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高一语文期末试卷题号四五六阅卷人总分---*—•得分注意事项全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟
1.
120.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡2规定位置密封部分必须使用铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，
3.2B线笔迹清楚请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写
4.的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120
一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成小题儒家的理想人格生成于艺术与音乐如何实现这一目的论追求呢？按照《论语》所述，仁、孝、悌、爱、义诸德，均源自人类情感这些情感既是仁之为仁的根基，也是儒家人道主义与性本善观的发端为了育养这些情感，以便造就理想人格，就需要推崇两种教育方法〃游手艺〃和“成于乐〃前者源自〃志于道，据于德，依于仁，游于艺〃（《论语・述而》）,后者源自“兴于诗，生于礼，成于乐〃（《论语・泰伯》）〃志于道，据于德，依于仁，游于艺〃中，道是规律，德是基础，仁是支柱，艺是涉及礼、乐、射、御、书、数六艺的自由游戏艺与道、德、仁并列，说明其意又重大〃游于艺〃意味着对实用技艺的熟结掌握，不仅涉及良好的理解力，而且涉及利用自然规律的能力基于这种掌握，自由的体验便是〃游于艺〃的结果〃这种自由感与艺术创造性直接密相关，也同其他努力活动中的创造性体验直接相关在本质意义上，这是对既合目的性又合规律性的审美自由封线的体验〃更重要的是，自由感意味着人格的全面成熟，因为人在这里完全掌握并能恰当运用实际技能和客观规律再者，自由感还展示出人格的实用智慧，表现为一种自由意志力，能够助人自觉自愿和坚定不移地〃志于道，据于德，依于仁〃〃成于乐〃与〃游于艺〃并行不悖，各善其长在孔予思想中，乐近于仁，乐直接塑造情感性灵诚如上述第二种说法所示，诗激发人心，使其得以善化；礼是行为规范，确立君子风尚；乐是至高艺术，助推人格完善比较而言，诗给人以启示和灵感，主要是凭借诗性形象与诗性情感，其中所采用的明喻、隐喻与比喻等修辞手法，会唤起人的情感反应，唤起人对诗里所述事件情景的关切礼由外而作，别异群分，强制人类个体在日常生活中，遵循相关的典章制度与行为规范乐
25.文中画横线句子可以改成〃底座的身体弯曲的、长长的尾巴蜷曲而抖动的两只怪兽，将方壶凌空托起〃，从语义上看二者基本相同，但为什么说原句的表达效果更好？
八、情景运用
26.阅读下面的文字，完成下列小题中华文明源远流长，保存至今的历代文献典籍.
①,它们承载了我们民族的历史文化，是我们宝贵的精神财富可是，一直以来，古籍图书给人们的印象通常是繁体直排、全式标点、厚重难读，令普通读者
②为此，文化工作者开展古籍数字化工作，借助现代科技手段对古籍文献进行信息转化处理，使其以电子数据形式呈现，通过光盘、网络等进行保存和传播他们还研发出了古籍文字识别、自动标点等专利技术，建立起古籍整理与数字化的综合平台如今，大量深臧在书斋、写满历史沧桑的古籍借助这种手段得以复活，古籍阅读的体验问题也得到了一定程度的改善辽宁省图书馆古籍文献中心主任刘冰说，古籍保护的最终目的绝不是将其
③,而是立足当下挖掘古籍、文献信息资源，使其承载的优秀传统文化潜移默化地影响人们的生活、思想和行为请在文中横线处填写恰当的成语
九、写作阅读下面的材料，根据要求写作
1.你曾深夜因为某种心事难以入睡吗？你曾因为倍感压力而想要放弃自己的坚守吗？2,生命其实有两层含义一一一个浪打上礁石，海鸟惊逃，以为是大难将至；一个浪扑上海滩，孩子欢喜，以为是大海开出了鲜花围绕材料内容与含意，结合时代生活与自身经历，选好角度立意，写一篇叙述类文章，要求写出自己的情感与思考；自拟标题，不得套作、抄袭，不少于800字参考答案与解析、1【答案】【小题1】D【小题2】C【小题3】D【小题4】
①共同之处“游于艺”和,,成于乐.均有助于促成人的自由快感
②不同之处“游于艺”所体验到的快感，一般是通过对客观规律的把握而获得；,、成于乐”所体验到的快感则直接与人类个体的内在精神相关联，能直入人心，有助于塑造完善的人格.【小题5】
①了解艺术与音乐，培养丰富情感，成于乐与，游于艺,相互配合，以便造就理想人格
②我们可以从善、信、美、大、圣、神这六个方面去提升自己的人格素养以善为本，遵从仁义原则，追求仁义之美，充实而有光辉，崇仁尚义，实现人性的完满.【笄桁】【小题1】本题考直学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力.D「借,善，可实现完满人性“理解错误，张冠李戴，根据原文最后一段…神’的层级以,圣而不可知之’为特征，在此意指不假借外显的努力就已成圣，就已实现人性的完满“可知，,神的层级不需要借善就已实现人性的完满故选D【小款2】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.C”成为理想人格的最高标准理解错误，原文最后一段、，孟子继承和发展了孔子的思想，进而提出一系列更高标准，推升了儒家倡导的理想人格.孟子明确指出善、信、美、大、圣、神六大层级”只是说进而提出一系列更高标准，没有“成为理想人格的最高标准,的表述，选项于文无据.故选C【小题3】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力.D」这里的,信‘与，有诸己的含义相同,‘曲解文意，原文最后一段…信’的层级与，有诸己,相若，在此意指人所采取的任何行动，在任何情况下都遵从仁义原则、文中是,、相若并不是,相同、故选D.