还剩15页未读，继续阅读
本资源只提供10页预览，全部文档请下载后查看！喜欢就下载吧，查找使用更方便
文本内容:
高二语文期末试卷题号四五六阅卷人总分---*—•得分注意事项全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟
1.
120.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡2规定位置密封部分必须使用铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，
3.2B线笔迹清楚请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写
4.的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120
一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题自古而今，异文化之间存在着误读现象这种误读现象可分为无意识误读和有意识误读无意识误读，是指人们在接受一种异文化的时候，由于受到自身社会、历史、风俗习惯、文化传统等因素的限制，对所接受的文化呈现出错误的认识和理解；有意识误读，是指异文化接受者由于先存在着一个〃期待视野〃，所以在接受异文化过程中，受其主观动机的支配，过滤掉了不符合自己需要的部分，而取其期待接受的部分意象派诗歌运动是20世纪初由美国青年诗人庞德发起的诗歌革新运动它强调用形象鲜明的诗歌语言直接表现事物，提倡一种新的诗体，可见，深受中国古典诗歌的影响但意象派对中国古典诗歌影响的接受密封却是以一种有意识或无意识的文化误读的形态存在的线对汉字结构的误解是导致误读产生的重要因素庞德本人对汉语文字知识几乎一窍不通他的《汉诗译卷》是根据东方学家费诺罗萨死后留下的对汉诗逐字注释的笔记进行翻译的根据费诺罗萨的观点，中国诗中的方块字都是象形字，每个字本身就是由意象组成的因此中国作家在纸上写的都是组合的图画，从而中国古典诗歌就被认为是无处不充满意象了庞德于是就沿着这条错误理论路线推导出一套理论并付诸实践之中庞德常用的方法是从方块字的组成中寻找意象《论语》中的〃学而时习之，不亦乐乎〃，被他在《诗章》第七十五章中化用为〃学习，而时间白色的翅膀飞走了，这不是让人高兴的事〃其中〃白色的翅膀〃的意象是从，馅〃字中演化出来的对中国古典诗歌音韵知识不了解是误读产生的另外一个原因汉诗格律句式严谨，句法形态特殊,往往略去了大部分连接词、系词以及各种句法标记，而只剩下意象高度集中的表现具体事物的词B.激活了古典诗词，提升着诗词的传唱度和影响力，也赋予古诗词动听的旋律，让诗词变得直观C.提升着诗词的传唱度和影响力，赋予古诗词动听的旋律，也让诗词变得直观，激活了古典诗词D.赋予古诗词动听的旋律，让诗词变得直观，也激活了古典诗词，提升着诗词的传唱度和影响力
八、情景运用
22.请对下面新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过75个字据中国载人航天工程办公室消息，北京时间2022年11月29日23时08分,搭载神船十五号载人飞船的长征二号F遥十五运载火箭在酒泉卫星发射中心点火发射，约100分钟后，袖舟十五号载人飞船与火箭成功分离，进入预定轨道，航天员乘组状态良好，发射取得圆满成功此次执行飞行任务的3名航天员，为了此次出征太空进行了长达十几年甚至二十几年的执着坚守和艰苦训练，今晚他们将带着党和人民的期望重托奔向〃天宫〃，踏上为期6个月的飞天圆梦之旅,将在太空见证中国人自己的空间站正式建成的圆梦时刻
九、写作阅读下面的材料，根据要求写作〃变现〃，本义为把非现金形式的资产换成现金而在当下，变现的途径呈现出多元化的特征有人经过长期学习和探索后将知识、才艺变现，还有人能轻松将颜值、恶搞甚至爱国情怀以流量的形式变现……但知识、才艺等存在着不能即时变现、甚至有时无法变现的尴尬，特别是某些人无底线变现成功，使得有些青年学生对于该推崇怎样的〃变现〃产生了困惑，甚至对求学求知产生了动摇读了以上材料r作为青年学生的你对〃变现〃有怎样的感悟和思考？写一篇文章谈谈你的认识要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字参考答案与解析【答案】【小题1】A【小题2】C【小题3】D【弊析】【小题1】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力.Ar这是庞德的有意识误读,理解错误，应该是无意识误读故选A.【小题2】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力C”论证庞德对中国古典诗歌意义的理解更恰当的观点”分析错误，文中只是说一要把汉语诗歌的特质引入英语译文中而又不丧失中国古典诗歌的本色，可以说，庞德采取了一个比较恰当的方法、并不是说庞德对中国古典诗歌意义的理解是更恰当的.故选C［小题3】本默考直学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.Ar可见，他在比较文学方面的素养不高、’错，原文是说，庞德在翻译中依据字注写出上述诗句的做法，是有意借李白和其他中国诗人的作品来进行英语现代新诗语言技巧的创造，不能得出选项中的结论.Br这与本文观点不谋而合”错，本文认为,,对汉字结构的误解是导致误读产生的重要因素）费诺罗萨的看法与本文观点不同C”往往略去所有连接词”错，只省去“大部分连接词:故选D.【答案】【小题l】A【小题2】B【小题3】
