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高三语文期末试卷题号四五六阅卷人总分--*—•得分注意事项全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟
1.
120.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡2规定位置密封部分必须使用铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，
3.2B线笔迹清楚请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写
4.的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120
一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题经过20多年发展，中国网络文学已从小众创作走向全民参与近期中国作协发布的《2021中国网络文学蓝皮书》指出，中国网络文学主流化、精品化进程加快，产业规模增势强劲，国际影响力日益扩大在提质升级的重要关口，网络文学实现高质量发展需要多点发力以现实题材为着力点，激发讴歌时代正能量当前，现实题材创作渐成风潮、佳作迭出，如《大国重工》《复兴之路》《大山里的青春》等网络文学〃提质〃，要求网络作家胸怀〃国之大者〃,在全球视野、历史坐标下观察社会、洞察现实网络作家要切实践行以人民为中心的创作导向,扎根大地、深入生活，用脚步丈量山川大河，深入田间村寨、行业一线，熟悉〃烟火气〃，展现出万众奋进的〃精气神〃时代密封风云、改革浪潮或者凡人梦想，这些现实生活是网络文学创作的富矿唯有聚焦万众奋斗之志、创造之力、线发展之果，才能释放网络文学见证时代、鼓舞人心、振奋精神的磅礴力量以IP全链路开发为关键点，蓄积产业发展新动能网络文学居于文化创意产业前端，优质IP的深度开发和多重使用能够拉动相关产业协同发展，带动整个行业的转型升级当前，视听产品仍然是网络文学实现IP转化的主要方式与此同时，媒介融合的加速推进、移动互联与数字技术的广泛应用、读者付费习惯的养成以及超大规模的市场，为网络文学IP开发与转化提供了广阔的空间下一步，要做好全链路的高质量打造与开发〃全〃首先体现为门类之〃广〃，打造动漫、有声、游戏、短剧以及线下文旅等多样化的IP转化路径，强化不同艺术形式的连接，促成网络
①通常会插在自家大门上、屋檐下，也有插在坟头上的，还有插在瓶子里供奉于佛像神灵前在不同地方插柳的寓意也有所不同，如《宣恩县志》所载，〃将柳条插于门上有避瘟疫、祛不祥的含义〃在山东微山，人们将柳条插在床头以避蝎子、岫蜒等虫害，还会一边用柳条在墙壁处轻轻抽打，一边念念有词〃一年一个清明节，杨柳单打青帮蝎，白天不准门前过，夜里不准把人萤〃由此看来，微山人们认为和端午的艾叶、菖蒲一样，
②O清明戴柳的习俗，在我国不少地方一直保留从流传至今的〃清明不戴柳，红颜成皓首〃等俗语,可见，人们认为
③O同时，清明戴柳还是人们装扮自己的一种方式人们通常会佩戴用柳枝、柳叶编成的柳圈或捋成的柳球，有的戴在头上，有的挂在项间，有的佩戴在衣服上又是一年清明时、杨柳依依道春意人们不妨在门前插上柳条，或折一个柳圈戴在头上，在感受清明习俗的同时，尽享美好春色
22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字
23.与〃人们通常会佩戴用柳枝、柳叶编成的柳圈或捋成的柳球，有的戴在头上，有的挂在项间,有的佩戴在衣服上〃一句修辞手法相同的一项是（）A.可是啊，北国的秋，却特别的来得清，来得静，来得悲凉B.我深切怀念那一抹绿色，如同涸辙的鱼盼望着雨水的到来C.微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的D.他愤怒地张开大口，对着大山疯狂地吼叫，大山抖了三抖
八、情景运用
24.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过80个字12月29日，教育部发布《中小学教育惩戒规则（试行）》《规则》将于2021年3月1日起实施《规则》首次对教育惩戒的概念进行了定义，规定教育惩戒是，学校、教师基于教育目的，对违规违纪学生进行管理、训导或者以规定方式予以矫治，促使学生引以为戒、认识和改正错误的教育行为”《规则》指出，在确有必要的情况下，学校、教师可以在学生存在不服从、扰乱秩序、行为失范、具有危险性、侵犯权益等情形时实施教育惩戒惩戒规则的制定旨在把教育惩戒纳入法治轨道，更好地推动学校全面贯彻落实党的教育方针和立德树人根本任务
九、写作阅读下面材料，根据要求作文生命的长河里，有惊涛拍岸，亦有柔风甘雨有时人生中的变化，就像忽然而至的暴雨，我们来不及反应就被淋湿可那又如何呢？生命的底色就是这般，那些深深浅浅的路、摇摇晃晃的桥,不过是在告诉我们，人生羁绊终有止放下心中所有的烦恼和忧愁，踏踏实实地做好每一天的事，你不慌，世界便不慌余生很长，不必慌张，太阳下山，还有月光人生要全力以赴，但请记住，峰回路转，来日方长你对以上材料有什么思考和感悟？请结合自身体验，写一篇文章要求自选角度，自拟题目；文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不少于800字；不得抄袭,不要套作参考答案与解析1【答案】【小题I】B【小题2】A【小题3】D【弊析】【小题I】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力.B”聚焦时代风云、改革浪潮以及凡人梦想等现实生活网络文学创作的富矿，才能…….谕去有误根据原文,时代风云、改革浪潮或者凡人梦想，这些现实生活是网络文学创作的富矿唯有聚隹万众奋斗之志、创造之力、发展之果，才能释放网络文学见证时代、鼓舞人心、振奋精神的磅礴力量可知，释放网络文学的正能量,,的应是，聚焦万众奋斗之志、创造之力、发展之果,故选B【小题2】本题考查学生分析文章论点、论据和论证手法的能力.B”《大国重工》《复兴之路》《大山里的青春》”说明的是,现实题材创作渐成风潮、佳作迭出而非直接说明它们具有一烟火气、U,3O亿元、用户
1.45亿人、APP用户1亿多人次等一虽然展现了中国网络文学广泛覆盖世界范围内大多数地区的状况，但主要是为了与后文形成对比，说明“中国网络文学系统化国际传播机制尚未建立，亟待从内容、机制、平台等方面实现新突破”的论点.D「通过国内外网络文学海外市场发展现状的分析，使用对比论证的手法说法有误第四段讲述的都是国内网络文学如何“出海”的问超，并没有使用对比论证手法.故选A.【小题3】本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力.cr彻底摒弃诸如视听产品等传统网络文学的IP转化方式,说法有误根据原文，，当前，视听产品仍然是网络文学实现IP转化的主要方式”可知，我们并不能彻底摒弃视听产品等传统网络文学.故选c、2【答案】【小题1】A【小题2】B【小题3】B【小题4】
①由今溯昔，引发读者探究我国天文望远镜建造历程的兴趣.