•【小题4】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力.相同点根据原文第三段…游于艺,和、成于乐,的共同之处，在于两者均有助于促成自由的快感可知，、、游于艺”和成于乐,、的共同之处是两者均有助于促成人的自由快感.不同点根据原文第三段…游于艺,所体验到的快感，T殳是通过对客嬲!律的把握而获得,可知，游于艺所体验到的快感，-般是通过对客观规律的把握而获得；根据原文第三段“成于乐,所体验到的快感则直接与人类个体的内在精神相关联.,可知“成于乐”所体验到的快感则直接与人类个体的内在精神相关联；根据原文第三段、人的智慧与道德行为在其中得以积淀，转化为心理本体，超越智慧与道德.获得这种自由快感之后，人就有可能实现理想人格，使自己安贫乐道，笑看荣华富贵，蔑视强权势力，处世自由自在‘可知成于乐所体晚到的快感能直入人心，有助于塑造完善的人格【小题5】本题考直学生对文中信息进行分析、运用的能力.根据原文第一段…游于艺,意味着对实用技艺的熟结掌握，不仅涉及良好的理解力，而且涉及利用自然规律的能力”更重要的是，自由感意味着人格的全面成熟，因为人在这里完全掌握并能恰当运用实际技能和客观规律”和原文第二段乐直抒胸臆，滋养情怀，感化和升华人的意志与精神成于乐、之所以高于诗、胜于礼,就是因为乐本身能够从内滋养和修炼人的情智与精神”可知，要提升自己的人格素养，就要使成于乐与游于艺相互配合，了解艺术与音乐，培养丰富情感，以便造就理想人格根据原文最后一段,、沿着上述路径,孟子继承和发展了孔子的思想，进而提出一系列更高标准，推升了儒家倡导的理想人格孟子明确指出善、信、美、大、圣、神六大层级善,的层级与，可欲相伴，在此意指人们所作所为所欲所求，均符合仁义原则‘信的层级与有诸己,相•若，在此意指人所采取的任何行动，在任何情况下都遵从仁义原则f美,的层级与、,充实，,等同人在这里已将这仁义原则纳入自己的人格和自我意识之中大的层级与，充实而有光辉’相当，在此意指存在某种光明、恢宏与优美的东西，彰显出仁义原则的伟大力量.‘圣’的层级以,大而化之、为特征不仅能够引导人们崇仁尚义，而且能非将其转化为道德良善之人神”的层级以,,圣而不可知之,、为特征，在此意指不假借外显的努力就已成圣，就已实现人性的完满”可知，要提升自己的人格素养，可以从善、信、美、大、圣、神这六个方面去提升自己的人格素养以善为本，遵从仁义原则，追求仁义之美，充实而有光辉，崇仁尚义，实现人性的完满【答案】【小款1】B【小题2】A【小题3】C【小题4】
①举例论证举出网络平台各种知识付费现象，证明知识付费成为一股潮流.
②引用论证引用学而时习之“如切如磋，如琢如磨,说明知识付费不要流于形式，对知识的深入学习才是王道【小题5】材料一论述了知识付费兴起的原因及其在与免费浪潮皆合的趋势下如何发展的问题.材料二论述了知识付费兴盛和被重新提起的原因以及其知识获得的不可速成.【羿析】【小题1】本题考直学生对文本内容的理解和分析的能力.B“后者对前者造成一定的冲击，使前者陷入被动尴尬的境地”错误，于文无据由原文,中国的特殊性在于，这两个历史阶段在时间上普合在一起，造成了收费与不收费的两难”可知，原文并没有说,、后者对前者造成一定的冲击，使前者陷入被动尴尬的境地、故选B【小题2】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.Ar这说明数字技术更新换代速度很快,错误由原文免要经济兴起，知识^务化正成为潮流在中国，知识付费还没火透，迎头撞上了免费浪潮.这就好比信用卡还没普及，移动支付又要取代信用卡.知识免费作为一种商业模式.不是不收费，而是知识不按产品来收费，而按服务使用来收费”可知，知识付费还没火透，又遇到免费浪潮，与数字技术的更新关系不大故选A.©【小题3】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力.材料一第三段重在论述知识免费的商业模式，即知识产品不收费，但收取服务费用A.与知识付费或知识免费无关；B,属于知识付费；C.知识产品不收费，但收取服务费用，可以作为论据来支撑材料一第三段观点；D.属于知识产品免费故选C【小题4】本题考查学生分析论证方法的能力.由原文如何评价某部热门影视作品？中国传统颜色怎样应用到设计实践中？朗读技巧怎么练？网络平台上的知识问答区、内容打赏区及付费社群内，贴满了五花八门的问题和解答.世界著名古典音乐赏析、Vlog制作入门技巧10讲、职场心理成长20课，诸如此类的音视频课程也得到前所未有的开发制作.可知，这是列举了网络平台各种知识付费的现象，证明知识付费成为一股潮流，所以采用了举例论证的方法由原文…学而时习之,、如切如磋，如琢如磨」古人说的这些为学之道，在今天品味起来，像是来自历史深处的善意提醒可知，文本采用了引用论证的方法，引用了古人为学之道的名句，说明知识付要不要流于形式，对知识的深入学习才是王道.【小题5】本题考直学生对文章内容的理解和概括的能力.材料一第一段说到获得知识，从不付费到付费是一个历史性进步，然后在
二、三两段分析了知识付费兴起的原因，最后一段论述了在两次浪潮合成一股的特殊国情条件下，知识付费的方向发展，所以材M一论述了其在与免费浪潮督合的筠势下如何发展的问题.材料二第一段说到互联网技术和互联网经济的飞速发展让知识付费成为一股潮流，第二段列举了网络平台各种知识付费的现象来论证这一观点，第
三、
四、五段论述了知识付费兴盛和被重新提起的原因，第六段论述了知识获得的不可速成，所以材料二论述了知识付费兴盛和被重新提起的原因以及其知识获得的不可速成【答案】【小款I】D【小题2】A【小题3】
①文本一侧重于通过写读人民英雄纪念碑展开联想，表达对无数革命烈士的敬仰，强调要纪念烈士，不忘其遗志.