①材料一侧重分析诗歌受时代的娱乐化影响而陷入了困境，引发人们的思考
②材料二侧重指出新媒体时代诗歌实现高质量传播的做法【弊析】【小题I】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力Ar互联网和手机的高速发展，是......的关键原因错误结合原文伴随着互联网和智能手机的高速发展，受众早就进入了娱乐至死的大众狂欢时代，诗歌的传播也容易被，泛娱乐化,思维侵蚀，成为读图时代饭后谈资和娱氏肖遣对诗歌而言，这是一种饮鸩止渴的异化传播，在喧嚣过后，严重背离了受众对诗歌固有的审美期待，在及时行乐的拟态环境中，诗人、诗歌和诗坛正被时代和受众疏远和放逐”分析可知，诗人、诗歌和诗坛被受众疏远的原因是，诗歌的传播也容易被,泛娱乐化、思维侵蚀“严重背离了受众对诗歌固有的审美期待”及时♦^乐的拟态环境”，选项强加因果故选A.【小题2】本题考查学生分析概括作者观点态度的能力.……无法使诗歌在新媒体时代传播”错误原文的表述是、，若以诗歌为母体，仅仅依靠、诗歌以诗歌加朗诵、音乐、短视频的罗列结合，换汤不换药，是不能衍生出，第八艺术’的即仅仅依靠“寺歌*是无法衍生出“第八艺术”的，并非无去使诗歌在新媒体时代传播.故选B【小题3】本邈考查学生分析比较材料内容，分析侧重点的能力.材料一结合本文的标题,诗歌，破圈难，出圈更难以及文中的关键句伴随着互联网和智能手机的高速发展，受众早就进入了娱乐至死的大众狂欢时代，诗歌的传播也容易被，泛娱乐化,思维侵蚀，成为读图时代饭后谈资和娱氏肖造“可知，材料一侧重分析诗歌受时代的娱乐化影响而陷入了困境，引发人们的思考.翻斗二结合本文的标题,、新媒体语境下诗歌破圈传播的路径探析”以及文中的关键句那么，面临着,后疫情时代的全新语境,当下诗歌写作如何适应并融合新媒体的发展，实现破圈后高质量传播呢？”分析可知，材料二侧重指出新媒体时代诗歌实现高质量传播的做法.【答案】【小题i】c【小题2】B【小题3】
①孙犁的孤傲与众不同的个性，不因外界传言而改变自身的生活方式，与其他老师以“路子”为由打压年较作家相比，他一心肯定新人、扶持新作品；种地的院子、清冷的房间和需要缝补的囱户等落寞的生活环境也反衬出孙犁的孤傲
②孙犁的谦逊对待同行新人态度随和，戴着套袖亲力亲为参加生活劳动写作；与作者铁凝的少年轻狂与大言不惭相比更加凸显了孙犁的谦逊质朴，绝无矫饰.
③文人的孤傲是坚持做人原则的气度，谦逊是对待普通人和普通事的亲和的态度；这两者完美地结合在孙犁身上，展现了他鲜明的个性特点.【小题4】
①文本一是回忆性散文，允许艺术性虚构；文本二是人物传记，强调真实.
②文本一运用环境描写、细节描写等多种表现手法，采用第一人称视角塑造了孙犁这一艺术形象；文本二以史实等为基础，客观评述了孙犁的杰出贡献
③文本一以记叙为主，在记叙中穿插描•写与抒情；文本二援引史料与事实，以议论为主，兼具抒情.【鲜桁】【小题1】本题考查学生理解文章内容的能力.cr体现为，我‘小说写作技术的不勰T错误，路子即路数、风格，此处指“我、’的小说的创作理念没有得到看过的长者的认可故选c【小题2】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力.B“严厉苛刻错误，孙犁先生的话表现了他淡泊名利的清醒，并不能表现他、，严厉苛刻故选B【小题3】本题考查学生理解文中重要语句含意的能力.孙犁先生“孤傲”的一面可从其与众不同的生活态度以及生活环境去举例分析例如,，我写了一篇名叫《灶火的故事》的短篇小说，自己挺看重，拿给省内几位老师看,不料有看过的长者好心劝我不要这样写了，说，路子’有问题我心中偷偷地不服，又斗胆将它寄给孙犁先生，想不到他很快在《天津日报》的《文艺》增刊上发了出来，《小说月报》也很快作了转载与其他老师以“路子,为由打压年轻作家相比，他一心肯定新人、扶持新作品；、，那天黄豆刚刚收过，T立老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精会神地捡豆子”也许是门外的风、房间的清冷和那沓糊囱缝用的粉连纸加强了我这种印象、种地的院子、清冷的房间和需要缝补的窗户等落寞的生活环境也反衬出孙犁的孤傲孙犁先生的,、谦逊”的一面从其对同行的态度以及劳动时的随和自然等角度进行分析例如「他穿一身普通的灰色衣裤，当他腾出手来和我握手时，我发现他戴着一副青色棉布套袖.接着他引我们进屋，高声询问我的写作、工作情况，对待同行新人态度随和，戴着套袖亲力亲为参加生活劳动写作；,、我产生要当作家的妄想是在初中阶段“我心中偷偷地不服、与作者铁凝的少年轻狂与大言不惭相比更加凸显了孙犁的谦逊质朴，绝无矫饰.把,、孤傲谦逊,合在一起分析，以达到强化个人的形象的作用文人的孤傲是坚持做人原则的气度，谦逊是对待普通人和普通事的亲和的态度；这两者完美地结合在孙犁身上，展现了他鲜明的个性特点【小题4】本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力.
①文体不同，表达方式也不同.文本一是散文，在记叙中穿插描写与抒情；时空跨度大，选材丰富.表现手法多样.生动呈现各种见面时的细节，详略安排得当；文本二是人物传记，援引史料与事实，以议论和抒情为主.
②选材不同，表现人物的角度和特点也不同.文本一形散神聚，运用第一人称视角，选取我与孙犁三次见面时的经过，根据作者的真实经历和感受，塑造了孙犁亲切，敦厚这一艺术形象；文本二选择典型事例，以史实传达为基础，客观评述了孙犁的杰出贡献.