②由侧重叙事到侧重写入，使读者更能真切具体地感受科学家精神【小题5】
①挖掘中国天文科学家勇于创新、艰辛奋斗的感人事迹和先进精神，塑造他们立体丰满的形象
②加强中国天文科学家精神的传播力度并创新传播方式，搭建系统性的对话平台让中国天文科学家与公众有效互动.【笄析】【小题1】本题考直学生对文章内容的理解和分析的能力.A「优于西方的,，无中生有原文、由于中西方社会文化的差异以及科学发展历史背景的不同，中国科学家群体在责任、使命以及精神、价值观等方面呈现出显著的独特性”，,、独特性不等于尤于西方故选A.【小题2】本题考直学生对多个信息进行比较、辨析的能力.A「只有・.....才能……、’错误，说法绝对.由原文,传播科学家精神要以底线为原则和基石，也要以榜样为引领和目标，双管齐下弥合知行差距，让科学家精神真正成为科技界可践行的理想和可追随的旗帜”可知，原文只是说,,传播科学家精神要以底线为原则和基石，也要以榜样为引领和目标，让科学家精神真正成为科技界可践行的理想和可追随的旗帜，并不是“只有……才能\cr只要……就可以实现……”错误由原文叩斤以，科学家精神要实现体系化的科学文化传播，让公众能够最大限度被科学家精神感染并产生极大的共鸣，从而达成推动科学文化建设的目标，首先要讲好科学家故事”可知，原文说的是,科学家精神要实现体系化的科学文化传播，从而达成推动科学文化建设的目标，而不是只要达蝇动科学文化建设的目标，科学家精神就可以实现体系化的科学文化传播，D.曲解文意，由原文,每个优秀的人，都有一段沉默的时光——付出了很多的努力却得不到结果的日子，我们把它叫做打艮可知，沉默的时光”并非指科学家不为普通公众所知故选B.【小题3】本题考查学生对文章内容的分析和评价的能力.B“这是弥合知行差距的体现“错，中国天文工作者为了实现建造
2.16米口径望远镜的计划，先从建造0厘米的小型望远僮开始，体现了大胆探索的精神.故选民【小题4】本题考查学生分析文章结构和思路的能力.材料二第1段写了2016年9月25日，我国500米口径球面射电望远镜正式启用；第2段写了1958年高标准地提出自主建造一架
2.16米口径望远镜的宏伟计划，并大胆探索，先建造出60厘米的小型望远镜；第3段写了中华人民共和国成立40周年前夕，中国科学家终于自主建成具有世界先进水平的
2.16米口径的光学望远镜；第4段写了2008年建成郭守敬望远镜可见由今溯昔，引发读者探究我国天文望远镜建造历程的兴趣材料二第4自然段介绍了我国天文望远镜建造历程，主要是叙事，最后一个自然段介绍了首任紫金山天文台台长张在哲、普及大众天文知识的第一人陈道妫和国家天文台的奠基者程茂兰，主要是写人.可见由侧重叙事到侧重写人，使读者更能真切具体地感受科学家精神【小题5】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力.结合材料,公众对于科学家精神的理解存在S巨离感.科学家群体形象缺乏立体丰满的塑造，传统的事迹展览和专题宣讲，形式化的广播电视和图书杂志宣传，使得公众对接受科学家精神传播存在一定的抵触情绪所以，科学家精神要实现体系化的科学文化传播，让公众能够最大限度被科学家精神感染并产生极大的共鸣，从而达成推动科学文化建设的目标，首先要讲好科学家故事”可知，挖掘中国天文科学家勇于创新、艰辛奋斗的感人事迹和先进精神，塑造他们立体丰满的形象；结合材料、、当前，中国正处于百年未有之大变局的历史时期，同时也处在媒介生态被新技术重构的时代，科学家精神的传播需要顺应时代需求，从根本上改变传统、固化的单线传播方式对话对于科学家精神的传播而言是综合载体，因而需要搭建系统性的对话平台，形成有效互动的对话机制”可知，加强中国天文科学家精神的传播力度并创新传播方式，搭建系统性的对话平台让中国天文科学家与公众有效互动【答案】【小题I】D【小题2】B【小题3】
①写贝壳的状貌和名字，意在突出贝壳的精美珍贵和品类丰富，增强文章的知识性和趣味性.
②引发了对几千年前贝壳作为货币通行的历史的联想，拓展（丰富）了文章内容，增添了历史和文化的意蕴，表达了作者对贝壳的喜爱.
③关于贝壳样猊、名字等的种种描绘和联想，为（与）后文揭示哲理和抒发情感蓄势（铺垫、张本、遥相呼应）.【小题4】
①文章思想先进、富有哲理文章通过写在海滩捡拾贝壳，展开联想，揭示了万事万物间蕴含复杂变化的辩证规律、无数的渺小成就伟大、离开集体伟大也会变得渺小等健康先进的思想和哲理
②注重选材的丰富和典型作者从形态各异的贝壳写到大海沙滩，又联想到海滩拾贝，进而产生哲理思考.以小见大，深入浅出，给人以强烈感和新鲜感.
