陕西省汉中市高三上学期开学联考语文试题（解析版）

陕西省汉中市高三上学期开学联考语文试题（解析版）陕西省汉中市2023-2024学年高三上学期开学联考语文试题

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题〜从历史发展脉络来看，官学下移是推进先秦儒家君子观念发展的一个重要因素私学并没有完全把弃官学的教育理念、目的和方式，二者紧密相关，“君子”是联结二者关系的一个重要概念这里所谓的官学，是指周王朝以法律形式颁布的教育制度官学受教育的对象主体是贵族子弟，也包含平民百姓官学主要以《诗》《书《礼乐》为教授内容官学的教授内容与孔子开副的私学之教并非没有关联，孔子传授七十二子之徒“礼乐之教”，都说明私学和官学的共通性官学的目的并非单纯的普及教育，更重要的是“选士”“三年则大比，考其德行、道艺，而兴贤者、能者（《周礼》）选士”制度促进了人才培养，为周王朝的行政体系提供了人才保障，同时也促进了民间“兴贤兴能良好风气的形成但官学随着周室的东迁而逐渐没落，春秋时期官学已经严重失能至孔子时代，官学失能现象愈演愈烈，《左传•昭公十七年》记载“孔子曰吾闻之，天子失官，学在四夷而私学的兴起延续了官学职能，先秦儒家君子观念正是在这一局势下，经由孔子的大力推动得以发展的孔子大力提倡私学，主张君子“文”“质”兼备，这一理念深刻影响了中华君子文化不过，应该注意到，孔子的教育思想，特别是有关“君子”的培养理念，与周朝的官学有着紧密的传承关系首先，从培养目的来看，官学道求的“德行”“道艺”与孔子提倡的“文质彬彬，然后君子相一致官学本身是兴贤之举，是为了选拔出周王朝的行政人员，所以对德行和道艺有明确要求，这从传授者必须是里中之老有道德者”的师资要求上就能看到重“道艺、孝悌、仁义在官学失能后并没有彻底消失，儒家将其延续下来并使之成为自身学说的核心孔门对德行的重视毋庸置疑，对“道艺”的重视在孔门七十二子行述中皆有体现后世往往将“君子”视为抽象C.古公亶甫把少子改名为季历，暗示他的意图；太伯与仲雍便剪短头发，身刺花纹，以表不满D.季历与姬昌遵先王之道，推行仁政，百姓归附，为后来的姬发讨伐商王朝奠定了坚实的基础

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）

（1）古公知昌圣，欲传国以及昌，曰“兴王业者，其在昌乎”（5分）

（2）古公病，二人托名采药于衡山，遂之荆蛮（5分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首元诗，完成1415题〜王氏能远楼范椁游莫美天池鹏，归莫问辽东鹤

①人生万事须自为,蹉步江山即寥廓请君得酒勿少留,为我痛酌王家能远之高楼醉捧勾吴匣中剑,斫断千秋万古愁沧溟朝旭射燕甸,桑枝正搭虚窗面昆仑池

②上碧桃花，舞尽东风千万片千万片，落谁家愿倾海水溢流霞

①寄谢尊前望乡客，底须惆怅惜天涯［注］

①辽东鹤，传说中的辽东人丁令威修道升仙，化鹤归飞之事

②昆仑池，传说是西王母的居所，池上种有碧桃，吃了可以长生不老

③流霞，神话传说中的仙酒，这里代指美酒

14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.前四句是说人活世间，与其羡慕天池鹏和辽东鹤能够随心所欲,不如发愤图强，靠自己的努力锐意进取，最终达到登高博见之境界B.醉捧勾吴……二句与李白的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”句意有相似之处，但语气上更斩钉截铁，立意较为积极C.痛酌与“醉捧”相呼应，写诗人举杯痛饮后，捧着利剑，酒意未散，步履摇晃，刻画出壮志未酬、报国无门的诗人形象D.结句寄语思乡的朋友，不必乡愁百结、惆怅无涯，又紧扣楼名能远的题意，表现诗人乐观、旷达的生活态度

15.这首诗描写登楼所见之景，将实景与幻境融合，请结合诗句赏析这一艺术特色（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

16.补写出下列句子中的空缺部分（6分）

（1）同样是描写赤壁附近的长江水，苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中“yi句，用比喻手法描”写出了江水的汹涌，而在《赤壁赋》中作者则用“一句描写月出之后雾气笼罩大江的景象

（2）白居易《琵琶行并序》中，“，”两句点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉的气氛

（3）我国古诗词中，常借用“松”这个意象来吟咏性情，如O

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用1（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成1719题〜在张家界，既有一

①的自然美景，也有充满诗情画意的乡村生活走进张家界永定区王家坪镇马头溪村，悠悠古韵随着村内保存完整的吊脚楼、风雨桥等古朴建筑扑面而来在马头溪沿岸公路两侧，临溪绵延十余里，是村民们自发栽种的落叶水杉树炎夏以绿荫蔽日，金秋则披上盛装一一水杉无言，却用四季的变换，诉说着古村的变迁武陵源区协合乡龙尾巴社区是远近闻名的“民宿村”社区内，一栋栋由农房修缮而成的特色民宿点缀在山野之间，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前的诗画意境引得游客

②“民宿是武陵源的新风景”当地民宿经营人员聂吉鸿介绍，不仅民宿经济的莲勤发展，解决了当地的就业难题，还让特色山货不愁销路，带动当地产业来到刘家坪白族乡，一座极具木屋排栅风格的砖红色现代建筑十分

③，这便是中国工农红军第二方面军长征出发地纪念馆纪念馆背倚大山，呈后高前低趋势,顶端仿佛一顶红军帽；正面仰视纪念馆，又好似红二方面军正款款向人们走来听民歌，学民歌，重温长征路，是许多人来到桑植的初衷

17.请在文中横线处填入恰当的成语（3分）

18.文中画横线的句子有什么表达效果请简要分析（4分）

19.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅可少量增删词语，不得改变原意（4分）

（二）语言文字运用n（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成2021题〜霰和雪花都是由冰雪晶演化而来的在一定温度条件下，云中的冰雪晶会不断通过贝吉龙效应吸收周边过冷水滴中的水分，从而不断生长由于重力的作用，

①冰雪晶在下落过程中如果进入过冷水充沛的区域，就会不可避免地跟过冷云滴发生碰撞此时，像胶水一样的过冷云滴就会粘到雪晶上，并冻结成冰，大气物理学中习惯将这种冰称之为淞，将这一过程称之为淞附过程（▲），转而形成一种球形或圆锥形的小冰珠，这就是霰据此，我们可以总结出霰的诞生过程，即它必须要经历云中水汽在凝结核上凝华成冰雪晶和云中过冷水滴

②这两个过程当冰雪晶在下落过程中遇到的不是过冷云滴而是其他冰雪晶，在适宜的气温条件下，冰雪晶之间就会相互粘连，从而形成鹅毛般的大雪冰雪晶是霰和雪花的初级阶段，下落过程中的不同经历让它们的形态

③霰的个头很小，直径仅25毫米，所以经〜常被人忽视众多霰粒落到地上后，呈现出白茫茫的一片，故而常被误认作雪

20.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）陈A.淞在冰雪晶上越聚越多，冰雪晶原有的六个角便荡然无存圈21淞在冰雪晶上越聚越多，原有六个角的冰雪晶便荡然无存C.冰雪晶原有的六个角荡然无存，使淞在冰雪晶上越聚越多D.淞在冰雪晶上越聚越多，荡然无存的是冰雪晶原有的六个角

22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字（6分）

四、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作（60分）在《庄子•秋水》里，北海若曰“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也今尔出于崖埃，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣我们的人生中也会受到这样那样的一些局限，如找工作时要找稳定的；年龄大了就什么都做不了了……而当稳定的工作收入偏低时,才发现不稳定的兼职工作有时候反而收入更高；当为逝去的年华悲叹时，才发现比自己年龄大的人正在不断开拓新的人生领域……当一个人突破了人生中那些局限自己的思想和观念，拓宽了视野,放大了格局，你会发现，人生也许会是另外一个样子；当一个国家突破了某些陈旧的思想观念束缚，放眼看世界，国家面貌会焕然一新量断面文资外古请结合以上材料，围绕“局限与突破写一篇文章，体现你的感受与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字陕西省汉中市2023-2024学年高三上学期开学联考语文试题

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题〜从历史发展脉络来看，官学下移是推进先秦儒家君子观念发展的一个重要因素私学并没有完全把弃官学的教育理念、目的和方式，二者紧密相关，“君子”是联结二者关系的一个重要概念这里所谓的官学，是指周王朝以法律形式颁布的教育制度官学受教育的对象主体是贵族子弟，也包含平民百姓官学主要以《诗》《书《礼乐》为教授内容官学的教授内容与孔子开副的私学之教并非没有关联，孔子传授七十二子之徒“礼乐之教，都说明私学和官学的共通性官学的目的并非单纯的普及教育，更重要的是“选士二“三年则大比，考其德行、道艺，而兴贤者、能者（《周礼》）选士”制度促进了人才培养，为周王朝的行政体系提供了人才保障，同时也促进了民间“兴贤”兴能”良好风气的形成但官学随着周室的东迁而逐渐没落，春秋时期官学已经严重失能至孔子时代，官学失能现象愈演愈烈，《左传•昭公十七年》记载“孔子曰吾闻之，天子失官，学在四夷而私学的兴起延续了官学职能，先秦儒家君子观念正是在这一局势下，经由孔子的大力推动得以发展的孔子大力提倡私学，主张君子文”“质”兼备，这一理念深刻影响了中华君子文化不过，应该注意到，孔子的教育思想，特别是有关“君子”的培养理念，与周朝的官学有着紧密的传承关系首先，从培养目的来看，官学道求的“德行”“道艺”与孔子提倡的“文质彬彬，然后君子”相一致官学本身是兴贤之举，是为了选拔出周王朝的行政人员，所以对德行和道艺有明确要求，这从传授者必须是里中之老有道德者”的师资要求上就能看到重“道艺、孝悌、仁义在官学失能后并没有彻底消失，儒家将其延续下来并使之成为自身学说的核心孔门对德行的重视毋庸置疑，对“道艺”的重视在孔门七十二子行述中皆有体现后世往往将“君子”视为抽象的道德概念，实则与先秦儒家理念不甚相符其次，从教学内容来看，官学主张顺先王《诗》《书》《礼》《乐》以造士和孔子以《诗》《书》《礼》乐》教（《史记•孔子世家》）相一致《诗》学、《礼》学具有积极的社会作用，政治活动中的宴会饮酒、朝聘祭祀、诸侯盟会无不渗透着《诗》《礼》精神再次，从兴贤职能来看，官学通过”大比之制，选贤举能使俊杰之士进入行政系统，为国家治理提供人才保障官学下移后，士人的入仕往往借助师长的荐举得以完成，如在孔门，孔子”使漆雕开仕（《论语•公冶长》）等这些通过师长举荐的士人，需要得到来自师长对其德行与道艺的肯定战国时代儒家对弟子穗行道艺要求更加严苛要求弟子言必称州“不悖师说，否则绝无入仕之可能总之，周制官学注重“德行”道艺”的培养，在周室衰微、官学下移后，这一理念并没有消失，孔子开创的私学继承了官学的核心理念先泰儒家主张“文质彬彬，然后君子，并非一味凸显作为道德楷模、人格典范的君子，而是集德行与道艺于一体的贤士（摘编自马爱菊《官学下移与君子“文质彬彬”》

