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学年安徽省淮北市淮北师大附属实验中学高三第三次模拟考试（月）语文2024-20255试题注意事项
1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内
2.答题时请按要求用笔
3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效
4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑
5.保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀
1、阅读下面的文字，完成下面小题考古工作的不断深入和越来越多的史前文化遗址的发现，表明在史前时代，淮河流域不仅有着灿烂的史前文明，而且有着自己独立发展的文化体系先秦淮河流域地区既是一个文化产生、发展的重要区域，也是一个多元文化融合的重要区域，这一区域的文化发展与融合对促进中华文化的形成起到了举足轻重的作用要确立淮河流域史前文化的独立性和历史地位，首先需要弄清楚这一区域史前文化的主源文化和其后续的继承与发展研究表明，史前时期淮河流域的主源文化是贾湖文化可以说，北辛一大汶口文化的主要源头即贾湖文化，而后的山东龙山文化一岳石文化又是继承大汶口文化发展而来，所以贾湖文化作为主源文化影响了整个淮河流域的史前文化文字的起源是一个十分复杂的问题至少在新石器中期，我们的祖先已经在他们制作的陶器、石器等生活用品上通过刻画某些符号、绘制形象或抽象的图案来传达某种思想或作为某种标识尽管这些不能算是后来我们所认可的汉字，但却是汉字的雏形，是汉字在发展过程中必不可少的一环在淮河中游的安徽蚌埠双墩遗址发现了数量更多的刻画符号，这些具有表意、记事功能的区域性的文字符号或图案尽管不能称为成熟的汉字，更不可能是广为流传的系统文字，但却经过了一个群体在某个时期的使用，并通过文化交流的方式得以在一定范围内传播，最终成为后代汉字的有机组成部分从这个意义上来说，淮河流域也是我国文字的一个重要起源地在新石器时代，多支文化在淮河上游和中游地区交汇、融合、发展随着炎帝、黄帝族的势力进入中原地区，仰韶文化也随之进入淮河上游地区；以太昊、少昊氏为部族首领的东夷人力量得到快速发展，东夷部族在北辛文化基础上发展起来的大汶口一龙山文化也随着东夷部族人群的迁徙和文化的交流等原因而渐次进入淮河中游和上游地区；长江流域的屈家岭文化通过豫西南进入淮河上游地区，在豫南广泛传播，并与外来的仰韶文化、大汶口文化、龙山文化并存正是这多种文化因素的相互交流与融合，最终为独具特色的中原文化的形成奠定了基础与此同时，在淮河下游地区，大汶口和良渚文化这两种邻近的文化又有着长期的交流与影响从考古发现来看，在大汶口文化的早期阶段就与环太湖地区的武泽文化有了一定的交流，这种交流到了良渚时期则显得更为频繁和密切良渚文化的一些因素为大汶口一龙山文化所吸纳，又通过文化交流与人员迁徙等因素进入中原地区，为中原文化所吸收并积淀下来，从而对后来的夏商周文明产生了一定影响，如良渚玉器中的玉琮、玉璧、玉钺，陶器中的鼎、豆、壶三者的组合等，都为以后的商周礼制文化所继承，从而成为中国古代文明的一部分
2、
1.答案示例1不认同删去此前写低语这种言说方式的好，是就其音调敛约平和而言而画线部分重在表现低语这种言说方式另一层面的好，即纯真寡言、不说套话，这丰富了低语的内涵答案示例2认同删去第
⑥段开头写个人面对旷野的倾诉方式，以此表现低语的美妙，这与第
⑦段所写聆听大自然中的轻吟自然相接，而画线部分则破坏了文意的连贯而且画线部分写的是“少语”而非“低语”，并不切题（还可增补一条全文在写法上也是用“低低的笔调”，而画线部分写的稍显尖锐、张扬，与全文的笔调不完全一致）
2.答案示例画线部分用了通感的修辞手法，以丝线在夜风中细微难辨而又飘扬不止的视觉形象，表现出隔岸箫声轻微低徊、似断实续的听觉效果，又以丝线的柔和感表现出心中对低语的箫声的喜爱，从而巧妙地表现出“如微风一般轻柔”的低语给人的美好感受
3.答案示例上文从人与人交谈时的低语写到自然环境中的浅吟低唱，是在实质声响的层面上逐步深入地表现低语的美妙第
⑧段所写的低语不是表现在声响中，而是表现在笔墨上，由实到虚，使全文对低语的描述更进一步，深入心灵，极大地丰富了低语的内涵
4.答案示例本文通过对低语这种言说方式的怀念，表达了对现代社会喧嚣、嘈杂、浮躁的生活状态的忧思，这对我们反思日常的生活状态有启示作用我们应该懂得运用敛约、平和的言说方式，在内敛、本真的状态中调适好自己的内心【解析】
1.本题考查理解段落内容和个性化探究的能力解答时，需要学生在通读文本，分析段落内容理解作者观点态度的基础上，形成自己的独到见解，观点要鲜明，论据要合理第
⑥段开头写个人面对旷野的倾诉方式，以此表现低语的美妙，划线部分对比描写乡村孩童的无语与城市孩童的套话如认为应当删去，就应批评其内容，作者两相对比意在批判城市孩童失却天真，赞扬乡村孩童的淳朴自然，与前文“低语”不符，还导致与第
⑦段内容联系不紧密；如果认为不应当删去，就应赞同划线部分是对前文的有益补充，作者在划线部分赞扬乡村孩子的“无语”“纯真”“不说套话”，更能说明“低语•”这种方式的美好本题言之成理即可
2.本题考查赏析句子的能力首先分析句子所用手法，然后将句子放进特定的语境中，分析句子在表情达意或者突出对象特征方面的作用注意本题题干要求从修辞角度赏析“有隔岸的箫声幽咽，像一条丝线在夜风中起落”运用了通感的修辞，“箫声幽咽”是听觉，“像一条丝线在夜风中起落”是视觉，作者用丝线的柔软描绘箫声的轻柔；用丝线在风中时起时落描绘隔岸箫声的时断时续，从而表现作者对如同隔岸箫声般的“低语”的喜爱之情
3.此题考查把握重要段落作用和分析文章思路的能力通读全文，重点读指定段落，然后概括文本内容和段落内容，进而分析该段在构思方面的作用本文
①-
⑤段描写人与人之间的交谈，通过“低语”的宁静与“强音”的喧嚣来表现“低语”的美好；第
⑥、
⑦段描绘自然界的“低语”，简单、宁静、轻快；第
⑧段描写弘一法师笔调的“低语”就文章内容构思而言，是一个由“实”到“虚”的过程，即由现实生活中听觉角度的“低语”，到视觉角度的“低语”，内容上构成递进，既丰富了“低语”的内涵，又给人以深刻的启迪
4.本题考查理解文本思想和作者观点的能力解答时，需要学生在通读文本，理解作者观点态度的基础上，结合现实生活形成自己的独到见解，观点要鲜明，论据要合理本文第
④段说“如果轻轻地言说也能传达出内在的意绪，那么，这个世界永在寥廓和清静之中”；第
⑤段说“敛约、平和、徐徐溜出唇齿的话语，在耳际轻拂时，内心已开始温暖同样地表明一种含蓄，如微风一般轻柔，听到了，甚至更为明晰柔情似水，其中就包含了语言的柔软性，还有表达时运用恰当的速度”，从中可以看出，作者认为“低语”的方式给人以宁静轻柔之感第