③运用语言的技巧高超既有节骨眼上的精心刻画，又有关键处的感情奔注，饱含情感，充满哲理如海滩拾贝的画面，粗笔写意；描写贝壳形象时，笔触细腻；结尾处抒发哲理，文字饱含情感.（举其他善于运用语言的例子也可）【酗闩【小题1】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力.D「意在赞美这位为人类作出巨大贡献的伟大科学家探求真理的精神”引用的目的错误，结合原文没有无数的渺小，就没有伟大.离开了集体，伟大又一化而为渺小.那个从落地的苹果悟出万有引力的牛顿是常到海滩去的”可知，引用牛顿的话为了进一步阐明前面关于渺小和伟大感悟.故选D.【小题2】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力.B…笋和、菜,是秦牧对其形象的比喻错，结合原文“大家都知道，笋尖比笋身好吃，菜心比菜梗好吃，但是，有些人写起文章来,却忘记这个道理”可知，应为笋尖3r菜心、故选B【小廖】本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力.此段前面写，、令人目迷五色的各种贝壳，有大得像一颗揶子、一顶帽子、一枝喇叭的，也有一些小得像颗珍珠，可以让女孩子串起来做项链的.它们有形形色色的状貌，人们也就给起了一些五花八门的名字像伞的叫做,伞贝’……只从它们的名字就可以想见它们令人惊艳的容貌，像锦身贝、凤凰贝、初雪贝等.还有一些贝壳，被人叫做，波斯贝高丽贝使人想见古代各国船舶往来\写贝壳的状貌和名字，这些描写和介绍突出贝壳的精美珍贵和品类丰富，增强文章的知识性和趣味性.此段后面开始产生联想，“历史家们考据出来地球上的各个区域，一般都曾采用贝壳做过流通手段，当铜和金还在地下酣睡的时候，这些海滩小动物建造的小房子就已经信用卓著地成为人们的良币了、后面还提到殷墟出土的,、贝币并联想到我们的文字里面和价值有关的字都有个贝字，然后感慨、贝壳不容易损坏，不容易伪造，几千年前的贝币，我们今天在博物馆里看到的不是还很完好么？至于那么一种小玩意儿，似乎直到令天聪明的人类也还未能制造出一枚蟆品来，可见这段描写引发了对几千年前贝壳作为货币通行的历史的联想，拓展（丰富）了文章内容，增添了历史和文化的意蕴，表达了作者对贝壳的喜爱.再看两部分之间的关联，这段前面关于贝壳样貌、名字等的种种描绘和联想，为（与）后文揭示哲理和抒发情感蓄势（铺垫、张本、遥相呼应）.【小题4】本题考查学生理解句子含义、鉴赏文本写作手法的能力.、、用一根思想的线串起生活的珍珠”结合文本
（二）、,作为文学格言看，一个作者所写的作品，不管他怎么样花尽心力，都得受他的思想、生活知识、语言技巧水平的限制”以及后面几段的具体解释可知「、思想’指的是作者感悟到的哲理等先进的思想；“珍珠指的是生活知识也就是选材；而,语言技巧水平测是将,线和珍珠.串联起来的，巧手先看文章的,、思想”第
（5）段由在海滩俯身拾贝，写到海滩的勃勃生机，进而感慨，人对万事万物的矛盾、复杂、联系、变化的辩证规律认识不足时，常常招致许多的不幸而一个人在海滩漫步，东捡一个花螺、西拾一块雪贝，却是很容易从中领会这种事物之间复杂、变化的道理的“；第伯）段由海滩上转瞬即逝的脚印感悟到“渺〃球口伟大原又是极其辩证地统一看的没有无数的渺小，就没有伟大.离开了集体，伟大又一化而为渺小”.这些都体现了文章思想先进、富有哲理再看、生活的珍珠、也就是文章的选材这篇散文前两段由艺术摄影写到现实生活中的「海滩拾贝.、；第
（3）段写贝壳样貌、名字，并♦由此联想到贝壳曾经做过,、良方,；第
（4）段再谈到，捡拾贝壳,历史悠久，体现了人们爱美的心理；然后第
（5）
（6）段通过写在海滩捡拾贝壳，展开联想，揭示了万事万物间蕴含复杂变化的辩证规律、无数的渺小成就伟大、离开集体伟大也会变得渺小等健康先进的思想和哲理注重选材的丰富和典型，以小见大，深入浅出，给人以强烈感和新鲜感.最后再看语言的运用，如开头描写海滩拾贝的画面，粗笔写意，,凡有海滩的地方，就有贝壳……像海南岛三亚附近渔村一带海滩，你走到上面去，可以发现每一步都有贝壳，而且构造千奇百怪，真可以说是，鬼斧神工…；第
（3）段介绍贝壳的名字和形状却笔触细腻，,、有大得像一颗揶子、一顶帽子、一枝喇叭的，也有一些小得像颗珍珠，可以让女孩子串起来做项链的“像伞的叫做，伞贝二像钟的叫做、钟螺,,像骷髅的叫做骨贝还有鹅掌贝、鸭脚贝、冬菇贝等等……、；阐发哲理时语言又感情奔放，如、、人对万事万物的矛盾、复杂、联系、变化的辩证规律认识不足时，常常招致许多的不幸.而一个人在海滩漫步，东捡一个花摞、西拾一块雪贝，却是很容易从中领会这种事物之间复杂、变化的道理的“没有无数的渺小，就没有伟大离开了集体，伟大又一化而为渺小”.既有节骨眼上的精心刻画，又有关键处的感情奔注，饱含情感，充满哲理，可见文章运用语言的技巧高【答案】【小题I】FKN【小题2】C【小题3】D【小题4】I晏子到晋国去，看见一个反穿皮衣背着草的人正在路边休息，他认为这个人是个君子.2而且正当他有饥寒之苦的时候，尚不肯随随便便地接受别人的馈赠，这是因为事先预见到了事情的发展变化.【小题5】
①访贤乱世贤士多隐，要善于发现；
②礼贤对人才要以礼相待；
③知贤要真正地了解人才.【羿析】【小题1】本题考直学生文言文断句的能力.句意郑子阳让官吏送给列子几百石粮食列子出来会见使者，拜而又拜后谢绝了使者离开秉是古代容量单位，一秉合十六斛，数+秉是粟的后置定语，应断在F处；第二处,、出和,见,、的主语都是列子，宾语是“使者且，再拜的主语不能是，使者、‘，所以应断在K处；,、使者去:一使者’为主语，其前应断开，故断在N处【小题2】本题考查学生识记古代文化常识以及理解文言文一词多义的能力A.正确B.正确都是过去、之前句意刚才只是看到客人的容猊罢了,过去所喜欢的东西C错误埋怨，责备；期望，盼望「塞意思不相同句意他的妻早怨恨地捶着胸胸说…我日夜盼望将军到来D.正确杜绝、断绝；，断气、旱死，绝,意思不同.句意认为自己身处高位，可以免除屈辱、断绝危害呼天喊地，悲痛欲绝.故选3【小题3】本题考查学生的能力.D」说明他预料到郑子阳终将因无道而被杀、错误.列子只预料到郑子阳因人之言送给他粮食，也会因人之言降罪于他，没有预料到郑子阳会被杀.故选D.【小题4】本题考直学生理解并翻译文言文句子的能力.⑴、、之”,到;、涂L路上；以为”,认为•⑵回,苟且，随便；,化，变化；“先见其化也”判断句【小题5】本题考查学生筛选概括的能力.从天下虽有有道之士，固犹少”故欲求有道之士，则于江海之上，山谷之中，僻远幽闲之所.以及第一段文王发现太公的例子可见，人才稀少，且乱世多隐于江湖，贤主要善于从江海幽闲之所发现人才；从第二段晏子的例子可见，对待人才需以礼相待；从第三段列子的故事可见，要真正了解人才，而不只仅凭他人之言.参考译文材料一天下有道之士，本来就很少即使幸或有贤人，也未必被人知道有贤人而不被人知晓，那就跟没有贤人一样所以成就王业的人没有出现四位，称霸诸侯的人没有出现六位，被灭亡的国家一个连着一个，被囚禁的君主一个接着一个贤明的君主知道情况是这样，所以想要访求有道之士，就应该到江海之滨，山谷之中，僻远幽静之处太公在滋泉边钓鱼，周文王得到了他文王只是拥有千辆兵车的造侯，纣是天子然而天子失去了太公，而诸侯却得到了太公，这是因为文王了解太公，而纣不了解太公啊晏子到晋国去，看见一个反穿皮衣背着草的人正在路边休息，他认为这个人是个君子派人问他说你为什么到了这里？用外人回答说、、我绐弁人为奴，名叫越石父.晏子立刻解下车左边的马把这个人赎了出来，跟他一起乘车回去到了馆舍，晏子不向他告辞就进去了越石父很生气，请求与晏子绝交晏子派人回答他说、、我不曾跟你交朋友啊现在我从患难中把你解救出来，我对你还不可以吗？“越石父说,我听说君子在不了解自己的人面前可以忍受屈辱，在已经了解自己的人面前就要挺胸做人因此，我要跟您绝交‘晏子于是出来见他说、、刚才只是看到客人的容貌罢了，现在才看到客人的心志我可以向您谢罪而不被拒绝吗？”越石父说先生以礼相待，我怎敢不恭敬从命」晏子于是把他待为上再列子很贫困，脸上现出饥饿的气色有个宾客把这种情况告诉给郑相子阳，说,、列御寇是个有道之士，居住在您的国家却很贫困，您恐怕是不喜欢士吧？“子阳让官吏送给列子几百石粮食列子出来会见使者，拜而又拜后谢绝了使者离开列子进了门，他的妻早怨恨地捶着胸膈说、听说有道之人的妻子儿女都自密导到安乐如今妻子儿女已经面有饥色，相国派人探望并给先生您送来吃的，先生您又不接受我们岂不是命中注定要受受国吗？”列子笑着对她说“相国自己并不了解我，是因为别人的话才送给我粮食，过不了多久，同样又将会因为别人的话治我的罪这就是我不接受的原因”结果人民果然发难，杀死了子【答案】【小款l】C【小题2】
①前一句写侦察兵刺探军情深入漠北，是虚写以往紫荆关紧张的备战局面；
②后一句描绘了戟门一幅烟雨春耕图，是实写当下一派和平的景象，人们开辟战场为良田，化干戈为玉帛，一扫关隘的兵战之气.