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.私学是相对于官学而言的，二者联系紧密，官学后来严重失能,私学延续了官学职能B.儒家所提倡的君子观念与周朝的官学有着传承关系，经由孔子的大力推动得以发展C.在先秦儒家的理念中，君子要文质兼备，只不过在现实生活中是不能达到的D.士人在官学与私学中入仕的途径不一样，前者靠大比之制，后者靠师长的荐举

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）藏菲A.文章开头阐述官学与私学之间的关系，然后明确指出“君子”在其中所起的重要作用B.文章从培养目的、教学内容、“兴贤”职能三方面阐释孔子等儒家的理念与官学的关系C.文章第二段运用引用论证法、对比论证法，论证了先秦时期官学与私学之间的共通性D.文章采用总一分一总结构，文末指出先秦儒家君子是集“德行，，与，，道艺”于一体的贤士

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）四四A.周朝选士”制度有利于周朝行政体系的人才保障和民间“兴贤“兴能”风气的形成B.文章从历史发展脉络这一维度，论述了君子自先秦到现在都具有同一内涵，没有变化C.官学对师资有着非常严格的要求，而私学则没有此要求，在传授者的选取上比较随意D.战国时代只有儒家才会对弟子的“德行“道艺”有所要求，最后师长认可才会举荐【分析】

（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误,作出正确的选择

（2）本题考查学生对文本相关论证的理解和分析能力答题时要通读文本，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择

（3）本题考查学生对材料内容的理解和分析能力答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择【解答】

（1）C.“只不过在现实生活中是不能达到的”错误，根据原文“孔门对德行的重视毋庸置疑，对‘道艺’的重视在孔门七十二子行迹中皆有体现可知，现实生活中是能达到的故选c2C.“文章第二段运用引用论证法、对比论证法”错误，没有“对比论证法，”三年则大比，考其德行、道艺，而兴贤者、能者”为引用论证，证明官学的目的并非单纯的普及教育，更重要的是“选士”的观点故选C3A.正确B.“君子自先秦到现在都具有同一内涵，没有变化”错误根据原文“后世往往将‘君子’视为抽象的道德概念，实则与先秦儒家理念不甚相符的信息可知，古代的“君子”和后世的“君子”内涵并不相同C.”而私学则没有此要求，在传授者的选取上比较随意”错误根据文中所举孔子事例可知，孔子对弟子的“道艺”有要求，私学对老师也会有相应的要求，因此并不是任何一个人都能担当私学的传授者D.“只有儒家才会对弟子的‘德行‘道艺有所要求”错误，原文相关内容有“官学本身是兴贤’之举，是为了选拔出周王朝的行政人员，所以对德行和道艺有明确要求”“孔门对德行的重视毋庸置疑，对‘道艺’的重视在孔门七十二子行述中皆有体现“，没有说“只有儒家……，选项于文无据故选Ao答案1C2C3A二实用类文本阅读本题共3小题，12分阅读下面的文字，完成4〜6题材料一从2004年起，国家试办农家书屋，并不断进行数字化、信息化“升级”，以数字农家书屋让农民在田间地头享受服务经过10余年的发展，数字农家书屋已经在深化全民阅读、共建书香社会、提升乡村治理水平中发挥着重要作用据统计，全国数字农家书屋至今达

36.1万个，占全国农家书屋总量的3/5,比2019年的

12.5万个增长了近两倍各地数字农家书屋建设各有特色，如内蒙古自治区乌海市海南区的农家书屋采用卫星数字农家书屋全覆盖模式；山东省潍坊市向原省定贫困村发放数字农家书屋“E播宝设备，实现了农家书屋与县图书馆“一卡通”并网互联；重庆数字农家书屋覆盖了所有农村教学点，为农村儿童打造了良好的数字阅读阵地；浙江省温州市探索出数字化、文化活动、全民阅读、实体书店、文化礼堂、非遗、学生之家、文旅等八大“农家书屋十”模式，实现了农家书屋融合共存、转型升级（摘编自《为乡村阅读高质量发展插上数字“翅膀”》材料二当前数字农家书屋的乡村文化主题资源不足，多集中于乡村技艺、生产种养殖等社会经济类内容，而诸如乡村节日、非遗、乡村习俗、乡村戏曲等文化类内容相对较少，数字农家书屋文献信息服务与村史馆乡情民忆传承的融合发展严重滞后各地建设数字农家书屋的过程中，较少前置性地倾听村民需求，未能根据村民意见及时调整建设方案，数字资源与村民需求符合度较低究其原因，一方面，数字农家书屋平台并未设立有效的反馈机制，现有App往往只有单向的意见反馈通道，且难以得到有效回应；同时，线下反馈渠道不足，缺少专人采集意见，也缺乏入户走访意识另一方面，数字农家书屋协作式生产供给机制尚未完善，不同生产供给主体之间业务流程关系复杂紊乱，导致内部沟通与协调不畅，无法及时将村民需求反馈到内容与服务的改进中去由于社会力量引入不足，仅凭政府部门单打独斗，难以运用技术工具精准分析村民的需求和意见目前，绝大多数数字农家书屋缺乏互动渠道，村民无法就自己所阅读的图书、音视频进行评论、分享、点赞等操作，难以满足自我展示与人际交往的需要，村民之间很难互动交流这会降低村民的参与积极性，影响其对数字农家书屋平台的满意度虽然有少数数字农家书屋平台提供了分享功能，但受众在社交媒体平台上分享，传播范围会受到其现实社交圈子的限制（摘编自《数字赋能看农家书屋如何“蝶变》）材料三2022年4月，文化和旅游部等六部门联合印发了《关于推动文化产业赋能乡村振兴的意见》，这为打通乡村阅读“最后一公里”的现实困境指明了方向要通过数字赋能，将“村村有书屋”变为“人人有书屋，提升服务能力，让线下图书馆或农家书屋形成农村阅读风气从“田间”到“云端”，不仅可以阅读，还可以观看非遗表演，听乡村音乐，看乡村美术展，等等，既满足科技发展时代村民对文化的多层次需求，也为数字化农村的发展添砖加瓦这时候，农家书屋可能就不再是几间房子，而是一片园区农家书屋的消费者可能不仅是本地农民，还有各地的游客游客带来的信息和建议，又会进一步促进乡村阅读的创新要在农村地区互联网普及率上加快补短板根据《2022年数字乡村发展工作要点》，到2022年底，5G网络实现重点乡镇和部分重点行政村覆盖，农村地区互联网普及率超过60%要把乡村阅读与乡村文化传承、乡村文旅结合起来，用阅读促进各项文化活动，用文化活动倒逼进一步阅读让图书馆或农家书屋从乡村振兴的文化“加油站”转向乡村振兴的“公路综合服务区二当然，人才引进和培养不可缺要鼓励“双招双引”和“乡贤带富”，让人才提升村民的数字素养，指导阅读，促进阅读；让小镇青年通过文创来丰富乡村文化生态，建设美丽乡村，从而形成更好的乡村阅读氛围（摘编自《数字赋能打通乡村阅读“最后一公里”》）

4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.我国对数字农家书屋的建设千分重视，经过10余年的发展，全国数字农家书屋现在的数量已经占全国农家书屋总量的一半多B.当前，之所以数字资源与村民需求符合度较低，就是因为线下反馈渠道不足，缺少专人采集村民的意见，也不人户走访C.文化和旅游部等六部门2022年4月联合印发的《关于推动文化产业赋能乡村振兴的意见》为数字农家书屋发展指明了方向D.数字农家书屋在乡村振兴中能够发挥巨大的作用，因此，要将其发展成为乡村振兴的“公路综合服务区”，使其功能多样化

5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A.全国各地采用多种形式发展数字农家书屋，如采用卫星数字农家书屋全覆盖模式、与县图书馆“一卡通”并网互联等B.目前农家书屋所设有的App往往只有单向的意见反馈通道，这就使得不同生产供给主体之间的业务流程关系复杂素乱C.与过去相比，农家书屋的规模变化大，已由过去的几间房变成了园区，来此阅读的人群中，除当地的村民外，也有游客D.当下农村地区互联网普及率大有提高，覆盖了一半以上的农村地区，5G网络覆盖了所有的农家书屋，促进了乡村阅读

6.当下，如何完善数字赋能下的农家书屋建设请结合材料简要说明（6分）【分析】

（1）本题考查关于原文内容的理解与分析能力做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确

（2）本题考查概括、分析材料内容的能力，答题时找出选项对应的原文，然后比较得出正误

（3）本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料的行文脉络，用准确简明的语言加以概括归纳【解答】

（1）B.“就是因为线下反馈渠道不足，缺少专人采集村民的意见，也不入户走访以偏概全根据材料二“究其原因，一方面，数字农家书屋平台并未设立有效的反馈机制……另一方面，数字农家书屋协作式生产供给机制尚未完善，无法及时将村民需求反馈到内容与服务的改进中去”的信息可知，这只是其中一个方面的原因故选Bo