⑤段“对于强音的普遍使用，肯定是代表某一种权力，企图压倒倾听的对方噪音，有一部分就是这类话语的沉渣一一那么多人在街市上冲着手机叫嚷，这一段路程就都充满了声浪，人像浪中的泳者，污浊没过头顶，看不到宁静的岸”批判了现实生活中“强音”“噪音”带来的浮躁、喧嚣与污浊，启迪读者懂得运用敛约、平和的言说方式第
⑥段中乡村孩童的淳朴本真与城市孩童的伶俐套话对比，意在启迪读者思考自己的生活状态，启示人民在内敛、本真的状态中调适好自己的内心赏析句子
1、抓关键词语赏析句子很多重点句的含义，往往是通过一两个动词、形容词、副词、数量词等关键词语传递出来的抓住句中关键词语去深入理解句子，是常用的可取的一种赏析句子的方法
2、从修辞的角度赏析句子修辞手法的运用，能使句子表达的意思更形象、生动、传神修辞常见的有八种（即比喻、比拟、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问），它们在不同的语境中所起到的作用各不相同如比喻，是根据事物的相似点，用具体的、浅显的、熟知的事物来说明抽象的、深奥的、生疏的事物其作用表现在能将表达的内容说得生动具体形象，给人以鲜明深刻的印象，使深奥的道理变得浅显易懂又如排比，把结构相同或相似、语气一致，意思相关联的三个或三个以上的短语或句子排列在一起作用增强语言气势，加强表达效果用它说理可使论述详尽，条理清晰；用它抒情，能激发读者的感情，增强文章的感染力；用它叙事写人，能使描写细腻深刻
3、从结构作用的角度赏析句子一个句子在结构上的作用有承上启下、前后呼应、总结上文或总结全文等我们应该抓住总领句、过渡句、总结句分析其在结构上的作用
4、从写作艺术手法的角度赏析句子艺术手法是作家在创作中为塑造艺术形象，表达审美情感时所运用的各种具体的表现手段，如衬托、对比、借景抒情、托物言志、联想、想象、象征等
5、从句式特点入手赏析句子
3、
1.B
2.D
3.B【解析】
1.本题考查对原文内容的理解和分析能力，要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解常见问题有遗漏或添加信息、时空交错、偷换概念、张冠李戴、逻辑出错等B项，“都曾出国留学”扩大范围，表述错误根据文本“名媛有才情和学识，出入于众多社交场合，穿梭于各种公共空间，比普通闺秀具有更高的知名度她们出身非富即贵，普遍受教育程度较高，受世家之风熏陶，甚至有机会出国留学深造”可知，文本说得是名媛中有些“甚至有机会出国留学深造”，而非所有名媛都出国留学题干”都曾出国留学”扩大范围，表述错误故选Bo
2.本题考查对原文论证和语言特点的分析理解能力在高中语文教学中，“论证”一般指论证方法、论证结构、论点、论据等内容论述类文本阅读常用的论证方法有举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证、因果论证与类比论证等六大类；论证结构主要包括“横向展开议论”（并列结构）与“纵向展开议论”（递进结构）两种D项，“全文谈民国女诗人的多元化采用总分总的结构展开”表述错误根据文本，可知全文应该是采用的总分的结构展开，开头总说，后文从新闺秀派、名媛、女学者诗人三方面分说，层次清晰故选Do
3.本题考查根据原文内容进行推断的能力，做这类题因为是“推断和想象”，所以，选项的内容就不再是原材料的句子，而是在原句的基础上，加上出题者自己的理解要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时,掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率A项，“新闺秀派女诗人丰富多元的现代先进观念与传统的家庭教育形成了新思想与旧道德之间的矛盾拉锯”强加因果，表述错误根据文本“民初闺秀幼承庭训，按传统闺阁才女模式成长起来，但她们受新时代风气影响，形成了故常与新变同在、封闭和开放兼有的新闺秀派”“她和其他新闺秀派诗人一样对传统文化有着更深的信服与眷恋，所以她们在抗争的道路上频频回首，步履蹒跚她们身上处处体现着新思想与旧道德之间的矛盾拉锯，成就了别具情感张力的诗词风貌”可知，新闺秀派女诗人既受新时代风气影响，对传统文化有着更深的信服与眷恋而“她们身上处处体现着新思想与旧道德之间的矛盾拉锯”形成原因，文本中并未直接说明，题十强加因果，曲解文意C项，“以教师为职业的女学者诗人追求经济和精神独立”表述错误根据文本“她们不少以教师为职业，追求经济和精神的独立”可知，题干曲解文意，表述错误D项，”三个群体的进步源于不同时代的文化”表述错误根据文本“名媛有才情和学识，出入于众多社交场合，穿梭于各种公共空间，比普通闺秀具有更高的知名度她们出身非富即贵，普遍受教育程度较高，受世家之风熏陶，甚至有机会出国留学深造”“女学者诗人观念的形成与现代大学的教育密切相关”可知，三个群体的进步不仅仅源于不同时代的文化，还和他们的家庭熏陶，个人所受的高等教育等有密切的关系故选Bo做选择题，基本方法是排除法但还要用好“比对法”就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意）、“漏”（只强调问题的一个方面,有意漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语，曲解文意）、“凑”（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息）等方式设误要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对指代词（如“它”“其”等），比对它是否有偷换概念之嫌;范围词（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词（如“或许”“大概，，“必定，，”可能，，”似乎，，”已经，，“将来”等），看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等比对关系，（句间、分句间的逻辑关系），看这种关系是否符合原文意思，是否合理比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容比对关系分两步第一步，逐项审查每一个选项有几个分句（包括句子），分句与分句之间是什么关系（重点抓关联词），一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当比对依据和结论，看推断是否成立推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果（结论）文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论（既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供）是否符合客观事实与逻辑事理
4、
1.A
2.B
3.D
4.