③对比突出了如今朝廷为了和平采取安抚怀柔的英明决策【弊析】【小题I】本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力.C.、、真实描绘错误，颈联是虚写紫荆关历史上景象故选C【小题2】本题考杳学生评价诗歌思想内容的能力.前一句、斥垠直通沙硝外”写侦察兵（斥堪）刺探军情已深入漠北的敌人腹地，写关上守军紧张的备战局面这里所写的战争气象，并非是实境，而是虚写历代前朝紫荆关画面之总揽.后一句,、戟门姻雨试春耕”诗人一扫前朝关隘的兵战之气，向我们描绘了一幅烟雨春耕图朝廷如今采取了安抚怀柔的政策，紫荆关附近已是一派和平景象从斥垠直通沙磺外“到,，戟门烟雨试春耕这是一个历史性的转变从此人们可辟战场为良田，化干戈为玉帛了这首诗由历史写到现实，从战争写到和平，通过紫荆关的今昔对比，赞颂了朝廷的怀柔政策，也表达了作者渴望和平的心愿、6【答案】忧劳可以兴国逸豫可以亡身吴建东南圻乾坤日夜浮世间行乐亦如此古来万事东流水（六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿）【洋笄】本题考查学生识记名句名篇的能力.易错字词、逸豫嘶、日夜衰凝【答案】【小题I】
①柳条一般插在哪里呢
②清明的柳条也有避虫害的功效
③清明戴柳可以美容养颜（青春永驻或保持年轻）【小题2】A【弊析】【小题I】本题考查学生语言表达之情境补写的能力.
①前面介绍了插柳、戴柳的习俗，此处也应与“柳”有关；且根据后文、,通常会插在……也有插在……还有插在……、、可知，是说柳条插在不同的地方因此此处问题应是柳条一般插在哪里呢？
②前面说微山人,们将柳条插在床头以避蝎子、岫挺等虫害;同时,端午的艾叶、莒蒲,’都有避虫害的作用，可见人们认为清明的柳条也有♦这样的功能，可填清明的柳条也有避虫害的功效.
③此处介绍,、戴柳的习俗，根据,清明不戴柳，红颜成皓首.、可知，人们认为戴柳可以美容，保持年轻，可填清明戴柳可以美容养•颜（青春永驻或保持年轻）.【小题2】本题考杳学生正确使用常见的修辞手法的能力.有的戴在头上.有的挂在项间，有的佩戴在衣服上、三个、，有的,构成排比A.“来得清，来得静，来得悲凉、与原文句子一样都是运用了排比的修辞手法；B.运用了比喻的修辞手法,把“我深切怀念那一抹绿色比喻成,涸省的鱼吩望着雨水的到来;C,运用了通感的修辞手法，把诉诸嗅觉的清香比喻成诉诸听觉的歌声；D.运用了夸张、拟人的修辞手法，“大山抖了三抖、’既是夸张也是拟人.故选A、8【答案】日前发布并将于2021年3月1日实施的《中小学教育惩戒规则（试行）》给教育惩戒下了定义，这一规则指出学校、老师可以对学生进行惩戒，并明确了惩戒的目的.【详弊】本题考查学生压缩语段的能力.本则新闻共由五句话构成，第一二句主要是交待了教育部发布《中小学教育惩戒规则（试行）》的时间及实施的时间；第三句则是交待了《规则》首次对教育惩戒的概念进行了定义；第四句则指出了实施教育惩戒的条件；第五句交待的是惩戒规则的制定的宗旨目的.分析可知，本则新闻的重点是教育惩戒，而教育惩戒又是在《规则》中提出的，因此压缩时首先要找的的关键词有,、《中小学教育惩戒规则（试行）》教育惩戒2021年3月1日实施、然后则是强调规则中指出学校、老师可以对学生进行惩戒，最后再阐明目的.因此在字数允许的范围内筛选概括即可得答案、9文学多样态输出〃全〃也体现在周期之〃长〃，即打造出一条由文到艺、由艺到娱、由娱到产的文化创意生产模式，有效延长网络文学价值产出周期，为产业发展注入源源不断的动力以网络文学〃出海〃为突破点，开拓国际传播新天地2021年，网络文学海外市场规模突破30亿元，海外用户
1.45亿人，网站订阅和阅读APP用户1亿多人次，覆盖世界大部分国家和地区《全职高手》《大医凌然》等一批优秀网络文学作品在世界各地广受欢迎然而，中国网络文学系统化国际传播机制尚未建立，亟待从内容、机制、平台等方面实现新突破在内容供给侧，网络文学〃出海〃的〃翻译、版权和质量〃三大难题有待更好地破解在传播分发端，海外推广落地、读者互动营销以及完整的产业生态链打造等都处于实践探索阶段网络文学承担着向世界展示真实、立体、全面的中国的使命，需要讲好具有世界影响力的中国故事，展现可信、可爱、可敬的中国形象文变染乎世情，兴废系乎时序在建设文化强国的征程中，中国网络文学大有可为也应当大有作为统筹国内国际文化语境与产业格局，内外并举、多点发力，努力实现高质量发展，中国网络文学方能以蓬勃昂扬之势传递主流价值、讲好中国故事（摘自顾亚奇《网络文学提质升级需多点发力》，《人民日报》2022年11月11日）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.〃烟火气〃就是指人民真实而具体的生活，扎根大地、深入生活，走进人民，才能够熟悉〃烟火气〃B.聚焦时代风云、改革浪潮以及凡人梦想等现实生活网络文学创作的富矿，才能释放网络文学的正能量C.全链路既指网络文学多样态输出，又指有效延长网络文学价值产出周期，为文学网络产业持续注入动力D.虽然以《全职高手》《大医凌然》等一批优秀网络文学作品已成功〃出海〃，但是尚未形成系统化机制
2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（）A.文章的论证部分将文章的中心论点拆分成三个分论点，采用并列的论证结构，逻辑严谨，层次清晰B.文章第二段用《大国重工》《复兴之路》《大山里的青春》等论证了具有〃烟火气〃的佳作不断涌现C.文章第四段用30亿元、用户
1.45亿人、APP用户1亿多人次等论证了网络文学在世界范围内覆盖面广D.文章第四段通过国内外网络文学海外市场发展现状的分析，使用对比论证的手法，论证了文章的论点
