B.逻辑关系错误，材料一说“事实上，能哆做到这,两步走’的译者凤毛牍角，因此，工程团队通过协作来实现术语翻译并未表示采用团队协作的目的是让更多的译者能够做到，两步走二故选民【小题3】本题考杳学生分析论点、论据和论证方法的能力.D.强调的是翻译家对待翻译工作的态度一是爱，二是谨慎相较于其他三项，此项与“术语国际化要以术语民族化为前提这一观点最不相关.故选D.【小题4】本题考直学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力.
①术语民族化与国际化有着对立关系由、、在术语民族化策略下，术语外译保留中文的语言文化特色，创造具有中国文化色彩的专有名词，既能彰显中国文化自信，也有利于构建中国文化在国际传播与交流中的软实力”在术语输出的过程中，本土术语与国际社会尽量采取一致的形式，使术语顺应世界通用的表达，是术语国际化常用的方法这种，术语一致’的国际化策略，考虑到了译入语的文化接受度，但不利于©中国文化的阐释与传播“可知，术语民族化，要求术语外译保留中文的语言文化特色；而术语国际化，要考虑到译入语的文化接受度，不利于中国文化的阐释与传播.
②术语民族化与国际化有着辩证统一关系由,术语国际化要以术语民族化为前提.术语国际化不是简单地在语言表达上与国际通用语进行语义上的对标，实质上是包含了对民族化术语的国际推广”而术语的民族化也只有在国际化的语境中交流和推广才能真正得以实现“可知，术语国际化要以术语民族化为前提，而术语的民族化也只有在术语国际化中才能真正得以实现.
③国际化与民族化是相互依存的一对概念，脱离任何一方而单谈另一方都是不合逻辑的，它们是对立统一的.【小题5】本题考直学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.
①由中国文化术语是浓缩了中华哲学思想、人文精神、价值观念等以词或短语形式固化的概念和核心词.它们是中华民族几千年来对自然与社会进行探索和理性思考的成果，积淀着中华民族最深沉的历史智慧在术语民族化策珞下，术语外译保留中文的语言文化特色，创造具有中国文化色彩的专有名词，既能彰显中国文化自信，也有利于构建中国文化在国际传播与交流中的软实力可知，打造融通中外的新概念、，要充分认识和理解术语所包含的中华思想文化内涵，注重术语民族化策略，创造具有中国文化色彩的新概念.
②由，、在术语输出的过程中，本土术语与国际社会尽量采取一致的形式，使术语顺应世界通用的表达，是术语国际化常用的方法.这种,术语一致’的国际化策略，考虑到了译入语的文化接受度要挖掘译入语中现有的等价术语或在此基础上进行适当的调整，避免一味追求民族化的体现而忽视译入语使用者的语言文化接受习惯.而且，在译介过程中提供必要的等价术语，也会对民族化术语的译介推广有所帮助”可知，要考虑到译入语的文化接受度，体现,、术语一致”的国际化策略,挖掘译入语中现有的等价术语.
③由,、术语在经历了国际化与民族化的文化张力博弈之后，可接受性强且真正符合所负载的思想文化内涵的术语形式就会得以留存而成为规范的文化外译术语”可知，这样既具中华思想文化内涵又符合译入语使用者的语言文化接受习惯的新概念就具备了融通中外的特点.【答案】【小题l】C【小题2】A【小题3】
①表现了老汉懊恼、自贡、愧疚的心理；
②通过抬手、扇耳光等动作描写和神色黯然的神态描写来表现老汉因无法自控而给众人带来伤害的自贡和愧疚.【小题4】
①这句话指的是因为敬畏生命，关注人的喜怒哀乐，关注人的遭际和命运，感受到灵魂的真实与动人.
②文本一中，病人家属始终不离不弃的陪伴，以及贡备外衣下的关心，将生命从幽暗的深渊里往上拉.既是亲情的体现，更是对生命的敬畏.
③黑脸男人和老汉等病人在对欲望的满足和不爱惜生命的矛盾中自贡、愧疚，体现了对生命的执着，让人感悟到灵魂的底色【筹桁】【小题1】本题考查学生理解文章内容的能力•Ar说明她有醒悟和反思、‘错误，不是她的醒悟和反思，这种矛盾的表现正是体现人的真实而复杂的心理B.”林涛自父亲入院起便亲力亲为照顾父亲一错误，从,，从小到大，这还是他头一次接触父亲的私空部位”和“在ICL-时，虽然神经紧绷，倒不必如此操劳，但在这里，什么事都得亲力亲为“可知，林涛并非自父亲入院起便亲历亲为照顾父亲、“对父亲身体状况了如指掌”的说法也并不妥当.D.“可见护士对于这份夜班工作心生抱怨，最后没能够制止老汉自扇耳光便无奈离开了，还体现她工作无能错误，属于过分解读.故选C【小毁2】本题考查学生赏析文章艺术特色的能力.B比喻”错误，不是比喻，是拟人，“跳起生命的舞蹈把液滴人格化.C”只取其神，不画其形”错误，、，精瘦的老汉黑脸男人是,画其形D「使文章前后产生巨大的反转效应，是,既在意料之外，又在情理之中,式的结尾…错误，小说结尾没有产生巨大的反转效应，也不是“既在意料之外，又在情理之中”式的结尾，林涛的,,感动是源于上文的叙述得来的故选A.【小题3】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力.老汉因自己偷偷吸烟伤害别人而扇自己耳光，,、后来开始哭哭笑笑表现了老汉懊恼、自责、愧疚的心理；,、神色黯然抬起两只手，左右开弓扇起自己耳光他一边扇，一边咳嗷，后来开始哭哭笑笑，通过动作描写和神态描写来表现老汉因无法自控而给众人带来伤害的自责和愧疚.【小题4】本题考查学生理解文章中重要语句含意的能力.根据如果我们保持对生命的敬畏，那一定离灵魂不远.从本质上说，正是缘于敬畏生命，我们才会关注人的喜怒哀乐，关注人的遭际和命运.而当我们的目光探寻到生命的底部，我们或许就会隐隐看到灵魂的模样”可知，这句话指的是因为敬畏生命，关注人的喜怒哀乐，关注人的遭际和命运，感受到灵魂的真实与动人.