③艺术手法不同.文本一运用细节描写、侧面描写、抑扬结合等多种手法，文本二运用引用、比嗡等手法.本题是一道比较题，主要通过比较两个文本，考查考生对不同体裁特征的认识与把握能力两个文本都充满真情，但文体不同，这有助于学生从文体的角度更好地理解文学作品.这不是简单的知识性考查，而是对文学、非虚构阅读与鉴赏的广度、深度与能力的考直.【答案】【小款i】c【小题2】C【小题3】D【小题4】I秦王府没有做上官的老部下，都埋怨前太子宫和齐王府的部下比他们早先安排了官职2不久刑部侍郎空缺,太宗叫宰相精心选择称职的人，但宰相多次奏上都没被同意【弊析】【小题1】本题考直学生文言文断句的能力.句意我听诩台理国家的关键，在于公平正直，如今圣上推崇的治国原则，确实体现了政教的根本，极尽至公的要义，可以用来囊括宇内，教化天下.,、政教之源”中、之,,是助词“的”的意思，偏正结构，政教是源的定语，中间不能断开，排除4B;、、足以是固定词语，中间不断开，排除D故选C【小题2】本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力.A.正确句意用人只问是否有能力胜任,只听见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫B.正确“朕皇考日伯庸的，朕解释为,我,是第一人称代词.句意我的父亲名为伯庸C,错误含义不同“枉见诛夷中的•见表被动；君既若见录的、见用在动词前，表示对自己怎么样句意却被冤屈诛杀了.，既然承蒙你这样的记着我D.正确含义不同”吾其左衽矣、的其表推测，解释为大概；噪之未落，其叶沃若的其是代词，代指桑树句意我们大概要亡国了！『桑树还没落叶的时候，桑叶像水浸润过一样有光泽故选C【小题3】本题考查学生理解文章内容的能力.D“唐太宗借廖立、李严两人因诸葛亮去世而伤心病亡的故事,,说法错误由原文、、立闻亮卒，泣日、吾其左衽矣！.严闻亮卒，发病而死”可知，后来廖立听到诸葛亮逝世，哭着说‘我们大概要亡国了！,李严听到诸葛亮逝世，也发病而死由此可知，因诸葛亮去世而伤心病亡的是,李严廖立没有伤心病亡故选D.【小题4】本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力.1,、左右:身边侍候的人、部下、属下；、,旧左右未得官者、定语后置；“处分、安排，安置⑵嘴而”,不久；“阙，空缺；“妙二精心；、累、，多次参考译文唐太宗刚即位时，中书令房玄龄上奏说「、奉王府没有做上官的老部下，都埋怨前太子宫和齐王府的部下比他们早先安排了官职”太宗说、古时［薪胃的大公无私，是指宽容公正而无私心丹朱、商均是尧、舜的儿子，而尧、舜却废黜了他们，管叔、蔡叔是周公的兄弟，而周公却把他们杀掉由此可知，作为治理百姓的君主，要以天下为公，不存偏私之心我们的衣食都出自百姓，这就是说，百姓的人力已奉献给了朝廷，而我们的恩泽却没有遍及民间，如今朝廷之所以要选择贤才，就是要安抚百姓用人只问是否有^力胜任，怎能因亲疏、新旧关系而区别对待呢？如果才肓坏堪胜任，怎能因为是旧的下属而先任用？如今你们不谈论他们肯坏能胜任，而只说他们有怨言，这难道是至公之道吗？”贞观二年，唐太宗对房玄龄等人说,,我近来见到隋代的旧臣遗老，他们都称赞高烦是做宰相的人才，于是我就去翻阅他的本传，此人真可说是公平正直，尢其了解治国之道，隋室的安危，跟他的生死关系密切可惜遇？」隋炀帝这样的无道昏君，却被冤屈诛杀了，我何尝不想见到这样的人呢？就连读书时也时常放下书嗟叹！汉、魏已来，诸葛亮做丞相，3E常公平正直，他曾经上表把廖立、李严罢官放逐到南中后来廖立听到诸葛亮逝世，哭着说‘我们大概要亡国了！’李严听到诸葛亮逝世，也发病而死所以陈寿称诸葛亮执政，开诚心，布公道，尽忠国家，在当时做了不少有益于国家的事，虽是仇人，该堂的也必须奖氯对违犯法微无忽职守的人，虽是最亲近的人也必须惩罚、你们难道不仰慕学习他们吗？你们如果能够像丞相这样贤良的话，那么耒耀的名声和尊崇的地位就能够长久保有了、‘房玄龄对答道我听说治理国家的关键，在于公平正直，如今圣上推祟的治国原则，确实体现了政教的根本，极尽至公的要义，可以用来囊括宇内，教化天下”刑部尚书张亮因谋反罪被关进监狱，百官中许多人都说张芫应该杀头，只有殿中少监李道裕上奏说张光谋反的汨§不足，应赦免其无罪但唐太宗当时正处在盛怒之下，最终把张凫给杀掉了不久刑部侍郎空缺，太宗叫宰相精心选择称职的人，但宰相多次奏上都没被同意太宗说“我已找到合适的人了，先前李道裕在拟议处置张亮的办法时说，他谋反证据不足,,可见此人很公平我当时没有采用他的意见，至今仍追悔莫及”于是就任命李道裕为刑部侍郎【答案】【小题1】B【小题2】
①尾联写罗浮山远在南斗星之外，黔州府更不知在何方.
②以夸张、疑问的手法道出苏、黄被贬之地的偏僻、遥远.
