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万州二中年高届月质量检测202320231语文试题
一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题近期，元宇宙成为媒介、文艺等领域讨论的热词，尽管元宇宙还仅仅是一种可能的“构想”，被作为元宇宙例证的也大多是好莱坞的科幻电影，但这充分说明人们对新技术所创造的未来世界的狂喜和担忧从技术革新的角度看，目前认为元宇宙最核心的标识是虚拟现实，是一种“新技术”带来的“质变”，这体现在三个方面，一是虚拟现实设备所制造的神经、身体幻象带来更真实的沉浸感；二是人工智能使得机器设备更加智能化，人文、社会等领域出现越来越多人工智能应用；三是生物基因技术更加成熟，人机融合等赛博格（机械化有机体）现象变得更为日常，这些技术将可运用于帕金森、忧郁症等疾病的治疗现代以来，新技术的革命必然会对原有的社会秩序产生影响，正如20世纪90年代以来互联网在很多方面改变了现代社会的形态，但与此同时互联网所制造的虚拟空间也与现实世界形成新的融合，或者说互联网嵌入现代社会，逐渐形成了以数字技术为基础的信息社会如果未来元宇宙成为一种广泛的社会应用，那么元宇宙究竟是嵌入已有的社会结构，还是逐渐“蚕食包裹”现有的社会形态，这是人们争论的焦点不过，技术的革命并不必然带来社会意义上的进步，有时候反而会固化既有的社会矛盾在这个意义上，如何改造元宇宙，使其更好地促进社会自由与平等也是应该思考的维度基于此，人们对元宇宙有着三重担忧元宇宙的未来体验经常被类比为网络游戏，玩家进入游戏空间带来双重主体体验一是高度自主化的主体，可以扮演不同的角色，可以选择不同的“剧情”，如同进入“自由自在”的极乐世界；二是“牵线木偶”般的被动主体，网络游戏里的所有选择都是在既定游戏规则下的可能性，游戏代码和后台数据如同上帝之手一样，使得主体变成了结构主义视野下的丧失主体性的主体，或者说是被意识形态臣服的主体元宇宙让人们更形象地感受到这样两种分裂的主体状态，自主化的主体幻觉与被系统、算法派定了特定位置的主体相比文字、美术、电影、电视所呈现的真实幻觉，元宇宙式的虚拟空间更容易“以假乱真”，如同钱学森用“灵境”来翻译虚拟现实，这是分不清庄周梦蝶、还是蝶梦庄周的世界;还如2011年以来英国Mini系列剧《黑镜子》中很多关于未来社会的黑科技，有一个是意识、精神和思想都能变成可以上传和下载的数字信息，主体在云端将获得永生元宇宙进一步印证了人们自以为真的“现实”不过是墙上的“阴影”电脑界面、手机界面成为进入虚拟世界的“接口”在虚拟世界中，人们的各种需求都可以得到满足人们变成元宇宙公民，在现实世界中处于去社会化、去社交化的状态，这就使得元宇宙变成一种对现实社会的“替代”元宇宙让人们生活在具有数字社会性的云端社会，或者说元宇宙重构了新的虚拟社会空间现代社会中既有的矛盾和问题，在元宇宙社会中也同样存在，甚至可能被放大和强化如果换一个思路，与其批判元宇宙带来主体感、真实感和社会性的消失，不如反思元宇宙所塑造的虚拟社会的社会性议题在大多数关于未来数字社会、信息社会的科幻电影中，存在着一种有趣的“悖论”一方面在这些电影中会尽情展示未来科技的发达和智能化，如机器人替代了大部分工作，甚至星际穿越、基因改造也变成现实；另一方面这种未来世界在政治形态和社会结构上却大部分是高度等级化的封建制、奴隶制和殖民制这成为科幻电影从《大都会》到《阿凡达》《饥饿游戏》《阿丽塔战斗天使》《沙丘》等科幻电影一以贯之的传统，也就是说人们能够想象一个技术上无比发达的“元宇宙”，却无法构想在社会关系、政治形态上更进步、更平等和更自由的“新世界”在这个意义上，对于元宇宙的反思依然无法脱离其政治经济学的维度，如果技术所表征的生产力依然无法与生产关系的改造相适应，那么元宇宙也只是旧世界的“镜花缘”，为在现实生活中无法获得满足的“欲望”提供一种想象性抚慰——（摘编自张慧瑜《元宇宙的“洞穴”》）