根据他看到那个老汉的儿子悄悄起身为老汉掖了掖被角，还有黑脸男人的妻子，在丈夫骤起的咳嗽声中抬起头，观察者……林涛想，不管怎样，在那些枯萎的生命前，他们和自己一样，陪伴着、守护着，也许有点儿麻木、有点儿怨怒，但他们始终和生命的长夜同在“可知，文本一中，病人家属始终不离不弃的陪伴，以及衣备外衣下的关心，将生命从幽暗的深渊里往上拉，既是亲情的体现，更是对生命的敬畏.,、我这是自作自受一辈子没别的爱好，就爱喝两口，没想到被一口酒呛了肺，病！“神色.黯然的老汉突然抬起两只手，左右开弓扇起自己耳先他一边扇，一边咳嗽，后来开始哭哭笑笑“可知，黑脸男人和老汉等病人在对欲望的满足和不爱惜生命的矛盾中自责、愧疚，体现了对生命的执着，让人感悟到灵魂的底色【答案】【小题1】EHL【小题2】B【小题3】A【小题4】1这实际上是姚贾借大王的权势，用秦国的珍宝，在外自己结交诸侯，希望大王明察.2百里奚原来不过是虞国的一个乞丐，以五张羊皮的身价被转卖，可是秦穆公任用他为相后竟能使西戎来朝拜.【小题5】
①用曾参、子胥”的例子，是为了向秦王表明他的忠心，说明自己是忠诚于秦王的，希望秦王相信自己
②用,、太公望、管仲、百里奚”的例子，是为了说明明主不会在意臣子卑贱的出身甚至恶名，只考察他们能否为己所用【羿析】【小题1】本题考直学生文言文断句的能力.句意秦王拨给他战车百辆，黄金千斤，并让他穿上自己的衣服，佩上自己的宝剑,、百乘”修饰、,车定语后置，E后断句；阡斤”修饰金、定语后置，H后断句；第一个、、衣”动词，第二个「衣”名词，第二个“衣”乍第一个“衣的宾语，L后断句故选EHL.【小题2】本题考查学生理解古代文化常识和文言词语在文中的意义和用法的能力.社为谷神，稷为土神”错误社为土神，稷为谷神C句意可有此事？「不知道有没有这件事.故选B【小题3】本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力A”旦泰王也只给他置办了最基本的出使物资”错误.结合,、乃资车百乘，金千斤”可知，是为其出使准备了丰厚的物资故选A.【小题4】本题考查理解并翻译文中句子的能力.⑴,、是:这；“以二借甩凭借;巧卜、在外；“愿、希望2・传卖以五羊之皮二状语后置句，正常语序为、以五羊之皮传卖:一相:任用为相；“朝’、，使动，使西戎来朝拜【小题5】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力.结合,、曾参孝其亲，天下愿以为子；子胥忠于君，天下愿以为臣.今贾忠王而王不知也.贾不归四国，尚焉之？使贾不忠于君，四国之王尚焉用贾之身？今王听谗，则无忠臣矣”可知，用曾参、子胥”的例子，是为了向秦王表明他的忠心，说明自己是忠诚于秦王的，希望秦王相信自己结合此四士者，皆有垢丑、大诽天下，明主用之，知其可与立功.故明主不取其汗，不听其非，察其为己用.故可以存社稷者，虽有外诽者不听；虽有高世之名，无咫尺之功者不赏.是以群臣莫敢以虚愿望于上”可知，用，、太公望、管仲、百里奚”的例子，是为了说明明主不会在意臣子卑贱的出身甚至恶名，只考察他们能否为己所用参考译文燕、赵、吴、建四国结成联盟，准备攻打泰国，奉王召隼大臣和宾客商议对策大臣们不知怎样回答这时姚贾站出来目吉奇勇说臣愿意为大王出使四国，一定破坏他们的阻谋，阻止战事的发生”奉王拨给他战车百辆，黄金千斤，并让他穿上自己的衣服，佩上自己的宝剑于是姚贾辞别拳王，遍访四国姚贾此行，不但达到了制止四国攻奉的战略，而且还与四国建立了友好的外交关系拳王十分高兴，马上封给他1000户城邑，并任命他为上卿奉臣韩非指责姚贾说、、姚贾拿着珍珠重宝，出使荆、吴、燕、代等地，长达三年，这些地方的国家未必真心实意和奉国结盟，而本国国库中的珍宝却已散尽这实际上是姚贾借大王的权势，用泰国的珍宝，在外自己结交诸侯，希望大王明察更何况姚贾不过是魏都大梁一个守门人的儿子，曾在魏国做过盗贼，虽然在赵国做过官，后来却被驱逐出境，这样一个看门人的儿子、魏国的盗贼、赵国的逐臣，让他参与国家大事，不是勉励群臣的办法！”于是奉王召来姚贾问道,、寡人听说你用泰国的珍宝结交诸侯，可有此事？RE贾垣承无讳有奉王变了脸色说道,那么你还有什么面目再与寡人相见？.姚贾回答说‘音曰皆参孝顺父母，天下人都希望有这样的儿子；伍胥尽忠报主，天下诸侯都愿以之为臣而臣效忠于大王，大王却不知道，臣不把财宝送给那四个国家，还能让他们归服谁呢？大王再想，［融口臣不忠于王，四国之君凭什么信任臣呢？如今大王听信逸言，就不会再有忠臣为国出力了“奉王又说道,、寡人听说你是看门人之子、魏之盗贼、赵之逐臣,姚贾仍是不卑不亢、姜太公是一个被老婆赶出家门的弁人，在朝歌时连肉都卖不出去的无用的屠户，也是被子良驱逐的家臣，但文王惹眼独具，以之为辅佐，最终建立王业管仲不过是弁国边邑的商贩，在南阳穷困潦倒，在鲁国时曾被囚禁，齐桓公任用他就建立了霸业百里奚原来不过是虞国的一个乞丐，以五张羊皮的身价被转卖，可是奉程公任用他为相后竟能使西戎来朝拜晋文公倚仗中山国的盗贼，却能在城濮之战中获胜这些人，出身无不卑贱，身负恶名，甚至为人所不齿，而明主加以重用，是因为知道他们能为国家建立不朽的功勋所以英明的君主不会计较臣子的过失，不听信别人的逸言，只考察他们能否为已所用所以能够安邦定国的明君，不听信外面的诽谤，不封堂空有清高之名、没有尺寸之功的人这样一来，所有为臣的不就不敢用虚名希求于国君了“拳王叹服,、爰卿说的在理“于是仍让姚贾出使列国而责罚了韩非【答案】【小题1】A【小题2】
①白诗借竹写志，表面写竹，实际写人，表达了诗人对高洁孤傲、坚贞不屈精神品质的向往和追求.