（1）偶然有几件事，被小人迷惑所误，其形势虽有所改变，但对先帝的圣德来说，本来没有什么损害
（2）因此宦官们很恨他，有人在庭院中指着他说“这就是缴还两个押班任命文书的人”【解析】
1.此题考查学生文言文断句能力解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养文言断句有很多的标志，比如四字短语、排偶句式、顶真修辞等等还可以利用名词代词在句中担当的成分来断“数”是“多次”的意思，修饰“称”，“数称”不能拆开，排除B项；“曾布”是“忌希纯”的主语，若在“曾布”后断开，“忌希纯”的主语就成了“徽宗”，不合情理，排除C项；“曾布”“忌”的宾语是“希纯”，而非“数称之”这件事，“请觐”的是“希纯”而非“曾布”，故应在“希纯”后断开，排除D项故选Ao
2.此题考核理解古代文化常识的能力文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答B项，“英宗，古代皇帝年号”错误，英宗是庙号而非年号故选Bo
3.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”D项，“他遭到忌恨他的谏官张商英的猛烈攻击，连续移任睦州、归州，从京东到浙西，又从浙西去三峡”错误，从文中来看，他“连续移任睦州、归州，从京东到浙西，又从浙西去三峡”原因，不仅是谏官张商英攻击的原因，还因外亲的嫌疑故选Do
4.本题考查学生文言文翻译能力文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实
（1）中，“间”，偶然；“数”，几；“为……所”，表被动，被；“虽”，虽然；“损益”，改变；“亏损害
（2）中，“由是”，因此；“侧目”，表憎恨；“或有人；”此缴还二押班词头者也”，判断句，这就是缴还两个押班任命文书的人可以借助如下特点进行断句，借古代文化常识断句要给文言断句，常常需借助古代的文化常识，如天文、历法、地理、历史、官职、科举、姓名等根据互文、对偶、排比等断句，文言中常有对偶句、互文句、排比句，抓住这个特点断句，常能收到断开一处，接着断开几处的效果根据前后相承关系断句，文言文多写得紧凑严密，行文中多使用前后相承句根据总说分承或分说总承关系断句，文言文中常用总说分承或分说总承的写法掌握了这个写法，对断句定有帮助根据韵文的特点断句，有的文言文是韵文，韵文有一定的用韵规律按照这个规律去断句，常常能取得很好的效果借助对话的标志断句，文言对话常用“日”、“云”等字，根据这些有标志的词去断句，也能收到好的效果根据反复结构断句，文言文中常有些反复的句子结构，根据这个特点去断句，也能收到事半功倍的效果借助文言虚词断句，文言行文，多用虚词来表达语气或感情如句首就常用如下语气助词夫、盖、盍、若夫、嗟夫等，句末常用如下语气助词者、也、矣、乎、哉、耶、耳、而已、欤（与）等，借助这些文言虚词，就可帮助断句借助误法结构断句，文言语法中有一些固定结构，如“……者……也”、不亦……科”、何……之有”，“孰与……乎”“为……所……”、”受……于……”等，根据这些结构也可断句参考译文吕希纯字子进，考中进士，任太常博士元佑年间祭祀明堂，将沿用皇佑旧例，一并祭祀天地百神，都用祖宗配享昌希纯说“皇佑年间的礼制，在经书上并未讲到，嘉佑年间已经加以改正到元丰年间，仅以英宗配享上帝，把跟着一起祭享的群神都取消，得严父之理，请求沿用这礼法”朝廷听从了他的建议他历任宗正、太常、秘书丞朝廷讨论哲宗迎娶皇后，吕希纯请求考查三代的婚礼，参考祖宗的制度，广泛地察考有名望的家族，以求有道德足以为皇帝配偶的女子凡是世俗所谓合婚的书，都浅陋而荒唐，应一切屏弃，以防出差错后升局著作郎，因“著”字犯了父亲名讳不受这一官职升任起居舍人，代理太常少卿宣仁太后去世，吕希纯考虑到奸恶的人会乘机向皇帝进谗言动摇视听，就上疏说“自从元佑初年，太皇太后垂帘听政，所用的人都是老成而有名望的，所做的事都是人们所愿意实行的惟有那些因过失和罪恶而得罪的人，每天筑伺变故，使用手腕以求私利，现在一定会以更改神宗的法度作为口实我认为先帝的功绩，万世都无法掩盖偶然有几件事，被小人迷惑所误，其势虽有所改变，但对先帝的圣德来说，本来没有什么损害而且英宗、神宗何尝不改变真宗、仁宗的政令，难道完全用太祖、太宗的法令吗？小人既然迷误先帝，又想迷误陛下，不可不明察”不久，任中书舍人、同修国史宦官梁从政、刘惟简被任内省押班，吕希纯以为皇帝亲政之始，首先用这二人，无法宣示天下，坚持不同意这一任命因此宦官们很恨他，有人在庭院中指着他说“这就是缴还两个押班任命文书的人”章惇既任宰相，吕希纯出京任宝文阁待制、亳州知州谏官张商英恨昌希纯，攻击他很激烈又因为外亲的嫌疑，连续移任睦州、归州从京东到浙西，又从浙西去三峡，名义上是更换地点，实际是折磨他吕公著被追贬，吕希纯也以屯田员外郎分司南京，住在金州又贬为舒州团练副使，道州安置建中靖国元年，回朝担任待制、瀛州知州徽宗听到他的名声，多次称赞他曾布猜忌吕希纯，吕希纯求见皇帝，未及见到，赶快叫他去边境做官，很快催他走不久改为颍州知州，被编入崇宁党籍去世，享年六十岁
5、
1.秋壮志难酬/生不逢时
2.此诗中阮籍自比凤凰，“清朝”以下四句，以凤凰的所作所为自比品行高洁、志向远大一一心怀天下，“适逢”两句，以“商风起”“羽翼自摧藏”比作自己遭受的政治迫害，最后以凤凰无奈西去昆仑，不知何时飞回，比喻自己远走高飞之后，不知何时能得重用全诗通篇运用比的手法，使诗人的形象更加生动形象，也使诗歌主旨的表达更加委婉含畜，耐人寻味【解析】
