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高三语文期末试卷题号四五六阅卷人总分--------*—•得分注意事项全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟
1.
120.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定2位置密封部分必须使用铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，
3.2B线笔迹清楚请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答
4.案无效:在草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120
一、论述类文本阅读阅读下文，完成下面小题非虚构写作话语规则与效果
①对于多数人来说，〃真实〃是一种极为重要的感受如果时间与空间构成意识内部不可或缺的坐标，那么，〃真实〃则是维持生活经验稳定及连续的基本保证
②〃真实〃是一种如此强大的需求，而〃非虚构〃写作的话语规则迎合了人们的这种需求，表现出多数〃虚构〃作品所不具备的硬朗与粗犷气质密
③体现在非虚构写作上，其内容必须确有其事，它所叙述的一切必须在生活之中真正发生过但是，这个举足轻重的前提通常封线依赖作家的自觉遵从，非虚构作品发表之后也并未跟随一个严格的鉴定程序事实上，〃虚构〃与〃非虚构〃的区别很大程度上源自文类、文体以及叙事修辞形成的效果，而这种效果是由话语规则决定的
④比如小说、戏剧、电影可以尽情虚构，并且可自如地调度各种相关的叙事修辞，而新闻报道之类的非虚构写作既新且旧，它与多种文体存在不同程度的交叠，同时又与它们保持相当程度的差异，它仿佛是在诸多文体的接壤地带被重新规划出的另一种特殊文体人们无法正面描述非虚构写作的文体特征，而只能从对非虚构写作与诸多文体异同的观测中逐渐确立其某些界桩
⑤那么，如何辨识非虚构写作与典型的虚构作品一一譬如小说？显然，〃非虚构〃与〃虚构〃的差异已渗透到具体的叙事修辞中〃虚构〃通常带有更为明显的传奇性，对于小说而言，所谓的传奇不3〃舟〃是古代常见的交通工具，在中国古代散文中也常常出现，如〃，〃就是其中一例
七、简答题
24.阅读下面的文字，完成下面小题眼见得，黄河就要扑向大海了，那是她日夜奔走终将回归的家园她一定是远远地看见了那一片蔚蓝，从那么遥远的高原到此，她从未停歇，即便已是千辛万苦，也仍然毫不踌躇地奔涌向前,那排山倒海的波涛便是她急急的脚步她有一些矜持，可以从她回卷的瞬间看出来，但终归，她气势磅礴地迎着海洋而去于是，那一道令人极为震撼的奇观便出现了巨大的黄河浪潮与渺远的蓝色大海紧紧相汇，持续着，连绵不断……那是经历了无数厚土濡染而成的雄浑的黄，那是经历了从陆地湖泊一一海的沧桑演变的无尽的蓝，两者都是天地的原色这时候，你还可以明显地看到，奔腾而来的黄河即使进入了大海，但依然按捺不住地倔强她在一派宽容的蓝色之上掀起一股又一股巨浪，浪的尖顶扬起一堆堆雪白，展现出大河一如既往的冰雪性情一一她到此时，也没有忘记雪山的恩典，不屈不挠地试图留下自己的本色在那里，在那遥远的、人的视线难以企及的海之深处，她终于化作了海
23.文中第2段，人称有〃你〃也有〃她〃，请结合文本分析两者在表达效果上有什么差别
24.文中画波浪线的句子使用了哪些修辞手法，请结合文本分析其表达效果
八、情景运用
25.在下面一段文字横线处补写上恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字龙卷风是一种非常小的涡旋系统，发生时间短、空间尺度小、移动速度快，生成和发展具有很大的随机性，因此，
①是世界性的难题当龙卷产生时，总有一条直径从几十米到几百米的漏斗状云柱从对流云云底盘旋而下有的能伸达地面，
②有的未及地面或未在地面产生灾害性风的被称为空中漏斗；有的伸达水面，被称为水龙卷龙卷风一般伴有雷雨，有时也伴有冰雹，它与一般大风的区别就是路径要小一些龙卷风的水平范围很小，直径从几米到儿百米,最大为1千米左右，
③,最长不过几十分钟，但却可以造成庄稼、树木瞬间被毁，交通、通讯中断，房屋倒塌，人畜伤亡等重大损失
九、写作阅读下面的材料，根据要求写作运动员武大靖说，哪个运动员没受过伤，伤病不是放弃的理由，迎难而上才是我们的态度，只要国家需要，仍会拼尽全力去比赛全国技术能手常晓飞说，身在平凡岗位，在技术攻关上矢志不移，作为年轻一代工匠，要追求极致，打破世界
0.01毫米的纪录清华大学博士、身残志坚的江梦南说，我立志通过所学，帮助一个个生命重新获得健康，有尊严地活着上述材料能给正在求学的高中生以启示五四青年节到来之际，兴华中学要举行主题为〃我的青春，我的答卷〃的主题征文活动，请你作为学生代表写一篇征文要求选好角度，自定立意，明确文体，自拟标题；切合身份，符合场景；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字参考答案与解析、1【答案】【小题1]硬朗指非虚构写作所叙述的一切必须在生活之中真正发生过粗犷指非虚构写作的话语规则没有严格的鉴定程序【小题2】B【小题3】B【小题4】首先，由真实”引出本文对象——、,非虚构,、写作，指出其相对“虚构,作品的独特之处其次，、非虚构,写作的话语规则决定其效果，阐明它和多种文体存在交使而无法正面描述和确立其界桩.接着，辨析,、非虚构”写作与小说的差异，在此基础上更深入细致地将非虚构写作和小说、历史话语三者进行比较.最后，补充时代文化环境对文类、文体的重要影响，思考非虚构写作的未来前景行文论述过程全面充分，逻辑推进有层次.【小题5】示例《红楼梦》具有,、非虚构”写作成分本文作者观点、非虚构”写作前提是作品内容确有其事，所叙述的一切必须在生活之中真正发生过“非虚构,写作在话语规则方面更重视社会事件的呈现，作家更注重事件外部的完整与清晰的全貌.首先，依据表格，《红楼梦》与曹雪芹家世有一定的对应关系，如家族跨度近百年接驾”及续《琵琶行》”等，人物、时代、细节均有事实，符合非虚构”写作内容必须真实发生的前提条件其次，小说中的、,四次接驾充分展现江南史家盛极一时的气势及地位；功名奕世、富贵流传”等都围绕社会事件要素展开，真实背后即以曹家的发展史折射时代环境的整体风貌，符合,、非虚构”写作的话语规则及效果基于以上，《红楼梦》具有TE虚构写作成分【小题1】本题考直学生理解文中重要词语含义的能力.词语所在语境在文章第二段，而第二段对下文来说具有总括性，所以理解两个词语的含义需要结合下文内容硬朗，指身体健壮、强硬有力；粗犷，指粗率豪放.此处形容非虚构”作品气质结合第三段”其内容必须确有其事，它所叙述的一切必须在生活之中真正发生过“可知，、,硬朗指非虚构写作所叙述的一切必须在生活之中真正发生过;结合,、非虚构作品发表之后也并未艰随一个严格的鉴定程序可知，，粗犷.