（2）A.正确B.强加因果根据材料二相关内容“一方面，数字农家书屋平台并未设立有效的反馈机制，现有App往往只有单向的意见反馈通道,且难以得到有效回应；同时，线下反馈渠道不足，缺少专人采集意见，也缺乏入户走访意识另一方面，数字农家书屋协作式生产供给机制的道德概念，实则与先秦儒家理念不甚相符其次，从教学内容来看，官学主张顺先王《诗》《书》《礼》《乐》以造士和孔子以《诗》《书》《礼》乐》教口《史记•孔子世家》）相一致《诗》学、《礼》学具有积极的社会作用，政治活动中的宴会饮酒、朝聘祭祀、诸侯盟会无不渗透着《诗》《礼》精神再次，从兴贤职能来看，官学通过大比之制，选贤举能使俊杰之士进入行政系统，为国家治理提供人才保障官学下移后，士人的入仕往往借助师长的荐举得以完成，如在孔门，孔子“使漆雕开仕（《论语•公冶长》）等这些通过师长举荐的士人，需要得到来自师长对其德行与“道艺”的肯定战国时代儒家对弟子“穗行道艺要求更加严苛要求弟子言必称州“不悖师说”，否则绝无入仕之可能总之，周制官学注重“德行”道艺的培养，在周室衰微、官学下移后，这一理念并没有消失，孔子开创的私学继承了官学的核心理念先泰儒家主张“文质彬彬，然后君子”，并非一味凸显作为道德楷模、人格典范的君子，而是集德行与道艺于一体的贤士（摘编自马爱菊《官学下移与君子“文质彬彬》L下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.私学是相对于官学而言的，二者联系紧密，官学后来严重失能,私学延续了官学职能B.儒家所提倡的君子观念与周朝的官学有着传承关系，经由孔子的大力推动得以发展C.在先秦儒家的理念中，君子要文质兼备，只不过在现实生活中是不能达到的D.士人在官学与私学中入仕的途径不一样，前者靠大比之制，后者靠师长的荐举

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）藏菲A.文章开头阐述官学与私学之间的关系，然后明确指出“君子”在其中所起的重要作用B.文章从培养目的、教学内容、“兴贤”职能三方面阐释孔子等儒家的理念与官学的关系尚未完善，不同生产供给主体之间业务流程关系复杂紊乱，导致内部沟通与协调不畅，无法及时将村民需求反馈到内容与服务的改进中去可知，”农家书屋所设有的App往往只有单向的意见反馈通道”与“不同生产供给主体之间的业务流程关系复杂东乱两者之间没有形成因果关系C.“已由过去的几间房变成了园区，来此阅读的人群中，除当地的村民外，也有游客”时态不当，根据材料三中“这时候，农家书屋可能就不再是几间房子，而是一片园区农家书屋的消费者可能不仅是本地农民，还有各地的游客可知，这是农家书屋未来的情况，而不是现在的情况D.“5G网络覆盖了所有的农家书屋”范围不当，根据材料三“根据《2022年数字乡村发展工作要点》，到2022年底，5G网络实现重点乡镇和部分重点行政村覆盖，农村地区互联网普及率超过60%可知，5G网络覆盖的范围为重点乡镇和部分重点行政村，而不是所有的农家书屋故选:Ao3结合“当前数字农家书屋的乡村文化主题资源不足，多集中于乡村技艺、生产种养殖等社会经济类内容，而诸如乡村节日、非遗、乡村习俗、乡村戏曲等文化类内容相对较少，数字农家书屋文献信息服务与村史馆乡情民忆传承的融合发展严重滞后”分析可知，丰富数字农家书屋的乡村文化主题资源，如乡村节日、非遗、乡村习俗、乡村戏曲等文化类内容结合“各地建设数字农家书屋的过程中，较少前置性地倾听村民需求，未能根据村民意见及时调整建设方案分析可知，倾听村民需求，根据村民意见及时调整建设方案结合”由于社会力量引入不足，仅凭政府部门单打独斗，难以运用技术工具精准分析村民的需求和意见”分析可知，加大社会力量投入，运用技术工具精准分析村民的需求和意见结合“绝大多数数字农家书屋缺乏互动渠道，村民无法就自己所阅读的图书、音视频进行评论、分享、点赞等操作，难以满足自我展示与人际交往的需要，村民之间很难互动交流分析可知，打造互动渠道，扩大平台建设，让村民就自己所阅读的图书、音视频进行评论、分享、点赞等操作，满足村民自我展示与人际交往的需要，增强互动交流结合”要在农村地区互联网普及率上加快补短板根据《2022年数字乡村发展工作要点》，到2022年底，5G网络实现重点乡镇和部分重点行政村覆盖，农村地区互联网普及率超过60%分析可知，进一步强化互联网建设，要在农村地区互联网普及率上加快补短板结合“要把乡村阅读与乡村文化传承、乡村文旅结合起来，用阅读促进各项文化活动，用文化活动倒逼进一步阅读让图书馆或农家书屋从乡村振兴的文化加油站转向乡村振兴的‘公路综合服务区分析可知，要让图书馆或农家书屋从乡村振兴的文化“加油站”转向乡村振兴的“公路综合服务区”结合“人才引进和培养不可缺要鼓励‘双招双引和乡贤带富’，让人才提升村民的数字素养，指导阅读，促进阅读；让小镇青年通过文创来丰富乡村文化生态，建设美丽乡村，从而形成更好的乡村阅读氛围”分析可知，加大人才引进和培养力度，鼓励“双招双引和“乡贤带富”，通过文创来丰富乡村文化生态答案1B2A3

①丰富数字农家书屋的乡村文化主题资源，如乡村节日、非遗、乡村习俗、乡村戏曲等文化类内容

②倾听村民需求，根据村民意见及时调整建设方案

③加大社会力量投入，运用技术工具精准分析村民的需求和意见

④打造互动渠道，扩大平台建设，让村民就自己所阅读的图书、音视频进行评论、分享、点赞等操作，满足村民自我展示与人际交往的需要，增强互动交流

⑤进一步强化互联网建设，要在农村地区互联网普及率上加快补短板

⑥要让图书馆或农家书屋从乡村振兴的文化“加油站”转向乡村振兴的“公路综合服务区”

⑦加大人才引进和培养力度，鼓励“双招双引”和“乡贤带富”，通过文创来丰富乡村文化生态

（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成79题〜木工老木头胡金洲我买来这套二手房，打算装修一下卧室和客厅准备将就，厕所和厨房不行，必须重装请来了四个人，三个工人，一个头儿头儿很年轻，三十毛边儿，满面红光头儿率先进门，三个工人背着鼓囊囊的工具包跟着进屋,眼睛不闲着，从天花板看到地板“往里走!往里走！头儿抬手朝厨房和厕所指指，三人鱼贯而入我没当一天完整的监工，我听不得砸瓷砖的声音，更闻不得厕所飘出来的那股长年积存的余味我一天来一次，站上一会儿就走人我每次来都看到三个工人在兢兢业业地干活儿水电工手握电刀笔直直地割着水管或者电线槽子，泥工埋头和泥倒浆铺着地面，木工站在梯子上给墙纸封彩色木条那一副副老实巴交的样子，就像朋友邻居过来给我帮忙似的我下楼买了三包烟、一瓶52度老白干等头儿出门下了电梯，我朝正撅着屁股挖水管槽子的胖子肩上拍了一下，把烟酒给他，让他分发和保管胖子随手把烟分给两个工人，自己抱着老白干看了又看我问“怎么假酒胖子笑俺不怎么爱烟，就爱酒没想到你老哥子真懂俺，俺这辈子就爱喝这牌子的老白干！”我奇怪“咋说呢”他手指商标“这是俺老家产的！亲娘老子呀！大家哈哈大笑胖子姓程，木工师傅，看起来四十出头儿大家伙儿叫他老木头厕所门蚀烂了一块木板，程师傅换了一扇门本想简单换了就行，可他挺仔细，在门上用木条做了一个兰草图案我一高兴，就让他在屋门口再做一个直抵房顶的鞋柜另外，让他帮着买一把锁把大门的锁换了他一边干活儿，一边与我聊天我问他“你年纪轻轻，大家为啥叫你老木头他笑“做人要那么精干吗他推着刨子，从刨子口揪出木屑，接着说“五年前俺来武汉打工，一个搞收藏的老头儿要打一房老式红木家具，他找到俺俺找了一个人一起干做好了主卧室的大衣柜，我们两人搬着它往墙边挪，不小心磕到地上的斧头，衣柜歪了，找来的人却松手跑了衣柜倒在俺身上，俺撑腰死死抵住……我问他砸到了没有，他说“住了几天医院出院后，他们就叫俺老木头又一笑俺命不木后来，老头儿送俺两包烟、两瓶酒上工时俺给人发烟，打开一看，是两千块钱！我笑还不木幸亏没整包发给人家呢！第二天，我一早来监工，刚走到门口就听见屋里吵吵嚷嚷，便停住脚步在门外听了几句“他给你们送烟送酒，他就是好人人家是使两个钢销子换你手上的百元大钞！城里人的心眼儿，哪个不是蜂窝煤做的！“俺这辈子不是没见过烟酒，人家这是懂规矩！”“懂什么规矩破鞋柜少几扇小门就叽叽歪歪！“老板，俺说加三扇小门你也叽叽歪歪不答应呀！！听到这里，我才醒悟头儿为啥事发我的火了他是为门口那个鞋柜！鞋柜打好我过来验收，发现鞋柜上下都有门，唯独中间几块豁牙裂齿没装门我询问头儿，头儿装糊涂，怪我起先没说清楚一来二去，我俩争执了几句不想，他今天借骡骂驴，挑拨离间我这回来，就是为了鞋柜的这几扇门没说上两句，我和头儿又吵了起来两个师傅一直从中劝和，胖子程师傅没吱声，走到门口，一个人抱着胳膊上下看着鞋柜装修完工的当天，我从超市买菜回来，进电梯时不小心跟一个人撞个满怀抬眼一瞧，原来是胖子程师傅他背着鼓鼓囊囊的大帆布包，匆匆忙忙跨出电梯我赶紧打招呼“程师傅，又给谁家装修啊上我家来坐坐啊！电梯门进入关合程序，剩下一条缝，框下黑黑的半张脸，还有浑厚的半句话“下次吧！下次换门锁上你家喝茶……走到家门口，我下意识地看看门前的鞋柜，猛然发现中间敝着口的那几块地儿消失了，由三扇新崭崭的白色小门掩住了门口的簸箕里，被扫进一堆新鲜的木屑过了一天，程师傅来家里换大门门锁,同时把鞋柜上的几扇新门装了小锁我给他工钱，他说工钱在锁钱里,顺手给了我一张发票我说“难怪大家叫你老木头，不会赚钱”他背着工具包，笑眯眯地给我讲了一个故事“从前有一个老头儿，去找算命先生算命算命先生掰着他的手心，看了看，说你木!可真木！那地方说木意思是说实诚，你人木就是你实诚这个老头儿不喜欢，对算命先生说“俺知道凡到你这儿来的人，你都说这人木那人木，请问天底下还有不木的人吗算命先生收起卦摊，气獗獗地说就你不木！我直笑老头儿是你自己吧”他摇摇头“是俺爹（有删改）