②文本二侧重于对毛泽东的碑文进行解读，指出其写作特点，揭示其思想蕴含.【羿桁】【小题1】本题考查学生对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力.D.读的是碑的内涵“读的彩卜观，是烈士的名字’错误，错在对读碑内容的解说写第一次读碑，侧重于写碑的外观，如碑的庄严、雄伟、壮观，以及题词和碑文.第二次侧重于写读到的内涵，即无数革命先烈的奋斗牺牲.故选D.【小题2】本题考查学生理解文章内容的能力.B”反复强调要吆己念死者，鼓舞生者…错误结合,,毛泽东撰写的人民英雄纪念碑碑文，倾注了对人民英雄光辉业绩的深切缅怀，凸现出，纪念死者，鼓拜生者’的建碑主题”分析，”纪念死者，鼓舞生者是建碑主题，不是碑文中所说；“反复”也没有出现.C”才真正完全读便了”错误由原文,，现在完全读便了么？不敢说可知真正完全读懂错误.D「强调了这段历史在革命史中的重要地位,，错误.碑文由近及远的叙述方式，因为，这正符合中国革命的发展规律，是为了突出中国共产党领导的重要作用故选A.【小题3】本题考查学生理解、分析、评价作者观点态度的能力.文本一，,、我不由再次仰起头彼苍者天，此碑丰哉！丰碑千丈”森林一样的烈士的名字！我的呼吸急促起来”难道不是铭刻着的密变麻麻重重售饯逶逶迤迤起起伏伏触目惊心比森林还要辽阔十倍百倍的烈士的名字吗”为了缔造我们的幸福生活，这么多，这么多的英雄儿女，竟倒在血泊里了“这一层，看起来浅显，但却是不易读出来的最基本的东西”等分析，作者以前认为纪念碑是用来纪念革命先烈的，后来认识到碑是由几千万英雄儿女的生命构筑的，记载了我国人民的斗争历史，是无数先烈生命的象征等.读出来烈士的悲壮、使命、品质等，读傕了人们英雄纪念碑不是装饰，是人们心中永远铭记的丰碑，不要忘记他们的遗志.文本二，第一段讲毛泽东撰写的人民英雄纪念碑碑文的作用和影响等.第二段主要解读毛泽东撰写的人民英雄纪念碑碑文，指出其写作特点，如,、它概括梳理了中国自近代以来为争取国家独立和人民解放而不断奋斗的光辉历史”由近及远，立足解放战争，彰显中国共产党领导革命取得伟大胜利的时代特征”等.最后揭示其思想蕴含，如,、以百折不挠的精神进行斗争”担负使口P寺【答案】【小题1】A【小题2】D【小题3】B【小题4】1张巡由太子舍人的京官，外放为清河县令，政绩突出，有气节讲义气，有因困难来归附的人，倾囊救济相助呈不吝惜.2张巡暗中用绳索送下几十名勇士埋伏在壕沟中，贼头目依仗自己人多不加防备，城上鼓噪起来，埋伏的士兵突然袭击，抓获了贼兵头目.【小题5】
①气节坚定；
②深得民心、军心；
③军事才能出众【羿析】【小题1】本题考直学生文言文断句的能力.句意张巡想箭射尹子琦，但辨别不清谁是，于是削蒿草为箭，中箭者发现是草箭就很高兴，以为张巡箭用完了，跑去报告尹子琦，这样就知道了尹的所在,巡作主语，射,作谓语「子琦作宾语，主谓宾结构完整，句中不能停顿，排除BD、走白XP子琦的渭语「,子琦’是宾语，动宾中间不能断开，排除3故选A.【小欧2】本题考直学生理解文言词语在文中的意义的能力.
①两个,、以“意思不同,、或以困厄归者”的、,以\因为句意有因为困难来归附的人《短歌行》中慨当以慷的以，连词，无实际意义句意（酒席上）歌声慷慨激昂Q
②正确.“令孤潮以贼众四万薄城”的「薄\迫近、逼近句意令狐潮率四万贼车逼近城下
③两个来”意思不同,、贼若复来”的、，来\来到句意贼兵如果再来到《琵琶行》中去来江口守空船的来语气助词句意（商人）他去了，留下我在江口孤守空船
④正确.两个,、北”意思不同追北数十里”的,,北\敌兵句意追击贼兵数十里《永遇乐京口北固亭怀古》中、血得仓皇北顾的北二名词作状语，向北句意只落得自己回顾追兵，仓皇失措
⑤正确.两个期”意思相同，都表满一年“二期句意两年《邹忌讽齐王纳谏》中“期年之后”句意一年之后
⑥两个官”意思不同君祖、父官乎”中的“官二动词，做官句意你的祖父、父亲是做官的吗？君世受官”中的、官1名词，官位、官职Q句意你家世代为官解说正确的选项是
②④⑤.故选D.【小题3】本题考查学生理解文章内容，并筛选重要信息的能力.几经挫折终于将令狐潮抓住”错原文、潮遂败走，追之，几获的意思是令狐潮败退逃跑，张巡乘胜追击，几乎抓住令狐潮.故选B【小题4】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力.⑴咄、京官外调；，或有的人；“振、通、赈）救济⑵、阴:暗中；、缱、用绳索拴住人或物从上往下送；,恃，依仗【小题5】本邈考查学生分析和概括文章相关内容的能力.由,、彼守义者，乌肯为我用”可知，是因为张巡气节坚定；由,、且得众心，不可留”可知，是因为张巡深得国6军心由令狐潮以贼众四万薄城，人大恐.巡设百楼，栅城上，束刍灌膏以焚焉，贼不敢向，巡伺击之枳六旬，大小数百战，士带甲食，裹疮斗，潮遂败走，追之，几获”可知，是因为张巡军事才能出众；参考译文张巡宇巡，邓州南阳人张巡由太子舍人的童官，外放为清河县令，政绩突出，有气节讲义气，有因为困难来归附的人，他倾囊救济相助是不吝惜张巡身长七尺，每当发怒的时候，胡须就都张开，经历大大小小的战斗四百多次，斩杀三百多贼人将领、十多万士兵每次战斗，并不亲临军阵中，有退却的，张巡早已站在那里，说,、我决不离开这里，去为我决战“士兵被他的勇气所感染，无不以一当百令狐潮率四万贼车逼近城下，城中的人十分惶恐张巡设置登城的战具，在城楼上安置栅栏，将草掴扎起来灌上油来焚烧，贼兵不敢接近，张巡乘机攻击敌军历时六十天，大小数百次战斗，士卒吃饭不卸下铠甲，芾伤作战，令狐潮败退逃跑，张巡乘胜追击，几乎抓住令狐潮到达睢阳，与太守许远会合许远自认为才自坏及张巡，请张巡主持军事而自己位于他的下面，张巡接受并没有推辞，许远则专门筹里军粮、整修作战器械张巡想攻击陈留，尹子琦知道I勿后X中用域部岸;“珏w里卜的四曲市丘力n里由力到珏山当开垣闰I”*欢性市奏曰排吉古坛丰鬲#w啪【答案】【小题I】A【小题2】
①表达了不能与友人相聚，一起赋诗饮酒、饱览春色的遗憾；
②宽慰友人，表达对友人能够战胜病魔的信心和对以后美好生活的展望.【弊析】【小题1】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力.Ar与外界不通音讯’错.《奉和袭美抱疾杜门见寄次韵》这一标题中奉和是，做诗词与友人相唱和”的意思「‘次韵”就是使用朋友寄来得诗歌的原韵字，,、见寄》r寄给我\皮日休之前给作者写过一首《自望春日多寻野景日休抱疾杜门因有是寄》可见并非与外界不通音讯,故选A.【小题2】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力.