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.以现实题材为着力点，熟悉〃烟火气〃，展现〃精气神〃是激发网络文学讴歌时代正能量的基础B.全链路对开发网络文学，可以从横向输出的多样性和纵向发展的周期性上，蓄积其产业发展新动能C.开发网络文学就要面对现实，更新观念，彻底摒弃诸如视听产品等传统网络文学的IP转化方式D.中国网络文学亟待从内容、机制、平台等方面实现新突破，建立适应国情的系统化国际传播【答案】例文:遗憾不馔，完美不骄,、日月不肯迟，四时相催迫、在这个属于奋斗者的时代，每次归程都是为了更好的出发；每次停歇，都是为了积攒更多的力量.我们遗憾不馁，完美不骄，每一次伟大成功，都是持续奋斗的结果生命的长河里，有惊涛拍岸，亦有柔风甘雨.没有谁会永远身处顺境，也没有谁会遭遇逆境、不留遗憾但佳得在出发时全力以赴，在逆境时坦然接受，从遗憾中逐浪前行，才是成功的重中之重立志欲坚不欲锐，成功在久不在速——欣逢盛世，我们当创造完美2016年里约奥运会上，中国代表队金牌数世界第三；2021年的东京奥运会，中国代表队金牌数世界第二，体育健儿们在前辈们辉煌战绩基础上铸造了更多的辉煌光鲜亮丽的背后，每个人的手上有多少淤青？我们不知道.中华体育健儿们有着不急不躁的性格，有着顽强拼搜的精神，有着团结一致，齐心协力的决心……他们一时的遗憾是为了创造更大的辉煌我相信在不久的将来，那些暂时失利、留有遗憾的项目，我们可以再次看到他们参赛拼拽的可爱脸庞，期待他们再次站上冠军的领奖台！宣父犹能畏后生，丈夫未可轻少年——完美过后，难免会有遗憾.在这次东京奥运会上，无数球迷期望的中国乒乓球队再次包揽奥运所有金牌的愿望落空了.混合双打决赛中，今年31岁的刘诗雯遗憾失利.此前她的战绩无人能比，她拥有着2个世界冠军，第一个世界杯五连冠.涉海而过，已然芙蓉万朵说的就是她.她饱受伤病困扰，尽管在赛场上努力拼搏，但依然留下了遗憾.我们不能否定未来会有更多的厉害人物出现，毕竟长江后浪推前浪，世上新人赶旧人二但是她在我们心中永远是熠熠生辉的，一次的失败不代表所有，因为她拥有着无限的可能！莫道桑榆晚，晚葭尚满天——完美振人心，遗憾催奋进.生活虽总会带来不幸，但是我们照样可以从转隙中生长，在遗憾中奋进.张海迪五岁时因患有脊髓血管瘤造成高位截瘫在残酷命运面前，她没有沮丧和沉沦，她发奋学习，学完了小学，中学全部课程，随后又自学了大学，攻读硕士、研究生的课程.她还担任了第1届残奥会中国体育代表团团长，她的作品也在社会上、在青少年中引起很强烈的反响.她告诉我们即使生命留下了遗憾，但不能让它成为你懈怠的借口，完美是需要用努力一点一点打下来的人生在世，没有谁会是一帆风顺的，也没有谁会一直站在辉煌之酸那些手捧鲜花的人，都是一路踩着荆棘走过来的，遗憾并不可怕，但追求完美的心不能改变.身处人生的低谷，只要走都是向上的路！【详笄】本题考查学生写作的能力.审题这是一道引语类材料作文题.材料用富有哲理性的比喻，说明了人生中顺境与逆境都是常态的哲理人生中终有顺境，一方面告诉我们付出总会有回报，要全力以赴，为了自己的目标努力前进；另一方面，也告诉我们无须烦忧，只需要踏踏实实地做好每一天的事即可.而人生中也会有逆境，则启发我们不能饱食终日，安于享乐，而应未雨绸缪、居安思危，在危难来临前做好充足的准备；同时，真正遇到磨难时，也不必过于悲观，坦然面对即可.因此，写作时，可围绕材料最后一句、、人生要全力以赴，但请记住，峰回路转，来日方长”作为主题立意展开写作首先指出，人生中应当有全力以赴”的态度，为了目标竭尽全力，不留余力，以自己有否倾尽全力、做到极致为判断的标准；它提倡高度投入、交集努力，充分发挥主观能动性，挑战自我，超越自我.全力以赴的人，往往能获得成功，而那些在行动过程中就以随波逐流”为借口，做事敷衍塞责、随便应付、只图交差了事的人，是无法体会“全力以赴带来的满足感和成就感的此后，则可借全力以赴”后可能产生的不同结果说明面对结果应有的人生态度胜固可喜，败亦坦然，不因一次的失败而一蹶不振，而是要调整好心态，总结有益的经验教训，为下一次出发做好准备立意1,全力以赴方可成功，即使失败亦可坦然
2.全力以赴的奋斗过即可3,全力以赴，不留遗憾机制
二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题材料一由于中西方社会文化的差异以及科学发展历史背景的不同，中国科学家群体在责任、使命以及精神、价值观等方面呈现出显著的独特性，中国科学家精神必然会吸收融合中国传统文化要素，形成科技界独有的气质和传统特征中国科学家精神集中体现了科技界的价值追求和文化底色，特别是在科技创新推动人类社会发展的伦理主张中，科技界秉持科技向善这一基本立场，既是中国文化的精华凝练，也是中国作为负责任大国参与国际科技治理的责任和担当科学家精神的传播是文化的传播，不应停留在科学信息的传达和科学知识的分发，而应该是全方位的文化渗透在科学共同体内部是以科学家精神为核心内容的科技界的自身文化传承；在全社会是以科学家精神涵养社会大众文化，让科学家精神成为中国文化的重要构成科学共同体可以归为精神层面的价值共同体中国科技界长久以来形成的共同价值观、思想和行为习惯，经历了代际传承和内部交流扬弃，这是科技界自我文化建设的过程中国科协2020年科技界作风学风调查显示，中国科技工作者对科学家精神的认知和践行两者之间存在一定差距在倡导弘扬爱国、创新、求实、奉献、协同、育人等科学家精神的同时，也要明确科技工作者的科研行为和道德底线，并对两者进行区分传播科学家精神要以底线为原则和基石，也要以榜样为引领和目标，双管齐下弥合知行差距，让科学家精神真正成为科技界可践行的理想和可追随的旗帜现代科学已经成为社会文化的一部分，但因科学绝对的特殊性，其文化依然保持着自身的独立和内在的规律，对于普通公众的影响和作用力远没有其他现代文化显在科学家精神被公众接受的过程需要依靠各类传播活动实现，只有依靠传播才能让静态的、抽象的科学家精神真正流动起来,产生实际的效用公众对于科学家精神的理解存在距离感科学家群体形象