指非虚构写作的话语规则没有严格的鉴定程序【小题2】本题考直学生理解文中重要概念的含义的能力.B「,非虚构写作话语规则已形成明确成文的规定”错，原文、，非虚构作品发表之后也并未跟随一个严格的鉴定程序,,也就是非虚构写作的话语规则没有严格的鉴定程序.故选B【小题3】本题考查学生理解文章内容、合理推断的能力Ar即便无法描述非虚构写作的特征，我们依然可以明确其界限错，原文人们无去正面描述非虚构写作的文体特征，而只能从对非虚构♦写作与诸多文体异同的观测中逐渐确立其某些界桩:可见不能明确其界限.c“无论小说、历史话语朝E虚构写作，都有要遵循的固定标准”错，原文最后一段明确说无论是小说、历史话语或者非虚构写作，均不存在固定的、始终如一的标准形态;D”只要・.....就能……、’说法绝对，原文最后一段,这些追问是判断非虚构写作前景——也是判断各种文类或文体前景一的前提”是说这些追问只是前提三故选B【小题4】本题考查学生分析文章结构和思路的能力.首先，第一段“真实是……:第二段…真实’是一种如此强大的需求，而、非虚构、写作……由，真实”引出本文对象一TE虚构”写•作，第三段,体现国E虚构写作上，其内容必须确有其事，它所叙述的一切必须在生活之中真正发生过’指出其相对“虚构.作品的独特之处.其次，第四段,、新闻报道之类的非虚构写作既新且旧，它与多种文体存在不同程度的交怏，同时又与它们保持相当程度的差异,,人们无法正面描述非虚构写作的文体特征，而只能从对非虚构写作与诸多文体异同的观测中逐渐确立其某些界桩.指出非虚构”写作的话语规则决定其效果，阐明它和多种文体存在交叠而无法正面描述和确立其界桩接着,第五段、小说的叙事具有更大的细节密度，情节内部织入更多独特的性格或者人物内心的感受，这些因素往往在深层的意义上决定了情节的发展逻辑……相对地，非虚构写作更接近新闻话语”辨析非虚构写作与小说的差异，第六段”较之小说的人物刻画，非虚构写作更为倚重事件的逻辑及其外在的完整性；较之历史话语，非虚构写作的视角集中于人物及其活动轨迹的后果”更深入细致地将非虚构写作和小说、历史话语三者进行比较.最后，第七段、一种文类、文体的兴盛和衰败更多取决于时代的文化环境真正必须追问的是，时代的文化环境中的哪些方面呼唤了非虚构写作的出场……这些追问是判断非虚构写作前景——也是判断各种文类或文体前景——的前提速卜充时代文化环境对文类、文体的重要影响，思考非虚构写作的未来前景行文论述过程全面充分，逻辑推进有层次.【小题5】本题考直学生对文中信息进行分析、运用的能力.首先明确观点《红楼梦》具有非虚构’写作成分结合原文“体现在非虚构写作上，其内容必须确有其事，它所叙述的一切必须在生活之中真正发生过,可知，,非虚构写作前提是作品内容确有其事，所叙述的一切必须在生活之中真正发生过.所给材H有小说《红楼梦》与作者曹雪芹家世的对比，从对比中我们不能看出小说中的人物、时代、细节均有事实，符合,、非虚构”写作内容必须真实发生的前提条件结合原文非虚构写作对于社会事件的重视程度远远超过了对个别人物性格形成过程的重视“非虚构写作更为倚重事件的逻辑及其外在的完整性”可知，、非虚构写作在话语规则方面更重视社会事件的呈现，作家更注重事件外部的完整与清晰的全貌而、、曹寅曾在江宁织造任上四次接待康熙南巡充分展现江南甄家盛极一时的气势及地位；、,荣宁二府的祖先贾源、贾衍兄弟自陈，吾家自国朝定鼎以来，功名奕世、富贵流传，已历百年‘真实背后即以普家的发展史折射时代环境的整体风貌，符合，、非虚构.写作的话语规则及效果【答案】【小题l】C【小题2】D【小题3】D【小题4】
①“为时而著”的,时即时代之意，议论要有现实针对性，材料二末段把对中国解释学的创建置于当下中国文化、哲学、宗教、♦文学等方面思考，有较强的现实意义.而且，19於年提出的,、说法也许太消极了.为此，我打算再进一步讨论这个问题.”
②“目中有人“中、，人即读者，写作要有读者意识，文章发表于《中国社会科学》这样的学术杂志，读者一般为社会科学专业研究者，因此表达上引经据典，例证丰富；表述严谨，用语准确【小题5】
①材汤f通过列举中国历史上对经典”进行解释的现象，提出创建中国解释学的建议主张
②材料二以中国古代对经典注释•的三种主要形式为例，明确了,、中国解释学”的解释方法和、,中国解释学,对中国文化、哲学、宗教、文学等等研究的重要意义；
③两则材H在学术研究上，前后相承，体现了汤一介先生,、中国解释学”探索过程研究的发展性【羿析】【小题1】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力.C”各自形成了一套理论体系,错，就材料而言，中国并未建立起系统的、,解释学理论，只有历代对经典的解释故选C【小题2】本题考有学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.A「研究意义不大、，错，依据材料，作者确有认为,章句‘之法注释经典过于繁杂，但并未否定其对中国的解释学.的创建的意义价值就材料一内容而言，即使,、章句”之法注释经典过于繁杂，但通过对方法的研究，也有助于我们对中国解释经典的历史传统的认识故对，类书’的研究可能会给中国解释学的创建带来困扰’错，依据材料，作者强调的是对不同咦书的编篡原则和方法加以分析研究以及从中探索对名词概念的选取和解释，有助于中国的,、解释理论”的建立，而非带来困扰U、其叙述注释也更为精准”错，文中只是提到《公羊传》《谷梁传》对《春秋》的解释与《左传》不同，但并未对照一种叙述注释更为精准作任何的分析评价.故选D.【小题3】本题考杳学生分析论点、论据和论证方法的能力.述而不作,信而好古,意指叙述和阐明前人的学说而不随意创作，相信并爱好古代的事物，这体现了解释经典的历史传统”.B.《毛诗序》对《诗经》的注释，属于“解释经典的历史传统”的典型例子C裴松之为《三国志》作注，属于“解释经典的历史传统”的典型例子D.文人唱和是一人吟咏歌唱，另一人写诗相和的行为，并不是对经典的阐释故选D.【小题4】本题考直学生理解重要词语含义，分析、运用文中信息的能力•题目结合部编版高中语文必修上册第六单元单元学习任务中的知识链接，为学生理解“议论要有针对性”提供了具体的思考支架，即,、为时而著与,目中有人，也就是教材中所说的“现实针对性”与，读者意识,结合材料二,现在我想，我这个说法也许太消极了，为此，我打算再进一步讨论这个问题“本文只是想对中国历史上对经典的注释作一粗浅的梳理，以揭示，解释问题’对当下中国文化、哲学、宗教、文学等等诸方面都有十分重要的意义”可知，材料二评价自己以前的说法太消极，说要进一步讨论这个问题；末段把对中国解释学的创建置于当下中国文化、哲学、宗教、文学等方面思考，有较强的现实意义，体现“为时而著”的特点结合材料