①虽失春城醉上期”一句，说明作者和好友皮日休曾经相、期春日聚会，饮酒一醉，但是一个失’字，让这些愿望落空；吓帷裁遍未裁诗”一句是说未能作诗之憾，所以这两句表达了作者不能与友人相聚，一起赋诗饮酒、饱览春色的遗憾.
②本诗是一首,、奉和“友人的诗歌，好友皮日休因侬而闭门谢客，然而他却给作者寄去一封信告知病情，作者得知好友抱病，当然要送上安慰，,但医沈约重瞳健”一句是宽慰友人，希望友人眼睛恢复健康，表达对友人能够战胜病魔的信心；、,不怕江花不满枝”一句则用美好的景物对以后美好生活做了展望、【答案】以吾一日长乎尔毋吾以也各抱地势钩心斗角无边落木萧萧下不尽长江滚滚来【详弊】本题考查学生默写常见名篇名句的能力.易错的字有毋，钩，萧.、【答案】【小题1】
①享有盛誉
②踌诸满志
③引人注目【小题2】虽然西周之前的鼎器多强调其沉稳和凝重，但莲鹤方壶突破了这T专统范式，显得轻盈而灵动，反映了展翅欲飞的时代精神.【小题3】
①原句中,身体弯曲和,,长长的尾巴蜷曲而抖动,单独成句，强调了两只怪兽的形状；
②原句长短句错落，和原文的整体语言风格一致.【鲜析】【小题1】本题考查学生正确使用成语的能力.
①结合后文、世人评价甚高”可知此处说莲鹳方壶以其造型独特、制作精工而有声誉，可填,，享有盛誉）享有盛誉拥有很多崇高的荣誉.
②此处和,、跃跃欲飞”并列使用，形容仙鹤的状态，可填踌躇满志）踌躇满志形容心满意足或十分得意的样子多指对自己所得的成就十分得意
③此处说莲鹤方壶最吸引人的地方，可填,、引人注目”引人注目形容人或事物很具特色，引起人们的注意【小题2】本题考查学生辨析并修改病句的能力.画线句子有两处语病一是,、突破了这一传统范式”偷换主语导致成分残缺，前面加上主语莲鹳方壶’、；•二是反映了展翅欲飞的时代精神，显得轻盈而灵动”语序不当，应该先具体的形态，再显示抽象的精神显得经盈而灵动，反映了展翅欲飞的时代精神.【小题3】本题考查学生赏析句子表达效果的能力.,、底座的两只怪兽，身体弯曲，长长的尾巴蜷曲而抖动二原句中身体弯曲子「长长的尾巴蜷曲而抖动”单独成句，强调了两只怪兽的形状，语句更具有形象性；原句长短句错落，读来富有节奏感，且和原文的整体语言风格一致.改句为长单句，不符合原文语言风格•、8【答案】
①浩如烟海
②望而生畏
③束之高阁【详弊】本题考查学生正确使用成语的能力•第一空，此处语境是指保存至今的历代文献典籍数量多，极其丰富，应用浩如烟海\5告如烟海广大繁多如茫茫大海多指书籍、文献等数量多，极其丰富.第二空，此处语境是指令普通读者一见之下就产生了畏惧心理，应用“望而生畏”“望而生畏,一见之下就产生了畏惧心理.第三空，此处语境是指古籍保护的最终目的绝不是将其放在高高的阁楼上，搁置不用，应用束之高阁「束之高阁,把东西捆起来，放在高高的阁楼上比喻搁置不用或扔在一边不管、9【答案】略【详弊】本题考查学生的写作能力.审题本题是一道引语式材料作文题.题目要求写叙述类文章，也就是我们常说的记叙文，记叙文应以叙事为主，兼具细节描写、议论或抒情.材料一揭示了我们生活中经常面对挫折、苦难、困扰等，这些常常会让我们隹虑，精神内耗，让我们寝食难安，甚至放弃自己的追求或坚守.其实，面对生活中的逆境有时我们会手足无措,会辗转反侧，这是正常的心理起伏的表现，很少有人真正能做到宠辱不惊；但如果此时选择放弃追求和坚守，就是错误的做法.材料二列举了不同主体对拍上礁石的浪花的不同感受，海鸟的惊逃和孩子和欢喜形成对比，这正是两种面对事物的态度；面对浪花，即人生中的困难，我们不能像海鸟一样惊逃，而是要扛住压力，迎难而上，开出大海中的鲜花，即克服困难后忘得收获.应该像孩子一样，积极的面对生活中遇到的困难，或许，困难无论是看起来还是解决起来，其实并没有那么可怕，克服内心的恐惧，改变心态，勇往直前才是生活的常态.从记叙文写作来看，应以叙事为主，兼具细节描写、议论或抒情，不能本末倒置.文章的情节构思可以这样安排遇到挫折——倍感压力——克服挫折——迎来收获.这样，能让叙事有波澜，写出来的文章更有吸引力；文中加入恰当的细节描写，如遇到挫折后的细腻的心理描写，如解决问默时的动作和语言描写等，这样会使文章更细腻，让人印象深刻.立意1勇敢面又推折
2.走出困境，执着于坚守
3.不能在暂时的苦恼中迷失自我
4.改变心态，迎接黎明直抒胸臆，滋养情怀，感化和升华人的意志与精神有鉴于此，〃成于乐〃之所以高于诗、胜于礼，就是因为乐本身能够从内滋养和修炼人的情智与精神〃游于艺〃和〃成于乐〃的共同之处，在于两者均有助于促成自由的快感，但各自所引致的结果却有所不同〃游于艺〃所体验到的快感，一般是通过对客观规律的把握而获得，〃成于乐〃所体验到的快感则直接与人类个体的内在精神相关联故此，这种自由的快感，自身具有多面性它既是自然而生的心理情感，也是一种精神境界，更是一种生活自由人的智慧与道德行为在其中得以积淀，转化为心理本体，超越智慧与道德获得这种自由快感之后，人就有可能实现理想人格，使自己安贫乐道，笑看荣华富贵，蔑视强权势力，处世自由自在这关乎人生，也关乎美学，这也恰恰构成仁（人）的最高境界沿着上述路径，孟子继承和发展了孔子的思想，进而提出一系列更高标准，推升了儒家倡导的理想人格孟子明确指出善、信、美、大、圣、神六大层级显然，〃美〃的层级不仅与〃善〃〃信〃两个层级有别，而且高于这两个层级〃善〃的层级与可欲〃相伴，在此意指人们所作所为