②黄诗中的画中之竹形神兼备，展示了苏轼高超的绘画技艺，表达了诗人对画家精深造诣的赞美之情【羿桁】【小题I】本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力.Ar题材虽相同“错误.两首诗虽然都是以竹为写作对象，但题材并不相同白诗题咏的是,窗竹\是咏物诗；黄诗题咏的是苏轼的画作“墨rr,是题画诗故选A【小题2】本邈考直学生对诗歌中事物形象的把握能力.白诗是一首咏物诗，题咏的是“囱竹二白诗写到“千花百草凋零后，留向纷纷雪里看意思是只要看到在那冬日严寒，千花百草均已凋零之后，唯有窗前的竹子，仍然青翠碧绿；在大雪纷飞的时候去看，白茫茫中仅有的绿意，别具一番凌雪傲寒的情调写出了窗竹高洁孤傲、坚贞不屈精神品质既然是咏物诗，所以诗人借竹写志，表面写竹，实际写人，表达了诗人对高洁孤傲、坚贞不屈精神品质的向往和追求.黄诗是一首题画诗，是给苏轼的《墨竹》题的诗.诗中写到苏轼画中的竹子非常地逼真，枝叶掀动非常地富有生机.看到苏轼画中的竹子，就会想到那些斫轮的工匠，从而写出了黄诗中的画中之竹形神兼备，展示了苏轼高超的绘画技艺，表达了诗人对画家精深造诣的赞美之情.、6【答案】清风徐来水波不兴师者所以传道受业解惑也艰难苦恨繁霜会潦倒新停浊酒杯（浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计）【洋弊】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力.注意重点字词的写法，如徐“、受,繁霜鬓”潦、新等•【答案】【小题I】B【小题2】
①为了证明这一观点
②这个实验其实存在诸多问题
③仍然认为植物是不具备听力的【小题”达尔文认为植物听不见音乐，但雷塔拉克与他的观点相反，从科学的角度看，达尔文是正确的.【扉析】【小题I】本题考查学生正确使用常见的标点符号的能力.画横线句中引号表示特殊含义©木叶引号表示强调的内容；B”科学家,引号表示特殊含义；•cr形神兼备，充满生机”引号表示引用的内容；Dr文明弓号表示讽刺.故选B【小题2】本题考查学生语言表达之情景补写的能力.第
①处，根据前文可知，雷塔拉克坚信，音乐对植物的生长有作用，再结合后文可知，番塔拉克做实验是为了证明自己的这一看法故可填为了证明这一观点”之类的语句第
②处，根据横线后列举的雷塔拉克实验中存在的问题，再根据横线后的冒号，语句应是对后文内容的概括说明，应填、这个实验其实存在诸多问题”之类的语句.第
③处，根据前文,实际上到目前为止，符合科学规范的相关实验均不能证明植物可以对外界的音乐做出反应、应填”仍然认为植物是不具备听力的”之类的语句.【小题3】本题考查学生概括文本信息的能力.整个文本的话题是,、植物能否听见音乐”第一段是达尔文的观点，、，他认为植物、听不见音乐、第二段是雷塔拉克通过实验认为植物是能够听见音乐的；第
三、四段是作者对雷塔拉克实验的分析，作者认为该实验不具有严谨的科学性，最后得出结论从科学的角度看，植物是听不见音乐的.根据以上，可概括出如下要点
①达尔文认为植物听不见音乐；
②番塔拉克认为植物能听见音乐；
③作者认为，从科学的角度看，植物听不见音乐.题干要求使用包含转折关系的句子，要点中的
①②完全相反，可用”旦却等关联词语连接最后根据字数要求组织句子【答案】答案示例1差序格局是指在乡土社会中，发生在亲属关系、地缘关系中的，以自己为中心推及开来形成的有次序差异的社会格局4时举报父亲，打破了这种,、差序格局避免了、差序格局.容易引发的吓r的问题小孙举报父亲引发质疑，质疑者是源于差序格局意识，认为、子为父隐、这是不值得提倡的（或众多网友为小孙点赞，则说明时代已进入现代社会，很多人早已淡化甚至脱离了这种乡土意识.）答案示例2《礼治秩序》提出，礼是社会公认的行为规范，是经过教化而主动服卷于传统的习惯，乡土社会用礼来维持秩序.但现代社会变迁快，价值多元，传统礼治已无法保证，这就需要法治.
