黑龙江省鸡西实验中学高三上学期第一次月考语文试题（原卷版+解析版）

黑龙江省鸡西实验中学高三上学期第一次月考语文试题（原卷版+解析版）鸡西实验中学2023-2024学年高三上学期第一次月考语文试卷考试时间150分钟总分150分

一、现代文阅读（39分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，21分）阅读下面的文字，完成下面小题材料一《史记》是史传散文，《离骚》是抒情长诗，两者文体不同，形式各别鲁迅先生能异中见同，一眼看出司马迁的《史记》就是一篇“无韵之《离骚》二《史记》与《离骚》确实有着惊人的相似之处首先，《史记》所表现的审美理想与《离骚》一脉相承司马迁的审美观有着明显的尚奇倾向尚奇的审美观，使他对历史上大量的奇人、奇事、奇功、奇计、奇言表现出浓厚的兴趣，从而影响到《史记》的取材和艺术风格屈原的审美观也有着尚奇的倾向且不说他的穿戴与众不同，就是从《离骚》中所写的以鹫鸟自比，以精玉为粮，驱策龙凤，役使风云雷神等情节来看，已经够令人叹奇不止了这些只是外在表现的不同，就精神实质而言，屈原与司马迁都称得上是悲剧诗人他们的精神是相通的屈原的《离骚》打上了艰巨斗争的烙印，显示出战国后期楚国历史上忠与奸、善与恶、美与丑相对抗、相斗争的深刻过程，因而富于悲剧的崇高美；司马迁的《史记》同样打上了艰巨斗争的烙印，显示了中国上下三千年间光明与黑暗、正义与邪恶、文明与野蛮相对抗、相迭代的深刻过程，因而也富于悲剧的崇高美其次，《史记》深得《离骚》的情韵，具有浓郁的抒情性司马迁富于诗人气质，感情特别丰富他说“屈平之作《离骚》，盖自怨生也意思是说《离骚》是因情而生文的他写历史，本不该夹带过多的主观感情，但由于受到《离骚》的感染，他以诗人的气质写史，促使史文多带诗的情韵刘熙载说“学《离骚》得其情者为太史公”一针见血地指出了《史记》与《离骚》在情韵上的内在联系浩渺，写出了李剑州的身世飘零、坎坷遭遇C.“双蓬鬓和“潮漱”，“一钓舟”和“沧浪”相对照，构成鲜明的形象，展示出一幅扁舟出峡图D.诗人清楚地意识到所处的时代和命运，即使到了荆南，也还是和当年避难荆州的王粲一样，仍然作客依人，托身无所

16.本诗的情感是如何流转变化的？请结合文本分析三名篇名句默写本题共10分

17.补写出下列句子中的空缺部分1《庖丁解牛》中的解牛之道是依乎天理”“因其固然，而《种树郭橐驼传》中的种树之“道”是“,,两者异曲同工2在《石钟山记》中，苏轼夜游并考查石钟山，对前人有关石钟山的命名进行了分析，批评了“,”的错误做法，表现了中国古代文人严谨的求实精神，具有一定的现实意义3李白在《梦游天姥吟留别》中，用“,两句来表明自己的人生态度，展现出一个傲岸不羁的诗人形象4《登高》中把眼前秋景和自己老病缠身的悲情紧密联系，高度概括自己一生颠沛流离的境遇的名句是,O5《劝学》设喻取譬层出不穷，比如以“，”之喻，引出广泛学习且省察自己就会见识通明且行为无过错的论断，更有说服力

三、语言文字运用11分阅读下面的文字，完成下面小题近日，记者来到重庆市沙坪坝区土湾街道下土湾6号，紧邻嘉陵江滨江路旁，一栋形似堡垒的石砌墙体映入眼帘这座低矮的建于上世纪30年代的建筑，如今为鳞次栉比的高楼所遮掩，人们已经很难发现但在当时，它却有一个妇孺皆知的名字一一重庆之蛙1938年，著名无线电专家马简一创建的中国国际广播电台，是陪都重庆对外宣传最重要的渠道珍珠港事件爆发后，远东各盟国反法西斯电台尽数落入日军手中，它成为盟军在远东唯一可利用的组成电台，这让日寇头疼不已为此，日寇制定了疯狂的轰炸计划，五年半的时间里，围绕该电台进行了

①的大轰炸幸运的是，该电台躲过了重重劫难，雄鸣不止无可奈何的日寇，将其称为“重庆之蛙”1945年8月10日，电台最先收到日本内阁正式向中国政府转达无条件投降请求的消息，潘永元、靳迈两位播音员立即将这一

②的好消息向全国通报“重庆之蛙”成为最先向全世界广播日本帝国主义无条件投降、世界反法西斯战争取得最终胜利的新闻机构重庆解放后，这里先是被用作重庆市房管局档案馆，后逐渐废弃,变成了

③的荒芜之地，直到第三次文物大普查，“重庆之蛙”才重见天日，彼时它已经在那里静静等待了50多年在炮火横飞的岁月中，这座电台默默地传递着前线消息，极大地鼓舞了军民士气，如今它静静屹立在山城一角，从容地诉说着不朽的传奇

18.请在文中横线处依次填入包含“人”字的成语

19.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅可少量增删词语，不得改变原意

20.阅读下面文字，完成题目近来，苏东坡又火了苏东坡早已不仅仅是个古代的文学人物、政治人物，而且成为一个不断生长的文化符号苏东坡从众多文人中脱颖而出，除了他具有传奇丰富的人生故事、儒释道于一体的人生观和诗文书画俱佳的才华，还因为他塑造了令人神往的文化人格苏东坡的文化人格有何特别？首先，苏东坡虽“只缘身在此山中\但一生始终秉持勇于进言、经世济民的立世准则朝堂上，他能在王安石变法时直陈得失，丝毫不计个人之利害；贬谪中，他并不灰心丧气，更未就此躺平，每到一地，他总是橹起袖子加油干，力求造福一方百姓其次，苏东坡有着超然物外、宠辱不惊的人格魅力纵览苏东坡的一生，他虽也曾深受恩宠，名头大，官位大，但也曾饱受贬谪之苦，人生起伏更大他在一地鸡毛的生活中能够“一蓑烟雨任平生”，让生活在苦难中开出花来其实，苏东坡的热度从未消减，历朝历代谈论、研究、追随他的人多得不计其数今天，我们在各种文艺作品中讲述苏东坡、吟咏苏东坡，也是在呼唤苏东坡身上的那种文化人格在论述苏东坡的文化人格时，文中使用了“躺平“橹起袖子加油干”“一地鸡毛”等词句，这样写有什么表达效果？请结合材料简要分析

四、写作（60分）

21.阅读下面的材料，根据要求写作周作人曾说“人生，有必要的忙，也要有必要的闲只争朝夕的忙，是为了夕阳看花的闲”对于生活，忙而有价，闲而有趣，才是人生最好的状态；忙出意义，闲出情义，才能体现人生真正的价值在“内卷”与“躺平”成了网络流行语的当下，作为新时代的青年，读了以上材料，你有什么思考和启发？请写一篇文章谈谈自己的看法要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作,不得抄袭不得泄露个人信息不少于800字鸡西实验中学2023-2024学年高三上学期第一次月考语文试卷答案解析考试时间150分钟总分150分