7.下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.砸瓷砖有噪音、厕所余味难闻，小说交代了“我”一天来一次、站上一会儿就走人的原因，也介绍了三位工人的工作环境

8.程师傅说话多自称“俺”，带有鲜明的地域色彩；他用“亲娘老子”的感叹表达对老白干的酷爱，体现了浓郁的乡土情结C.程师傅换了厕所的门，用木条做上兰草图案，表现了他的认真、细致与热忱，获得了“我”的信任，招致“头儿”的怨恨

9.小说反复写到“烟酒”，有什么作用（6分）10小说以算命先生的故事结尾较为精彩，请简要赏析（6分【分析】

（1）本题考查学生对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏能力解答时，要了解文本内容，明确小说艺术特色，再判断选择

（2）本题考查学生赏析相关情节作用的能力解答时，要结合文本分析作答

（3）本题考查学生赏析文章结尾艺术特点的能力解答时，筛选相关信息，再概括作答【解答】

（1）C.“招致头儿’的怨恨错误，原文只说“他挺仔细，在门上用木条做了一个兰草图案我一高兴，就让他在屋门口再做一个直抵房顶的鞋柜”，没有这方面的内容，选项无中生有故选C

（2）“我每次来都看到三个工人在兢兢业业地干活儿水电工手握电刀笔直直地割着水管或者电线槽子，泥工埋头和泥倒浆铺着地面,木工站在梯子上给墙纸封彩色木条那一副副老实巴交的样子，就像朋友邻居过来给我帮忙似的……我下楼买了三包烟、一瓶52度老白干……胖子笑’俺不怎么爱烟，就爱酒没想到你老哥子真懂俺，俺这辈子就爱喝这牌子的老白干！‘我奇怪咋说呢？他手指商标:这是俺老家产的！亲娘老子呀大家哈哈大笑“我”看到工人们干活认真，买烟酒送给三位工人，表达了对他们的尊重与肯定，同时突出了程师傅爱酒与爽朗、幽默的形象“五年前俺来武汉打工，一个搞收藏的老头儿要打一房老式红木家具……衣柜倒在俺身上，俺撑腰死死抵住……我问他砸到了没有，他说住了几天医院出院后，他们就叫俺老木头’又一笑:俺命不木后来，老头儿送俺两包烟、两瓶酒上工时俺给人发烟，打开一看，是两千块钱”，老头儿送程师傅烟酒，在烟里藏钱，是对受伤的程师傅的补偿，对“老木头”办事尽责尽心的品质的肯定“他给你们送烟送酒，他就是好人？人家是使两个钢销子换你手上的百元大钞！城里人的心眼儿，哪个不是蜂窝煤做的“俺这辈子不是没见过烟酒，人家这是懂规矩”“懂什么规矩？破鞋柜少几扇小门就叽叽歪歪，工头与程师傅对“我”送烟酒的不同认知形成对比，工头狭隘、自私，而程师傅善良并能明辨是非，突出了程师傅的形象4结尾明确出被算出“木的人是俺爹”后，没有下文，情节戛然而止，巧妙留白，引发读者思考，回味无穷“人木’就是你实诚，叙写老木头父亲耿直、实诚的品性，交代“木”精神的由来，原来老木头的木来自父亲，可谓父传子，突出优秀传统的传承前文都在写老木头的木，结尾以以老木头父亲的故事收束全文,荡开一笔，使文章情节又起波澜，引人入胜答案1C2

①“我买烟酒送给三位工人，表达了对他们的尊重与肯定，同时突出了程师傅爱酒与爽朗、幽默的形象

②老头儿送程师傅烟酒，在烟里藏钱，是对受伤的程师傅的补偿,对“老木头”办事尽责尽心的品质的肯定

③工头与程师傅对“我送烟酒的不同认知形成对比，以工头的狭隘、自私突出了程师傅的善良与明辨是非

（3）

①戛然而止，巧妙留白，引发读者思考

②叙写老木头父亲耿直、实诚的品性，交代“木”精神的由来，突出优秀传统的传承

③以老木头父亲的故事收束全文，使文章情节又起波澜，引人入胜

二、古代诗文阅读（34分）

（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成1013题〜吴之前君太伯者，后稷之苗裔也后稷为儿时，好种树禾、黍、桑、麻、五谷相五土之宜，稷、泰、禾、票、麦、豆、稻，各得其理尧遭洪水，人民泛滥，遂高而居尧聘后稷使教民山居，随地造区，研营种之术三年余，行人无饥乏之色乃拜后稷为农师，封之台，姓姬氏后稷就国为诸侯其孙公刘公刘慈仁，行不履生草，运车以避葭苇公刘避夏桀于戎、狄，变易风俗，民化其政公刘卒，子庆节立其后八世而得古公亶甫，修公刘、后稷之业，积德行义薰鬻、戎垢而伐之，古公事之以犬马牛羊，其伐不止；事以皮币、金玉重宝，而亦伐之不止古公问何所欲曰欲其土地古公君子不以养害害所养，国所以亡也而为身害，吾所不居也古公乃杖策去邠，逾梁山而处岐周，邠人父子兄弟相帅负老携幼揭釜甑而归古公居三月,成城郭，一年成邑，二年成都，而民五倍其初古公三子，长曰太伯，次曰仲雍，少曰季历季历生子昌，昌有圣瑞古公知昌圣，欲传国以及昌，曰“兴王业者，其在昌乎因更名曰季历太伯、仲雍望风知指，曰“历者，适也”知古公欲以国及昌古公病，二人托名采药于衡山，遂之荆蛮断发文身，为夷狄之服，示不可用古公病，将卒，令季历让国于太伯，而三让不受于是季历莅政，修先王之业，守仁义之道季历卒，子昌立，号曰西伯遵公刘、古公之术，业于养老，天下归之西伯卒，太子发立，任周、召而伐殷，天下已安，乃称王追谥古公为太王，追封太伯于吴（选自《吴越春秋•吴太伯传》，有删改）

10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分（3分）邠人父子兄弟A］相师B负|C|老携|D|幼|E|揭釜甑|F而归|古公H|G居三月

11.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“相五土之宜”与“枉用相存”（《短歌行》）两句中的“相意思不同B.履在文中是动词，与《孔雀东南飞并序》中“足下蹑丝履”的“履”意思不同C.”修公刘、后稷之业”与“修守战之具（《过秦论》）两句中的“修”意思相同D.太伯、仲雍、季历三人名字中的“伯“仲季，可用于表示兄弟次第

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.公刘怜爱生命，不愿伤及草木；为避夏桀的祸乱而迁居戎、狄之邦，当地百姓得到他的教化B.薰鬻、戎垢来犯，古公亶甫先以物资贿赂求和，见未能起效,他为人民着想，便迁离了邠地C.古公亶甫把少子改名为季历，暗示他的意图；太伯与仲雍便剪短头发，身刺花纹，以表不满D.季历与姬昌遵先王之道，推行仁政，百姓归附，为后来的姬发讨伐商王朝奠定了坚实的基础

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）

（1）古公知昌圣，欲传国以及昌，曰“兴王业者，其在昌乎（5分）

（2）古公病，二人托名采药于衡山，遂之荆蛮（5分）【分析】

（1）本题考查文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分,句子成分的省略，叙事内容的变化等2本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择3本题考查学生对文本有关内容的概括和分析能力答题时要通读文本，结合具体内容比对各个选项，作出正确的判断和选择4本题考查翻译文言句子的能力，答题时以直译为主，意译为辅，注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译【解答】1句意邠地的民众父子兄弟互相结伴，背着老人携带着小孩，挑着炊具而归附古公古公在周原住了三个月“邠人父子兄弟相帅”，主谓结构，“邠人”为定语修饰主语“父子兄弟”，句意完整，B处断开；“负老携幼，两个小动宾组成并列结构，句意联系紧密，单独成句，E处断开；“揭釜甑而归古公，“而连词，表修饰，“揭釜甑”和“归”联系紧密，“古公”为“归”的宾语，句意完整，H处断开故在BEH三处断开2A.正确考察/指代副词，我句意他仔细考察了五种土地的适宜性/宾客屈驾前来探望我B.正确动词，踩/名词，鞋子句意走路时不踩活着的青草/脚下穿着用丝做的鞋子C.错误遵循，继承/修造句意他继承并发展了公刘、后稷的事业/修建防守打仗的器械D.正确故选C3C.“以表不满”错误，从文中“为夷狄之服，示不可用”可知，二人是尊重父亲的安排，主动离去，表示无意于王位，这是他们贤明的表现，没有不满的心态故选C4