4、孙举报父亲，正是体现了法治意识，借助法律手段维持了现代社会的秩序.网友为小陈点赞，说明越来越多的人法治观念增强了.【详释】本题考有学生谈观点，写评论的能力•题干要求从,、差序格局“礼治与法治这两个角度中任选一个，结合书中的内容，评价所给的事例在“差序格局”或，礼治与法治”中选择自己最理解最有感触的角度的基咄上，回答此题分三步走首先,要正确解释自己对所选的这一角度的内涵和外延.比如差序格局”是指在乡土社会中发生在亲属关系、地缘关系中的以自己为中心碓及开来形成的有次序差异的社会格局；而吼治与法治”是说乡土社会中的,礼、是社会公认的行为规范「礼”是用来维持社会秩序的，经过教化用要主动月照于传统习惯乡土社会靠礼,来应对生活问题，但在价值多元的现代社会，也需要“法治”然后，在正确理解所选角度的基础上，结合小孙举报父亲事件，从差序格局”或，礼治与法治的角度分析她的做法引起网友点赞或质疑的原因比如，如果从,差序格局、的角度可以这样分析质疑者认为身为晚辈的女儿举报长辈就是不孝点赞则说明现代社会中很多人早已淡化甚至脱离乡土意识网友的这两种不同的态度是源于“差序格局”意识如果从一礼治与法治”的角度就可以这样分析•点赞是因为孙举报父亲这一做法体现了,、法治”意识在，礼治”无法保证的情况下，就需要“法治;要借助法律手段保障人的生命安全所以，具体情况具体对待，要灵活操作两者而且，网友为小孙点赞，说明越来越多的人法制观念增强了.、9【答案】例文:在怀疑的时代，我这样来信仰在物质文明飞速发展的时代，颓废、享乐之风盛行，“丧文化”无亍其道，、怀疑一切,理论甚嚣尘上然而正如卢新宁所言,、•在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰.”青年人应摒弃消沉之心，直面人生，知其难，信其力，行其艰,、朝霜暮雪，不改英雄意气”对于真正的强者，知其难，反而会坚定他们的信念，将事情做成功知科技创新之难，华为公司聚员工信念之力，终于研发出领先于全球的5G技术；知黄土高原水土治理之难，朱显谟立下让黄河水变清的志向，奋斗几十年，最终使黄河入沙量减少了0%!反之，一个人如若沉溺于灯红酒绿的生活之中，难免会被眼前闲适安逸的表象所迷惑，失去了对现实的准确认知，也丧失了奋进的勇气.跳出自我设置的舒适圈，直面社会现状，是每个国民，特别是青年人的当务之急青年T弋，怀着一腔孤勇踏上人生的旅途，不论遭遇何等挑战与挫折，都不要失去信仰.培根说,、不相信明天的青年，是对自己的背叛.”信仰之可贵,一在于它让我们永不失对将来的希望，二在于它还能为我们的前行之旅提供方向和力量有信仰的马斯克倾尽家财研制纯电高速的汽车，而没信仰的国内某商人却以造车为名，将从股市搜刮的金钱带到国外挥霍享受两人的境界高低其实是信仰的有无决定的.非知之艰，行之惟艰.知其难，信其力，曜IJ底便是为了行其艰.天津大学校训、、莫从纸上逞空谈，,教育一代代学子于实处用力，从实践出发，克服艰难困苦，如果只有主观认识，只有一腔孤勇，理想再好，信仰再美，成功也只是黄粱美梦.、、幸福都是奋斗出来的“我们都在努力奔跑，我们都是追梦人、新时代领路人之语令人醍耨灌顶，告诫着每一位中华儿女脚踏实地，用行动去开创美好未来道不可坐论，德不可空谈.于实处用力，从知行合一上下功夫，核心价值观才能内化为人们的精神追求,外化为人们的自觉行动.我们应牢记,,筑室道谋，则三年不成”的警示，带着对现状的清醒认识，怀着对未来的坚定信念，以昂扬之姿，以无畏之志，去行动，去奋斗也许在现实生活中，那些遵守规则的老实人往往一辈子都默默无闻，反倒是那些弄虚作假的人到最后名利双收，于是乎，就有很多年轻人被一些看似有经签的的前辈拍着肩膀说,年轻人你不便”但我想说，未来的社会全被我们这些年轻人占领时又会怎么样呢？所以，我们必须牢记当许多同龄人都陷于时代的车轮之下，那些能幸免于难的人不仅仅因为坚强，更因为信仰.所以，不用害怕圆滑的人说你不够成熟，不用在意世故的人说你不够明智，不要照原样接受别人推荐的生活，选择坚守理想和信仰，选择倾听内心的呼唤，这样才能拥有最饱满的人生相信，只要我们心中拥有光明，这个时代便不再黑暗；只要我们依然拥有信仰，这个时代也将不再、怀疑”历史的车轮不断前进，青年一代并m叫掉的T弋，而是充满希望的T弋.知而后信，信而后行，不自我束缚，不妄自菲薄，不纸上谈兵，实干笃行，则中华之强盛，可指日而待也维系作用〃汉字这种〃通古今、达四方〃的超时空力量，源于其表意文字的本质特性汉字以其特有的形、义、音等元素，通过别具一格的组合规则和呈现方式，创造了书法篆刻、对联谜语、诗歌音乐等异彩纷呈的汉字文化，带给人们独特而奇妙的艺术享受和文化体验，源源不断地涵养着中华民族的文化认同汉字见证并推动了中华民族多元一体的历史进程中华民族形成和发展的历史，也是民族交往、语言交流、文化交融的历史，在此过程中，汉字起到了桥梁和纽带的作用秦汉时期，北方匈奴族信函印玺都使用汉字唐宋时期，契丹、党项、女真等民族仿照汉字创制了契丹文（大字）、西夏文、女真文，留存下来一批民族语言文献这些比照汉字形貌特征和构造原理创造的文字被称为〃汉字系文字〃，共同组成一个〃汉字大家族〃直到现在，有些汉字系的民族文字还在民间使用，如壮族的方块壮宇、白族的传统白文，成为民族传统文化的一部分在中华各民族交流交往交融历程中，汉字不仅是族际交流工具，更是文化交流使者，促进了中华民族的进步发展现代社会的发展对汉字的规范化、标准化提出了更高要求规范汉字在行政、司法、教育、文化等领域广泛使用，是铸牢中华民族共同体意识的文化纽带大力推进国家通用语言文字教育和教材建设，有利于让民族地区各民族群众享受更加公平、更有质量的教育，增进各民族之间的情感，提高中华文化的凝聚力（摘编自刘翠霞《汉字是铸牢中华民族共同体意识的文化纽带》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.