1.此题考查识记文学常识的能力文学常识的考核主要集中的中外中的作家、作品，文学现象、文学流派，文体知识等重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品平时注意积累，理出线索，形成体系例如，本题中“商风”指秋风、西风阮籍生活在魏晋之际，原有雄心壮志曹魏后期，司马氏和曹氏争夺政权，他们大肆屠杀政治上的异己人物，造成异常黑暗、恐怖的政治局面阮籍随着政治风玄日趋险恶，只得放弃了自己的雄心，用佯狂的办法来躲避矛盾，终日饮酒，不问世事虽然避免了杀身之祸，但内心极端痛苦，他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来，就是著名的五言诗《咏怀八十二首》《咏怀八十二首》基本上都表达了阮籍生不逢时、壮志难酬的悲伤之情，这也是“恨”的由来同时，从诗句“但恨处非位，怆恨使心伤”，也可以看出诗中的“恨”是因为“处非位”，即生不逢时、壮志难酬
2.本题考查艺术手法，又称表现手法、写作特色，指作者在艺术创造过程中为塑造艺术形象、表现审美情感时所运用的各种具体的表现手段较为常见的有比喻、夸张、象征、烘托、渲染、对比、反衬、伏笔、暗示、双关、拟人、排比等艺术手法与内容有着密切的互为依存的辩证关系，因为手法运用的终极目的在于使艺术作品的内容得到充分、完美的表现这首诗整体上运用了“比”的表现手法，以凤凰自喻，抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬、报国无门的悲伤情怀“林中有奇鸟，自言是凤凰，一个“奇”字，点明此鸟所视甚高“清朝饮醴泉，日夕栖山冈”，以凤凰鸟的所饮、所栖，传达了凤凰鸟的不凡，亦即诗人的高洁品性“高鸣彻九州，延颈望八荒”，以凤凰鸟的鸣声和行动,表现了凤凰鸟心怀天下的气概，此正是诗人理想的写照“适逢商风起，羽翼自摧藏”，此两句写凤凰鸟因所处环境的恶劣而不能飞翔，亦是诗人不能施展才华的苦闷的传达“一去昆仑西，何时复回翔”，此两句以凤凰鸟的无奈传达诗人的无奈“但恨处非位，怆恨使心伤”，此两句借对凤凰鸟的惋惜以传达诗人对自我人生遭遇的感伤本诗全篇看似传写凤凰，实际上是布写作者自己,“比”手法的通篇应用，增加了诗歌的生动性，也增加了诗歌的趣味性,使诗歌主旨的表达更加委婉含蓄，耐人寻味
6、金就砺则利以塞忠谏之路也艰难苦恨繁霜鬓山水之乐赢得仓皇北顾寄蜉蟾于天地巧言令色人间正道是沧桑【解析】本题考查默写名句名篇的能力，解题时必须注意语意的提醒，从理解内容方面入手，不要死记硬背名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句出下句的直接默写此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形注意重点字的写法，“砺”“谏”“鬓”“赢”“蜉蟾”“沧”考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是书写错漏因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急躁，做完其他题后可能又会突然记起来答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正
7、
（1）一声初始的雷鸣中，万千沉睡的幽暗生灵被唤醒了，它们睁开惺怯的双眼，不约而同，向圣贤一样的太阳敞开各自的门户“惊蛰”来了，万物复苏青草破土而出，柳树伸出了鸟舌状的叶芽，杨树拱出的花蕾则让你想到幼鹿初萌的角田野里，十几只无规则疾飞鸣叫的小鸟，它们如精灵，敏感、多动，忽上忽下，它们的云色近似泥土，落下来便会无影无踪
（2）我支持安装人脸识别系统安装监控系统无疑是对学生的一种行之有效的督促措施有助于帮助学生提高学习的自觉性，对学生的学习状态是有益的诚然，没有人喜欢一直生活在监控之下，但是从课堂的意义来看，课堂是教书育人的园地，是莘莘学子勇攀知识高峰的阶梯，在这样的环境中，心无旁鹫的学习才是正途正所谓“身正不怕影子斜”，若是我们都能做到认真听讲，就算按照监控系统也不会有如坐针毡的感觉
（3）也许您只是我人生旅途上的一个不知名的陌生人，但是您在我心中留下的形象是非常高大的，让我看到了自己心灵深处的渺小也许您的身份是卑微的，但您的行为却是高尚的，让我看到了自己的自私冷漠不知名的车夫，请接受我的敬意！【解析】1本题考查学生微写作的能力解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“从惊蛰‘芒种‘‘立秋大雪’……中任选一个，描写与此节气相对应的自然或人文景象要求语言生动，具体形象；不少于150字”，然后结合自己的生活常识回顾与二十四节气相关的自然景象或人文景象，再加以描述如“惊蛰”，考生可以思考如下问题:你听到雷声了吗？蛰伏在土壤中小动物们醒了吗？如“春分”，考生可以思考如下问题有没有注意到昼夜差不多平分了，开花的植物越来越多了？如“清明”，可以思考如下问题空气清新明洁、草木繁茂，桃李梅杏你是否还傻傻分不清？如“谷雨”，雨水增多了，谷类长势甚好，又有一些植物开始开花了如“立夏”，吃了椿芽，感受到夏天的气息，虫子也多了起来知道了这些，然后进行描写即可2本题考查学生微写作的能力解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“对此有人表示支持，有人表示反对，请谈谈你的看法要求观点明确，条理清晰；150字左右”，然后分析材料中涉及的事件是什么，支持者的理由是什么，反对者的理由是什么，明确了这些之后即可进行写作从材料来看，事件是“在教室安装人脸识别系统”，该系统的作用是“可以识别每个进出教室的学生，还能识别学生发呆、打瞌睡、玩手机等行为；每个同学每节课的低头次数、举手次数等信息也会被记录在案，作为综合测评成绩的重要指标”；这种做法的目的是督促学生的学习，目的是好的，所以支持者可以从这种做法的目的、学生的责任以及课堂的意义等几个方面分析，如反对可以从这种做法侵犯学生的隐私方面分析答题的时候，首先要明确表明观点，然后陈述理由3本题考查学生微写作的能力解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“从《平凡的世界》《呐喊》《红岩》《边城》中选择一个人物，以他她的口吻给同一作品中另一人物写一首诗或一段抒情文字，抒发自己的悔恨之情要求感情真挚，合乎情理；不超过150字”，然后回顾这些文章，找出文中谁对谁有“悔恨之情”，“悔恨”的原因是什么，接着安装要求进行写作即可如《呐喊》中的《一件小事》，文中主要塑造两个人物形象，“我”和“车夫”，人力车夫撞到人但并没有其他人看见，他冒着被人讹诈的情况下还去帮助老人，“我”一开始对“车夫”的做法是不以为然的，“我”认为老妇人并没有受伤，便对车夫说，“没有什么的走你的罢！”还怪车夫多事，后来“我”认识到了自己思想的武断，掏出一大把铜元给车夫从中可以看出，“我”一开始的做法和想法是错误的，最后想要用钱来表达自己的歉意显然也是错误的，所以考生可以围绕这个表达对车夫的悔恨之情
