高考作文模拟导写：如何看待人生的“出与回”

高考作文模拟导写如何看待人生的〃出与原题再现阅读下面的材料，根据要求写作分人生有两个方向出与回60出，是出门，走出家门，走出校门，走出先前的门……出是出发，是走出自己的舒适区，抵达另一个可能不会令自己太舒适的领域，是有所选择、有所舍弃、有所收获回，是回家，回地域空间上的家，回心理感情中的家……你对人生的出和回是如何看待的请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于字800审题立意材料解读1本次作文由材料、写作任务、写作要求三部分组成材料首先指出了人生包括两个方向——出和回，显而易见，这两个方向是相逆的；然后对出回分别做了阐释，既有具象的看得见的出回，也有抽象的看不见的出回，同时指出甘的过程其实是一个有所选择、舍弃、收获”的过程写作任务是写一篇体现自己对人生的出和回的感悟与思考的文章写作要求则主要从立意角度、文体、标题、字数等方面做了常规要求写作任务分解2任务一根据材料提示，分析出回的内涵出指走出家门，步入学校；走出象牙塔，进入社会；走出原先的世界，进入另一个世界出，还是出发，走出自己的舒适区，抵达另一个可能不会令自己太舒适的领域所以在出门的过程中，需要兼具妥协与坚持妥协，是与门外打交道的必须，毕竟外面的世界不会以自己为中心；坚持，是在门内锤炼自己的内在与技能这样，才能在出门之后，朝着梦想渐行渐近回指回家，家是一个人的养分，是休养生息的地方，家可以是实指生养自己的地方，也可以是精神和灵魂的寄托任务二辩证分析人生出和回的关系社会是错综复杂的关系体，所以个体的人不可能闭门造车”才奂句话说，人首先要出得了门，走得了远路，出门是实现梦想的方式但是人出得了门，还要回得了家，因为远路走久了，容易迷失，懂得适时回家，才能令人保持清醒，保有自我如果彻底与美好的过往割裂，只会让自己在丧失自我的道路上日渐迷惘任务三收束思维，辩证立意综合上面的分析，人要学会出门，还得懂得回家奋斗人生路，辉煌灿烂之中，不忘保留清醒，三省己身即使成绩再耀眼，也不要在骄矜中迷失自己一味地妥协，只懂得出门与舍弃，不懂得回来与保留，自然容易忘记初心，误入歧途出得了门，回得了家，人生才更有意义参考立意参考立意.出得了门，回得了家，人生才更有意义

1.出门勿忘回家，乐享出彩人生

2.出门以历练，回家而生息3时评赏析走出舒适区，不要为梦想设限2021-05-1917:22来源微信公众号:人民日报评论作者郑伟钦增强忧患意识，做到居安思危，是我们党从历史兴替中得出的一条重要经验，也是治党治国必须始终坚持的一个重大原则总书记强调，我们必须积极主动、未雨绸缪，见微知著、防微杜渐，下好先手棋，打好主动仗，做好应对任何形式的矛盾风险挑战的准备忧患意识、居安思危对事业发展的重要意义不言而喻”生于忧患，死于安乐”在舒适区里安逸自得，意志与斗志会被慢慢消耗早早意识到并跳出舒适区，下好先手棋，打好主动仗，才能获得先发优势在疫情防控期间，那些率先行动起来的地方，那些更加注重创新提升的企业，往往遭受的损失更小不满足既有成绩，摒弃了守成心态，勇敢从舒适区走向荆棘路甚至无人区，实际上就是不给发展设限、不给未来划圈、不给梦想套上桎梏如何主动跳出舒适区，实现自我迭代和升级？需要我们善用常反思常超越常突破这三把金钥匙常反思，就要善于自我反省走出舒适区，首先是走出思想的舒适区，具有一种反求诸己、检身若不及的自我要求，保持以今日之我伐昨日之我的心态，做到吾日三省吾身；保持一种本领恐慌的意识，经常查找不足、补齐短板反思不是空洞的，而是具体的在基层治理中，危房改造、人居环境整治、安全隐患排查……基层工作涉及百姓生活的方方面面，常反思就要树立问题导向，练就一双善于发现问题的慧眼，及时发现风险与隐患，积极反思成因与根源，正所谓宜未雨而绸缪”常超越，就要敢于自我革命个人成长也好，事业发展也好，往往都是在超越过去的基础上开创未来，敢于开创新办法、解决新问题最近常见一些县长、镇长直播带货农产品土特产，帮助解决农产品的销售问题，这就是基层紧跟时代节奏、创新探索的成果常突破，就要勇于自我迭代突破惰性思维，涵养苦干精神惰性思维让人困于舒适区，沉溺安逸、不思进取，最终如温水煮青蛙志不求易，事不避难，唯有勇于担苦、担难、担重、担险，才能跳出舒适区，才能用自己的辛苦换群众的幸福新生事物往往还是版本，只要敢于尝试、勇于突破，经过一次次淬炼与重组，就能实现迭代和升级

