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文本内容:
高二语文期末试卷题号四五六阅卷人总分--------*—•得分注意事项全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟
1.
120.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡2规定位置密封部分必须使用铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，
3.2B线笔迹清楚请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写
4.的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120
一、论述类文本阅读阅读下文，完成下面小题内卷化冯皓辰
①近一段时间，〃内卷化〃成了一个网络热词，被频繁地用于各类社交媒体针对诸多社会热点事件的讨论之中从对各行各业内日益普遍化的〃996〃工作模式的声讨，到对高考负担过重与教育资源分配不平等趋势的担忧，甚至到对资本主义市场经济周期性危机的批判与解读，内卷化一词成了公众对复杂现象进行描述与深入剖析的概念切口密封
②然而，同基于内卷化概念的相关讨论方兴未艾的图景相悖的是，人们对内卷化一词的具体内涵究竟是何，线往往不甚明朗在知乎社区内，排在内卷化话题讨论区最高位的问题几乎集中在对于这一概念具体所指的释义上或者说，内卷化，这一源自文化人类学领域，最初被用作描述社会文化变迁规律与分析经济发展阶段问题的专业词汇，其原意已然在当下的互联网语境中，经由不断的解构与重构延伸出了更多新含义
③内卷化，亦称过密化，最初由文化人类学家亚历山大・戈登威泽提出，用于描述社会文化模式的变迁规律，即当一种文化模式进入到最终的固定状态时，便逐渐局限于自身内部不断进行复杂化的转变，从而无法转化为新的文化形态而在中国语境下，内卷化概念最初闻名自历史学家杜赞奇对于古代中国经济生活的研究成果中杜赞奇借用内卷化一词描述清代人口爆炸，康价劳动力过剩，从而无法带动技术革新，使得古代中国的经济形态长期停滞于小农经济阶段的发展状态
19.〃山川寂寞客子迷，草木摇落壮士悲〃这两句诗是何意？评论者认为这两句〃耐人寻味〃，请赏析这两句诗的精妙之处
六、名篇名句默写
20.补写出下列句子的空缺部分1我们读屈原的《离骚》，会发现屈原在诗中经常用美人香草作比喻，关于这一点，司马迁在《屈原列传》中做出了解释〃，2文中形象地描写了秦始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景的两句是3高适的《燕歌行》中揭露〃汉军〃将军和士兵苦乐不均、生死迥异的地位和待遇，暗示了必败原因的句子〃，!〃
七、简答题
24.阅读下面的文字，完成下面小题〃一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸〃〃让我们荡起双桨，小船儿推开波浪〃〃难忘今宵，难忘今宵，不论天涯与海角，神州万里同怀抱，共祝愿祖国好，祖国好〃……著名词作家乔羽作词的歌曲
①，贯穿几代中国人的成长记忆乔羽曾对媒体说‘我们应该去寻找一种可能，使我们文学艺术有可能做到这两点一既是继承的，又是发展的；二既是民族的，又是时代的〃在乔羽看来，因好歌和大多数人的心灵合拍，能引起大多数人的感情共鸣，故能谱写一个时代大多数人的心愿，能久久流传如果跟人民大众的所思所想
②，定然不可能流行开来，也不可能广为传唱在乔羽的眼中，写歌词并不是高贵神圣的创作，他一向不把歌词看作〃锦衣美食，高堂华屋〃，他认为，歌词应当是寻常人家的
③,歌词应当是虽不宽敞却也温馨的小小院落乔羽曾在接受采访时说〃歌词界都知道我有句话歌词最容易写，因为它短，歌词最不容易写好，也是因为它短〃在乔羽看来，每一首歌词虽不足百字，但必须创作一个完整的世界，这个世界应该有声有色，一唱三叹
25.请在文中横线处填入恰当的成语
26.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意
27.文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其构成和表达效果
八、情景运用
28.请仿照文中画线句子，结合名著《大卫・科波菲尔》或《复活》，再写一个句子将文段补充完整文艺作品常常运用美丑对照原则，给读者带来强烈的审美体验如《巴黎圣母院》既塑造了外形丑陋无比但心地纯洁善良的敲钟人卡西莫多，也塑造了面孔阴森、灵魂邪恶的副主教克洛德；
九、写作阅读下面的材料，根据要求写作春天，万物复苏，冰雪消融的黑土地上，首先钻出地面的一抹新绿，最易吸引人的眼球；待到百草丛生，乱花渐欲迷人眼的晚春或盛夏，最先报春的那一抹绿，已然汇入绿色的海洋湮没无闻了如果它想再被看见，一种很重要的方法是开出与众不同的鲜艳花朵来增加〃识别度〃当然，它也可以选择不被看见，只是做好自己作为新时代的青年，该如何面对〃识别度〃的问题？请结合材料写一篇文章，体现你的理解与思考要求选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字参考答案与解析、1【答案】【小题1】内卷化这一概念被赋予新的内涵，内卷化这一概念原有的使用领域富有新的内涵.【小题2】B【小题3】B【小题4】第
⑦段举出内卷化带来的局限之处，及所带来的社会现象，不能单一地概括，这会导致思考的简单化，表明作者对内卷化讨论的谨慎态度，是对前文内容的补充.【驿析】【小题I】本题考查学生理解文中重要词语含义的能力.结合原文,、内卷化，这一源自文化人类学领域，最初被用作描述社会文化变迁规律与分析经济发展阶段问题的专业词汇，其原意已然在当下的互联网语境中，经由不断的解构与重构延伸出了更多新含义”可知，二解构与重构、指的是内卷化这一概念被赋予新的内涵，内卷化这一概念原有的使用领域富有新的内涵.【小题2】本邈考查学生理解文中重要概念含义的能力.出现停滞与衰败的现象“错误从原文、,内卷化，亦称过变化，最初由文化人类学家亚历山大戈登威泽提出，用于描述社会文化模式的变迁规律，即当一种文化模式进入到最终的固定状态时，便逐渐局限于自身内部不断进行复杂化的转变，从而无法转化为新的文化形态”来看「内卷化“可理解为无法转化为新的文化形态，而不是“出现停滞与衰败的现象,♦故选B【小题3】本题考直学生分析概括作者观点态度的能力.可以解释很多既有社会问题产生的原因”错误从原文中国社会科学领域开始逐渐将内卷化概念延伸至更广泛的研究领域当中，以求借其分析改革开放以来中国社会所存在的诸种问题,来看，“可以解释很多既有社会问题产生的原因“过于夸大，原文只是说,、借其分析”原因故选B【小题4】本题考查学生分析文章重要段落作用的能力.由但即便如此，相关讨论仍存在诸多局限之处.一方面……没有任何单一的概念拥有对其一言以蔽之的能力；另一方面，内卷化一词武断而过度的使用往往会导致我们对于复杂问整的理解变得过于简单化”可知,第
⑦段举出内卷化带来的局限之处，以及所带来的社会现象，不能单一地概括，这会导致思考的简单化，表明作者对内卷化讨论的谨慎态度，是对前文内容的补充、【答案】【小题1】A【小邈2】C【小题3】A【小题4】
①比喻论证，作者运用柴与、，水的波纹的比喻形象地论述了中西方社会格局的不同
②对比论证，作者通过中西方社会格局的不同来突出说明中国社会的基本特质.