所欲所求，均符合仁义原则〃信〃的层级与〃有诸己〃相若，在此意指人所采取的任何行动，在任何情况下都遵从仁义原则因为，这两项原则是人性的组成部分〃美〃的层级与〃充实〃等同，在此意指人的行为自然而持久地遵循仁义原则，人在这里已将这仁义原则纳入自己的人格和自我意识之中〃大〃的层级与〃充实而有光辉〃相当，在此意指存在某种光明、恢宏与优美的东西，彰显出仁义原则的伟大力量〃圣〃的层级以〃大而化之〃为特征，在此意指成圣者为后世树立行为典范，其强大的影响力和感召力，不仅能够引导人们崇仁尚义，而且能够将其转化为道德良善之人〃神〃的层级以〃圣而不可知之〃为特征，在此意指不假借外显的努力就已成圣，就已实现人性的完满，这是因为〃神者〃具有神秘而不可测知的伟大潜能（摘编自王柯平（中华传统审美意识四原理》）1,下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（）A.《论语》所述的仁、孝、悌等诸德均与人类情感相关，人类情感是儒家人道主义与性本善观的发端B.孔子推崇〃游于艺〃等教育方法，认为以道为志向，以德为根据，以仁为依靠，而游憩于六艺之中C.道是规律，德是基础，仁是支柱，乐能直接塑造人的情感性灵，艺与道、德、仁并列，意义重大D.与〃可欲〃相伴的〃善〃，指人们所作所为所欲所求均符合仁义原则，借〃善〃可实现完满人性
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.乐本身能够从内滋养和修炼人的情智与精神，所以〃成于乐〃高于诗，胜于礼B.孟子继承和发展了孔子的思想，对儒家倡导的理想人格提出了一系列更高的标准C.孟子理想人格的六大层级由〃善〃至〃神〃，成为理想人格的最高标准，各层级彼此有别D.〃圣〃可以让人们崇仁尚义，转化为道德良善之人，具有〃大而化之〃的特征
3.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.儒家的理想人格脱胎于艺术与音乐，〃艺〃是涉及〃六艺〃的自由游戏，〃乐〃可滋养情怀
8.〃成于乐〃源自《论语・泰伯》，孔子认为，人的修养开始于学《诗》，自立于学礼，完成于学乐C.审美自由感能够帮助人自觉自愿、坚定不移地奉行〃志于道，据于德，依于仁〃的信念D.信，即人所采取的任何行动都应遵从仁义原则，这里的〃信〃与〃有诸己〃的含义相同
4.〃游于艺〃与〃成于乐〃在〃所体验到的快感〃方面有何异同？请结合文本简要回答
5.如何提升自己的人格素养呢？请结合材料谈谈你的看法
二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题材料一获得知识，从不付费到付费是一个历史性进步但从知识付费到知识产品免费，又代表着更高阶段发展的必然中国的特殊性在于，这两个历史阶段在时间上叠合在一起，造成了收费与不收费的两难在当下中国，知识付费为何会兴起呢？首先，知识付费是经济发展到一定阶段的必然结果在低收入阶段，人们的可支配收入主要用于衣食住行，没有更多的钱用于知识付费近几年，知识收费兴起，反映了人们收入结构改变的现实但在知识需求与支付能力增长时，学习和付费不可持续，其原因一是在知识需求方面，终生学习还没有成为一种习惯，持续为知识付费的习惯有待形成；二是在知识供给方面，提供的内容或方法不对路，学一次就不想再学了，这要求知识提供者从以自我为中心向以读者为中心转型其次，免费经济兴起，知识服务化正成为潮流在中国，知识付费还没火透，迎头撞上了免费浪潮这就好比信用卡还没普及，移动支付又要取代信用卡知识免费作为一种商业模式，不是不收费，而是知识不按产品来收费，而按服务使用来收费例如云服务中的SaaS,是指软件产品不收费，按软件使用（即服务）收费本质上，是将知识的业态从产品业态升级到服务业态这说明，知识产品收费只是初级业态，相当于知识制造业知识产品不收费而知识服务收费是更高级的业态，相当于知识服务业在我国，知识的产品业态还没发育好，又迎来了服务升级更特殊之处在于，知识产品不收费是初级业态之前的不发达状态形成的习惯因落后而不收费与因先进而不收费，叠合在一起在两次浪潮合成一股的特殊国情条件下，知识付费会向哪个方向发展？一方面，知识产品业还要大发展知识的〃制造〃业要从以自我为中心转向以用户为中心，要更有针对性地提供用户所需的知识另一方面，知识服务业后浪推前浪，不断以创新业态帮助用户解决问题举例来说，下载商业研究报告，不付费是不对的但只靠版权收费，收的是小钱如果通过服务附加价值，比如以用户要解决的问题为主线，根据用户不同阶段的不同需求，持续地提供每一步的研究线索和信息，甚至与咨询服务结合起来，可以收到比版权费更多的服务费（摘编自姜奇平《知识该付费还是免费》）材料二知识无价，但互联网技术和互联网经济的飞速发展，正带来知识产品和知识服务的变革，让知识付费成为一股新潮流如何评价某部热门影视作品？中国传统颜色怎样应用到设计实践中？朗读技巧怎么练？网络平台上的知识问答区、内容打赏区及付费社群内，贴满了五花八门的问题和解答世界著名古典音乐赏析、Vlog制作入门技巧10讲、职场心理成长20课，诸如此类的音视频课程也得到前所未有的开发制作可以明显地感觉到，今天知识生产的方式更个性化，知识获取的渠道更加多元,知识传播和知识学习在数字时代呈现出新的面貌理论上说，大部分的知识获得都是有经济成本的，知识付费并不是新鲜事无论是旧时的私塾,还是今口的网课，都可以算作是广义的知识付费而今，知识付费作为一个话题被提出，很大程度上源于互联网上免费资源浩如烟海，不计其数的电子书、唾手可得的知识百科、种类丰富的顶尖大学公开课和音视频教学，免费知识已经铺天盖地，为何还要去付费获取知识？