8、中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿他在矿部前下了车，抬头望了望高耸的选煤楼、雄传的肝花山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌满了泪水温暖的季风吹过了绿黄相间的山野；蓝天上，是太阳永恒的微笑他依稀听见一支用口哨吹出的充满活力的歌在耳边回响这是赞美青春和生命的歌他上了二级平台，沿着铁路线急速地向东走去他远远地看见，头上包着红纱巾的惠英，胸前飘着红领巾的明明，以及脖项里响着铜铃铛的小狗，正向他飞奔而来……【解析】本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力解答微写作，关键在于如下几点一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈;三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点就本题来说，主耍侧重对学生叙事能力的考查从题干的要求来看，要求考生以“中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿”开头，续写一段文字，描述遭受矿难毁容后的孙少平再次回到了煤矿的情形考生应该思考此时孙少平的心境如何，他的表现如何，他眼中的景象如何，等等，在描写景象的时候要注意与人物心情的一致性拟写的时候要注意运用各种描写方式，如对人物的动作、神态、心理可以重点描摹，如对环境可以抓住典型景物进行描摹
9、吾视其辙乱望其旗靡将军角弓不得控都护铁衣冷难着万里悲秋常作客百年多病独登台【解析】本题考查学生对名句名篇的识记名句名篇的考查常常分为两类识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了高考所选择的名句大多出自初高中课内必须记背的篇目，该如何识记这些课内的名句，需要掌握一定的技巧第一是“反复”，这是与遗忘作斗争的最佳方法，其次是从汉字的偏旁部首的表意功能去理解；最后，在整体理解课文的基础上突破难点高考命题多是一些字形繁杂或易错、易混的字，我们要善于积累此题中需注意“辙乱”“旗靡”；“角弓”“铁衣”；“作客”（飘零异乡）“百年多病”（呼应题干的“老病孤独”）等字在语境中的意思和字形的正确书写名句的识记，除了反复诵读外，就是要注重理解记忆，也可以用一下趣味性的联想记忆来帮助目的是记准、写对情景式默写，一定要抓题干中的关键字眼，然后所填的诗句一定要呼应、紧扣这些字眼正是通过淮河流域这一特殊的过渡与交汇地带的文化融合作用，我国新石器时代主要的文化谱系如裴李岗一贾湖文化、仰韶文化一中原龙山文化、屈家岭文化等跨越长江与黄河得以完成交流与融合，从而奠定了后来中国上古文化大融合、大发展的坚实基础经历夏商至西周和春秋战国时代，随着楚人势力的北渐，淮河流域不仅是楚人与中原诸侯争夺的前沿，同时也是中原文化与楚文化交流、碰撞、融合的黄金地带当吴越势力从长江流域向北发展之时，吴越文化、齐鲁文化、中原文化与楚文化都汇聚于淮河流域，从而实现了几大最具特色的区域文化的大交流与大融合至战国中后期，随着周代众多诸侯国的相继灭亡、不同族群之间的融合，以中原族群为主体的华夏民族的概念越来越清晰，以中原文化为核心的华夏文化越来越丰富淮河流域不仅是先秦时期我国族群演化与文化融合的有机组成部分，同时更是这一时期族群与文化融合最具代表意义的重要区域之一（摘编自金荣权《先秦淮河文明的历史地位》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.不断深入的考古发现和越来越多的史前文化遗址表明，古代淮河流域有着灿烂的史前文明，是一个多元文化融合的重要区B.如果能够弄清楚淮河流域史前文化的主源文化和其后续的继承与发展，就能够确立淮河流域史前文化的独立性和历史地位C.新石器中期，淮河流域的先民已经在生活用品上通过刻画符号和绘制图案来标识，可以说没有这些，就不可能有后来的汉字D.淮河流域是中华文化交汇融合之地，是先秦时期我国族群演化与文化融合的有机组成部分，也是其最具代表意义的重要区域
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章采用总分结构方式，主体部分就淮河流域的文化起源、发展、融合的过程进行了阐述B.文章从考古实证人手，通过大量的实例，为作者的观点提供了有力的支撑，增强了说服力C.文章以安徽蚌埠双墩遗址的刻画符号为例，证明了淮河流域是我国文字的一个重要起源地D.文章将淮河流域的文化与同时期不同地域的文化作对比，强调了淮河流域文化的重要地位
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.先秦时期淮河流域有着独立的文化体系，它在与外来文化交流融合中，对促进中华文化的形成和发展起到举足轻重的作用B.淮河流域的史前先民们深受贾湖文化的影响，他们当时往往采用一些刻画符号及绘制图形来表情达意，进行一定的文化交流C.正是由于淮河流域上中下游地区以及相邻文化的交汇、融合、发展，奠定了中国上古文化大融合、大发展的坚实基础D.淮河流域是中原文化与楚文化交流、碰撞、融合的黄金地带，同时又汇聚其他诸多文化，为丰富华夏文化作出巨大贡献