缺乏立体丰满的塑造，传统的事迹展览和专题宣讲，形式化的广播电视和图书杂志宣传，使得公众对接受科学家精神传播存在一定的抵触情绪所以，科学家精神要实现体系化的科学文化传播，让公众能够最大限度被科学家精神感染并产生极大的共鸣，从而达成推动科学文化建设的目标，首先要讲好科学家故事当前，中国正处于百年未有之大变局的历史时期，同时也处在媒介生态被新技术重构的时代，科学家精神的传播需要顺应时代需求，从根本上改变传统、固化的单线传播方式对话对于科学家精神的传播而言是综合载体，因而需要搭建系统性的对话平台，形成有效互动的对话机制摘编自刘萱、张场《科学家精神传播促进科学文化建设的机理与策略》材料二中国天眼是世界上最大单口径、最灵敏的射电望远镜FAST,开创了建造巨型射电望远镜的新模式，将在未来10-20年保持设备的世界领先地位1993年，在国际无线电科学联盟大会上，面对全球电波环境不断恶化的形势，各国科学家都祈盼着能尽早建造新一代射电望远镜时任国家天文台副台长的南仁东从来就不缺乏敢为天下先的勇气、只争朝夕的紧迫感和强烈的使命感从提出想法到项目落成的23年时间里，南仁东带领老中青三代科技工作者克服难以想象的困难,实现了由跟踪模仿到集成创新的跨越2016年9月25日，500米口径球面射电望远镜正式启用设计建造自己的天文望远镜，是中国天文工作者多少年的梦想凭借当时新中国科技工业水平,要实现这一梦想是十分艰难的但新中国的科技工作者敢想敢做，1958年高标准地提出自主建造一架
2.16米口径望远镜的宏伟计划他们大胆探索，先建造出60厘米的小型望远镜，通过使用取得了许多开创性成果至今，60厘米的望远镜仍在国内外广泛使用着中华人民共和国成立40周年前夕，中国科学家终于自主建成具有世界先进水平的
2.16米口径的光学望远镜
2.16米口径望远镜产生了一大批有代表性的成果，特别是超新星光谱的观测使它声名大振为了提高观测效率和质量，中国天文学家在
2.16米口径望远镜的基础上，开始设计建造一个专门用于拍摄光谱的光学望远镜2008年建成，中国国家天文台以元代天文学家郭守敬的名字为其命名郭守敬望远镜至今仍是世界上光谱获取效率最高的望远镜我国天文学事业的发展积蓄了几代人的艰辛奋斗！新中国首任紫金山天文台台长张钮哲开创了中国人命名小行星的先河1980年，年近八旬的张铉哲登上海拔4800米的昆仑山口，为中国首座毫米波射电望远镜观测台选址普及大众天文知识的第一人陈遵妫，一心想要打造一个超越西方的天象馆，为此，他极力主张用天文馆这个名字，有人问〃‘天文馆怎么译成英语呢？〃他坚定地说〃咱们先干起来，干好了，让他们作为中国的外来语再翻译过去吧！”国家天文台的奠基者程茂兰促成了
2.16米望远镜的研制工作，培养了一批优秀的骨干人才……每个优秀的人，都有一段沉默的时光一一付出了很多的努力却得不到结果的日子，我们把它叫做扎根新中国的天文学在〃沉默的时光〃里，就有这样一大批仰望星空而又脚踏实地扎根〃的人（摘编自齐千里《中国天眼巡天遥看一千河》
4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.在中国社会文化和科学发展历史背景的影响下，中国科学家群体有着优于西方的独特责任、使命以及精神、价值观B.秉持科技向善，是中国科技界在科技创新推动人类社会发展的伦理主张中的基本立场，体现了中国文化的精华C.作为一种文化传播，科学家精神的传播不应只是科学信息的传达和科学知识的分发，而应是全方位的文化渗透D.中国天文工作者在不同历史时期建造的天文望远镜，在使用中都取得了显著的成效，有的成效至今仍然领先世界
5.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.只有科学家精神真正成为科技界可践行的理想和可追随的旗帜，其传播才能做到以底线为原则，以榜样为引领B.由于几代天文科技工作者艰辛奋斗的积蓄，以及代际的传承和内部交流的扬弃，我国天文学事业得以不断发展C.只要达成推动科学文化建设的目标，科学家精神就可以实现体系化的科学文化传播，成为中国文化的重要构成D.如果科学文化在普通公众中的影响力和作用力没有增强，那么中国科学家就难免还要处在一段沉默的时光〃里
6.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.南仁东带领科研团队建成500米口径球面射电望远镜，体现了中国科学家的创新精神和参与国际科技治理的责任担当B.中国天文工作者为了实现建造
2.16米口径望远镜的计划，先从建造60厘米的小型望远镜开始，这是弥合知行差距的体现C.陈遵妫极力主张把想要打造的超越西方的天象馆命名为〃天文馆〃，彰显了勇于追赶、勇于超越、勇于创新的中国科学家精神D.从国家天文台奠基者程茂兰培养出一批优秀的骨干人才可以看出，我国天文学界一直把育人这一科学家精神放在重要位置
7.材料二在行文顺序及内容安排上有哪些特点？有什么好处？请简要说明
8.材料一说〃要讲好科学家故事〃，请你结合材料，谈谈怎样才能更好地讲述中国天文科学家故事
三、双文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题文本一海滩拾贝秦牧
（1）在艺术摄影中，常常看到这样的画面无边无际的海滩上，一个人俯身在捡拾贝壳；天上漂浮着云彩，远处激溅着浪花……这样的画面引人走进一个哲理和诗情水乳交融的境界
（2）凡有海滩的地方，就有贝壳尤其一些著名的海滩，那种贝壳丰富的情形，不是一般的小海滩可以比拟的像海南岛三亚附近渔村一带海滩，你走到上面去，可以发现每一步都有贝壳,而且构造千奇百怪，真可以说是〃鬼斧神工〃据到过西沙群岛的人说，那边的情形就更可观了要找到特别美丽、离奇的贝亮就得到特别荒僻的小岛去