①“圣”，圣德；“兴”,振兴；“其……乎”，表推测，大概……吧译句古公知道姬昌有圣德，想把国家传到姬昌手中，就说“能振兴称王天下功业的，大概是姬昌吧！

②“托名”，借口；“采药于衡山，状语后置句，到衡山采药;“之”，到达译句古公病了，太伯、仲雍二人就借口到衡山采药，于是到了楚地答案1BEH2C3C4

①古公知道姬昌有圣德，想把国家传到姬昌手中，就说:“能振兴称王天下功业的，大概是姬昌吧！

②古公病了，太伯、仲雍二人就借口到衡山采药，于是到了楚地参考译文吴国的先君太伯，是后稷的后代后稷还是小孩的时候，就喜欢种植禾、黍、桑、麻以及其他各种谷物他仔细考察了五种土地的适宜性，因而稷、黍子、粟谷、芋头、麦、豆、糯稻等，都各自种在了适宜它们生活的地方尧的时候遭遇洪水，民众饱受洪水之苦，就迁到高地上去居住尧就聘请后稷，让他教给百娃在山上生存的方法,依据地形建造农田，研究管理耕种的技术三年多过去走在路上的人就没有饥饿困乏面色的了于是尧任命后稷当农师，把他分封在台,姓姬氏后稷前往封国当了诸侯后稷的孙子就是公刘公刘慈善仁爱，走路时不踩活着的青草，驾车时避开芦苇公刘因为躲避夏桀而住在戎、狄之邦他移风易俗，民众都被他的政治措施感化公刘去世，儿子庆节继位庆节之后八代便是古公亶甫他继承并发展了公刘、后稷的事业，积聚恩德实行道义薰鬻、戎垢攻打他，古公用狗马牛羊等贿赂他们他们仍然攻打不止；古公用毛皮、丝织品、黄金、玉器等贵重的珍宝贿赂他们，他们还是不停地攻打他古公问他们想要的是什么，他们说“想要你的土地”古公说“有道德的人不因为养人的土地而戕害了被养的人民因为养人的土地而戕害了被养的C.文章第二段运用引用论证法、对比论证法，论证了先秦时期官学与私学之间的共通性D.文章采用总一分一总结构，文末指出先秦儒家君子是集“德行”与“道艺”于一体的贤士

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）四四A.周朝“选士”制度有利于周朝行政体系的人才保障和民间“兴贤”“兴能”风气的形成B.文章从历史发展脉络这一维度，论述了君子自先秦到现在都具有同一内涵，没有变化C.官学对师资有着非常严格的要求，而私学则没有此要求，在传授者的选取上比较随意D.战国时代只有儒家才会对弟子的“德行”“道艺”有所要求，最后师长认可才会举荐

（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成46题〜材料一从2004年起，国家试办农家书屋，并不断进行数字化、信息化“升级”，以数字农家书屋让农民在田间地头享受服务经过10余年的发展，数字农家书屋已经在深化全民阅读、共建书香社会、提升乡村治理水平中发挥着重要作用据统计，全国数字农家书屋至今达

36.1万个，占全国农家书屋总量的3/5,比2019年的

12.5万个增长了近两倍各地数字农家书屋建设各有特色，如内蒙古自治区乌海市海南区的农家书屋采用卫星数字农家书屋全覆盖模式；山东省潍坊市向原省定贫困村发放数字农家书屋“E播宝”设备，实现了农家书屋与县图书馆“一卡通”并网互联；重庆数字农家书屋覆盖了所有农村教学点，为农村儿童打造了良好的数字阅读阵地；浙江省温州市探索出数字化、文化活动、全民阅读、实体书店、文化礼堂、非遗、学生之家、文旅等八大“农家书屋十”模式，实现了农家书屋融合共存、转型升级（摘编自《为乡村阅读高质量发展插上数字“翅膀”》材料二人民，这是国家灭亡的根源啊而为了我自己去伤害人民，这是我所不能安居的古公于是执鞭驱马离开了邠地，越过梁山而定居在岐山之南的周原，邠地的民众父子兄弟互相结伴，背着老人携带着小孩,挑着炊具而归附古公古公在周原住了三个月，同原就形成了一个城镇，住了一年，周原成了一个小城市，住了两年，周原成了一个大都市，而人口发展到原来的五倍古公有三个儿子，长子叫太伯，次子叫仲雍，少子叫季历季历生了儿子姬昌，姬昌出生时有异常吉祥的征兆古公知道姬昌有圣德，想把国家传到姬昌手中，就说“能振兴称王天下功业的，大概是姬昌吧！”于是把姬昌的父亲改名叫季历太伯、仲雍看这风头就知道了古公的意图，说“历，就是嫡啊他们知道古公要把国家的大权传给姬昌古公病了，太伯、仲雍二人就借口到衡山采药，于是到了楚地二人按照当地的习俗剪短了头发，在身上刺了花纹，穿着少数民族的服装，表示自己已不能再被任用继位了古公病得很厉害，临终时，叫季历把君位让给太伯，但太伯屡次推让而不接受于是季历执政，继续从事前代君王的事业，坚持实行仁义的原则季历逝世了，儿子姬昌被立为国君，号称西伯他遵循了公刘、古公的统治方法，致力于扶养老人，于是天下的人都归附他西伯死了，太子姬发被立为国君，任用周公旦、召公贞去讨伐商王朝，天下已经平定后，就改称王姬发给古公追加谥号为太王，把太伯补封在吴国

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首元诗，完成1415题〜王氏能远楼范椁游莫美天池鹏，归莫问辽东鹤

①人生万事须自为，蹉步江山即寥廓请君得酒勿少留，为我痛酌王家能远之高楼醉捧勾吴匣中剑，斫断千秋万古愁沧溟朝旭射燕甸，桑枝正搭虚窗面昆仑池

②上碧桃花，舞尽东风千万片千万片，落谁家愿倾海水溢流霞

①寄谢尊前望乡客，底须惆怅惜天涯［注］

①辽东鹤，传说中的辽东人丁令威修道升仙，化鹤归飞之事

②昆仑池，传说是西王母的居所，池上种有碧桃，吃了可以长生不老

③流霞，神话传说中的仙酒，这里代指美酒

14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.前四句是说人活世间，与其羡慕天池鹏和辽东鹤能够随心所欲,不如发愤图强，靠自己的努力锐意进取，最终达到登高博见之境界B.醉捧勾吴……二句与李白的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”句意有相似之处，但语气上更斩钉截铁，立意较为积极C.”痛酌与“醉捧相呼应，写诗人举杯痛饮后，捧着利剑，酒意未散，步履摇晃，刻画出壮志未酬、报国无门的诗人形象D.结句寄语思乡的朋友，不必乡愁百结、惆怅无涯，又紧扣楼名能远的题意，表现诗人乐观、旷达的生活态度

15.这首诗描写登楼所见之景，将实景与幻境融合，请结合诗句赏析这一艺术特色（6分）【分析】

（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括

（2）本题考查学生赏析诗歌表现手法的能力解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受【解答】

（1）C.“刻画出壮志未酬、报国无门的诗人形象”错第七句醉捧勾吴匣中剑中“醉捧”与前一句中的“痛酌”的形象相呼应，我们仿佛看见诗人举杯痛饮后，小心翼翼的捧着利剑，酒意未散、步履摇晃的情态这一句刻画出诗人摒弃世俗、孤高傲世的品格所以，应是“摒弃世俗，孤高傲世的诗人形象二故选C

（2）“请君得酒勿少留，为我痛酌王家能远之高楼，写出诗人认为得到美酒不要吝惜，应当开怀痛饮，抒发了诗人珍惜时间，珍惜眼前的美好的情感；“醉捧勾吴匣中剑，斫断千秋万古愁”，写诗人劝告人们抽出吴王匣中的宝剑，砍断那千秋万古的悲愁；“沧溟朝旭射燕甸，桑枝正搭虚窗面，描写沧溟外涌出一轮朝阳，阳光把莽莽苍苍照亮，几条桑枝的身影，点缀着高楼的轩窗可见，海上朝阳升起、光照大地，桑枝掩映窗根的窗面的画面，都是诗人登楼畅饮见到的雄奇壮丽的意境，是实写“游莫羡天池鹏，归莫问辽东鹤人生万事须自为，蹉步江山即寥廓”，运用呼告手法，劝告人们要努力，不要追求不现实的东西；“天池鹏”辽东鹤”“昆仑池”等化用典故，使诗歌含蓄蕴藉；“千万片，落谁家？愿倾海水溢流霞”，运用设问，先问后答；“昆仑池上碧桃花，舞尽东风千万片”是诗人想象之景，想象昆仑池边，碧桃花开如此娇艳，它们伴着东风飞舞，化成天上云霞片片诗人又突发奇想那滔滔不绝的海水化作美酒，喝个尽兴这些是虚写诗歌在诗歌景象大开大合，意境雄壮奇丽，在虚实结合中传达出诗人对登能远楼所见美景的热爱，结句“底须惆怅惜天涯”更是直接表现了诗人看破红尘的高情逸志和乐观、旷达的人生态度答案1C2