2、阅读下文，完成第下列小题低语朱以撒
①我必须穿过几条小巷才能到达老家的门口，拐一个弯的时候，我又见到了很熟悉的场景两个老妇人倚在门边，头挨得很近，正在交谈她们注视着过往行人，调整着本来就很低的音量，以致低到只限定在两人的耳听范围内一方口中的气息笼罩着对方的脸，如果是冬日，随着密谈的节奏，两张脸之间不时升起一片薄薄的雾
②少年时经常遇到这么一种言说方式----------情悄地、窃窃地，有一种神秘在言说的背后一有人靠近，话语戛然而止好几次想逼近言谈的内容，却都徒劳
③肯定是当时的生活状态使人如此一种语言不是推到广大空间为人所知，而是有意控制在两人之间——对话的数量降低到最小值，也许就潜藏着戒备和保全的警觉
④如果轻轻地言说也能传达出内在的意绪，那么，这个世界永在寥廓和清静之中
⑤敛约、平和、徐徐溜出唇齿的话语，在耳际轻拂时，内心已开始温暖同样地表明一种含蓄，如微风一般轻柔，听到了，甚至更为明晰柔情似水，其中就包含了语言的柔软性，还有表达时运用恰当的速度对于强音的普遍使用，肯定是代表某一种权力，企图压倒倾听的对方噪音，有一部分就是这类话语的沉渣——那么多人在街市上冲着手机叫嚷，这一段路程就都充满了声浪，人像浪中的泳者，污浊没过头顶，看不到宁静的岸
⑥一个人一般不会有太多的秘密，也不会有太多的人际关系，以前的人生在这方面趋于简单找不到适合倾诉的人时，就一个人呆在田野上，直到黄昏才悄然返回——我自己就曾如此，只有面对旷野，才使自己轻快一些而平日，语言被收藏着，如同储蓄罐中的硬币，不轻易掏一枚出来消费一个乡村的孩童在前边引路，一路无语，只是在客人询问时答上一句谈不上热情也不显出怯意，这种朴实得到了外乡人的好感想想自己城市里的孩童，经常派出去充当迎接客人的小天使，伶牙俐齿地说着套话，好像在戏台上表演一样，却把自己很珍贵的童趣、稚气，蜕皮般地蜕掉了一个人在她的孩童时期，看多了矫揉造作的表演和放纵张扬的渲染，不知不觉就收不住了像家中有耳聋的老人,全家大小的声调都要拔高许多，到了单位也是如此，把人吓了一大跳
⑦趴在蓬松柔和的草坪上，有窸窸窣窣声传来，土地舒展着气孔，花瓣轻轻绽开，枯枝清脆落地经过一片主人迟迟不来收拾的豆荚地，已经失去了等待耐性的枝条，借助秋阳的余威，在豆壳打开的同时，豆粒弹射到周围的土壤里没有哪种拟声可以发出这种生命跃动的轻吟，在轻吟中划出一道优美降落的弧线在一个陌生的地方，运气好的时候，在古城老宅里走，有隔岸的箫声幽咽，像一条丝线在夜风中起落更多的时候,我们感到这个生存的自然环境仍然可爱，就是这些低吟浅唱给予的——在人的声调越来越高昂的进化中，那些藏身于瓦砾石缝、田畴篱角的小生物，它们随着季节到来又一次的喟啾、呢喃，依旧是委曲婉转，人坐在石阶上听着，一时不愿起身
⑧接下来就是碰巧读到几帧弘一的墨迹，从落款处分析，离他圆寂时日已经不远了几根萧疏的线条带着对于彼岸的眺望，静静地延伸，随心而信手精神生活发生如此大变故的人的遗留物，我只是十分惊奇，自知进入它的内部毫无希望从红尘喧嚣中毅然脱身来守候晨钟暮鼓，从李叔同墨痕的尖峭到弘一的清寒枯瘦，调子越来越低，声气越来越平，甚至就是旁人听不清的自言自语了寂静的修行之路耗尽了朝觐者的体力，此时，笔墨里已经脱离了我们常规的体验所以，我坦然地说看不懂或者不好看晚景中的人生大多是在低语中度过的，自说自笑，自问自答，使人以为他正与另一个世界交流，属于现实中的虚幻部分因此，见到有人临写弘一晚年的墨迹，我就有一种绝望感——这个世界上有许多东西是可以欣赏、赘美甚至怀疑它的构成是借助了超然的力量，可就是万万不能效仿——我一直固执地坚守着这种念头
⑨一个时期过去了，悄悄地带走了低低的语调，还有低低的笔调（有删改）
1.有人认为第
⑥段画线部分可以删去，你认同吗？请说说你的看法
2.从修辞的角度赏析第
⑦段画线部分
3.第
⑧段在全文的构思中有重要作用，请加以分析
4.评析本文所表达的思想意义
3、阅读下列文本，完成各题“五四”以后，富于主体意识的女性文学在中国文坛勃然兴起民国女性诗人长期被遮蔽，较之于同时期出生的冰心、庐隐、凌叔华等在文学史中成为经典的“五四”女作家而言，她们无疑是失语的一群，只有清末民初的吕碧城、秋瑾等女杰诗人得到不少关注民初闺秀幼承庭训，按传统闺阁才女模式成长起来，但她们受新时代风气影响，形成了故常与新变同在、封闭和开放兼有的新闺秀派政权更替与战争使得她们脱离闺阁化的生存场景，将笔触伸向民族国家的命运，开拓与发掘爱国题材，在诗词中显示出截然不同于前代闺秀的心态与心境作为新闺秀诗人代表的丁宁是取得较高艺术成就的典型,郭沫若评价她“清冷彻骨，怫恻动人”，施蛰存认为其文采“足以当帜摩垒”“过于诸大家“，但相比于同时代的女性新文学家，她和其他新闺秀派诗人一样对传统文化有着更深的信服与眷恋，所以她们在抗争的道路上频频回首，步履蹒跚她们身上处处体现着新思想与旧道德之间的矛盾拉锯，成就了别具情感张力的诗词风貌名媛有才情和学识，出入于众多社交场合，穿梭于各种公共空间，比普通闺秀具有更高的知名度她们出身非富即贵，普遍受教育程度较高，受世家之风熏陶，甚至有机会出国留学深造她们的诗词比闺秀呈现出更突出的商业气息与时尚特质，体现了市民阶级的审美趣味如由上海名媛陈小翠、陆小曼、李秋君、何香凝、潘玉良、周炼霞等自发组建的中国女子书画会曾举办画展，开办专栏，刊印画册，参与慈善，是女性团体思想解放的代表她们未必需要倚仗诗词书画谋生，但上海发达的商品经济和商业氛围潜移默化地影响着她们她们的诗词中常出现当时沪上各色西式的生活情景，以女子特有的柔媚绮丽的笔触塑造出个性鲜明的名媛形象，突出其才、貌、情、艺等象征符号，表达出对女性美的欣赏、对自身才华的肯定、对自由爱情的向往、对女子互怜互爱之情的袒露和对情谊的刻画作