（3）令人目迷五色的各种贝壳，有大得像一颗椰子、一顶帽子、一枝喇叭的，也有一些小得像颗珍珠，可以让女孩子串起来做项链的它们有形形色色的状貌，人们也就给起了一些五花八门的名字像伞的叫做〃伞贝〃，像钟的叫做〃钟螺〃，像骷髅的叫做〃骨贝〃，还有鹅掌贝、鸭脚贝、冬菇贝等等有些贝壳，只从它们的名字就可以想见它们令人惊艳的容貌，像锦身贝、凤凰贝、初雪贝等还有一些贝壳，被人叫做〃波斯贝〃、〃高丽贝〃，使人想见古代各国船舶往来，外国商人拿出新奇的贝壳来，人们围观啧啧赞美的情景种类无比丰富的贝壳，使人不禁想起了一切瓷器的精品你细细看海滩上的贝壳，它们有像白陶的，有像幼瓷的，有的像上了釉，有的颜色复杂，竟像是〃窑变〃的产品历史家们考据出来地球上的各个区域，一般都曾采用贝壳做过流通手段，当铜和金还在地下酣睡的时候，这些海滩小动物建造的小房子就已经信用卓著地成为人们的良币了在殷墟里面，和牛骨龟甲混在一起的，也还有贝币；说明三千五百年前这些奇妙的小东西已经普遍被人们用作交易媒介了直到今天，我们的文字里，许许多多和价值有关的字，像财、赏、赐、贵、贱等等，都还留个〃贝〃字在里头对自然景物的审美观念，好像千万代的人类之间，也还有一脉相通之处似的自然，贝壳不容易损坏，不容易伪造，几千年前的贝币，我们今天在博物馆里看到的不是还很完好么？至于那么一种小玩意儿，似乎直到令天聪明的人类也还未能制造出一枚鹰品来
（4）不仅是初到海滩的人，渔民和在沿海区域的一切居民，实际上也都是爱贝壳的从这一点看来，可以说爱美的心理原很普遍初到海滩的人兴高采烈地捡着贝壳，渔民和他们的孩子看到你那一种发痴的模样儿，也许抿着嘴善意地嘲笑着但其实他们何曾不捡贝壳呢？只是一般平凡的贝壳，他们不放在眼里罢了他们所捡的贝壳都是像糅了上等采釉的珍品，例如那种〃眼球贝〃，四围一圈宝蓝色或墨绿色，中心雪白的地方有许多美丽的斑点他们中有些人还把贝壳做成各种用具和工艺品，这种做法历史悠久
（5）即便不去思考贝壳在人类生活上的价值，也没有找到什么珍奇的品种，我觉得，单是在海滩俯身拾贝这回事，本身就使人踏入一种饶有意味的境界试想，海水受月亮的作用，每天涨潮二次，在高潮线和低潮线之间有这么一片海滩，熙熙攘攘地生长着各种小生物，不怕干燥的贝壳一直爬到高潮线，害怕干燥的就盘桓在低潮线，这两线之间，生物的类别何止千种万种！潮水来了，石头上的牡蛎、藤壶、海滩里的蛤贝，纷纷伸手忙碌地扑食着浮游生物，潮水退了，它们就各各忙着闭壳和躲藏这看似平静的一片海滩,原来整天在演着生存的竞争这看似很少变化的一片海滩，其实岩石正在旅行，动物正在生死，正在进化退化人对万事万物的矛盾、复杂、联系、变化的辩证规律认识不足时，常常招致许多的不幸而一个人在海滩漫步，东捡一个花螺、西拾一块雪贝，却是很容易从中领会这种事物之间复杂、变化的道理的因此，我说，一个人在海滩走着走着，多多地看和想，那情调很像走进一个哲理和诗的境界
（6）当你拾着贝壳，在那辽阔的海滩上留下两行转眼消灭脚印时，我想每个肯多想一想的人都会感到个人的渺小，但看着那由亿万的沙粒积成的沙滩和亿万的水滴汇成的海洋，你又会感到渺小和伟大原又是极其辩证地统一着的没有无数的渺小，就没有伟大离开了集体，伟大又一化而为渺小那个从落地的苹果悟出万有引力的牛顿是常到海滩去的，他在临终的床上说过这样的话〃我不知道世人怎样看我，但我自己却以为我是在未知的真理的大海前面，在海滩上拾一些光滑的石块或者美丽的贝壳就引以为乐的小孩……〃这一段话是很感人的人到海滩去常常可以纯真地变成小孩，感悟骄傲的可笑和自卑的无聊，把这历史常常馈赠给我们每个人的讨厌的礼物,像抛掉一块破瓦片似的抛到海里去
（7）我抚弄着从海滩上拾回来的贝壳，常常想起的就是这么一些事物……（有删改）文本二尼泊尔有句谚语无论怎么样大的烙饼也大不过烤饼的锅作为哲学语言看，任何人的才能，都要受他的时代的培养和限制；作为文学格言看，一个作者所写的作品，不管他怎么样花尽心力，都得受他的思想、生活知识、语言技巧水平的限制用一根思想的线串起生活的珍珠，这才成其为整齐的珠串一篇好的作品如果能使人产生强烈共鸣的话，那实际也不过是一种先进的思想一个作品，几十万字也好，几百字也好，也总有他的核，这就是他的思想，如果没有思想这个主心骨，那这个作品也就变得松松垮垮不知所云了有了思想的线，还必须有生活的珍珠占有丰富的生活知识的材料，对一个散文作者是十分重要的，这样，对一个道理，发挥起来，才能够有丰富的材料加以体现选材，对于写好一篇散文是十分重要的大家都知道，笋尖比笋身好吃，菜心比菜梗好吃，但是，有些人写起文章来，却忘记这个道理作者应去选择尖端状态，突出的，具有较大意义的事物，加以发挥，给人以强烈感，新鲜感文学技巧，是有广泛内涵的，这里面最重要的，是语言的运用一切文学都是语言的艺术，散文对于语言的要求还要更高一些掌握文学语言是很重要的事情，懂得粗犷和细致互相结合，意笔和工笔的交错运用，节骨眼上的精心刻画，关键之处的感情奔注，都是重要的再回到那个譬喻上，有了线，有了珍珠，还必须有一双巧手把它们穿起来，这才成其为珍品（节选自秦牧《散文创作谈》）
9.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章以海滩拾贝的画面开头，充满诗情画意，既照应标题，又自然引出下文，带读者走进情理交融的境界B.不同时代、不同地域的人，对贝壳有着不同程度的喜爱，这其实也验证了爱美之心、人皆有之〃的道理C.第
（5）段描写海水涨退时牡蛎、藤壶等海边小生物，运用了拟人的修辞手法，赋予了这片海滩以勃勃的生机D.文章结尾，作者引用牛顿临终说过的话，意在赞美这位为人类作出巨大贡献的伟大科学家探求真理的精神
10.下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.开头引用尼泊尔诊语，接下来从哲学和文学两个方面加以阐释，自然而然地引出了本文观点B.〃尖端状态〃的〃事物〃即人们通常所说的典型材料，〃笋〃和〃菜〃是秦牧对其形象的比喻C.工笔即细描，注重精雕细刻，曹雪芹对王熙凤出场时服饰、姿容等细致入微的描写，即为工笔D.秦牧以形象的语言阐述了他的散文创作生张，让我们明白了写好散文需多方面提高素养的道理