一、现代文阅读（39分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，21分）阅读下面的文字，完成下面小题材料一《史记》是史传散文，《离骚》是抒情长诗，两者文体不同，形式各别鲁迅先生能异中见同，一眼看出司马迁的《史记》就是一篇“无韵之《离骚》二《史记》与《离骚》确实有着惊人的相似之处首先，《史记》所表现的审美理想与《离骚》一脉相承司马迁的审美观有着明显的尚奇倾向尚奇的审美观，使他对历史上大量的奇人、奇事、奇功、奇计、奇言表现出浓厚的兴趣，从而影响到《史记》的取材和艺术风格屈原的审美观也有着尚奇的倾向且不说他的穿戴与众不同，就是从《离骚》中所写的以鹫鸟自比，以精玉为粮，驱策龙凤，役使风云雷神等情节来看，已经够令人叹奇不止了这些只是外在表现的不同，就精神实质而言，屈原与司马迁都称得上是悲剧诗人他们的精神是相通的屈原的《离骚》打上了艰巨斗争的烙印，显示出战国后期楚国历史上忠与奸、善与恶、美与丑相对抗、相斗争的深刻过程，因而富于悲剧的崇高美；司马迁的《史记》同样打上了艰巨斗争的烙印，显示了中国上下三千年间光明与黑暗、正义与邪恶、文明与野蛮相对抗、相迭代的深刻过程，因而也富于悲剧的崇高美其次，《史记》深得《离骚》的情韵，具有浓郁的抒情性司马迁富于诗人气质，感情特别丰富他说“屈平之作《离骚》，盖自怨生也”意思是说《离骚》是因情而生文的他写历史，本不该夹带过多的主观感情，但由于受到《离骚》的感染，他以诗人的气质写史，促使史文多带诗的情韵刘熙载说“学《离骚》得其情者为太史公一针见血地指出了《史记》与《离骚》在情韵上的内在联系复次，《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神司马迁曾说“作辞以讽谏，连类以争义，《离骚》有之”这一看法，说明他很推崇屈原讽谏、争义的胆气《史记》中有相当一部分当代史司马迁以屈原为榜样，不怕触犯忌讳，大胆地讽兴当世，《史记》与《离骚》神合韵谐的情况，不是偶然的司马迁所处的时代与屈原所处的时代虽然不同，但汉文化实际上是继承楚文化而来的李长之先生曾把汉朝的建立说成是“楚文化的胜利”，李泽厚先生认为，对汉代文化艺术影响最大的是“屈骚传统”，这个见解十分深刻（摘编自吴汝煜《“史家之绝唱，无韵之〈离骚〉试释》）材料二屈原是中国最早、最伟大的诗人他“衣被词人，非一代也”一个人对后世文艺起了这么深远的影响，确乎罕见所以如此，正由于屈原的作品集中代表了一种根底深沉的文化体系这就是充满浪漫激情、保留着远古传统的南方神话一一巫术的文化体系儒家在北中国把远古传统和神话、巫术逐一理性化，把神人化，把奇异传说化为君臣父子的世间秩序例如“黄帝四面（四面脸）被解释为派四个大臣去“治四方”，黄帝活三百年说成是三百年的影响……如此等等在被孔子删定的《诗经》中再也看不见这种“怪力乱神”的踪迹然而，这种踪迹却非常活泼地保存在以屈原为代表的南国文化中王夫之解释《九辩》时说“辩，犹遍也一阕谓之一遍亦效夏启九辩之名，绍古体为新裁可以被之管弦，其词激宕淋漓，异于风雅，盖楚声也后世赋体之兴，皆祖于此”这段话也很重要，它点明了好几个关键问题第一，它指出楚辞是“绍古体”，并且“古”到夏初去了，足见源远流长，其来有自，确乎是远古社会的遗风延续和模拟第二，它可以被之管弦，本是可歌可舞的近人考证也都认为，像《九歌》等，很明显是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐所以它是集体的活动而非个人的创作第三，”其词激宕淋漓，异于风雅”，亦即感情的抒发爽快淋漓，形象想象丰富奇异，还没受到严格束缚，尚未承受儒家实践理性的洗礼，从而不像所谓“诗教”之类有那么多的道德规范和理智约束相反，原始的活力、狂放的意绪、无羁的想象在这里表现得更为自由和充分第四，也是最重要的，它是汉代赋体文学的祖宗其实，汉文化就是楚文化，楚汉不可分尽管在政治、经济、法律等制度方面，“汉承秦制”，刘汉王朝基本上是承袭了秦代体制但是，在意识形态的某些方面，又特别是在文学艺术领域，汉却依然保持了它的南楚故地的乡土本色汉起于楚地，刘邦、项羽的基本队伍和核心成员大都来自楚国地区项羽被围，“四面皆楚歌；刘邦衣锦还乡唱《大风》；西汉宫廷中始终是楚声做主导……都说明这一点楚汉文化一脉相承，在内容和形式上都有其明显的继承性和连续性，而不同于先秦北国楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后，并与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统它是主宰两汉艺术的美学思潮不抓住这一关键，很难真正阐明两汉艺术的根本特征（摘编自李泽厚《楚汉浪漫主义屈骚传统》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.《离骚》根植于南国巫术文化，充满浪漫激情，保留着远古传统的南方神话B.为了表现悲剧的崇高美，《离骚》《史记》的创作都侧重展现善与恶的对抗斗争C.因为屈原和司马迁都称得上是悲剧诗人，所以他们的作品都富于悲剧的崇高美D.楚汉浪漫主义和先秦理性精神作为两汉艺术的根本特征主宰了两汉美学思潮

2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.虽然屈原和司马迁两人精神追求相左，但《史记》与《离骚》都具有浓郁的抒情性B.儒家更强调理性和人伦秩序，较之以屈原为代表的南国文化，“怪力乱神”的踪迹在儒家文化中难以寻见C.楚辞不像“诗教”之类有那么多道德规范和约束，故楚辞的道德教化作用比较微弱D.楚辞是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐，其源远流长，风格自由狂放，是集体的活动而非个人的创作

3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（）A.班固认为，《离骚》“弘博深刻，为辞赋宗”，“后世莫不斟酌其英华，则象其从容

8.钱锤书《管锥编》“《史记》于怪事、轶闻，未能妄除净尽，如刘媪交龙、武安谢鬼”C.屈原“变国风雅颂而为《离骚》，司马迁”易编年而为传记”，均具有开创性D.司马相如的《子虚赋》极尽铺张扬厉之能事，想象、描绘了云梦泽和楚王游猎盛况，最后归于讽谏主题

9.请简要分析材料一的论证特点10《离骚》（节选）生僻字多，晦涩难懂，被学生们评为最难学的古诗词篇目之一，所以有很多人建议新教材删除这篇课文如果你是教材编辑，如何反驳他们的意见？请根据文本内容，列出发言要点【答案】

1.A2,B

3.C11

①采用总分结构先总说《史记》和《离骚》有着惊人的相似之处，然后分别从审美理想、浓郁的抒情性和讽兴当世、反传统三个方面分别论述

②综合运用了多种论证方法，如引用论证、举例论证等12

①《离骚》具有很高的文学价值作品想象丰富奇异、富于悲剧的崇高美，感情抒发畅快淋漓

②《离骚》具有很高的精神价值大胆讽喻当世和反传统的精神对后世产生了深远影响【解析】【1题详解】本题考查学生对文章有关内容的理解和分析能力B.“为了表现悲剧的崇高美，《离骚》《史记》的创作都侧重展现善与恶的对抗斗争”错误，逻辑混乱，从“屈原的《离骚》打上了艰巨斗争的烙印，显示出战国后期楚国历史上忠与奸、善与恶、美与丑相对抗、相斗争的深刻过程，因而富于悲剧的崇高美；司马迁的《史记》同样打上了艰巨斗争的烙印，显示了中国上下三千年间光明与黑暗、正义与邪恶、文明与野蛮相对抗、相迭代的深刻过程，因而也富于悲剧的崇高美”可知，误将“富于悲剧的崇高美这一结果当作目的；另外，”都侧重展现善与恶的对抗斗争”也于文无据C.“因为屈原和司马迁都称得上是悲剧诗人，所以他们的作品都富于悲剧的崇高美错误，强加因果，原文是说“屈原的《离骚》打上了艰巨斗争的烙印……因而富于悲剧的崇高美；司马迁的《史记》同样打上了艰巨斗争的烙印……因而也富于悲剧的崇高美”D.”楚汉浪漫主义和先秦理性精神作为两汉艺术的根本特征主宰了两汉美学思潮”错误原文“它是主宰两汉艺术的美学思潮”中的“它，指的是“楚汉浪漫主义”，不包含“先秦理性精神；另外，材料二最后一句是“它是主宰两汉艺术的美学思潮不抓住这一关键,很难真正阐明两汉艺术的根本特征”，选项却表述为楚汉浪漫主义”作为两汉艺术的根本特征故选Ao【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力A.“屈原和司马迁两人精神追求相左”错误，材料一是说“他们的精神是相通的C.“故楚辞的道德教化作用比较微弱”错误，原文是说“感情的抒发爽快淋漓，形象想象丰富奇异，还没受到严格束缚……不像所谓‘诗教’之类有那么多的道德规范和理智约束”D.“楚辞是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐……是集体的活动而非个人的创作”错误，张冠李戴从“像《九歌》等，很明显是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐所以它是集体的活动而非个人的创作可知，一种有关驱术礼仪的祭神歌舞和音乐”“集体的活动而非个人的创作”是《九歌》等作品而非全部楚辞故选B【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力从材料二的标题“楚汉浪漫主义屈骚传统”和内容可知，材料二的主要观点是楚汉文化一脉相承，具有浪漫主义色彩A.谈的是后世文学对《离骚》的继承B.谈的是《史记》对《离骚》的继承C.谈的是《离骚》和《史记》各自具有开创性，没有体现出继承性D.谈的是司马相如的《子虚赋》对《离骚》的继承故选C4题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力从第一段“《史记》与《离骚》确实有着惊人的相似之处可知,材料一先总说《史记》和《离骚）有看惊人的相似之处；从第