③尾联没有直接表达对苏、黄的思念，而是通过这两句委婉地表达了对苏、黄的思念.【弊析】【小题1】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力.B.颔联是实写眼前之景，并非“想象送别友人的情景从首联“微风送上船”可知是诗人登船后眼见实景故选B【小题2】本题考直学生鉴赏诗歌表达技巧和思想感情的能力.尾联“罗浮南斗外，黔府若何边？”意思是，罗浮山远在南斗星之外，黔州府更不知在何方？罗浮南斗外”运用夸张手法，、,黔府若何边？.以疑问的语气道出苏、黄被贬之地的偏僻、遥远诗人曾伴随苏轼在这一带徜徉啸傲，睹景生情，怀旧之心油然而生这两句委婉地表达了诗人对苏轼、黄庭坚的深情厚谊,【答案】大漠穷秋塞草腓孤城落日斗兵稀不见复关泣涕涟涟出师未捷身先死长使英雄泪满襟【洋蟀】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力.默写的时候要注意如下词语腓“涕涟襟,、【答案】【小题i】c【小题2】B【小题3】D【羿桁】【小题1】本题考直学生正确使用词语（包括熟语）的能力.第一空，汗牛充栋形容书籍极多浩如姻海形容文献、资料等非常丰富.依据文意，第一处横线显然不是强调藏书多，故选,、浩如烟海”第二空，千真万确形容情况非常确实.千丝万缕形容相互之间空切而复杂的联系.本句写的是、诗和歌”的关系，应选、，千丝万缕”.第三空，无与伦比指事物非常完美，没有可以和它相比的同类事物.举足轻重指地位重要，一举一动都足以影响全局.此处形容“中国传统文化的魅力、应为“无与伦比二第四空，留传指遗留下来传给后代.流传指传下来或传播开.此处形容作品脍炙人口、广泛传播开，应选、、流传”故选C【小题2】本题考直学生辨析并修改病句的能力.文中画横线句子的语病有一是不合逻辑，,诗和歌都追求旋律和韵律之美”和后面句子、,谢口歌却各自为政,是转折关系，即第一分句与后面若干分句间是转折关系，应该用表转折的关联词，把，或许”改为，旦二是搭配不当，,、干扰……繁荣搭配不当，把、,干扰、改为“影响”故选B【小题3】本题考杳学生语言表达之连贯的能力.根据前文就是用歌曲的形式将诗歌唱出来，将古典诗词与音乐联系起来”分析，后文的内容由浅入深，应为先,赋予古诗词动听的旋律，目的是让诗词变得直观叠最后激活了古典诗词\最终结果是、提升着诗词的传唱度和影响力二故选D.【答案】神船十五号载人飞船发射取得成功.3名宇航员今晚奔向,、天宫=开启为期个月的飞天之旅，将见证中国人自己的空间站正式建成的时刻.【洋辉】本题考查学生语言表达之压缩语段的能力.阅读语段，可发现这则新闻开门见山点明了新闻报道的中心事件一搭载神船十五号载人飞船的长征二号F遥十五运载火箭.・…・发射取得圆满成功，要保留.后面句子”此次执行飞行任务的3名航天员，为了此次出征太空进行了长达十几年甚至二十几年的执着坚守和艰苦训练，今晚他们将带着党和人民的期望重托奔向，天宫,,踏上为期个月的飞天圆梦之旅，将在太空见证中国人自己的空间站正式建成的圆梦时刻，是对后续事件的报道，要保留.其它诸如新闻报道的来源及飞船发射的具体情况在酒泉卫星发射中心点火发射，约100分钟后，袖舟十五号载人飞船与火箭成功分离，进入预定轨道，航天员乘组状态良好”等属于次要信息，可以删除.由此可以按照要求概括新闻的主要内容，要注意字数要求【答案】略【详笄】本题考查学生的写作能力.审题这是一道任务驱动型作文题.本题针对特定社会现象引导学生辨析、树立正确价值观的作文题.材料首先解说了,、变现”的含义，接者对当下社会的若干，变现”现象进行概括性的描述，进而提出话题“当代青年怎么看变现;从材料的表述来看，既有困惑，意在引导学生思考，比如，知识、才艺变现困难的状况怎么看，怎么办；也有褒贬，旨在引导学生辨析，比如，变现和底线应该是一种怎样的关系，哪些是错误的、哪些是正确的变现做法.论述侧重点应为我们该以怎样的态度来看待变现”——辨析好的现象和坏的现象；选择怎样的变现方式，如何实现自我、知识、才艺的正当变现，如厚积薄发、相信慢就是快、尊重客观规律、抵制诱惑、守住底线……写作时可以采用层进式结构，首先列举当下的各种变现”方式，阐述自己对,颊”的看法，要有明确的态度，肯定正确做法，批判错误行为；进而探讨、变现”应该有底线，可以列举几种情况进行论述，如卖惨、卖丑、过度包装、虚假营销等都属于要流量不要无底线的行为；最后举正面事例论述如何正确变现立意
1.变现要有底线Q
2.不排斥流量变现，但更倡导劳动创造价值
3.有些精神生活不是非得变现，无用之用，是为大用4社会主流价值应反对急功近^的变现观由于中国汉诗从语言到诗律与英语诗相去甚远，因此在汉诗英译时很难把中国诗中原有的格律与句法完全移植到英译诗中去以庞德等为首的新诗倡导者抛弃了中国古典诗歌中的韵律，而把它变成了自由体诗，并由此逐步确立了以自由诗来表现中国古典诗歌风味的译诗原则庞德对中国古典诗歌的接受过程中所产生的误读却是有意的赵毅衡先生曾在耶鲁大学珍本图书馆查到了费诺罗萨的笔记里面可以看到屈原的诗相当完整，是由中文、日文读音、单字释义和全句串解组成的，另外还有宋玉、白居易、蔡琰等的诗作，注解释义都相当完整但庞德都没有取用选入《汉诗译卷》的共19首诗，包括《诗经》的1首、古乐府的2首、陶潜的1首、卢照邻的1首、王维的1首、李白的12首因此，对中国古典诗歌所知极少的庞德，也有他的取舍标准这个标准是什么呢？