③举例论证，作者列举了中国与西方对家的概念的不同理解来论证观点
④假设论证，作者运用假设论证来分析中国人不太有法律观念和公共观念，让自己的论证更严空.【小题5】
①认识到家与国是相统一的.注重家庭建设，注重家教，注重家风.维护家庭和谐，以仁爱友爱之心对待家庭成员，家和万事兴.
②认识到国与族的统一性.了解中华民族历史，维护民族文化，要树立民族自豪感和文化自信心.
③认识到国与国土的统一性树立家国情怀就要维护国土完整，推动祖国的统一【弊柠】【小题1】本题考直学生对材料相关内容的理解和分析能力.A「是中国人所独有的一种精神与情结,错误由材料三喙国情怀是一种人类的共通意识，但中国人的家国情怀有它的特殊性”可知「家国情怀,对中国人而言有它的特殊性，而不是“独有的;原文中说受我们中华文化影响的地区，比如日本，的确也会有国家”这个诩去，所以不能说是中国人独有的故选A.【小题2】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.A.,这是当今社会稳定的重要原因分析有误，由材料一第三段,、则代说法中，士气’是一贬义词”……殊不知，是因为在以土为生的年代……久而久之，整个社会变得稳定而缺乏流动，很多人一辈子就只在一个小范围内活动”等内容可知，土气”是以土为生的年代社会稳定的重要原因.B“是不需要任何契约的”错误，说法绝对，由材料二第四段原文我们不太需要讲契约，我们就讲信用何知，是“不太需要而不是、不需要D「早已用工业化普及农业的西方人是完全读不懂的F里解错误，说法绝对.材料一最后一段,不靠土吃饭、早已经用工业化普及农业的西方人，大概很难便中国人的传统恋根情结,中是大概很难*
1、不是“完全读不懂故选C【小题3】本题考直学生分析论点、论据的能力.材料二的论点是、家”的概念是可以伸缩的材料二说中国人对世态炎凉特别有感触，正因为这富千申缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小,A.意思是穷人住在闹市也无人理睬，富人住在深山也有人奉承“无人问有远亲’靛体现世态炎凉，是、,家的伸缩的表现，符合题意.B.意思是大丈夫生活在世上，应当以清扫天下的污垢为己任怎么能只做打扫一庭一室的事呢!是说大丈夫当立志为国、以治理天下为己任.与家”的伸缩无关，不符合题意C是说即便是经历世事沉浮、阅尽人间沧桑，也会心有怜悯之情与,,家”的伸缩无关，不符合题意D.是说人们对所需要的事物更能了解它的价值与一家、的伸缩无关，不符合期意•故选A.【小题4】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力.西方的社会像一捆柴”中用一每根柴,比喻不同的个体、个人，把他们绑起来就成为一个社会或者团体，即“团体格局、是西洋的格局；,、一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”中用一一圆圆的波纹,比喻每个人的影响力所推及发生的联系,即,、差序格局、是传统中国社会的格局因此作者运用比喻论证形象地论述了中西方社会格局的不同由文中“传统中国的社会结构和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清茎的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他的影响力所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系”可知，作者认为西方格局的特点是一捆一捆扎清楚的柴、中国格局的特点是,每个人都是他的影响力所推出去的圈子的中心，被圆子的波纹所推及的就发生联系、一个是清楚的，一个是发生联系的，因而作者运用对比论证的方法来进行论证由文中,、中国人讲的家是很有弹性的，小到一家三口大无限远比如平常我们都喜欢说我们是自家人…和,比如、国家,,在英文里面，国家是State,,并没有一个,家’的意思在里面其实，几乎各个地方的语言要表述，国家’的时候，他们的概念之中都不包括，家…可知，作者运用举例论证列举了中国与西方对“家的概念的不同理解来论证观点由文中“假如这个社会，什么都是讲规矩、讲礼治、i井面子、讲关系、讲人情，那么法律在哪里呢？所以费孝通说，为什么中国封建社会的贪污问题很严重，是因为我们其实不太有法律观念，也不太有公共观念”可知，作者运用假设论证来分析中国人不太有法律观念和公共观念.【小题5】本题考直学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力.依据,、家与国的统一性，中国社会以家为本位.由家到家族再到胞族，由胞族到胞族联盟，在此基础上，扩大到非血缘关系的社会联盟，由此出现了中国最早的准国家性质的社会”可概括为新时代的青年要认识到家与国是相统一的所以要重家庭建设，维护家庭和谐，以仁爱友爱之心对待家庭成员，家和万事兴.依据国与族的统一性，国是政权概念，族是种群概念中国这块大地上，存在过许多民族.这许多民族，不管是共时态存在还【小题I】D【小题2】弟弟甲成性格急躁，冲动，敏感、不太顾及他人的感受，得知姐姐拾荒，便不分青红皂白大发雷霆而姐姐甲秀性情温和，善解人意，关爰家人，有担当.面对家庭的贫困，宁愿自己拾荒来承受，最后为了顾及弟弟的面子，决定放弃拾荒.【小题3】
①小说塑造了出身于贫困家庭靠自己的努力拼挖考上大学的甲秀、甲成妲弟俩的形象，体现了作家,、为普通人立传”的创作主旨，为失语状态的底层群体代言的写作姿态.