二、如《左传》对《春秋》的解释，当然还有《公羊传》与《谷梁传》“《春秋》隐公元年记载……”如王志的《老子旨路》是对《老子》所作的系统的整体性解释，《周易略例》则是对《周易》所作的系统的整体性解释”在《韩非子》的《解老》中大都是用法家的社会政治观点来解释《老子》”可知，本文表达上引经据典，例证丰富；是目前知道的最早一部对经典进行解释的书”虽然……但如果……那么大体可以看ST主要部分等语言表述严寓用语准确结合本文的出自《中国社会科学》，读者一般为社会科学专业研究者，体现了读者意识，即目中有人”的特点【小题5】本题考查学生分析文章结构和思路，分析概括作者观点态度的能力本题审题重点为“汤一介先生对创建，中国解释学,的探索过程,尤其是探索一词，结合两篇文章的题目《能否创建中国的解释学”？》《再论创建中国解释学问题》以及具体内容，可知汤一介先生对创建中国,、解释学”的理解与认识是一个不断探索发展的过程.由材料一在中国，本来也有很长的解释经典的历史传统，并且形成了种种不同的对经典注释的方法.例如……”这些有关翻译方法和原则•的资源如加以利用，或亦对中国之，解释’理论有重要意义”通过列举中国历史上对“经典进行解释的现象，提出能否创建中国解释学的思考；,、我们应在传承时辈学者成果的基础上，主动借要西方解释学，以便我们对今后中国哲学的发展提倡某些可以利用的资源提出了中国解释学”的目标是为了中国哲学的发展和研究时的有效；”对不同,类书’的婚纂原则和方法^以分析研究以及从中探索对名词概念的选取和解释，能否对中国的,、解释理论”的建立有一定意义？,考虑了从传统经验的分析研究里探索对概念的选取和解释.材料一主要是对能否创建的思考材料二,、我打算再进一步讨论这个问题，,这里我们先取三种不同的注释方式作一分析“我认为上述三种可能对后世影响最大“揭示，解释问题’对当下中国文化、哲学、宗教、文学等等诸方面都有十分重要的意义“对中国解释学三种;探形式的思考归纳，逐步形成了中国解释学的理论体系【答案】【小题I】B【小题2】C【小题3】
①、我立志成为鱼王，便去寻找、,鱼王”学习捕鱼手艺；
②“我的鱼王师父虽善于捕鱼，却因为种种原因最终遭遇不幸；
③、我执着于探求湖中的秘密，多次在水中遇到那个黑影【小题4】
①鱼王”与、，龙王,相比更显平凡，又与人力相得益彰，能有效表达主旨；
②“鱼王”更加贴切人类生活，与文本中体现出的诗意田园风格相契合；
③鱼”同样具有深厚文化内涵，、，鱼王,可以启发人们追寻生命的价值【释析】【小题1】本题考直学生对文本相关内容的分析的能力.B.、,这表明她一直以看护这条黑鱼为毕生使命错，文中最后说当，我“问老太太是不是看护鱼王的，她说，、我用了一辈子才找到它……，可见，老太太用了一辈子才找到黑鱼，并不能说明她一直以看护这条黑鱼为毕生使命，选项的说法属于无中生有故选团【小款2】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力.C,,意在暗示我成为,鱼王’的愿望无法成真错，,有一天夜里月亮升得很晚,中的月亮是表明“我”寻找鱼王的时间太晚，太疲乏了；”黄黄的月色下，她在水面起伏跃动，就像骑在一匹大马的背上此处对迷蒙月色的描写，是突出老太太精通水性故选C【小题3】本题考查学生分析推断文中重要情节的能力.I根据…因为你一心想做,鱼王，想成个捉大鱼的人……我听不明白.我心里有些冤枉和委屈.我不知道这有什么错.‘鱼王,是最了不起的人啊，山里人个个崇敬鱼王’，这是从来如此的“我师傅不是，那么你就是，是真正的,鱼王’.他把我托付给你……可推知我”立志成为鱼王，便去寻找鱼王学习捕鱼手艺.2根据老太婆说的话——,、好孩子，你师傅不是，我也不是因为做那样一个鱼王不会有好下场，前两个、鱼王、怎样，你是知道的“可推知,我的鱼王、师父虽善于捕鱼，却因为种种原因最终遭遇不幸.3根据,、我如果不是为了破解心中的疑团，也许早就离开了这片阴冷的水.我咬着牙关坚持下去“就在我涉过浅水时，突然又听到身后传来了，咚咚‘声我猛地回头,我又听到了,咚咚‘声啊，这又沉又闷的鼓声，在阴冷的月色里越敲越近.我知道这声音的来处了，它就来自水洞”可推知“我一执着于探求湖中的秘密，多次在水中遇到那个黑影【小题4】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力.1根据文本二中,由鱼而龙并非牵强，李泽厚先生就认为龙与鱼很可能有关系.现代考古发现,龙,纹是由、水鸟啄鱼纹、演变而来，民间传说鲤鱼打陇门讲的就是鱼变龙的故事何知「鱼王与咙王相比更显平凡，又与人力相得益彰，能有效表达主旨；2根据文本二中,、当大片的水从山谷流走，变成小溪四下流淌时，最终还是有一些水不愿离开.深秋时节，这里的水凉得像冰凌“想想吧，大山的水洞深处住着神通广大的龙王，该是T牛多么刺激而又有意思的事果真那样的话，该能震撼多少敬畏之心”可知，、鱼王更加贴切人类生活，与文本中体现出的诗意田园风格相契合；3根据文本二中在《说文》《礼记》等古籍中，则说「池鱼满三千六百，蛟来为之长，能率鱼而飞,龙、以为畜，故鱼缩不论，体现了龙尊鱼卑，龙成了鱼的率领者、保护者和统治者，还是整个大山的守护神，假如没有它，’老天爷就不喜欢这里了，就会把水连根拔走…我用了一辈子才找到它……”可知，,鱼同样具有深厚文化内涵，-鱼王可以启发人们追寻生命的价值【答窠】【小题1】BEG【小题2】D【小题3】D【小逑4】I观察者看到这种情况，就来贡怪这个先受侵害和先裂的地方，他也太不通达事理了.2在那个时候，丢掉城池而只想保全性命的人，不在少数；拥有强兵却安坐观望的人，到处都是【羿析】【小题1】本题考直学生文言文断句的能力.句意看中了南弄云的勇敢和壮伟，不采纳他的话，却勉力挽留他，还准备了酒食和音乐，请南霁云入座.“云之勇且壮作爱’的宾语，构成动宾结构，不可断开，应在“壮后断句；,、其语”作、,不听，的宾语，构成动宾结构，表意完整，不可断开，应在“语”后断句；、、强留之’的意思是喧P勉力挽留他、语意完整,与后文的“具食与乐”是两个动作，应在中间断开故应断开的地方为BEG.【小题2】本题考直学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力.A广诚、如果句意（如果）许远真的怕死.诚如果句意如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西绝断绝句意绳断必定有f先裂的地方,绝:横渡句意并不是他会游泳，但是可以横渡江河CJ穷走投无路、处于困境句意等到确无救兵，处于困难的境地时穷走投无路、处于困境句意处于穷困的境地但意志却更加坚定Dr所以,用来.句意就用这枝箭来作为标记.、、所以“，用来句意是用来传授道、教授学业、解释疑难问题的故选D.【小题3】本题考查学生理解文章内容的能力.D”担心张、许的名望和功绩超过自己错误，原文是、贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上、贺兰进明是嫉妒二人，说明此时二人已经超过了他.故选D.【小题4】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力.