二、

三、四段“首先，《史记》所表现的审美理想与《离骚》一脉相承”“其次，《史记》深得《离骚》的情韵，具有浓郁的抒情性””复次，《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神”可知，然后分别从审美理想、浓郁的抒情性和讽兴当世、反传统三个方面分别论述，可见，材料一采用了总分结构从“司马迁富于诗人气质，感情特别丰富他说屈平之作《离骚》，盖自怨生也……”他以诗人的气质写史，促使史文多带诗的情韵刘熙载说学《离骚》得其情者为太史公’一针见血地指出了《史记》与《离骚》在情韵上的内在联系”“《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神司马迁曾说作辞以讽谏，连类以争义，《离骚》有之……可知，材料一运用了引用论证、举例论证等可见，材料一综合运用了多种论证方法【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力从材料一“屈原的审美观也有着尚奇的倾向……屈原的《离骚》打上了艰巨斗争的烙印，显示出战国后期楚国历史上忠与奸、善与恶、美与丑相对抗、相斗争的深刻过程，因而富于悲剧的崇高美”“《史记》深得《离骚》的情韵，具有浓郁的抒情性”和材料二感情的抒发爽快淋漓，形象想象丰富奇异”可知，《离骚》具有很高的文学价值作品想象丰富奇异、富于悲剧的崇高美，感情抒发畅快淋漓从材料一“《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神”可知，《离骚》具有很高的精神价值大胆讽喻当世和反传统的精神对后世产生了深远影响

（二）现代文阅读n（本题共4小题，18分）阅读下面文字，完成各题文本一砸缸的人申平喉啷！一声响亮，那口大缸便被砸破了缸里流出来的，不仅是水，还有千古流传的故事砸缸少年一举成名多少年以后，那位少年已进入老年在当年被称为西京的洛阳城里，在一处简陋的宅院前，他，又站在了一口缸前这是一口被金纸包裹得严严实实的大缸，是他的老管家背着他，同意人家安放在这里的安放者什么也没说，只留下一张“门状（名片）”就走了“门状”上的字也很简单翰林学士王拱辰王拱辰，他当然知道这人在仁宗皇帝时代和自己先后中进士，并因在殿试时勇敢说出考试题目他以前曾经做过，被赐“诚信状元”称号后来曾出使契丹，以学识阻止战争在神宗皇帝时代，他也和自己一样，因反对变法，受到王安石的排挤上午，王拱辰登门拜访，老管家也曾通报那时候，他在地下室里正文思泉涌听到王拱辰的名字，他犹豫了一下，但还是拒见了一是他的确没工夫，二是他早就知道，现在的王拱辰已经不是过去的王拱辰了听说他在洛阳最繁华的地段，一直在修建一座豪宅，光中堂就有三层楼高，巍峨壮丽不怪人说“王家钻天，司马入地现在，司马光绕着那口大缸，驴拉磨一样转了几圈，又伸手去撕被金纸包得紧紧的缸口但是那金纸很厚，还在缸沿儿上箍了一道铜丝，把金纸绷得鼓面一样紧，人手根本抓不住推一推，重如泰山，敲一敲，闷闷地没有声响这缸里到底装的是什么呢？你去，给我找一块石头来！或者，是一把锤子他转头对老管家下达了命令但是老管家却没有动，他嗫喏了半天，终于鼓足勇气说君实秀才，人家好心好意给你送来口风水缸，你要砸……不好吧？不好？有什么不好？他鼓起眼睛问老管家这个是聚财的，老管家说，你看咱家，也太穷了吧夫人有病，都没钱抓药了人穷不能志短、乱收东西，非君子之德也！再说，我也得知道这缸里装的是啥呀！人家说了，十日后方可打开，否则就不灵验了以下几天，司马光的生活完全被门外那口大缸打乱了以前他总是一更睡，五更起，直接到他那间地下室里去编修《资治通鉴》，可以说是心无旁鹫但是现在，那口缸却不断在他眼前是来晃去送缸人的用意，缸的内容，都开始让他分心而且，自从这口缸安放到他家门口以后，前来拜访他的人不知为什么络绎不绝后来他接到京城一位朋友的密札，才知道自从哲宗皇帝继位之后,便由最信任他的高太后辅佐朝政，人们疯传，他即将奉旨进京去当宰相了怪不得……五天以后，夫人不幸去世也不知道一下子从哪里冒出来那么多人前来吊唁，而且人人都不空手悲伤之中的司马光让老管家把所有的礼品财物都登记造册，一点不动，然后他悄悄把自己家里仅有的五亩地典当了，开始为夫人准备后事复次，《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神司马迁曾说”作辞以讽谏，连类以争义，《离骚》有之”这一看法，说明他很推崇屈原讽谏、争义的胆气《史记》中有相当一部分当代史司马迁以屈原为榜样，不怕触犯忌讳，大胆地讽兴当世，《史记》与《离骚》神合韵谐的情况，不是偶然的司马迁所处的时代与屈原所处的时代虽然不同，但汉文化实际上是继承楚文化而来的李长之先生曾把汉朝的建立说成是“楚文化的胜利，李泽厚先生认为，对汉代文化艺术影响最大的是“屈骚传统”，这个见解十分深刻（摘编自吴汝煜《“史家之绝唱，无韵之〈离骚〉试释》）材料二屈原是中国最早、最伟大的诗人他“衣被词人，非一代也”一个人对后世文艺起了这么深远的影响，确乎罕见所以如此，正由于屈原的作品集中代表了一种根底深沉的文化体系这就是充满浪漫激情、保留着远古传统的南方神话一一巫术的文化体系儒家在北中国把远古传统和神话、巫术逐一理性化，把神人化，把奇异传说化为君臣父子的世间秩序例如“黄帝四面（四面脸）被解释为派四个大臣去“治四方”，黄帝活三百年说成是三百年的影响……如此等等在被孔子删定的《诗经》中再也看不见这种“怪力舌L神的踪迹然而，这种踪迹却非常活泼地保存在以屈原为代表的南国文化中王夫之解释《九辩》时说“辩，犹遍也一阕谓之一遍亦效夏启九辩之名，绍古体为新裁可以被之管弦，其词激宕淋漓，异于风雅，盖楚声也后世赋体之兴，皆祖于此”这段话也很重要，它点明了好几个关键问题第一，它指出楚辞是“绍古体”，并且“古”到夏初去了，足见源远流长，其来有自，确乎是远古社会的遗风延续和模拟第二，它可以被之管弦，本是可歌可舞的近人考证也都认为，像《九歌》等，很明显是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐所以它是集体的活动而非个人的创作第三，“其词激宕淋漓，异于风雅”，亦即感情的抒发爽快淋漓，形象想象丰富奇异，还没受到严格束缚，尚未承受儒家实践理性的洗礼，从而不像所谓“诗教”之类有那么多的道德规范和理智约束相反，原始的活力、狂放的意出殡那天，路两边人山人海，有人竟然喊出了“司马相公”的口号来司马光分明感觉到，正有一口无形的大缸，铺天盖地向他的头上扣过来这口缸比王拱辰放在他家门口那口缸还要神秘，还要危险这两口缸最后叠加在一起，悬在他的头上，直搞得满腹经纶的他六神无主，坐卧不安他知道，他必须马上砸缸了但是全家上下没有一个人支持配合他他想在院子里找个铁器,或者找一块石头，根本就找不到老管家，还有他的养子司马康，早已带入坚壁清野了砸个缸，居然这么难，不然……不行！这缸非砸不可否则，我这一世英名，就要毁于一旦了凌晨，天刚微亮，官道上就有一个老者走走停停，寻寻觅觅最后，他怀抱一块石头，一步步走回自家门前，他气喘喘地把石头举起来，对着那口大缸用力砸去砰！第一下，竟然没有砸破石头反弹，险些砸到他啊，这缸难道真是铁缸？管他！再砸！喳啷，缸破了……天亮了，许多人聚在司马宅前看热闹但见那口大缸里流出来的,果然是黄白细软之物残缺的缸上还摆着一份礼单，写着一行大字:司马只要清白，钱财自来认领文本二司马光字君实，陕州夏县人也父池，天章阁待制光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其中旨自是手不释书，至不知饥渴寒暑群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃之，光持石击瓮破之，水迸，儿得活其后京、洛间画以为图（摘自《宋史》）