②小说描绘了姐弟俩关于拾荒的冲突，以及姐姐以拾荒方式对抗家庭贫困的行为，寄,、怜悯和同情“于底层人民，不惜为其、，一掬同情之泪,为人民“代言:为草根鼓与呼
③小说大量描述姐妲甲秀的心理活动，采用第三人称零度叙事，以沉稳绵空的叙事语言娓娓道来，给人以感动，使作品富有,温柔敦厚+诗意栖居”的人民性审美诗学特征【羿析】【小题1】本题考直学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力.D「这种叙事手段及其专注于……错误，原文为,小说专注于对底层人民的精细铺陈，不但没有减弱小说的艺术力量，反而更为人民群众喜闻乐见讲的是人物设置，而不包括叙事手段.故选D【小题2】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力.根据他的头嗡的一下给炸了.那是黄昏时分.他急忙奔到校园一些有垃圾桶的地方，果然见到姐姐在低头捡拾.他飞起一脚踢翻了那个垃圾桶别说了，姐，这事没有任何商量你必须从现在开始，结束这种卑贱的谋生方式，你若不听，我会立马从这个学校消失，你就等着瞧吧！’等可知，弟弟甲成性格急躁，冲动，敏感、不太顾及他人的感受，得知姐姐拾荒，便不分青红皂白大发蓄霆根据,、在他小心翼翼拿出那一沓钱时，她就在暗下决心，再不能在爹娘鹭莺一样干瘪的腿上剔肉了、弟弟甲成考上大学后，甲秀真是为弟弟高兴，可也十分担心.她知道甲成的争强好胜，更知道甲成的人生期许.她最担心的是甲成经受不住人生落差的重击，因而，她在想方设法缩小若他与同学们的差距、她终于决定了，为了甲成，再不拾荒与其靠拾荒给他挣得一些物质补充，不如按他的精神需求终止抢荒”可知，姐姐甲秀性情温和.善辫人意，关爱家人，有担当.面对家庭的贫困，宁愿自己拾荒来承受，最后为了顾及弟弟的面子，决定放弃拾菰【小题3］本题考直学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力.结合材料
二、、小说《西京故事》的人民性集中体现为，为普通人立传,的创作主旨、为失语状态的底层群体代言的写作姿态，、温柔敦厚+诗意栖居的人民性审美诗学，家国情和口普世关怀兼具的人民梦想”《西京故事》以人民性为先还表现为，寄，怜悯和同情于底层人民，不惜为其一掬同情之”来分析材料一中体现的人民性.材料一中甲秀、甲成姐弟俩出身于贫困家庭，但他们靠自己的努力拼搏考上了大学，“可就在走进校门的第一天，她就感到了自己与这个世界的差距、甲秀后来为了减轻父母的压力，在学校“拾荒挣钱，甲成得知姐姐拾荒，不分青红皂白大发雷霆他们都是普通人的形象，体现了作家,为普通人立传”的创作主旨，为失语状态的底层群体代言的写作姿态根据,、在他小心翼翼拿出那一沓钱时，她就在暗下决心，再不能在爹娘蹲瓮一样干瘪的腿上剔肉了……”当第一次拾垃圾后，她就是倒•到这里来痛哭流涕的，她难以想象箕娘知道自己是以这样的方式挣钱时，会是一种什么心情”等可知，小说描绘了姐姐以拾荒方式对抗家庭贫困的行为，寄怜悯和同情“于底层人民，不惜为其，一掬同情之泪为人民代言）为草根鼓与呼根据,、可就在走进校门的第一天，她就感到了自己与这个世界的差距又在他/人心翼翼拿出那一沓钱时，她就在暗下决心，再不能在爹娘跑号一样干疼的腿上剔肉了、、她先是盛IJ一阵羞耻她在想，是不是得停止拾荒了“甲秀突然感到一阵轻松”可知，小说大量描述姐姐甲秀的心理活动，采用第三人称零度叙事，以沉稳绵空的叙事语言娓娓道来，给人以感动.使作品富有,、温柔敦厚+诗意栖居的人民性审美诗学特征【答案】【小题1】BDH【小题2】D【小题3】D【小题4】1惠公迎战秦国军队，派韩简去探视秦军情况，韩简回来报告说,、秦军人数比我们少，但斗士众多2羞辱了一国的士大夫，又说我立有道的国君来统治你们，恐怕不可以吧？【小题5】
①秦缪公体恤百姓，心怀仁爱.
②秦缪公广开言路，虚心纳谏.
③秦缪公不计前嫌，宽容大度
④秦缪公冷静谨慎，沉着隐忍.【羿析】【小题1】本题考直学生文言文断句的能力.句意四年（前M7）,晋国发生饥荒，向秦国乞求买粮食缪公问百里奚.四年是时间状语，其后可以停顿，即B处；、晋饥”是主谓结构，结构完整，其后停顿，即D处；,、于秦是乞氽,的后置状语「,于秦”后停顿，即H处故选BDH【小题2】本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解一词多义现象的能力.A.正确“怠七懈怠，放松.句意晋军没有人不懈怠.刑怠“懈怠，放松句意天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书可见，两句中的,、怠、意思相同B.正确“徒”白白地句意我难道只白白地杀晋君就算完了？六徒白白地句意白白地留下来也没有什么用处可见，两句的徒”意思相同C.正确DL指的是官衙”错误.，、官司一这里是两个词，官，指官吏；司，指管理句意设置官吏，负亮管理故选D.【小题3】本题考查学生理解文章内容的能力.D.、为了不被诸侯嘲笑,错误，由原文,、杀晋君与逐出之，与以归之，与复之，亨妹J何知，应是为了泰国的利益；、河东郡错误，由原文“秦始知河东之政”可知，应是河东故选D.【小题4】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力.
（1）,、御;迎战；、,视二探视；师少于我、状语后置，、,师于我少.、，泰军人数比我们少⑵、耻、使……耻辱，羞辱；、临二统治；“女二通、汝,、,你们；“无乃……乎\恐怕……吧.•【小题5】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力.由原文“其君是恶，其民何罪”可知，秦缪公体恤百姓，心怀仁爱由原文,、合大夫而谋日……公子紫日……公孙枝日……是故归惠公而质子圉”可知，秦缪公广开言路，虚心纳谏由原文,、晋又饥，秦伯又沈之粟，日，吾怨其君而矜其民…可知，秦缪公不计前嫌，宽容大度.由原文,、晋其庸可冀乎！姑树德焉，以待能者”可知，秦缪公冷静谨慎，沉着隐忍参考译文四年（前647）,晋国发生饥荒，向泰国乞求买粮食缪公问百里奚，百里奚说,、天灾流行，各国都会更昔发生，救援灾难体恤邻国，是国家的道义应该卖给它“邳郑的儿子豹说、、应攻打晋国’,缪公说、憎恨它的国君，它的百姓有什么罪！”奉国终于卖给晋国粮食，运粮车从雍地一直接连到绛地第二年奉国发生饥荒，请求向晋国买粮食晋君与大臣们商量这件事，破射说,去年上天把晋国赐给了泰国，奉国不知道夺取晋国，反而卖给了我们粮食现在上天把泰国赐给了晋国，晋国难道可以违背天意吗？应该攻打奉国”惠公便采纳了破射的计谋，没有卖给奉国粮食，并派军队攻打泰国奉国非常生气，也派军队攻打晋国材料二惠公迎战泰国军队，派韩简去探视奉军情况，韩简回来报吉说「、奉军人数比我们少，但斗士众多”惠公问.,什么原因？”韩简回答说“因为你出奔逃亡时依靠过泰国，回国继承君位时烦劳过泰国，饥荒时又吃过泰国卖给我们的粮食，奉国对我们有三大恩惠而我们都没有报答，所以他们才来入侵如今你又出兵出击，奉军没有人不愤怒，晋军没有人不懈怠，所以奉军斗士众多”惠公说、但如今我不出击，回去后晋国一定会受到轻侮一介匹夫尚且不可轻侮，何况一个国家呢！’.晋军演败，惠公驾车的马陷入泥泞之中不能行进惠公呼叫庆郑说「快用车来载我逃命！”但也未能救出惠公，于是晋惠公被奉军俘获奉缪公班师回朝，到达王城，召隼大夫^谋划，说“杀死晋君，与将晋君放逐出晋国，与把他芾回奉国，与放他回国恢宴他的君位，哪个处理方法对我们奉国更有fU”公子毅说“杀死他对泰国有利「公孙枝说、不可以我们已经让大国的卿士【答案】【小题l】A【小题2】
①这两句诗的意思是山川荒凉，让漂泊之人心生迷惘；草木凋零，让壮怀之士顿感悲伤.