中华民族的汉字文化博大精深，是汉语的书写符号系统，是中华文化的重要载体B.虽然我国许多地区的新石器时代遗址陆续发现了刻画符号，但是这些符号不能记录语言C.汉字已经超越了方言差异，所以汉语没有在历史演变和地域变异中分化为不同语言D.壮族的方块壮字、白族的传统白文，这些汉字系的民族文字直到现在还在民间使用2,下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章由中华文化引出汉字文化，指出汉字是中华民族共同体意识的文化纽带B.文章引用李约瑟的话意在论证汉字拥有沟通信息、联通人心、汇通文化的功能C.文章采用总分总论证结构，主体部分几个分论点条分缕析，逐层递进，逻辑严密D.文章既肯定汉字的历史意义，又指出对它的现实要求，显示了作者的发展眼光
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.汉字具有〃通古今、达四方〃超越时空的稳定力量，成为大一统格局的文化支撑B.汉语在方言多样性与文化共同性上达到平衡统一源于汉字维系着汉语的发展走向C.汉字通过形、义、音等元素独特的组合规则和呈现方式，创造了异彩纷呈的汉字文化D.大力推进国家通用语言文字教育和教材建设，就能使各民族享受公平、高质量的教育
二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题材料一:【详弊】本题考查学生的写作能力.审题这是一道引语式的材料作文题.材料第一段是罗曼罗兰的名言，他认为怀疑和信仰都时必需的材料第二段是卢新宁《在怀疑的时代依然需要信仰》的演讲稿中的一段话，这段话的关键词是怀疑、信仰，这段话共有两句，第一句是说怀疑:也即不相信、,，不相信规则能战胜潜规则“、,不相信学场有别于官场不相信学术不等于权术“不相信风骨远胜于媚骨、这是卢新宁的担心，而她告诉年轻人，我们应该坚信,规则能战胜潜规则“学场有别官场“学术不等于权术“风骨远胜于媚骨第二句以自己的经验告诉年轻人，“信仰让人屹立不倒”.由此可知，本次作文的核心就是,、信仰”，要展现“信仰”的价值，“信仰”之于人成长的意义，，信仰’缺失带来的危害材料启示我们，“怀疑的时代需要怎样的信仰、可以怀疑，但要坚信具有恒久而普遍意义的价值,所以考生期住信仰紧扣材料作辩证分析，立意就切合题意.行文构思上，可以以卢新宁的话为切入点，先批判当今社会信仰缺失的现状，进而分析其实质与危害，呼唤、、在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰即呼唤信仰的回归.考生可以讴歌信仰的力量，呼唤人们要用积极的心态来看待这个社会，表现生活的美；也可以展开论述，明确需要、我具体怎样去做论述时要关照关键词一怀!也与信仰突出在当今时代信仰的重要价值.♦立意
1.要怀疑，更要有信仰2坚定信仰，知行合一•3,用脚踏实地的奋斗坚定信仰如何向一位外国友人解释〃礼〃字？可以是〃礼貌〃〃礼节〃，也可以是〃仪式〃〃典礼〃而在中国古代哲学思想中，〃礼〃是社会秩序的总称很多像〃礼〃一样意涵丰富的中华思想文化术语，在外国语言中鲜能找到与之对应或相近的词语，而这些概念恰恰最能体现中国人的价值观念和思维方式可以说，想要真正了解中国，离不开对这些思想文化术语的深入理解但海外的中国文化研究学者和爱好者常常面临中国思想文化相关文献资料缺乏的问题这种现象在一些非英语国家更为突出，因此，权威的思想文化外译参考资料对他们来说十分必要由此，〃中华思想文化术语传播工程（以下简称〃术语工程〃）正式启动，从国家层面开展思想文化术语的整理、翻译和传播工作〃在术语工程的数据库中，术语完全以中外对照的形式呈现，包括条目、释义、引例，以帮助读者更全面地理解这些概念〃翻译思想文化术语并不是简单地把一个个词语翻译成外语，而是要求译者在对术语的内涵充分认识和理解的基础之上，用尽可能准确地道的外语进行表述〃或者说就是‘两步走一从文言文到白话文，从白话文到外文外语教学与研究出版社副总编辑章思英说〃事实上，能够做到这，两步走，的译者凤毛麟角，因此，工程团队通过协作来实现术语翻译术语工程专门设置了哲学、文艺、历史三个学科组，以及外文译审组学科组专家学者负责筛选术语，用200到300个现代汉语汉字阐释每条术语的含义，同时给每条术语搭配1到2条引例，每条引例以文言文和白话文对照的形式呈现这是‘第一步译审团队负责，第二步，，，译者完成初步译文后，由术语工程特邀汉学家润色，再由译审专家审订、定稿，这是一个反复推敲的过程〃思想文化术语外译的传播效果不会立竿见影，但相关研究者和译者的每一分努力，都为增进国际社会对中国的理解做出了贡献章思英介绍，〃我们期望海外读者能把这些译法应用在翻译或写作中，使之逐步成为他们表述中国的话语〃（摘编自殷泽昊《理解中国，从这些关键词开始》材料二文化术语指的是一种语言中代表其文化元素的集中称谓，是民族文化和精神的积淀而翻译是文化对外输出与传播的重要手段，规范化的恰当的文化术语翻译，能给予跨文化传播强大的支撑,是中国文化外译的关键内容，对于中国文化软实力建设具有重要意义中国文化术语是浓缩了中华哲学思想、人文精神、价值观念等以词或短语形式固化的概念和核心词它们是中华民族几千年来对自然与