①本诗实写诗人登楼畅饮见到海上朝阳升起、光照大地，桑枝掩映窗杈的窗面的画面，营造出雄奇壮丽的意境

②诗歌实中生虚，能远楼宛若仙境的美景触发了诗人丰富的想象,天池鹏、辽东鹤、碧桃花的仙界虚景，使诗人突发奇想那滔滔不绝的海水化作美酒，喝个尽兴

③诗歌在虚实结合中传达出诗人对登能远楼所见美景的热爱，表现了诗人看破红尘的高情逸志和乐观、旷达的人生态度译文遨游不要问南海大鹏，归去不要问辽东仙鹤人生都须自作自为，哪怕每次仅仅迈出的是半步，长久积累，就可以进入一个宽广的世界希望你得到美酒不要少饮，和我一起痛饮看这王氏能远楼待到微醺时小心翼翼的捧着吴地利剑，斩断那千秋万代的愁怨旭日东升，光照燕京城郊；繁茂的桑枝重重叠叠好似掩映窗根的窗面昆仑池上的碧桃花开正艳，东风吹过千千万万的花瓣在空中飘舞可是那千千万万片桃花，究竟落在谁家呢？希望能将那滔滔不绝的海水化作美酒，饮之不尽寄语酒樽之前思乡的朋友，那何须惆怅伤感呢？赏析范椁当时与虞集、杨载、揭俣斯齐名，称元诗四大家《王氏能远楼》是范椁的代表作品之一此诗立意高远、表达了诗人看破红尘的高情逸志时不我待、及时行乐的情绪是这首诗的主调全诗十六句，每四句为一意开篇“游莫羡天池鹏，归莫问辽东鹤人生万事须自为，蹉步江山即寥廓天池鹏是南海大鹏鸟，语出《庄子逍遥游》，谐之言曰鹏之徙于南冥也，水击三千里，拉扶摇而上者九万里，去以六月息者也辽东鹤，指传说中的辽东人丁令威修道升仙，化鹤归飞之事以上提到的，都是传说中的神鸟，非常人所能为但是，诗人说到，我们凡人不必去羡慕它们，“人生万事须自为，蹉步江山即寥廓”，人生啊，都须自作自为，哪怕每次仅仅迈出的是半步，长久积累，就可以进入一个无比广阔的世界在这里，体现了诗人博大的胸怀和志趣“请君得酒勿少留，为我痛酌王家能远之高楼醉捧勾吴匣中剑，斫断千秋万古愁请君停留下来，和我一起痛饮王氏能远楼勾吴匣中剑，指吴地制造的利剑“醉捧”与前一句中的“痛酌”的形象相呼应，我们仿佛看见诗人举杯痛饮后，小心翼翼的捧着利剑，酒意未散、步履摇晃的情态诗的这一句，刻画出诗人摒弃世俗、孤高傲世的品格“斫断千秋万古愁”，原来要用手中的利剑，斩断千秋万代的愁怨，语气上斩钉截铁诗人痛饮美酒，及时行乐，才可一解胸中愁怨他心中的愁怨又是什么呢？诗人所谓愁怨，主要是指生命有限和客游离乡“沧溟朝旭射燕甸，桑枝正搭虚窗面昆仑池上碧桃花，舞尽东风千万片”“沧溟”，意为大海，这句话的意思是大海上朝阳升起，光照大地；日出了，窗根为之生辉此句还暗用“日出扶桑”的神话传说“昆仑池上碧桃花，舞尽东风千万片”昆仑池，传说是西王母的居所，池上种有碧桃，吃了可以长生不老这句话的意思是昆仑池上的碧桃花，千千万万的花瓣在风中飘舞“千万片，落谁家？愿倾海水溢流霞寄谢尊前望乡客，底须惆怅惜天涯流霞是神话传说中的仙酒，这里代指美酒这句话的意思是可是那千千万万片桃花，究竟有哪一片落到了人间寻常百姓之家的呢？诗人希望能将那滔滔不绝的海水化作美酒，才能喝得尽兴最后一句寄谢尊前望乡客，底须惆怅惜天涯“底须”意为何须，何必寄谢意为传告，告知寄语那些思乡的朋友，何须惆怅伤感呢？在诗中，诗人虚实相结合的描写出与友人登楼畅饮后所感写意而不写事，是本诗重要特点从天池鹏、辽东鹤、碧桃花的仙界虚景到“人生万事须自为”的人间凡境诗人指出一切都是那么虚无飘渺，惟有及时行乐

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

16.补写出下列句子中的空缺部分（6分）

（1）同样是描写赤壁附近的长江水，苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中“yi句，用比喻手法描”写出了江水的汹涌，而在《赤壁赋》中作者则用“一句描写月出之后雾气笼罩大江的景象

（2）白居易《琵琶行并序》中，“，”两句点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉的气氛

（3）我国古诗词中，常借用“松”这个意象来吟咏性情，如,【分析】本题考查学生默写诗文名句的能力答题时要熟背相关篇目，并理解语句的含义，准确地写出相关名句【解答】故答案为

（1）卷起千堆雪白露横江（重点字露）

（2）济阳江头夜送客枫叶荻花秋瑟瑟（重点字荻）

（3）连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁（景翳翳以将入抚孤松而盘桓）（重点字盈）【点评】《赤壁赋》名句辑录

1.形容洞箫声“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅,不绝如缕“，这都是通过音乐引起想象，运用一系列比喻描写听者的感受

2.侧面描写客人的洞箫声具有强烈的感染力的两句舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之震妇

3.表现对自然永恒、人生短暂的哀叹的句子是哀吾生之须臾,羡长江之无穷

4.表达对人生短暂、人很渺小的感叹的比喻句是寄蜉蟒于天地,渺沧海之一粟

5.写出《赤壁赋》中苏子与客到赤壁后不久的月景的两句月出于东山之上，徘徊于斗牛之间

6.写出《赤壁赋》中描写雾气满江，天水相接的两句白露横江，水光接天

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用1（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成1719题〜在张家界，既有一

①的自然美景，也有充满诗情画意的乡村生活走进张家界永定区王家坪镇马头溪村，悠悠古韵随着村内保存完整的吊脚楼、风雨桥等古朴建筑扑面而来在马头溪沿岸公路两侧，临溪绵延十余里，是村民们自发栽种的落叶水杉树炎夏以绿荫蔽日，金秋则披上盛装一一水杉无言，却用四季的变换，诉说着古村的变迁武陵源区协合乡龙尾巴社区是远近闻名的“民宿村”社区内，一栋栋由农房修缮而成的特色民宿点缀在山野之间，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的诗画意境引得游客

②“民宿是武陵源的新风景当地民宿经营人员聂吉鸿介绍，不仅民宿经济的莲勤发展，解决了当地的就业难题，还让特色山货不愁销路，带动当地产业来到刘家坪白族乡，一座极具木屋排栅风格的砖红色现代建筑十分

③,这便是中国工农红军第二方面军长征出发地纪念馆纪念馆背倚大山，呈后高前低趋势，顶端仿佛一顶红军帽；正面仰视纪念馆，又好似红二方面军正款款向人们走来听民歌，学民歌，重温长征路，是许多人来到桑植的初衷

17.请在文中横线处填入恰当的成语（3分）

18.文中画横线的句子有什么表达效果请简要分析（4分）

19.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅可少量增删词语，不得改变原意（4分）【分析】

（1）本题考查学生对成语的运用能力答题时要读懂语段的内容，结合语境正确填写

（2）本题考查学生对语段中相关语句表达效果的分析能力答题时要读懂题干涉及的句子，结合具体内容及语境进行分析

（3）本题考查学生对病句的辨析和修改能力答题时要读懂画线的句子，找出有语病的地方，正确修改【解答】

（1）

①语境形容自然风景美丽，可填“鬼斧神工”“山清水秀”鬼斧神工，形容建筑、雕塑的技艺精巧，非人工所能为山清水秀形容风景优美

②语境指游客流连美景舍不得离开，可填“流连忘返”“乐而忘返流连忘返玩乐时留恋不愿离开留恋得忘记了回去乐而忘返指非常快乐，竟忘记回家；形容沉迷于某种场合，舍不得离开

③语境指建筑吸引人关注，可填“引人注目”“惹人注目”“备受关注:引人注目形容人或事物很具特色，引起人们的注意惹人注目引起别人的注意（如外貌）备受关注受到所有相关人士的关注

（2）“炎夏以绿荫蔽日”“金秋则披上盛装”都是主谓结构，句式整齐，韵律和谐，读来朗朗上口，富有节奏感，“绿荫蔽日”“盛装”描绘出水杉的美丽景色“披上盛装“诉说”本是人的特征，此处描写水杉、金秋，运用了拟人手法，赋予其人的情感，使描述更加生动形象，表达出对水杉及金秋的喜爱

（3）画线句子有两处语病

①关联词位置不当，前后主语一致，关联词语放在主语之后，“不仅要放在“解决”的前面；

②“带动当地产业成分残缺，缺少宾语中心与，要在“带动当地产业”的后面加上“的发展”答案

（1）

①鬼斧神工（山清水秀等）

②流连忘返（乐而忘返等）

③引人注目（惹人注目、备受关注等）

（2）

①“炎夏以绿荫蔽日，金秋则披上盛装”句式整齐，韵律和谐，描绘出水杉的美丽景色

②披上盛装“诉说”运用拟人手法，赋予金秋、水杉以人的情感，使描述更加生动形象

（3）示例民宿经济的蓬勃发展，不仅解决了当地的就业难题，还让特色山货不愁销路，带动当地产业的发展

（二）语言文字运用H（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成2021题〜霰和雪花都是由冰雪晶演化而来的在一定温度条件下，云中的冰雪晶会不断通过贝吉龙效应吸收周边过冷水滴中的水分，从而不断生长由于重力的作用，

①冰雪晶在下落过程中如果进入过冷水充沛的区域，就会不可避免地跟过冷云滴发生碰撞此时，像胶水一样的过冷云滴就会粘到雪晶上，并冻结成冰，大气物理学中习惯将这种冰称之为淞，将这一过程称之为淞附过程（▲），转而形成一种球形或圆锥形的小冰珠，这就是霰据此，我们可以总结出霰的诞生过程，即它必须要经历云中水汽在凝结核上凝华成冰雪晶和云中过冷水滴

②这两个过程当冰雪晶在下落过程中遇到的不是过冷云滴而是其他冰雪晶，在适宜的气温条件下，冰雪晶之间就会相互粘连，从而形成鹅毛般的大雪冰雪晶是霰和雪花的初级阶段，下落过程中的不同经历让它们的形态

③霰的个头很小，直径仅25毫米，所以经常被人忽视众多霰粒落到地上后，呈现出白茫茫的一片，〜故而常被误认作雪

20.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）陈A.淞在冰雪晶上越聚越多，冰雪晶原有的六个角便荡然无存圈B.淞在冰雪晶上越聚越多，原有六个角的冰雪晶便荡然无存C.冰雪晶原有的六个角荡然无存，使淞在冰雪晶上越聚越多D.淞在冰雪晶上越聚越多，荡然无存的是冰雪晶原有的六个角

21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯,内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字（6分）【分析】

（1）本题考查学生的语句衔接能力，涉及的是语言连贯的知识答题时要读懂语段相关内容，结合语境选出填写正确的选项2本题考查学生给文段补写恰当语句的能力，答题时要通读语段，结合语境进行补写，要做到语言简明、连贯、得体，并注意字数限制【解答】1A.衔接恰当B.不合逻辑，“原有六个角的冰雪晶便荡然无存，那么后面一句“转而形成一种球形或圆锥形的小冰珠”就不会存在了C.“淞在冰雪晶上越聚越多是“冰雪晶原有的六个角荡然无存”的原因，而不是结果D.根据后面“转而形成一种球形或圆锥形的小冰珠一句的信息可知，其主语应是“冰雪晶”，因此“荡然无存的是冰雪晶原有的六个角”一句的主语应为“冰雪晶”故选Ao2第