为妇女解放运动的参与者、推动者和受益者，名媛在才德观和婚姻观上比闺秀更进一步，尽管身处战争时代，她们的诗词仍在表达平和喜乐之情女学者诗人跻身文化精英阶层，经历过完备的高等教育，是真正意义上走出去的新女性，张汝钊、王兰馨、孙苏荃、冼玉清、冯沅君、盛静霞等可为代表她们不少以教师为职业，追求经济和精神的独立，把拥有共同的理想看作最重要的择偶标准，怀抱传统士大夫经世致用、此国比民的情怀，在创作实践中模糊性别界限，以积极入世的姿态把个人荣辱与家国兴亡联系起来，体现出为国家分担责任的愿望，甚至表达要亲赴沙场保家卫国的意愿女学者诗人观念的形成与现代大学的教育密切相关，大学的体制，完善的课程体系，众多不同学术背景、不同思想观念的老师，男女享受同等的教育权利，使女学者诗人形成丰富多元的思想观念，从侧面促进了现代女性观念的生成和发展而经济独立、社交自由的职业女性摆脱了对男性的依附、家庭的拘囿，具有独立谋生的能力和一定的社会地位，从而也对个人及社会命运有了更高的关注度和参与度她们身上流淌着现代气息，在新旧之间选择了一种调和，这种调和实质上包含两极传统士人身份的认同和现代女性独立自主的追求三个群体尽管处于同一时期，但在才德观、婚姻观和家国观三个层面上却呈现出一种递进模式，新闰秀诗人为闰秀诗词传统注入新的内容；名媛诗群走出家庭，以独具时尚特质的美貌与才艺争取社会地位；女学者诗群则从创作、教育、治学多方面实现自身价值三种形态的交错并存，是绵延承续又递进更新的三个环节，折射出民国女性诗词内部的演变趋势（彭敏哲《民国女性诗词的多元书写》，有删减）
1.关于原文内容的理解和分析不正确的一项是A.新秀派诗人幼承庭训、文寸传统文化有着更深的信服和眷恋，受政权更替与故争的影响，她们的作品也在关注着民族和国家的命运B.名媛出身高贵之家、她们经过世家之风熏陶、都曾出国留学，受教育程度很高，其诗词受地域影响、呈现出商业气息与时尚特质C.女学者诗人经历过完备的高等教育，是真正意义上走出去的新女性，身上充满现代气息，她们的观念的形成与现代大学的教育密切相关D.新闺秀派、名媛、女学者诗人的诗词不再局限于闺阁生活，这三个群体在才德观、婚姻观和家国观三个层面上呈现出一递进模式
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章首段提出“五四”以后，富于主体意识的女性文学在中国文坛勃然兴起，但民国女性诗人却没被重视、引出了下文的述B.文章第二段以丁宁为例来谈新闺秀派诗人的诗词特征并引用郭沫若、施蛰存的话证明丁宁在诗词方面取得的较高艺术成就C.文章第三四段主要运用了举例论证的方法，分别阐述了名媛和女学者诗人的思想观念，重点阐述了她们诗作特殊的艺术手法D.全文谈民国女诗人的多元化采用总分总的结构展开，首尾总说，中间从新闺秀派、名媛、女学者诗人三方面分说,层次清晰
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是A.新闺秀派女诗人丰富多元的现代先进观念与传统的家庭教育形成了新思想与旧道德之间的矛盾拉锯，成就了别具情感张力的诗词风貌B.名媛富有才情和学识，活动的空间广，比普通闺秀具有更高的知名度，她们的诗词体现了市民阶级的审美趣味，表达了平和喜乐之情C.以教师为职业的女学者诗人追求经济和精神独立，把个人荣辱与家国兴亡联系起来，对个人及社会命运有了更高的关注度和参与度D.新闺秀诗人更新诗歌内容，名媛诗群以美貌与才艺争取社会地位，女学者诗群多方面实现自身价值，三个群体的进步源于不同时代的文化
4、阅读下面的文言文，完成下面小题吕希纯字子进，登第，为太常博士元祜祀明堂，将用皇祐故事，并飨天地百神，皆以祖宗配希纯言“皇祐••之礼，事不经见，嘉祐既已厘正至元丰中，但以英宗配上帝，悉罢从祀群神，得严父之义，请循其式”从之历••宗正、太常、秘书丞哲宗议纳后，希纯请考三代昏礼，参祖宗之制，博访令族，参求德配凡世俗所谓勘婚之书，浅陋不经，且一切屏绝，以防附会迁著作郎，以父讳不拜擢起居舍人，权太常少卿宣仁太后崩，希纯虑奸人乘间进说摇主听，即上疏曰“自元祜初年，太皇听断，所用之人皆宿有时望，所行之事皆人所愿行唯是过恶得罪之徒，日伺变故，裨阖规利，今必以更改神宗法度为说臣以为先帝之功烈，万世莫掩间有数事，为小人所误，势虽颇有损益，在于圣德，固无所亏且英宗、神宗何尝不改真宗、仁宗之政，亦岂尽用太祖、太宗之法乎？小人既误先帝，复欲误陛下，不可不察“未几，拜中书舍人、同修国史内侍梁从政、刘惟简除内省押班，希纯以亲政之始，首录二人，无以示天下，持不行由是阁寺侧目，或于庭中指以相示日“此缴还二押班词头者也,章惇既相，出为宝文阁待制、知亳州谏官张商英憾希纯，攻之力又以外亲嫌，连徙睦州、归州自京东而之浙西，自浙西而上三峡,名为易地，实困之也公著追贬，希纯亦以屯田员外郎分司南京，居金州又责舒州团练副使道州安置建中靖国元年还为待制知瀛州徽宗闻其名数称之曾布忌希纯因其请觐未及见亟以边遽趣遣之俄改颍州，入崇宁党籍卒，年六十（节选自《宋史卷三百三十六列传第九十五•吕希纯传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.又责舒州团练副使/道州安置/建中靖国元年/还为待制/知瀛州/徽宗闻其名/数称之/曾布忌希纯/因其请觐/未及见/亟以边/遽趣遣之B.又责舒州团练副使/道州安置/建中靖国元年/还为待制/知瀛州/徽宗闻其名数/称之/曾布忌希纯/因其请觐/未及见/亟以边/遽趣遣之C.又责舒州团练副使/道州安置/建中靖国元年/还为待制/知瀛州/徽宗闻其名/数称之曾布/忌希纯/因其请觐/未及见/亟以边/遽趣遣之/D.又责舒州团练副使/道州安置/建中靖国元年/还为待制/知瀛州/徽宗闻其名/数称之/曾布忌/希纯因其请觐/未及见/亟以边/遽趣遣之