②语带双关「,客子壮士,、既是指流落蜀地、心怀壮志的杜甫，也是指宦游在外、志存恢复的陆游自己
③寓情于景借景抒情，作者以山川寥落、草木凋零的萧瑟之景衬托了杜甫及自己的迷茫与悲愤【弊桁】【小题1】本题考查学生理解诗歌内容和赏析艺术特色的能力.A「在相同的观察角度有误，一二两句写景的立足点是在城内看锦屏山，三四句则是在锦屏山上远看城郭，观察角度已发生变化.故选A.【小题2】本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力.,、山川寂寞客子迷，草木摇落壮士悲”意思是山川荒凉，让漂泊之人心生迷惘；草木凋零，让壮怀之士顿感悲伤、客子是作者自指，也指当年流落此地的杜甫；,壮士）指忠勇爱国的杜甫，也指满怀报国壮志的诗人自己他们虽然生于不同时，但同处于这寂寞无人的山川，面对这草木萧瑟的秋景，追怀古人先烈的遗迹，不由得吟诵着悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木接落而变衰”（宋玉《九辩》）的诗句，忧念着国家的动舌厢人民的苦难，悲叹着民族的命运和个人的遭遇，奋发着救国救民的雄心和为国献身的精神.结合,、夜归沙头雨如注，北风吹船横半渡.亦知此老愤未平，万窍争号泄悲怒”可知，自然界风雨的怒不可遏，好像在替杜甫发泄者满腔的悲愤.山谷齐呜又仿佛是诗人在高喊在怒吼！暴风骤雨万窍争号”的渲染，既是写杜甫不遇于世的愤怒，也是诗人自身不平之气的淋漓发泄这两句借景抒情，作者以山川寥落、草木凋零的萧瑟之景衬托了杜甫及自己的迷茫与悲愤.【答案】其志洁故其称物芳良将劲弩守要害之处信臣精卒陈利兵而谁何将土军前半死生美人帐下犹歌舞【详弊】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力.默写的时候要注意如下词语,弩何犹【答案】【小题I】
①家喻户晓；
②背道而驰；
③家常便饭【小题2】好歌因谱写了一个时代大多数人的心愿，故能和大多数人的心灵合拍,能引起大多数人的感情共鸣，能久久流传.【小题3】（I）构成本体为“歌词，喻体为,虽不宽掰因］也温馨的小小院落二
（2）表达效果生动形象地说明了歌词朴素、温情的特点，较为具象地说明了乔羽对词的看法【小题1】本题考查学生正确使用成语的能力.第
①空，语境横线处的成语是对,著名词作家乔羽作词的歌曲”的形容，从省略号前的内容来看，这些歌曲是我们非常熟悉的，横线后、、贯穿几代中国人的成长记忆”也强调了人们对这些歌曲的熟悉程度根据以上分析，可知横线处所填成语有人们很熟悉、都知道的意思，故可填家喻户晓之类的成语家喻户晓每家每户都知道第
②空，语境横线所在句子说的是某一类歌曲不能流行开来，横线前说,、能引起大多数人的感情共鸣”的好歌能流传开来，那么相对应，不能流行开来的歌曲应该是跟人民大众的所思所想相反的根据以上分析，可知横线处所填成语有相反的意思，故可填背道而驰”之类的成语背道而驰朝着相反的方向走，比喻方向、目标完全相反第
③空，语境横线前说,他一向不把歌词看作，锦衣美食，高堂华屋，后文说“歌词应当是虽不宽敞却也温馨的小小院落\与,高堂华屋”相照应，那么此处应与,,锦衣美食相照应根据以上分析，可知横线处所填成语有日常饮食的意思，故可填”家常便饭”之类的成语.家常便饭家庭日常的饭食.【小题2】本题考查学生辨析并修改病句的能力.画线句话病有语序不当首先，画线的句子是一个因果句，两个分句的主语都是好歌所以应将,好歌.放在因前其次，正是因为歌曲谱写了一个时代大多数人的心愿，才能与人心灵合拍.引起感情共鸣，应将谱写一个时代大多数人的心愿”和,和大多数人的心灵合拍，能引起大多数人的感情共呜,互换位置:【小题3】本题考查学生分析修辞手法和表达效果的能力.首先，分析其构成时，要指出比喻的本体和喻体，在该句中，比喻词、是”连接了本体，歌词和喻体”虽不宽敞却也温辔的小小院落其次，分析表达效果时要结合语用一般来说，比喻的作用有使文章中的事物生动、形象、具体，能够引发读者的联想和想象，给人以鲜明深刻的印象，使文章更有感染力，将深刻、抽象的道理浅显、具体地表达出来等在该语段中，这一比喻的使用是为了更加形象生动地说明歌词的特点，将乔羽对歌词的认识更加具象化地表达出来、8【答案】如《大卫科波菲尔》既塑造了貌似严肃却善良正直的婆姨贝西，也塑造了凶狠贪婪、极端冷酷和残忍的继父谋得斯通•【详释】本题考有学生语言表达之仿写句子的能力.解答此题首先要以美丑对照原则关照作品,再按照句式特点整合相关信息《大卫・科波菲尔》中婆姨贝西和继父摩德斯通就是一组鲜明的美丑对照的典型贝西姨婆外表严肃，有着绝对的自信和习惯于让人服从的性格特征.而她收留了大卫，给他良好的教育，只求他做个好人，就表明她虽然古怪，却有着善良的本质和高尚的品格.因此贝西姨婆是个性情古怪却又心地善良的老太太.继父谋得斯通.谋得斯通为人卑鄙，凶狠贪婪.他之所以愿意和大卫的母亲相爱，完全是出于对大卫母亲拉拉个人的美色和金钱的觊歙.婚前，他百般讨好拉拉.对她百依百顺，使尽浑身解数，最终阴谋得逞可是一旦他正式迎娶拉拉，他的凶残面目就原形毕露了，他把大卫看作累赘，常常责打他，并且剥夺了他母亲对他的关怀和爱抚母亲去世后，后父立即把不足1岁的大卫送去当洗刷酒瓶的童工，让他过着不能温饱的生活.据此整合成如如《大卫科波菲尔》既塑造了貌似严肃却善良正直的婆姨贝西，也塑造了凶狠贪婪、极端冷酷和残忍的继父谋得斯通.♦、9【答案】例文力图发展强自我，他人关注自会得随着科技的发展「,自媒体”时代的来临，宽广的网络平台为每个人表现自我提供了多种多样的机会人们竞相以各种方式博取他人的关注，,、存在感”一词随之爆火想得到他人的关注本无可朝E,可哗众取宠的做法绝不可取努力提高自己的能力与信心，他人的关注也会随之而来、存在感”源于人的本能需求，抑或说是生物的本能需求大自然中不少动物都有着鲜艳的毛色、美丽的外表，来帮助他们在求偶中获得优势，这其实也是一种,存在感每个人都或多或少地想得到他人的重视和关注，抑如人们追求的回头率、点赞数、阅读量……都是追求存在感的表现.