（1）、然这种情况；“尤、责怪；“亦、也；，达、通达⑵“是时在那个时候；唱，想；“擅拥有；相环,、，到处都是参考译文许远打开城门，接纳张巡共守睢阳地位本来在张巡之上，却把权柄交给他，受他指挥，没有什么猜疑和妒忌，最后张巡一起守城，一起死难，建立了功名，由于城池沦陷而被俘虏，和张巡的死相比先后不同时罢了许、张两家子弟才能智惹低下，不自跑底理解许远、张巡的志气（张家子弟）认为张巡战死而许远受虐不死，怀疑许远怕死而降贼许远假如怕死的话，为何要苦苦地死守小小的脏阳城，把自己的所爰的人（妾）杀了给士兵们吃，来同敌军抗战而不投降呢？当他们被围困的时候，城外连极其弱小的援兵都没有，他们所要双志的只是国家和君主罢了，而叛军则告诉许远唐朝已经灭亡，君主已经死了许远看见救兵不来，而叛军却越来越多，一定以为敌人的话是真的等不到夕谏的救兵尚且死守城池，人吃人也快吃完了，即使是傻瓜也会算得出死亡的期限！由此看来，许远的不怕死也就很明白了哪有城池失陷了，部下都死光了，他自己却独自含羞忍辱，苟且偷生的呢？即使是最愚套的人也不肯这么做唉！难道说许远这样贤明的人会做这样的事吗？议论的人又认为许远和张巡分守城门，城陷落是从许远分守的地方开始的，拿这个理由来指责许远，这又和小孩的见识没有两样人将要死的时候，他的内脏必定有T先受到侵害的地方；扯好绳子，把它拉断，绳断必定有T先裂的地方观察者看到这种情况，就来责怪这个先受侵害和先裂的地方，他也太不通达事理了！小人喜欢非议别人，不愿成人之美，竟到了这样的地步！像张巡、许远所取得的功业，如此杰出，尚且躲不掉小人的诽谤，其他人又会怎么说呢！当张、许二公初守睢阳的时候，怎能料到人家终于不来救援，因而放弃睢阳，事先退走呢？如果这座城不能够守住，即使退避到别的地方去又有什么用处呢？等到确无救兵，处于困难的境地时，率领着他们另陛因受伤而残废、因挨饿而瘦弱的余部，即便想澈离睢阳也肯定不可能了张、许二公这样贤明，他们已经考虑得很周到了坚守一座城池，来保卫朝廷，凭借千百名接近死亡的士兵，抵挡上百万日益增多的敌军，掩蔽江淮流域，从而阻遏叛军的兵势唐王朝没有被灭亡，是谁的功劳呢？在另外时候，丢掉城池而只想保全性命的人，不在少数；拥有强兵却安坐观望的人，到处都是不追究指责这些人，却拿死守脚日来责备张、许二位，也可见这些人把自己放在与逆乱者同类的地位，捏造谎言来帮他们一起攻击有功之人了【答案】【小题l】A【小题2】
①其二中的野云”居无定所、来去自由，是作者自况，既表现作者宦海沉浮、漂泊不定的情感，又表现其旷达自由、独立不羁的精神；
②其四中的“冻云”难以移动，顾虑重重，是诗人被贬处境的真实写照，以此反衬作者高远不俗的情怀【驿桁】【小题1】本整考查学生对诗歌的理解和赏析能力.A「烘托作者焦躁烦乱的情绪,，错误作者独自拄着竹杖在河上的亭子上边避着边吟诗，写出了作者的悠闲自在故选A.【小题2】本邈考查学生对诗歌意象以及情感的把握能力.其二中写到,却爱野云无定处这些,野云居无定处，飘来飘去，不受约束,自由自在，从而表现出作者对“野云”自由、独立的喜爱之情.同时这一组诗写于作者被贬之时，所以野云的居无定所象征者作者的宦海沉浮、漂泊不定所以其二中的、，野云”是作者自况，既表现作者宦海沉浮、漂泊不定的情感，又表现其旷达自由、独立不羁的精神.其四中写到的云是,、冻云、、暮天寥落冻云垂.写到傍晚的天空一片寥廓，只有云彩一动不动，用一“冻”字来形容，体现出云难以移动的特点，结合诗歌的写作背景，这组诗写于作者被贬之时，所以冻云”也是作者当时境遇的写照，表明自己像这“冻云”一样难以移动、顾虑重重，而后文写景的诗句却视野开阔，仿佛描绘了一幅美妙的山水画，所以作者以冻云反衬作者高远不俗的情怀、6【答案】伏清白以死直兮固前圣之所厚长河落日圆长烟落日孤城闭舟遥遥以轻随风赖飘而吹衣（舞幽壑之潜蛟泣孤舟之窿妇）【详蟀】本题考直学生准确默写名句名篇的能力.易错字词有「兮,傀”幽壑、鳌•【答案】【小款1】
①你用第二人称，使读者感觉此时就站在黄河边上，观看着入海的壮阔之景，极具对话感和现场感，亲切而又真实.
②用三个第三人称她”，写出了黄河在你我眼中掀起巨浪，融入大海的景象，客观地展现了黄河入海丰富多彩，令人惊叹的风貌.【小题2】
①比喻.把大海比作成家园，把黄河入海写成回归家园，生动形象地写出了大海是河流的归宿.