1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.目前，元宇宙还只是一种构想，但已经给人们带来关于未来世界的狂喜和担忧B.在元宇宙中，人们将会在感受到高度自主化的同时，被后台系统和算法所控制C.元宇宙是一种黑科技，因其虚拟空间真假难辨，所以人们将可以在云端获得永生D.元宇宙是一种虚拟社会，未来，人们可通过电脑和手机进入元宇宙，成为元宇宙公民
2.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.在元宇宙中，人工智能应用将更加普遍，人们将可以通过人机融合治疗一些疾病B.在现代社会中已然存在的婆媳矛盾，在元宇宙中，不仅存在，还会被放大和强化C.人们对元宇宙的各种构想存在悖论科技很发达，但社会关系不够进步、平等、自由D.如果对元宇宙的反思增加社会性议题，元宇宙就不会是一种设想，而终会成为现实
3.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.“新技术”带来的三个方面的“质变”是文章论述人们对元宇宙三重担忧的基础B.文章运用对比论证、举例论证等方法阐述人们对元宇宙使人失去真实感的担忧C.结尾补充论证对元宇宙塑造的虚拟社会的社会性议题的反思，深化了中心论点D.“一是”“二是”“一方面”“另一方面”等词语，使文章思路清晰，论述更具条理性
4.请简要分析文章的论证思路
5.有人认为，人们关于元宇宙混淆了虚幻与现实、让主体沉迷其间等反思看似犀利，其实来自于柏拉图在《理想国》中讲述的“洞穴寓言”故事请结合材料简要分析附一群被捆缚的奴隶，每日在洞穴中看着墙壁上的影子，认为这些影子就是现实世界，直到有一个人逃离了洞穴，来到地面，看到阳光下的现实，才意识到墙壁上的是现实的影子——柏拉图《理想国》中的“洞穴寓言”
二、文学类阅阅读下面的文字，完成各题高贵的清贫徐贵祥油菜花开时节，我们来到了方志敏的故乡——湖塘村此处是个宜居的山坳，四面环山，一幢阔大而又古色古香的木楼坐落在山根处，旁边是两汪平静的水塘这就是方志敏的故居一路上，不时听到当地朋友介绍方志敏家族的历史有几个年轻女子，还眉飞色舞地说方志敏是她们心目中的白马王子据说，方志敏身高1米82,高大俊朗，才华横溢自不必说，在担任闽浙皖赣苏维埃主席的时候，身穿白色西装，骑一匹白色骏马，当真是白马王子的标志性装束是的，方志敏有阔绰的童年和少年时代事实上，回顾二十世二三十年代那些投身革命的知识分子，大都有殷实的家境他们不缺吃穿，不乏体面的生活，可是他们放弃了，因为信仰，因为要革命，因为要建设可爱的中国从他们的手里经过的财富成千上万，可是他们自己，却往往连一个铜板也没有并不是每个人都配得上“清贫”这个字眼的，仅仅身无分文，还不是清贫清贫是一种境界，只有精神高贵的清贫才是真正的清贫方志敏的故事有很多，散珠碎玉一般遗落在闽浙皖赣的山水草木之间给我印象最深的，还是在他被俘之后，国民党屡次派出高官劝降，甚至蒋介石亲自出面许以高官厚禄，均被方志敏在谈笑中拒绝后来我们从各种渠道看到的方志敏，戴着镣铐，神色泰然自若在方志敏创立的闽浙皖赣苏维埃根据地首府葛源，我看到一张方志敏身穿军装挥手告别的照片，那是在他率部北上抗日的前夕，在葛源的枫林村，那个高高举过头顶、直直指向天空的手势，让我好像明白了，为什么那么多女孩子说方志敏是她们的梦中情人那个手势沉稳、自信、决绝，释放出一个男人、一个具有骑士精神的革命者勇敢无畏的力量，那一瞬间，我对身边的朋友说，方志敏不仅是一位革命英雄，也是一个贵族这个当年才30多岁的年轻人，在闽浙皖赣四省交界的地方创建了革命根据地，发行货币，兴办学校，开设医院，还构建了股市，这一切都是超前的，他是按照苏联社会主义的模式经营着他的根据地，让那里的老百姓都过上好日子，那时候的方志敏，掌管着闽浙皖赣苏区的政治、经济、军事大权，可