所以，追求存在感本身没有过错，有错的是以错误的方式来追求那种别人出于,，看笑话”的心理才关注你，而得到的,存在感追求,、存在感）绝不可为了一时的关注而迷失自我，放弃自我以智商丢失、故意扮丑换来的,存在感终是一片烟雾音乐网红小潘潘以甜美的竦音闻名，她为了追求存在感:胡乱改编黄梅戏而引来骂声一片，纵然她的关注量暴涨，骂声散去，无人会记得起她；前不久以“吃个桃桃”而闻名各大互联网平台的风4M矫揉造作，T立大好青年捏着喙子说话，令人反感，引来无数网友讨伐，可在直播道歉中，他的本音也不难听•而硝烟散去，没有几个人知道他现在的处境.类似的例子比比皆是，故意扮丑，穿着旗袍以宣扬传统文化的名义打擦边球・这些行为会引来人们的关注，可引起这些关注的是对丑恶行为的批判，终不会长久.这些人也为了所谓、存在感放弃了自我真正的存在感’应来源于自身优秀而引起他人的关注我们应该提升自我能力，以一技之长换得他人关注正如那句你若盛开，蝴蝶自来，复旦大学大学生孔怡德每天坚持图书馆打卡已两年，被称为“打卡王）得来众人的赞美与钦佩；手工区VP主手工耿以自己奇思妙想的创意得来大量关注，每人都等待他新的创作作品；三毛懿刻以雅刻水果而出名，他的每件作品都栩栩如生，引得大量关注作为我们青年学生而言，只有像他们一样，提升自我得到的，存在感:才可能长久，才不会迷失自我，更不会担心少了关注.你若盛开，蝴蝶自来.提高自身信心与能力才是硬道理，他人关注自会得到，我们绝不该舍本逐末，因“存在感”而迷失自我.其后，历史学家黄宗智在其著作《华北的小农经济与社会变迁》中，将内卷化总结概括为对于〃没有发展的增长〃的经济状态的描述，从而形成了中国社会科学界对于内卷化定义的共识性理解由此，中国社会科学领域开始逐渐将内卷化概念延伸至更广泛的研究领域当中，以求借其分析改革开放以来中国社会所存在的诸种问题
④在当下的互联网语境中，内卷化的具体内涵从最初对于社会文化变迁规律与分析经济发展阶段问题的描述，已逐渐产生了演变对于个体而言，内卷化更多指代其学习、工作与生活需要投入更多精力与成本，却并不能相应地获得更多回报的“无效努力〃的状态；而对于宏观社会而言,诸多个体的内卷化又能够引发整个行业乃至社会为了实现同一个目标，却需要付出同以往相比更多的人力和物力的整体效率下降的代价
⑤内卷化相关话题的主要参与者，通常是接受过良好教育，受雇于学术机构、金融领域与互联网行业等部门的青年白领群体一方面，面对就业形势日益严峻等旧问题，以及〃996〃工作模式的普遍化、社会阶层固化与不平等进一步加剧等新问题，这些群体基于自身晋升困难、劳动权益难以获得保障、暴露于潜在的经济与健康风险却又无力改变，从而不得不继续从事日益常态化的过度劳动的处境，往往可以在内卷化概念对于〃没有发展的增长〃状态的描述当中取得情感上的共鸣另一方面，由于高等教育文凭在近年来愈发陷入通货膨胀化的趋势，社会竞争的压力并未伴随着全民教育程度的普遍提高而得到抑制，反而被不断地加剧，在这一背景下，〃高学历〃标签在就业市场当中所扮演的角色逐渐从锦上添花之物沦为最基本的〃敲门砖〃，而受过良好教育的青年白领群体，其〃身价〃同样亦相应地快速贬值
⑥在此基础上，内卷化所映射出的，由诸多个体的内卷化所引发整个行业乃至社会为了实现同一个目标，却需要付出同以往相比更多的人力和物力的整体效率下降的代价，成为一种足以令人信服的合理解释，并同白领群体们所面临的无奈而迷茫的处境高度契合
⑦内卷化一词的流行，反映出当下大众对于既有社会问题的反思欲望正在逐渐激活，但即便如此，相关讨论仍存在诸多局限之处一方面，滥用内卷化一词对各类相互之间并不存在直接关联的问题进行分析的做法仍略显牵强，即便是在专业的社会科学领域内，面对流变而复杂的现代社会及其林林总总的症结，没有任何单一的概念拥有对其一言以蔽之的能力；另一方面，内卷化一词武断而过度的使用往往会导致我们对于复杂问题的理解变得过于简单化（文章选自虎嗅网，内容有删减）
1.第
②段中加点词语〃解构与重构〃在文中具体指O
2.根据文意，下列对〃内卷化〃理解不正确的一项（）A.现在网络上被广泛使用的〃内卷化〃，它们的内涵其实已经发生了很大的变化B.〃内卷化〃可以理解为一种文化模式发展到一定阶段后出现停滞与衰败的现象C.杜赞奇使用〃内卷化〃这一概念，论述的是清代经济形态长期停滞不前的原因D.〃内卷化〃将导致个体或行业投入更大的精力和成本，却无法获得更多的回报
3.下列表述与作者观点不一致的一项是（）A.〃内卷化〃的流行折射出竞争压力带来的情感共鸣B.〃内卷化〃可以解释很多既有社会问题产生的原因C.〃内卷化〃一词的滥用将会使人们的思考受到局限D.作者对〃内卷化〃的广泛使用持有严谨慎重的态度
4.联系全文，分析第
⑦段的作用【洋驿】本题考有学生的写作能力.审题这是一道任务驱动类作文题材料以“第一抹新绿最易吸引眼球，同时也容易湮没无闻为例，阐述了人生之道、，第一抹新绿若欲提高“识别度:受人关注，则应增强、、识别度，当然，它也可以选择默默无闻，与世无争，做好自己材料以识别度为中心话题，提出了人生的多种选择与可能.作为新时代的青年，如何面对识别度’？答案有多种此处的该如彳对识别度的问题？包容性很强考生既可以写如何看待自身的识别度，也可以写如何看待他人的识别度，当然，也可以把识别度”当作一个客观存在去谈论身为新时代青年，我们可以努力增强自身的,识别度;使人生更多姿多彩；也可以选择默默深潜，于砥砺深耕中成就自我；也可以二者兼顾，厚积薄发，不负人生与时代行文构思上，可以综合采用举例论证、引用论证、对比论证等多种论证方法.如可以列举青年毛泽东凭借《体育之研究》一文，以新颖的角度指出国人的弊病，从而在大家辈出的新文化运动中增强了、、识别度:锋芒毕露的事例，以此论证增强r只别度”的正确方法途径.也可以引用老子,、夫唯不争，则天下莫能与之争”的名言，论证不争不抢，默默做好自己，从而体现辩证思维在论据的选择上，考生可以立足于当下社会，结合生活经历进行思考如可写社会中存在的各种,、博眼球”现象，指出提高,、辨识度”并不是恶搞另类、毫无底线；默默做自己也不是拒绝上进，使论证更为严谨立意