联系到当时美国新诗运动的背景就不难看出，庞德真正感兴趣的是从中国诗例中找到对意象派原则的支持庞德是这样翻译李白的诗《古风第六》中的〃惊沙乱海日”一句的Surprisedo DesertturmoiLSea sun另外，李白《古风第十四》中“荒城空大漠〃被译成Desolate castle,the sky,the widedeserto在这里,庞德取消了传统英语诗中常用的动词、连接词，通过几个独立的名词或名词词组组成的诗行来传达他心目中中国古典诗的真正意境与独特风格显然，无论从形式上还是从意义上，庞德几乎完全误解了这两句古诗而在费诺罗萨的笔记原件中这两句诗的英语注解是比较详细和准确的庞德在翻译中依据字注写出上述诗句的做法，是有意借李白和其他中国诗人的作品来进行英语现代新诗语言技巧的创造这种由独立的名词或名词词组组成的诗行，更加突出了意象，并形成了语言结构上的意象并置，成为意象派诗歌的重要形式特征要把汉语诗歌的特质引入英语译文中而又不丧失中国古典诗歌的本色，可以说,庞德采取了一个比较恰当的方法可以看出，以庞德为代表的意象派诗人之所以选取中国古典诗歌作为其学习、模仿的对象，并不是纯粹为了猎奇抑或只是给自己的创作增加点儿异国情调，而是由于他们敏感地觉察到了二者之间的契合之处他们所需要的，实际上是为他们的新诗创作寻找辩解理由，为建立在形象思维之上的语言的诗及组合方式寻找理论支持，而最终目的则是由此建立起自己的一套诗歌美学原则（摘编自熊文莉《从庞德对中国古典诗歌的接受看误读的积极作用》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.庞德受费诺罗萨对汉字构成的错误认识的影响，并沿着这条错误理论路线推导出一套理论并付诸实践之中，这是庞德的有意识误读B.庞德有意甩开费诺罗萨对中国古典诗的串解，按自己的标准取舍，对中国古典诗产生误读，是想从中找到对意象派创作原则的理论支持C.庞德通过独立的名词或名词词组组成诗行，突出意象，形成了语言结构上的意象并置的方法,是对英语现代新诗语言技巧的创造D.庞德等意象派诗人敏感地觉察到了中国古典诗歌与意象派之间的契合之处，所以，他们选取中国古典诗歌作为其学习、模仿的对象
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章第一段具体阐述了无意识误读和有意识误读的内涵，为下文的论证张本B.文章从对汉字结构的误解和不懂中国古典诗歌音韵知识等方面分析误读产生的原因C.文章将庞德与费诺罗萨进行对比，论证庞德对中国古典诗歌意义的理解更恰当的观点D.文章举庞德对中国古典诗歌的接受这一个例，有助于具体讨论〃误读〃这种文学现象
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.在形式和意义上，庞德在翻译李白的两句诗时脱离了费诺罗萨笔记的详细与准确的串解，可见，他在比较文学方面的素养不高B.费诺罗萨认为，中国诗中的方块字都是象形字，每个字本身就是由意象组合而成的，中国古典诗歌充满意象，这与本文观点不谋而合C.汉诗格律句式严谨，句法形态特殊，往往略去所有连接词，只剩下意象高度集中的表现具体事物的词，如马致远的《天净沙・秋思》D.庞德等意象派诗人对中国古典诗歌的误读，为他们的新诗创作寻找辩解理由，为意象派原则提供一定的理论支持，可见，误读有积极作用
二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成小题材料一伴随着互联网和智能手机的高速发展，受众早就进入了娱乐至死的大众狂欢时代，诗歌的传播也容易被〃泛娱乐化〃思维侵蚀，成为读图时代饭后谈资和娱乐消遣对诗歌而言，这是一种饮鸩止渴的异化传播，在喧嚣过后，严重背离了受众对诗歌固有的审美期待，在及时行乐的拟态环境中，诗人、诗歌和诗坛正被时代和受众疏远和放逐一面是泛娱乐化内容轻轻松松就能博关注、博眼球；另一而，则是主流诗人和诗歌作品在互联网的传播语境中拼尽全力才能昙花一现诗歌创作者追求著作等〃身〃容易，实现著作等声〃则〃难于上青天〃中国是一个诗歌的国度，儿千年来优秀的诗人群星璀璨，大量的优秀作品铸就了传统诗歌辉煌中国新诗诞生百年，却一路坎坷如今，当人们充分享受着信息时代丰盛的文化盛筵时，新诗却在大众文化的边缘徘徊，处境愈益困窘尴尬那么，刷时代的〃温柔乡〃，是否真的会变成网络时代的〃英雄冢〃？如果说诗歌有圈层，究竟是〃作茧自缚〃，还是〃化茧为蝶〃？传播要〃破圈〃，创作必〃破茧〃新诗要从文章与论著本位中走出来，从行业报刊与传统媒体中走出来，不能只是将自己在传统媒体发表的作品原样转贴在网络上，而是要适应新媒体进行创作话语的转化若以诗歌为母体，仅仅依靠〃诗歌+〃，以诗歌加朗诵、音乐、短视频的罗列结合，换汤不换药，是不能衍生出〃第八艺术〃的（摘编自梅喻礼《诗歌〃破圈〃难，〃出圈”更难》）材料二在常人看来，诗歌是小众的艺术，诗歌写作也不过是小圈子里的自娱自乐和孤芳自赏今天，仿佛只有诗人还在读诗，诗集也只有在诗人之间互赠，形成了某种悲哀的〃闭环传播〃读者大众可能更青睐于心灵鸡汤和段子笑话，对诗歌是避而远之那么，面临着〃后疫情时代〃的全新语境,当下诗歌写作如何适应并融合新媒体的发展，实现破圈后高质量传播呢？