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A.登第，即“登科”，科举时代应考人被录取第，指科举考试录取列榜的甲乙次第B.英宗，古代皇帝年号，此指宋英宗，“英”代表着出类拔萃、聪明智慧，属于美谥C.讳，对帝王、长官、父母、祖父母以及其他尊者的名字，避免直接说出来或写出来D.党，指因政见不同而形成的相互倾轧的宗派，多为争夺权力、排斥异己互相勾结而成
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.吕希纯改进礼法，建议中肯元佑年间祭祀明堂时，他建议沿用元丰年间的礼制;哲宗皇帝迎娶皇后时，他建议依三代婚礼，参祖宗之制，选望族中有德之女B.吕希纯忧心国事，上疏言政太皇太后驾前后，他担忧有人向皇帝进言变革，实行神宗皇帝的法度，故向皇帝上疏阐明变易之理，不可让小人既误先帝又误陛下C.吕希纯坚持原则，得罪宦官皇帝亲政之始，授任宦官梁从政、刘惟简内省押班，他以为首先用这二人，无法宜示天下，坚持不同意这一任命，宦官们很恨他D.吕希纯遭人忌恨，仕途不顺他遭到忌恨他的谏官张商英的猛烈攻击，连续移任睦州、归州，从京东到浙西，又从浙西去三峡，名为更换地点，实被变相折磨
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语⑴间有数事，为小人所误，势虽颇有损益，在于圣德，固无所亏⑵由是阉寺侧目，或于庭中指以相示曰“此缴还二押班词头者也”
5、阅读下面这首诗，完成下列小题咏怀（晋）阮籍林中有奇鸟，自言是凤凰清朝饮醴泉，日夕栖山冈高鸣彻九州，延颈望八荒适逢商风起，羽翼自摧藏一去昆仑西，何时复回翔但恨处非位，怆恨使心伤
1.诗中的“商风”就是口风，诗中的“恨”则因□□□口而起
2.善用“比”是阮籍咏怀诗共同的艺术特色，请简要赏析这首诗“比”的手法
6、补写出下列名句名篇中的空缺部分
（1）故木受绳则直，o（荀子《劝学》）
（2）不宜妄自非薄，引喻失义，o（诸葛亮《出师表》）
（3），潦倒新停浊酒杯（杜甫《登高》）4,得之心而寓之酒也欧阳修《弊翁亭记》5元嘉草草，封狼居胥，o辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》6,渺沧海之一粟苏轼《赤壁赋》7,鲜矣仁《论语》8天若有情天亦老，o《七律•人民解放军占领南京》
7、微写作从下面三个题目中任选一题，按要求作答
①二十四节气是中华民族劳动人民智慧的结晶请你从“惊蛰”“芒种”“立秋”“大雪”……中任选一个，描写与此节气相对应的自然或人文景象要求语言生动，具体形象；不少于150字
②近日某学校为提高学生学习效率，严肃课堂纪律，在教室安装人脸识别系统该系统不但可以识别每个进出教室的学生，还能识别学生发呆、打瞌睡、玩手机等行为；每个同学每节课的低头次数、举手次数等信息也会被记录在案，作为综合测评成绩的重要指标对此有人表示支持，有人表示反对，请谈谈你的看法要求观点明确，条理清晰；150字左右
③请从《平凡的世界》《呐喊》《红岩》《边城》中选择一个人物，以他她的口吻给同一作品中另一人物写一首诗或一段抒情文字，抒发自己的悔恨之情要求感情真挚，合乎情理；不超过150字
8、“平凡的世界苦难多，追梦何惧山水长”，遭受矿难毁容后的孙少平再次回到了煤矿，请你以“中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿”开头，续写一段文字，描述此时的情形不超过150字
9、补写出下列句子中的空缺部分1《曹刿论战》中，曹刿观察战场形势后同意鲁庄公乘胜追击敌人的根据是“,2岑参《白雪歌送武判官归京》中“,”两句，通过武器和盔甲情状的描述侧面表现了边塞苦寒3杜甫《登高》中“,两句，抒发了客居他乡、老病孤独的痛苦之情参考答案
1、
1.A
2.D
3.C【解析】
1.本题主要考查理解和分析文中重要信息的能力答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别B项，“如果……就”表述太过绝对，原文第二段说“要确立淮河流域史前文化的独立性和历史地位，首先需要弄清楚这一区域史前文化的主源文化和其后续的继承与发展”，可见“弄清楚淮河流域史前文化的主源文化和其后续的继承与发展”只是必要条件，而不是充分条件C项，“就不可能有后来的汉字”表述绝对化或曲解文意，原文第三段只说“这些具有表意、记事功能的区域性的文字符号或图案尽管不能称为成熟的汉字，更不可能是广为流传的系统文字，但却经过了一个群体在某个时期的使用，并通过文化交流的方式得以在一定范围内传播，最终成为后代汉字的有机组成部分从这个意义上来说，淮河流域也是我国文字的一个重要起源地”，它成为汉字的有机组成部分，不代表没有它就不会产生汉字，它只是其中一个起源D项，”也是其最具代表意义的重要区域”表述不当，原文最后一段是“最重要区域之一”，选项拔高了它的重要性故选Ao
2.本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法D项，文章将淮河流域的文化与同时期不同地域的文化作对比”错误，文中主要阐述了淮河流域文化的起源发展和与其他文化交流融合的过程，并没有将淮河流域文化跟其他文化作对比故选Do
3.本题考查学生筛选整合文中信息的能力做此类题时，第一步，把握题干信息要点；第二步，诸葛选项到点，概括分析，判断正误C项，表述不完整，不仅是“淮河流域上中下游地区以及相邻文化的交汇、融合、发展”，根据原文第六段，还有“跨越长江与黄河得以完成交流与融合”故选C信息筛选题的答题步骤是
①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；
②把握题干，确定答题区间；
③将选项信息与原文语句内容进行对应比较选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。
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