②拟人，用扑和,日夜奔走,生动形象地写出了黄河入海的急切与渴望【弊析】【小题1】本题考查学生分析一般词语的作用的能力.根据这时候，你还可以明显地看到，奔腾而来的黄河即使进入了大海，但依然按捺不住地倔强”分析，,你属于第二人称，给人亲切又真实的感觉，极具对话感和现场感.你”的使用，让读者感觉自己此时就站在黄河边上，亲眼观看着黄河入海的壮阔景象根据,、她在一派宽容的蓝色之上掀起一股又一股巨浪，浪的尖顶扬起一堆堆雪白，展现出大河一如既往的冰雪性情——她到此时，也没有忘记雪山的恩典，不屈不挠地试图留下自己的本色.在那里，在那遥远的、人的视线难以企及的海之深处，她终于化作了海”分析，句中连用三个第三人称,她写出了黄河在你我眼中撅起巨浪，融入大海的景象，“掀起一股又一股巨浪、不屈不挠地试图留下自己的本色“化作了海”客观地展现了黄河入海丰富多彩，令人惊叹的风貌【小题2】本默考查学生正确使用常见的修辞手法的能力.黄河就要扑向大海了，那是她日夜奔走终将回归的家园”运用比喻手法，、,那指大海，是本体「家园”是喻体，把大海比作成家园；把黄河扑向大海”是本体，、,回归的家园是喻体，把黄河入海写成回归家园，形象地写出了大海是河流的归宿,黄河就要扑向大海了，那是她日夜奔走终将回归的家园”运用拟人手法，、扑和奔走”两次，赋予了黄河以人的动作，写出了黄河入海的急切与渴望、8【答案】定时、定点的龙卷风预报在地面引起灾害性的风被称为龙卷持续时间一a殳也仅有几分中【洋弊】此题主要考查学生语言连贯能力.此类试题一般根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句即可.语句补写题就是指给出一个语段，空出两至三个句子进行补写，语句补写通常补写三种类型的句子总括句、展开句、总结句.补写后的句子与语段内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺.填写句子最主要依据是上下文语境及文段核心话题.本题中，第
①处由、因此”可知，要填的是一个结论句，上文介绍了龙卷风发生快、随机性大等特点，结论应填预报困难等意思第
②处根据下文句式有的……，被称为.”及“未及地面或未在地面产生灾害性风确定要填写的句子为“引起灾害性的风被称为龙卷风,第
③处由下文最长不过几十分钟”确定要填的内容为持续时间短等意思此外，注意字数限制、语言规范等要求【点翡】补句的命题规律1”根据材料内容”要求补写句子应联系前后文语境2空出的句子大多有特殊位置和性质.3要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严空.4不能照抄材料，有字数限制.有效的答题技巧1阅读全文，了解文段性质和内容，确定中心.2分清句间上下文的逻辑关系，确定句子的性质3注意标点符号的暗示作用含义、选词、句式.4结合文本，根据字数要求，概括答案答好语句补写题的关键
1.阅读语句补写题虽说考的主要是语言连贯能力，但首先应是阅读能力
2.推导要从两个角度推导一是据上下文逻辑的发展推导出所补写语句的内容，做到内容上扣得紧；二是由与上下文相关词语、句式的照应推导出所补写语句的句式及形式上的衔接语，做到形式上接得上©
3.检直检查补写后内容是否符合题干要求、语言是否连贯、有无语病、是否简洁等.要防止草率审题，盲目机械地答题，如果发现问题要及时纠错最好在写好后代入原文读一读，看看是否真的连贯、贴切、严变.、9仅在于事件的离奇和曲折，也与人物的性格、命运结合在一起;小说叙事时常包含人物心理活动，甚至直接叙述〃意识流〃或者片段的感官印象因此，小说的叙事具有更大的细节密度，情节内部织入更多独特的性格或者人物内心的感受，这些因素往往在深层的意义上决定了情节的发展逻辑,即所谓〃情节是人物性格的发展史〃相对地，非虚构写作更接近新闻话语，作家更为注重的是事件外部的完整与清晰的全貌，非虚构写作对于社会事件的重视程度远远超过了对个别人物性格形成过程的重视在〃非虚构〃的作品中，交替出场的众多人物与纷杂线索的交汇共同组成一个公共事件
⑥此外，与非虚构写作共享同一种话语规则的还有历史话语历史学家很少耗费笔墨还原个别人物的肖像、服装、言行细节一一除了君王文学话语的分析单位是人生〃，譬如，小说的情节轮廓通常由个别人物的恩怨情仇、悲欢离合来填充，情节的延伸线路与人物的命运几乎同辙而现在，人们似乎在小说与历史话语之间再度发现了非虚构写作的营地较之小说的人物刻画，非虚构写作更为倚重事件的逻辑及其外在的完整性；较之历史话语，非虚构写作的视角集中于人物及其活动轨迹的后果非虚构写作对于细节的重视程度远逊于小说，但又极大地超过了历史话语的概括性陈述所具有的程度
⑦当然，非虚构写作涉及的问题远远超出话语规则的范畴然而，除了话语规则包含的文化默契，人们很少进一步区分〃虚构〃与〃非虚构〃需要补充说明的是，无论是小说、历史话语或者非虚构写作，均不存在固定的、始终如一的标准形态一种文类、文体的兴盛和衰败更多取决于时代的文化环境非虚构写作充当了文体谱系之中新的一员，尽管我们可以鉴定它与左邻右舍的异同，但是，真正必须追问的是，时代的文化环境中的哪些方面呼唤了非虚构写作的出场，同时，〃虚构〃又出现了哪些问题？这些追问是判断非虚构写作前景一一也是判断各种文类或文体前景一一的前提
1.第
②段加点词“硬朗〃〃粗犷〃在文中分别指2,下列对〃非虚构写作〃的理解不准确的一项是（）A.非虚构写作的〃真实〃前提需作家自觉遵从B.非虚构写作话语规则已形成明确成文的规定C.非虚构写作是一种被重新规划出的特殊文体D.非虚构写作注重社会事件外部的完整与全貌
3.能够依据文意作出推断的一项是（）A.即便无法描述非虚构写作的特征，我们依然可以明确其界限B.小说家无法改变人物命运，是因为人物有其自身的性格特征C.无论小说、历史话语或非虚构写作，都有要遵循的固定标准D.只要对时代文化不断追问，就能有效判断非虚构写作的前景
4.概括本文的行文思路
5.小浦在阅读《红楼梦》后，发现书中多处内容与作者曹雪芹家世存在对应关系（见下表）由此产生了疑惑《红楼梦》是否有〃非虚构〃写作《红楼梦》曹雪芹家世荣宁二府的祖先贾源、贾衍兄弟自陈〃吾家自国朝定鼎以来，曹家先祖曹振彦、曹玺父子在清王朝建立过程中屡立战功而功名奕世、富贵流传，已历百年〃（第五回）发家，到雍正初年被抄家，时间跨度将近百年太祖皇帝仿舜南巡时;江南甄家接驾四次（第曹寅曾在江宁织造任上四次接待康熙南巡成分呢？请结合以下内容，谈谈你的看法【答案】略【详鲜】本题考直学生的写作能力.审题这是一道任务驱动型作文题.材料以冬奥会冠军武大靖、全国技术能手常晓飞、清华大学博士江梦南三位青年展现当代青年的风采，他们每个人身上都都呈现出不同的青春风采，武大靖不怕伤痛、不能放弃、迎难而上、为国拼搏.常晓飞平凡岗位做出不平凡业绩，展现工匠精神江梦南身残志坚敢追求，为他人幸福和生命健康而学；为自己和别人的尊严而奋斗.三位青年具体展示当代青年立大志、担大任的青春答卷然后提出写作任务和要求结合从材料中得到的启示，在五四青年节到来之际围绕,、我的青春，我的答卷”这一主题写演讲稿.写作时可以结合材料中某一位青年所说的话带来的启示写，也可结合其中两三位青年所说的话带来的启示写，还可总体上写当代青年立足本业，立大志，担大任.行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如扬鞭奋跪新时代，青春书写新辉煌接下来从怎么办的角度展开论述,
一、不畏坎坷，拼尽全力，点燃奋斗的青春,书写爱国的答卷.