①处根据后面“冰雪晶在下落过程中如果进入过冷水充沛的区域可知，这里要填“长大的冰雪晶便下落”之类的内容；第

②处根据前面“将这一过程称之为淞附过程和后面“这两个过程”可知，这里要填“在冰雪晶上淞附；第

③处根据前面“冰雪晶是霰和雪花的初级阶段”以及霰和雪花形成过程中的形态变化可知，这里要填“产生了不同变化之类的内容答案1A2

①长大的冰雪晶便下落

②在冰雪晶上淞附

③产生了不同变化【点评】补写语句题答题技巧

①阅读语段，把握语段大意首先要浏览语段，把握句子主要内容，弄清补写句子在句中的位置，弄清它和前后文句的联系，这样可以让补写的句子不偏离语境这是准确补写句子的基础

②分析语段的特征有得语段是记叙语段，有的语段是议论段落,有的语段是说明语段，有的是描写语段，有的是抒情语段，我们要根据不同的语段特点，抓住相应的相应要素然后我们要抓住语段内部的结构特征，看语段内部是什么关系看语段内部的结构是总分、并列还是对照等，找出语句在语段内部的位置最后我们要分析文中的关联词、代词、体现层次的语句、修辞句意上下文的衔接和句子前后的照应补写出句子

③检查句子是否符合要求，将拟写句子写在语段的相应位置看是否前后连贯，是否有语病，是否简洁如有问题进行修改，如满意无问题，写到答题卡上

四、写作（60分）

22.阅读下面的材料，根据要求写作（60分）在《庄子•秋水》里，北海若曰“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也今尔出于崖埃，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣我们的人生中也会受到这样那样的一些局限，如找工作时要找稳定的；年龄大了就什么都做不了了……而当稳定的工作收入偏低时,才发现不稳定的兼职工作有时候反而收入更高；当为逝去的年华悲叹时，才发现比自己年龄大的人正在不断开拓新的人生领域……当一个人突破了人生中那些局限自己的思想和观念，拓宽了视野,放大了格局，你会发现，人生也许会是另外一个样子；当一个国家突破了某些陈旧的思想观念束缚，放眼看世界，国家面貌会焕然一新量断面文资外古请结合以上材料，围绕“局限与突破”写一篇文章，体现你的感受与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【分析】本题考查学生写作的能力审题这是一道话题类材料作文题材料中，《庄子秋水》的语段谈论的就是一个限制与突破的话题，从空间限制到时间限制，再到后天教育的限制，从物到人，最后引出的实则是后天教育对人思想观念的束缚人难免有着认知局限总会有人因为自己知道不少的知识而自鸣得意，却不知道自己所知的东西当前数字农家书屋的乡村文化主题资源不足，多集中于乡村技艺、生产种养殖等社会经济类内容，而诸如乡村节日、非遗、乡村习俗、乡村戏曲等文化类内容相对较少，数字农家书屋文献信息服务与村史馆乡情民忆传承的融合发展严重滞后各地建设数字农家书屋的过程中，较少前置性地倾听村民需求，未能根据村民意见及时调整建设方案，数字资源与村民需求符合度较低究其原因，一方面，数字农家书屋平台并未设立有效的反馈机制，现有App往往只有单向的意见反馈通道，且难以得到有效回应；同时，线下反馈渠道不足，缺少专人采集意见，也缺乏入户走访意识另一方面，数字农家书屋协作式生产供给机制尚未完善，不同生产供给主体之间业务流程关系复杂紊乱，导致内部沟通与协调不畅，无法及时将村民需求反馈到内容与服务的改进中去由于社会力量引入不足，仅凭政府部门单打独斗，难以运用技术工具精准分析村民的需求和意见目前，绝大多数数字农家书屋缺乏互动渠道，村民无法就自己所阅读的图书、音视频进行评论、分享、点赞等操作，难以满足自我展示与人际交往的需要，村民之间很难互动交流这会降低村民的参与积极性，影响其对数字农家书屋平台的满意度虽然有少数数字农家书屋平台提供了分享功能，但受众在社交媒体平台上分享，传播范围会受到其现实社交圈子的限制（摘编自《数字赋能看农家书屋如何，，蝶变，，》）材料三2022年4月，文化和旅游部等六部门联合印发了《关于推动文化产业赋能乡村振兴的意见》，这为打通乡村阅读“最后一公里的现实困境指明了方向要通过数字赋能，将“村村有书屋”变为“人人有书屋，提升服务能力，让线下图书馆或农家书屋形成农村阅读风气从“田间”到云端”，不仅可以阅读，还可以观看非遗表演，听乡村音乐，看乡村美术展，等等，既满足科技发展时代村民对文化的多层次需求，也为数字化农村的发展添砖加瓦这时候，农家书屋可能就不再是几间房子，而是一片园区农家书屋的消费者可能不仅是本地农民，还有各地的游客游客带来的信息和建议，又会进一步促进乡就如同一个圆圈里面的内容，而自己不知道的东西，就是圆圈之外的无限空间我们每一个人，眼睛所能看到的东西都是有限的但其实，我们人生中的种种束缚与限制，根源往往在思想观念上，因此只有实现思想观念，思维方式的突破，才能拓宽视野，放大格局，才能实现人生境界的突破与升华人的成长是如此，国家社会的发展也是如此对此，应当认识到，唯有正视自身的局限，才能不断突破自身的局限，才能更加准确更加清楚地给自己在这个世界中定位唯有承认自己的无知，才能不断汲取外界的营养，才能更加谦卑更加不懈地在追求真理和无限的道路上求知探索写作时，可以首先开门见山地指出人往往存在眼界和能力的局限性，然后由此指出“突破自我”的重要性而对于如何才能突破自我，则可以借助材料找到相关讯息，对自己来说，可以考虑突破自己的思维惯性，也应当拓宽眼界、放大格局因为我们目前所处的是一个瞬息万变的社会，我们若只知墨守成规，在旧事物和旧眼光上过于固执,那我们迟早会落后于时代因此，突破自我，首先要紧紧跟上时代的步伐其次，从为人处世的角度来说，还可以通过借鉴他人之长来突破自我对此，则可通过比较借鉴与不借鉴的不同结果来进行举例说明最后，则可对全文进行思想升华，说明这种完善自身的过程所带来的满足感往往比优异的最终结果更显难能可贵立意提示

1.鉴人所长，补己之短，突破自我

2.突破自我局限，跟上时代步伐

3.突破自我的努力比突破自我的成功更重要

4.不求安逸，勇于突破【解答】展视野，破局限古希腊哲学家柏拉图在《理想国》中讲述了一个著名的隐喻一一“洞穴之喻:在他看来，人总是处于认知的障碍之中，总有一堵矮墙遮挡了真相，而幻像却充斥了生活的方方面面唯有走出洞穴，推倒认知的壁障，才能真正感受真实阳光下的鲜活样态这个比喻真切地告知我们，“展视野，破局限才是青年该有的姿态！人的视野决定人认识的局限如《庄子秋水》中井底之蛙、夏虫、曲士的短见，我们处在我们所观察到的环境中，也必然被其制约，当我们在“井里”的时候“井口”的局限就是我们认识的极限当然，意识源于物质，人一切思想都是人脑对外界客观实在的反映,有什么样的“眼界”便有什么样的认识正向巴普洛夫对神经调节的执着造成了他认识的严重局限，失去了一个发现真理的机会一样，我们脑海中的认识以及眼界的局限，必然会使我们的行动具有一定的局限性局限呼唤突破突破先打破，打破要敢！敢”要再思“变”!诚然，人之局限无法避免，但是“穷则变，变则通，通则久二我们应当追随王安石“祖宗之法不可畏”的改革精神，打破固有思想的藩篱；我们应当跟从小岗村村民敢为人先，敢闯敢试的改革开放精神,积极在困境中求取出路，在危机中发现时机，化局限为动力，既知局限之存在，便要克服它；既要克服它，便要有进取思变之心由此我们不难发现，在历史上的变革会推动社会的发展，同样，必要的突破才能打破自身局限，实现人生突破唯有突破才能拓宽视野，克服局限破局不空谈，突破落在实际每一处！齐白石六十岁时决心改变，经历“三变”终克服一味临摹之弊，成就一代宗师；普朗克突破经典物理的界限，创造性的提出能量量子化的理论，终开创量子力学新领域；中国共产党突破“中心城市暴动的俄国经验，开创“农村包围城市”的中国特色革命道路，终引领中国革命走向胜利诸多事例雄辩的证明唯有突破才是实现质的飞跃的关键因此，我们持续突破，也将会不断拓宽自己的视野在这个风起云涌的时代，吾辈青年当胸怀鳏鹏之志，阵厉奋发，笃行不殆认识发展永无止境，实践进步没有终点我们唯有尽己所能，不断拓展视野，突破局限，才会日日有所进步，以更好的自己，投入中华民族伟大复兴的伟大梦想之中去，展视野，破局限，让我辈人生一路向阳，一路生花【点评】话题作文是一种用一段导引材料启发思考，激发想象,用话题限定写作范围的作文题型“话题”，就是指谈话的中心以所给的话题为中心，并围绕这个中心内容而进行选材写出的文章就是“话题”作文这类作文题表面上一般不含有观点，内容上不予限制，形式上往往也是体裁不限话题”作文其实只是提供了一个话题，即规定了表达的中心内容话题作文只提供写作的话题，没有中心、材料、结构、文体、语言等的限制给了考生一个比较开放的构思空间，使考生能最大限度地发挥想象力和创造力但是，如果不注意把握话题，缩小写作的口子，就会“下笔千言，离题万里”因此，不管所给的话题多么宽泛，我们都要善于缩小“包围圈”，要选择一个小小的切入口，如一件事、一个人、一样物品、一种感受、一点看法等,集中笔力加以突破，把所选择的话题角度写细致、深入、透彻以话题为内容的开放式命题与以往的命题作文相比较，它的好处是给考生写作的空间更大，发挥的空间更大村阅读的创新要在农村地区互联网普及率上加快补短板根据《2022年数字乡村发展工作要点》，到2022年底，5G网络实现重点乡镇和部分重点行政村覆盖，农村地区互联网普及率超过60%要把乡村阅读与乡村文化传承、乡村文旅结合起来，用阅读促进各项文化活动,用文化活动倒逼进一步阅读让图书馆或农家书屋从乡村振兴的文化“加油站”转向乡村振兴的“公路综合服务区:当然，人才引进和培养不可缺要鼓励“双招双引”和“乡贤带富”，让人才提升村民的数字素养，指导阅读，促进阅读；让小镇青年通过文创来丰富乡村文化生态，建设美丽乡村，从而形成更好的乡村阅读氛围（摘编自《数字赋能打通乡村阅读“最后一公里》）