品牌的塑造和建设对于诗歌传播而言极为重要，尤其在当下新媒体传播语境下，品牌形象对于推动诗歌生态的健康发展作用巨大近年来推出的一系列诗歌节目、优质诗歌公众号等，在引导力、传播力和品牌力等方面精心策划，实现品牌驱动，提升诗歌到达率内容是传播的核心，没有优质的内容，难以建立长久的传播凝聚力近年来文学纪录片《我的诗篇》《摇摇晃晃的人间》《文学的日常》《文学的故乡》等，因为高质量文本、专业的团队、精细化制作等，引发了圈粉热潮，形成了叫好叫座的口碑，实现了网络上的破圈传播一些刊物推出的诗歌活动如〃星星大学生诗歌夏令营〃〃十月诗会〃”长三角青年诗人改稿会〃等也逐渐吸粉，形成品牌效应长江诗歌出版中心立足精品诗歌传播，连续策划推出多部经典诗集，俨然成为诗歌传播的高地受众的接收程度，决定了诗歌传播的到达率问题这就要分析了解受众需求，进行圈层和心理分析，做到精准传播，实现事半功倍2016年，在杭州由一群〃80后〃〃90后〃青年诗人组成的诗人团体〃诗青年〃，发起了帮助青年诗人免费出版人生第一本诗集的〃陪跑计划〃，引起了青年诗人内心的共鸣这个活动的成功传播，缘于他们精准地抓住了青年诗人免费出版人生第一本诗集的心理，更以〃诗歌写作陪跑〃的情怀吸引了广大青年诗人的关注，激发了互联网上各个圈层参与〃陪跑〃的热情诗歌是小众的艺术，如何通过跨平台〃借力〃，实现诗歌的融合发展？近几年来，异军突起的几个诗歌公众号，诸如〃为你读诗〃〃读首诗再睡觉〃等精心策划，跨屏融合，率先实现诗歌〃走出去〃他们借助明星艺人的传播效应，定期邀请流量嘉宾朗读诗歌，将诗歌阅读、评析和音乐等元素融合推送，实现了传播效应最大化此外，诗歌和民谣、绘画、书法等领域的融合发展也成效显著，如〃诗歌遇见民谣〃等活动，借助多平台多形式的展示，以别开生面的形式展现在大众面前，给人以耳目一新的感觉新媒体语境下，诗歌传播方式的改变，打破诗歌〃小众〃的传统印象，拉近了诗人与读者的距离，形成了新的诗歌传播业态在中华民族伟大复兴的历史性进程中，诗人的笔如何回应时代之问？当下我们经历着百年未有之大变局，为文学创作提供着取之不尽的题材，生动壮阔的想象力和源源不断的激情近年来从互联网走出来的如郑小琼、许立志等诗人，无不是用诗歌写出了火热的生活和真实的人生，记录了时代里普通人的动人故事，引起了大众的共鸣这些被学界和大众以某种心态冠之以〃打工诗人〃〃草根诗人〃等称号的诗人，至少给诗歌写作添了一杯醋、加了一把盐，让写作有血有肉，有人间烟火，有每一个大众的真实倒影（摘编自卢山《新媒体语境下诗歌破圈传播的路径探析》）
4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.当下，互联网和手机高速发展，是诗歌的文学价值不断被消解，诗人、诗歌和诗坛被受众疏远的关键原因B.要打造品牌的诗歌节目或公众号，应以优质的内容为传播核心，《我的诗篇》等节目就是范例C.诗歌传播的传统方式已很难适应时代发展的需要，要向多元化、跨媒介的方向发展，形成新的传播业态D.诗歌创作不能高高在上，要深入现实生活，从中提炼题材、汲取激情，反映时代发展和真实火热的生活
5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.中国传统诗歌曾取得璀璨的成绩，而新时代诗歌却处境艰难，这与当下娱乐至死的时代思想不无关系B.〃诗歌+〃的罗列组合无法使诗歌在新媒体时代传播，必须转变思维，探求新的破解之道C.诗歌受众群体相对较小，这不利于诗歌的创作和传播，因此要理解受众心理，多方法扩大受众范围D.〃我在某个机台上打磨生活，涌动如潮汐的未来〃这样的诗歌立足于现实，反映出了普通打工者的生活
6.两则材料都论述了新时代诗歌破圈的相关内容，但侧重点不同，请结合文本简要分析
三、双文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题文本一怀念孙犁先生铁凝我产生要当作家的妄想是在初中阶段父亲为我开列了一个很长的书目，在父亲喜欢的作家中,就有孙犁先生那时还没有〃追星族〃这种说法，我像许多文学青年一样，迷恋他的文字带给我的所有愉悦，却没有去认识这位大作家的奢望1979年，我被李克明、顾传菁二位编辑热情请去天津面谈出版的事行前作家韩映山嘱托我带封信给孙犁先生这对我来说是一个机会，可我却面露难色我听人说起过，孙犁的房间高大幽暗，人很严厉，少言寡语，连他养的鸟在笼子里都不敢乱叫韩映山看出了我的为难，指着他家镜框里孙犁的照片说〃孙犁同志……你一见面就知道了〃在秋日的一个下午，我终于走进了孙犁先生的〃高墙大院〃那天黄豆刚刚收过，一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精会神地捡豆子看见有人来，他站起来，把手里的黄豆亮给我们，微笑着说〃别人收了豆子，剩下几粒不要了我捡起来，可以给花施肥丢了怪可惜的〃他身材很高，面容温厚，语调洪亮，夹杂着淡淡的乡音说话时眼睛很少朝你直视，你却时时能感觉到他的关注或者说观察他穿一身普通的灰色衣裤，当他腾出手来和我握手时，我发现他戴着一副青色棉布套袖接着他引我们进屋，高声询问我的写作、工作情况我很快就如释重负我相信戴套袖的作家是不会不苟言笑的，戴着套袖的作家给了我一种亲近感这是我与孙犁先生的第一次见面其后不久，我写了一篇名叫《灶火的故事》的短篇小说，自己挺看重，拿给省内几位老师看，不料有看过的长者好心劝我不要这样写了，说〃路子〃有问题我心中偷偷地不服，又斗胆将它寄给孙犁先生，想不到他很快在《天津日报》的《文艺》增刊上发了出来，《小说月报》也很快作了转载孙犁先生和《天津日报》的慷慨使我对自己的写作〃路子〃更加有了信心虽然这篇小说在技术上有着诸多不成熟，但我一向把它看作自己对文学的深意有了一点真正理解的重要开端我再次见到孙犁先生是次年初冬那天很冷，刮着大风他刚裁出一沓沓粉连纸，和保姆准备糊窗缝见我进屋，孙犁先生迎过来第一句话就说〃铁凝，你看我是不是很见老？