二、矢志不移，追求极致，点燃坚守的青春，书写精细的答卷.
三、心有大爱.不负苍生，点燃奉献的青春，书写担当的答卷立意L当代青年立足本业，立大志、担大任
2.当代青年应不怕伤痛，不能放弃，迎难而上，为国拼搏
3.当代青年在平凡岗位做出不平凡业绩
4.当代青年应克服困难，为自己^口别人的尊严而奋斗卜六回）贾母听戏时提到《续琵琶》的《胡笳十八拍》《续琵琶》是曹寅的作品，《胡笳十八拍》就（第五十四回）是此剧第二十七出《制拍》
二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题材料一在西方，解释学大体上说是从解释《圣经》开始的，它经过了好几个世纪漫长的酝酿过程，到19世纪末20世纪初才真正成为一种有重要影响的理论这就是说，解释学成为一种〃学〃也有一个多世纪了在中国，本来也有很长的解释经典的历史传统，并且形成了种种不同的对经典注释的方法例如在汉朝多用所谓〃章句〃的方法注释经典，分章析句，一章一句甚至一个字一个字地详细解释据《汉书・儒林传》说当时儒家的经师对五经的注解，〃一经之说，至百余万言〃至魏晋注释经典的方法为之一变，玄学家多采取简明带有思辨性的方法王弼释《周易系辞》〃言不尽意，书不尽言〃，提出〃得意忘言〃的玄学方法，而开一代新风佛教传入中国后，有些佛教名词概念很难翻译，因此采用了音译的方法，如〃般若〃〃涅槃〃等等,但〃音译〃的名词概念如不加以解释很难懂，于是在佛经后面常常有〃音义，或〃音训〃之类为之解释其时并有僧人提出某些翻译的原则，如隋彦琮建〃八备之说〃，齐大亮立〃五不翻之义〃这些有关翻译方法和原则的资源如加以利用，或亦对中国之〃解释”理论有重要意义自魏晋以来，我国古代有〃类书〃之编纂《辞海》说〃类书，辑录各门类或某一门类的资料，按照一定的方法编排，便于寻检、证引的一种工具书〃《太平御览》的〃天部〃列〃元气〃〃太初〃〃太极〃等条，没有对〃天〃作专门解释，但对〃元气〃引用了二十几种古书作了说明《渊鉴类涵》的〃天部〃，引用了几十种古书对〃天〃的解释，而对〃太初〃等未列条目对不同类书〃的编纂原则和方法加以分析研究以及从中探索对名词概念的选取和解释，能否对中国的〃解释理论〃的建立有一定意义？西方〃解释学〃的发展往往是和当时西方流行的其他哲学理论结合在一起的，中国历史上对〃经典〃的解释当然和西方解释学发展的情况完全不同不过，在中国历史上，不同时代对经典的解释往往也是和当时的哲学思潮联系在一起的今天，我们应在传承前辈学者成果的基础上，主动借鉴西方解释学，以便我们对今后中国哲学的发展提供某些可以利用的资源最后，我必须再说一下，我的这一想法可能是完全没有意义的,如果是这样，那至少可以起一个作用，这就是我们不必再花时间从这个方面费力气了（摘编自汤一介《能否创建中国的解释学〃？》，《学人》第13期，1998年3月）材料二我在《能否创建中国的解释学？》一文最后说〃我的这一想法可能是完全没有意义的，如果是这样，那至少可以起一个作用，这就是我们不必再花时间从这个方面费力气了〃现在我想，我这个说法也许太消极了为此，我打算再进一步讨论这个问题在中国先秦时期，已有数种对古代经典注释的书，这里我们先取三种不同的注释方式作一分析第一种我们把它称为历史事件的解释，如《左传》对《春秋》的解释，当然还有《公羊传》与《谷梁传》，这两种对《春秋》的解释与《左传》不同，这里暂不讨论据杨伯峻推算《左传》成书的时间，我们可以说《左传》是目前知道的最早一部对经典进行解释的书《春秋》隐公元年记载〃夏五月，郑伯克段于鄢〃《左传》对这句话有很长一段叙述注释《左传》的叙述单独也可以成为完整历史事件的叙述，但它确确实实又是对《春秋》经文的注释像《左传》这种对《春秋》的解释，对中国各种史书都有影响《易经》本来是古代作为占卜用的经典，虽然我们可以从它的卦名、卦画、卦序的排列以及卦辞、爻辞等等中分析出某些极有价值的哲理，但我们大概还不能说它已是一较为完备的哲学体系《系辞》把《易经》看成一个完整的系统，对它作了整体性的哲学解释这种对古代经典作整体性的哲学解释，对后世有颇大影响，如王弼的《老子旨略》是对《老子》所作的系统的整体性解释,《周易略例》则是对《周易》所作的系统的整体性解释如此等等在中国历史上还有不少如果说《左传》对《春秋》是一种叙述事件型的解释，《系辞》对《易经》是一种整体性哲学的解释，那么《韩非子》对《老子》的解释则主要是一种社会政治运作型的解释在《韩非子》的《解老》和《喻老》中，我们大体可以看到，其主要部分是为其〃法、术、势〃的法家思想作论证的在《韩非子》的《解老》中大都是用法家的社会政治观点来解释《老子》《喻老》则是更为鲜明地对《老子》作社会政治运作型的解释，篇中大都是用历史故事说明统治者的成败、国家兴衰之故等等来解释《老子》如果我们再从先秦典籍中找其他有关〃解释问题〃的方法，也许还可以找到若干不同的解释形式,但我认为上述三种可能对后世影响最大最后，我必须再次作点说明，本文只是想对中国历史上对经典的注释作一粗浅的梳理，以揭示〃解释问题〃对当下中国文化、哲学、宗教、文学等等诸方面都有十分重要的意义此种梳理的工作对建立〃中国解释学〃或有若干意义，或无甚意义，有俟贤者之批评了（摘编自汤一介《再论创建〃中国解释学〃问题》，《中国社会科学》，2000年01期）
6.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.西方的解释学大致发端于对《圣经》的解释，但起初并不是一门独立学科，直到一百多年前才成为重要理论B.有些佛教名词概念难寻汉文对应词汇，便采用音译法翻译，并常常在佛经后面附上注释类文字以帮助理解C.东西方解释学发展情况尽管完全不同，但都与当时流行的哲学思潮密不可分，且各自形成了一套理论体系D.《韩非子》以〃法〃〃术〃〃势〃等法家思想解释《老子》之〃道〃，这是中国传统注释经典的一种重要方式
7.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.作者认为〃章句〃之法注释经典过于繁杂，研究意义不大，而对魏晋〃得意忘言〃注释经典的玄学之法评价较高
8.不同〃类书〃编纂方式有所不同，概念选取也有差异，故对〃类书〃的研究可能会给中国解释学的创建带来困扰C.《左传》《公羊传》《谷梁传》均为对《春秋》的解释，《左传》的成书年代更早一些，其叙述注释也更为精准D.《系辞》对《易经》的解释，《老子旨略》对《老子》的解释，丰富了经典的内涵，使之成为完备的哲学体系