1.0安于现状，只会畏缩不前；创新迭代，才能勇往直前新时代是奋斗者的时代奋力走出舒适区，积极学思践悟，直面挑战、超越自我，我们就一定能做好应对任何形式的矛盾风险挑战的准备，在新征程上不断创造新业绩在自省中不断进步20来2源1-08学-1习3时09报:30作者王杰翻开中国的历史，不难发现古人给我们留下了无数经典诗词歌赋，但更多的是发人深省的名言警句曾子讲吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎；李世民说以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失荀子说君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣自省，是修身处事的基石，是文明社会的标志，是社会治理的纲要，无论何时何地，都有其永不褪色、超越时空的永恒价值战国时期，齐国的相国邹忌长得一表人才，而与邹忌同住一城的徐公也是相貌堂堂，是当时的美男子一天早上，邹忌穿戴好之后站在镜子前面，觉得自己仪表堂堂，丝毫不比徐公逊色，就问妻子你看我和城北的徐公相比，谁更好看？妻子回答说:当然是您了，徐公怎么比得上您呢？邹忌虽然心里高兴，但并不十分相信，于是就问自己的小妾，得到了和妻子一样的答案第二天，有客人来家拜访，聊了一会之后，邹忌问客人我和城北的徐公相比，谁更好看？客人笑着回答徐公不如您好看如此三次之后，邹忌认为自己的确要比徐公更为好看几天后，徐公来邹忌家拜访，邹忌仔细端详着徐公，觉得自己远不如徐公好看；照着镜子看了看自己，又看了看徐公，还是觉得自己远不如徐公这件事，引发了邹忌的思考为什么自己长得远不如徐公好看，但自己的妻妾和客人都说自己比对方好看呢？思考了整整一夜，邹忌终于找到了答案他们都是在昧心地恭维我罢了我的妻子是因为偏爱我，我的妾是因为害怕我，而我的客人则是有求于我如此看来，我是因为身边人的恭维和赞扬而迷失自我了经过这番自省之后，邹忌便去拜见齐威王，将这番言论告诉了齐威王，并说道如今的齐国，方圆百里，一百二十座城池，宫中无一人不惧怕大王，害怕大王，有求于大王由此看来，大王受到的蒙蔽一定很严重了齐威王接受了邹忌的建议，大开进言之门邹忌的自省帮助齐威王赢得了更多的民心，燕、赵、韩、魏等国纷纷前往齐国朝见自省，所省的不仅是错误，也是日常生活中的一言一行时刻自省，才能从中获益将相和的故事从古流传至今，每一次读都能读出不同的含义，有人说将相和告诉我们要胸怀宽广，有人说将相和告诉我们要以大局为重，也有人说将相和告诉我们要容忍谦让，等等我则认为，将相和旨在告诉我们一个人自省的重要濯池之会后，蔺相如劳苦功高，赵王封他为上卿，地位在赵国将军廉颇之上廉颇知道这件事之后十分不满，认为蔺相如只是个平民百姓，靠着几句话便被封为上卿，扬言若的时候都会推说身体不适有一次康颇外出，在一条巷子里远远看到了蔺相如，便命人是以后见到蔺相如一定要当面羞辱他蔺相如听到之后，每次都会刻意回避，每次到上朝将车驾到巷子中间，丝毫不给蔺相如留位置蔺相如看到这幕后就叫人调转车头回去了蔺相如的门客看到之后，就说我们不远万里来投奔您，就是仰慕您高尚的节义，如今您却处处害怕廉老将军，让我们都感到羞耻如果这样的话，请允许我们告辞离去蔺相如听了门客的这番话，就问他们你们认为秦王和廉将军谁更厉害？门客回答说当然秦王更厉害啦蔺相如继续说以秦王的威势，我都敢在朝廷上呵斥他我蔺相如虽然不会打仗，但我也不会惧怕廉将军，我只是知道，秦国之所以不敢出兵赵国，就是因为有我和廉将军在，一旦我们两虎相争、两败俱伤，秦国一定会趁乱而入，攻打赵国这番话传到了廉颇的耳中，廉颇静下心认真反思了自己的所作所为，于是他便采取了补救措施，负荆清罪千百年来，负荆请罪的故事一直流传至今，被传为佳话不论是谁，一旦忘记了反思，不愿意反思，那么终将酿成悲剧自省是中华传统文化中的精华，不管在什么时代都具有永恒的历史意义提倡自省，要求每个人重视自身行为，不为外界事物所迷惑，要经受住外在诱惑的考验，保持对自身行为的清醒认知倡导〃自省〃，形式上是对行为的自我反省，实质上体现的是对人行为的一种敬畏这种敬畏有助于促进形成社会秩序，而社会秩序正是任何一个国家社会得到治理的基础。