我这两年老得特别快〃当时我说〃您是见老〃也许是门外的风、房间的清冷和那沓糊窗缝用的粉连纸加强了我这种印象，但我说完很后悔，我不该迎合老人去证实他的衰老感接着我便发现，孙犁先生两只袄袖上，仍旧戴着一副干净的青色套袖,看上去人就洋溢着一种干练的活力，一种不愿停下手、时刻准备工作的情绪这样的状态，是不能被称作衰老的我第三次见到孙犁先生，是和几位同行一道看见我们，他立刻停下工作，招呼我们就座我特别注意了一下他的袖子，又看见了那副套袖记得那天他很高兴，随便地和大家聊着天，并没有摘去套袖的意思这时我才意识到，戴套袖并不是孙犁先生的临时〃武装〃我没有问过孙犁先生为什么总戴着套袖，若问，可能他会用最简单的话告诉我是为了爱护衣服但我以为，孙犁先生珍爱的不仅仅是衣服为什么一位山里老人的靛蓝衣裤，能引他写出《山地回忆》那样的名篇？尽管《山地回忆》里的一切和套袖并无瓜葛，但它联系着织布、买布作家没有忘记，战争年代山里一个单纯、善良的女孩子为他缝过一双结实的布袜子而作家更珍爱的，是那女孩子为缝制袜子所付出的真诚劳动和在这劳动中倾注的难以估价的感情以我仅仅同孙犁先生见过几面的微薄感受，要理解这位大家是困难的他一直淡泊名利，自寻寂寞，深居简出，粗茶淡饭，或者还给人以孤傲的印象但在我的感觉里，或许他的孤傲与谦逊是并存的,如同他文章的清新秀丽与突然的冷峻睿智并存（有删减，选自《铁凝散文》，人民文学出版社2022年5月版）文本二孙犁，不是个大红大紫的作家，谁却都说他是一个真正的作家当年，孙犁在《解放日报》上发表《荷花淀》，毛泽东看过后写道〃这是一个有风格的作家〃，大为肯定孙犁却从未向人言说,只是独守芸斋，寂寞耕堂
①，以笔为犁，用作品说话我读孙犁，深深地感受到他作品中的〃唯真、唯善、唯美〃他总是那般真诚，他的作品都是从生活出发，对〃美的极致〃的发掘和诗意的表达《荷花淀》是这样，《铁木前传》、《风云初记》也是这样孙犁对待作品是认真的，也是有感情的孙犁对于文坛，一向总是清醒的他在给贾平凹的散文集《月迹》作的序中指出文艺之途正如人生之途，过早的金榜、骏马、高官、高楼，过多的花红热闹，鼓噪喧腾，并不一定是好事人之一生，或是作家一生，要能经受得清苦和寂寞，忍受得污蔑和凌辱要之，在这条道路上，冷也能安得，热也能处得，风里也来得，雨里也去得人生云水过，平常自然心布衣孙犁，荷般高洁；清曲绝响，淡云长流……（选自周伟《耕堂荷韵布衣人》，人民日报2011年12月14日，有删改）注
①耕堂孙犁的书斋
7.下列对文本中相关内容的理解，不正确的一项是（）A.〃追星族〃在文中指作为文学青年的〃我〃迷恋着孙犁先生作品
8.〃高墙大院〃一词与上文的传言形成呼应，也暗示众人所言非实C.〃路子〃的问题在文中体现为〃我〃小说写作技术的不成熟D.临时〃武装〃在文中指孙犁先生为工作提前戴好套袖做好准备8,下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的•项是（）A.文本一运用第一人称有限视角，展现出〃我〃逐渐了解孙犁先生的过程，形成了文章的抑扬，塑造了先生亲切敦厚的形象
8.文本二引用孙犁先生为贾平凹散文集《月迹》所作序言中的话，直接表现了他的严厉苛刻与清醒，同时引出下文〃我〃对先生的敬佩之情C.文本一选取与孙犁先生见面的数个场景，没有激烈的冲突和曲折的故事，细腻地描写出〃我〃的内心情感D.文本二选自《耕堂荷韵布衣人》，该题目用语古朴典雅，简洁凝练，既指出了孙犁先生的身份，又概括了其创作及为人特点
9.铁凝为什么说〃他的孤傲与谦逊是并存的〃？请结合文本简要分析
10.同为表达对孙犁的怀念与钦佩之情，文本一和文本二文体不同，因而艺术表现与艺术效果也有差异请比较并简要分析
四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题太宗初即位，中书令房玄龄奏言〃秦府旧左右未得官者，并怨前东宫及齐府
①左右处分之先己〃太宗曰〃古称至公者，盖谓平恕无私丹朱、商均，子也，而尧、舜废之管叔、蔡叔，兄弟也，而周公诛之故知君人者，以天下为公，无私于物朕与公等衣食出于百姓，此则人力已奉于上，而上恩未被于下，今所以择贤才者，盖为求安百姓也用人但问堪否，岂以新故异情？才若不堪，亦岂以旧人而先用？今不论其能不能，而直言其嗟怨，岂是至公之道耶？〃贞观二年，太宗谓房玄龄等曰〃朕比见隋代遗老，咸称高颍善为相者，遂观其本传，可谓公平正直，尤识治体，隋室安危，系其存没炀帝无道，枉见诛夷何尝不想见此人，废书钦叹！又汉、魏已来，诸葛亮为丞相，亦甚平直，尝表废廖立、李严于南中立闻亮卒，泣曰‘吾其左衽矣！‘严闻亮卒，发病而死故陈寿称‘亮之为政，开诚心，布公道尽忠益时者，虽仇必赏；犯法怠慢者，虽亲必罚’卿等岂可不企慕及之？卿等若慕宰相之贤者，则荣名高位，可以长守〃玄龄对曰〃臣闻理国要道在于公平正直今圣虑所尚诚足以极政教之源尽至公之要囊括区宇化成天下〃刑部尚书张亮坐谋反下狱，百官多言亮当诛，惟殿中少监李道裕奏亮反形未具，明其无罪太宗既盛怒，竟杀亮俄而刑部侍郎有阙，令宰相妙择其人，累奏不可太宗曰〃吾已得其人矣，往者李道裕议张亮云反形未具，可谓公平矣当时虽不用其言，至今追悔〃遂授道裕刑部侍郎（节选自《贞观政要,公平第十六篇》）【注】
①前东宫及齐府指玄武门之变中败于李世民之手的前太子李建成和齐王李元吉
11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.臣闻理国要道/在于公平正直/今圣虑所尚诚足/以极政教之/源尽至公之要/囊括区宇/化成天下B.臣闻理国要道/在于公平正直/今圣虑所尚/诚足以极政教之/源尽至公之要/囊括区宇/化成天下C.臣闻理国要道/在于公平正直/今圣虑所尚/诚足以极政教之源/尽至公之要/囊括区宇/化成天下D.臣闻理国要道/在于公平正直/今圣虑所尚诚足/以极政教之源/尽至公之要/囊括区宇/化成天下