社会进行探索和理性思考的成果，积淀着中华民族最深沉的历史智慧在术语民族化策略下，术语外译保留中文的语言文化特色，创造具有中国文化色彩的专有名词，既能彰显中国文化自信，也有利于构建中国文化在国际传播与交流中的软实力而术语国际化主要是指将本土术语输出到国际社会，可称为〃术语输出〃在术语输出的过程中，本土术语与国际社会尽量采取一致的形式，使术语顺应世界通用的表达，是术语国际化常用的方法这种〃术语一致〃的国际化策略，考虑到了译入语的文化接受度，但不利于中国文化的阐释与传播中国文化术语大多含有丰富的文化历史内蕴，多数情况下很难在译入语中找到形式与内涵都一致的对等表达过度强调术语国际化不仅会弱化中国文化，而且会引起文化的误读，不利于中国文化的跨文化交流和国际传播术语国际化要以术语民族化为前提术语国际化不是简单地在语言表达上与国际通用语进行语义上的对标，实质上是包含了对民族化术语的国际推广中国文化外译实践中，要努力推广译介反映本民族文化成果的民族化术语，使其在符合国际化接受的驱使下日益融入世界多元的文化中对于有理解和接受基础的相关术语要采用民族化策略进行翻译，以彰显文化特色，提高中国文化影响力而术语的民族化也只有在国际化的语境中交流和推广才能真正得以实现术语外译过程中，对于尚不具备理想接受条件的民族化术语，要立足国际化的接受需求，首先重在思想或文化内容的传播，即术语的概念内涵重于语言形式要挖掘译入语中现有的等价术语或在此基础上进行适当的调整，避免一味追求民族化的体现而忽视译入语使用者的语言文化接受习惯而且，在译介过程中提供必要的等价术语，也会对民族化术语的译介推广有所帮助术语在经历了国际化与民族化的文化张力博弈之后，可接受性强且真正符合所负载的思想文化内涵的术语形式就会得以留存而成为规范的文化外译术语（摘编自王小燕黄勇《中国文化外译中的术语民族化与国际化》）
4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.意涵丰富的中华思想文化术语，都找不到与之对应或相近的译入语，这增添了术语外译的难度B.权威的思想文化外译参考资料，可彰显中国文化自信，构建中国文化在国际传播与交流中的软实力C.思想文化术语的翻译要求译者对术语的内涵要有充分的认识和理解，这是从事术语外译工作的基础D.规范化的、恰当的文化术语翻译有助于文化对外输出与传播，对于中国文化软实力建设具有重要意义5•根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一与材料二都是围绕思想文化术语外译面展开的，但二者论述的重心各有侧重B.术语工程之所以要采用团队协作的方式，是为了让更多的译者能够做到〃两步走〃C.文化术语外译的传播效果不会立竿见影，但并不影响相关研究者和译者所做的贡献D.翻译是文化对外输出与传播的重要手段，其中文化术语的翻译在其中处于重要地位
6.下列选项，与文中〃术语国际化要以术语民族化为前提〃这一观点最不相关的一项是（）A.晚清翻译界代表严复乘承〃化西〃而非〃西化〃的学术精神，推动了术语民族化和近代知识体系的更新B.郭沫若〃相信理想的翻译对于原文的字句，对于原文的意义，自然不许走转，而对于原文的气韵尤其不许走转〃C.鲁迅的〃宁信而不顺〃翻译思想，强调了翻译的时候要做到忠实于原文，即使可能造成语言的不通顺D.林语堂理想的翻译家应当将其工作当作一种艺术以爱艺术之心爱它，以对艺术谨慎不苟之心对它7,请结合材料二，概括术语外译中术语民族化与国际化之间的关系
8.习近平总书记强调，要〃打造融通中外的新概念、新范畴、新表述，更加充分、更加鲜明地展现中国故事及其背后的思想力量和精神力量〃请结合材料分析在中华思想文化术语翻译中，译者如何〃打造融通中外的新概念〃？
三、双文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题文本一长夜（节选）胡炎父亲从ICU转入呼吸科普通病房，就像去鬼门关转了一遭，有惊无险地回来了，林涛禁不住再次落泪夜色降临，陪护的家属们见缝插针，把简易床搭得连个下脚的地方都没有林涛坐在椅子上，两肘支着床沿，看着父亲头顶上方缓缓滴落的药液他不知道今晚的输液要持续到什么时候，但他愿意就这么一直输下去，看那些小小的液滴跳起生命的舞蹈房间里充满了各种声音，三个老人已熟睡，包括父亲父亲的呼噜尽管不如平时底气足，却依然雄壮，出气时偶尔还能发出悠扬的哨音一个中年女性显然被吵得无法入眠,不时烦躁地翻着身另一个精瘦的老汉始终坐着，嘴里自言自语最让人受不了的是邻床那个黑脸男人，一声接一声地咳，似乎要把肺叶咳出来他的妻子正给他捶背，用了很大力，手下发出〃咚咚〃的响声父亲显然受到了搅扰，半梦半醒着，间或抬起头，左右打量一下，又接着睡去林涛索性用卫生纸团了两个球，塞进父亲的耳朵里〃不好意思啊！‘‘黑脸男人在咳嗽的间隙向他致歉〃没事〃林涛表示理解黑脸男人苦笑道〃我这是自作自受一辈子没别的爱好，就爱喝两口，没想到被一口酒呛了肺，瞎！〃话音未落，又咳了起来他的妻子许是憋久了，终于忍不住发了火〃钱没挣几个，都让你扔进了医院接着喝呀，喝死拉倒！〃她气呼呼地躺下，任由自己男人没完没了地咳下去林涛递给黑脸男人一个讪笑，转脸看着父亲枕边的监测仪他看不懂那些变化的曲线，但他知道那些跳动的数字代表什么绿色的是心率，蓝色的是血氧饱和度，黄色的是呼吸频率，白色的是血压此时，监测仪〃嘀嘀〃的鸣叫和父亲的鼾声，对林涛来说，不啻为人世间最美妙的音乐父亲的腿在往上蜷，身子也扭动起来林涛知道父亲要小便，他把接尿器拿过去，用一只手帮父亲从小到大，这还是他头一次接触父亲的私密部位父亲尿得很多，足足持续了一分多钟已是凌晨，林涛困极了在ICU时，虽然神经紧绷，倒不必如此操劳，但在这里，什么事都得亲力亲为他伏在父亲脚边打吨儿，可又不敢睡过去恍惚中，他闻到了一种怪怪的味道仔细嗅嗅，竟是烟味这倒怪了，病房里哪来的烟味？