1.看淡识别度做最好的自己2,力图发展强自我，他人关注自会得
3.增加识别度，保持存在感
4.卓然不群，敢于争先
二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题材料一〃为什么地球出现危机后，中国人不是逃离地球，而是要带着地球一起跑？〃面对外国人问出的问题，《流浪地球》导演郭帆［11答〃……中国人特别有家国情怀，即便发生了灾难、战争，很多人也不愿离开家乡，死也要死在那儿〃这与费孝通《乡土中国》的主题不谋而合在过去以农为主的中国社会，人们极少迁移，因为所谓农耕，就是要靠土地吃饭在现代说法中，土气〃是一个贬义词，但在费孝通看来，〃士气〃实际上是因为〃不流动而发生的〃〃土气〃，也就是接地气，它象征着人们与大地的亲密接触，充分熟悉，〃土气〃其实是辛劳、知足的代名词也因此，大批的中国人逐渐变得守旧而崇古老祖宗留下的都是财富，那么凡事照搬经验去做就行因此在现在看来的〃食古不化〃，殊不知，是因为在以土为生的年代，〃经验无需不断累积，只需老是保存〃久而久之，整个社会变得稳定而缺乏流动，很多人一辈子就只在一个小范围内活动周边人抬头不见低头见，遇事总是能热心帮一把，人们之间逐渐形成了一种稳固而与外部隔绝的乡邻关系，慢慢地也就有了〃万事不求人〃的生活状态带着地球流浪，是一种回馈，也是一种责任，感谢你当年的养育，如果可以，我也不会扔下你独自逃亡不靠土吃饭、早已经用工业化普及农业的西方人，大概很难懂中国人的传统恋根情结（摘编自《外国人看不懂〈流浪地球〉的背后，藏着深层的文化认同差异》）材料二中国人讲的〃家〃是很有弹性的，小到一家三口大到无限远比如平常我们都喜欢说〃我们是自家人〃什么叫〃自家人〃呢？你再扩大点，比如〃国家〃，在英文里面〃国家〃是〃State一并没有一个〃家〃的意思在里面其实，几乎各个地方的语言要表述〃国家〃的时候，他们的概念之中都不包括〃家〃，只有我们中国，或者受我们中华文化影响的地区，比如日本，的确也会有〃国家〃这个说法所以〃家〃你听起来好像很简单，仔细想想你会发现它挺麻烦的它牵涉的范围非常之广，因为它是一个不断有伸缩弹性的东西费孝通先生认为，中国人讲这个〃家〃恰恰能够说明中国社会的基本性质他说〃西方的社会像一捆柴〃我们把这一捆柴里面的每根柴，理解为不同的个体、个人把他们绑起来就成为一个社会或者团体，叫做〃团体格局〃传统中国的社会结构和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他的影响力所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系费孝通就用这个形象界定了我们中国社会的基本特质，他给它一个名字，叫〃差序格局〃费孝通说，因为整个社会是个差序格局，〃家〃的概念是可以伸缩的，跟我友好的那个关系网也是可以不断伸缩来回的他还说，中国人对世态炎凉特别有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小正因为〃公〃〃私〃的界限没那么分明，中国传统社会里面特别喜欢讲人情、讲关系，又要讲面子,因此那些规矩就包括了很多不言自明的东西，包括了很多我们叫〃礼〃的东西，这是一种礼治我们不太需要讲契约，我们就讲信用，好比你跟别人做生意、做买卖，你丧失了信用之后，就没人再找你做了假如这个社会，什么都是讲规矩、讲礼治、讲面子、讲关系、讲人情，那么法律在哪里呢？所以费孝通说，为什么中国封建社会的贪污问题很严重，是因为我们其实不太有法律观念，也不太有公共观念我们过去讲儒家道德，都是从小的教化，而这个教化都是有社会土壤的但是假如今天城市不是乡土社会，农村也不再是过去的乡土社会的时候，这个儒家伦理就纯粹只是一套抽空现实环境的教条，那又该怎么办呢？（摘编自梁文道《〈乡土中国〉家，到底是什么呢》）材料三家国情怀是一种人类的〃共通〃意识，但中国人的家国情怀有它的特殊性家与国的统一性，中国社会以家为本位由家到家族再到胞族，由胞族到胞族联盟，在此基础上，扩大到非血缘关系的社会联盟，由此出现了中国最早的准国家性质的社会国与族的统一性，国是政权概念，族是种群概念中国这块大地上，存在过许多民族这许多民族，不管是共时态存在还是历时态存在，均可以寻到某种内在的关系国与国民、国土（国域）的统一性，中国的国土其核心地区是相当稳定的在中华民族的意识中，国家、国土、国民、国君、国权、国学、国枢是一体的家国情怀究其本是一种哲学意识，是人对其本一一家与国的意识与别的哲学意识不同的是家国意识的突出特点是情理合一在生活中，家国情怀与其说更多地体现为一种理念，还不如说更多地体现为一种情感，一种既厚重又绵长的家国浓情正因为如此，家国情怀也被视为一种美学情怀（摘编自陈望衡《中国美学的〃家国情怀〃》）5,下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.家国情怀是中华民族在不断地发展中积淀的共同情感，是中国人所独有的一种精神与情结B.家国情怀是中国人的一种共同的情感，但在《流浪地球》与《乡土中国》中其表现形式并不是完全一样的C.材料二详细地解读了中国人对于〃家〃的理解，并可以对材料一中的家国情怀进行必要的补充D.材料三认为家国情怀是人类共通的意识，是情与理的合一，全面地体现为厚重绵长的家国浓情
6.根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（）A.在费孝通看来，〃土气〃并不是个贬义词，而是辛劳、知足的代名词，这是当今社会稳定的重要原因B.中国传统社会中〃公〃〃私〃界限不太分明，是一种礼治，人们之间讲信用，是不需要任何契约的C.费孝通运用比喻形象通俗地界定了中国社会的基本特质，差序格局下的〃家〃的概念是可以伸缩的D.带着地球去流浪，是中国人传统恋根情绪的体现，早已用工业化普及农业的西方人是完全读不懂的
7.下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（）A.贫居闹市无人问，富在深山有远亲一一《增广贤文》