12.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.但在文中意为〃只〃，与《蜀道难》中〃但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间〃的〃但〃含义相同B.朕在文中为皇帝专用的自称，与《离骚》中〃帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸〃的〃朕〃含义不同C.见在古文中常表被动，文中〃枉见诛夷〃与《孔雀东南飞》中〃君既若见录〃的〃见〃含义相同D.其在古文中意义和用法广泛，文中〃吾其左衽矣〃与《氓》中〃桑之未落，其叶沃若〃的〃其〃用法不同
13.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.唐太宗面对房玄龄关于秦府旧部下未得官职而埋怨的上奏，举了尧废丹朱、舜废商均之事来说明君主要以天下为公、不存偏私之心B.唐太宗虽然当时没有采纳李道裕关于张亮谋反证据不足的上奏，却看到了李道裕对公平正直的坚守，后来任命其为刑部侍郎C.唐太宗认为用人要看是否有能力，而不能看关系的亲疏远近，如果只因旧部下有怨言，不看能力就加以委任，是不公平的D.唐太宗借廖立、李严两人因诸葛亮去世而伤心病亡的故事，强调做官要坚守公平正直的品格,这样才能富有人格魅力，受人尊敬
14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）秦府旧左右未得官者，并怨前东宫及齐府左右处分之先己
（2）俄而刑部侍郎有阙，令宰相妙择其人，累奏不可
五、古代诗文阅读阅读下面这首宋诗，完成下面小题江间作四首（其一）
①潘大临
②白鸟没飞烟，微风逆上船江从樊口转，山自武昌连日月悬终古，乾坤别逝川罗浮
③南斗外，黔府
④若何边？［注］
①此诗作于苏、黄都被贬谪到边远地方后不久
②潘大临，黄州（今湖北黄冈）人，善诗文，苏轼、黄庭坚对其诗才十分赞赏
③〃罗浮〃指广东罗浮山，当时苏轼被贬在此
④〃黔府〃指四川彭水，当时黄庭坚被贬在此
15.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）A.〃白鸟没飞烟〃中〃没〃字既写出了鸟儿的灵动自然，也描绘出江间雾霭笼罩的景象B.颔联诗人想象送别友人的情景，看到长江在樊口转向东去，岸边青山绵延，直连武昌C.颈联写日月高悬，亘古不变面对滔滔东去的江水，诗人慨叹时光的易逝D.全诗意境阔大，笔力雄健遒劲，结构谨严，用〃日月〃〃乾坤〃作对，颇有杜诗风采
16.结合诗歌尾联，分析诗人是如何表达情感的
六、名篇名句默写
17.补写出下列句子中的空缺部分
（1）高适《燕歌行并序》中〃，〃两句用边塞的阴惨景象烘托了残兵败卒的凄凉心境
（2）古诗词中，〃眼泪〃和〃悲愁〃总是结合在一起，如《诗经・氓》〃,〃写出女主人公见不到心上人的愁苦
（3）《蜀相》中〃,〃两句，表现了杜甫对诸葛亮献身精神的景仰和对他事业未竟的痛惜之情
七、简答题
21.阅读下面的文字，完成下面小题古代诗词
①，是我国文化宝库中的一枝奇葩，象征着中华文明诗歌不分家，诗和歌有着
②的联系，比如，诗和歌都追求旋律和韵律之美，或许在长期的文化传承中，诗和歌却各自为政,互不联系，这不仅制约着诗词的传播，也干扰着文化的繁荣2020年春节，央视用一档文化综艺节目《经典咏流传》给观众制造了巨大惊喜一一〃诗歌唱出来〃，让更多观众感受到中国传统文化
③的魅力〃和诗以歌〃是这个节目最大的特点，就是用歌曲的形式将诗歌唱出来，将古典诗词与音乐联系起来，诗与歌融合发展，可以视为是一种具有历史意义和文化价值的创新这种形式不仅（）o其实，这样的创新并非首次，在过去儿年，类似〃唱诗词〃的音乐作品也不绝于耳，比如，邓丽君的《月满西楼》、王菲的《明月几时有》等，这些都是根据古典诗词演绎的音乐作品，也是诗、歌融合的典型，这些作品悦耳动听，脍炙人口，⑷广泛,不仅是诗词文学上的不朽之作，也是音乐上的经典之作，通过歌唱的方法将古典诗词之美展露无遗，将诗词的意境和作者的内心情感表达出来，无异于锦上添花19,依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.汗牛充栋千真万确无与伦比流传
20.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）B.浩如烟海千真万确举足轻重留传A.诗和歌都追求旋律和韵律之美，但在文化的长期传承中，C.浩如烟海千丝万缕无与伦比流传诗和歌却各自为政，互不联系，这不仅制约着诗词的传播，也干扰着文化的繁荣D.汗牛充栋千丝万缕举足轻重留传B.诗和歌都追求旋律和韵律之美，但在长期的文化传承中，诗和歌却各自为政，互不联系，这不仅制约着诗词的传播，也影响着文化的繁荣C.诗和歌都追求旋律和韵律之美，或许在文化的长期传承中，诗和歌却各自为政，互不联系，这不仅制衡着诗词的传播，也影响着文化的繁荣D.诗和歌都追求旋律和韵律之美，或许在长期的文化传承中，诗和歌却各自为政，互不联系，这不仅制衡着诗词的传播，也干扰着文化的繁荣
21.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.让诗词变得直观，激活了古典诗词，也提升着诗词的传唱度和影响力，赋予古诗词动听的旋。
个人认证
优秀文档
获得点赞 0