这就涉及信息社会人们对知识的双重需求一方面，科技高速发展的时代，也是一个知识饥渴、本领恐慌的时代人们为自身有限的技能和认知而焦虑，担心知识匮乏，跟不上科技尤其是智能化科技的步伐，终身学习越来越成为共识另一方面，互联网降低信息传播的成本，带来海量信息甚至信息过载，想筛选出高价值、个性化知识的时间成本越来越高如此便不难理解，为什么许多人认为知识类内容〃天生有付费基因〃当然，不断提升的互联网覆盖率、不断扩大的智能手机用户规模、不断发展的移动支付技术，以及消费模式中体验式消费比重的显著增长，这些都推动了知识付费的发展知识付费，购买不等于获得,有解并不意味着受教，躺在收藏夹里的知识离真正内化为个人收获，还有很长一段距离我们越来越满足于知识可以随时查阅、随时调用，却忽视了知识并不只是一个结果，更是一个过程学习知识不是一件轻松的事情，更速成不得〃学而时习之〃〃如切如磋，如琢如磨〃，古人说的这些为学之道，在今天品味起来，像是来自历史深处的善意提醒（摘编自胡妍妍《知识付费成为知识服务新潮流》）6,下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.从知识供给方的角度看，知识提供者只有实现从以我为中心向以读者为中心的转型，急用户之所需，才能赢得用户的信赖B.在当下中国，知识付费和知识产品免费这两个阶段叠合在一起，后者对前者造成一定的冲击,使前者陷入被动尴尬的境地C.在当今数字时代，知识生产的方式更个性化，知识获取的渠道更多元，知识传播和知识学习呈现出新的面貌D.知识付费终究只是一种购买和消费方式，要想真正获得知识，消化知识，知识消费者还需借鉴古人潜心钻研切磋的为学之道
7.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）A.知识付费还没火透，又遇到免费浪潮，这就好比信用卡还没普及，移动支付又要取代信用卡这说明数字技术更新换代速度很快
8.知识生产者可向用户免费提供知识，但可收取一定的服务费；而用户免费获得知识，付费享用服务商家和用户各得所需C.互联网上免费资源浩如烟海，免费知识铺天盖地，各种知识和资源唾手可得，这些是知识付费作为话题被提出的重要原因D.现实生活中，不断提升的互联网覆盖率、不断发展的移动支付技术，以及体验式消费比重的显著增长，这些都推动了知识付费的发展
9.下列各项中，可以作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是（）A.用户可以在抖音平台上与好友分享自己的知识和技能10用户在互联网上下载《红楼梦》需要支付一定费用C.用户免费下载某APP后，在使用过程中需支付一定费用D.用户在互联网上可以免费浏览《三国演义》的全部内容
11.材料二使用了哪些论证方法？请举例说明
12.关于知识付费这个问题，材料一和材料二论述的内容各是什么？请简要概括
三、双文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题文本一读碑刘成章我说的是人民英雄纪念碑20余年前，我第一次看到它，印象十分深刻它庄严、雄伟、壮观，像一个有着汉白玉肌肤的巨人，站立在天安门广场其时，瞻仰者络绎不绝，如半凝滞的河水缓缓流淌；我比他们看得更慢，是河水中的一块石头它正面的题词，我细细地读；它背面的碑文，我细细地读；它底座上的浮雕，我也一一细心地看了题词和碑文沁入我心，浮雕又夯实了我对它们的记忆忘不了的还有，离开的时候，见石栏杆前一喜盈盈的少妇，抱着一个牙牙学语的孩子，少妇抬抬下巴指点，孩子伸出豆芽般的小手，抚摸石栏杆上突出的圆柱这使我怦然心动霎时间，昨天，今天，明天，一齐在我的心头涌现我不由再次仰起头彼苍者天，此碑丰哉！丰碑千丈！后来，我每次去北京，天安门广场都是少不了要去的地方，去了，自然要见纪念碑不过，有时是细看，有时只是扫那么一眼然而，终因看的次数数也数不清了，那碑上毛泽东的题词，那碑上毛泽东起草、周恩来手书的碑文，不敢说可以倒背如流，起码是牢牢地记在心里了随着阅历的增长，我对它们的体会弥深但是，那年去了一趟南泥湾，我竟发觉，我并没有读懂！南泥湾有一个泉，叫九龙泉，泉上小亭如开花的浓荫，掩映着一座烈士纪念碑那是当年王震同志率领的三五九旅在这儿开展大生产运动时立下的多年的风雨剥蚀，那碑身已经有些残破周围一片静寂，只看见几个默默耕作的农民碑前也只站着我和陪同我的一个同志碑如苍茫天边的古老星体，我俩是卫星一和卫星二，绕着它运行它的正面，像个储得满当当的铅字架；它的背面，也像个储得满当当的铅字架；整个碑上，是字的堆积，字的重叠，字的密密麻麻什么字？森林一样的烈士的名字！我的呼吸急促起来啊,一个旅就牺牲了这么多的战士！泉水如泣如诉陪同者告诉我，年前，一位烈士的亲属从南方来，趴在碑上查找烈士的名字，找了整整半个小时都没有找见他说，假若让他到一个团的营房挨着门找人，也该找到了烈士的名字究竟有多少，我没有数，只是粗估了一下；然后我将目光投向前边开阔的川道我想，要是把每一个名字都复活为一个血肉之躯，那么，他们足以把多半条川道站满！