6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.开头三段以电影蒙太奇的手法跨越时间将今昔链接起来，引出了主要人物“司马光”和核心事件“砸缸B.背着司马光接收大缸，还说砸缸会破坏风水以阻止他砸缸，相对于司马光，管家是个更懂得官场规则的人C.缸留在家里的几天，司马光难以像往常一样静心编修史书，文中形容那一口大缸重如泰山、砸缸时石头反弹”等词富有象征意味，暗寓着趋炎附势者的顽固难缠D.两次砸缸，都是世间佳话，展现了同一人物不同角度的性格形象少年司马光机智果敢，老年司马光清廉坚定小说结尾“司马只要清白，钱财自来认领对后者起到画龙点睛的作用，并有力地表现了主题

7.关于文本一中的王拱辰这一人物，下列说法不正确的一项是A.送一口“被金纸包裹得严严实实的大缸“，而且只留下名帖什么也不说，王拱辰初次出现就带有神秘色彩

8.中进士、殿试、出使，王拱辰这些经历让人敬佩，包括和司马光一样被排挤，都为这口大缸出现铺垫了背景C.交代王拱辰在洛阳最繁华的地段修建豪宅，与他重视品行气节的过往形成了对比，作者借此人暗示了世道变迁，人心不古，他从一个诚信正直之士变成了一个阿谀之徒D.结尾彰显了主题，照应了前文司马光让管家把礼品登记造册的情节，将王拱辰陷害司马光的险恶用心推至幕前

9.请结合作品分析，文本一中“缸”的深层含义10同样写了“砸缸”，主要人物同样具有中国传统美德，文本一为小说，文本二为正史，二者在表达效果上有怎样的差异？请结合作品加以分析【答案】

6.B

7.D

8.

①金钱的诱惑以及内心贪婪的欲望送来的满缸金银财宝，是为官者随时可能面临的诱惑；管家和家人都有动摇，可见欲望很难克制

②趋炎附势、逢迎攀附的庸俗风气人们疯传司马光即将进京升职的消息，络绎不绝地来访，实则是攀附权贵的风气使然

③未知的威胁和舆论的压力面对生活中的不明情况，司马光感到惶惑不安

9.

①形象塑造上，文本一讲求艺术性和文学性，多种艺术手法塑造的人物形象立体丰满，如既写到司马光坚守节操，也写到他犹疑、纠结；文本二真实客观，以简笔勾勒人物，形象鲜明

②叙事上，文本一以想象虚构故事，有铺垫伏笔，曲折生动，情节引人；文本二平铺直叙，简约明了

③语言上，文本一生动传神，如写司马光的心理，贴合人物，入情入理；文本二简洁凝练，给读者留下想象空间【解析】【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和艺术特色的分析鉴赏能力B.“相对于司马光，管家是个更懂得官场规则的人理解错误由文中“嗫喏了半天，终于鼓足勇气”“你看咱家，也太穷了吧夫人有病，都没钱抓药了等细节可知，管家是个忠于司马氏，一心为主人打算的人，并非出于维护官场规则去做事故选B【7题详解】本题考查学生对文中次要人物的鉴赏能力D.”将王拱辰陷害司马光的险恶用心推至幕前”分析有误由前文交待王拱辰在洛阳最繁华的地段修建巍峨壮丽的豪宅以及“王家钻天可知，王拱辰送出厚礼是听闻了司马光即将回京任宰相而着意攀附，并非要陷害司马光故选D【8题详解】本题考查学生鉴赏作品艺术形象及其作用的能力王拱辰送来的这口缸“被金纸包裹得严严实实的”“还在缸沿儿上箍了一道铜丝，把金纸绷得鼓面一样紧”“重如泰山，敲一敲，闷闷地没有声响”，表明里面装了很多东西，很重；后来缸被砸破之后“那口大缸里流出来的，果然是黄白细软之物二王拱辰送来的满缸金银财宝，是为官者随时可能面临的诱惑由此可见，这口缸代表的是金钱的诱惑而面对这口缸，老管家劝他不要砸，“这个是聚财的，老管家说，你看咱家，也太穷了吧夫人有病，都没钱抓药了”；儿子也不让他砸，“他想在院子里找个铁器，或者找一块石头，根本就找不到老管家，还有他的养子司马康，早已带人坚壁清野了，管家和家人都有动摇，可见欲望很难克制因此这口缸也代表内心贪婪的欲望再看这口缸的来源，“他接到京城一位朋友的密札，才知道自从哲宗皇帝继位之后，便由最信任他的高太后辅佐朝政，人们疯传，他即将奉旨进京去当宰相了”，原来王拱辰是听到他即将进京升职的消息才送来这口缸，其他的人们也是为了攀附司马光才络绎不绝地来访,实则是攀附权贵的风气使然可见这口缸代表趋炎附势、逢迎攀附的庸俗风气而对于司马光来说，这口缸带给他无形的压力，“司马光的生活完全被门外那口大缸打乱了……但是现在，那口缸却不断在他眼前是来晃去送缸人的用意，缸的内容，都开始让他分心”而且，自从这口缸安放到他家门口以后，前来拜访他的人不知为什么络绎不绝”“司马光分明感觉到，正有一口无形的大缸，铺天盖地向他的头上扣过来这口缸比王拱辰放在他家门口那口缸还要神秘，还要危险这两口缸最后叠加在一起，悬在他的头上，直搞得满腹经纶的他六神无主，坐卧不安，面对生活中的不明情况，司马光感到惶惑不安可见这口缸还代表未知的威胁和舆论的压力【9题详解】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力形象塑造上，文本一是小说，因此采用了多种艺术手法塑造的人物，如写司马光面对送来的缸，内心的狐疑，“这缸里到底装的是什么呢？“；也写了他承受的压力，“司马光的生活完全被门外那口大缸打乱了“送缸人的用意，缸的内容，都开始让他分心”；同时通过语言和动作描写，塑造了他坚守节操的形象，如语言“人穷不能志短、乱收东西，非君子之德也！”，动作“凌晨，天刚微亮，官道上就有一个老者走走停停，寻寻觅觅最后，他怀抱一块石头，一步步走回自家门前，他气喘喘地把石头举起来，对着那口大缸用力砸去”这样写使得人物形象立体丰满，具有艺术性和文学性而文本二是史料，简单介绍人物的生平事迹，“闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其中旨“光持石击瓮破之，水迸，儿得活”，以简笔勾勒人物，形象鲜明，显得客观真实叙事上，文本一以想象虚构故事，由司马光砸缸故事，作者想象虚构了一个二次砸缸，从而塑造司马光的坚守节操的形象叙事上采取铺垫、伏笔等手法如开头写王拱辰送来一口大缸，“被金纸包裹得严严实实的“还在缸沿儿上箍了一道铜丝，把金纸绷得鼓面一样紧”“重如泰山，敲一敲，闷闷地没有声响，司马光想要砸缸，老管家劝阻“人家好心好意给你送来口风水缸，你要砸……不好吧？”“人家说了，十日后方可打开，否则就不灵验了，缸没有砸成，里面究竟装了什么？让读者也很想知道；接着写司马光生活的变化，“自从这口缸安放到他家门口以后，前来拜访他的人不知为什么络绎不绝”，更让读者好奇，这口缸究竟有什么神奇的作用？直到接到朋友的密札,读者才恍然大悟这样的铺垫和伏笔使得情节引人入胜而文本二叙事很简单，“光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其中旨“群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃之，光持石击瓮破之，水迸，儿得活”，平铺直叙，简约明了语言上，文本一生动传神，如写司马光的心理，“这缸里到底装的是什么呢？“但是现在，那口缸却不断在他眼前是来晃去送缸人的用意，缸的内容，都开始让他分心”，贴合人物，入情入理；文本二简洁凝练，给读者留下想象空间如“其后京、洛间画以为图”