谓一言九鼎，从他手里经过的真金白银不在少数可是，在“方志敏式”的苏维埃政府内、节俭却蔚然成风，连铅山县委买了12元黄烟，都受到严厉的批评，被挖苦为“好阔气的铅山县委回想小学时代读过的《清贫》，我突然发现那个时候我并没有真正读懂，不，几十年后仍然没有读懂放眼望去，如今在心里再默默地诵读那些文字，似乎从字里行间领略到另一种风景北上部队受到国民党军队的围追堵截，在生死考验的关头，方志敏拒绝脱离部队，拒绝逃生，坚持和同志们战斗在一起，后因叛徒出卖，在藏身的柴堆里被俘，在敌人的刺刀下面，这个命悬一线的囚徒，就像个调皮的孩子，居高临下地打量着因为搜不到铜板而失望的士兵，冷静地看着他们的眼神和表情，甚至还有几分幸灾乐祸”是不是还要问问我家里有没有一些财产？请等一下，让我想一想，啊，记起来了，有的有的，但不算多，去年暑天我穿的几套旧的汗褂裤，与几双缝上底的线袜……但我说出那几件‘传世室来，岂不要叫那些富翁齿冷三天？清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！”尽管多少年过去了，我至今仍然记得英国作家伏尼契的小说《牛虻》中的那个情节，作为革命者的牛虻——亚瑟被执行枪决的前后亚瑟从一开始就对即将到来的死亡谈笑风生并且评头论足，唇枪舌剑拒绝忏悔在士兵向他射击时，他一次次地嘲笑和校正士兵的枪法，“来吧，孩子们，不要害怕，朝这儿打！”而在今天，行走在蒙蒙细雨的湖塘村，我清晰地看到了另一个更加伟大的亚瑟他领导了更多的亚瑟，而且他的清贫是为了更多的人不再清贫今天的清贫是为了明天不再清贫，这样的清贫才是高贵的清贫（《2017年中国精短美文精选》，有删改）
6.下列对文章思想内容的理解与分析，不正确的一项是（）A.文章开篇写方志敏故居的木楼“阔大而又古色古香虽用语简单，却足以显示主人家境实，曾经有过体面的生活B.文章两次写到年轻女孩心目中的方志敏，由外及内，一方面表现方志敏的外在形象，另一方面表现他的内在精神C.“好阔气的铅山县委”，虽说是挖苦，实则是批评，可见，方志敏不仅严格要求自己，更希望全体革命者厉行节俭D.作者说自己“领略到另一种风景是指作者在认识到方志敏生活清贫的基础上，更认识到了他被捕时的镇定自若
7.下列对文章艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（）A.“散珠碎玉一般遗落在闽浙皖赣的山水草木之间“运用比喻的修辞手法，形象地写出了方志敏故事珍贵以及流传之广
8.作者联想到《牛虻》中亚瑟临刑前谈笑风生的表现，与方志敏形成类比，意在突出方志敏坚守清贫的高贵品质C.文章夹叙夹议在叙述中加入对“清贫”的理解，叙述详略得当，议论逐层深入，丰富了文章的内涵，突显了文章的深度D.文章赞美了以方志敏为代表的革命家的高贵品质，取材丰富，层次清晰，主题突出，体现了“形散神聚”的特点
8.联系全文，如何理解“高贵的清贫”？
9.为全面而深刻地认识和理解方志敏，作者运用了哪些资源和手段？请结合文本简要分析
三、文言文阅读黄庭坚字鲁直，洪州分宁人幼警悟，读书数过辄成诵舅李常过其家，取架上书问之，无不通，常惊，以为一日千里熙宁初，举四京学官，第文为优，教授北京国子监苏轼尝见其诗文，以为超轶绝尘，独立万物之表，世久无此作，由是声名始震知太和县，以平易治时颁课盐策，诸县争占多数，太和独否，吏不悦，而民安之哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官《实录》成，擢起居舍人丁母艰庭坚性笃孝，母病弥年，昼夜视颜色，••衣不解带及亡，庐墓，哀毁得疾几殆绍圣初，出知宣州，改鄂州章惇、蔡卞与其党论••《实录》多诬，俾前史官分居畿邑以待问摘千余条示之谓为无验证既而院吏考阅悉有据依所余才三十二事庭坚书“用铁龙爪治河，有同儿戏”，至是首问焉对日“庭坚时官北都，尝亲见之，真儿戏耳”凡有问，皆直辞以对，闻者壮之贬涪州别驾、黔州安置庭坚泊然，