要是他们又像开誓师会那样齐声高呼，那么，这条川道将震响多么恢弘的一片声音！我于是想起了人民英雄纪念碑我以前实在没有读懂它那碑文中的〃三年以来……〃〃三十年以来……〃〃由此上溯到一千八百四十年……〃，只从字面上读读就行了吗？它的背后还有什么呢？难道不是铭刻着的密密麻麻重重叠叠逶逶迤迤起起伏伏触目惊心比森林还要辽阔十倍百倍的烈士的名字吗？名字的数目，不是几十万，不是几百万，而是几千万！要是把那些名字也都复活为血肉之躯，那么，天安门广场是站不下的，加上东西长安街也是站不下的就是把偌大的北京城挤得房倒屋塌，也摆不下他们的巨大阵容！他们的人数，是要比世界上绝大部分国家的公民数还要多的！然而，为了缔造我们的幸福生活，这么多，这么多的英雄儿女，竟倒在血泊里了！这一层，看起来浅显，但却是不易读出来的最基本的东西读书往往要读注释，才能读得懂读碑也需要读注释南泥湾的九龙泉烈士纪念碑，是人民英雄纪念碑的一条极好的注释现在完全读懂了么？不敢说但起码，每看见人民英雄纪念碑，心中便升腾起一股悲壮感和使命感；起码不会因为人生道路漫长，口袋里的什么东西丢了，也发现不了；起码不会在某一天，摔了跤，眼镜也打碎了，抬头望望，说天安门广场的那个环绕着浮雕的高大建筑，只是一个美丽的装饰文本二毛泽东撰写的人民英雄纪念碑碑文，倾注了对人民英雄光辉业绩的深切缅怀，凸现出〃纪念死者，鼓舞生者〃的建碑主题它高度概括了中国100多年来革命历史的全貌，全面系统地勾勒出不同时期人民革命的斗争历程，既为整座纪念碑奠定了思想基础，也为纪念碑设计和建设确定了时代主题首先，它概括梳理了中国自近代以来为争取国家独立和人民解放而不断奋斗的光辉历史碑文中〃三年以来〃是指解放战争时期，即1946-1949年期间的革命历史；〃三十年以来〃是指以五四运动为开端的新民主主义革命时期，即1919-1949年的整段历史；〃上溯到一千八百四十年〃是指以鸦片战争为起点的整个中国民主主义革命奋斗历史三个不同历史时段，彼此呼应，层层递进，构成一幅近代中国革命波澜壮阔的历史画卷其次，由近及远，立足解放战争，彰显中国共产党领导革命取得伟大胜利的时代特征碑文独特的叙述方式，也颇值得研究它没有从时间顺序，从远及近，而是首先从解放战争讲起，最后追溯到1840年的鸦片战争这是为什么呢？因为，这正符合中国革命的发展规律面对苦难，中国人民没有屈服，而是以百折不挠的精神，进行了气壮山河的斗争，而真正能担负起民族独立和人民解放历史使命的就是中国共产党（节选自孙希磊《人民英雄永垂不朽一一人民英雄纪念碑碑文敬读》）
13.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.开头〃如半凝滞的河水缓缓流淌〃非常生动，〃河水〃喻瞻仰者，〃半凝滞〃和〃缓缓流淌〃表现瞻仰者动作缓慢、阅读认真B.〃密密麻麻重重叠叠逶逶迤迤起起伏伏〃运用叠词，表达了作者想到人民英雄纪念碑所纪念的英烈之众而产生的震撼之情C.泉水本无情，〃泉水如泣如诉〃是浸染了作者感情色彩的结果；该句单独成段，有强调意味；拟人手法的运用使其富有感染力D.作者两次读碑，第一次是读人民英雄纪念碑，读的是碑的内涵；第二次是读九龙泉纪念碑，读的是外观，是烈士的名字
12.下列与文本有关的说法，正确的一项是（）A.〃彼苍者天〃出自《诗经》，意思是〃那苍天啊〃，文本一引用此句既强化了感叹之意，又使语言具有了典雅色彩B.人民英雄纪念碑碑文中反复强调要〃纪念死者，鼓舞生者〃，也就是要中华儿女继承先烈的遗志，继续努力奋斗C.九龙泉烈士纪念碑是人民英雄纪念碑的绝佳注释，作者在读了它之后，才真正完全读懂了人民英雄纪念碑的内涵D.人民英雄纪念碑碑文由近及远，把以鸦片战争为起点的历史放在最后说，强调了这段历史在革命史中的重要地位
13.两个文本都写了读人民英雄纪念碑，在内容上各自的侧重点是什么？请简要分析
四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面各题张巡字巡，邓州南阳人巡由太子通事舍人出为清河令，治绩最，而负节义，或以困厄归者，倾资振护无吝巡长七尺,须髯每怒尽张，大小四百战，斩将三百、卒十余万每战，不亲临行阵，有退者，巡已立其所，谓曰〃我不去此，为我决战〃士感其诚，皆一当百令狐潮以贼众四万薄城，人大恐巡设百楼，栅城上，束刍灌膏以焚焉，贼不敢向，巡伺击之积六旬，大小数百战，士带甲食，裹疮斗，潮遂败走，追之，几获至睢阳，与太守许远合远自以材不及巡，请禀军事而居其下，巡受不辞，远专治军粮战具巡欲击陈留，子琦闻，复围城巡语其下曰〃吾蒙上恩，贼若复来，正有死耳！〃巡、远亲鼓之，贼溃，追北数十里有大酋被甲，引拓羯千骑麾帜
①乘城招巡巡阴缱勇士数十入隍
②中，酋恃众不为备，城上噪，伏发禽之巡欲射子琦莫能辨因削蒿为矢中者喜谓巡矢尽走白子琦及得其状使南霁云射，一发中左目，贼还贼将李怀忠过城下，巡问〃君事胡几何？〃曰〃二期〃巡日〃君祖、父官乎？〃日〃然〃巡日〃君世受官，食天子粟，奈何从贼？自古悖逆终夷灭，一日事平，君父母妻子并诛，何忍为此？〃怀忠掩涕去，俄率其党数十人降巡前后说降贼将甚多，皆得其死力十月癸丑，贼攻城，士病不能战巡西向拜曰〃孤城备竭，弗能全，臣生不报陛下，死为鬼以疣贼〃城遂陷，与远俱执子琦谓巡曰〃闻公督战，大呼辄眦裂血面，嚼齿皆碎，何至是？〃答曰〃吾欲气吞逆贼，顾力屈耳〃子琦怒，以刀抉其口，齿存者三四巡骂曰〃我为君父死，尔附贼，乃犬彘也，安得久！〃子琦服其节，将释之或曰〃彼守义者，乌肯为我用？且得众心，不可留〃乃以刃胁降，巡不屈，亦不肯降，乃遇害巡年四十九（选自《新唐书•张巡传》，有改动）【注】