8.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎一一《后汉书冽传・陈王列传》C.已识乾坤大，犹怜草木青一一《旷怡亭口占》D.靠种地谋生的人才知道泥土的可贵一一《乡土中国》
9.材料二使用了哪些论证手法？任选两种，分点简要说明
10.习近平总书记说〃中华民族历来重视家庭，正所谓，天下之本在国，国之本在家〃请结合材料三谈一谈新时代的青年应该如何树立家国情怀
三、双文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题文本一拾荒陈彦甲成也有电脑了，虽说是二手货，但又没人知道是从二手货市场买来的他说是自己来时忘了带，家里才捎来的可有一天发生的事，还是让他突然耳朵发烧，脸颊发烫了他初进学校的那一天，见姐姐捡拾地上的空瓶子，以为是做环保、讲卫生呢，没想到，姐姐还真是在捡垃圾卖钱这是他做梦都没想到的事他是去姐姐的宿舍找她时，无意中听同学说，姐姐去捡垃圾了他的头嗡的一下给炸了那是黄昏时分他急忙奔到校园一些有垃圾桶的地方，果然见到姐姐在低头捡拾他飞起一脚踢翻了那个垃圾桶，姐姐一下怔在了那里〃丢人不丢人？我们真的就贫困到这一步了吗？〃甲秀不知该如何回答弟弟的责问甲成步步紧逼:〃你这几年一直告诉家里说在勤工俭学，原来挣的是这种丢人钱？与其丢这种人，我们还来这儿上的什么学？我都不知你咋想的〃甲秀慢慢平静了下来甲秀说“我想的可能比你多我在走这一步时，可能比你更恨我自己，可最后还是这样做了为什么？为了生活，为了不失去自己，为了赢得真正的尊严〃〃捡垃圾还有尊严？罗甲秀，你别再编织什么尊严的谎言了，你把罗家人的脸丢尽了，如果苦苦奋斗，从初中升高中，从高中进大学，就是为了到西京来捡垃圾，你何不留在塔云山放牛，喂猪、砍柴、拾粪，为人生儿育女呢？〃〃我正是为了改变自己才拾垃圾〃〃你正是因为拾了垃圾，而从此不要再奢谈什么改变〃甲秀还想解释〃甲成……〃〃别说了，姐，这事没有任何商量你必须从现在开始，结束这种卑贱的谋生方式，你若不听，我会立马从这个学校消失，你就等着瞧吧！〃甲成说完，怒气冲冲地跑了甲秀已经软瘫在地上，她能受任何人的鄙视、贱看，但她受不了弟弟这一番如芒刺扎心般的指斥怒喝她离开了垃圾桶，连装垃圾的袋子也没有力气捡起她失魂落魄地向湖边走去暮色下，湖水中荡漾着远处路灯的微光树影中，有三三两两的情侣在窃窃私语甲秀坐在一个长条椅上，任眼泪从眼角一直流淌到脖根她在回忆两年前，父亲领着她第一次来西京上学的情景那时她也是踌躇满志的，在走出大山的那一刻，她感到自己是要鱼化龙、蛹化蝶了可就在走进校门的第一天，她就感到了自己与这个世界的差距父亲为了让孩子缩小这个差距，一步步把她驮到这个平台上，可他怎么也想不到,一个从社会最底层奋斗上来的弱女子，在这里所经受的物质与精神的双重历练是怎样的惊心动魄啊！就在她走进宿舍的那一刻，当看见其他三个女孩的装束打扮、一应用具后，她和父亲驮着东西，半天不知往哪儿插脚她们分明闻到了父亲身上的汗味，尽管出于礼貌，没有直接捂住鼻子，但那种乜斜的眼光，却让她一下就懂得了生命的层级与差距也就在那一刻，她才第一次发现,才五十多岁的父亲，已经腰弯背驼了也就在那一刻，她还发现，父亲过节才穿的好裤子已经磨烂了，屁股都快露在外边了他把几千块钱血汗钱，让娘缝在裤腰上在他小心翼翼拿出那一沓钱时，她就在暗下决心，再不能在爹娘鹭鹭一样干瘪的腿上剔肉了……当第一次拾垃圾后，她就是跑到这里来痛哭流涕的，她难以想象爹娘知道自己是以这样的方式挣钱时，会是一种什么心情她也尝试去餐馆端过盘子，可那太浪费时间，与学习冲突太大，只能寒暑假期间干一两个月唯有拾垃圾，得空便做，举手之劳开始她也没想到会那么去做，可当有一天自己从宿舍楼清理垃圾，无意问卖给拾破烂的，竟然赚了二十儿块钱时，这事一下提醒了她，那天晚上，她开始了第一次拾荒成果是那么显著，没费什么力气，也没费多少时间，竟然有了十几块钱的收入，够三天的伙食费她先是感到一阵羞耻，甚至跑到湖边，长时间清洗自己的双手，但最终她还是坚持了第二次、第三次……她坚定了拾荒的信心弟弟甲成考上大学后，甲秀真是为弟弟高兴，可也十分担心她知道甲成的争强好胜，更知道甲成的人生期许她最担心的是甲成经受不住人生落差的重击，因而，她在想方设法缩小着他与同学们的差距她已拿出全部积蓄，为他买了二手电脑，再凑一凑，还准备在近几天再给他买一个手机她希望让弟弟平稳度过这种巨大落差感带来的波动期没想到弟弟毫不领情，她要再说那电脑是靠拾荒买来的，他一定会立即把电脑扔进垃圾箱，她深深感到了不被弟弟理解的委屈和痛苦秋天的夜晚，稍一起风，便透出阵阵凉意她在想，是不是得停止拾荒了甲成的脾气她是知道的，拗隼起来，是什么事都能干出来的她终于决定了，为了甲成，再不拾荒与其靠拾荒给他挣得一些物质补充，不如按他的精神需求终止抢荒甲秀突然感到一阵轻松（选自陈彦长篇小说《西京故事》，有删改）文本二用小说为人民群众立传（节选）巴陇锋小说《西京故事》的人民性集中体现为〃为普通人立传〃的创作主旨、为失语状态的底层群体代言的写作姿态，〃温柔敦厚+诗意栖居〃的人民性审美诗学，家国情怀和普世关怀兼具的人民梦想《西京故事》以人民性为先还表现为，寄怜悯和同情〃于底层人民，不惜为其〃一掬同情之泪〃陈彦作品以人民性为第一考虑、为人民〃代言〃、为草根鼓与呼，毫不掩饰自己对权力寻租、社会诚信缺失的焦虑及对社会弱者的深切同情，这种〃人民性〃的〃在场〃实在难能可贵小说《西京故事》令人印象深刻的是作家陈彦作品文本世界中〃温柔敦厚+诗意栖居〃的人民诗学理想《西京故事》整部小说始于塔云山，终于塔云山，呈回环式封闭结构叙事上，第三人称零度叙事，不愠不火，自成一格人物设置上，以进城打拼过活的罗家为中心，向外自然辐射到罗家房东西门锁一家及文庙村各色人等，延伸到罗家子女读书的大学小说专注于对底层人民的精细铺陈，不但没有减弱小说的艺术力量，反而更为人民群众喜闻乐见文字上，沉稳绵密的叙事语言和关中地域色彩浓郁的人物语言交相辉映，形成不显山不露水的老道文笔，但又时有胜景，堆叠成整部作品令人难以逾越和叹为观止的文本景观表现手法上，劝百讽一，不仅〃优等生〃罗甲成反叛出走后获得精神重生，而且〃富二代〃〃官二代〃们也各个获得人们原谅；凡此，国人温柔敦厚的审美理想对作家创作的深刻影响处处可见同一切优秀的小说一样，《西京故事》带给我们的不是故事的单一，而是生活本身的丰富、鲜活和纠结