二、古代诗文阅读（40分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，21分）阅读下面的文言文，完成下面小题昔者，宋人好善者，三世不懈家无故而黑牛生白犊以问先生先生曰“此吉祥，以飨鬼神”居一年，其父无故而盲牛又复生白犊其父又复使其子以问先生其子曰“前听先生言而失明，今又复问之，奈何？其父曰“圣人之言，先忤而后合其事未究，固试往，复问之”其子又复问先生先生日“此吉祥也，复以飨鬼神”归致命其父其父曰“行先生之言也“居一年，其子又无故而盲其后楚攻宋，围其城当此之时，易子而食，析骸而炊丁壮者死，老病童儿皆上城，牢守而不下楚王大怒，城已破，诸城守者皆屠之此独以父子盲之故，得无乘城；军罢围解，则父子俱视夫祸福之转而相生，其变难见也近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡人皆吊之其父曰“此何遽不为福乎？居数月，其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑；堕而折其髀，人皆吊之其父曰“此何遽不为福乎？居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保故福之为祸祸之为福化不可极深不可测也或直于辞而害于事者，或亏于耳以忤于心，而合于实者高阳髓将为室，问匠人匠人对曰“未可也木尚生，加涂其上，必将挠以生材任重涂，今虽成，后必败”高阳腌曰“不然夫木枯则益劲，涂干则益轻，以劲材任轻涂，今虽恶，后必善匠人穷于辞，无以对受令而为室其始成，拘然善也，而后果败此所谓直于辞而不可用者也（节选自《淮南子人间训》）・

10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑故A福B之C为D祸E祸F之G为H福I化J不K可L极M深N不0可P测Q也

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“居一年”与蒲松龄《促织》中“昂其直，居为奇货“居”意义不同B.“固试往”与魏征《谏太宗十思疏》中“必固其根本”的“固意义不同C.“归致命其父”与司马迁《屈原列传》中“一篇之中三致志焉的“致”意义相同D.“胡人大入塞与贾谊《过秦论》中“胡人不敢南下而牧马”的“胡人”意义相同

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.宋人两次遇到黑牛生出白犊的事，父亲两次派儿子去请教术数先生，术数先生都说吉祥，结果父子先后眼盲，证明先生预言不准B.楚军包围宋城时，宋城百姓上城楼顽强抵御，楚王非常愤怒，破城之后下令屠城，这对父子因眼盲而幸免一死，真可谓因祸得福C.塞上人家无故丢失马匹，当邻人前来安慰时，主人认为这未必不是好事；当邻人祝贺这匹马带回胡人骏马时，他又认为这未必不是坏事D.高阳雅准备建造房屋，匠人认为木材没干透，不宜动工，高阳雅坚持要用没干透的木材建房，后来这座房子果然如匠人说的那样倒塌了

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1此独以父子盲之故，得无乘城；军罢围解，则父子俱视2家富良马，其子好骑；堕而折其髀，人皆吊之

14.这篇选文阐明了哪些人生哲理？请简要概括【答案】

10.EIM

11.C

12.A

13.1唯独这对父子因失明的缘故，可以不上城墙防守；战斗结束围困解除之后，父子两人的眼睛又都复明了2家里有许多骏马，他的儿子喜欢骑马；他的儿子骑马时掉下来摔断了大腿骨，邻居都来慰问他

14.

①福祸互相转化，难以预知；

②逆耳的话多实用，顺耳的话多不实用【解析】【10题详解】本题考查学生文言文的断句能力句意所以说福可变为祸，祸可变为福这其中的变化难以捉摸，深不可测本题可以根据“福之为祸”“祸之为福”为对称句；“化不可极”“深不可测为对称句，可根据四字对称句式来断句“福”作主语，“为祸”作谓语，“之”为取独的助词；其中“故”表结果，与后文联系紧密，因此“故福之为祸”中间不停顿，其后停顿，即E；“祸之为福”与“福之为祸”为对称句，中间不停顿，其后应停顿，故选I;“化”作主语，“不可极”作谓语部分，中间不停顿，其后停顿,故选M；“深不可测”与“化不可极”为对称句，中间不停顿，其后停顿;“也是句末语气词，也应跟“深不可测”紧挨着，中间不断开；故选EIM【11题详解】本题考查学生理解文言实词的能力A.过了；/储存句意过了一年/抬高它的价格，储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售意义不同，判断正确B.一定；/稳固句意一定试着前往/一定要稳固它的根基意义不同，判断正确C.回复/表达句意儿子回家后将术数先生的话如实回复了父亲/在《离骚》一篇作品里再三表达这种意愿意义不同，判断错误D.意义相同，判断正确，都是指中国古代汉人对除了汉人以外部族的称呼句意胡人大举进攻边塞；/胡人不敢向下到南边来放牧故选C【12题详解】本题考查学生概括分析文章内容的能力A.“证明先生预言不准”错误，”此独以父子盲之故，得无乘城”，父子未被屠杀证明先生预言准确故选Ao【13题详解】本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力1“以，因为，“乘”，登上；“视，看见，这里指复明2“好”，喜欢；“堕”，坠落；“髀”，大腿骨；“吊，慰问【14题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力结合“夫祸福之转而相生，其变难见也”可知福祸互相转化，难以预知结合”或直于辞而害于事者，或亏于耳以忤于心，而合于实者可知逆耳的话多实用，顺耳的话多不实用参考译文从前宋国有一户好行善的人家，世代坚持不懈行善做好事家里养的一头黑母牛产下一只纯白的牛犊，于是家里人就将这件怪事去请教术数先生术数先生说“这是吉祥的征兆，用这纯白牛犊去祭祀鬼神吧”又过了一年，这家的父亲无缘无故眼睛失明了以后这母牛又产下一头纯白牛犊，于是父亲又让儿子去请教术数先生儿子问道“先前听了术数先生的话，父亲您的眼睛失明了，现在还去问他为什么？父亲说了“圣人的话常常是先好像不对，但以后会应验吻合的，而且这件事还没完，你一定去试着再问问吧！”儿子又去向术数先生这怪事术数先生回答说“这也同样是吉祥的征兆，还是用这纯白牛犊去祭祀鬼神吧！儿子回家后将术数先生的话如实报告了父亲父亲说“那就按照先生的话去做吧！”又过一年，儿子的眼睛也无缘无故地失明了后来楚国攻打宋国，包围了这户人家所居住的城市这时候，城里能充饥的东西都吃光了，人们只能交换孩子吃,并将枯骨劈开当柴烧壮年人也全都战死，老人、病人、儿童上城楼防守，顽强抵御，使楚军迟迟攻克不下这时楚王大怒，在城被攻破之后，将凡是上城楼防守的人全部杀死唯独这对父子因失明的缘故,可以不上城墙（防守）；战斗结束围困解除之后，父子两人的眼睛又都复明了这正是祸福互相转化互相促成，其中的变化难以明了在靠近边塞的居民中，有一位精通术数的人，一次他家养的马无缘无故跑到胡人那里邻居都为此事来安慰他他说“这事难道就不能变成好事吗？过了一段时间，跑走的马领着一群马回来了邻居家的人又都来贺庆他说“这事难道就不可能变为坏事吗？“家里有许多骏马，他的儿子喜欢骑马；（他的儿子骑马时）掉下来摔断了大腿骨，邻居都来慰问他他又说“怎么知道这事不会变成好事呢？过了一年,胡人大举进攻边塞，青壮年男子都拿起武器参战，结果边塞附近的居民死去十分之九，唯独这户人家因儿子跛脚，父子性命都保住了所以说福可变为祸，祸可变为福这其中的变化难以捉摸，深不可测有时辞语顺当但往往也因之会妨碍事情的进行（或者译为却不切合实事），有时言辞难听不合心意，但却切合实际”高阳魁准备建造房子,（他采伐了木材等建房材料后）去征求匠人的意见匠人对他说“现在还不能开工，因为木料还没干透；在温木头上涂上泥浆，时间一长，这木头会变形用湿木料承受重泥，即使现在造好房子，往后房子一定会倒塌”高阳魁听了后说“不对水料干了就更坚硬，泥浆干了就变轻用坚硬的木料承受变轻了的泥浆，眼前虽然不好，往后就一定坚固”匠人听了后一时也没有话说，便只好按照吩咐造房子没多久，房子落成，显得非常高大结实，十分壮观但不久这房子果然倒塌这就是所谓的辞语顺当但却不切合实事