11.文本一第
（3）段，作者用大量笔墨写贝壳的状貌、名字等内容，对此你如何理解？
12.文本二指出，写文章要〃用一根思想的线串起生活的珍珠〃，谈谈文本一是如何实践这主张的
四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题材料一天下有道之士，固犹少虽幸而有，未必知也，不知则与无贤同故王者不四，霸者不六，亡国相望，囚主相及贤主知其若此也，故欲求有道之士，则于江海之上，山谷之中，僻远幽闲之所太公钓于滋泉，文王得之文王，千乘也；纣，天子也天子失之，而千乘得之，知之与不知也晏子之晋，见反裘负刍息于涂者，以为君子也使人问曰:“曷为而至此？〃对日‘齐人累之，名为越石父〃晏子遽解左骏以赎之，载而与归至舍，弗辞而入越石父怒，请绝晏子使人应之日〃婴未尝得交也，今免子于患，吾于子犹未邪？〃越石父曰〃吾闻君子屈乎不已知者，而伸乎己知者吾是以请绝也〃晏子乃出见之，曰〃向也见客之容而已，今也见客之志婴可以辞而无弃乎？〃越石父曰〃夫子礼之，敢不敬从〃晏子遂以为客子列子穷，容貌有饥色客有言之于郑子阳者，曰〃列御寇，盖有道之士也，居君之国而穷，君无乃为不好士乎？〃郑子阳令官遗之粟数十秉子列子出见使者再拜而辞使者去子列子入，其妻望而拊心曰〃闻为有道者妻子，皆得逸乐今妻子有饥色矣，君过而遗先生食，先生又弗受也岂非命也哉？〃子列子笑而谓之曰‘‘君非自知我也，以人之言而遗我粟也，至已而罪我也，有且以人言此吾所以不受也〃其卒民果作难，杀子阳受人之养而不死其难，则不义；死其难，则死无道也死无道，逆也子列子除不义、去逆也，岂不远哉？且方有饥寒之患矣，而犹不苟取，先见其化也（选自《吕氏春秋,览•先识览》，有删改）材料二夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱然上之人不欲其众、不使其为者，何也？其敢蔽者，以为吾之位可以去辱绝危，终身无天下之患，材之得失无补于治乱之数（选自王安石《材论》）
13.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑郑子阳令A官B遗之C粟D数十E秉F子G列子H出I见J使者K再L拜M而辞N使者去
14.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.〃王者不四〃是就〃三王〃而言，〃三王〃一般是指夏禹、商汤和周武王B.〃向也见客之容而已〃与〃向之所欣〃（《兰亭集序》）两句中的〃向〃意思相同C.〃其妻望而拊心曰〃与〃日夜望将军至］《鸿门宴》）两句中的〃望〃意思相同D.〃以为吾之位可以去辱绝危〃与〃抢呼欲绝〃（《促织》）两句中的〃绝〃意思不同
15.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.文章认为有道之士与圣贤之人少而难得，即使有，而君主又往往不了解他们，这是世道混乱、〃亡国相望，囚主相及〃的重要原因B.乱世之中，有道之士多在江海幽闲之所，贤主往往能够访而得之，如文王虽是诸侯却能得到太公，纣王贵为天子却失去了这个贤士C.越石父认为在了解自己的人面前不可以忍受屈辱，晏子能用左骏赎救自己，应是了解自己的，所以无法忍受晏子对自己的傲慢无礼D.列子谢绝郑子阳之粟，说明他预料到郑子阳终将因无道而被杀，所以为了免除不义、避开悖逆，列子宁愿贫苦也不愿〃受人之养〃
16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）晏子之晋，见反裘负刍息于涂者，以为君子也
（2）且方有饥寒之患矣，而犹不苟取，先见其化也
17.结合材料一，你认为在贤才稀少的时代，怎样才能做到如材料二中所说的〃得之〃？
五、古代诗文阅读阅读下面这首诗，完成下面小题紫荆关
①明•尹耕汉家锁钥惟玄塞
②，隘地旌旗见紫荆斥振
③直通沙磺外，戍楼高并朔云平峰峦百转真无路，草木千盘尽作兵谁识庙堂
④柔远意，戟门
⑤烟雨试春耕【注】
①紫荆关在今河北易县紫荆岭上，明代时与居庸、倒马全称〃内三关〃
②玄塞长城之别称
③斥垠侦察之意，诗中指侦察兵
④庙堂指朝廷
⑤戟门原指权贵的官邸，诗中代指军营
18.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.本诗的汉家，未必是指明廷，只是泛言汉族政权，这与唐代高适的《燕歌行》中〃汉家烟尘在东北〃的含义是不同的19首联〃惟〃〃见〃两字用得巧妙〃惟〃字突出长城的重要性，〃见〃字形象点明了当时紫荆关旌旗林立的情景C.颈联真实描绘了紫荆关的战争气象，战争氛围浓厚，层峦叠嶂，草木皆兵，在峰回路转之际,到处都埋伏着杀机D.前三联作者历数紫荆关的军事地位，备战行动，战争气氛，写得章法自然，层次历落，已尽得紫荆关之题旨
20.有人评价从〃斥堆直通沙磺外〃到〃戟门烟雨试春耕〃是一个历史性的转变请结合相关诗句谈谈你的理解
六、名篇名句默写
21.补写出下列句子中的空缺部分
（1）欧阳修《五代史伶官传序》中〃〃两句，总结出兴亡盛衰转变的历史经验，警示世人应防微杜渐，居安思危
（2）岳阳楼因历代文人登临赋诗而名声大噪，杜甫《登岳阳楼》中〃,〃两句，境界宏阔，气势宏伟，被后人赞为〃雄跨今古〃
（3）古人常用〃流水〃表达对世事变迁的慨叹，这在唐宋诗词中屡见不鲜，如
七、简答题
23.阅读下面的文字，完成下面小题自古以来，人们都喜爱柳树在春意盎然的清明时节，也形成了许多与柳相关的民间习俗唐代以后，清明节插柳、戴柳逐渐成为我国绝大多数地区民众的常见做法，所以清明节还有〃插柳节〃的别称〃清明，插柳叶于门，簪柳于首，曰辟毒疫〃《宣恩县志》（清同治二年本）所载的内容道出了清明插柳、戴柳的习俗。
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