11.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文本一开篇先从电脑写起，〃二手货〃的细节写出了甲成的家庭经济状况，他撒谎说〃自己来时忘了带〃的表现既凸显了人物的性格特征，也为下文的冲突埋下伏笔B.文本一既插叙了当初甲秀和父亲刚来大学时的窘迫遭遇，也插叙了甲秀开始拾荒时艰难的心路历程，表现了从社会底层奋斗上来的人所经受的物质与精神的双重历练C.《西京故事》寄〃怜悯和同情〃于底层人民，以人民性为第一考虑，为人民〃代言〃，为草根鼓与呼，毫不掩饰作家对某些社会问题的焦虑及对社会弱者的深切同情D.《西京故事》采用第三人称进行叙事，不愠不火，自成一格，这种叙事手段及其专注于底层人民的写法不但没有减弱小说的艺术力量，反而更为人民群众喜闻乐见
12.甲秀、甲成姐弟俩在性格方面有何不同？请结合文本一简要分析
13.文本二谈到的〃人民性〃在文本一中也有较为鲜明的体现，请结合两则文本，对小说的人民性加以分析
四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题材料一:四年晋饥乞汆于秦缪公问百里奚，百里奚曰〃天灾流行，国家代有，救灾恤邻，国之道也与之〃邳郑子豹曰〃伐之〃缪公曰〃其君是恶，其民何罪！〃卒与粟，自雍属绛五年，秦饥，请汆于晋晋君谋之，虢射曰〃往年天以晋赐秦，秦弗知取而贷我今天以秦赐晋，晋其可以逆天乎？遂伐之〃惠公用虢射谋，不与秦粟，而发兵且伐秦秦大怒，亦发兵伐晋（节选自《史记・晋世家》）材料二惠公御秦师，令韩简视师，日〃师少于我，斗士众〃公曰:〃何故？〃简日〃以君之出也处己，入也烦己，饥食其汆，三施而无报，故来今又击之，秦莫不愠，晋莫不怠，斗士是故众〃公曰〃然今我不击，归必犯一夫不可犯，而况国乎！〃晋师溃，戎马泞而止公号庆郑曰〃载我！〃亦不克救，遂止于秦缪公归，至于王城，合大夫而谋曰〃杀晋君与逐出之，与以归之,与复之，孰利？〃公子繁曰〃杀之利〃公孙枝曰〃不可耻大国之士于中原，又杀其君以重之，子思报父之仇，臣思报君之仇，虽微秦国，天下孰弗患？〃公子繁曰〃吾岂将徒杀之？吾将以公子重耳
①代之〃公孙枝日〃耻一国之士，又公氽纳有道以临女，无乃不可乎？若不可,必为诸侯笑战而取笑诸侯，不可谓武杀其弟而立其兄，兄德我而忘其亲，不可谓仁若弗忘，是再施不遂也，不可谓智〃君日〃然则若何？〃公孙枝曰〃不若以归，以要晋国之成，复其君而质其嫡子，使子父代处秦，国可以无害〃是故归惠公而质子圉，秦始知河东之政（节选自《国语・晋语三》）材料三晋又饥，秦伯又饰之粟，曰〃吾怨其君而矜其民且吾闻唐叔之封也，箕子曰’其后必大’晋其庸可冀乎！姑树德焉，以待能者〃于是秦始征晋河东，置官司焉（节选自《左传》）【注】
①重耳，晋惠公的哥哥，有贤名
14.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑四A年B晋（:饥D乞E汆F于G秦H缪I公J问K百L里M奚
15.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.怠，指懈怠，与《送东阳马生序》〃天大寒，砚水坚，手指不可屈伸，弗之怠〃中的〃怠〃，意思相同16徒，白白地，与《孔雀东南飞》中的〃徒留无所施〃的〃徒〃意思相同C.质，使……做人质，用诸侯的儿子做人质，是源于春秋时期的外交方式D.〃置官司焉〃的〃官司〃指的是官衙，现在是指在人民法院进行的诉讼
15.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.晋国发生饥荒，向秦国买粮食，秦缪公把粮食卖给了晋国；第二年秦国发生饥荒，晋国不但不卖粮食，还乘机攻打秦国B.秦晋交战，秦国将士怨恨晋国，打败了晋国军队，惠公的马车陷入泥泞中停了下来，惠公请求庆郑救他，但还是被俘虏C.秦国大臣对如何处置惠公意见不一，公子紫认为杀死惠公对秦国最有利，并建议让惠公的哥哥重耳接替惠公做晋国国君D.秦缪公权衡利弊后，为了不被诸侯嘲笑，决定放惠公回国，让惠公的儿子到秦国当人质，秦国还得到了河东郡的大片土地
16.把文中面横线的句子翻译成现代汉语
（1）惠公御秦师，令韩简视师，曰师少于我，斗士众〃
（2）耻一国之士，又曰余纳有道以临女，无乃不可乎？
17.秦缪公是春秋五霸之一，请根据文本说说他能成为霸主的原因
五、古代诗文阅读阅读下面这首宋诗，完成小题游锦屏山谒少陵祠堂
①陆游城中飞阁连危亭，处处轩窗临锦屏涉江亲到锦屏上，却望城郭如丹青虚堂奉祠子杜子
②，眉宇高寒照江水此老至今元
③不死古来磨灭知几人,亦知此老愤未平,草木摇落壮士悲山川寂寞客子迷,忠义凛凛令人思文章垂世自一事,北风吹船横半渡夜归沙头雨如注,万窍争号泄悲怒【注】
①乾道八年（1172年），陆游在南郑，因公来到闽中，在游山时进谒了杜甫祠堂而赋此诗
②虚堂空堂子杜子尊称杜甫曰〃杜子〃，再加上〃子〃字曰〃子杜子〃，表示特别尊敬
③元同“原〃
18.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.前四句先写城中亭台楼阁高耸壮观，轩窗正对锦屏山；接着写城郭如画，在相同的观察角度,写出了不同的风景B.〃虚堂〃照应题目中〃谒少陵祠堂〃，〃眉宇高寒〃描绘祠堂中杜甫塑像的容颜风貌，体现了杜甫高峻的人格C.作者将古今人物磨灭殆尽与杜子的〃至今元不死〃作对比，感叹杜甫的文章及忠义精神不朽，景仰之情溢于言表D.最后四句暴风骤雨〃万窍争号，的渲染，既是写杜甫不遇于世的愤怒，也是诗人自身不平之气的淋漓发泄。
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