4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.我国对数字农家书屋的建设干分重视，经过10余年的发展，全国数字农家书屋现在的数量已经占全国农家书屋总量的一半多B.当前，之所以数字资源与村民需求符合度较低，就是因为线下反馈渠道不足，缺少专人采集村民的意见，也不入户走访C.文化和旅游部等六部门2022年4月联合印发的《关于推动文化产业赋能乡村振兴的意见》为数字农家书屋发展指明了方向D.数字农家书屋在乡村振兴中能够发挥巨大的作用，因此，要将其发展成为乡村振兴的“公路综合服务区”，使其功能多样化

5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A.全国各地采用多种形式发展数字农家书屋，如采用卫星数字农家书屋全覆盖模式、与县图书馆“一卡通”并网互联等B.目前农家书屋所设有的App往往只有单向的意见反馈通道，这就使得不同生产供给主体之间的业务流程关系复杂素乱C.与过去相比，农家书屋的规模变化大，已由过去的几间房变成了园区，来此阅读的人群中，除当地的村民外，也有游客D.当下农村地区互联网普及率大有提高，覆盖了一半以上的农村地区，5G网络覆盖了所有的农家书屋，促进了乡村阅读

6.当下，如何完善数字赋能下的农家书屋建设请结合材料简要说明（6分）

（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成79题〜木工老木头胡金洲我买来这套二手房，打算装修一下卧室和客厅准备将就，厕所和厨房不行，必须重装请来了四个人，三个工人，一个头儿头儿很年轻，三十毛边儿，满面红光头儿率先进门，三个工人背着鼓囊囊的工具包跟着进屋,眼睛不闲着，从天花板看到地板“往里走!往里走！”头儿抬手朝厨房和厕所指指，三人鱼贯而入我没当一天完整的监工，我听不得砸瓷砖的声音，更闻不得厕所飘出来的那股长年积存的余味我一天来一次，站上一会儿就走人我每次来都看到三个工人在兢兢业业地干活儿水电工手握电刀笔直直地割着水管或者电线槽子，泥工埋头和泥倒浆铺着地面，木工站在梯子上给墙纸封彩色木条那一副副老实巴交的样子，就像朋友邻居过来给我帮忙似的我下楼买了三包烟、一瓶52度老白干等头儿出门下了电梯，我朝正撅着屁股挖水管槽子的胖子肩上拍了一下，把烟酒给他，让他分发和保管胖子随手把烟分给两个工人，自己抱着老白干看了又看我问“怎么假酒胖子笑俺不怎么爱烟，就爱酒没想到你老哥子真懂俺，俺这辈子就爱喝这牌子的老白干！我奇怪咋说呢他手指商标“这是俺老家产的！亲娘老子呀！大家哈哈大笑胖子姓程，木工师傅，看起来四十出头儿大家伙儿叫他老木头厕所门蚀烂了一块木板，程师傅换了一扇门本想简单换了就行，可他挺仔细，在门上用木条做了一个兰草图案我一高兴，就让他在屋门口再做一个直抵房顶的鞋柜另外，让他帮着买一把锁把大门的锁换了他一边干活儿，一边与我聊天我问他“你年纪轻轻，大家为啥叫你老木头他笑“做人要那么精干吗他推着刨子，从刨子口揪出木屑，接着说“五年前俺来武汉打工，一个搞收藏的老头儿要打一房老式红木家具，他找到俺俺找了一个人一起干做好了主卧室的大衣柜，我们两人搬着它往墙边挪，不小心磕到地上的斧头，衣柜歪了，找来的人却松手跑了衣柜倒在俺身上，俺撑腰死死抵住……”我问他砸到了没有，他说“住了几天医院出院后，他们就叫俺老木头”又一笑“俺命不木后来，老头儿送俺两包烟、两瓶酒上工时俺给人发烟，打开一看，是两千块钱！我笑还不木幸亏没整包发给人家呢！第二天，我一早来监工，刚走到门口就听见屋里吵吵嚷嚷，便停住脚步在门外听了几句“他给你们送烟送酒，他就是好人人家是使两个钢销子换你手上的百元大钞！城里人的心眼儿，哪个不是蜂窝煤做的！“俺这辈子不是没见过烟酒，人家这是懂规矩！”“懂什么规矩破鞋柜少几扇小门就叽叽歪歪！”“老板，俺说加三扇小门你也叽叽歪歪不答应呀！！听到这里，我才醒悟头儿为啥事发我的火了他是为门口那个鞋柜！鞋柜打好我过来验收，发现鞋柜上下都有门，唯独中间几块豁牙裂齿没装门我询问头儿，头儿装糊涂，怪我起先没说清楚一来二去，我俩争执了几句不想，他今天借骡骂驴，挑拨离间我这回来，就是为了鞋柜的这几扇门没说上两句，我和头儿又吵了起来两个师傅一直从中劝和，胖子程师傅没吱声，走到门口，一个人抱着胳膊上下看着鞋柜装修完工的当天，我从超市买菜回来，进电梯时不小心跟一个人撞个满怀抬眼一瞧，原来是胖子程师傅他背着鼓鼓囊囊的大帆布包，匆匆忙忙跨出电梯我赶紧打招呼“程师傅，又给谁家装修啊上我家来坐坐啊！电梯门进入关合程序，剩下一条缝，框下黑黑的半张脸，还有浑厚的半句话“下次吧！下次换门锁上你家喝茶……走到家门口，我下意识地看看门前的鞋柜，猛然发现中间敝着口的那几块地儿消失了，由三扇新崭崭的白色小门掩住了门口的簸箕里，被扫进一堆新鲜的木屑过了一天，程师傅来家里换大门门锁,同时把鞋柜上的几扇新门装了小锁我给他工钱，他说工钱在锁钱里,顺手给了我一张发票我说“难怪大家叫你老木头，不会赚钱”他背着工具包，笑眯眯地给我讲了一个故事“从前有一个老头儿，去找算命先生算命算命先生掰着他的手心，看了看，说你木!可真木！‘那地方说‘木意思是说实诚，你人木就是你实诚这个老头儿不喜欢，对算命先生说“俺知道凡到你这儿来的人，你都说这人木那人木，请问天底下还有不木的人吗算命先生收起卦摊，气濒獗地说就你不木！我直笑老头儿是你自己吧他摇摇头“是俺爹（有删改）

7.下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.砸瓷砖有噪音、厕所余味难闻，小说交代了“我”一天来一次、站上一会儿就走人的原因，也介绍了三位工人的工作环境

8.程师傅说话多自称“俺”，带有鲜明的地域色彩；他用“亲娘老子”的感叹表达对老白干的酷爱，体现了浓郁的乡土情结C.程师傅换了厕所的门，用木条做上兰草图案，表现了他的认真、细致与热忱，获得了“我”的信任，招致“头儿”的怨恨

9.小说反复写到“烟酒，有什么作用（6分）10小说以算命先生的故事结尾较为精彩，请简要赏析（6分

二、古代诗文阅读（34分）

（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成1013题〜吴之前君太伯者，后稷之苗裔也后稷为儿时，好种树禾、黍、桑、麻、五谷相五土之宜，稷、泰、禾、菜、麦、豆、稻，各得其理尧遭洪水，人民泛滥，遂高而居尧聘后稷使教民山居，随地造区，研营种之术三年余，行人无饥乏之色乃拜后稷为农师，封之台，姓姬氏后稷就国为诸侯其孙公刘公刘慈仁，行不履生草，运车以避葭苇公刘避夏桀于戎、狄，变易风俗，民化其政公刘卒，子庆节立其后八世而得古公亶甫，修公刘、后稷之业，积德行义薰鬻、戎垢而伐之，古公事之以犬马牛羊，其伐不止；事以皮币、金玉重宝，而亦伐之不止古公问何所欲曰欲其土地古公君子不以养害害所养，国所以亡也而为身害，吾所不居也古公乃杖策去邠，逾梁山而处岐周，邠人父子兄弟相帅负老携幼揭釜甑而归古公居三月,成城郭，一年成邑，二年成都，而民五倍其初古公三子，长曰太伯，次曰仲雍，少曰季历季历生子昌，昌有圣瑞古公知昌圣，欲传国以及昌，曰“兴王业者，其在昌平因更名曰季历太伯、仲雍望风知指，曰“历者，适也”知古公欲以国及昌古公病，二人托名采药于衡山，遂之荆蛮断发文身，为夷狄之服，示不可用古公病，将卒，令季历让国于太伯，而三让不受于是季历莅政，修先王之业，守仁义之道季历卒，子昌立，号曰西伯遵公刘、古公之术，业于养老，天下归之西伯卒，太子发立,任周、召而伐殷，天下已安，乃称王追谥古公为太王，追封太伯于吴（选自《吴越春秋•吴太伯传》，有删改）

11.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分（3分）邠人父子兄弟A］相师B负|C|老携|D|幼|E|揭釜甑|F而归|古公H|G居三月

12.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“相五土之宜与“枉用相存”（《短歌行》）两句中的“相”意思不同B.履在文中是动词，与《孔雀东南飞并序》中“足下蹑丝履”的“履”意思不同C.”修公刘、后稷之业”与修守战之具”（《过秦论》）两句中的“修”意思相同D.太伯、仲雍、季历三人名字中的“伯”“仲〃季，可用于表示兄弟次第

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.公刘怜爱生命，不愿伤及草木；为避夏桀的祸乱而迁居戎、狄之邦，当地百姓得到他的教化B.薰鬻、戎垢来犯，古公亶甫先以物资贿赂求和，见未能起效,他为人民着想，便迁离了邠地。