他抬起头四下张望，六个病人中五个都睡着了，唯独那个坐在床上的精瘦老汉在偷偷抽烟林涛顿时气不打一处来，这还有点儿公德吗？一屋子呼吸道疾病的患者，都在接受他的二次伤害林涛真想过去揍他，但终究克制住了，只是冲到护士台，说〃有人抽烟！〃〃什么？〃满脸倦意的护士似乎不大相信〃有人抽烟！〃林涛大声重复了一遍护士蹙蹙眉，快步走进病房，不容分说夺了那个精瘦老汉的烟〃干什么你！〃所有人都在她尖厉的嗓音中醒来，大伙儿同仇敌慌，一起声讨这个害人害己的老人〃家属呢？怎么也不管管！〃护士厉声问老汉的儿子正猫在墙角熟睡，疲惫至极的样子，眼泡也肿着他终于从大梦里爬起来，张口就是一句他妈的〃，倒让大伙儿愣住了〃他妈的，你作死呀！〃谁也没想到，神色黯然的老汉突然抬起两只手，左右开弓扇起自己耳光他一边扇，一边咳嗽,后来开始哭哭笑笑没人能够制止他,护士无奈，离开了老汉的儿子对大伙儿说〃叫他扇，神经病！〃说完，他倒头继续呼呼大睡约莫过了半个小时，老汉终于筋疲力尽，怪笑了一声，倒在床上，片刻便发出了雷鸣般的鼾声这一夜，林涛无眠他发觉自己的愤懑正一点点散去，代之而起的竟是一种难以名状的感动他看到那个老汉的儿子悄悄起身为老汉掖了掖被角，还有黑脸男人的妻子，在丈夫骤起的咳嗽声中抬起头，观察着……林涛想，不管怎样，在那些枯萎的生命前，他们和自己一样，陪伴着、守护着，也许有点儿麻木、有点儿怨怨，但他们始终和生命的长夜同在是的，此刻，在这个病房里，每个人都是长夜里的同行者，也是灵魂的慰藉者听着药液滴落的声响，看着病房里的一切，林涛感到似乎有一只看不见的手，把那些下降的生命从幽暗的深渊里往上拉，一下，又一下，顽强地持续着……文本二如果我们保持对生命的敬畏，那一定离灵魂不远从本质上说，正是缘于敬畏生命，我们才会关注人的喜怒哀乐，关注人的遭际和命运而当我们的目光探寻到生命的底部，我们或许就会隐隐看到灵魂的模样我曾经写过多年的小小说，近两年主要精力转向中、短篇小说创作但小小说我还会写，不仅出于与其难以割舍的情结，更在于我对这个篇幅短小的文体越来越充满敬畏，就像敬畏生命、敬畏灵魂如果我的灵魂没有受到强烈的触动，我宁愿不写在我看来，任何轻举轻放的文字，甚或连篇累牍的技术性编造，都是对小小说的亵渎与不尊（节选自胡炎《生命的底部是灵魂》）
9.下列对文本一相关内容的分析鉴赏，正确的一项是（）A.黑脸男人的老婆〃气呼呼地躺下，任由自己男人没完没了地咳下去〃，表达了对自己丈夫的怨恨，与后文她〃在丈夫骤起的咳嗽声中抬起头，观察着〃形成鲜明对比，说明她有醒悟和反思B.林涛自父亲入院起便亲力亲为照顾父亲，从〃父亲的腿在往上蜷，身子也扭动起来〃，便知道父亲要小便，说明对父亲的身体状况了如指掌C.老汉的儿子从疲惫至极的熟睡中被吵醒，大骂自己的父亲〃作死〃，任由父亲自扇耳光，〃倒头继续呼呼大睡〃，看似无情，实则真实地展现了久病陪护的艰难D.护士的嗓音尖厉，不容分说夺了那个精瘦老汉的烟，可见护士对于这份夜班工作心生抱怨，最后没能够制止老汉自扇耳光便无奈离开了，还体现她工作无能
10.下列对文本一艺术特色的分析，正确的一项是（）A.三个老人已经熟唾，而写〃精瘦的老汉始终坐着，嘴里自言自语〃，为后文写他凌晨偷偷起来抽烟埋下伏笔这些普通人所承受的精神或心理的痛苦，在不经意之间传达出来B.林涛〃愿意就这么一直输下去，看那些小小的液滴跳起生命的舞蹈〃，使用比喻手法，把输液的液滴滴落比作舞蹈，也符合林涛在父亲转入普通病房后的心情C.病房环境混乱嘈杂，各种形形色色的人物渐次登场，对这些小人物的塑造采用了极凝练的笔法，只取其神，不ffll其形D.小说结尾部分林涛的〃感动〃来得突然而意外，使文章前后产生巨大的反转效应，是〃既在意料之外，又在情理之中〃式的结尾
11.文本一画横线的句子表现了老汉怎样的心理？是如何表现的？
12.文本二开头提到〃如果我们保持对生命的敬畏，那一定离灵魂不远〃，请结合文本一谈谈你对这句话的理解
四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题四国为一，将以攻秦秦王召群臣宾客而问焉，群臣莫对姚贾对曰〃贾愿出使四国，必绝其谋，而安其兵〃乃资车百乘金千斤衣以其衣冠舞以其剑姚贾辞行，绝其谋，止其兵，与之为交以报秦秦王大悦，贾封千户，以为上卿韩非知之，曰〃贾以珍珠重宝，南使荆、吴，北使燕、代之间三年，四国之交未必合也，而珍珠重宝尽于内是贾以王之权，国之宝，外自交于诸侯，愿正察之且梁监门子，尝盗于梁，臣于赵而逐取世监门子，梁之大盗，赵之逐臣，与同知社稷之计，非所以厉群臣也〃王召姚贾而问曰〃吾闻子以寡人财交于诸侯，有诸？〃对曰〃有〃王曰〃有何面目复见寡人？〃对曰〃曾参孝其亲，天下愿以为子；子胥忠于君，天下愿以为臣今贾忠王而王不知也贾不归四国，尚焉之？使贾不忠于君，四国之王尚焉用贾之身？今王听谗，则无忠臣矣〃王曰〃子监门子，梁之大盗，赵之逐臣〃姚贾曰太公望，齐之逐夫，朝歌之废屠，子良之逐臣，文王用之而王管仲，其鄙人之贾人也，南阳之弊幽，鲁之免囚，桓公用之而伯百里奚，虞之乞人，传卖以五羊之皮，穆公相之而朝西戎文公用中山盗，而胜于城濮此四士者，皆有垢丑、大诽天下，明主用之，知其可与立功故明主不取其汗，不听其非，察其为己用故可以存社稷者，虽有外诽者不听；虽有高世之名，无咫尺之功者不赏是以群臣莫敢以虚愿望于上〃秦王日〃然〃乃可复使姚贾而诛韩非（节选自《战国策・秦策五》）