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题将赴荆南寄别李剑州杜甫使君高义驱今古，寥落三年坐剑州但见文翁

①能化俗，焉知李广未封侯路经施漱

②双蓬鬓，天入沧浪一钓舟戎马相逢更何日？春风回首仲宣楼

③注

①文翁，西汉蜀郡守，以政绩卓著闻名

②潮漱，即潮漱滩，长江三峡著名险滩

③仲宣楼，汉末文学家王粲在荆州避难的地方

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一是（）A.用文翁和李广两个典故，既歌颂了李剑州坐镇剑州“能化俗”的政绩，又为李剑州未能得到朝廷重用而鸣不平B.“路经能漱”见三峡风涛之险恶，“天入沧浪”见江汉烟波之浩渺，写出了李剑州的身世飘零、坎坷遭遇C.“双蓬鬓”和“獭漱，一钓舟”和“沧浪”相对照，构成鲜明的形象，展示出一幅扁舟出峡图D.诗人清楚地意识到所处的时代和命运，即使到了荆南，也还是和当年避难荆州的王粲一样，仍然作客依人，托身无所

16.本诗的情感是如何流转变化的？请结合文本分析绪、无羁的想象在这里表现得更为自由和充分第四，也是最重要的，它是汉代赋体文学的祖宗其实，汉文化就是楚文化，楚汉不可分尽管在政治、经济、法律等制度方面，“汉承秦制”，刘汉王朝基本上是承袭了秦代体制但是，在意识形态的某些方面，又特别是在文学艺术领域，汉却依然保持了它的南楚故地的乡土本色汉起于楚地，刘邦、项羽的基本队伍和核心成员大都来自楚国地区项羽被围，“四面皆楚歌”；刘邦衣锦还乡唱《大风》；西汉宫廷中始终是楚声做主导……都说明这一点楚汉文化一脉相承，在内容和形式上都有其明显的继承性和连续性，而不同于先秦北国楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后，并与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统它是主宰两汉艺术的美学思潮不抓住这一关键，很难真正阐明两汉艺术的根本特征（摘编自李泽厚《楚汉浪漫主义屈骚传统》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.《离骚》根植于南国巫术文化，充满浪漫激情，保留着远古传统南方神话B.为了表现悲剧的崇高美，《离骚》《史记》的创作都侧重展现善与恶的对抗斗争C.因为屈原和司马迁都称得上是悲剧诗人，所以他们的作品都富于悲剧的崇高美D.楚汉浪漫主义和先秦理性精神作为两汉艺术的根本特征主宰了两汉美学思潮

2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.虽然屈原和司马迁两人精神追求相左，但《史记》与《离骚》都具有浓郁的抒情性B.儒家更强调理性和人伦秩序，较之以屈原为代表的南国文化，“怪力乱神”的踪迹在儒家文化中难以寻见C.楚辞不像“诗教之类有那么多道德规范和约束，故楚辞的道德教化作用比较微弱D.楚辞是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐，其源远流长，风格自由狂放，是集体的活动而非个人的创作【答案】

15.B

16.叹息李剑州政绩斐然却怀才不遇；进而转到对自己年老体衰、孤身漂泊的感慨；结句收束，写对两人再度相逢的期盼【解析】【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力

8.“李剑州的身世飘零、坎坷遭遇”错，写诗人自己意想中将赴荆南的情景，不是写李剑州故选B【16题详解】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力先叹息李剑州政绩斐然却怀才不遇首联“使君高义驱今古，寥落三年坐剑州你高风义节纵贯古今，却在寥落中困在剑州不得升迁诗从“高义”和“寥落”生发出这两层意思，使读者对他那沉沦州郡的坎坷遭遇，更深为惋惜颔联用文翁和李广两个典故，既歌颂了李剑州坐镇剑州“能化俗”的政绩，又为李剑州未能得到朝廷重用而鸣不平进而转到对自己年老体衰、孤身漂泊的感慨颈联“路经潮漱双蓬鬓，天入沧浪一钓舟”写的是意想中的诗人自己“将赴荆南”的情景诗人“路经潮漱，见瞿塘风涛之险恶，“天入沧浪”，见江汉烟波之浩渺写出了诗人的身世飘零、坎坷遭遇结句收束，写对两人再度相逢的期盼尾联”戎马相逢更何日？春风回首仲宣楼这年月兵荒马乱，我们什么时候才能再相逢呢？也许是春风和煦的时节在仲宣楼中相见吧写对两人再度相逢的期盼三名篇名句默写本题共10分

17.补写出下列句子中的空缺部分1《庖丁解牛》中的解牛之“道”是“依乎天理”“因其固然”，而《种树郭橐驼传》中的种树之道是,”,两者异曲同工2在《石钟山记》中，苏轼夜游并考查石钟山，对前人有关石钟山的命名进行了分析，批评了“，”的错误做法，表现了中国古代文人严谨的求实精神，具有一定的现实意义3李白在《梦游天姥吟留别》中，用“,两句来表明自己的人生态度，展现出一个傲岸不羁的诗人形象4《登高》中把眼前秋景和自己老病缠身的悲情紧密联系，高度概括自己一生颠沛流离的境遇的名句是,O5《劝学》设喻取譬层出不穷，比如以“，之喻,引出广泛学习且省察自己就会见识通明且行为无过错的论断，更有说服力【答案】

①.能顺木之天

②.以致其性焉尔

③.事不目见耳闻

④.而臆断其有无

⑤.安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜

⑦.万里悲秋常作客

⑧.百年多病独登台

⑨.故木受绳则直⑩.金就砺则利【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力注意重点字词的写法，如“臆断”摧眉折腰作”砺等，要理解字义去记忆

三、语言文字运用H分阅读下面的文字，完成下面小题近日，记者来到重庆市沙坪坝区土湾街道下土湾6号，紧邻嘉陵江滨江路旁，一栋形似堡垒的石砌墙体映入眼帘这座低矮的建于上世纪30年代的建筑，如今为鳞次栉比的高楼所遮掩，人们已经很难发现但在当时，它却有一个妇孺皆知的名字——重庆之蛙1938年，著名无线电专家马简一创建的中国国际广播电台，是陪都重庆对外宣传最重要的渠道珍珠港事件爆发后，远东各盟国反法西斯电台尽数落入日军手中，它成为盟军在远东唯一可利用的组成电台，这让日寇头疼不已为此，日寇制定了疯狂的轰炸计划，五年半的时间里，围绕该电台进行了

①的大轰炸幸运的是，该电台躲过了重重劫难，雄鸣不止无可奈何的日寇，将其称为“重庆之蛙二1945年8月10日，电台最先收到日本内阁正式向中国政府转达无条件投降请求的消息，潘永元、靳迈两位播音员立即将这一

②的好消息向全国通报“重庆之蛙”成为最先向全世界广播日本帝国主义无条件投降、世界反法西斯战争取得最终胜利的新闻机构重庆解放后，这里先是被用作重庆市房管局档案馆，后逐渐废弃,变成了

③的荒芜之地，直到第三次文物大普查，“重庆之蛙”才重见天日，彼时它已经在那里静静等待了50多年在炮火横飞的岁月中，这座电台默默地传递着前线消息，极大地鼓舞了军民士气，如今它静静屹立在山城一角，从容地诉说着不朽的传奇

18.请在文中横线处依次填入包含“人字的成语

19.文中画横线句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅可少量增删词语，不得改变原意【答案】

18.