①麾帜将帅的旗帜
②隍没有水的城壕
14.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.巡欲射子琦/莫能辨/因削蒿为矢/中者喜/谓巡矢尽/走白子琦/乃得其状/B.巡欲射/子琦莫能辨/因削蒿为矢/中者喜/谓巡矢尽/走/白子琦乃得其状/C.巡欲射子琦/莫能辨/因削蒿为矢/中者喜/谓巡矢尽/走/白子琦乃得其状/D.巡欲射/子琦莫能辨/因削蒿为矢/中者喜/谓巡矢尽/走白子琦/乃得其状/
15.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（）
①〃或以困厄归者〃的〃以〃和《短歌行》中〃慨当以慷〃的〃以〃意思相同
②〃令狐潮以贼众四万薄城〃〃薄〃是迫近、逼近的意思
③〃贼若复来〃的〃来〃和《琵琶行》中〃去来江口守空船〃的〃来〃意思相同
④〃追北数十里〃的〃北〃和《永遇乐•京口北固亭怀古》中〃赢得仓皇北顾〃的〃北〃意思不同
⑤〃二期〃的〃期〃和《邹忌讽齐王纳谏》中〃期年之后〃的〃期〃意思相同
⑥〃君祖、父官乎〃中的〃官〃与〃君世受官〃中的〃官〃意思相同A.
①②③B.
④⑤⑥C.
①③⑥D.
②④⑤）
16.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（A.张巡外放做地方官时政绩突出，很讲节义，带兵打仗时，虽不亲临一线作战，但依然亲自督战，鼓舞士气，很好地激发了士兵的战斗力17张巡面对令狐潮带重兵侵犯时，想方设法坚守城池，历经大小百次战斗，最终击败贼兵，并且乘胜追击，儿经挫折终于将令狐潮抓住C.张巡到达睢阳，与太守许远会合许远自认为才能不及张巡，请张巡主持军事而自己位居张巡之下，张巡接受并没有推辞D.张巡动之以情，晓之以理，从为国效忠、为家尽孝等角度说服贼将李怀忠带兵前来投降；这样的事例很多，并且降将们都拼死效力
18.把文中画横线语句翻译成现代汉语（）1巡由太子通事舍人出为清河令，治绩最，而负节义，或以困厄归者，倾资振护无吝
（2）巡阴缱勇士数十入隍中，酋恃众不为备，城上噪，伏发禽之
19.简要说明敌人最终没有释放张巡的原因
五、古代诗文阅读阅读下面这首唐诗，完成下面小题奉和袭美抱疾杜门见寄次韵
①陆龟蒙虽失春城醉上期，下帷裁遍未裁诗
②因吟郢岸百亩蕙
③，欲采商崖三秀芝
④栖野鹤笼宽使织，施山僧饭别教炊但医沈约重瞳健
⑤，不怕江花不满枝［注］
①袭美，即陆龟蒙的好友皮日休
②下帷放下室内悬挂的帷幕指教书裁诗作诗
③《楚辞・离骚》〃余既滋兰之九嘛兮，又树蕙之百亩〃比喻培养人才
④商崖这里泛指山崖
⑤沈约，南朝诗人，史载其眼中有两个瞳孔这里以沈约代指皮日休
20.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.作者写作此诗之时，皮日休正患病居家，闭门谢客，与外界不通音讯21作者虽然身在书斋从事教学，但心中盼望能走进自然，领略美好春光C.由于友人患病，原有的约会被暂时搁置，作者依然能写出游春的诗篇D.尾联使用了关于沈约的典故，可以由此推测皮日休所患的疾病是目疾
22.请简要概括本诗所表达的思想感情
六、名篇名句默写
23.补写出下列句子中的空缺部分1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子不以年长自居，说〃,〃，然后采用循循善诱的教学方法，使三个弟子毫无顾虑地说出各自志向2杜牧在《阿房宫赋》中用〃,〃表现这座庞大的宫殿依山势而设计、结构精巧的特点3杜甫《登高》中，诗人在一个更为广阔的时空来感受秋天的气息，他眼中的落叶、江水是
七、简答题
25.阅读下面的文字，完成下面小题莲鹤方壶是中国上古青铜艺术的杰作，以其造型独特、制作精工而
①,世人评价甚高方壶的颈部稍细，四面雕有龙兽壶的腹部以下，略鼓起，四个角落都刻有一神兽，而圈足下则有两只怪兽，托起方壶壶盖作莲花形，立雕双层莲瓣，向四面绽放，烘托出全壶的中心一一那只翘首展翅的仙鹤这只鹤带着整个方壶作飞动之态鼎的笨重与鹤的轻盈，鼎全身奇诡的花纹与鹤的清新俊逸，构成了奇妙的关系壶身力重而下沉，体积很大，而雕刻者力求展示向上飞旋的态势观察它的细部雕刻，似乎整个鼎器都插上了翅膀壶上纤纤的仙鹤
②,跃跃欲飞；底座的两只怪兽，身体弯曲，长长的尾巴蜷曲而抖动，将方壶凌空托起;颈部的飞龙和腹部下雕刻的小龙，一个个都作游移攀缘之态；壶身的一些不知名的怪兽，顶端分叉，肩膀处生有翅膀，长尾上卷，如同要飞到云中最
③的是，莲花花瓣作绽开之态，既有烘托飞鹤之意，又有一种张势，如一片天上的祥云，它是带动画面飞旋的根本因素虽然西周之前的鼎器多强调其沉稳和凝重，但突破了这一传统范式，反映了展翅欲飞的时代精神,显得轻盈而灵动
26.请在文中横线处填入恰当的成语
27.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅可增删少量词语，但不得改变原意。
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