9.下列选项中，不能作为论据来支撑中国具有〃解释经典的历史传统〃观点的一项是（）A.孔子以《诗》《书》《礼》《乐》等经典教导学生，并说自己〃述而不作，信而好古〃10《毛诗序》对《诗经》中〃关关雎鸠，在河之洲〃句注日〃关关，和声也雎鸠，王雎也，鸟挚而有别水中可居者曰洲C.《三国志》有裴松之注，其注博引典籍，广增异闻，丰富了后世对三国历史的认识D.中唐文人唱和频繁，白居易与刘禹锡牵头的诗人群体唱和活动跨度长达十九年之久
11.写议论文既要〃为时而著〃，有现实针对性；又要做到〃目中有人〃，有〃对象意识〃请结合材料二对此作简要说明
12.材料
一、材料二呈现了汤一介先生对创建〃中国解释学〃的探索过程，请结合材料对此作简要分析
三、双文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题文本一自王张炜这片湖水已经变成了窄窄的长条形，渐渐只剩下靠近陡崖的那一长溜我知道到了入冬的时候,这湖水差不多就要干枯大半，只留下陡崖阴影里的一片深水那些水洞吸走了湖里的水，还是在最后的时刻往湖里添加，这对我来说一直是一个谜我发现当大片的水从山谷流走，变成小溪四下流淌时.，最终还是有一些水不愿离开深秋时节，这里的水凉得像冰凌，让我不停地发抖可她好像一点都不在乎，照样潜到下边，一直在水中待上一两个时辰我如果不是为了破解心中的疑团，也许早就离开了这片阴冷的水我咬着牙关坚持下去有一天夜里月亮升得很晚，我实在疲乏了，再加上冻得难以忍受，就独自往岸边走去就在我涉过浅水时，突然又听到身后传来了〃咚咚〃声我猛地回头，啊，黄黄的月色下，她在水面起伏跃动，就像骑在一匹大马的背上我喊了一声，回身扑进水里，急急地游向那儿快到她身边时，人却不见了，好像她在潜入水中时挥了一下手我也潜下，不顾一切地划水，靠近……我好像已经挨到了最大的水洞入口老天爷，这一次千真万确，我看到了一个粗长的黑影在移动我追上去我忘不掉那个危急的时刻有一股水柱从一旁冲出，把我顶了一下，逼得我贴上崖边，怎么也动弹不得我憋住一口气，使上全身的力气才浮上水面，可还是呛了一大口水就在这时候，我的头被一只手托住，是她，把我一下抱在了怀中〃我又看到了那个黑影，它刚刚回、回水洞去了……〃我只剩下了一丝力气，伸手指着一个方向她〃呜呜啊啊〃，不知在说什么我明白了，她刚刚也在追赶那个黑影我问她是不是这样？她点头又摇头，说〃咱们回家吧，咱们走吧〃我们一前一后踏上岸边，我瘫在了沙子上‘‘回去吧孩子〃她拉扯我的手我盯着她的眼睛问〃我想知道那个黑影是什么〃〃我也不知道啊……〃〃你知道你早就知道你告诉我吧〃她不说什么这样过了许久，她站起来，有气无力地反身走去我跟上她正要入水的那一刻，她止住了步子，把我按坐在沙子上〃孩子，从你留在屋里的那天起，我就不打算瞒你什么不过我还是不放心……〃〃为什么？〃〃因为你一心想做，鱼王幻想成个捉大鱼的人……〃我听不明白我心里有些冤枉和委屈我不知道这有什么错〃鱼王〃是最了不起的人啊，山里人个个崇敬鱼王〃，这是从来如此的我怔怔地望着她，口吃一样地问〃你，你不就是，鱼王，吗？〃〃我不是〃〃我师傅不是，那么你就是，是真正的，鱼王,他把我托付给你……我的眼角渗出了什么，她伸手在那儿擦了一下，把我搂到怀里〃好孩子，你师傅不是，我也不是因为做那样一个，鱼王，不会有好下场，前两个，鱼王，怎样，你是知道的我领你去吧，你去看了就会明白〃说完之后她就扎入了水中我跟在她的身后她反身潜入洞子深处大约十几分钟之后，我又听到了〃咚咚〃声啊，这又沉又闷的鼓声，在阴冷的月色里越敲越近我知道这声音的来处了，它就来自水洞那个巨大的黑影再次出现了我看不清楚,只觉得它是一条无比大的鱼,吐水时就发出这种声音它挨近时，让我觉得就像一道压过来的石壁它没了踪影时我才醒过神来她过来扯我的手时，我还在怔着回到石屋中，躺下许久，我的身体还在发抖我在冷水中泡得太久了，还有害怕和惊异老太太也有些冷了，起身饮了几次蒲根酒她握住我的手，又按按我的脑瓜她的手烫烫的她问〃你今夜看见了什么？〃我的鼻子好像塞住了〃一条大、大鱼〃〃那就是鱼王〃〃啊？是它？〃〃大山里的鱼王〃我一下坐起〃它就是传说中的，鱼王，？〃老太太磕打牙齿〃嗯有它在这儿，大山里的水就不会枯它是看护水根的，没有它，老天爷就不喜欢这里了，就会把水连根拔走，那时这里就干枯了，整个大山里再也不会有一滴水了……〃“它是看护水根的，你是看护它的？〃〃我用了一辈子才找到它……〃2015年1月24日（有删改）文本二《寻找鱼王》到底寻到了什么？或许我们还可以尝试一种神话式读法那水洞里住的不是什么鱼王〃，而是主宰江河湖海掌管行云布雨的〃龙王〃从小说文字上看，龙王看护水根〃，似乎更有说服力想想吧，大山的水洞深处住着神通广大的龙王，该是一件多么刺激而又有意思的事果真那样的话，该能震撼多少敬畏之心由鱼而龙并非牵强，李泽厚先生就认为龙与鱼很可能有关系现代考古发现〃龙〃纹是由〃水鸟啄鱼纹〃演变而来，民间传说鲤鱼跳龙门讲的就是鱼变龙的故事而在《说文》《礼记》等古籍中，则说〃池鱼满三千六百，蛟来为之长，能率鱼而飞〃〃龙以为畜，故鱼鲍不i念〃，体现了龙尊鱼卑，龙成了鱼的率领者、保护者和统治者如此，正与《寻找鱼王》未见尊容的〃龙王〃情形相像，这个龙王不仅是鱼的率领者、保护者和统治者，还是整个大山的守护神，假如没有它，〃老天爷就不喜欢这里了，就会把水连根拔走〃（摘编自赵月斌《论〈寻找鱼王〉及张炜之精神源流》）
13.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.老太太点头又摇头，表明她虽然也在追赶那条黑鱼，但与〃我〃的动机并不相同B.老太太说自己用了一辈子才找到黑鱼，这表明她一直以看护这条黑鱼为毕生使命C.〃龙王〃主宰江河湖海掌管行云布雨，因此赵月斌认为看护水根的是龙王更合适D.民间传说和典籍记载中可见到龙和鱼的关联，龙守护大山会震撼人们的敬畏之心
14.下列对文本艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（）A.小说运用比喻手法，描写老太太在月下的水面起伏跃动情景，体现出其精通水性15小说通过〃我〃的见闻感受以及老太太的相关讲述，主要从侧面对大鱼进行描写C.小说对迷蒙月色的描写富有诗意，意在暗示〃我〃成为〃鱼王〃的愿望无法成真D.小说采用儿童视角，叙写主人公成长的生命历程，主题表达自然而具有深刻意蕴