①惨无人道（惨绝人寰）

②振奋人心（大快人心）

③人迹罕至（无人问津）

19.这座建于上世纪30年代的低矮的建筑，如今为鳞次栉比的高楼所遮掩，已经很难被人们发现【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力第

①空，根据语段中的“日寇制订了疯狂的轰炸计划”“五年半的时间里……大轰炸”重重劫难”等可知，此处强调日寇凶狠残暴，围绕电台进行的轰炸极其惨痛，可填“惨无人道”“惨绝人寰”之类的成语惨无人道残酷到了没有一点人性的地步，形容凶恶残暴到了极点惨绝人寰世间再没有比这更残酷的了形容残酷凄惨到了极点第

②空，由语境可知，好消息”指的是日本内阁正式向中国政府转达无条件投降请求的消息，日本正式投降，中国人民心里感到非常痛快，精神振作奋发，可填“振奋人心”“大快人心”之类的成语振奋人心某件事使人振作奋发大快人心指坏人受到惩罚使人感到非常痛快第

③空，根据前文”后逐渐被废弃”和后文“荒芜之地”可知，此处说的是很少有人来到这里或几乎没有人再关注这里，可填“人迹罕至”“无人问津”之类的成语人迹罕至人的足迹很少到达，指荒凉偏僻的地方无人问津比喻没有人来探问、尝试或购买【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力画线句子有两处语病一是“低矮的建于上世纪30年代的建筑”语序不当，应把“低矮的放在建于上世纪30年代”的后面；二是“人们已经很难发现中途易辙，前面句子主语都为“建筑”，此处应主语一致，改为“已经很难被人们发现

20.阅读下面的文字，完成题目近来，苏东坡又火了苏东坡早已不仅仅是个古代的文学人物、政治人物，而且成为一个不断生长的文化符号苏东坡从众多文人中脱颖而出，除了他具有传奇丰富的人生故事、儒释道于一体的人生观和诗文书画俱佳的才华，还因为他塑造了令人神往的文化人格苏东坡的文化人格有何特别？首先，苏东坡虽“只缘身在此山中”,但一生始终秉持勇于进言、经世济民的立世准则朝堂上，他能在王安石变法时直陈得失，丝毫不计个人之利害；贬谪中，他并不灰心丧气，更未就此躺平，每到一地，他总是橹起袖子加油干，力求造福一方百姓其次，苏东坡有着超然物外、宠辱不惊的人格魅力纵览苏东坡的一生，他虽也曾深受恩宠，名头大，官位大，但也曾饱受贬谪之苦，人生起伏更大他在一地鸡毛的生活中能够“一蓑烟雨任平生,让生活在苦难中开出花来其实，苏东坡的热度从未消减，历朝历代谈论、研究、追随他的人多得不计其数今天，我们在各种文艺作品中讲述苏东坡、吟咏苏东坡，也是在呼唤苏东坡身上的那种文化人格在论述苏东坡的文化人格时，文中使用了“躺平”“橹起袖子加油干“一地鸡毛”等词句，这样写有什么表达效果？请结合材料简要分析【答案】

①语言口语化，通俗易懂，富有时代气息；

②使苏东坡积极乐观的形象更为鲜活【解析】【详解】本题考查学生分析词语表达效果的能力“躺平”写出了苏轼面对贬谪的乐观旷达的精神，”橹起袖子加油干”写出了苏轼不受自身遭遇的影响，一心为民，“一地鸡毛”写出了苏轼不幸的经历“躺平”“橹起袖子加油干”“一地鸡毛”这些现代化的口语用来描写苏轼，通俗易懂，让读者更明白苏轼的经历和精神，富有时代气息，也写出了苏轼在不幸的生活经历中积极乐观的精神

四、写作（60分）

21.阅读下面的材料，根据要求写作周作人曾说“人生，有必要的忙，也要有必要的闲只争朝夕的忙，是为了夕阳看花的闲对于生活，忙而有价，闲而有趣，才是人生最好的状态；忙出意义，闲出情义，才能体现人生真正的价值在“内卷”与“躺平”成了网络流行语的当下，作为新时代的青年，读了以上材料，你有什么思考和启发？请写一篇文章谈谈自己的看法要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭不得泄露个人信息不少于800字【答案】略【解析】【详解】本题考查学生的写作能力审题本题是一道给材料的任务驱动型作文题，材料类型是引语式材料材料先用周作人的话，引导学生思考“忙”与“闲”这两者关系“人生，有必要的忙，也要有必要的闲”，告诉我们“忙”和“闲”是人生的一体两面，不能分开“只争朝夕的忙，是为了夕阳看花的闲，告诉我们“忙”和“闲”的辨证关系“忙”是为了“闲工再用评价性话语“忙而有价，闲而有趣”，“忙出意义，闲出情义，揭示了“忙与闲”的内涵“忙”要有价值、有意义，“闲”要有趣味、有情义这体现出了人生最好的状态和真正的价值整则材料导向鲜明，结合当下青年茫然内卷”，轻言“躺平”的现状，引导学生通过对“忙与闲”的思考，追求积极有趣、有情有义的人生本题是一则关系型作文，写作时“忙”和“闲”两个方面缺一不可，不能只写一方面，也不能肯定一个而否定另一个要体现“忙和闲”的辨证关系,切忌泛泛而谈，空谈道理，应该结合生活实际或具体实例来谈从写作任务角度看，写作身份是新时代青年，写作时应体现青年人的特点，得出青年人对“忙”与“闲”的看法，不能得出消极的看法，应体现青年人以奋斗为主的观点，传播正能量写作指导本次作文的关键词是“忙”与“闲”，写作中不能脱离这两关键词；学生可以结合个人或他人的奋斗经历或感悟来谈，如奋发进取是为了创造有品位的生活，从而谱写出有价值、有意义的人生之歌合理使用递进、对立、并列或互补、总分总、因果等逻辑关系，采用举例论证等论证方法论证中心论点，如列举王维的“入仕”与“出仕”、我们的工作日和周末、节假日等事例来论证“忙”与“闲”的关系，以充分说理立意L忙”是为了“闲二

2.适当内卷”,拒绝躺平二

3.合理处理“忙”与闲工活出精彩人生

4.“忙”要有价值，“闲”要有趣味和情义

3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（）A.班固认，《离骚》“弘博深刻，为辞赋宗“，“后世莫不斟酌其英华，则象其从容B.钱锤书《管锥编》“《史记》于怪事、轶闻，未能妄除净尽，如刘媪交龙、武安谢鬼”C.屈原“变国风雅颂而为《离骚》，司马迁”易编年而为传记”，均具有开创性D.司马相如的《子虚赋》极尽铺张扬厉之能事，想象、描绘了云梦泽和楚王游猎盛况，最后归于讽谏主题

4.请简要分析材料一的论证特点

5.《离骚》（节选）生僻字多，晦涩难懂，被学生们评为最难学的古诗词篇目之一，所以有很多人建议新教材删除这篇课文如果你是教材编辑，如何反驳他们的意见？请根据文本内容，列出发言要点