不以迁谪介意蜀士慕从之游，讲学不倦，凡经指授，下笔皆可观徽宗即位,起监鄂州税，签书宁国军判官，知舒州，以吏部员外郎召，皆辞不行丐郡，得知太平州，至之九日罢，主管玉隆观庭坚在河北与赵挺之有微隙，挺之执政，转运判官陈举承风旨，上其所作《荆南承天院记》，指为幸灾，复除名、羁管宜州三年，徙永州，未闻命而卒，年六十■一庭坚学问文章，天成性得陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者善行、草书，楷法•••亦自成一家与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门，天下称为四学士，而庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称“苏、黄”轼为侍从时，举以自代，其词有“瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人”之语,其重之也如此（选自《宋史•黄庭坚传》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.俾前史官分居/畿邑以待/问摘千余条示之/谓为无验证/既而院吏考阅/悉有据依/所余才三十二事/B.俾前史官分居畿邑以待问/摘千余条示之/谓为无验证/既而院吏考/阅悉有据依/所余才三十二事/C.俾前史官分居畿邑以待问摘/千余条示之/谓为无验证/既而院吏考/阅悉有据依/所余才三十二事/D.俾前史官分居畿邑以待问/摘千余条示之/谓为无验证/既而院吏考阅/悉有据依/所余才三十二事/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.检讨，古代官名，掌修国史宋时有史馆检讨，明时始属翰林院，与编修同谓之史官B.徙，与文中“贬涪州别驾、黔州安置”中的“贬”意思相同，都指被贬谪到别地做官C.庐墓，古人于父母或师长死后，服丧期间在墓旁搭盖小屋居住，守护坟墓，谓之庐墓D.行、草、楷，中国书法三种字体，与篆、隶等同属于中国书法中各具特色的主要书体
12.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（）A.黄庭坚仕途多舛，结局悲惨他因编写《实录》遭人嫉妒而被贬；因与赵挺之有隔阂，遭人指摘而被削职为民并受拘禁，至死也未得赦免B.黄庭坚性格直率，淡泊名利面对《实录》内容是否真实的盘问，他照实回答，毫无顾忌；被贬涪州、黔州时，他没把被贬之事放在心上C.黄庭坚性情笃孝，悉心侍母母亲病了一年，他白天黑夜都细心看护、照料，睡觉时衣服都不脱；母亲去世后，他哀伤成疾几乎丧命D.黄庭坚机警聪明，才华出众他幼年时读书数遍就能背诵，家中之书无不通晓；苏轼对他的诗文赞赏有加，曾举荐他代替自己做侍从官
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）蜀土慕从之游，讲学不倦，凡经指授，下笔皆可观
（2）瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人
14.黄庭坚“学问文章，天成性得”，他在“学问文章”方面有哪些成就？请简要概括
四、古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成下列小题鲁东门观刈蒲李白鲁国寒事早，初霜刈渚蒲挥镰若转月，拂水生连珠此草最可珍，何必贵龙须
①，织作玉床席，欣承清夜娱罗衣能再拂，不畏素尘芜［注］
①龙须龙须草茎可织席等多为帝王豪贵之家所用:,,
15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.“寒事”“初霜”点明深秋的时令特点，交代了“刈渚蒲”农事活动的背景B.“挥镰”“拂水”两句用比喻描写劳动场景，富有诗意，意在表现劳动之美C.