16.文本一节选自小说《寻找鱼王》的最后一部分，请根据文本一推断前文有哪些主要情节
17.文本二认为，水洞里住的是〃龙王〃更有说服力，文本一中为何将洞中之物设定为〃鱼王〃？请结合文本谈谈你的看法
四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成各题远开门纳巡，位本在巡上授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名，城陷而虏，与巡死先后异耳两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无妣蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳，而贼语以国亡主灭远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信；外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死所矣远之不畏死亦明矣！乌有城坏其徒俱死,独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为，呜呼！而谓远之贤而为之邪？说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始以此诟远，此又与儿童之见无异人之将死,其藏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣!小人之好议论，不乐成人之美，如是战！如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？及其无救而且穷也，将其创残饿离之余，虽欲去，必不达二公之贤，其讲之精矣！守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也！当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也愈尝亲祭于其所谓双庙者其老人往往说巡、远时事云南霁云之乞救于贺兰进明也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救；爱霁云之勇且壮不听其语强留之具食与乐，延霁云坐霁云慷慨语日〃云来时，睢阳之人，不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！〃因拔所佩刀，断一指，血淋漓，以示贺兰一座大惊，皆感激为云泣下云知贺兰终无为云出师意，即驰去；将出城，抽矢射佛寺浮图，矢着其上砖半箭，日〃吾归破贼，必灭贺兰！此矢所以志也〃愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语（节选自《〈张中丞传〉后叙》）【注】本文是韩愈为安史之乱期间睢阳（今河南商丘）守将张巡、许远而作的
18.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑爱霁云A之勇且壮B不听C其D语E强F留之G具食H与乐
19.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.〃远诚畏死〃与〃诚能见可欲〃（《谏太宗十思疏》）两句中的〃诚〃含义相同B.〃其绝必有处〃与〃非能水也，而绝江河〃（《劝学》）两句中的〃绝〃含义不同C.〃及其无救而且穷也〃与〃穷且益坚〃（《膝王阁序》）两句中的〃穷〃含义相同D.〃此矢所以志也〃与〃所以传道授业解惑也〃（《师说》）两句中的〃所以〃含义不同
20.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.许远地位原比张巡高，但他把指挥权交给了张巡，最终二人都为守卫睢阳而死韩愈依据实情反驳了两家的子弟认为许远因为怕死而投降做了俘虏的观点B.许、张二人分守城门，城池从许远守卫的地方被攻破，议论的人因此指责许远，韩愈认为这是没有见识的，并以藏腑和绳子为喻来阐明道理，为许远正名C.韩愈认为保卫睢阳关系着国家存亡，许、张二人居功至伟；而那些好议论者责备二人死守，是站在叛乱者一边，有意制造荒诞言论，帮助他们攻击爱国志士D.贺兰进明担心张、许的名望和功绩超过自己，拒绝了南霁云的救援请求；但贺兰想要留下他,南霁云坚定拒绝，离开时表示如能战胜叛贼，一定要回来报仇
21.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣！2当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也
五、古代诗文阅读阅读下面两首宋诗，完成下面小题书河上亭壁寇准其二蝉鸣日正树阴浓，避暑行吟独杖筛却爱野云无定处，水边容易耸奇峰其四暮天寥落冻云垂，一望危亭欲下迟临水数村谁画得，浅山寒雪未销时【注】《书河上亭壁》为四首诗构成的组诗作者于宋真宗咸平元年谪镇河阳时所作
22.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.〃蝉鸣日正树阴浓〃写烈日当空，蝉声急促，鸣叫不断，用盛夏时节的标志性景物，烘托作者焦躁烦乱的情绪B.〃避暑行吟独杖筛〃，写作者手执竹杖，行吟避暑，与《定风波》中苏轼〃竹杖芒鞋〃〃吟啸徐行〃的形象有相似之处C.其四最后两句，作者写景视野开阔，河岸上有几处村庄，依山傍水，远山清浅，寒雪未消，仿佛一幅美妙的山水画D.这两首诗分别描写了夏、冬之景，以简笔勾勒画面，意象简淡；语言洗练，不事雕琢；营造的意境高远不俗
20.两首诗都写到了〃云〃，但对表达情感的作用不同，请简要分析
六、名篇名句默写
21.补写出下列句子中的空缺部分1《离骚》中,〃两句表明了屈原对于清白节操的坚持，这种精神激励了后来的许多仁人志士，如明代于谦在《石灰吟》中就以要留清白在人间〃明志2同写落日之景，意境却各异在王维《使至塞上》中是〃〃的阔大雄浑；在范仲淹《渔家傲・秋思》中是〃〃的悲凉萧瑟。
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