（二）现代文阅读n（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成各题文本一砸缸的人申平喉啷！一声响亮，那口大缸便被砸破了缸里流出来的，不仅是水，还有千古流传的故事砸缸少年一举成名多少年以后，那位少年已进入老年在当年被称为西京的洛阳城里，在一处简陋的宅院前，他，又站在了一口缸前这是一口被金纸包裹得严严实实的大缸，是他的老管家背着他，同意人家安放在这里的安放者什么也没说，只留下一张“门状（名片）就走了“门状”上的字也很简单翰林学士王拱辰王拱辰，他当然知道这人在仁宗皇帝时代和自己先后中进士，并因在殿试时勇敢说出考试题目他以前曾经做过，被赐“诚信状元”称号后来曾出使契丹，以学识阻止战争在神宗皇帝时代，他也和自己一样，因反对变法，受到王安石的排挤上午，王拱辰登门拜访，老管家也曾通报那时候，他在地下室里正文思泉涌听到王拱辰的名字，他犹豫了一下，但还是拒见了一是他的确没工夫，二是他早就知道，现在的王拱辰已经不是过去的王拱辰了听说他在洛阳最繁华的地段，一直在修建一座豪宅，光中堂就有三层楼高，巍峨壮丽不怪人说“王家钻天，司马入地二现在，司马光绕着那口大缸，驴拉磨一样转了几圈，又伸手去撕被金纸包得紧紧的缸口但是那金纸很厚，还在缸沿儿上箍了一道铜丝，把金纸绷得鼓面一样紧，人手根本抓不住推一推，重如泰山，敲一敲，闷闷地没有声响这缸里到底装的是什么呢？你去，给我找一块石头来！或者，是一把锤子他转头对老管家下达了命令但是老管家却没有动，他嗫喏了半天，终于鼓足勇气说君实秀才，人家好心好意给你送来口风水缸，你要砸……不好吧？不好？有什么不好？他鼓起眼睛问老管家这个是聚财的，老管家说，你看咱家，也太穷了吧夫人有病，都没钱抓药了人穷不能志短、乱收东西，非君子之德也！再说，我也得知道这缸里装的是啥呀！人家说了，十日后方可打开，否则就不灵验了以下几天，司马光的生活完全被门外那口大缸打乱了以前他总是一更睡，五更起，直接到他那间地下室里去编修《资治通鉴》，可以说是心无旁鹫但是现在，那口缸却不断在他眼前是来晃去送缸人的用意，缸的内容，都开始让他分心而且，自从这口缸安放到他家门口以后，前来拜访他的人不知为什么络绎不绝后来他接到京城一位朋友的密札，才知道自从哲宗皇帝继位之后,便由最信任他的高太后辅佐朝政，人们疯传，他即将奉旨进京去当宰相了怪不得……五天以后，夫人不幸去世也不知道一下子从哪里冒出来那么多人前来吊唁，而且人人都不空手悲伤之中的司马光让老管家把所有的礼品财物都登记造册，一点不动，然后他悄悄把自己家里仅有的五亩地典当了，开始为夫人准备后事出殡那天，路两边人山人海，有人竟然喊出了“司马相公”的口号来司马光分明感觉到，正有一口无形的大缸，铺天盖地向他的头上扣过来这口缸比王拱辰放在他家门口那口缸还要神秘，还要危险这两口缸最后叠加在一起，悬在他的头上，直搞得满腹经纶的他六神无主，坐卧不安他知道，他必须马上砸缸了但是全家上下没有一个人支持配合他他想在院子里找个铁器,或者找一块石头，根本就找不到老管家，还有他的养子司马康，早已带人坚壁清野了砸个缸，居然这么难，不然……不行！这缸非砸不可否则，我这一世英名，就要毁于一旦了凌晨，天刚微亮，官道上就有一个老者走走停停，寻寻觅觅最后，他怀抱一块石头，一步步走回自家门前，他气喘喘地把石头举起来，对着那口大缸用力砸去砰！第一下，竟然没有砸破石头反弹，险些砸到他啊，这缸难道真是铁缸？管他！再砸！唯啷，缸破了……天亮了，许多人聚在司马宅前看热闹但见那口大缸里流出来的,果然是黄白细软之物残缺的缸上还摆着一份礼单，写着一行大字:司马只要清白，钱财自来认领文本二司马光字君实，陕州夏县人也父池，天章阁待制光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其中旨自是手不释书，至不知饥渴寒暑群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃之，光持石击瓮破之，水迸，儿得活其后京、洛间画以为图摘自《宋史》

6.下列对文本相关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是A.开头三段以电影蒙太奇的手法跨越时间将今昔链接起来，引出了主要人物“司马光”和核心事件“砸缸B.背着司马光接收大缸，还说砸缸会破坏风水以阻止他砸缸，相对于司马光，管家是个更懂得官场规则的人C.缸留在家里的几天，司马光难以像往常一样静心编修史书，文中形容那一口大缸“重如泰山”、砸缸时“石头反弹”等词富有象征意味，暗寓着趋炎附势者的顽固难缠D.两次砸缸，都是世间佳话，展现了同一人物不同角度的性格形象少年司马光机智果敢，老年司马光清廉坚定小说结尾“司马只要清白，钱财自来认领”对后者起到画龙点睛的作用，并有力地表现了主题

7.关于文本一中的王拱辰这一人物，下列说法不正确的一项是（）A.送一口”被金纸包裹得严严实实的大缸，而且只留下名帖什么也不说，王拱辰初次出现就带有神秘色彩

8.中进士、殿试、出使，王拱辰这些经历让人敬佩，包括和司马光一样被排挤，都为这口大缸出现铺垫了背景C.交代王拱辰在洛阳最繁华的地段修建豪宅，与他重视品行气节的过往形成了对比，作者借此人暗示了世道变迁，人心不古，他从一个诚信正直之士变成了一个阿谀之徒D.结尾彰显了主题，照应了前文司马光让管家把礼品登记造册的情节，将王拱辰陷害司马光的险恶用心推至幕前

9.请结合作品分析，文本一中“缸”的深层含义10同样写了“砸缸，主要人物同样具有中国传统美德，文本一为小说，文本二为正史，二者在表达效果上有怎样的差异？请结合作品加以分析

二、古代诗文阅读（40分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，21分）阅读下面的文言文，完成下面小题昔者，宋人好善者，三世不懈家无故而黑牛生白犊以问先生先生曰“此吉祥，以飨鬼神”居一年，其父无故而盲牛又复生白犊其父又复使其子以问先生其子曰“前听先生言而失明，今又复问之，奈何？其父曰“圣人之言，先忤而后合其事未究，固试往，复问之”其子又复问先生先生曰“此吉祥也，复以飨鬼神归致命其父其父曰“行先生之言也”居一年，其子又无故而盲其后楚攻宋，围其城当此之时，易子而食，析骸而炊丁壮者死,老病童儿皆上城，牢守而不下楚王大怒，城已破，诸城守者皆屠之此独以父子盲之故，得无乘城；军罢围解，则父子俱视夫祸福之转而相生，其变难见也近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡人皆吊之其父曰“此何遽不为福乎？居数月，其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰“此何遽不能为祸乎？“家富良马，其子好骑；堕而折其髀，人皆吊之其父曰“此何遽不为福乎？居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保故福之为祸祸之为福化不可极深不可测也或直于辞而害于事者，或亏于耳以忤于心，而合于实者高阳脑将为室,问匠人匠人对曰“未可也木尚生，加涂其上，必将挠以生材任重涂，今虽成，后必败”高阳雌曰“不然夫木枯则益劲，涂干则益轻，以劲材任轻涂，今虽恶，后必善匠人穷于辞，无以对受令而为室其始成，拘然善也，而后果败此所谓直于辞而不可用者也节选自《淮南子•人间训》

11.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑故A福B之C为D祸E祸F之G为H福I化J不K可L极M深N不0可P测Q也

12.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.“居一年”与蒲松龄《促织》中“昂其直，居为奇货”的“居”意义不同B.“固试往”与魏征《谏太宗十思疏》中“必固其根本”的“固意义不同C.“归致命其父”与司马迁《屈原列传》中“一篇之中三致志焉的“致”意义相同D.“胡人大入塞与贾谊《过秦论》中“胡人不敢南下而牧马”的“胡人”意义相同

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.宋人两次遇到黑牛生出白犊的事，父亲两次派儿子去请教术数先生，术数先生都说吉祥，结果父子先后眼盲，证明先生预言不准B.楚军包围宋城时，宋城百姓上城楼顽强抵御，楚王非常愤怒，破城之后下令屠城，这对父子因眼盲而幸免一死，真可谓因祸得福C.塞上人家无故丢失马匹，当邻人前来安慰时，主人认为这未必不是好事；当邻人祝贺这匹马带回胡人骏马时，他又认为这未必不是坏事D.高阳雅准备建造房屋，匠人认为木材没干透，不宜动工，高阳雅坚持要用没干透的木材建房，后来这座房子果然如匠人说的那样倒塌了

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）此独以父子盲之故，得无乘城；军罢围解，则父子俱视

（2）家富良马，其子好骑；堕而折其髀，人皆吊之

14.这篇选文阐明了哪些人生哲理？请简要概括

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题将赴荆南寄别李剑州杜甫使君高义驱今古，寥落三年坐剑州但见文翁

①能化俗，焉知李广未封侯路经潮漱

②双蓬鬓，天入沧浪一钓舟戎马相逢更何日？春风回首仲宣楼

③注

①文翁，西汉蜀郡守，以政绩卓著闻名

②潮漱，即谶漱滩，长江三峡著名险滩

③仲宣楼，汉末文学家王粲在荆州避难的地方

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一是（）A.用文翁和李广两个典故，既歌颂了李剑州坐镇剑州“能化俗”政绩，又为李剑州未能得到朝廷重用而鸣不平B.“路经潮漱”见三峡风涛之险恶，“天入沧浪”见江汉烟波之。