七、八两句写农人织蒲作席，享受劳作之后清夜的欢娱，侧面表现蒲草珍贵D.本诗前面部分叙写场景，后面部分托物言志，脉络清晰，情感抒发含蓄委婉
16.诗人为什么说“此草最可珍”？请结合全诗简要分析
五、情景默写
17.补写出下列句子中的空缺部分
（1）作为中国传统文化中的重要组成部分之一，二十八星宿经常出现在古诗文中李白《蜀道难》中“一句用星宿的触手可及写蜀道之高苏轼《赤壁赋》中“”一句则用星宿给月亮定位
（2）古代对人的称呼大有讲究，辛弃疾《永遇乐・京口北固亭怀古》中，“”一句以字称人，表其德行，表达词人对英雄豪杰的赞叹之情”一句以小名称人，从中我们可以看出京口当地百姓对于该人物的亲切与自豪之感
（3）鸟是古典诗文中常用的意象，古人常借鸟以抒发自己的情感，如“春眠不觉晓，处处闻啼鸟:其他的还有很多，如“,
六、语言文字运用1阅读下面的文字，完成下列小题古代游记散文的主要特点是写景状物我国的名胜古迹、山川景物数不胜数，这为历代文人绝好地提供了写作机会（）,为我们留下了大量的文化瑰宝苏轼在《赤壁赋》中寥寥数笔便勾勒了一幅空灵秀美的月夜江水图，时隔千年，,读着这段文字，我们仍如一般，看到波光粼粼的江面，吹着习习而来的夹着草木之香的江风，举目望去，皓月在云间穿梭托物言志是古代游记散文的又一特点在中国的山水游记散文中，有相当数量的文章，在描写美丽景物的同时，蕴涵着深刻的人生哲理古代许多文人雅士，置身于田园山林之间，徜徉在风花雪月之中，虽，潇洒飘逸，但难消人生多舛的伤感与无奈物我合一，情景交融，给山水游记散文增加了许多魅力王安石在《游褒禅山记》中假托游山之行，得出“学者不可以不深思而慎取之也”的,让世人领悟到治学态度的谨严
18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.我国数不胜数的名胜古迹、山川景物，成为历代文人绝好的写作机会B.我国数不胜数的名胜古迹、山川景物，为历代文人绝好地提供了写作对象C.我国的名胜古迹、山川景物数不胜数，为历代文人提供了绝好的写作对象D.数不胜数的我国名胜古迹、山川景物，成为历代文人绝好的写作对象
19.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.才华卓越的文人加上秀丽的景象B.秀丽的景象加上才华卓越的文人C.秀丽的景象受到文人们的钟爱D.文人们十分珍惜秀丽的景象
20.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A.时不我待身临其境放荡不羁金科玉律B.时过境迁设身处地放荡不羁金科玉律C.时过境迁身临其境放浪形骸至理名言D.时不我待设身处地放浪形骸至理名言2阅读下面的文字，完成下面小题很多人知道人参果，是从吴承恩的《西游记》开始的《西游记》第二十四回提到，万寿山五庄观有人参果，又名草还丹，“
①，就如三朝未满的小孩，四肢俱全，五官咸备人若有缘得那果子闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年实际上，市场上售卖的人参果，正名叫“香瓜茄”，它同茄子、辣椒和西红柿一样，
②这些茄科植物生长旺盛，花芽质量好，果实产量高，果实颜色鲜艳香瓜茄当然不是来自五庄观，安第斯山脉的温带区域才是它的老家——哥伦比亚、秘鲁、智利都是它的原始分布区这种茄科植物对生长环境并不挑剔，从海滨到海拔3000米的高山，
③只要没有长时间的霜冻，即便是温度降低到-
2.5℃,它们也能生长
21.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密每处不超过6个字
22.请分别用一个单句概括上文各段的主要意思每句不超过12个字
八、作文
23.阅读下面的材料，根据要求写作三国时期文学家李康在《运命论》中说“行高于人，众必非之”意思是“德行高于众人，众人必定会对他加以诽谤”然而，汉代儒家学者郑玄却认为人们对“有高德者则仰慕之，有明行者则而行之”，意为人们“看见品德高尚之人就会仰慕他，看见行为光明正大之人就会效仿他”某中学拟以“行高于人，众必非之”（正方）和“行高于人，众必仰之”（反方）为题举行一场辩论赛，请你选择其中一方的观点，请写一篇辩论词，以一辩的身份进行开篇陈词要求:选好角度，确定立意，明确文体，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
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