13.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑乃A资B车C百D乘E金F千G斤H衣I以J其K衣L冠M舞N以其P剑
14.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.上卿，古代官阶，三代时天子、诸侯国皆设卿，分上中下三等，上卿为最高等级B.社稷，社为谷神，稷为土神，因古代华夏以农为本，故后来就用社稷来泛称国家C.有诸，〃诸〃兼有〃之〃〃乎〃之意，和《齐桓晋文之事》中〃不识有诸〃用法相同D.伯，古代同〃霸〃，五伯，即五霸，指齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王
15.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.四国结成联盟要攻打秦国，秦王召集大臣宾客商议对策，众人束手无策时姚贾自告奋勇愿意出使，但秦王也只给他置办了最基本的出使物资B.姚贾一行，不但制止了四国攻秦的战略，而且还与四国建立了友好的外交关系，秦王很是高兴，封给他千户城邑，并且任命他做了上卿C.韩非指责姚贾拿着珍珠重宝出使，所到之国未必真心和秦国结盟.，而秦国珍宝已尽，还指出姚贾出身低位，履历不光彩，不应让他参与国家大事D.秦王听到韩非的说法后，对姚贾产生了疑心，并把他叫到面前加以质问，后经过姚贾的一番解释，选择相信姚贾，让他出使列国而责罚了韩非
16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（）1是贾以王之权，国之宝，外自交于诸侯，愿王察之
（2）百里奚，虞之乞人，传卖以五羊之皮，穆公相之而朝西戎
17.姚贾在被韩非指责后，向秦王解释时，分别用了〃曾参、子胥〃及〃太公望、管仲、百里奚〃两组例子，分别要说明什么，请简要概括
五、古代诗文阅读阅读下面这两首诗，完成小题题李次云窗竹白居易不用裁为鸣凤管，不须截作钓鱼竿千花百草凋零后，留向纷纷雪里看题子瞻墨竹黄庭坚眼入毫端写竹真，枝掀叶举是精神因知幻化出无像
①，问取人间老斫轮
②【注】
①无像没有画像的白纸或白绢
②老斫轮斫轮老手《庄子・天道》记载，轮扁是一位斫车轮的巧匠，常年操作，经验丰富18,下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.白诗和黄诗都以〃竹〃为写作对象，题材虽相同，但前者是题画诗，后者是咏物诗B.白诗前三句〃鸣凤管〃〃钓鱼竿〃〃千花百草〃都是对竹的陪衬，与末句构成对比C.黄诗前二句写东坡墨竹神态，〃写竹真〃强调先从形似入手，然后再描写它的枝叶D.白诗〃留向纷纷雪里看〃与黄诗〃枝掀叶举是精神〃中〃竹〃的精神内涵并不相同
19.这两首诗中，〃竹〃所起的作用并不相同，请简要分析
六、名篇名句默写
20.补写出下列句子中的空缺部分（）1苏轼《赤壁赋》中从触觉和视觉角度描写月出前赤壁美景的句子是〃2韩愈在《师说》中指出教师的职能作用是〃，〃3中国的诗酒文化源远流长，意蕴丰富，唐宋诗词中就频繁出现含有〃浊酒〃或〃淡酒〃等意象的语句，例如〃，〃
七、简答题
24.阅读下面的文字，完成下面小题植物听觉方面的科学研究始于达尔文他试图通过对着含羞草演奏大管来促进它的叶子闭合，结果没有成功达尔文在实验记录中说，这是一个〃愚蠢的实验〃，他认为植物〃听不见〃音乐歌唱家雷塔拉克坚信，优美的古典音乐可以促进植物的生长；而嘈杂的摇滚乐则会抑制植物的生长
①,她选取了几株不同种类的植物，分别将它们置于滚动播放着古典音乐和摇滚乐的环境中几周后，她发现，〃听〃摇滚乐的植物生长状态明显变差；而〃听〃古典音乐的植物生机勃勃于是她得出结论〃听〃古典音乐的植物比〃听〃摇滚乐的植物长得好这个实验设计有对照，结果也与众人的认知相符，似乎没什么问题不过，若是从科学研究的角度看，
②实验前，没有比较植株原本的生长状况；实验使用的植株数量太少，无法进行统计分析等因此，雷塔拉克的这一实验不能算严谨的科学实验，其结果也不能说明问题实际上到目前为止，符合科学规范的相关实验均不能证明植物可以对外界的音乐做出反应所以从科学的角度看，我们目前
③O
22.下列各句中引号的作用与文中画横线句中引号作用相同的一项是A.在这里我们乃看见〃木叶〃是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象B.我曾经想在水底的鱼群中可能也有一些鲤鱼〃科学家〃C.徐悲鸿的马，正如评论家所说的，〃形神兼备，充满生机〃D.他们的这些无耻做法彻底撕掉了自己所谓〃文明〃的面具
23.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字
24.简述文本的内容，要求使用包含转折关系的句子，语言简洁流畅不超过45个字
八、情景运用
25.费孝通先生在《乡土中国》中论述了〃差序格局〃〃礼治与法治〃问题，请从这两个角度任选其一，结合书本内容，评价下面的事例，150字左右2021年2月，湖北襄阳女大学生小孙举报身为公职人员的父亲孙某出轨、家暴接到举报后，相关部门高度重视，积极展开调查目前孙某已被停职小孙举报父亲之事，赢得众多网友点赞，也引发了一些质疑
九、写作阅读下面材料，按要求写作。
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